钦定四库全书
　文章辨体汇选卷一百四十六
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
奏对二
　　日食地震对(汉杜钦/)
陛下畏天命悼变异延见公卿举直言之士将以求天
心迹得失也臣钦愚戆经术浅薄不足以奉大对臣闻
日蚀地震阳微阴盛也臣者君之阴也子者父之阴也

妻者夫之阴也夷狄者中国之阴也春秋日食三十六
地震五或夷狄侵中国或政权在臣下或妇乘夫或臣
子背君父事虽不同其类一也臣窃观人事以考灾异
则本朝大臣无不自安之人外戚亲属无乖剌之心关
东诸侯无强大之国三垂蛮夷无逆理之节殆为后宫
何以言之日以戊申蚀时加未戊未土也土者中宫之
部也其夜地震未央宫殿中此必适妾将有争宠相害
而为患者唯陛下深戒之变感以类相应人事失于下

变象见于上能应之以德则异咎消亡不能应之以善
则祸败至高宗遭雊雉之戒饬巳正事享百年之寿殷
道复兴要在所以应之应之非诚不立非信不行宋景
公小国之诸侯耳有不忍移祸之诚出人君之言三荧
惑为之退舍以陛下圣明内推至诚深思天变何应而
不感何摇而不动孔子曰仁远乎哉唯陛下正后妾抑
女宠防奢泰去佚游躬节俭亲万事数御安车由辇道
亲二宫之饔膳致昏晨之定省如此则尧舜不足与比

隆咎异何足消灭如不留听于庶事不论材而授位殚
天下之财以奉淫侈匮万姓之力以从耳目近謟谀之
人而远公方信谗贼之人以诛忠良贤俊失在岩穴大
臣怨于不以虽无变异社稷之忧也天下至大万事至
众祖业至重诚不可以佚豫为不可以奢泰持也唯陛
下忍无益之欲以全众庶之命臣钦愚戆言不足采
　　日食地震对(谷永/)
陛下秉至圣之纯德惧天地之戒异饬身修政纳问公

卿又下明诏帅举直言燕见抽绎以求咎愆使臣等得
造明朝承圣问臣材朽学浅不通政事臣闻明王即位
正五事建大中以承天心则庶徵序于下日月理于上
如人君淫溺后宫般乐游田五事失于躬大中之道不
立则咎徵降而六极至凡灾异之发各象过失以类告
人乃十二月朔戊申日食婺女之分地震萧墙之内二
者同日俱发以丁宁陛下厥咎不远宜厚求诸身意岂
陛下志在闺门未恤政事不慎举错娄失中与内宠大

盛女不遵道嫉妒专上妨继嗣与古之王者废五事之
中失夫妇之纪妻妾得意谒行于内埶行于外至倾覆
国家或乱阴阳昔褒姒用国宗周以丧阎妻骄扇日以
不臧此其效也经曰皇极皇建其有极传曰皇之不极
是谓不建时则有日月乱行陛下践至尊之祚为天下
主奉帝王之职以统群生方内之治乱在陛下所执诚
留意于正身勉强于力行损燕私之閒以劳天下放去
淫溺之乐罢归倡优之美绝却不享之义慎节游田之

虞起居有常循礼而动躬亲政事致行无倦安服若性
经曰继自今嗣王其毋淫于酒毋逸于游田惟正之共
未有身治正而臣下邪者也夫妻之际王事纲纪安危
之机圣王所致慎也昔舜饬正二女以崇至德楚庄忍
绝丹姬以成伯功幽王惑于褒姒周德降亡鲁桓胁于
齐女社稷以倾诚修后宫之政明尊卑之序贵者不得
嫉妒专宠以绝骄慢之端抑褒阎之乱贱者咸得秩进
各得厥职以广继嗣之统息白华之怨后宫亲属饶之

以财勿与政事以远皇父之类损妻党之权未有闺门
治而天下乱者也治远自近始习善在左右昔龙筦纳
言而帝命惟允四辅既备成王靡有过事诚敕正左右
齐栗之臣戴金貂之饰执常伯之职者皆使学先王之
道知君臣之义济济谨孚无傲戏骄恣之过则左右肃
艾群僚仰法化流四方经曰亦惟先正克左右未有左
右正而百官枉者也治天下者尊贤考功则治简贤违
功则乱诚审思治人之术欢乐得贤之福论材选士必

试于职明度量以程能考功实以定德毋用比周之虚
誉毋听浸润之谮愬则抱功修职之吏无蔽伤之忧比
周邪伪之徒不得即工小人日销俊乂日隆经曰三载
考绩三考黜陟幽明又曰九德咸事俊乂在官未有功
赏得于前众贤布于官而不治者也尧遭洪水之灾天
下分绝为十二州制远之道微而无乖畔之难者德重
恩深无怨于下也秦居平土一夫大呼而海内崩折者
刑罚深酷吏行残贼也夫违天害德为上取怨于下莫

甚乎残贼之吏诚放退残贼酷暴之吏锢废勿用益选
温良上德之士以亲万姓平刑释冤以理民命务省繇
役毋夺民时薄收赋税毋殚民财使天下黎元咸安家
乐业不苦踰时之役不患苛暴之政不疾酷烈之吏虽
有唐尧之大灾民无离上之心经曰怀保小人惠于鳏寡
未有德厚吏良而民畔者也臣闻灾异皇天所以谴告
人君过失犹严父之明诫畏惧敬改则祸销福降忽然
简易则咎罚不除经曰飨用五福畏用六极传曰六沴

作见若不共御六罚既侵六极其下今三年之间灾异
锋起小大毕具所行不享上帝上帝不豫炳然甚著不
求之身无所改正疏举广谋又不用其言是循不享之
迹无谢过之实也天责愈深此五者王事之纲纪南面
之急务惟陛下留神
　　黑龙见对(谷永/)
汉家行夏正夏正色黑黑龙同姓之象也龙阳德由小
之大故为王者瑞应未知同姓有见本朝亡继嗣之庆

多危殆之隙欲因扰乱举兵而起者邪将动心冀为后
者残贼不仁若广陵昌邑之类臣愚不能处也元年九
月黑龙见其晦日有食之今年二月已未夜星陨乙酉
日有食之六月之间大异四发二而同月三代之末春
秋之乱未尝有也臣闻三代所以陨社稷丧宗庙者皆
由妇人与群恶沈湎于酒书曰乃用妇人之言自绝于
天四方之逋逃多罪是宗是长是信是使诗云燎之方
扬宁或灭之赫赫宗周褒姒灭之易曰濡其首有孚失

是秦所以二世十六年而亡者养生泰侈奉终泰厚也
二者陛下兼而有之臣请略陈其效易曰在中馈无攸
遂言妇人不得与事也诗曰懿厥哲妇为枭为鸱匪降
自天生自妇人建始河平之际许班之贵倾动前朝熏
灼四方赏赐亡量空虚内藏女宠至极不可上矣今之
后起天所不飨什倍于前废先帝法度听用其言官秩
不当纵释王诛骄其亲属假之威权纵横乱政刺举之
吏莫敢奉宪又以掖庭狱大为乱阱榜箠㿊于炮烙绝

灭人命主为赵李报德复怨反除白罪建治正吏多系
无辜掠立迫恐至为人起责分利受谢生入死出者不
可胜数是以日食再记以昭其辜王者必先自绝然后
天绝之陛下弃万乘之至尊乐家人之贱事厌高美之
尊号好匹夫之卑字崇聚僄轻无义小人以为私客数
杂深宫之固挺身晨夜与群小相随乌集杂会饮醉吏
民之家乱服共坐流湎媟嫚溷淆无别闵免遁乐昼夜
在路兴门户奉宿卫之臣执干戈而守空宫公卿百僚

不知陛下所在积数年矣王者以民为基民以财为本
财竭则下畔下畔则上亡是以明王爱养基本不敢穷
极使民如承大祭今陛下轻夺民财不爱民力听邪臣
之计去高敞初陵捐十年功绪改作昌陵反天地之性
因下为高积土为山发徒起邑并治宫馆大兴徭役重
增赋敛徵发如雨役百乾溪费疑骊山靡敝天下五年
不成而后反故又广旴营表发人冢墓断截骸骨暴扬
尸柩百姓财竭力尽愁恨感天灾异屡降饥馑仍臻流

散冗食馁死于道以百万数公家亡半年之畜百姓亡
旬日之储上下俱匮亡以相救诗云殷鉴不远在夏后
之世愿陛下追观夏商周所以失之以镜考巳行有不
合者臣当伏妄言之诛汉兴九世百九十馀载继统之
主七皆承天顺道遵先祖法度或以中兴或以治安至
于陛下独违道纵欲轻身妄行当盛壮之隆亡继嗣之
福有危亡之忧积失君道不合天意亦巳多矣为人后
嗣守人功业如此岂不负哉方今社稷宗庙祸福安危

之机在于陛下陛下诚肯发明圣之德昭然远寤畏此
上天之威怒深惧危亡之徵兆荡涤邪僻之恶志厉精
致政专心反道绝群小之私客免不正之诏除悉罢北
宫私奴车马媠出之具克己复礼无贰微行出饮之过
以防迫切之祸深惟日食再既之意抑损椒房玉堂之
盛宠毋听后宫之请谒除掖庭之乱狱去炮烙之陷阱
诛戮佞邪之臣及左右执左道以事上者以塞天下之
望且寝初陵之作止诸缮治宫室阙更减赋尽休力役

存恤赈救困乏之人以弭远方厉崇忠直放退残贼毋
使素餐之吏久尸厚禄以次贯行固执毋违夙夜孳孳
屡省毋怠旧愆毕改新德既章纤介之邪不复载心则
赫赫大异庶几可销天命去就庶几可复社稷宗庙庶
几可保惟陛下留神反覆熟省臣言臣幸得备边部之
吏不知本朝失得瞽言触忌讳罪当万死
　　微行宴饮对(谷永/)
臣永幸得以愚朽之材为大中大夫备拾遗之臣从朝

者之后进不能尽思纳忠辅宣圣德退无被坚执锐讨
不义之功猥蒙厚恩仍迁至北地太守绝命陨首身膏
野草不足以报塞万分陛下圣德宽仁不遗易忘之臣
垂周文之听下及刍荛之愚有诏使卫尉受臣永所欲
言臣闻事君之义有言责者尽其忠有官守者修其职
臣永幸得免于言责之辜有官守之任当毕力遵职养
绥百姓而已不宜复关得失之辞忠臣之于上志在过
厚是故远不违君死不忘国昔史鱼既没馀忠未讫委

柩后寝以尸达诚汲黯身外思内发愤舒忧遗言李息
经曰虽尔身在外乃心无不在王室臣永幸得给事中
出入三年虽执干戈守边陲思慕之心尝存于省闼是
以敢越郡吏之职陈累年之忧臣闻天生蒸民不能相
治为立王者以统理之方制海内非为天子列土封疆
非为诸侯皆以为民也垂三统列三正去无道开有德
不私一姓明天下乃天下之天下非一人之天下也王
者躬行道德承顺天地博爱仁恕恩及行苇籍税取民

不过常法宫室车服不踰制度事节财足黎庶和睦则
卦气理效五徵时序百姓寿考庶草蕃滋符瑞并降以
昭保佑失道妄行逆天暴物穷奢极欲湛湎荒淫妇言
是从诛逐仁贤离逖骨肉群小用事峻刑重赋百姓愁
怨则卦气悖乱咎徵著邮上天震怒灾异屡降日月薄
食五星失行山崩川溃水泉涌出妖孽并见茀星耀光
饥馑荐臻百姓短折万物夭伤终不改寤恶洽变备不
复谴告更命有德诗云乃眷西顾此惟予宅夫去恶夺

弱迁命贤圣天地之常经百王之所同也加以功德有
厚薄期质有修短时世有中季天道有盛衰陛下承八
世之功业当阳数之标季涉三七之节纪遭无妄之卦
运直百六之灾阨三难异科杂焉同会建始元年以来
二十载间群灾大异交错锋起多于春秋所书八世著
记久不塞除重以今年正月已亥朔日有食之三朝之
会四月丁酉四方众星白昼流陨七月辛未彗星横天
乘三难之际会畜众多之灾异因之以饥馑接之以不

赡彗星极异也土精所生流陨之应出于饥变之后兵
乱作矣厥期不久隆德积善惧不克济内则为深宫后
庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败北宫苑囿街巷
之中臣妾之家幽閒之处徵舒崔杼之乱外则为诸夏
下土将有樊并苏令陈胜项梁奋臂之祸内乱朝暮日
戒诸夏举兵以火角为期安危之分界宗庙之至忧臣
永所以破胆寒心豫言之累年下有其萌然后变见于
上可不致慎祸起细微奸生所易愿陛下正君臣之义

无复与群小媟黩燕饮中黄门后庭素骄嫚不谨尝以
醉酒失臣礼者悉出勿留勤三纲之严修后宫之政抑
远骄妒之宠崇近婉顺之行加惠失志之人怀柔怨恨
之心保至尊之重秉帝王之威朝觐法出而后驾陈兵
清道而后行无复轻身独出饮食臣妾之家三者既除
内乱之路塞矣诸夏举兵萌在民饥馑而吏不恤兴于
百姓困而赋敛重发于下怨离而上不知易曰屯其膏
小贞吉大贞凶传曰饥而不损兹谓泰厥灾水厥咎亡

訞辞曰关动牡飞辟为无道臣为非厥咎乱臣谋篡王
者遭衰难之世有饥馑之灾不损用而大自润故凶百
姓困贫无以共求愁悲怨恨故水城关守国之固固将
去焉故牡飞往年郡国二十一伤于水灾禾黍不入今
年蚕麦咸恶百川沸腾江河溢决大水泛滥郡国十五
有馀比年丧稼时过无宿麦百姓失业流散群辈守关
大异较炳如彼水灾浩浩黎庶困穷如此宜损常税小
自润之时而有司奏请加赋甚缪经义逆于民心布怨

趋祸之道也牡飞之状殆为此发古者谷不登亏膳灾
屡至损服凶年不暨涂明王之制也诗云凡民有丧扶
服救之论语曰百姓不足君孰予足臣愿陛下勿许加
赋之奏益减大官𨗳宫中御府均官掌畜廪牺用度止
尚方织室京师郡国工服官发输造作以助大司农流
恩广施赈赡困乏开关梁内流民恣所欲之以救其急
立春遣使者循行风俗宣布圣德存恤孤寡问民所苦
劳二千石敕劝耕桑毋夺农时以慰绥元元之心防塞

大奸之隙诸夏之乱庶几可息臣闻上主可与为善而
不可以为恶下主可与为恶而不可以为善陛下天然
之性疏通聪敏上主之姿也少省愚臣之言感悟三难
深畏大异定心为善捐忘邪志毋贰旧愆厉精致政至
诚应天则积异塞于上祸乱伏于下何忧患之有窃恐
陛下公志未专私好颇存尚爱群小不肯为耳
　　日时对(翼奉/)
师法用辰不用日辰为客时为主人见于明主侍者为

主人辰正时邪见者正侍者邪辰邪时正见者邪侍者
正忠正之见侍者虽邪辰时俱正大邪之见侍者虽正
辰时俱邪即以自知侍者之邪而时邪辰正见者反邪
即以自知侍者之正而时正辰邪见者反正辰为常事
时为一行辰疏而时精其效同功必参互观之然后可
知故曰察其所繇省其进退参之六合五行则可以见
人性知人情难用外察从中甚明故诗之为学情性而
已五性不相害六情更兴废观性以历观情以律明主

所宜独用难与二人共也故曰显诸仁藏诸用露之则
不神独行则自然矣
　　应天对(王嘉/)
臣闻动民以行不以言应天以实不以文下民微细犹
不可诈况于上天神明而可欺哉天之见异所以敕戒
人君欲令觉悟反正推诚行善民心悦而天意得矣辨
士见一端或妄以意传著星历虚造乌孙匈奴西羌之
难谋动干戈设为权变非应天之道也守相有罪车驰

诣阙交臂就死恐惧如此而谈说者云动安之危辨口
快耳其实未可从夫议政者苦其謟䛕倾险辩慧深刻
也謟谀则主德毁倾险则下怨恨辩慧则破正道深刻
则伤恩威昔秦缪公不从百里奚蹇叔之言以败其师
悔过自责疾诖误之臣思黄发之言名垂于后世惟陛
下观览古戒反覆参考无以先入之语为主
　　灾异对(李寻/)
陛下圣德尊天敬地畏命重民悼惧变异不忘疏贱之

臣幸使重臣临问愚臣不足以奉明诏窃见陛下新即
位开大明除忌讳慱延名士靡不并进臣寻位卑术浅
过随众贤待诏食太官衣御府久污玉堂之署比得召
见亡以自效复时见延问至诚自以逢不世出之命愿
竭愚心不敢有所避庶几万分有一可采唯弃须臾之
间宿留瞽言考之文理稽之五经揆之圣意以参天心
夫变异之来各应象而至臣谨条陈所閒易曰悬象著
明莫大乎日月夫日者众阳之长煇光所烛万里同晷

人君之表也故日将旦清风发群阴伏君以临朝不牵
于色日初出炎以阳君登朝佞不行忠直进不蔽障日
中煇光君德盛明大臣奉公日将入专以一君就房
有常节君不脩道则日失其度晻昧亡光各有云为其
于东方作日初出时阴云邪气起者法为牵于女谒有
所畏难日出后为近臣乱政日中为大臣欺诬日且入
为妻妾役使所营问者日尤不精光明侵夺失色邪气
珥蜺数作本起于晨相连至昏其日出后至日中间差

瘉小臣不知内事窃以日视陛下志操衰于始初多矣
其咎恐有以守正直言而得罪者伤嗣害世不可不慎
也唯陛下执乾刚之德强志守度毋听女谒邪臣之态
诸保阿乳母甘言悲辞之托断而勿听勉强大谊绝小
不忍良有不得已可赐以货财不可私以官位诚皇天
之禁也日失其光则星辰放流阳不能制阴阴桀得作
间者太白正昼经天宜隆德克躬以执不轨臣闻月者
众阴之长销息见伏百里为品千里立表万里连纪妃

后大臣诸侯之象也朔晦正终始弦为绳墨望成君德
春夏南秋冬北间者月数以春夏与日同道过轩辕上
后受气入太微帝庭扬光辉犯上将近臣列星皆失色
厌厌如灭此为母后与政乱朝阴阳俱伤两不相便外
臣不知朝事窃信天文即如此近臣已不足杖矣屋大
柱小可为寒心唯陛下亲求贤士无强所恶以崇社稷
尊强本朝臣闻五星者五行之精五帝司命应王者号
令为之节度岁星主岁事为统首号令所纪今失度而

盛此君指意欲有所为未得其节也又填星不避岁星
者后帝共政相留于奎娄当以义断之荧惑往来无常
周历两宫作态低昂入天门上明堂贯尾乱宫太白发
越犯库兵寇之应也贯黄龙入帝廷当门而出随荧惑
入天门至房而分欲与荧惑为患不敢当明堂之精此
陛下神灵故祸乱不成也荧惑厥弛佞巧依势微言毁
誉进类蔽善太白出端门臣有不臣者火入室金上堂
不以时解其忧凶填岁相守又主内乱宜察萧墙之内

毋忽亲疏之微诛放佞人防纪萌芽以荡涤浊濊消散
积恶毋使得成祸乱辰星主正四时当效于四仲四时
失序则辰星作异今出于岁首之孟天所以谴告陛下
也政急则出蚤政缓则出晚政绝不行则伏不见而为
彗茀四孟皆出为易王命四季皆出星家所讳今幸独
出寅孟之月盖皇天所以笃右陛下也宜深自改治国
故不可以戚戚欲速则不达经曰三载考绩三考黜陟
加以号令不顺四时既往不咎来事之师也间者春三

月治大狱时贼阴立逆恐岁小收季夏举兵法时寒气
应恐后有霜雹之灾秋月行封爵其月土湿奥恐后有
雷雹之变夫以喜怒赏罚而不顾时禁虽有尧舜之心
犹不能致和善言天者必有效于人设上农夫而欲冬
田肉袒深耕汗出种之犹然不生者非人心不至天时
不得也易曰时止则止时行则行动静不失其时其道
光明书曰敬授人时故古之王者尊天地重阴阳敬四
时严月令顺之以善政则和气可立致犹枹鼓之相应

也今朝廷忽于时月之令诸侍中尚书近臣宜皆令通
知月令之意设群下请事若陛下出令有谬于时者当
知争之以顺时气臣闻五行以水为本其星玄武婺女
天地所纪终始所生水为准平王道公正脩明则百川
理落脉通偏党失纲则涌溢为败书云水曰润下阴动
而卑不失其道天下有道则河出图洛出书故河洛决
溢所为最大今汝颍畎浍皆川水漂踊与雨水并为民
害此诗所为烨烨震电不宁不令百川沸腾者也其咎

在于皇甫卿士之属唯陛下留意诗人之言少抑外亲
大臣臣闻地道柔静阴之常义也地有上下中其上位
震应妃后不顺中位应大臣作乱下位应庶民离畔震
或于其国国君之咎也四方中央连国历州俱动者其
异最大间者关东地数震五星作异亦未大逆宜务崇
阳抑阴以救其咎固志建威闭绝私路拔进英俊退不
任职以彊本朝夫本彊则精神折冲本弱则招殃致凶
为邪谋所陵闻往者淮南王作谋之时其所难者独有

汲黯以为公孙弘等不足言也弘汉之名相于今亡比
而尚见轻何况亡弘之属乎故曰朝廷亡人则为贼乱
所轻其道自然也天下未闻陛下奇策固守之臣也语
曰何以知朝廷之衰人人自贤不务于通人故世陵夷
马不伏历不可以趋道士不素养不可以重国诗曰济
济多士文王以宁孔子曰十室之邑必有忠信非虚言
也陛下秉四海之众曾无柱干之固守闻于四境殆开
之不广取之不明劝之不笃传曰土之美者善养禾君

之明者善养士中人皆可使为君子诏书进贤良赦小
过无求备以慱聚英俊如近世贡禹以言事忠切蒙尊
荣当此之时士厉身立名者多禹死之后日日以衰及
京兆尹王章坐言事诛灭智者结舌邪伪并兴外戚颛
命君臣隔塞至绝继嗣女宫作乱此行事之败诚可畏
而悲也本在积任母后之家非一日之渐往者不可及
来者犹可追也先帝大圣深见天意昭然使陛下奉承
天统欲矫正之也宜少抑外亲选练左右举有德行道

术通明之士充备天官然后可以辅圣德保帝位承大
宗下至郎吏从官行能亡以异又不通一艺及慱士无
文雅者宜皆使就南亩以视天下明朝廷皆贤材君子
于以重朝尊君灭凶致安此其本也臣自知所言害身
不避死亡之诛唯愿留神反覆愚臣之言
　　日食对(杜邺/)
臣闻禽息忧国碎首不恨卞和献宝刖足愿之臣幸得
奉直言之诏无二者之危敢不极陈臣闻阳尊阴卑卑

者随尊尊者兼卑天之道也是以男虽贱各为其家阳
也女虽贵犹为其国阴也故礼明三从之义虽有文母
之德必系于子春秋不书纪侯之母阴义杀也昔郑伯
随姜氏之欲终有叔段篡国之祸周襄王内迫惠氏之
难而遭居郑之危汉兴吕太后权私亲属又以外孙为
孝惠后是以继嗣不明凡事多晻昼昏冬雷之变不可
胜载窃见陛下行不偏之政每事约俭非礼不动诚欲
正身与天下更始也然嘉瑞未应而日食地震民讹言

行筹传相惊恐按春秋灾异以指象为言语故在于得
一类而达之也日食明阳为阴所临坤卦乘离明夷之
象坤以法地为土为母以安静为德震不阴之效也占
象甚明臣不敢直言其事昔曾子问从令之义孔子曰
是何言与善闵子骞守礼不苟从亲所行无非礼者故
无可间也前大司马新都侯莽退伏第家以诏策决复
遣就国高昌侯宏去蕃自绝犹受封土制书侍中驸马
都尉迁不忠巧佞免归故郡间未句月则有诏还大臣

奏正其罚卒不得遣而反兼官奉使显宠过故及阳信
侯业皆缘私君国非功义所止诸外家昆弟无贤不肖
并侍帷幄布在列位或典兵卫或将军屯宠意并于一
家积贵之势世所希见所希闻也至乃并置大司马将
军之官皇甫虽盛三桓虽隆鲁为作三军无以甚此当
拜之日晻然日食不在前后临事而发者明陛下谦逊
无专承指非一所言辄听所欲辄随有罪恶者不坐辜
罚无功能者毕受官爵流渐积猥正尤在是欲令昭昭

以觉圣朝昔诗人所刺春秋所讥指象如此殆不在他
由后视前忿邑非之逮身所行不自镜见则以为可计
之过者疏贱独偏见疑内亦有此类天变不空保右世
主如此之至奈何不应臣闻野鸡著怪高宗深动大风
暴过成王怛然愿陛下加致精诚思承始初事稽诸古
以厌天心则黎庶群生无不说喜上帝百神收还威怒
祯祥福禄何嫌不报
　　举至孝策对(荀爽/)

臣闻之于师曰汉为火德火生于木木盛于火故其德
为孝其象在周易之离夫在地为火在天为日在天者
用其精在地者用其形夏则火王其精在天温煖之气
养生百木是其孝也冬时则废其形在地酷烈之气焚
烧山林是其不孝也故汉制使天下诵孝经选吏举孝
廉夫丧亲自尽孝之终也今之公卿及二千石三年之
丧不得即去殆非所以遵崇孝道而克称火德者也往者
孝文劳谦行过乎俭故有遗诏以日易月此当时之宜

不可贯之万世古今之制虽有损益而谅闇之礼未尝
改移以示天下莫遗其亲今公卿群寮皆政教所瞻而
父母之丧不得奔赴夫仁义之行自上而始敦厚之俗
以应乎下传曰丧祭之礼阙则人臣之恩薄背死忘生
者众矣曾子曰人未有自致者必也亲丧乎春秋传曰
上之所为民之归也夫上所不为而民或为之故加刑
罚若上之所为民亦为之又何诛焉昔翟方进以自备
宰相而不敢踰制至遭母忧三十六日而除夫失礼之

源自上而始古者大丧三年不呼其门所以崇国厚俗
笃化之道也事失宜正过勿惮改天下通丧可如旧礼
臣闻有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣
然后有上下有上下然后有礼义礼义备则人知所厝
矣夫妇人伦之始王化之端故文王作易上经首乾坤
下经首咸恒孔子曰天尊地卑乾坤定矣夫妇之道所
谓顺也尧典曰釐降二女于妫汭嫔于虞降者下也嫔
者妇也言虽帝尧之女下嫁于虞犹屈体降下勤修妇

道易曰帝乙归妹以祉元吉妇人谓嫁曰归言汤以娶
礼归其妹于诸侯也春秋之义王姬嫁齐使鲁主之不
以天子之尊加于诸侯也今汉承秦法设尚主之仪以
妻制夫以卑临尊违乾坤之道失阳唱之义孔子曰昔
圣人之作易也仰则观象于天俯则察法于地睹鸟兽
之文与地之宜近取诸身远取诸物以通神明之德以
类万物之情今观法于天则北极至尊四星妃后察法
于地则昆山象夫卑泽象妻睹鸟兽之文鸟则雄者鸣

雊雌能顺服兽则牡为唱𨗳牝乃相从近取诸身则乾
为人首坤为人腹远取诸物则木实属天根荄属地阳
尊阴卑盖乃天性且诗初篇实首关雎礼如冠婚先正
夫妇天地六经其旨一揆宜改尚主之制以称乾坤之
性遵法尧汤式是周孔合之天地则不谬质诸鬼神而
不疑人事如此则嘉瑞降天吉符出地五韪咸备各以
其叙矣昔者圣人建天地之中而谓之礼礼者所以兴
福祥之本而止祸乱之源也人能枉欲从礼者则福归

之顺情废礼者则祸归之推祸福之所应知兴废之所
繇来也众礼之中婚礼为首故天子娶十二天之数也
诸侯之下各有等差事之降也阳性纯而能施阴体顺
而能化以礼济乐节宣其气故能丰子孙之祥致老寿
之福及三代之季淫而无节瑶台倾宫陈妾数百阳竭于
上阴隔于下故周公之戒曰不知稼穑之艰难不闻小
人之劳惟耽乐之从时亦罔或克寿是其明戒后世之
人好福不务其本恶祸不易其轨传曰截趾适屦孰云

其愚何与斯人追欲丧躯诚可痛也臣窃闻后宫采女
五六千人后宫侍使复在其外冬夏衣服朝夕禀粮耗
费缣帛空竭府藏徵调增倍十而税一空赋不辜之民
以供无用之女百姓穷困于外阴阳隔塞于内故感动
和气灾异屡臻臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者一皆
遣出使成妃合一曰通怨旷和阴阳二曰省财用实府
库三曰修礼制绥眉寿四曰配阳施祈螽斯五曰宽役
赋安黎民此诚国家之弘利天人之大福也夫寒热晦明

所以为岁尊卑奢俭所以为礼故以晦明寒暑之气尊
卑侈约之礼为其节也易曰天地节而四时成春秋传
曰惟器与名不可以假人孝经曰安上治民莫善于礼
礼者尊卑之差上下之制也昔季氏八佾舞于庭非有
伤害困于人物而孔子犹曰是可忍也孰不可忍洪范
曰惟辟作威惟辟作福惟辟玉食凡此三者君所独行
而臣不得同也今臣僣君服下食上珍所谓害于而家
凶于而国者也宜略依古礼尊卑之差及董仲舒制度

之别严督有司必行其命此则禁乱善俗足用之要
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷一百四十六