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钦定四库全书
文章辨体汇选卷二百八十
明 贺复徵 编
私令一
刘协曰令者命也王祥训子孙遗令李皓戒诸子手
令是也
训子孙遗令(晋王祥/)
夫生之有死自然之理吾年八十有五启手何恨不有
文章辨体汇选卷二百八十
明 贺复徵 编
私令一
刘协曰令者命也王祥训子孙遗令李皓戒诸子手
令是也
训子孙遗令(晋王祥/)
夫生之有死自然之理吾年八十有五启手何恨不有
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遗言使尔无述吾生值季末登庸历试无毗佐之勋没
无以报气绝但洗手足不须沐浴勿缠尸皆浣故衣随
时所服所赐山玄玉佩卫氏玉玦绶笥皆勿以敛西芒
上土自坚贞勿用甓石勿起坟垄穿深二丈椁取容棺
勿作前堂布几筵置书箱镜奁之具棺前但可施床榻
而已糒脯各一盘玄酒一杯为朝夕奠家人大小不须
送丧大小祥乃设特牲无违余命高柴泣血三年夫子
谓之愚闵子除丧出见援琴切切而哀仲尼谓之孝故
无以报气绝但洗手足不须沐浴勿缠尸皆浣故衣随
时所服所赐山玄玉佩卫氏玉玦绶笥皆勿以敛西芒
上土自坚贞勿用甓石勿起坟垄穿深二丈椁取容棺
勿作前堂布几筵置书箱镜奁之具棺前但可施床榻
而已糒脯各一盘玄酒一杯为朝夕奠家人大小不须
送丧大小祥乃设特牲无违余命高柴泣血三年夫子
谓之愚闵子除丧出见援琴切切而哀仲尼谓之孝故
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哭泣之哀日月降杀饮食之宜自有制度夫言行可覆
信之至也推贤引过德之至也扬名显亲孝之至也兄
弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎让此五者立
身之本颜子所以为命未之思也夫何远之有
遗令(杜预/)
古不合葬明于终始之理同于无有也中古圣人改而
合之盖以别合无在更缘生以示教也自此以来大人
君子或合或否未能知生焉能知死故各以已意所欲
信之至也推贤引过德之至也扬名显亲孝之至也兄
弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎让此五者立
身之本颜子所以为命未之思也夫何远之有
遗令(杜预/)
古不合葬明于终始之理同于无有也中古圣人改而
合之盖以别合无在更缘生以示教也自此以来大人
君子或合或否未能知生焉能知死故各以已意所欲
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也吾往为台郎常以公事使过密县之邢山山上有冢
问耕父云是郑大夫祭仲或云子产之冢也遂率从者
祭而观焉其造冢居山之顶四望周达连山体南北之
正而邪东北向新郑城意不忘本也其隧道唯塞其后
而空其前不填之示藏无珍宝不取于重深也山多美
石不用必集洧水自然之石以为冢藏贵不劳功巧而
此石不入世用也君子尚其有情小人无利可动历千
载无毁俭之至也吾去春入朝因郭氏丧亡缘陪陵旧
问耕父云是郑大夫祭仲或云子产之冢也遂率从者
祭而观焉其造冢居山之顶四望周达连山体南北之
正而邪东北向新郑城意不忘本也其隧道唯塞其后
而空其前不填之示藏无珍宝不取于重深也山多美
石不用必集洧水自然之石以为冢藏贵不劳功巧而
此石不入世用也君子尚其有情小人无利可动历千
载无毁俭之至也吾去春入朝因郭氏丧亡缘陪陵旧
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义自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域而所得地
中有小山上无旧冢其高显虽未足比邢山然东奉二
陵西瞻宫阙南观伊洛北望夷齐旷然远览情之所安
也故遂表树开道为一定之制至时皆用洛水圆石开
隧道南向仪制取法于郑大夫欲以俭自完耳棺器小敛
之事皆当称此
中有小山上无旧冢其高显虽未足比邢山然东奉二
陵西瞻宫阙南观伊洛北望夷齐旷然远览情之所安
也故遂表树开道为一定之制至时皆用洛水圆石开
隧道南向仪制取法于郑大夫欲以俭自完耳棺器小敛
之事皆当称此
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文章辨体汇选卷二百八十