钦定四库全书
　文章辨体汇选卷二百六十三
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
尺牍五
　　与谢希深欧阳永叔(宋钱维演/)
山行良佳少留龙门赏雪无遽归也
　　寓书夷简(王至清/)
仆初与坦夫读书山寺论家人一卦坦夫独以孔子反

身二字为此卦入證语乃今天子第有取于威如之吉
使天下夫妇之主不得终始其义坦夫独不可以反身
之说谏之而将顺至此乎安在其有證于尼父之一言
也仆今知读书与仕宦自是两截事幸哉天以布衣终
我身也虽然坦夫自今永保禄位矣何者有所废必有
所爱能从人主所爱处有勋力焉亦必不爱爵禄以爱
其人于众人之外也此一牍也先为相业唁后为相位
贺惟坦夫两受之

　　与范尧夫(司马光/)
久绝荣进之心委顺田里凡朝廷事未尝挂虑数年以
来昏忘特甚诚不意一旦冒居此地故事多所遗忘朝
中士大夫百人中所识不过三四如一黄叶在烈风中
几何其不危坠也又为世俗妄被以虚名不知其人实
无所有上下责望不轻如何应副深望教督以所不及
随时示谕勿复形迹此不敢望于他人者也
　　荅蔡天启(王安石/)

近附书想达此日安否如何何时南来日以企伫得书
说同生基以色立是也所谓犹如野马熠熠清扰者日
光入隙所见是也众生以识精水合此而成身众生为
想所阴不依日光则不能见想阴既尽心光发宣则不
假日光了了见此此即所谓见同生基也
　　滁上与梅圣俞书(欧阳修/)
去年夏中因饮滁水甚甘问之有一土泉在城东百步
许遂往访之乃一山谷中山势一面高峰三面竹岭回

抱泉上旧有佳木一二十株乃天生一好景也遂引其
泉为石池甚清甘作亭其上号丰乐亭亦宏丽又于州
东五里许灵溪上有二怪石乃冯延鲁家旧物移以至
亭前广陵韩公闻之以细芍药十株见遗亦植于其侧
其他花竹不可胜纪山下一径穿入竹筱蒙密中豁然
露尽遂得幽谷
　　与仲仪书(欧阳修/)
新岁晴和不审尊体何似湖园清旷春物向荣然尚在

遏音必未欲会聚其如閒适之趣幽静尤佳每苦纷劳
但深倾羡也老年相知无几尺书相问略亦无嫌馀暇
何惜数字少慰病翁然以自久无书不敢奉怪也
　　上宋舍人书(李觏/)
觏不肖窃谓文之于化人也深矣虽五声八音或雅或
郑纳诸听闻而沦入心窍不是过也尝试从事于简策
间其读虚无之书则心颓然而厌于世观军阵之法则
心奋起而轻其生味纵横之说则思谲诡而忘忠信熟

刑名之学则憙苛刻而泥廉隅诵隐遁之篇则意先驰
于水石咏宫体之辞则志不出于奁匣文见于外心动
乎中百变而百从之矣谅非淳气素具通识旁照则为
其所败坏如覆手耳韩子有言曰儒以文乱德岂谓是
乎然则圣君贤辅将以使民迁善而远罪得不谨于文
哉
　　与王安国(冯京/)
并门歌舞妙丽闭目不窥日以谈禅为事

　　答冯京(王安国/)
若如所论未达禅理闭目不窥便是一重公案
　　与王庆源(苏轼/)
高密风土食物稍佳但省租公库减削索然贫俭始至
值岁饥人豪剽劫无虚日凡督捕奸凶五七十人近始
肃然斗讼颇简稍葺治园亭居之亦粗可乐但值登高
西南引领即怅然终日近稍能饮酒终日可饮十五银
盏他日粗可奉陪于瑞草桥路上放歌倒载也

　　与王定国(苏轼/)
数日卧病在告不审起居佳否知今日会两婿清虚阴
森正好剧饮坐无狂客冰玉相对得无少澹否扶病暂
起见与子由简大骂书尺往还正是搅人可憎之物公
乃以此为喜怒乎仙人王远云得此书当复剧口大骂
之固应尔然而不可以徒骂也知公澹甚往发一笑
　　与蔡景繁(苏轼/)
承爱女微疾今已必全安矣某病咳逾月不已虽无可

忧之状而无憀甚矣临皋南畔竟添却屋三间极虚敞
便夏蒙赐不浅胊山临海石室信如所谕前某尝携家
一游时家有胡琴婢就室中作濩索凉州凛然有冰车
铁马之声婢去久矣因公复起一念若果游此当有新
篇果尔者亦当破戒奉和也呵呵
　　其二
近来颇佳健一病半年无所不有今又一时失去无分
毫在者足明忧喜浮幻举非真实因此颇知卫生之经

平日妄念杂好扫地尽矣公比来诸况何如刬刷之来
不少劳乎思渴之至非笔墨所能尽
　　与毛维瞻(苏轼/)
岁云暮矣风雨凄然纸窗竹屋灯火青荧时于此间得
少佳趣无由持献独享为愧想当一笑也
　　与耘老(苏轼/)
今日无别事舟中十指如悬槌适有人致嘉酒遂独饮
一杯醺然径醉念贾处士贫甚无以慰其意乃为作怪

石古木一纸每遇饥时辄以开看还能饱人否若吴兴
有好事者能为君月致米三石酒三斛终君之世者便
以赠之不尔可令双荷叶收掌须添丁长以付之也
　　答王敏仲(苏轼/)
轼垂老投荒无复生还之望昨与长子迈诀已处置后
事矣今到海南首当作棺次当作墓仍留手疏与诸子
死即葬海外庶几延陵季子嬴博之义生不挈棺死不
扶柩此东坡家风也此外宴坐内照而已

　　与滕达道书(苏轼/)
某閒废无所用心专治经书一二年间欲了却论语书
易舍弟亦了却春秋诗虽拙学自谓颇正古今之误粗
有益于世瞑目无憾往往又笑不会取快活是措大馀
业闻令子手笔甚高见其写字想见其人超然者也
　　其二
示谕宜甫梦遇于传无有某闻见不广何足以质然冷
暖自知殆未可以前人之有无为證也自闻此事而士

大夫多异论意谓中途必一见得相参扣竟不果此意
众生流浪火宅缠绕爱贼故为饥火所烧然其间自有
烧不著处一念清净便不服食亦理之常无足怪者方
其不食不可强使食犹其方食不可强使之不食也此
间何必生异论乎愿公以食不食为旦暮以仕不仕为
寒暑此外默而识之若以不食为胜解则与异论者相
去无几矣偶蒙下问辄此奉广而已不罪不罪
　　与王元直书(苏轼/)

黄州真在井底杳不闻乡国信息不审此日起居何如郎娘
各安否此中凡百粗遣江边弄水挑菜便过一日每见一邸
报须数人下狱得罪方朝廷综核名实虽才者犹不堪其任
况仆顽钝如此其废弃固宜但有少望或圣恩许归田里得
款段一仆与子众丈杨宗文之流往来瑞草桥夜还何村与
君对坐庄门吃瓜子炒豆不知当复有此日否存道奄忽使
我至今酸辛其家亦安在人还详示数字馀惟万万保爱
　　与鲁直书(苏轼/)

晁君寄骚细看甚奇信其家多异材耶然有少意欲鲁
直以已意微箴之凡人文字务使平和至足馀溢为奇
怪盖出于不得已尔晁文奇怪似差早然不可直云尔
非谓其讳也恐伤其迈往之气当为朋友讲磨之语乃
宜不知公谓然否
　　与徐得之书(苏轼/)
得之晚得子闻之喜慰可知不敢以俗物为贺所用砚
一枚送上须是学书时矣知似太早然俯仰间便自见

其成立但催促吾侪日益潦倒耳恐得之惜别又复前
去家中阙人抱孩儿深为不皇呵呵
　　答吕熙道书(苏轼/)
南都住半月恍然如一梦耳思企德义每以怅然舍弟
朴讷寡徒非长者轻势重德谁肯相厚者湖州江山风
物不类人间加以事少睡足真拙者之庆有干不外
　　答参寥书(苏轼/)
专人远来辱手书并示近诗如获一笑之乐数日喜慰

忘味也某到贬所半年凡百粗遣更不能细说大略祗
似灵隐天竺和尚退院后却在一个小村院子折足铛
中罨糙米饭吃便过一生也得其馀瘴疠病人北方何
尝不病是病皆死得人何必瘴气但苦无医药京师国
医手里死汉尤多参寥闻此一笑当不复忧我也故人
相知者即以此语之馀人不足与道也未会合间千万
为道善爱自重
　　答言上人书(苏轼/)

去岁吴兴仓卒为别至今耿耿谴居穷陋往还断尽远
辱不遗尺书见及感怍殊深比日法体佳胜扎翰愈精
健诗必称是不蒙见示何也雪斋清境发于梦想此间
但有荒山大江修竹古木每饮村酒酢后曳杖放脚不
知远近亦旷然天真与武林旧游未见议优劣也何时
会合一笑惟万万自爱
　　与径山长老(苏轼/)
岭南万里不能死而归宿田野遂有不起之忧岂非命

也夫然死生亦细故耳无足道者唯为佛为法为众生
自重
　　寄子瞻书(佛印/)
尝读退之送李愿归盘谷序愿不遇于主上者犹能坐
茂树以终日子瞻中大科登金门上玉堂远放寂寞之
滨权臣忌子瞻为宰相耳人生一世间如白驹之过隙
三二十年功名富贵转盼成空何不一笔勾断寻取自
家本来面目万劫常在永无堕落纵未得到如来地亦

可以骖驾鸾鹤翱翔三岛为不死人何乃胶柱守株待
入恶趣昔有问师佛法在甚么处师云在行住坐卧处
著衣吃饭处没理没会处死活不得处子瞻胸中有万
卷书笔下无一点尘到这地位不知性命所在一生聪
明要做甚么三世诸佛则是一个有血性的汉子子瞻
若能脚下承当把一二十年富贵功名贱如泥土努力
向前珍重珍重也
　　答陈师仲(苏辙/)

辙少好为诗与家兄子瞻所为多少相若也子瞻既已
得罪辙亦不复作诗然今世士大夫自亦不喜为诗以
诗名世者盖无几人间有作者尤足贵也故仆得其所
为辄讽咏终日譬如新病瘖人口不复歌闻有歌者犹
能手足舞蹈以自慰释足下尚能以五百篇见惠耶苟
有以慰我不必矜自口出也
　　与胡少汲书(黄庭坚/)
庭坚叩头晁嫂必孝友解事家居惟雍睦则不以细故

伤大义亦使亡者无憾于下泉矣念兄当此多难能自
奋发否公学道颇得力耶治病之方当深求禅悦照破
生死之根则忧畏淫怒无处安脚病既无根枝叶安能
为害投子聪老是出世宗师海会演老行不愧古人皆
可亲近殊胜从文章之士学妄言绮语增长无明种子也
聪老尤喜接高明士大夫渠开卷论说便穿得诸儒鼻
孔若于义理得宗趣却观旧所读书境界廓然六通四
辟极省心力也然有道之士须以至诚恳恻归向古人

所谓下人不精不得其真此非虚语
　　答晦夫衡州使君书(黄庭坚/)
望之去后想令弟必将沂国入城其人亦肯调伏成家
否诸子弟有从学之所否人生须辍生事之半养一佳
士教子弟为十年之计乃有可望求得佳士既资其衣
食温饱又当尊敬之而不倦乃可以尽君子之心而享
其功每见士大夫家养门客略与仆使同耳如此何缘
得佳士蓺麻必不能为粟也向见令嗣眉目明秀但患

未得师友耳厉之人夜半而生子求火甚急惟恐其似
已也况长者乎无缘会面聊寄一笑
　　与李端叔书(黄庭坚/)
数日来骤煖瑞香水仙红梅盛开明窗净室花气撩人
似少年时都下梦也但多病之馀懒作诗耳公比来亦
游戏翰墨间耶比得荆州一诗人高荷极有笔力使之
陵厉中州不减晁张但公不识耳
　　与元不伐(黄庭坚/)

所谕家徒四壁应举蹉跎贫者士之常富贵在天安可
人力较耶知寸心不与万物俱尽则在此不在彼矣千
万开拓胸次衡门之下古人不远
　　其二
知命挟雌将雏下荆峡迎元明未得近音也文章殊不
能下笔盖才智与齿发俱衰忧病又侵其半所谓吾犹
昔人也有放浪石刻数种亦可以见其衰飒散诞矣
　　投知已书(张耒/)

古之致精竭思以事一艺而其知不分者其心之所思
意之所感必能自达于其技使人观其动作变态而逆
得其悲欢好恶之微情故工乐者能使喜愠见于其声
工舞者能使欣戚见于其容当其情见于物而意泄于
外也盖虽欲自掩而不可得昔伯牙之所好者琴耳钟
子期坐而听之而伯牙不能藏其微情夫伯牙之情岂
与情谋哉惟其专意一心以事其技故意之所动默然
相授而不自知也

　　答汪信民书(张耒/)
抑闻古之文章虽制作之体不一端大扺不过记事辨
理而已记事可以垂世而辨理足以开物皆辞达者也
虽然有道辞生于理理根于心苟邪气不入于心僻学
不记于耳目中和正大之气溢于中发于文字言语未
尝不明白条畅盍观于语者乎直者文简事核而理明
虽使妇女童子听之而喻曲者枝词游说文繁而事晦
读之三反而不见其情此无待而然者也

　　与黄鲁直书(陈师道/)
迩来起居何如不至乏绝不何以自存有相恤者不令
子能慰意不风土不甚恶不平居有可与语者不仕者
不相陵不何以遣日亦著书不近有人传谒金门词读
之爽然便如侍语未知此生亦复能相从如前日不
　　与胡枢密(孙觌/)
新第落成市声不入耳俗轨不至门客至命坐青山当
户流水在左辄谈世事便当以大白浮之使不得言也

　　与李尚书(孙觌/)
省书喜闻眠宿大佳觌已遂首丘而公亦安于閒寂相
望耿耿如太白之配残月也
　　与陈同甫书(吕祖谦/)
人至辱示字欣审秋晚气清尊候万福某官次粗遣而
沈迷书册中他无所预粗可藏拙但冗食极不遑安耳
垂谕备悉雅意再三玩绎辞气乐和殊少感慨悲壮之
意极以为喜驱山塞海未足为勇惟收敛不可敛之气

伏槽安流乃真有力者也人回匆匆作此他祈厚为道
义护爱
　　答汪尚书书(朱熹/)
中国所恃者德夷狄所恃者力今虑国事者大扺以审
彼已较强弱为言是知夷狄相攻之策而未尝及中国
治夷狄之道也盖以力言之则彼常强我常弱是无时
而可胜不得不和也以德言之则振三纲明五常正朝
廷厉风俗皆我之所可勉而彼之所当服者是乃中国

治夷狄之道而今日所当议也诚能自厉以此则亦何
以讲和为哉愚之所忧独恐力既不振德又不修则曰
战曰和俱无上策耳
　　答陈肤仲书(朱熹/)
承以家务丛委妨于学问为忧此固无可奈何者然亦
只此便是用功实地但每事看得到理不令容易放过
更于其间见得平日病痛痛加剪除则为学之道何以
加此若起一脱去之心生一排遣之念则理事却成两

截读书亦无用处矣但得少间隙时不可閒坐说话过
了时日须偷些小功夫看些小文字穷究圣贤所说底
道理乃可以培植本原庶几枝叶自然长王耳
　　刘伯协(陆九渊/)
人家之兴替在义理不在富贵假令贵为公相富等崇
恺而人无义理正为家替若箪食瓢饮肘见缨绝而人
有义理正为家兴吾人为身谋为子孙谋为亲戚谋皆
当如此然后为忠其自谋者或不然亦是不忠于吾身

矣
　　与缪知府(文天祥/)
天祥茅屋三间在万山深处借书沽酒外一毫不以公
私挠独莳松百亩日骑牛扣角其间天惠仁侯自此吏
不打门犬不夜吠猿呼虎啸各适其适则某受赐多矣
　　与朱太博(文天祥/)
闻车骑在郊外政欲嗣讯韩星忽来伟然朵云之赠故
人渠渠劳苦行役诸儿那识此意晓起入山新流没岸

棋声未尽石骨依然人生往往如此可超然一笑承有
访沙之约上已前后拟山行数日须主人在竹所可乘
兴分沙一席已戒白鸥退避矣呼灯走笔驰意泬寥
　　与赵子昂评书(元鲜于枢/)
张长史怀素高闲皆名善草书长史颠逸时出法度之
外怀素守法特多古意高闲用笔粗十得六七耳至山
谷乃大坏不可复理
　　与张伯雨(虞集/)

承舍福真便向江东西名山纵游此最上奇事惟在勇
为仙真神人即未便居天上要亦不肯来尘中汩汨山
水胜处多所恒游愿吾伯雨早有玄遇某俗缘未了此
事但输一筹先耳
　　与介石(倪瓒/)
瓒奉别后从兰陵东郭门外人家少憩三日待荆溪发
行李来即归田舍到家稍稍休歇而州县科差迫促骚
然因叹那能复以愦愦从彼之榛榛乎便命扁舟入吴

寓村落中调气静坐得以少抒其中磊磊者一日从一
二林下人登灵岩山览观天池石壁之胜寻姑胥台古
迹若司马子长苏长公悲世愤俗有不胜其哀后百世
而不及见古人则求古迹观以自解惜不肖非其人回
望太湖之西诸山依约指点数螺若芥舟汎汎杯水中
者当是铜云离墨因并吾寄止公政著白云灭没处杜
门著书降屈其心志不能以道表见于当世真为泣下
沾襟也

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷二百六十三