钦定四库全书
　文章辨体汇选卷二百九十九
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
序十九
　　述梦诗序(宋范仲淹/)
景祐戊寅岁某自鄱阳移领丹徒郡暇日游甘露寺谒
唐相李卫公真堂其制隘陋乃迁于南楼刻公本传于
其侧又得集贤钱绮翁书云我从父汉东公尝求卫公

之文于四方得集外诗赋杂著共成一编目云一品拾
遗其间有浙西述梦诗四十韵时元微之在浙东刘梦
得在历阳并属和焉爱其雄富藏之楮中二十年矣愿
刻石以期不泯某观三君子之诗嗟其才大名高俱见
咎于当世李遇武宗独立不惧经制四方有相之功虽
奸党营陷而义不朽矣元初以才进拜拾遗历御史府
无所畏避为执政所困者久之及天子召用书诏雅远
甚有补益之风至于与晋公相失而奸人乘之谓元欲

刺裴剑则无状然一戾正人其光坠地惜哉刘与柳宗
元吕温数人坐王叔文党贬废不用览数君子之述而
礼意精密涉道非浅如叔文狂甚义必不交叔文以艺
进东宫人望素轻然传称知书好论理道为太子所信
顺宗即位遂见用引禹锡等决事禁中及议罢中人兵
权牾俱文珍辈又绝韦皋私请欲斩刘辟其意非忠乎
皋衔之会顺宗病笃皋揣太子意请监国而诛叔文宪
宗纳皋之谋而行内禅故当朝左右谓之党人者岂复

见雪唐书芜驳因其成败而书之无所裁正孟子曰尽
信书不如无书吾闻夫子褒贬不以一疵而废人之业
也因刻三君子之诗而伤焉至于柳吕文章皆非常之
士亦不幸之甚也韩退之欲作唐之一经诛奸谀于既
死发潜德之幽光岂有意于诸君子乎故书之
　　梅圣俞诗集序(欧阳修/)
予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者
多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有而不得施于

世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟
兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴
于怨刺以导羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈
穷则愈工然则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友
梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州
县凡十馀年年今五十犹从辟书为人之佐郁其所蓄
不得奋见于事业其家宛陵幼习于诗自为童子出语
已惊其长老既长学乎六经仁义之说其为文章简古

纯粹不求苟说于世世之人徒知其诗而已然时无贤
愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于
诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣而未
有荐于上者昔王文康公尝见而叹曰二百年无此作
矣虽知之深亦不果荐也若使其幸得用于朝廷作为
雅颂以歌咏大宋之功德荐之清庙而追商周鲁颂之
作者岂不伟欤奈何使其老不得志而为穷者之诗乃
徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其

穷之久而将老也可不惜哉圣俞诗既多不自收拾其
妻之兄子谢景初惧其多而易失也取其自洛阳至于
吴兴已来所作次为十卷予尝嗜圣俞诗而患不能尽
得之遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之其后十五年
圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其
遗藁千馀篇并旧所藏掇其尤者六百七十七篇为一
十五卷呜呼吾于圣俞诗论之详矣故不复云
　　谢氏诗序(欧阳修/)

大圣七年予始游京师得吾友谢景山景山少以进士
中甲科以善歌诗知名其后予于他所又得今舍人宋
公所为景山母夫人之墓铭言夫人好学通经自教其
子乃知景山出于瓯闽数千里之外负其艺于大众之
中一贾而售遂以名知于人者繄其母之贤也今年予
自夷陵至许昌景山出其女弟希孟所为诗百馀篇然
后又知景山之母不独成其子之名而又以其馀遗其
女也景山尝学杜甫杜牧之文以雄健高逸自喜希孟

之言尤隐约深厚守礼而不自放有古幽閒淑女之风
非特妇人之能言者也然景山尝从今世贤豪者游故
得闻于当时而希孟不幸为女子莫自章显于世昔卫
庄姜许穆夫人录于仲尼而列之国风今有杰然巨人
能轻重时人而取信后世者一为希孟重之其不泯没
矣予固力不足者复何为哉复何为哉希孟嫁进士陈
安国卒时年二十四
　　释秘演诗集序(欧阳修/)

予少以进士游京师因得尽交当世之贤豪然犹以谓
国家臣一四海休兵革养息天下以无事者四十年而
智谋雄伟非常之士无所用其能者往往伏而不出山
林屠贩必有老死而世莫见者欲从而求之不可得其
后得吾亡友石曼卿曼卿为人廓然有大志时人不能
用其材曼卿亦不屈以求合无所放其意则往往从布
衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌予疑所谓伏而不见者
庶几狎而得之故尝喜从曼卿游欲因以阴求天下奇

士浮屠秘演者与曼卿交最久亦能遗外世俗以气节
相高二人欢然无所间曼卿隐于酒秘演隐于浮屠皆
奇男子也然喜为歌诗以自娱当其极饮大醉歌吟笑
呼以适天下之乐何其壮也一时贤士皆愿从其游予
亦时至其室十年之间秘演北渡河东之济郓无所合
困而归曼卿已死秘演亦老病嗟夫二人者予乃见其
盛衰则余亦将老矣夫曼卿诗辞清绝尤称秘演之作
以为雅健有诗人之意秘演状貌雄杰其胸中浩然既

习于佛无所用独其诗可行于世而懒不自惜已老胠
其橐尚得三四百篇皆可喜者曼卿死秘演漠然无所
向闻东南多山水其巅崖崛峍江涛汹涌甚可壮也遂
欲往游焉足以知其老而志在也于其将行为叙其诗
因道其盛时以悲其衰
　　续思颍诗序(欧阳修/)
皇祐二年余方留守南都已约梅圣俞买田于颍上其
诗曰优游琴酒逐渔钓上下林壑相攀跻及身强健始

为乐莫待衰病须扶携此盖余之本志也时年四十有
四其后丁家艰服除还朝遂入翰林为学士忽忽七八
年间归颍之志虽未遑也然未尝一日少忘焉故其诗
曰乞身当及强健时顾我蹉跎已衰老盖叹前言之未
践也时年五十有二自是误被选擢叨尘二府遂历三
朝盖自嘉祐治平之间国家多事固非臣子敢自言其
私时也而非材窃位谤咎已盈赖天子仁圣聪明辨察
诬罔始终保全其出处俯仰十有二年今其年六十有

四盖自有蹉跎之叹又复一纪矣中间在亳幸遇朝廷
无事中外晏然而身又不当责任以谓臣子可退无嫌
之时遂敢以其私言天子恻然闵其年犹未也谓尚可
以勉故奏封十上而六被诏谕未赐允俞今者蒙上哀
怜察其实病且衰矣既不责其避事又曲从其便私免
并得蔡俾以偷安此君父廓大度之宽仁遂万物之所
欲覆载含容养育之恩也而复蔡颍连疆因得以为归
老之渐冀少偿其夙愿兹又莫大之幸焉初陆子履以

余自南都至在中书所作十有三篇为思颍诗以刻于
石今又得在亳及青十有七篇以附之盖自南都至在
中书十有八年而得十三篇在亳及青三年而得十有
七篇以见余之年益加老病益加衰其日渐短其心渐
迫故其言愈多也庶几览者知余有志于强健之时而
未偿于衰老之后幸不讥其践言之晚也
　　礼部唱和诗序(欧阳修/)
嘉祐二年春予幸得从五人者于尚书礼部考天下所

贡士凡六千五百人盖绝不通人者五十日乃于其间
时相与作为古律长短歌诗杂言庶几所谓群居燕处
言谈之文亦所以宣其底滞而忘其倦怠也故其为言
易而近择而不精然绸缪反复若断若续而时发于奇
怪杂以诙嘲笑谑及其至也往往亦造于精微夫君子
之博取于人者虽滑稽鄙俚犹或不遗而况于诗乎古
者诗三百篇其言无所不有惟其肆而不放乐而不流
以卒归乎正此所以为贵也于是次而录之得一百七

十三篇以传于六家呜呼吾六人者志气可谓盛矣然
壮者有时而衰衰者有时而老其出处离合参差不齐
则是诗也足以追惟平昔握手以为笑乐至于慨然掩
卷而流涕嘘嚱者亦将有之虽然岂徒如此而止也览
者其必有取焉
　　晁君成诗集序(苏轼/)
达贤者有后张汤是也张汤宜无后者也无其实而窃
其名者无后扬雄是也扬雄宜有后者也达贤者有后

吾是以知蔽贤者之无后也无其实而窃其名者无后
吾是以知有其实而辞其名者之有后也贤者民之所
以生也而蔽之是绝民也名者古今之达尊也重于富
贵而窃之是欺天也绝民欺天其无后不亦宜乎故曰
达贤者与有其实而辞其名者皆有后吾尝诵之云尔
乃者官于杭杭之新城令晁君君成讳端友者君子人
也吾与之游三年知其为君子而不知其能文与诗而
君亦未尝有一语及此者其后君既殁于京师其子补

之出君之诗三百六十篇读之而惊曰嗟夫诗之指虽
微然其美恶高下犹有可以言传而指见者至于人之
贤不肖其深远茫昧难知盖甚于诗今吾尚不能知君
之能诗则其所谓知君之为君子者果能尽知之乎君
以进士得官所至民安乐之惟恐其去然未尝以一言
求于人凡从仕二十有三年而后改官以殁由此观之
非独我不知举世莫之知也君之诗清厚静深如其为
人而每篇辄出新意奇语宜为人所共爱其势非君深

自覆匿人必知之而其子补之于文无所不能博辩俊
伟绝人远甚将必显于世吾是以益知有其实而辞其
名者之必有后也昔李合为汉中候吏和帝遣二使者
微服入蜀馆于合合以星知之后三年使者为汉中守
而合犹为候吏人莫知之者其博学隐德之报在其子
固诗曰岂弟君子神所劳矣
　　邵茂诚诗集序(苏轼/)
贵贱寿夭天也贤者必仁仁者必寿人之所欲也人之

所欲适与天相值实难譬如匠庆之山而得成虡岂可
常也哉因其适相值而责之以常然此人之所以多怨
而不通也至于文人其穷也固宜劳心以耗神盛气以
忤物未老而衰病无恶而得罪鲜不以文者天人之相
值既难而人又自贼如此虽欲不困得乎茂诚讳迎姓
邵氏与予同年登进士第十有五年而见之于吴兴孙
莘老之座上出其诗数百篇予读之弥月不厌其文清
和妙丽如晋宋间人而诗尤可爱咀嚼有味杂以江左

唐人之风其为人笃学强记恭俭孝友而贯穿法律敏
于吏事其状若不胜衣语言气息仅属予固哀其任众
难以瘁其身且疑其将病也踰年而茂诚卒又明年予
过高邮则其丧在焉入哭之败帏瓦灯尘埃萧然为之
出涕太息夫原宪之贫颜回之短命扬雄之无子冯衍
之不遇皇甫士安之笃疾彼遇其一而人哀之今而茂
诚兼之岂非命也哉予是以录其文哀而不怨亦茂诚
之意也

　　钱塘勤上人诗集序(苏轼/)
昔翟公罢廷尉宾客无一人至者其后复用宾客欲往
翟公大书其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知
交态一贵一贱交情乃见世以为口实然予尝薄其为
人以为客则陋矣而公之所以待客者独不为小哉故
太子太师欧阳公好士为天下第一士有一言中于道
不远千里而求之甚于士之求公以故尽致天下豪杰
自庸众人以显于世者固多矣士之负公者亦时有之

盖尝慨然太息以人之难知为好士者之戒意公之于
士自是少倦而其退老于颍水之上予往见之则犹论
士之贤者惟恐其不闻于世也至于负已者则曰是罪
在我非其过翟公之客负之于死生贵贱之间而公之
士叛公于瞬息俄顷之际翟公罪客而公罪已与士益
厚贤于古人远矣公不喜佛老其徒有治诗书学仁义
之说者必引而进之佛者惠勤从公游三十馀年公常
称之为聪明才智有学问者尤长于诗公薨于汝阴予

哭之于其室其后见之语及于公未尝不涕泣也勤固
无求于世而公又非有德于勤者其所以涕泣不忘岂
为利也哉予然后益知勤之贤使其得列于士大夫之
间而从事于功名其不负公也审矣熙宁七年余自钱
塘将赴高密勤出其诗若干篇求予文以传于世予以
为诗非待文而传者也若其为人之大略则非斯文莫
之传也
　　老杜诗后集序(王安石/)

予考古之诗尤爱杜甫氏作者其辞所从出一莫知穷
极而病未能学也世所传已多计尚有遗落思得其完
而观之然每一篇出自然人知非人之所能为而为之
者惟其甫也辄能辨之予之令鄞客有授予古之诗世
所不传者三百馀篇观之予知非人之所能为而为之
实甫者其文与意之著也然甫之诗其完见于今者自
予得之世之学者至乎甫而后为诗不能至要之不知
诗焉尔呜呼诗其难惟有甫哉自洗兵马下序而次之

以示知甫者且用自发焉
　　灵谷诗序(王安石/)
吾州之东南有灵谷者江南之名山也龙蛇之神虎豹
翚翟之文章楩楠豫章竹箭之材皆自山出而神林鬼
冢魑魅之穴与夫仙人释子恢谲之观咸附托焉至其
淑灵和清之气盘礴委积于天地之间万物之所不能
得者乃属之于人而处士君实生其址君姓吴氏家于
山阯豪杰之望临吾一州者盖五六世而后处士君出

焉其行孝悌忠信其能以文学知名于时惜乎其老矣
不得与夫虎豹翚翟之文章楩楠豫章竹箭之材俱出
而为用于天下顾藏其神奇而与龙蛇杂此土以处也
然君浩然有以自养遨游于山川之间啸歌讴吟以寓
其所好终身乐之不厌而有诗数百篇传诵于闾里他
日出灵谷三十二篇以属其友曰为我读而序之惟君
之所得盖有伏而不见者岂特尽于此诗而已虽然观
其镵刻万物而接之以藻缋非夫诗人之巧者亦孰能

至于此
　　李白诗集后序(曾巩/)
李白诗集二十卷旧七百若干篇今九百若干篇者知
制诰常山宋敏求次道之所广也次道既以类广白诗
自为序而未考次其作之先后余得其书乃考其先后
而次第之盖白蜀郡人初隐岷山出居襄汉之间南游
江淮至楚观云梦云梦许氏者高宗时宰相圉师之家
也以女妻白因留云梦者三年去之齐鲁居徂徕山竹

徯入吴至长安明皇闻其名召见以为翰林供奉顷之
不合去北抵赵魏燕晋西抵岐邠历商于至洛阳游梁
最久后复之齐鲁南游淮泗再入吴转徙金陵上秋浦
浔阳天宝十四载安禄山反明年明皇在蜀永王璘节
度东南白时卧庐山璘迫致之璘军败丹阳白奔亡至
宿松坐系浔阳狱宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思
验治白以为罪薄宜贳而若思军赴河南遂释白因使
谋其军事上书肃宗荐白材可用不报是时白年五十

有七矣乾元元年终以污璘事长流夜郎遂泛洞庭上
峡江至巫山以赦得释憩岳阳江夏久之复如浔阳过
金陵徘徊于历阳宣城二郡其族人阳冰为当涂令白
过之以病卒年六十有四是时宝应元年也其始终所
更涉如此此白之诗书所自序可考者也范传正为白
墓志称白偶乘扁舟一日千里或遇胜景终年不移则
见于白之自序者盖亦其略也旧史称白山东人为翰
林待诏又称永王璘节度扬州白在宣城谒见遂辟为

从事而新书又号白流夜郎还浔阳坐事下狱宋若思
释之者皆不合白之自叙盖史误也白之诗连类引义
虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近
世所未有也旧史称白有逸才志气宏远飘然有超世
之心余以为实录而新书不著其语故录之使览者得
详焉
　　贺方回乐府序(张耒/)
文章之于人有满心而发肆口而成不待思虑而工不

待雕琢而丽者皆天理之自然而情性之道也世之言
雄暴虓武者莫如刘季项籍此两人者岂有儿女之情
哉至于过故乡而感慨别美人而涕泣情发于言流为
歌词含思凄婉闻者动心焉此两人者岂其费心而得
之哉直寄其意耳余友贺方回博学业文而乐府之词
妙绝一世携一编示予大抵倚声而为之词皆可歌也
或者讥方回好学能文而惟是为工何哉余应之曰是
所谓满心而发肆口而成虽欲已焉而不得者若其粉

泽之工则其才之所至亦不自知也夫其盛丽如游金
张之堂而妖冶如揽嫱施之袪幽洁如屈宋悲壮如苏
李览者自知之盖有不可胜言者矣
　　海陵集序(晁补之/)
文学古人之馀事不足以发身春秋时齐鲁秦晋宋郑
吴楚列国之大夫显名诸侯相与聘问交接陈诗扬礼
见于言辞人称之至今想见其为人若不可及者皆有
它事业尊君庇民举大而任重排难而解纷用之如谷

米药石一日不可无而言辞者特以缘设而行之耳战
国异甚士一切趋利邀合朝秦而暮楚不耻无春秋时
诸大夫事业矣而言辞始专为贤雄夸虚张听者为夺
虽义理皆亡而文章可喜以其去三代春秋时犹近也
其用以发身亦不足言至于诗又文学之馀事始汉苏
李流离异域困穷仳别之辞魏晋益竞至唐家好而人
能之然为之而工不足以取世资而经生法吏咸以章
句刀笔致公相兵家斗士亦以方略膂力专斧钺诗如

李白杜甫于唐用人安危成败之际存可也亡可也故
世称诗人少达而多穷由汉而下枚数之皆孙樵所论
相望于穷者也以其不足以发身而又多穷如此然士
有无意于取世资或其间十一好焉惟恐其学之而力
不逮营度雕琢至忘食寝会其得意翛然自喜不啻若
钟鼎锦绣之获顾他嗜好皆无足以易此者虽数用以
取诟而得祸犹不悔曰吾固有得于此也以其无益而
趋为之又有患难而好之滋不悔不反贤乎海陵集盖

许君大方作亦穷而不悔者之一也君于诗好之笃盖
辛苦刻篆呻吟裘氏者有年不幸其犁然之音与吾穷
类然君少年自已得声誉至它事业行已莅官皆方进
未可量何苦而为是闭关弦歌霖雨饥饿之声乐之而
不厌如此且以为后世名乎则孰与当身捷得权位之
利抑谓利者君不近乎则后世之名于君亦复安有哉
是未有以此语君者也是惑也补之既序此意以贤君
能独为人之所不为者而非有希于世视趋利邀合犹

胜然亦因以为戒君字体之与补之故人张芸叟张文
潜陈伯修皆厚云
　　黄子厚诗序(朱熹/)
余年十五六时与子厚相遇于屏山刘氏之斋馆俱事
病翁先生子厚少余一岁读书为文略相上下犹或有
时从于切磋以进其所不及后三四年余仍故也而子
厚一旦忽踊跃骤进若不可以寻尺计出语落笔辄惊
坐人余固叹其超然不可追逐而流辈中亦鲜有能及

之者自尔二十馀年子厚之诗文日益工琴书日益妙
而余日益昏惰乃不能及常人亦且自念其所旷阙又
有急于此者因遂绝意一以顽鄙自安固不暇复与子
厚度长絜大于文字间矣既而子厚一再徙家崇安浦
城会聚稍希阔然每得其诗文笔札必为之把玩赏叹
移日不能去手盖子厚之文学太史公其诗学屈宋曹
刘而下及于韦应物视柳子厚犹以为杂用今体不好
也其𨽻古尤得魏晋以前笔意大抵气韵豪爽而趣味

幽洁萧然无一点世俗气中年不得志于场屋遂发愤
谢去杜门读书清坐竟日间辄曳杖行吟田野间望山
临水以自适其于骚词能楚声古韵为之节次抑扬高
下俛仰疾徐之间凌厉顿挫幽眇回郁闻者为之感激
慨叹或至泣下由是其诗日以高古遂与世亢至不复
可以示人或者得之亦不省其为何等语也独余犹以
旧习未忘之故颇能识其用意深处盖未尝不三复而
深悲之以为子厚岂真坐此以穷然亦不意其遂穷以

死也衰暮疾痛馀日几何而交旧零落无复可与语此
者方将访其遗藁椟而藏之以为后世必有能好之者
而一日三山许闳生来访袖出子厚手书所为若干篇
别抄又若干篇以示余其间盖又有所未见者然后益
知子厚晚岁之诗其变化开阖恍惚微妙又不止余昔
日之所知也为之执卷流涕而识其后如此子厚名铢
姓黄氏世家建之瓯宁中徙颖昌且再世某孙读书能
文昆弟皆有异材而子厚所立卓然尤足以自表见顾

乃不遇而阨穷以死是可悲也许生尝学诗于子厚得
其户牖收拾遗文其多乃至于此拳拳缀缉师死而不
忍倍之是又可嘉也已
　　指南录后序(文天祥/)
德祐二年二月十九日予除右丞相兼枢密使都督诸
路军马时北兵已迫修门外战守迁皆不及施缙绅大
夫士萃于左丞相府莫知计所出会使辙交驰北邀当
国者相见众谓予一行为可以抒祸国事至此予不得

爱身意北亦尚可以口舌动也初奉使往来无留北者
予更欲一觇北归而求救国之策于是辞相印不拜翌
日以资政殿学士行初至北营抗辞慷慨上下颇惊动
北亦未敢遽轻吾国不幸吕师孟搆恶于前贾馀庆献
谄于后予羁縻不得还国事遂不可收拾予自度不得
脱则直前诟其帅失信数吕师孟叔侄之过但欲求死
不复顾利害北虽貌敬实则愤怒二贵酋名曰馆伴夜
则以兵围所寓舍而予不得归矣未几贾馀庆等以祈

请使诣北北驱予拜往而不在使者之目予分当引决
然而隐忍以行昔人云将以有为也至京口得间奔真
州即具以北虚实告东西二阃约以连兵大举中兴机
会庶几在此留二日维扬帅下逐客之令不得已变姓
名诡踪迹草行露宿日与北骑相出没于长淮间穷饿
无聊追购又亟天高地迥号呼靡及已而得舟避渚洲
出北海然后渡杨子江入苏州洋展转四明天台以至
于永嘉呜呼予之及于死者不知其几矣诋大酋当死

骂逆臣当死与贵酋处二十日争曲直屡当死去京口
携匕首以备不测几自刭死经北舰十馀里为巡船所
物色几从鱼腹死真州逐之城门外几徬徨死如扬州
过瓜州杨子桥竟使遇哨无不死扬州城下进退不繇
殆例送死坐桂公塘土围中骑数千过其门几落贼手
死贾家庄几为巡徼所陵迫死夜趋高邮迷失道几陷
死质明避哨竹林中逻者数十骑几无所逃死至高邮
制府檄下几以捕系死行城子河出入乱尸中舟与哨

相后先几邂逅死至海陵如高沙常恐无辜死道海安
如皋凡三百里北与寇往来其间无日而非可死至通
州几以不纳死以小舟涉鲸波无可奈何而死固付之
度外矣呜呼死生昼夜事也死而死矣而境界危恶层
见错出非人世所堪痛定思痛痛何如哉予在患难中
间以诗记所遭今存其本不忍废道中手自抄录使北
营留北关外为一卷发北关外历吴门毗陵渡瓜州复
还京口为一卷脱京口趋真州扬州高邮泰州通州为

一卷自海道至永嘉来三山为一卷将藏之于家使来
者读之悲予志焉呜呼予之生也幸而免而幸生也何
所为所求乎为臣主辱臣死有馀僇所求乎为子以父
母之遗体行殆而死有馀责将请罪于君君不许请罪
于母母不许请罪于先人之墓生无以救国难死犹为
厉鬼以击敌义也赖天之灵宗庙之福修我戈矛从王
于师以为前驱雪九庙之耻复高祖之业所谓誓不与
贼俱生所为鞠躬尽力死而后已亦义也嗟夫若予者

将无往而不得死所矣向也使予委骨于草莽予虽浩
然无所愧怍然微以自文于君亲君亲其谓予何诚不
自意返吾衣冠重见日月使旦夕得正丘首复何憾哉
复何憾哉是年夏五改元景炎庐陵文天祥自序其诗
名曰指南录
　
　
　文章辨体汇选卷二百九十九