钦定四库全书
　文章辨体汇选卷一百四十三
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
封事二
　　上高宗封事(宋胡铨/)
谨按王伦本一狎邪小人市井无赖顷缘宰相无识遂
举以使敌专务诈诞欺罔天听骤得美官天下之人切
齿唾骂今者无故诱致北使以诏谕江南为名是欲臣

妾我也是欲刘豫我也刘豫臣事仇雠南面称王自以
为子孙帝王万世不拔之业一旦敌人改虑捽而縳之
父子为俘商鉴不远而伦又欲陛下效之夫天下者祖
宗之天下也陛下所居之位祖宗之位也奈何以祖宗
之天下为仇雠之天下以祖宗之位为仇雠藩臣之位
陛下一屈膝则祖宗庙社之灵尽污非族祖宗数百年
之赤子尽为左衽朝廷宰执尽为陪臣天下士大夫皆
当裂冠毁冕变为异服异时仇雠无厌之求安知不加

我以无礼如刘豫者哉夫三尺童子至无知也指非族
而使之拜则怫然怒今敌人则非族也堂堂天朝相率
而拜非族曾童孺之所羞而陛下忍为之邪伦之议乃
曰我一屈膝则梓宫可还太后可复渊圣可归中原可
得呜呼自变故以来主和议者谁不以此说啖陛下哉
而卒无一验是敌之情伪已可知矣陛下尚不觉悟竭
民膏血而不恤忘国大雠而不报含垢忍耻举天下而
臣之甘心焉就令敌决可和尽如伦议天下后世谓陛

下何如主况敌人变诈百出而伦又以奸邪济之梓宫
决不可还太后决不可复渊圣决不可归中原决不可
得而此膝一屈不可复伸国势陵夷不可复振可为痛
哭流涕长太息者矣向者陛下间关海道危如累卵当
时尚不肯北面臣敌况今国势稍张诸将尽锐士卒思
奋只如顷者敌人陆梁伪豫入寇固尝败之于襄阳败
之于淮上败之于涡口败之于淮阳较之前日蹈海之
危已万万矣傥不得已而遂至于用兵则我岂遽出敌

人下哉今无故而反臣之欲屈万乘之尊下穹庐之拜
三军之士不战而气已索此鲁仲连所以义不帝秦非
惜夫帝秦之虚名惜夫天下大势有所不可也今内而
百官外而军民万口一谈皆欲食伦之肉谤议汹汹陛
下不闻正恐一旦变作祸且不测臣窃谓不斩王伦国
之存亡未可知也虽然伦不足道也秦桧以腹心大臣
而亦为之陛下有尧舜之资桧不能致陛下如唐虞而
欲𨗳陛下如石晋近者礼部侍郎曾开等引古谊以折

之桧乃厉声责曰侍郎知故事我独不知则桧之遂非
狠愎已自可见而乃建白令台諌从臣佥议可否是乃
畏天下议已而令台諌从臣共分谤耳有识之士皆以
为朝廷无人吁可惜哉孔子曰微管仲吾其被发左衽
矣夫管仲霸者之佐耳尚能变左衽之区为衣冠之会
秦桧大国之相也反驱衣冠之俗归左衽之乡则桧也
不惟陛下之罪人实管仲之罪人矣孙近附会桧议遂
得参知政事天下望治有如饥渴而近伴食中书漫不

可否事桧曰敌可讲和近亦曰可和桧曰天子当拜近
亦曰当拜臣尝至政事堂三发问而近不荅但曰已令
台諌从侍议矣呜呼参赞大政徒取充位如此有如敌
骑长驱尚能折冲禦侮邪臣窃谓秦桧孙近亦可斩也
臣备员枢属义不与桧等共戴天区区之心愿断三人
头竿之藁街然后羁留敌使责以无礼徐兴问罪之师
则三军之士不战而气自倍不然臣有赴东海而死耳
宁能处小朝廷求活耶

　　上高宗封事(李纲/)
五月日新除资政殿大学士大中大夫领开封府事陇
西县开国伯臣李纲昧死再拜上封事皇帝陛下自古
外蕃为中国患所以待之者不过三策曰和曰战曰守
而已长驱深入吾城池坚而人心固则可守凌犯无已
吾士卒勇而形势利则可战敌气既慑吾辞理直而威
力强则可和故能守而后可战能战而后可和三者虽
殊其致一也臣不敢远引前古请借景德靖康之事以

明之真庙景德中契丹百万入寇廷臣之议有欲幸江
南及蜀以避之者赖寇准一言而决遂幸澶渊渡河而亲
征既杀其帅达兰敌情震怖遣使请和捐金币三十万
而约成是景德之事非独能守而于战与和两得之所
以盟好之固踰百年而两国生灵皆赖其利也至靖康
初金人称兵以犯中原当时亦有为避敌之计者而后
卒坚守敌骑薄城攻围连日杀伤甚众贼气挫矣而吾
之援师日集和非所难朝廷主谋之臣苟欲脱一时之

祸而不为长久之计其所邀求一切许之既割三镇又
质亲王又取犒师之物金银币帛不可胜记千倍于澶
渊之时而岁赂之数又不与也有以死争之而弗能得
者迨援师之集既众士气勇锐可以施周亚夫困七国
之策以与之再盟而朝廷惩姚平仲劫寨小衄遂寝用
兵之谋及其后也又不复邀击遂使金人志得气满有
轻中国之心是靖康之事止于能守而于和与战两失
之也其后三镇之兵民为国坚守朝廷始以保塞陵寝

之故遣使计议愿以租赋代割地之约金人惟欲造为
衅端以寇边而许和犹自若也主议者信之以为其和
必成而凡欲治兵设备者皆以为害于和议而沮罢之
敌将渡河犹以为割河北河东之地奉之以衮冕辂车
尊号而师可解及既登城矣犹逼朝廷降诏假和议遂
定之说以款勤王之师至尽取都城之子女玉帛然后
劫质二圣六宫宗室百官以行然则自今观之所谓和
议者果如何也夫金人自用兵以来专以和议疑敌人

以取胜其与契丹二十馀战每战得地辄和既和复求
衅端以战而卒灭之今于中国复用此策中国信之而
不悟至于今日祸故如此岂不重可痛哉或谓吾之兵
力不迨金人远甚靖康之初虽欲坐困邀击必无成功
徒结深怨故不得已而信其和此殆不然夫论兵当论
其机会一失机会弗可为也靖康之初金人初无犯阙
之意兵不过六万大半杂种而河北边郡帅府既不设
备沿河乂无控扼之兵是以乘势直捣都畿而吾之守

禦既严援师既集进不能攻退不能郤以重兵临之而
以馀军待其抄掳即行掩击则粮饷绝而敌可图矣既
归渡河驱掠妇女辎重遍野半济击之其法必胜而朝
廷皆不以为然失此机会故有今日之患夫外寇者小
人之类犹之盗贼也小人无以制驭之惟事乞怜以望
其有恻隐之心不可得已盗贼白昼入主人之室探匮
发箧得其所欲曾不为之捍敌则何惮而不再来何为
而不尽取哉若夫吾之将士习于军政久废之后固难

得人然以忠义激其心以赏罚作其气岂无可用者将
士犹手足也朝廷犹腹心也今与人斗腹心怯而望手
足之强必无此理朝廷议论二三而望将士之用命盖
亦难矣此皆前事不可追悔而臣之所以痛心泣血者
二圣沈于敌廷生灵陷于涂炭自古外寇之祸中国未
有若此其甚也天佑我宋必有英主为宗庙社稷之所
顾依万邦群黎之所戴仰拨乱反正以图中兴故使陛
下圣躬得脱于屡危之际去春奉命使敌而去其军中

去冬出自危城而总师朔部乃有今日入继大统之事
皆天地神祗之所显相非人力也恭惟皇帝陛下英睿
之姿久动群听孝友之德实形四方然而嗣位之初当
宗社艰危之秋中国衰弱之日上则欲还二圣之銮舆
下则欲拯生灵之危阽捍禦大敌保绥万方厥惟艰哉
思其艰以图其易则今日待敌人之策所谓和战守者
当何所从而可也欲和乎则前日之和其效如此而金
人北归虽宗室亦尽徙以行其意为如何而二圣之辱

实不共戴天之雠和岂可复信欲守乎则朝廷已失河
北河东两路士民之心或为金人之所得或为豪杰之
所据密迩畿甸易为侵陵守岂复易图欲战乎则去冬
将佐卒伍乏人抚御皆散而为盗贼兵力益弱经此祸
乱士气益衰所谓勤王之师多募之于田亩之间不习
兵革战岂可必胜是三者今日国论以何为宗顾臣日
夜思虑念之至熟因时施宜有策于此及当今之务数
十条皆急切而不可缓者非得望清光于咫尺之间未

易殚言也夫以今日之国势而望靖康之初其不相侔
岂止相什伯哉然而犹有可为者祖宗德泽在人者深
陛下英明天下仰望以谓必能济大业转危而为安也
且菑害之臻国家代有或多难以兴或将坠复续故无
知祸齐而小白实长五伯骊姬乱晋而重耳实盟诸侯
司马晋罹聪曜之酷而元帝起于江东李唐有安史之
乱而肃宗起于灵武况我有宋幅员万里生齿之众士
民犹足用哉傥能尝胆励句践之心枕戈怀子胥之志

驾驭豪杰揽用贤才法创业之雄谋革天下之弊事则
中兴之功亦不难建昔少康以一旅之众灭浇羿而祀
夏配天不失旧物光武以数千之卒破寻邑而克靖大
憝汉以再兴况陛下之明而临御九有之师哉然大患
之后百孔千疮夏已及半去秋不远非早图之则秋高
马肥敌骑又将奔突不能支梧四海且有横流之势可
不为之寒心此当以夜继日而为其所当为者也臣素
愚直平日惟知读书深考古今治道欲推之当世以尊

主而庇民又尝愿以忠义自奋以徇国家一日之急当
宣和之初蒙道君皇帝采其虚声擢置左史得侍清光
窃见天下有危乱之兆因奏疏论时事其意以谓变异
不虚发必有感召之因灾害未易弭必有销复之策乞
因侍立面奏其故譬犹失火之家欲为曲突徙薪之谋
而权臣忌之沮抑使不得对因而迁谪流落七年其后
有盗贼兵革之事道君皇帝感悟以奉常召还然已晚
矣靖康改元金人犯阙前皇帝于仓卒扰攘之中听用

其言擢与大政窃见和议不可保信因力陈兵备之策
其意以谓敌人之性贪婪无厌不可恃其不来当恃我
之有备宜益治兵收将士之心以禦外侮欲以身任其
事譬犹救火之家实为焦头烂额之客而忌嫉者众谗
谮百端使其身不得一日安于朝廷其策百不得行于
一二卒诬以罪窜之远方其后敌骑再犯都畿而前日
以和议为然者举皆误国前皇帝感悟复有今日之召
然又已晚矣臣荷二圣之知遇悼孤忠之失图虽心驰

魏阙九重之中而身在江湖万里之外不获执干戈卫
社稷以伸臣子犬马之诚疾首痛心泣尽而继之以血
恭承召命即日戒途率湖南义兵倍道前进欲趋元帅
行府以造阙庭而行次江淮恭闻二圣羽卫北迁远狩
沙漠痛愤至骨绝而复苏继睹陛下俯徇群情嗣登宝
位悲喜交集不能自胜夫人君大正始故于即位之初
立政用人必有以大慰天下之望者况于国势削弱天
步艰难之时其可忽哉恭俭者人主之常德也英哲者

人主之雄材也继体守文之君则恭俭足以优于天下
至于兴衰拨乱之主则非英哲不可以当之惟其哲故
见善明足以任君子而不为小人之所间惟其英故用
心刚足以断大事而不为小故之所摇在昔人君体此
道者惟汉之高祖光武唐之太宗本朝之艺祖太宗为
然臣愿陛下深考汉唐三帝与艺祖太宗之所以创业
中兴大过人者了然于胸次物至而应之则天下之事
虽未底绩固已定于心术之中矣臣以疏远未觐清光

辄敢以刍荛之言求吁天地诚以爱君忧国心迫而情
切故不自知其不可伏维圣慈留神幸察使愚者千虑
或有一得之可采则臣所以尽忠于陛下者乃所以报
二圣之知遇也干冒天威无任惶惧战越之至
　　洪武戊辰四月大庖西上封事(明解缙/)
臣伏奉圣旨朕今命尔义则君臣恩犹父子当知无不
言古云尔有嘉猷嘉谟则入告尔后于内尔乃顺之于
外曰斯谋斯猷惟我后之德呜呼人臣咸若时维良显

哉臣谓成王于是失言矣历观载籍以来固以进谏之
臣为善亦未尝以纳谏之主为非唐虞君臣更相劝戒
更相推让光昭不穷载为盛美昔人有谮魏徵于唐太
宗者为其录前后谏章以视起居郎褚遂良虽未必然
借令有之亦足垂世臣主同休停婚仆碑臣窃谓太宗
怒非其怒矣陛下当同符尧舜师表百王岂宜下比太
宗则非臣之所愿望也臣愿与皋夔比肩不愿与魏徵
同列则臣之感恩服义恳切以为言者尤愿陛下毋自

狭小诚万世一时也陛下挺生南服一统华夷功高万
古此放勋也得国之正皆非汉唐宋所及真所谓取天
下于群盗救生民于涂炭命将出师皆受成算不假良
平不倚信布徐定燕都市不易肆女宠外戚寺人藩镇
之患消融底定皆处之有法朕兆不萌不迩声色不为游
畋既皆远过于汉宋又何谦逊于唐虞惟愿陛下笃惇
信之本加慎独之功如临若对之功益加密不睹不闻
之地能无间虽处深宫之内亦如郊祀之时即前日郊

祀之敬继今日存养之功推所以爱臣之心以爱天下
推所以待臣之心以待万物喜怒哀乐一听乎天理上
下四旁一视而同仁以天地为一体以天下为一人令
出惟行也不宜于数改刑期于无刑也宁失于不经故
令数改则民疑疑则不信刑太繁则民玩玩则不清国
初至今将二十载无几时无变之法无一日无过之人
陛下尝教臣云世不绝贤岂亿兆之众果无一贤如古
之人而尽皆不才者哉陛下尝教臣云民不畏死奈何

以死惧之良由陛下诚信之有间而用刑之太繁也宜
其好善而善不显恶恶而恶日滋者善未必蒙福而恶
未必蒙祸也尝闻陛下震怒锄根剪蔓诛其奸逆矣未
闻诏书褒一大善赏延于世复及其乡尊荣奉恩始终如
一者也或朝赏而暮戮或忽罪而忽赦施不测之辱则
有之矣诚以陛下每多自悔之时辄有无及之叹是非
私意使然也存养之功须臾未加密耳是以有过不及
也陛下天性素严或失于急克伐怨欲臣知陛下圣性

所无也臣见陛下好观说苑韵府杂书与所谓道德心
经者臣窃谓甚非所宜也说苑出于刘向向之学不纯
溺于妄诞所取不经且多战国纵横之论坏人心术莫
此为甚韵府出元之阴氏鄙猥细儒学孤识陋蝇集一
时兔园寒士钞缉秽芜略无可采陛下若喜其便于检
阅则愿集一二志士儒臣臣请得执笔而随其后上溯
唐虞夏商周孔之华奥下及关闽濂洛之佳葩根实精
明随事类别以备劝戒删其无益焚其谬妄勒成一经

上接经史岂非太平制作之一端也欤今又六经残阙
而礼记出于汉儒蠢驳尤甚宜及时删改日御经筵访
求审乐之儒大备百王之典作乐书一经以惠万世以
承唐虞尊祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武皋陶伊尹
太公周公稷契夷益傅说箕子于太学而孔子则自天
子达于庶人通祀以为先师而以颜曾子思孟子配自
闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁纥庙赠
以王爵而以颜路曾晰孔鲤配一洗历代之因仍肇起

天朝之文献岂不盛哉若夫配天宜复扫地之规尊祖
宜备七庙之制奉天不宜为筵宴之所文渊未备夫馆
阁之隆太常非俗乐之可肄官妓非人道之所为禁绝
倡优俾于变之民不迁于淫巧易制寺阉尊天子之贵
不近于刑人执戟陛墀皆为吉士虎贲趣马悉用俊良
虽门户扫除之役命公卿子弟之贤任诸侯王于众职
定久任法而加封待臣子于一体示天下之为公除山
泽之禁税蠲务镇之征商木辂朴居而土木之工勿起

布垦荒田而四夷之地勿贪释老之壮者驱之俾复于
人伦经咒之妄者火之俾绝其欺罔断所谓瑜珈之教
禁所谓符式之科绝鬼巫破淫祀省冗官减细县痛惩
法外之威刑永革京城之工役流十年而听复杖八十
以无加妇女非帷薄不修毋令逮系大臣有过恶当诛
不宜加辱治历明时授民作事但伸播植之宜何用建
除之谬方向煞神事甚无谓孤虚宜忌亦且不经东行
西行之论天德月德之云臣料唐虞之历必无此等之

文所宜著者日月之行星辰之次仰观俯察事合逆顺
七政之齐正此类也元首丛脞则股肱惰而万事皆隳
人君不以察为明帝德罔愆则帝志应而天命用休人
君惟以德为政陛下拳拳于畏天畏鬼神而所谓畏民
者则未至也孳孳于治民治强暴而所以治心者犹未
至也且粢盛之洁衣服之齐修举之时仪文之备此畏
天畏鬼神之末事也陛下岂诚以此为足以尽事天事
鬼神之道哉簿书之期狱讼之断诏诰之勤钩钜之巧

此治民治强暴之支流也岂真以此为足以尽治民治
强暴之术哉古云天视自我民视天听自我民听孔子
曰听讼吾犹人也必也使无讼乎惟一于敬则心即天
祭不必渎而受无咎之福神不必劳而享无为之治与
天地合其德日月合其明四时合其序而鬼神合其吉
凶矣近年以来台纲不肃果若人言以刑名轻重为能
事以问囚多寡为勋劳甚非所以厉清要长风采也夫
人自救过之不给何暇劾人之过人自以言为讳何能

有諌诤之言御史纠弹皆承密旨未闻举善但曰除奸
但闻上有赦宥则必故为执持意谓如此则上恩愈重
而不知被赦之人疑上好䛕此辈皆市井小人趋媚劬
劳之细术陛下何不肝胆而镜照之哉何尝真有一夫
持法固争谓某不当罪某当刑如舜曰杀之三而皋陶
曰宥之三哉臣笃知陛下轻天下之士者皆此辈无以
称塞渊衷也然谁不愿其父母妻子安荣哉所以諌诤
实难祸愆不测入人之罪或谓无私而出人之罪必疑

受赂逢迎甚易而或蒙褒营救甚难而多得祸祸不止
于一身刑必延乎亲友谁肯舍父母妻子而批龙鳞犯
天怒者哉陛下进人不择于贤否授职不量其轻重建
不为君用之法所谓取之尽辎铢置奸朋倚法之条所
谓用之如泥沙监生进士经明行修而多困于州县屈
于下僚孝廉人材冥蹈瞽趍而或布于朝省骤历清华
椎埋嚚悍之夫阘茸下愚之辈朝捐刀镊暮拥冠裳左
弃筐箧右绾组符剔履之贱衮绣巍峨负贩之佣舆马赫

奕虽曰立贤无方亦盍忱询有德是故贤者羞为之等
列庸人悉习其风流以贪婪苟免为得计以廉洁受刑
为饰辞故有无钱工役无盘缠之俚谚胡膀官人没商
量之童谣出于吏部者无贤否之分入于刑部者无枉
直之判黜陟无章举错乖方八议之条虚设五刑之律
无常天下皆谓陛下任意喜怒为生杀而不知皆臣下
之乏忠良也古者乡邻善恶必记今虽有申明旌善之
举而无党庠乡学之规互知之法虽严训告之方未备

序礼讲学必有其地有其时先之以仁义而后以法制
则庶乎磨之有渐而行之有效如影之随势也今也应
故事立虚文善恶二字芜秽而莫之顾长幼之民掉臂而
不相揖纪纲不立节目无依势使然也臣欲取古人治家
之礼睦族之法若古蓝田吕氏之乡约今义门郑氏之家
范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率将见
作新于变渐次时雍至于比屋可封不难矣陛下不可
视为迂阔而不切当今之急务也陛下天资至高合于

道微百家神怪诞妄恍惚臣知陛下洞瞩之矣然犹不
免欲以愚弄天下若所谓以神道设教者臣谓不必然
也一统之舆图已定矣一时之人心已服矣一切之奸
雄已慑矣天无变灾民无患害圣躬康宁圣子神孙继
继绳绳所谓得真符者矣何必兴师以取宝为名谕众
以神仙为徵应谓有所谓某神某仙孚佑国家者哉且
以传国宝论之潞王从珂已焚之矣屡求屡得真伪莫明
假令真有之则区区李斯之书秦政之制何足为宝哉

周武之时未有神仙符应书之所戴可见也已而古今
享国之长未有如周者神仙释老诞谩恍惚何足稽哉
臣观地有盛衰物有盈歉而商税之徵率皆定额是使
其或盈也奸黠得以侵欺其歉也良善困于补纳夏税
一也而茶椒有粮果丝有税既税于所产之地又税于
所过之津何其夺民之利至于如此之密也且多贫下之
家不免抛荒之咎或疾病死丧逃亡弃失今日之土地
无前日之生植而今日之徵聚有前日之税粮里胥不

为呈州县不为理或卖产以供税产去而税存或俾办以
当役役重而民困又土田之高下不均而起科之轻重
无别或膏腴而税反轻瘠卤而税反重此丈量之际里
胥之弊也欲极其困而革其弊莫若行受田均田之法
兼行常平义仓之举积之以渐至有九年之食无难者
臣愚所谓愿除天下之征商者此也臣闻仲尼曰王公
设险以守其国故小邑必有城隍重门击柝以待暴客
圣人之所制也而近世狃于晏安隳名城销锋镝禁兵

讳武以为太平一旦有不测之虞连郡至望风而靡良
平不暇谋贲育不暇斗武备隳之过也及今修治不宜动
众但敕有司以时整葺宽之以岁月守之以里胥额设
弓手课之以弓弩兼教民兵习之以兵农开武举以收
天下之英雄广乡校以延天下之俊人古时多有书院
遗基学田旧业贡士有庄义田有族皆宜兴复而广益
之夫罪人不孥罚弗及嗣连坐起于秦法孥戮本于伪
书今之为善者妻子未必蒙荣有过者里胥必陷其罪

唐虞之世四凶之罪止于流窜故殛鲧而相禹禹不以
为仇舜不以为嫌况律以人伦为重而有给配妇女之
条听之于不义则又何取夫节义哉此化原之所由也
孔子曰名不正则言不顺故贾生欲易服色而定官名
尚书侍郎内侍也而以加于六卿郎中员外何职也而
以名于六属御史词臣所以居宠台阁郡守县令不应
回避乡邦同寅协恭相唱以礼而今内外百司捶楚属
官甚于奴𨽻是致柔懦之徒荡无廉耻之节擎跽曲拳

于进退下气怡色而奔趍一为下官肌肤不保甚非所
以长孝行厉节义也臣以为自今非犯罪恶解官笞杖
之刑勿用催科督厉小有过差蒲鞭示辱亦足劝惩矣
臣但知罄竭愚衷欲言固不止此奉命忖量急于陈
献所陈略无次序亦不暇组织成文冀以将来取誉惟
陛下幸垂察焉
　　应诏上封事(邹智/)
伏睹今月初十日五鼓有大星飞流起西北亘东南光

芒烛地蜿蜒如龙蛇人马辟易盖阳不能制阴之象也
臣窃惟陛下即位以来慷慨奋发恭俭勤劳摈斥宦官
黜远左道根究浮费裁抑冗员痛惩法王佛子大放珍
禽奇兽凡天下之人所欲而未得所患而未去者以次
罢行几无遗憾宜其克享天心而景星卿云昭回乎霄
汉之表今变异若此其故何哉臣反复思之无乃阴之
当消者未消阳之当长者未长而陛下所以事天者犹
有未至与昔孔子修春秋凡星变必书朱子脩纲目凡

星变必书所以垂万世帝王之明戒也使孔子而非大
圣朱子而非大贤则其书之也疑亦无谓使其达天人
之理则岂可不为寒心也哉伏读明诏曰天下大小衙
门政务如有利所当兴弊所当革者所在官员人等指
实条具以闻臣有以见陛下知前日登极诏书为奸臣
所误阻塞言路物论嚣然故复下此条以自解耳夫不
曰朕躬有过失朝政有阙遗而曰利所当兴弊所当革
不曰许诸人直言无隐而曰所在官员人等指实条具

以闻陛下之所以求言者已不广矣然欲兴天下之利
当求利之所以兴欲革天下之弊当求弊之所以革欲
正天下之衙门当自大衙门始臣请溯流穷源为陛下
陈之惟陛下虚心以听夫内阁者天下之大衙门也利
莫兴于君子进弊莫弊于小人不退小人不退欲弊之
革也不可得已君子不进欲利之兴也不可得已且如
少师万安持禄怙宠殊无厌足少保刘吉附上罔下漫
无可否太子少保尹直挟诈怀奸全无廉耻世之所谓

小人也陛下留之则君德必不能辅朝廷必不能脩纪
纲必坏风俗必偷天下之贤必有所观望而不敢来天
下之邪必有所盘结而不肯去上弊社稷下弊苍生此
弊所当革者也臣愿陛下讽之再辞以全其体给之馀
禄以饱其欲放之田里以休其劳则天下之弊无不革
矣至如致仕尚书王恕矢志忠勤可任大事尚书王竑
秉节刚劲可寝大奸都御史彭韶学识醇正可决大疑
世之所谓君子也陛下用之则君德必为之开明朝政

必为之静肃纪纲必振风俗必淳天下之贤必拔茅而
来天下之邪必望风而去上利社稷下利苍生此利所
当兴者也臣愿陛下予之安车以优其礼赐之手诏以
重其行置之左右以展其蕴则天下之利无不兴矣然
君子之所以不进小人之所以不退岂无自哉大抵宦
官之权重也汉元帝尝任萧望之周堪矣一制于弘恭
石显则不得以行其志宋孝宗尝任陈俊卿刘珙矣一
间于陈源甘升则不得以尽其才李林甫牛仙客与高

力士相为犄角而玄宗之朝政不经贾似道丁大全与
董宋臣相为表里而理宗之国势不振君子小人进退
之机未尝不在于此曹之盛衰也臣愿陛下鉴其所既
往谨其所未来大张英断总揽天纲凡所以待宦官者
一以太祖高皇帝为法凡所以任大臣者一以太宗文
皇帝为法则君子可进小人可退而天下之治出于一
矣陛下聪明冠绝百王神武震惊六合岂不知刑臣之
不可以弄天纲哉然而一操一纵之间卒无一定之守

者殆正心之功未之讲也心者身之主事之纲也但其
所发不能无天理人欲之异耳发于天理则耳目自然
聪明言动自然中节可以对越上帝何宦官之能惑发
于人欲则一身无主万事无纲夷狄之酒或得以甘吾
之饮易牙之味或得以饱吾之嗛白台闾须之美夹林
兰台之乐或得以荡吾之目彼必投閒抵隙以施其蒙
蔽播弄之术于不知不觉之中虽有聪明神武之资亦
将日改月化而寖失其本初矣欲进君子退小人兴天

下之利革天下之弊正天下之衙门岂易得哉陛下早
朝之后深居法宫其心之发于天理发于人欲或天理
人欲交战于胸中臣皆不得而知也此全在陛下自检
点自省察果天理耶则敬以养之果人欲耶则敬以克
之则静与天俱动与天合而宦官不能惑矣盖以君子
对小人言之君子为阳小人为阴以群臣对宦官言之
群臣为阳宦官为阴以天理对人欲言之天理为阳人
欲为阴所谓阳者当力扶之使之日长所为阴者当痛

抑之使之日消阳日以长阴日以消则所以格天者在
是所以配天者在是所以祈天永命者在是岂特天变
之可弭而已哉臣又闻今日中外之论有谓三年无改
于父之道者臣请论之君子之事天也如事亲天者理
而已矣理当则行理不当则止一行一止顺乎理而我
无与焉所以事天也事天正所以事亲也岂有违天而
可谓之孝哉孔子之言盖推孝子不忍之心其所谓无
改者正指在所当改而可以未改者耳若事既当改而

三年之间关系重大势乂不得不改者自当汲汲改之
岂必拘拘于形迹之间哉古之圣帝明王莫如尧舜史
臣赞舜之德曰重华协帝宜其无一事不合于尧矣今
以书考之舜去四凶尧之所未去也舜举十六相尧之
所未举也舜之所以协尧者一顺乎理而已舜之心岂
异于尧之心哉苟徒泥圣人之言而不会其言外之意
则前日之宦官亦不必摈斥左道亦不必黜远浮费亦
不必根究冗员亦不必裁抑法王佛子亦不必痛惩珍

禽奇兽亦不必大放是诚何理也哉臣愿陛下不惑于
浮言凡所以事先帝者以事天为法可也臣顾天变赫
然可畏而中外之臣拱手熟视无一人敢为陛下言之
臣之痛心实在于此昔朱云以槐里令而论安昌侯张
禹梅福以南昌尉而论大将军王凤孝宗诏监司郡守
条具民间利病以闻而朱熹极论其故以为宰相台省
师傅宾友諌诤之臣皆失其职而左右近习之臣阴执
独断之柄也臣虽不肖固非一令一尉之比岂敢偷生

以全吾躯乎惟陛下为太祖二十年艰难辛苦之业千
万世弘大灵长之统一留意焉则天下幸甚
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷一百四十三