钦定四库全书
　文章辨体汇选卷三百三十九
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
序五十九
　　送张损之赴任定府幕职序(宋刘牧/)
我国家以仁策驯有北四十年矣岁时遣使挈词币修
聘事焉朝廷有大庆及大事亦罔不与足蹈吾境目观
吾民敛手帖帖如家人焉故朔方之民往往老者忘父

兄之雠而壮者不识战斗事何以言之长老常为牧言
边防事云两河间夷未通好时其民过邻里亲旧家必
带刀剑霜降农閒里胥酂长会民习古战阵之法居常
畜健马乾食寇至裹粮持剑带甲上马不悔战死以怯
为耻通好后中年戴白之叟入武库指兵器亦尚能辨
其名物与其使用当时老者今已死矣当时壮者今已
老矣子孙生来见䎹保障不惊城池不完开门逄迎不
相危疑食稻衣锦养移于体虽其风俗耐辛苦尚武勇

而无事以来习熟为然亦少怠矣朝廷既以朔方为安
凡沿边郡县文武之任循例而授士之从政选懦不材
者贪其饮食赐予十倍内郡不惮其去轻扬急进者贪
其阶缘知遇其势易获亦十倍内郡咸乐其补故今言
边任者粉墨杂糅矣噫凡人有家虽无事时未尝一日
不严门庭之限籓篱之固其与人也虽亲戚交善许相
死生亦不忘去内外之别川者腰舟具焉山者兽获存
焉为人牧民者如之何不之思也在易复象曰先王以

至日闭关商旅不行释者谓酋地为中国之阴王者必
却而外之先王闭关而却外所以拟其象也必至日者
果阳长阴消之际设备务速明不可后时也商旅不行
小人喻于利亦防奸之谓也天之爱民久矣必为生智
者以谋之损之是行岂贪饮食速知遇之徒欤损之居
常与人言必慷慨时事今其行有日同年友弟刘牧取
酒酌欢侑以言曰今外酋保信誓河北固无恙第其民
之疾苦治之得失物之利害将尽忘之乎而又职事官

之任平居时则投壶雅歌奉樽俎之驩与记奏之事在
军旅则参谋画拥楯骑马而裁檄书北方多贤诸侯如
访损之以政者则当思所以应之勉树功名无为具腰
舟设兽获者笑之
　　赠盖邦式序(马存/)
予友盖邦式尝为予言司马子长之文章有奇伟气窃
有志乎斯文也子其为说以赠我予谓子长之文章不
在书学者每以书求之则终身不知其奇予有史记一

部在天下名山大川壮丽可怪之处将与子周游而历
览之庶几可以知此文矣子长生平喜游方少年自负
之时足迹不肯一日休非直景物役也将以尽天下大
观以助吾气然后吐而为书今于其书观之则其平生
所尝游者皆在焉南浮长淮溯大江见狂澜惊波阴风
怒号逆走而横击故其文奔放而浩漫望云梦洞庭之
波彭蠡之潴涵混太虚呼吸万壑而不见介量故其文
渟滀而渊深见九疑之芊绵巫山之嵯峨阳台朝云苍

梧暮烟态度无定靡曼绰约春妆如浓秋饰如薄故其
文妍媚而蔚纡泛沅渡湘吊大夫之魂悼妃子之恨竹
上犹斑斑而不知鱼腹之骨尚无恙者乎故其文感愤
而伤激北过大梁之墟观楚汉之战场想见项羽之喑
呜高帝之慢骂龙跳虎跃千兵万马大弓长戟俱起而
齐呼故其文雄勇猛健使人心惊而胆慄世家龙门念
神禹之巍功西使巴蜀跨剑阁之鸟道上有摩云之崖
不见斧凿之痕故其文崭绝峻拔而不可攀跻讲业齐

鲁之都观夫子之遗风乡射邹峄彷佛乎汶阳洙泗之
上故其文典重温雅有似乎正人君子之容猊凡夫天
地之间万物之变可惊可愕可以娱心使人忧使人悲
者子长尽取而为文章是以变化出没如万象供四时
而无穷今于其书而观之岂不信矣乎子谓欲学子长
之为文先学其游可也不知学游以采奇而欲操笔弄
墨纫缀腐熟者乃其常常耳昔公孙氏善舞剑而学书
者得之乃入于神庖丁氏善操刀而养生者得之乃极

其妙事固有殊类而相感者其意同故也今天下之绝
踪诡观何以异于昔子果能为我游者乎予欲观子矣
醉把杯酒可以吞江南吴越之清风拂剑长啸可以吸
燕赵秦陇之劲气然后归而治文著书子畏子长乎子
长畏子乎不然断编败册朝吟而暮诵之吾不知所得
矣
　　送田画秀才宁亲万州序(欧阳修/)
五代之初天下分为十三四及建隆之际或灭或微其

在者犹七国而蜀与江南地最大以周世宗之雄三至
淮上不能举李氏而蜀亦恃险为阻秦陇山南皆被侵
夺而荆人缩手归峡不敢西窥以争故地及太祖受天
命用兵不过万人举两国如一郡县吏何其伟与当此
时文初之祖从诸将西平成都及南攻金陵功最多于
是语名将者称田氏田氏功书史官禄世于家至今而
不绝及天下已定将率无所用其武士君子争以文儒
进故文初将家子反衣白衣从乡进士举于有司彼此

一时亦各遭其势而然也文初辞业通敏为人敦洁可
喜岁之仲春自荆南西拜其亲于万州维舟夷陵予与
之登高以远望遂游东山窥绿萝溪坐盘石文初爱之
留数日乃去夷陵者其地志云北有夷山以为名或曰
巴峡之险至此地始平夷盖今文初所见尚未为山川
之胜者由此而上溯江湍入三峡险怪奇绝乃可爱也
当王师伐蜀时兵出两道一自凤州以入一自归州以
取忠万以西今之所经皆王师向所用武处览其山川

可以慨然而赋矣
　　送杨寘序(欧阳修/)
予尝有幽忧之疾退而閒居不能治也既而学琴于友
人孙道滋受宫声数引久而乐之不知疾之在其体也
夫琴之为技小矣及其至也大者为宫细者为羽操弦
骤作忽然变之急者悽然以促缓者舒然以和如崩崖
裂石高山出泉而风雨夜至也如怨夫寡妇之叹息雌
雄雍雍之相鸣也其忧深思远则舜与文王孔子之遗

音也悲愁感愤则伯奇孤子屈原忠臣之所叹也喜怒
哀乐动人心深而纯古淡泊与夫尧舜三代之言语孔
子之文章易之忧患诗之怨刺无以异其能听之以耳
应之以手取其和者道其湮郁写其幽思则感人之际
亦有至者焉予友杨君好学有文累以进士举不得志
及从荫调为尉于剑浦区区在东南数千里外是其心
固有不平者且少又多疾而南方少医学风俗饮食异
宜以多疾之体有不平之心居异宜之俗其能郁郁以

久乎然欲平其心以养其疾于琴亦将有得焉故予作
琴说以赠其行且邀道滋酌酒进琴以为别
　　送徐无党南归序(欧阳修/)
草木鸟兽之为物众人之为人其为生虽异而为死则
同一归于腐坏澌尽泯灭而已而众人之中有圣贤者
固亦生且死于其间而独异于草木鸟兽众人者虽死
而不朽逾远而弥存也其所以为圣贤者脩之于身施之
于事见之于言是三者所以能不朽而存也脩于身者

无所不获施于事者有得有不得焉其见于言者则又
有能有不能也施于事矣不见于言可也自诗书史记
所传其人岂必皆能言之士哉修于身矣而不施于事
不见于言亦可也孔子弟子有能政事者矣有能言语
者矣若颜回者在陋巷曲肱饥卧而已其群居则默然
终日如愚人然自当时群弟子皆推尊之以为不敢望
而及而后世更百千岁亦未有能及之者其不朽而存
者固不待施于事况于言乎予读班固艺文志唐四库

书目见其所列自三代秦汉以来著书之士多者至百
馀篇少者犹三四十篇其人不可胜数而散亡磨灭百
不一二存焉予窃悲其人文章丽矣言语工矣无异草
木荣华之飘风鸟兽好音之过耳也方其用心与力之
劳亦何异众人之汲汲营营而忽焉以死者虽有迟有
速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此
今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心于
文字间者皆可悲也东阳徐生少从予学为文章稍稍

见称于人既去而与群士试于礼部得高第由是知名
其文辞日进如水涌而山出予欲摧其盛气而勉其思
也故于其归告以是言然予固亦喜为文辞者亦因以
自警焉
　　送水丘秀才序(苏轼/)
水丘仙夫治六经百家之说为歌诗与扬州豪杰交游
头骨硗然有古丈夫风其出词吐气亦往往惊世俗予
知其必有用也仙夫其自惜哉今之读书取官者皆屈

折拳曲以合规绳曾不得自伸其喙仙夫耻不得为将
历琅琊之会稽浮沅湘溯瞿塘登高以望远摇桨以泳
深以自适其适也过予而语行予谓古之君子有绝俗
而高有择地而泰者顾其心常足而已坐于庙堂君臣
赓歌与夫据槁梧击朽枝而声犁然不知其心之乐奚
以异也其在穷也能知舍其在通也能知用予以是卜
仙夫之还也仙夫勉矣哉若夫习而不试往即而独后
则仙夫之屐可以南矣

　　送钱塘僧思聪归孤山序(苏轼/)
天以一生水地以六成之一六合而水可见虽有神禹
不能知其孰为一孰为六也子思子曰自诚明谓之性
自明诚谓之教诚则明矣明则诚矣诚明合而道可见
虽有黄帝孔丘不能知其孰为诚孰为明也佛者曰戒
生定定生慧慧独不生定乎伶玄有言慧则通通则流
是乌知真慧哉醉而狂醒而止慧之生定通之不流也
审矣故夫有目而自行则褰裳疾走常得大道无目而

随人则车轮曳踵常仆坑阱慧之生定速于定之生慧
也钱塘僧思聪七岁善弹琴十二舍琴而学书书既工
十五舍书而学诗诗有奇语云烟葱茏珠玑的皪识者
以为画师之流聪又不已遂读华严诸经入法界海慧
今年二十有九老师宿儒皆敬爱之秦少游取楞严文
殊语字之曰闻复使聪日进不止自闻思修以至于道
则华严法界海慧尽为蘧庐而况书诗与琴乎虽然古
之学道无自虚空入者轮扁斲轮伛偻承蜩苟可以发

其巧智物无陋者聪若得道琴与书皆与有力诗其尤
也聪能如水镜以一含万则书与诗当益奇吾将观焉
以为聪得道浅深之候
　　送张道士序(苏轼/)
古者赠人以言彼虽不吾乞犹将发药也盖未有不吾
乞而亦有待发药者以吾友之贤兹又奚乞虽然我反
乞之曰与吾友心肺之识几三年矣非同顷暂也今乃
别去遂默默而已乎抑不足教乎岂无事于教乎将周

旋终始笼络盖遮有所惜乎嗟仆之才陋甚也而吾友
每过爱岂信然乎止于此可乎抑容有未至当勉乎自
念明于处已暗于接物其不可至死以不喜故讥骂随
之抑足恤乎将从从然与之合乎身且老矣家且穷矣
与物日忤而取途且远矣将明灭如草上之萤乎浮沉
如水中之鱼乎陶者能圆而不能方矢者能直而不能
曲将为陶乎将为矢乎山有蕨薇可羹也野有麋鹿可
脯也一丝可衣也一瓦可居也诗书可乐也父子兄弟

妻孥可游衍也将谢世路而适吾所自适乎抑富贵声
名以偷梦幻之快乎行乎止乎迟乎速乎吾友其可教
也默默而已非所以望吾友也
　　送李著作之官高邮序(王安石/)
君之才缙绅多闻之初君视金陵酒政人皆惜君不试
于剧而沦于卑冗君将优为之曰君子尝为乘田委吏
矣会计当而已矣牛羊蕃而已矣既而又得调高邮关
吏人复惜君不试于剧而沦于卑冗君言如初色滋蔓

喜于戏今之公卿大夫据徼乘机钻隙抵巇仅不盈志
则戚戚以悲君乃皦然反之此蒙所以高君也抑有猜
焉古之柄国家者有戢景藏采恬处下列拔而致之朝
使相谟谋今岂不若古邪奚遂君请而弗拔也
　　送陈兴之序(王安石/)
先人为临江军判官实佐今驾部员外郎陈公其后二
十五年公之子兴之主泰之如皋簿某为判官淮南以
事出如皋遇之相好也其后二年归京师兴之亦以进

士得嘉庆院解复遇之相好加焉兴之试礼部有日今
宰相其世父也奏前试罢之以避嫌兴之当远官踰数
月乃得泉之晋江主簿去陈公世大家仕官四十年连
坐谪流落不得所欲其意不能毋望兴之贵富世其家
也兴之亦诚博学能文辞有气节吾意其为进士宜有
得焉今失所欲又为所谓主簿者远其亲三千里不啻
是其心独能毋介然者邪夫大公之道行上之人子弟
苟贤者任而进之无嫌也下之人固亦不以嫌之今兴

之去知者皆怜其才之可以进焉而不得无以慰其亲
也吾于兴之又世故故又为之思所以慰其亲豁其心
之介然者不得其说而独以悲大公之道不行焉
　　送陈升之序(王安石/)
今世所谓良大夫者有之矣皆曰是宜任大臣之事者
作而任大臣之事则上下一失望何哉人之材有小大
而志有远近也彼其任者小而责之近则煦煦然仁而
有馀于仁矣孑孑然义而有馀于义矣人见其仁义有

馀也则曰是其任者小而责之近大任将有大此者然
上下俟之云尔然后作而任大臣之事作而任大臣之
事宜有大此者焉然此煦煦然而已矣孑孑然而已矣
故上下一失望岂惟失望哉后日诚有堪大臣之事其
名实烝然于上上必惩前日之所俟而逆疑焉暴于下
下必惩前日之所俟而逆疑焉上下交疑诚有堪大臣
之事者而莫之或任幸欲任则左右小人得引前日之
所俟惩之矣噫圣人谓知人难君子恶名之溢于实为

此则柰何亦精之而已矣恶之则柰何亦充之而已矣
知难而不能精之恶之而不能充之其亦殆哉予在扬
州朝之人过焉者多堪大臣之事可信而望者陈升之
而已矣今去官于宿州予不知复几何时乃一见之也
予知升之作而任大臣之事固有时矣煦煦然仁而已
矣孑孑然义而已矣非予所以望于升之也
　　送孙正之序(王安石/)
时然而然众人也已然而然君子也已然而然非私已

也圣人之道在焉尔夫君子有穷苦颠跌不肯一失诎
已以从时者不以时胜道也故其得志于君则变时而
之道若反手然彼其术素修而志素定也时乎杨墨已
不然者孟轲氏而已时乎释老已不然者韩愈氏而已
如孟轲者可谓术素修而志素定也不以时胜道也惜
也不得志于君使真儒之效不白于当世然其于众人
也卓矣呜呼予观今之世圆冠峨如大裾襜如坐而尧
言起而舜趋不以孟轲之心为心者果异众人乎予观

于扬得友曰孙正之正之行古之道又善为古文予知
其能以孟轲之心为心而不已者也夫越人之望燕为
绝域也北辕而首之苟不已无不至孟轲之道去吾党
岂若越人之望燕哉以正之之不已而不至焉予未之
信也一日得志于吾君而真儒之效不白于当世予亦
未之信也正之之兄官于温奉其亲以行将从之先为
言以处予予欲默安得而默也
　　赠黎安二生序(曾巩/)

赵郡苏轼余之同年友也自蜀以书至京师遗余称蜀
之士曰黎生安生者既而黎生携其文数十万言安生
携其文亦数千言辱以顾余读其文诚闳壮隽伟善反
复驰骋穷尽事理而其材力之放纵若不可极者也二
生固可谓魁奇特起之士而苏君固可谓善知人者也
顷之黎生补江陵府司法参军将行请余言以为赠余
曰余之知生既得之于心矣乃将以言相求于外邪黎
生曰生与安生之学于斯文里之人皆笑以为迂阔今

求子之言盖将解惑于里人余闻之自顾而笑夫世之
迂阔孰有甚于予乎知信乎古而不知合乎世知志乎
道而不知同乎俗此余所以困于今而不自知也世之
迂阔孰有甚于予乎今生之迂特以文不近俗迂之小
者耳患为笑于里之人若余之迂大矣使生持吾言而
归且重得罪庸讵止于笑乎然则若余之于生将何言
哉谓余之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎
世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣生其无急于解

里人之惑则于是焉必能择而取之遂书以赠二生并
示苏君以为何如也
　　送周屯田序(曾巩/)
士大夫登于朝年七十上书去其位天子官其一子而
听之亦可谓荣矣然而有若不释然者余为之言曰古
之士大夫倦而归者安车几杖膳羞被服百物之珍好
自若天子养以燕享饮食乡射之礼自比子弟袒韝䪕
𦜕以荐其物咨其辞说不于庠序则于朝廷时节之赐

与缙绅之礼于其家者不以朝则以夕上之听其休焉
不敢勤以事下之自老为无为而尊荣也今一日辞事
还其庐徒御散矣宾客去矣百物之顺其欲者不足人
之群嬉属好之交不与约居而独游散弃乎山墟林莽
陋巷穷闾之间如此其于长者薄也亦曷能使其不歉
然于心耶虽然不及乎尊事可以委蛇其身而益閒不
享乎珍好可以窒烦除薄而益安不离乎深山长谷岂
不足以易其庠序之位不居其荣岂有患乎其辱哉然

则古之所以殷勤奉老者皆世之任事者所自为于士
之倦而归者顾为烦且劳也今之置古事者顾有司为
少耳士之老于其家者独得其自肆也然则何为动其
意耶予为之言者尚书屯田员外郎周君中复周君与
先人俱天圣二年进士与予旧且好也既为之辨其不
释然者又欲其有以处而乐也读予言者可无异周君
而病今之失矣
　　送蔡元振序(曾巩/)

古之州从事皆自辟士士亦择所从故宾主相得也如
不得其志去之可也今之州从事皆命于朝非惟守不
得择士士亦不得择所从宾主岂尽相得哉如不得其
志未可以辄去也故守之治从事无为可也守之不治
从事举其政亦势然也议者不原其势以为州之政当
一出于守从事举其政则为立异为侵官噫从事可否
其州事职也不惟其同守之同则舍已之是而求与之
同可乎不可也州为不治矣守不自任其责已亦莫之

任也可乎不可也则举其政其孰为立异耶其孰为侵
官邪议者未之思也虽然迹其所以然岂士之所喜然
哉故曰亦势然也今四方之从事惟其守之同者多矣
幸而材从事视其政之缺不过室于叹途于议而已脱
然莫以为巳事反是焉则激激亦奚以为也求能自任
其责者少矣为从事乃尔为公卿大夫士于朝不尔者
其几耶临川蔡君从事于汀始试其为政也汀诚为州
治也蔡君可拱而坐也诚未治也人皆观君也无激也

无同也惟其义而已矣蔡君之任也其异日官于朝一
于是而已矣亦蔡君之任也可不懋欤其行也来求吾
文故序而送之
　　送江任序(曾巩/)
均之为吏或中州之人用于荒边侧境山区海聚之间
蛮夷异域之处或燕荆越蜀海外万里之人用于中州
以至四遐之乡相易而往其山行水涉沙莽之驰往往
为风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加蛇龙虺蜴虎豹之群

之所抵触冲波急洑溃崖落石之所覆压其进也莫不
籯粮裹药选舟易马力兵曹伍而后动戒朝奔夜变更
寒暑而后至至则宫庐器械被服饮食之具土风气候
之宜与夫人民谣俗语言习尚之务其变难遵而其情
难得也则多愁居惕处叹息而思归及其久也所习已
安所蔽已解则岁月有期可引而去矣故不得专一精
思修治具以宣布天子及下之仁而为后世可守之法
也或九州之人各用于其土不在西封在东境士不必

勤舟车舆马不必力而已传其都邑坐其堂奥道涂所
次升降之倦凌冒之虞无有接于其形动于其虑至则
耳目口鼻百体之所养如不出乎其家父兄六亲故旧
之人朝夕相见如不出乎其里山川之形土田市井风
谣俗习辞说之变利害得失善恶之条贯非其童子之
所闻则其少长之所游览非其自得则其乡之先生老
者之所告也所居已安所有事之宜皆已习熟如此故
能专虑致劳营职事以宣上恩而修百姓之急其施为

先后不待旁咨久察而与夺损益之几已断于胸中矣
岂类夫孤客远寓之忧而以苟且决事哉临川江君任
为洪之丰城此两县者牛羊之牧相交树木果蔬五榖
之垄相入也所谓九州之人各用于其土者孰近于此
既已得其所处之乐而厌闻饫听其民人之事而江君
又有聪明敏慧之才廉洁之行以行其政吾知其不去
图书议论之适宾客之好而所为有馀矣盖县之治则
民自得于大山深谷之中而州以无为于上吾将见江

西之幕府无南向而虑者矣于其行遂书以送之
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷三百三十九