钦定四库全书
　文章辨体汇选卷一百七十五
　　　　　　　　　　　　明贺复徵　编
劄子六
　　上孝宗皇帝劄子(宋叶适/)
臣窃以今日人臣之义所当为陛下建明者一大事而
已二陵之雠未报故疆之半未复此一大事者天下之
公愤臣子之深责也或不知所言或言而不尽皆非人

臣之义也金并兼强大而难攻故言者皆曰当乘其机
积久坚固而不可动故言者又曰当待其时夫究极本
末审定计虑而识所施为之后先然后知机自我发非
彼之来时自我为何彼之待今日之率直苟且习闻卑
论而无复振起之实意则固以为必当乘机必当待时
以缓岁月而误大事是必然矣且金知其不可以羁制
中原矣尼堪之立伪楚伪齐达兰之还五路河南今酋
之初又议割白沟以南而定盟好盖其本谋未尝欲于

河东河北之外越而有之也颜亮虽威胁天下而北方
起事以归命者固已系踵我之偏师虽浪战无律亦能
捣陜虢摇关辅得其要郡而守矣然则金之所谓难攻
者岂真难而不可动者岂真不可哉此姑未论可也方
今之虑正以我自有所谓难我自有所谓不可耳夫我
自有所谓难而不知变其难以从其易我自有所谓不
可而不知变其不可以从其可于是力屈气索甘为退
伏常愿和好抽兵反戍拱手奉金而暂安于东南臣以

为此今日之大患所当先论者也陛下感念家祸始初
嗣位葺两淮理荆襄慰绥蜀道安集归正人立忠毅忠
锐等军教民兵弩手新城壁造器械讲马政籴米储货
处处桩积臣诚愚陋窃计陛下志望广远中夜太息何
止一事哉然而二十六年于此终未能奋发明诰有所
举动者积今之所谓难者阴阻之积今之所谓不可者
默制之而然也盖其难有四其不可有五臣请得为陛
下条陈之夫重誓约畏先事以金币啖金本景德以来

立国之成规耳既隳于契丹复成于女真以至于浮海
再三而谋夹攻费数百万以买空燕则又宣和之所画
也故斡里雅布之始至也不过责纳张觉约乱元约而已
粘䍐复至又不过责悔割三镇及间结余睹而已责城
之辱忍复陈之则又不过以为当如誓书而已是三役
者可谓覆灭天常神理不容之巨罪也然金自以彼直
我曲用兵有名而国家遂为之包容垢耻恬受奇祸窜
逐议臣降诏谢过建炎未和则祈请不绝绍兴既和则

绌损不较册命行于至尊陪𨽻施于宰辅赖陛下威灵
远畅始得以匹敌往来耳置不戴之仇而广兼爱之义
自为金弱既已久矣陛下欲尚加回护阴俟他隙则愤
怒未昭固不足以激使受命之士若流涕行诛显示决
绝而国信所藏典故具在亦恐天下之大义未足以易
有司之常守此则国是之难一也国之所是既然矣而
士大夫之论何独不然故不以金人为可恕而反咎平
燕之不当不责主和之致寇而反罪守京之非策弃三

镇则同议者皆是割大河则签书者不疑至于秦桧遂
行其南自南北自北之论汤思退从而效之彻守弃地
开门纳敌几危于隆兴之初王之望尹穑翕然附和更
为务寔黜虚破坏朋党趋赴事功之说相承至今况守
已撤矣地已弃矣和亲成矣尚何寔之可务何事功之
可赴哉虽然此犹小人之论耳至若为奇谋秘画者则
止于乘机待时忠义决策者则止于亲征迁都沉深虑
远者则止于固本自治高谈者远述性命而以功业为

可略精论者妄推天意而以中外为无辨小人之论如
彼君子之论如此陛下欲询众谋则流言成市互为废
兴若断以独志则虑之不尽事难轻发如此则议论之
难二也女真方之前世非劲敌也然而童贯逃师于始
至种师道玩寇于被围李纲失守于太原李回扫迹于
河上黄潜善不知南渡杜充未战迎降赵鼎持重迄无
定算张浚经略屡致奔溃此皆国家付托委心腹之大
臣也贤佞虽异败事岂殊陛下遍览往策当艰难鼎峙

之时岂无杰材异禀克就勋绩者乎法今环视臣前者后
者迭进迭退其知此事本而可以反覆论议者谁乎其
抱此志意而可以策厉期望者谁乎以奔趋官簿为阀
阅以勾校朱墨为详练能縳一奸民遂自许为有智能
斩一黥卒遽自负为有勇其怀利尚同毁伤善路阴塞
正路谋以力据要津者充满内外陛下欲倚赖此徒责
骥足于蹇步固无可言若出意收拾拔于度外则又孟
浪欺谩无足凭仗此则人材之难三也国家规模特异

前代本缘唐季陵夷藩方擅命其极为五代废立士卒
断制之祸是以收揽天下之权铢分以上悉总于朝上
独专操制之劳而不获享其富贵之逸故内治柔和无
狡悍思乱之民不烦寸兵尺铁可以安枕无事此其得
也然外网疏漏有骄横不臣之敌虽聚重兵勇将而无
一捷之用卒不免屈意损威以就和好此其失也论者
方偏乐安靖以为宁有外虞而无使内变课其功效固
已过于汉唐远矣且靖康之事未闻我有一城一邑敢

为叛命而坐视金人长驱深入惕息待死屠戮之惨与
五代何异则得失之算岂不明哉夫徒鉴五代之致乱
不思靖康之得祸故李纲请裂河南为藩镇范宗尹尝
割边面为镇抚皆随以废格陛下循守旧模而欲驱一
世之人以报君仇则形势乖阻诚无展力之地若顺时
增损则其所更张其所动摇关系至重岂得易言此则
法度之难四也虽然是四难者特其精华景象而已计
其事实又有甚不可者焉古者以民为兵不以兵为民

因事以养兵不养兵以待事兵聚则求战不聚则不敢
战今食钱自日一百以上家小口累仰给于官国力不
供而常有饥寒之色是以兵为民也北方无事二十馀
年终不解甲是养兵以待事也养兵如故和亲亦如故
是聚兵而不敢战也合营屯厢禁见卒至六十万群校
贵将廪禄无算外虚州县内困朝廷盖兵以多而遂至
于弱矣此举天下以为不可动者一也昔固有以乏财
为患矣未有皇皇汲汲取之无度如今日之甚者也自

漕司造船督府犒军而酒价十倍和买折帛行而民有
二赋免役钱起供而役法弊盐袋钱增添而盐荚尽头
子勘合免丁牙契无不增钱而州县之间益以苛碎大
抵经总制钱为州之害月桩板帐为县之害而四蜀折
估青草水脚对减激赏隔槽名色其患苦又为特甚天
下之钱岁入于官者八千万缗而支费常不足盖财以
多而遂至于乏矣此举天下以为不可动者二也夫诛
讨仇贼脩立大事使不愆素是人主宰相之任也整挈

纲目振举小治使不失时是百官群有司之任也未有
以百官群有司之任付之吏胥而能治者今自检正都
司六部列属以及寺监皆纲目之所在也官授吏手能
否莫辨贿赂公行关节交市民冤不直事滞不决小事
若此况大事乎盖不信官而信吏使之然耳此举天下
以为不可动者三也夫以官听吏疲耎之名人情之所
避也然而不免焉何也国家以法为本以例为要其官
虽贵也其人虽贤也然而非法无决也非例无行也骤

而问之不若吏之素也暂而居之不若吏之久也知其
一不知其二不若吏之悉也故不得不举而归之吏官
举而归之吏则朝廷之纲目其在吏也何疑夫先人而
后法则人用先法而后人则人废不任人而任法则官
失职而吏得志矣此举天下以为不可动者四也法虽
用矣人虽废矣然人材之定品孰堪为某官孰不堪为
某官孰宜为小孰宜为大其可用之实犹在也今也任
职则以人为可废择官则为人之饵学科举挂名荫计

级而取循涂而进无不可为者何贤何不肖何君子何
小人之有哉廉耻日缺名寔日丧风俗大坏而不可救
盖不任人而任法之弊遂至于不用贤能而用资格耳
此举天下以为不可动者五也是之谓不特四者精华
景象之难变而五者事寔之尤不可动者也夫国是难
变议论难变人才难变法度难变加以兵多而弱不可
动财多而乏不可动不信官而信吏不可动不任人而
任法不可动不用贤能而用资格不可动故期之以功

名而志愈惰激之以气节而俗愈媮右列未能登进勇
爵而儒生或以见薄为愧信臣未足承接密旨而外庭
或以见疏为疑公卿大夫私窃告语咸以今之事势举
无可为者姑以美身甘食老身长子自足而已岂非今
之实患深害一大事之残贼者欤沿习牵制非一时矣
其利害当讲其虚实当明其是非当断其处置当决不
讲不明不断不决陛下之志虽欲有为将何所恃而独
行哉一世之人维絷手足涂塞耳目失正性矣岂知君

仇之当报而为陛下尽死力哉臣故曰二十六年于此
终未能奋发明诏有所举动者积今之所谓难者阴沮
之积今之所谓不可者默制之而然也然则其难者岂
真难乎其不可者岂真不可乎盖自古人君有虽居天
下之尊位而不得制天下之利势以卒于无成者矣陛
下则不然以陛下之圣之武之勤之明博学远览绝识
独睿汉之宣帝光武唐之太宗皆不及也讲利害明虚
实断是非决废置在陛下所为耳大议成立则国是之

难者先变矣陛下之国是变则士大夫议论之难又变
矣群臣之在内者进而问之在外者举而问之其任是
事者亲用之其不任是事者斥远之则人材之难亦变
矣变国是变议论变人材所以举大事也其所当顺时
而增损者某事耳非轻动而妄更易也则法度之难亦
变矣四难既变则兵以多而弱者可使少之而后强也
财以多而乏者可使少之而后裕也然后使官与吏相
制而不制于吏使人与法相参而不役于法使贤能与

资格并行而不屈于资格皆无不可动之患矣期年必
变三年必立五年必成二陵之仇必报故疆之失必复
不越此矣臣故以为机自我发而非彼之乘时自我为
而何彼之待者也若置而不论固而不改则我之所谓
难者真难矣金岂复有易攻之机我之所谓不可者真
不可矣金岂复有可动之时亶之废亮之殒干鲁之叛
皆彼之机也我何乘焉彼之时也我何待焉臣故以为
率易苟且习闻卑论缓岁月而误大事者也臣昼诵夜

思审观天意稽考人心十五年矣今日始得对清光发
绪论陛下加听之愿反覆诰难以究其始末非独臣之
幸天地祖宗之灵所以望于陛下也
　　直前奏事劄子(真德秀/)
臣不佞蒙陛下擢司记注日侍天光在庶僚中最为亲
近每惟报国之谊无若效忠而缄默不言臣实有皋今
将以便亲求郡行去阙庭敢不亟陈其愚冀补万一臣
窃闻女真以鞑靼侵陵徙都于汴此吾国之至忧也盖

鞑靼之图灭女真其志务在吞噬彼虽迁都必将移师
从之既能越三关之阻以攻燕岂不能绝黄河一带之
水以趋汴臣恐秋风一生梁宋之郊已为战埸矣使鞑
靼遂能如刘聪石勒之盗有中原则疆场相望便为邻
国固非我之利也或如耶律德光之不能即安中土则
奸雄必将投隙而取之尤非我之福也今当乘金之将
亡而亟图自立之策乎抑幸金之未亡而姑为自安之
计乎天用忠贤修政事屈群策收众心者自立之本也

训兵戎择将帅缮城池饬戍守者自立之具也以忍耻
和戎为福以息兵忘战为常积安边之金缯饬行人之
玉帛女真尚存则用之于女真强敌更生则施之于强
敌此苟安之计也陛下以自立为规模则国势日张人
心日奋虽强敌骤兴不能为我患陛下以苟安为志愿
则国势日削人心日媮虽弱寇仅存不能无外忧昔者
孔子诵鸱鸮之诗以为知道闻沧浪之歌则使小子听
之盖安危存亡皆所自取若夫当事变方兴之日而示

人以可侮之形是堂上召兵而户内延敌也微臣区区
窃所深虑敢僭为陛下陈之古者一士止百万之师一
贤制千里之难季梁在而随不可伐宫之奇存而虞不
可欺今济济周行号为多士然汉儒所为骨鲠耆艾论
议动众心忧国如饥渴者既难其人间有意见小异则
已成枘凿论议小激则目以诪张岂以朝廷之上所少
者非此耶夫平居工文墨便刀笔名儒宿望或所不能
至于正色而沮邪萌立谈而断大事不以利害为迁就

不以招麾为去来则又非小有才者所能办惟陛下以
尊贤重士为心合天下正人以自助毋间同异毋徇爱
憎则鼎吕之势成金城之守固折冲厌难孰大于斯臣
故曰用忠贤为自立之本也昔句践之栖于会稽也饮
食不致味听乐不尽声内则修令宽刑振贫吊死折节
下士而厚礼宾客外则修车马兵甲而与三军共饥劳
之殃凡可以报吴者无不为而非可以报吴者不暇为
也国家南渡驻跸海隅何异越栖会稽之日宗庙宫室

本不应过饰礼乐文物本不应告备惟当养民抚士一
意复雠而秦桧乃以议和移夺上心粉饰太平沮铄士
气今日行某典礼明日贺某祥瑞士马销亡而不问干
戈顿弊而不修士大夫豢于钱塘湖山歌舞之娱无复
故都黍离麦秀之叹此桧之罪所谓上通于天而不可
赎也今豺虎斗于中原狐狸嗥于境上危机交急不同
常时臣愿削去虚文颛行实政百司庶府轮奂一新矣
继自今缮营不急之役姑辍焉可也簿书期会之事整

整有绪矣继自今常程琐细之务付之有司可也陛下
日旰视朝惟大政是议辅臣夙宵尽瘁惟大计是图则
勾践之功可寻而中兴之烈可冀矣臣故曰修政事为
自立之本也昔汉有边鄙大疑必使群臣杂议季布得
以中郎将而折列侯哙狄山得以博士而诘御史大夫
汤北丐奴来求和亲光武既从皇太子言却其使矣而
班彪乃以不宜绝北为言是一司徒掾而敢与太子异
议也岂非国家大事臣子皆当尽言故耶我朝熙宁中

契丹来议地界时王安石当国神宗乃以问韩琦富弼
元祐初夏人遣使纳款时司马光为相哲宗乃以问大
防纯仁高宗中兴内外尤为倥偬然无一事不采人言
建炎四年尝议防秋矣绍兴初元尝议便民弭盗矣五
年则令前宰执各陈禦寇之策矣八年则令侍从台谏
各上讲和利害矣夫以圣祖之明非不知独运专断为神顾
以广谋从众为得者凡以尽天下之心而建久长之策
也今事会之来日新未已臣愿诞颁明诏以金徙而南

寖迫吾围凡厥有位其各尽言然后博采众长按为定
论书曰好问则裕自用则小命诸大夫各以情告无阿
孤者勾践之所以霸诸有忠虑于国但勤攻已之阙者
诸葛亮之所以贤惟陛下以勾践为心大臣以武侯为
法则事无不集矣臣故曰屈群策为自立之本也国之
元气在于人心元气充则外邪却人心固则外患销天
地常经断断不易陛下亦尝察近日人心之舒戚乎向
者弊法新改令出加严虽大为防禁以示民非欲峻刑

名而绳下而刺举之官承迎过当奏劾来上类多中以
深文使追禠者未闻牵复之期贬窜者常隔惟新之望
荐绅之论畴不赍咨臣愿明敕有司原情差次稍从释
免以收士大夫之心厥今州郡监司莫非材选然平易
中和之政少而操切击断之意多以理财自诡则征利
密于秋毫以行令自媒则用刑深于刺骨夫我朝立国
本尚宽仁以此毒民惧者众矣臣愿选用循良退斥贪
暴布宣德意洗涤疮痍以收百姓之心君人之柄惟名

与器当靳而予则侥倖者生心宜予而靳则劳能者
觖望顷缘军赏多滥一切难以微文虽惩伪所以别真
而矫枉亦虞过直今边堠孔棘正牢笼武勇之秋臣谓
荆襄两淮之人尝以功绩著见为众所推者宜命帅守
监司搜扬来上择其尤异者数人不次擢用自馀悉下
铨曹审其来历苟非妄冒者悉与随资注拟以收豪杰
之心往者两淮募兵虽数万计如有诸军阙额自可拨
𨽻分填而议者以廪给为忧急于汰遣方其例予缗钱

资之使去小人寡虑媮快一时资用既空抟手亡策强
者遁藏山泽伺时而为奸懦者丐乞道途偷生而就尽
夫急则望其效死缓则委弃弗图后复使人畴肯用命
今宜择其伉健收寘戎行非惟增壮军容消弭奸慝亦
以收忠义之心自丙寅之役淮民流离有司赈恤失时
死亡略尽虽展上供贷常赋而凋残未复生聚绝稀比
闻州县科役颇繁田赋虽蠲撮课仍重民兵团结衣装
弓弩责其自备教阅资粮令其自赍呻吟之馀何以堪

此臣愿朝廷深念保鄣之重多方优恤俾获苏苏以收
边氓之心北境遗黎本吾赤子日夕南望如慕慈亲彼
既襁负而来焉有可拒之理窃闻疆吏便文塞责至以
锋镝驱之既绝其向生之涂是激其等死之忿又闻秦
陇之间有相率内附者自涅其面示无还心视昔八字
之军何异而入南不受归北不可兽穷则抟势有必然
臣恐欲以靖边祗以扰边将以无事适为多事也臣闻
古之有国者患民之不附而不患民之加多孟子曰为

汤武驱民者桀与纣也今天下之君有好仁者诸侯皆
为之驱矣今中华之民穷而归我是女真为吾之鹯獭
也其忍不为茂林深渊以受之耶羊祜祖逖之事浅矣
然能务修德信抚纳新附故吴人悦服晋土复归况堂
堂钜宋岂无能任二子之事者诚能谨择其人分镇三
边务以恩信怀柔而使远人欣慕民既我附土将焉归
恢拓之基实在于此臣愿朝廷亟加之意以收中原赤
子之心夫得天下有道得其民斯得天下矣得其民有

道得其心斯得民矣陛下诚能内有以保吾国之民外
有以怀邻国之民则以守则固以战则克矣臣故曰收
众心为自立之本也抑臣又闻有自立之本有自立之
具今连营列戍虚籍不填老弱溷殽教阅弛废衣廪脧
削憔悴无聊荆淮所恃者义勇民丁而团结什伍反成
骚扰无以作其超距翘关之勇东南所长者舟师战棹
而绘画图册徒事美观而未尝习以淩波破浪之技傥
非痛扫弊端一新戎政则缓急将无可用之兵掊敛成

风而士卒之怨弗恤忌克成习而偏禆之长莫伸或拔
于奔北而威望不足服人或相为水火而用心莫能恊
一公朝苞苴之路绝而别通交结之涂田宅子女之欲
盈而外窃廉洁之誉傥非博采众言精加蒐择则缓急
必无可用之将昔李纲建议以为欲保江南当葺理淮
襄以为家计夫荆襄形胜臣固习闻而两淮利病则尤
所深悉盖军国所资莫如盐荚而淮有鬻海之饶兵食
所仰莫如屯田而淮有沃野之利其齐民则天性健斗

每易视敌兵其豪民则气槩相先能鸠集壮勇使范蠡
诸葛亮辈得而用之力本以务农教民以习战虽方行
天下可也其肯委之为不足守之地哉中兴之初志在
进取故不暇修营讲和之后束于要盟又不克经理然
孝宗皇帝所以设捍防辟空旷者未尝不留圣心窃惟
今日实南渡以来所未有之时政当乘机自立继孝宗
所欲为之志夫高城深池劲兵重戍边之大命也今淮
东要害在清河之口敌之粮道实出于兹而淮阴无寻

丈之城无尺寸之兵徒以山阳可恃而已然山阳虽大
前无淮阴之蔽后无宝应之援若敌以重兵遮前而奇
兵断后则高邮维扬之路绝而山阳之形孤山阳不守
则通泰危而江浙震矣淮西要害在涡颖之口敌之粮
道亦自此出而濠梁安礼城则庳薄池则堙狭兵则单
虚徒以庐和可恃而已然有安丰之屏捍则敌始不得
以犯合肥有濠梁之遮蔽则敌始不得以走历阳藉有
他径可由而吾之庐和当前而濠寿断后则彼有腹背

之虞我有犄角之助其能长驱深入荡无所畏乎故欲
固两淮先防三口此非臣之臆说也昔孙氏之保江左
邾城虽小犹屯三万人今维扬合肥两淮之根本而兵
数单弱不及孙氏一邾城故李纲尝谓大将拥重兵于
江南官吏守空城于江北以为非策臣谓今日当议徙
江上之屯以壮淮甸之势或谓果尔如江面何夫两淮
籓篱也大江门户也藩篱壮则盗贼无闯门之虑两淮
固则戎马无饮江之忧第当精阅舟师布列津要则表

里相应屹如金汤其与区区坐守江壖而使贺若弼之
徒得以经营飞渡者利害何啻什伯哉虽然此不足烦
圣虑也古之为国者必有重臣以当阃外之寄故蜀以
孔明驻汉中吴以陆逊守荆渚皆付以事权不从中御
故二人者得以乘机制变而收成功今江陵建邺虽有
制阃之名而实处内地边陲机事多不即知至于小有
措置必皆听命于朝有请辄从尚云可也请而弗获抑
又多焉藉有异材何由展布因循误事可为深忧臣愿

于近臣中择其更事任熟军情威望素孚文武兼备者
二人一于襄汉一于两淮之中建立幕府财许移用官
许辟置其他悉如吴蜀任二臣故事则荆淮之家计可
成而朝廷之忧顾可释此陛下所当亟图而不可忽也
或曰彼方纷拿我幸无事但求镇静焉用张皇臣窃以
为不然夫自古未尝无夷狄惟有以待之则不敢窥未
尝无奸雄惟有以折之则不敢肆今不于斯时大有所
振立万一更生虎狼之敌知吾易与潜启桀心当是时

也不知安边金缯行人玉帛可以窒其无餍之欲乎夫
古今之患非一而蒙蔽为甚昔范仲淹尝谓时方用兵
不当讳言边事今朝廷若以张皇为戒臣下希指虽有
警急不敢上闻本恶张皇乃成蒙蔽昔云南丧师反以
捷告原其积渐不过如斯盛明之朝可不鉴此臣本迂
疏岂应妄论大事然惟臣子之谊有怀弗尽不足为忠
是以冒昧决于一言区区爱君之心惟圣明裁察
　　直前奏劄(真德秀/)

臣闻君子小人之分义利而已矣君子之心纯乎为义
故其得位也将以行其道小人之心纯乎为利故其得
位也将以济其欲二者操术不同故所以𨗳其君者亦
异夫为人君者受谏则明拒諌则昏明则君子得以自
尽昏则小人得以为欺故为君子者唯恐其君之不受
谏为小人者唯恐其君之不拒諌彼小人者岂以受谏
为不美哉盖正论胜则邪说弗容公道行则私意莫逞
故其术不得不出乎此昔唐宪宗尝谓李绛曰比谏官

多朋党论事不实皆陷谤讪欲黜其尤者若何绛曰此
非陛下意必憸人以此荧误上心因极陈其说以明人
臣进谏之难帝曰非卿言我不知諌之益宪宗唐之英
主也憸人之言一入几至于黜諌臣盖朋党谤讪皆人
主之所深恶因其所恶而激怒之虽宪宗之明不能无
惑非绛深知小人情状而极辨之则皇甫鏄李逢吉之
徒岂必本年而后用事呜呼人主为社稷计其可不致
察乎此哉臣尝历考前古凡小人欲排正论大抵数端

不曰立异则曰好名不曰卖直则曰归过而其甚者则
曰朋党也谤讪也盖为君子者以引君当道为心政有
得失必不苟从不苟从则近乎立异矣竭忠论事必合
人情既合人情必得时誉如此则又近乎好名矣好直
邻于卖直救过类乎归过乃至持论偶同则可谓之朋
党尽言无隐则可谓之谤讪凡此数端皆迷误君心之
酖毒窒绝言路之榛荆也自非至圣至明未有不为所
惑仰惟本朝圣哲相承招徕谠言如恐弗及方其盛时

天下之士仇然献议固有疏狂谬戾不切事体沽激矫
亢不本忠诚者亦皆优容不以为皋其间小人不便或
进巧说若景祐中范仲淹既坐言事绌议者因请敕榜
朝堂有曰憸邪罔上者有辟挟私立党者必惩自谓足
以梗言路矣而仁宗寻即悔悟诞降明诏敷求直言召
还仲淹竟至大用而庆历之治以成哲庙初用司马光
之言下诏求諌当时有不欲者豫计六事以排之曰若
阴有所怀犯非其分或扇摇机事之宜或迎合已行之

令上以观望朝廷之意以徼幸希进下以眩惑流俗之
情以干取虚誉若是者必罚无赦光复上疏争之以为
此非求谏乃拒谏也人臣惟不言言则入六事矣哲宗
宣仁亟俞其请而四方言利病者始获上闻元祐之治
实基乎此向使二宗纳奸言而不悟远正论而不容则
小人之计行君子之道丧丰功大业安能传示永久为
本朝极盛之日乎若乃指公论为流俗者王安石之私
心分上书为邪等者蔡京之奸计斥忠贤为伪党者韩

侂胄之狡谋覆辙甚明厥鉴非远臣愚伏望陛下恢洪
圣度以徕天下之忠言昭晰圣鉴以察群臣之心术凡
在廷之士有劝陛下以亲近端良不讳已过者必君子
也不惟听受之又当奖擢之有劝陛下以疑忌人言恶
闻厥失者必小人也不惟拒绝之又当摈斥之使鸣凤
之瑞日闻而妖狐之音顿息若是而治功不隆天休不
格者非所闻也惟陛下留神反覆愚臣之言
　　庚午六月十五日轮对奏劄二(真德秀/)

臣闻天下有不可泯灭之理根本于人心万世犹一日
者公议是也自有天地以来虽甚无道之世破裂天常
隳坏人纪敢为而弗顾者能使公议不行于天下不能
使公议不存于人心善乎先正刘安世之议曰公议即
天道也天道未尝一日亡顾所在何如耳熙宁之世以
新法为不可行者公议也虽以王安石之愎谏遂非而
不能遏士大夫之口绍兴之际以和好为不足恃者公
议也虽以秦桧之擅权专杀而不能弭君子之论卒之

新法行而民力屈和好就而敌情骄甚哉此理之在人
信可畏也与其拂之以取败孰若顺之以为安近年侂
胄用事以区区私意小智捍天下公议之冲虽能颠倒
是非于一时终不免为当世大僇何者公议天道也侂
胄违之则违天矣天其可违乎故善为国者畏公议如
畏天则人悦之天助之何事功不立之忧哉陛下更化
以还至公之理盖尝少伸于久郁之后矣臣愚伏愿朝
廷之上兢兢保持勿失初意用人立政一以天下公议

为主而不累于好恶党偏之私尽公极诚如对上帝则
天人胥悦治效可期海内之幸也惟陛下留神反复愚
臣之言
　　辛未十二月上殿奏劄一(真德秀/)
臣闻知父母之心者可以知天心知人君之道者可以
知天道盖父母之于子也鞠育而遂字之仁也鞭扑而
教戒之亦仁也君之于臣也爵赏以褒劝之仁也刑罚
以耸励之亦仁也天佑民而作之君其爱之深望之切

无异亲之于子君之于臣也故君德无愧则天为之喜
而祥瑞生焉君德有阙则天示之谴而灾异形焉灾祥
虽殊所以勉其为善一也天之爱君如此为人君者其
可不以天之心为心乎臣伏观近岁以来旱蝗频仍饥
馑相踵陛下严恭寅畏不敢荒宁忧闵元元形于玉色
上天降康遂以有年亦足以观感格之效矣而比者乾
度告愆星文示异乃叠见于清台之奏谓陛下躬行之
未至与则丰穰之应何自而致之谓陛下躬行之已至与

则象纬之灾又何为而数见也天道幽远人所难知臣
窃思之意者皇天佑宋之心欲陛下不以积年之忧为
易忘而以目前之喜为仅足其爱之深望之切为何如
耶夫宫庭屋漏之䆳起居动作之微一念方萌天已洞
见陛下诚能守兢业之志防慢易之私孳孳服行屡省
毋怠则将不待善言之三而有退舍之感矣况今年虽
告稔民食仅充然荐饥之馀公私赤立如人久疾甫获
瘳而血气未平筋力犹惫药败扶伤正须加意朝廷之

上未可遽忘矜恤之念也恭闻间者内廷屡藏醮事固
足以见陛下畏天之诚然而修德行政者本也禬禳祈
请者末也举其末而遗其本恐终不可以格天矧今冬令
已深将雪复止和气尚郁嘉应未臻此汉人所谓天有
忧结未解民有怨望未塞者也臣愚不佞伏望陛下体
昊穹仁爱之意思星文变动之由延访群臣勤求阙失
推行惠政以活斯民则愁叹销于下而休徵格于上矣
诗曰敬之敬之天惟显思命不易哉惟陛下留神毋忽

　　辛未十二月上殿奏劄二(真德秀/)
臣窃惟今日金人有必亡之势三可为中国忧者二盖
自有天地以来夷夏盛衰不常然未有昌炽百年而无
变者也金人盗据中原九十载矣自其立国唯以刑威
杀戮劫制上下非有欢然心服之素也持此而欲久存
虽秦隋不能况区区无道如金人乎此其必亡者一方
阿固岱尼堪之徒崛兴穷海之滨茹毛饮血云合乌散
用彼之所长以凭陵诸夏故所向莫能当今数十年豢

养之馀亡复前日坚悍之气而鞑靼小夷歘起而乘之
干戈相寻情见力诎盖今之女真即昔之亡辽而今之
鞑靼即乡之女真也以垂亡困沮之势既不足以当新
胜之锋而众叛亲离安知无他变乘之者此其必亡者
二方其隆时用民力如犬马戕民命如草菅人情携离
亡一敢叛者积威约之素也今其溃散四出犹川决防
不可遏止至用赦以安之瓦解土倾其形已露岂待智
者而后知哉此其必亡者三嗟夫堂堂中华蛇豕穴之

翼翼故都禾黍生之有志之士思欲一洗久矣而曩者
病于机会之难逢间者败于权奸之轻举顾今何幸彼
自阽危而臣复以为忧何也盖传有之自非圣人外宁
必有内忧孟子亦曰无敌国外患者国恒亡方陛下更
化之初和议未坚边警未撤君臣上下愓然有不敢康
之心迨夫聘頫交驰遽已狃目前之安而忘前日之患
万一金人遂亡莫或余毒上恬下嬉自谓无虞则忧不
在敌而在我矣此臣所谓可忧者一也事会之来应之

实难毫釐少差祸败立至设或外夷得志邀我以夹攻
豪杰四起奉我以为主从之则有宣和结约之当戒张
觉内附之可惩如将保固江淮闭境自守彼方云扰我
欲堵安以此为谋尤非易事此臣所谓可忧者二也今
之议者大抵以为夷狄之衰乃中国之利抑不思丐奴
五单于之争汉尝获其利矣拓拔氏河南之警顾反为
萧梁之害何耶盖有国者不当问敌人之盛衰惟当计
吾政之修否当汉宣时内有股肱之良外有爪牙之勇

朝廷纪纲本末备具边陲备禦斥堠精明使丐奴盛彊
尚当宾服况于浸微弱之后乎若梁武则不然舍正道
而溺异端弃人事而谈空寂内则三蠹弄权轻作威福
外则诸王忿阋骨肉相图保境靖民犹惧不足况欲乘
人之策以徼幸万一之功哉由是观之使今日能为汉
宣之所为则金之存亡俱不足患抑犹未也多事之端
方自此始臣愚窃独忧之伏惟陛下日与二三大臣深
求自治之策勿以惩羹之故而谓雠耻可忘勿为视荫

之谋而谓幸安可恃修实德以格天命敷仁政以结民
心奖忠实以作兴天下之材省科敛以培养天下之力
至于某人可将某兵可用某城当缮某器当修无日不
计于朝而申训之庶几国势日尊敌人自恐则乘机取
胜可以制蚌鹬之危养威俟时足以保金汤之固矣惟
陛下毋以臣愚贱而忽其言
　　十二月奏已见劄子(真德秀/)
臣闻自昔人臣之爱君莫大乎愿其君之寿天保之诗

归美以报上也一则曰俾尔单厚何福不除二则曰受
天百禄降尔遐福而终之曰如南山之寿此惓惓之至
也今臣忝备禁密且以执经劝讲为职伏遇陛下诞弥
之节近在朝夕归美报上尤剧此心然徒知与海内臣
民颂吾君之寿而不以圣贤论致寿之道为陛下言则
亦不过如华封之爱君而已矣奚益哉谨斋宿再拜条
其说以献一曰无逸则寿昔周之成王盛年嗣位周公
恐其不知稼穑之艰难而乃逸也则为书以戒王其言

殷王中宗享国之久本于严恭寅畏天命自度治民祗
惧不敢荒宁至论高宗祖甲及周文王所以享国者大
抵亦然盖百圣相传同此一敬曰严恭曰寅畏曰祗惧
无非敬也敬与逸豫相为消长三宗文王之所以能无
逸者以其敬也周公欲王视以为法而日勉焉上敬天
下敬民则游田不敢盘酒德不敢饫培养厚而根本强
持守严而心志定是固辑福之源曼寿之基也然则陛
下于无逸之戒其可不念乎二曰亲贤则寿召公卷阿

之诗亦为戒王而作其三章曰尔受命长矣茀禄尔康
矣而继之曰有冯有翼有孝有德以引以翼谓必有如
是之人日侍左右然后迪其君于道而受天之福也夫
人君享四海之奉易动者物欲而难保者德性近妃嫔
亵御之时多而亲学士大夫之时少则迎逢扇惑无非
物欲岂惟败德抑且伤生惟有孝有德者引之于前而
翼之于后俾日闻正言见正行杜嗜欲于将萌弭过失
于未形则其心恬憺而和平优游而晏宁是乃保身长

世之道也然则陛下于亲贤之意其可不笃乎三曰以
孝奉先则寿周颂之雍为禘祭而作也而曰假哉皇考
绥予孝子又申之以眉寿繁祉之言盖王者以孝事其
先而祖宗亦以寿祉遗其后人也陛下嗣先皇之服而
为宗庙主岁时飨祀固所当严而一祖十二宗之传序
其责尤重夫必勤勤于继述兢兢于保守然后神祗祖
考咸安乐之而锡之以无疆之休此陛下所宜深勉者
也四曰仁则寿孔子论知仁之别而曰仁者静又曰仁

者寿惟静故寿也仁者之心纯乎天理而无私欲之扰
故其体安定而正固其效悠久而绵长然静非兀然枯
槁之谓也动以理虽动而未尝不静不仁之人则动于
欲矣欲胜而无节则躁动而难安世未有凝然安固而
不寿亦未有纷然躁扰而克寿者此陛下所宜深体也
五曰有德则寿中庸称舜之孝以为大德者必得其寿
且谓天之生物因材而笃栽培倾覆惟所取焉盖皇天
无亲惟德是辅舜之所为有自寿之道故天亦寿之此

所谓栽者培之也祖已之训高宗则曰降年有永有不
永非天夭民民有自夭之道故天亦夭之此所谓倾者
覆之也以大舜之德为师而以祖已之言自鉴此又陛
下所当深用其力也凡此五条皆圣经之格言万世人
君之药石参而味之则周孔之大训为足以该之盖能
敬与仁则馀皆在其中矣秦汉以来异说横骛人君不
知圣贤致寿之道而溺于神仙方士之术故汉有文成
少君唐有柳泌赵归真辈皆以荒忽诞幻蛊其君至于

饵药以求长年未有不反为所误者唐之穆敬不足道宪
武皆英明雄断之主亦以自贼焉岂非世之大戒乎臣
尝窃谓仙经万卷不若诵无逸之一篇道家千言岂如
玩静寿之两语陛下方日近儒生游心经术未有汉武
唐宪之惑微臣爱君不敢不豫陈其愚惟圣明裁察
　　论聚散劄子(牟子才/)
国家五星聚奎实主文治列圣相承唯以收揽人才为
第一事虽棫朴之能官人卷阿之用吉士不是过也咸

平景德之间浑然不见其际所谓人才之大极政事之
太和也天圣以来王曾吕夷简相君子尝一聚矣未几
而散于景祐百官之一图又散于庆历圣德之一诗又
散于王拱辰打就之一网是天圣以来之人材散于忠
邪之相激然其害止于散而已神宗初年富弼复相至
和嘉祐之君子未至于散也熙宁之邪说一进而先朝
之大臣最先散未几而议新法不合者尽散未几而条
例司之贤者亦散是熙丰之人才散于法令之变更也

然其害止于散而已元祐初司马光相吕公著文彦博
相继辅政君子又聚矣品流太分事故反覆滥觞于吏
额之小争浸淫于调停之初议滔天于策题之分辨而
君子之党尽散极而至于朝堂之榜党碑之镌躏躤忠
贤曾草菅之不若是元祐之人材散于别白之太过其
为祸盖不止于散也建中靖国初起范纯仁相韩忠彦
君子又聚矣天下方以快活差除为喜而曾曹温益志
在朋奸置政事局而轻元祐重元符进爱助图而左轼

辙右京卞意向一偏而君子遂尽去而元符上书人一
皆以邪目之是建靖之人材散于中非中而靖非靖其
为祸盖不止于散也中兴以来张浚赵鼎为相君子又
聚矣未几秦桧当国力主和议一时谠论如胡铨等三
十二人不肯附丽如李纲等八十馀人率皆摈弃或死
于囹圄或死于贬所或流弃于魑魅之区累赦不移或
栖迟于林泉之下屏逐不出是绍兴之人才散于多主
战而少主和其为祸又不止于散也庆元初赵汝愚相

凡一时知名之士朝除暮拜略已无遗奸憸小人相与
仄目而戚怨恨之馀亟引非类布居台评于是汝愚引
用之人以次而去大者贬窜小者斥退而举幡六士屏
窜朋党之禁愈严士大夫之祸愈酷是庆元之人才散
于嫉专门而禁道学其为祸又不止于散也臣尝通考
国朝之人才大抵屡散有散之大者散之小者有散之
缓者散之急者有散之遽者散之极者始而君子攻小
人其变也君子攻君子甚至于君子而力引于小人始

而小人攻君子其变也小人攻小人甚至于小人而阳
附于君子推移不一偾起相攻然要其极亦不过散而
聚聚而散耳阅汗青而慨叹抚往事以兴嗟今日正当
君子大聚散之秋可不先几微而逆致其防哉陛下即
位几三十年君子之类凡三聚而三散矣端平亲政一
聚散也甲辰改祀二聚散也丁未更化三聚散也今日
二相并建公道复明加壁招旌翕若少聚矣然方刚忠
鲠者淹之外服魁垒卓杰者屈之家食抱负耿介者多

郁沈操守端靖者罕拔擢或者犹以为未聚也来者不
日而旋去居者靡固而易摇落如晨星索如霜叶则又
几于散矣夫聚之常觉其难散之常觉其易何也君子
不为富贵所掀则去就轻去就轻则知醴酒不设楚人
市钳之几必先几而去矣然不知其初费几召节也君
子不为利欲所迷则出处定出处定则知刳胎毁卵凤
凰不来之意必以兆而行矣然不知其初费几纶诏也
此聚之所以难而散之所以易也君子敢言以抗小人

之锋虽有大艰难不复计其身之济否也虽有大机阱
不复计其身之利害也君子敢为以摧小人之锐虽有
大祸患不暇顾其身之死生也虽有大谗毁不暇顾其
身之合否也此聚之所以难而散之所以易也然其聚
也常以君相好贤之笃其散也常以党人媢疾之深其
聚也常以至诚乐与之实其散也常以疑忌不容之过
其聚也常以气类汲引之公其散也常以意向异同之
别其聚也以尊敬之积其散也以厌薄之形其聚也以

培植之加其散也以摧抑之遽其聚也以去邪远佞其
散也以崇雠丑正其聚也以户庭坦夷其散也以城府
深阻其聚也以朝廷清明其散也以流品殽杂其聚也
以公其散也以私其聚也以义其散也以利聚散之权
常寄于若有若无之中而聚散之机常决于且信且疑
之际故群凶窥观时或小瞢弩羽叠至散之几也徒中
倒戈自相击触一彼一此散之几也论事如争意向小
异衅隙渐生散之几也表正曝邪鼓虚成实撼摇其居

散之几也设局张阱柔声宛舌射影中伤散之几也寓
意歌诗更相贤圣自取议讥散之几也招纳党人平治
旧怨兼用正邪散之几也显争力抵激动忿心陡分利
害散之几也操舟共济实左虚右轻重不伦散之几也
顾怀私恩妄谈彼善潜疑人心散之几也此十几者其
造端甚微为祸实大月晕而风础汗而雨事有其兆识
者隐忧且小人失职在外摇毒合虿其奸足以荧惑主
听辨足以扇摇人心机权智术足以怵中立之人钱财

气力足以张异议之势彼见朝廷举动少有暌违即萌
睥睨之心缙绅议论稍有系吝即开姗笑之口天时不
顺则幸灾而乐祸国本未定即乘间而诋巇苟得一隙
即伺隙以肆其奸苟得一机即缘机以逞其志今日谓
某贤必当逐去明日谓某奸且将召用讹撼靡已朋类
实繁又有君子之似者心怀卵翼之恩进则不能旅于
君子退则耻为伍于小人于是立为狡狯闪烁之论以
洗其附丽之迹言虽若公意则有为若是者如言八关

五鬼之类耳其操心用意虽鬼神莫窥其际使此说得
行则为毒也忿戾而不可解亦有小人之靡者心怀汲
引之恩进则不类于君子退则无间于小人于是立为
诞荒卑謟之论以晦其苟合之迹言虽可玩意则难量
若是者亦犹三变两来之类耳其处心积虑虽公输莫
谕其巧使其说得售则为害也阴沉而不可药邪气日
盛元气日微此聚之所以不可常而其势必至于散彼
岂不知聚而为解散而为屯聚而为泰散而为否然不

能不散者上无以保之下无以安之则散亦势之常也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷一百七十五