钦定四库全书
　文章辨体汇选卷九十一
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
疏五
　　日食疏(后汉朱浮/)
臣闻日者众阳之所宗君上之位也凡居官治民据郡
典县皆为阳为上为尊为长若阳上不明尊长不足则
干动三光垂示王者五典纪国家之政鸿范别灾异之

文皆宣明天道以徵来事者也陛下哀悯海内新离祸
毒保宥生人使得苏息而今牧人之吏多未称职小违
理实辄见斥罢岂不灿然黑白分明哉然以尧舜之盛
犹加三考大汉之兴亦累功效吏皆积久养老于官至
名子孙因为氏姓当时吏职何能悉理论议之徒岂不
諠哗盖以为天地之功不可仓卒艰难之业当累日也
而间者守宰数见换易迎新相代疲劳道路寻其视事
日浅未足昭见其职既加严切人不自保各相顾望无

自安之心有司或因睚眦以骋私怨苟求长短求媚上
意二千石及长吏迫于举劾惧于刺讥故争饰诈伪以
希虚誉斯皆群阳骚动日月失行之应夫物暴长者必
夭折功卒成者必亟坏如摧长久之业而造速成之功
非陛下之福也天下非一时之用也海内非一旦之功
也愿陛下游意于经年之外望化于一世之后天下幸
甚
　　请委任三公疏(朱浮/)

陛下清明履约率礼无违自宗室诸王外家后亲皆奉
遵绳墨无党势之名至或乘牛车齐于编人斯固法令
整齐下无作威者也求之于事宜以和平而灾异尤见
者而岂徒然天道信诚不可不察窃见陛下疾往者上
威不行下专国命即位以来不用旧典信刺举之官黜
鼎辅之任至于有所劾奏便加免退覆案不关三府罪
谴不蒙澄察陛下以使者为腹心而使者以从事为耳
目是为尚书之平决于百石之吏故群下苛刻各自为

能兼以私情容长憎爱在职皆竞张空虚以要时利故
有罪者心不厌服无咎者坐被空文不可经盛衰贻后
王也夫事积久则吏自重吏安则人自静传曰五年再
闰天道乃备夫以天地之灵犹五载以成其化况人道
哉臣浮愚戆不胜惓惓愿陛下留心千里之任省察偏
言之奏
　　乞立左传博士疏(陈元/)
陛下拨乱反正文武并用深悯经艺谬杂真伪错乱每

临朝日辄延群臣讲论圣道知丘明至贤亲授孔子而
公羊榖梁传闻于后世故诏立左氏博询可否示不专
已尽之群下也今论者沈溺所习玩守旧闻固执虚言
传授之辞以非亲见实事之道左氏孤学少与遂为异
家之所覆冒夫至音不合众听故伯牙绝弦至宝不同
众好故卞和泣血仲尼圣德而不容于世况于竹帛馀
文其为雷同者所排固其宜也非陛下至明孰能察之
臣元窃见博士范升等所议奏左氏春秋不可立及太

史公违戾凡四十五事案升等所言前后相违皆新学
小文媟黩微辞以年数小差掇为巨谬遗脱纤微指为
大尤抉瑕擿衅掩其弘美所谓小辨破言小言破道者
也升等又曰先帝不以左氏为经故不置博士后主所
宜因袭臣愚以为若先帝所行而后主必行者则盘庚
不当迁于殷周公不当营洛邑陛下不当都山东也往
者孝武皇帝好公羊卫太子好榖梁有诏诏太子受公
羊不得受榖梁孝宣皇帝在人间时闻卫太子好榖梁

于是独学之及即位为石渠论而榖梁氏兴至今与公
羊并存此先帝后帝各有所立不必其相因也孔子曰
纯俭吾从众至于拜下则违之夫明者独见不惑于朱
紫听者独闻不谬于清浊故离朱不为巧眩移目师旷
不为新声易耳方今干戈少弭戎事略戢留思圣艺眷
顾儒雅采孔子拜下之义卒渊圣独见之旨分明白黑
建立左氏解释先圣之积结洮汰学者之累惑使基业
垂于万世后进无复狐疑则天下幸甚臣元愚鄙尝传

师言如得以褐衣召见俯伏庭下诵孔氏之正道理丘
明之宿冤若辞不合经事不稽古退就重诛虽死之日
犹生之年也
　　论时政所宜疏(桓谭/)
臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐贤
明则俊士充朝而理合世务辅佐不明则论失时宜而
举多过事夫有国之君俱欲兴化建善然而政道未理
者其所谓贤者异也昔楚庄王问孙叔敖曰寡人未得

所以为国是也叔敖曰国之有是众所恶也恐王不能
定也王曰不定独在君亦在臣乎对曰君骄士曰士非
我无从富贵士骄君曰君非士无从安存人君或至失
国而不悟士或至饥寒而不进君臣不合则国是无从
定矣庄王曰善愿相国与诸大夫共定国是也盖善政
者视俗而施教察失而立防威德更兴文武迭用然后
政调于时而躁人可定昔董仲舒言理国譬若琴瑟其
不调者则解而更张夫更张难行而拂众者亡是以贾

谊以才逐而晁错以智死世虽有殊能而终莫敢谈者
惧于前事也且设法禁者非能尽塞天下之奸皆合众
人之所欲也大抵取便国利事多者则可矣夫张官置
吏以理万人县赏设罚以别善恶恶人诛伤则善人蒙
福矣今人相杀伤虽已伏法而私结怨雠子孙相报后
忿深前至于灭户殄业而俗称豪健故虽有怯弱犹勉
而行之此为听人自理而无复法禁者也今宜申明旧
令若已伏官诛而私相伤杀者虽一身逃亡皆徙家属

于边其相伤加常二等不得雇山赎罪如此则仇怨自
解盗贼息矣夫理国之道举本业而抑末利是以先帝
禁人二业锢商贾不得宦为吏此所以抑并兼长廉耻
也今富商太贾多放田货中家子弟为之保役趋走与
臣仆等勤收税与封君比入是以众人慕效不耕而食
至乃多通侈靡以淫耳目今可令诸商贾自相纠告若
非身力所得皆以臧畀告者如此则专役一已不敢以
货与人事寡力弱必归功田亩田亩修则榖入多而地

力尽矣又见法令决事轻重不齐或一事殊法同罪异
论奸吏得因缘为市所欲活则出生议所欲陷则与死
比是为刑开二门也今可令通义理明习法律者挍定
科比一其法度班下郡国蠲除故条如此天下知方而
狱无怨滥矣
　　定宗庙昭穆疏(张纯/)
陛下兴于匹庶荡涤天下诛锄暴乱兴继祖宗窃以经
义所纪人事众心虽实同创革而名为中兴宜奉先帝

恭承祭祀者也元帝以来宗庙奉嗣高皇帝为受命祖
孝文皇帝为太宗孝武皇帝为世宗皆如旧制又立亲
庙四世推南顿君以上尽于舂陵节侯礼为人后者则
为之子既事大宗则降其私亲今禘祫高庙陈序昭穆
而舂陵四世君臣并列以卑厕尊不合礼意设不遭王
莽而国嗣无寄推求宗室以陛下继统者安得复顾私
亲违礼制乎昔高帝以自受命不由太上宣帝以孙后
祖不敢私亲故为父立庙独群臣侍祠臣愚谓宜除今

亲庙以则二帝旧典愿下有司博采其义
　　为祭遵请谥疏(范升/)
臣闻先王崇政尊美屏恶昔高祖大圣深见远虑班爵
割地与下分功著录勋臣颂其德美生则宠以殊礼奏
事不名入门不趋死则酬其爵邑世无绝嗣丹书铁劵
传于无穷斯诚大汉厚下安人长久之德所以累世十
馀历载数百废而复兴绝而复续者也陛下以至德受
命光明汉道褒序辅佐封赏功臣同符祖宗征虏将军

颍阳侯遵不幸早薨陛下仁恩为之感伤远迎河南恻
怛之恸形于圣躬丧事用度仰给县官重赐妻子不可
胜数送死有以加生厚亡有以过存矫俗厉化卓如日
月古者臣疾君视臣卒君吊德之厚者也陵迟已来久
矣及至陛下复兴斯礼群下感动莫不自励臣窃见遵
修行积善竭忠于国北平渔阳西拒陇蜀先登坻上深
取略阳众兵既退独守冲难制御士心不越法度所在
吏人不知有军清名闻于海内廉白著于当世所得赏

赐辄尽与吏士身无奇衣家无私财同产兄午以遵无
子娶妾送之遵乃使人逆而不受自以身任于国不敢图
生虑继嗣之计临死遗诫牛车载丧薄葬洛阳问以家
事终无所言任重道远死而后已遵为将军取士皆用
儒术对酒设乐必雅歌投壶又建为孔子立后奏置五
经大夫虽在军旅不忘俎豆可为好礼悦乐守死善道
者也礼生有爵死有谥爵以殊尊卑谥以明善恶臣愚
以为宜因遵薨论叙众功详案谥法以礼成之显章国

家笃古之制为后嗣法
　　諌起陵邑疏(东平王苍/)
伏闻当为二陵起立郭邑臣前颇谓道路之言疑不审
实近令从官古霸问涅阳主疾使还乃知诏书已下窃
见光武皇帝躬履俭约之行深睹始终之分勤勤恳恳
以葬制为言故营建陵地具称古典诏曰无为山陵陂
池裁令流水而已孝明皇帝大孝无违奉承贤行至于
自所营创尤为俭省谦德之美于斯为盛臣愚以园邑

之兴始自强秦古者丘陇且不欲其著明岂况筑郭邑
建都郛哉上违先帝圣心下造无益之功虚费国用动
摇百姓非所以致和气祈丰年也又以吉凶俗数言之
亦不欲无故缮修丘墓有所兴起考之古法则不合稽
之时宜则违人求之吉凶复未见其福陛下履有虞之
至性追祖祢之深思然惧左右过议以累圣心臣苍诚
伤二帝纯德之美不畅于无穷也惟蒙哀览
　　理郅寿疏(何敞/)

臣闻圣王辟四门达四聪开直言之路下不讳之诏立
敢諌之旌听歌谣于路争臣七人以自鉴照考知政理
违失人心辄改更之故天人并应传福无穷臣伏见尚
书仆射郅寿坐于台上与诸尚书论击匈奴言议过差
及上书请买公田遂系狱考劾大不敬臣愚以为寿机
密近臣匡救为职若怀默不言其罪当诛今寿违众正
议以安宗庙岂其私耶又台阁平事分争可否虽唐虞
之隆三代之盛犹谓谔谔以昌不以诽谤为罪请买公

田人情细过可裁隐忍寿若被诛臣恐天下以为国家
横罪忠直贼伤和气忤逆阴阳臣所以敢犯严威不避
夷灭触死瞽言非为寿也忠臣尽节以死为归臣虽不
知寿度其甘心安之诚不欲圣朝行诽谤之诛以伤塞
宴之化杜塞忠直垂讥无穷臣敞谬豫机密言所不宜
罪名明白当填牢狱先寿僵仆万死有馀
　　请兵疏(班超/)
臣窃见先帝欲开西域故北击丐奴西使外国鄯善于

阗即时向化今拘弥莎车疏勒月氏乌孙康居复愿归
附欲共并力破灭龟兹平通汉道若得龟兹则西域未
服者百分之一耳臣伏自惟念卒伍小吏实愿从谷吉
效命绝域庶几张骞弃身旷野昔魏绛列国大夫尚能
和辑诸戎况臣奉大汉之威而无铅刀一割之用乎前
世议者皆曰取三十六国号为断丐奴右臂今西域诸
国自日之所入莫不向化大小欣欣贡奉不绝唯焉耆
龟兹独未服从臣前与官属三十六人奉使绝域备遭

艰厄自孤守疏勒于今五载胡夷情数臣颇识之问其
城郭大小皆言倚汉与依天等以是效之则葱领可通
葱领通则龟兹可伐今宜拜龟兹侍子白霸为其国主
以步骑数百送之与诸国连兵岁月之间龟兹可擒以
夷狄攻夷狄计之善者也臣见莎车疏勒田地肥广草
牧饶衍不比敦煌鄯善间也兵可不费中国而粮食自
足且姑墨温宿二王特为龟兹所置既非其种更相厌
苦其势必有降反若二国来降则龟兹自破愿下臣章

参考行事诚有万分死复何恨臣超区区特蒙神灵窃
冀未便僵仆目见西域平定陛下举万年之觞荐勋祖
庙布大喜于天下
　　乞归疏(班超/)
臣闻太公封齐五世葬周狐死首丘代马依风夫周齐
同在中土千里之间况于远处绝域小臣能无依风首
丘之思哉蛮夷之俗畏壮侮老臣超犬马齿歼常恐年
衰奄忽僵仆孤魂弃捐昔苏武留于丐奴中尚十九年

今臣幸得奉节带金银护西域如自以寿终屯部诚无
所恨然恐后世或名臣为没西域臣不敢望到酒泉郡
但愿生入玉门关臣老病衰困冒死瞽言谨遣子勇随
献物入塞及臣生存令勇目见中土
　　上邓太后疏(班昭/)
　安帝永初中太后兄大将军邓骘以母忧上书乞身
　太后不欲以问昭昭因上疏
伏惟皇太后陛下躬盛德之美隆唐虞之政辟四门而

开四聪采狂夫之瞽言纳刍荛之谋虑妾昭得以愚朽
身当盛朝敢不披露肝胆以效万一哉妾闻谦让之风
德莫大焉故典坟述美神祗降福昔夷齐去国天下服
其廉高太伯违邠孔子称为三让所以光昭令德扬名
于后者也论语曰能以礼让为国于从政乎何有由是
言之推让之诚其致远矣今四舅深执忠孝引身自退
而以方垂未静拒而不许如后有毫毛加于今日诚恐
推让之名不可再得缘见逮及故敢昧死竭其愚情自

知言不足采以示虫蚁之赤心
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷九十一