钦定四库全书
　文章辨体汇选卷五十八
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
论谏七
　　论晋君臣(国语/)
襄王使召公过及内史过赐晋惠公命吕甥却芮相晋
侯不敬晋侯执玉卑拜不稽首内史过归以告王曰晋
不亡其君必无后且吕却将不免王曰何故对曰夏书

有之曰众非元后何戴后非众无与守邦在汤誓曰予
一人有罪无以万夫万夫有罪在予一人在盘庚曰国
之臧则维女众国之不臧则维余一人是有逸罚如是
则长众使民不可不慎也民之所急在于大事先王之
大事之必以众济也故祓除其心以和惠民考中度衷
以莅之昭明物则以训之制义庶孚以行之祓除其心
精也考中度衷忠也昭明物则礼也制义庶孚信也然
则长众使民之道非精不和非忠不立非礼不顺非信

不行今晋侯即位而背内外之赂虐其处者弃其信也
不敬王命弃其礼也施其所恶弃其忠也以恶实心弃
其精也四者皆弃则远不至而近不和矣将何以守国
古者先王既有天下又崇立上帝明神而敬事之于是
乎有朝日夕月以教民事君诸侯春秋受职于王以临
其民大夫士日恪位著以儆其官庶民工商各守其业
以共其上犹恐有坠失也故为车服旗章以旌之为挚
币瑞节以镇之为班爵贵贱以别之为令闻嘉誉以声

之犹有散迁解慢而著在刑辟流在裔土于是乎有夷
蛮之国有斧钺刀墨之民而况可以淫纵其身乎夫晋
侯非嗣也而得其位亹亹怵愓保任戒惧犹曰未也若
将广其心而远其邻陵其氏而卑其上将何以固守夫
执玉卑替其挚也拜不稽首诬其王也替挚无镇诬王
无民夫天事恒象任重享大者必速及故晋侯诬王人
亦将诬之欲替其挚人亦将替之大臣享其禄弗谏而
阿之亦必及焉襄王三年而立晋侯八年而陨于韩十

六年而晋人杀怀公无胄秦人杀子金子公
　　论陈必亡(国语/)
定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘于楚火朝觌
矣道茀不可行也候不在疆司空不视涂泽不陂川不
梁野有庾积场功未毕道无列树垦田若蓻膳宰不致
饩司里不授馆国无寄寓县无施舍民将筑台于夏氏
及陈陈灵公与孔宁仪行父南冠以如夏氏留宾弗见
单子归告王曰陈侯不有大咎国必亡王曰何故对曰

夫辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草木节解驷
见而陨霜火见而清风戒寒故先王之教曰雨毕而除
道水涸而成梁草木节解而备藏陨霜而冬裘具清风
至而修城郭宫室故夏令曰九月除道十月成梁其时
儆曰收而场功偫而畚挶营室之中土功其始火之初
见期于司里此先王之所以不用财贿而广施德于天
下者也今陈国火朝觌矣而道路若塞野场若弃泽不
陂鄣川无舟梁是废先王之教也周制有之曰列树以

表道立鄙食以守路国有郊牧畺有寓望薮有圃草囿
有林池所以禦灾也其馀无非榖土民无县耜野无奥
草不夺民时不蔑民功有优无匮有逸无罢国有班事
县有序民今陈国道路不可知田在草间功成而不牧
民罢于逸乐是弃先王之法制者也周之秩官有之曰
敌国宾至关尹以告行理以节逆之候人为导卿出郊
劳门尹除门宗祝执祀司里授馆司徒具徒司空视涂
司寇诘奸虞人入材甸人积薪火师监燎水师监濯膳

宰致餐廪人献饩司马陈刍工人展车百官各以物至
宾入如归是故小大莫不怀爱其贵国之宾至则以班
加一等益虔至于王使则皆官正涖事上卿监之若王
巡守则君亲监之今虽朝也不才有分族于周承王命
以为过宾于陈而司事莫至是蔑先王之官也先王之
令有之曰天道赏善而罚淫故凡我造国无从非彝无
即慆淫各守尔典以承天休今陈侯不念胤续之常弃
其伉俪妃嫔而帅其卿佐以淫于夏氏不亦渎姓矣乎

陈我大姬之后也弃衮冕而南冠以出不亦简彝乎是
又犯先王之令也昔先王之教茂率其德也犹恐陨越
若废其教而弃其制蔑其官而犯其令将何以守国居
大国之间而无此四者其能久乎六年单子如楚八年
陈侯杀于夏氏九年楚子入陈
　　论斗伯比(左传桓公十三年/)　(附论楚子/)
楚屈瑕伐罗斗伯比送之还谓其御曰莫敖必败举趾
高心不固矣遂见楚子曰必济师楚子辞焉入告夫人

邓曼邓曼曰大夫其非众之谓其谓君抚小氏以信训
诸司以德而威莫敖以刑也莫敖狃于蒲骚之役将自
用也必小罗君若不镇抚其不设备乎夫固谓君训众
而好镇抚之召诸司而劝之以令德见莫敖而告诸天
之不假易也不然夫岂不知楚师之尽行也楚子使赖
人追之不及莫敖使徇于师曰谏者有刑及鄢乱次以
济遂无次且不设备及罗罗与卢戎两军之大败之莫
敖缢于荒谷群帅囚于冶父以听刑楚子曰孤之罪也

皆免之春王三月楚武王荆尸授师孑焉以伐随将齐
入告夫人邓曼曰余心荡邓曼叹曰王禄尽矣盈而荡
天之道也先君其知之矣故临武事将发大命而荡王
心焉若师徒无亏王薨于行国之福也王遂行卒于樠
木之下令尹斗祁莫敖屈重除道梁溠营军临随随人
惧行成莫敖以王命入盟随侯且请为会于汉汭而还
济汉而后发丧
　　论兵(左传庄公十年/)

春齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰肉食者谋之
又何间焉刿曰肉食者鄙未能远谋乃入见问何以战
公曰衣食所安弗敢专也必以分人对曰小惠未遍民
弗从也公曰牺牲玉帛弗敢加也必以信对曰小信未
争神弗福也公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠
之属也可以一战战则请从公与之乘战于长勺公将
鼓之刿曰未可齐人三鼓刿曰可矣齐师败绩公将驰
之刿曰未可下视其辙登轼而望之曰可矣遂逐齐师

师既克公问其故对曰夫战勇气也一鼓作气再而衰
三而竭彼竭我盈故克之夫大国难测也惧有伏焉吾
视其辙乱望其旗靡故逐之
　　论卫出君(左传襄公十四年/)
师旷侍于晋侯晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或
者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如子盖之如天
容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如
神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也

若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安用之
弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失性有君
而为之贰使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有
卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友庶人工商皂𨽻牧
圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之过则匡之患则救
之失则革之自王以下各有父兄子弟以补察其政史
为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言庶人谤商旅
于市百工献艺故夏书曰遒人以木铎徇于路官师相

规工执艺事以谏孟春正月于是乎有之谏失常也天
之爱民甚矣岂其使一人肆于民上以从其淫而弃天
地之性必不然矣
　　论威仪(左传襄公三十一年/)
卫侯在楚北宫文子见令尹围之威仪言于卫侯曰令
尹似君矣将有他志虽获其志不能终也诗云靡不有
初鲜克有终终之实难令尹其将不免公曰子何以知
之对曰诗云敬慎威仪维民之则令尹无威仪民无则

焉民所不则以在民上不可以终公曰善哉何谓威仪
对曰有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪君有君
之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻
长世臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保
族宜家顺是以下皆如是是以上下能相固也卫诗曰
威仪棣棣不可选也言君臣上下父子兄弟内外大小
皆有威仪也周诗曰朋友攸摄摄以威仪言朋友之道
必相教训以威仪也周书数文王之德曰大国畏其力

小国怀其德言畏而爱之也诗云不识不知顺帝之则
言则而象之也纣囚文王七年诸侯皆从之囚纣于是
乎惧而归之可谓爱之文王伐崇再驾而降为臣蛮夷
帅服可谓畏之文王之功天下诵而歌舞之可谓则之
文王之行至今为法可谓象之有威仪也故君子在位
可畏施舍可爱进退可度周旋可则容止可观作事可
法德行可象声气可乐动作有文言语有章以临其下
谓之有威仪也

　　论晋侯之疾(左传昭公元年/)
晋侯求医于秦秦伯使医和视之曰疾不可为也是为
近女室疾如蛊非鬼非食惑以丧志良臣将死天命不
祐公曰女不可近乎对曰节之先王之乐所以节百事
也故有五节迟速本末以相及中声以降五降之后不
容弹矣于是有烦手淫声慆淫心耳乃忘平和君子弗
听也物亦如之至于烦乃舍也已无以生疾君子之近
琴瑟以仪节也非以慆心也天有六气降生五味发为

五色徵为五声淫生六疾六气曰阴阳风雨晦明也分
为四时序为五节过则为菑阴淫寒疾阳淫热疾风淫
末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾女阳物而晦时淫
则生内热蛊惑之疾今君不节不时能无及此乎出告
赵孟赵孟曰谁当良臣对曰主是谓矣主相晋国于今
八年晋国无乱诸侯无阙可谓良矣和闻之国之大臣
荣其宠禄任其大节有菑祸兴而无改焉必受其咎今
君至于淫而生疾将不能图恤社稷祸孰大焉主不能

禦焉吾是以云也赵孟曰何谓蛊对曰淫溺惑乱之所
生也于文皿蛊为蛊谷之飞亦为蛊在周易女惑男风
落山谓之蛊皆同物也赵孟曰良医也厚其礼而归之
　　论鲁侯不知礼(左传昭公五年/)
公如晋自郊劳至于赠贿无失礼晋侯谓女叔齐曰鲁
侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉知礼公曰何为自郊劳
至于赠贿礼无违者何故不知对曰是仪也不可谓礼
礼所以守其国行其政令无失其民者也今政令在家

不能取也有子家羁弗能用也奸大国之盟陵虐小国
利人之难不知其私公室四分民食于他思莫在公不
图其终为国君难将及身不恤其所礼之本末将于此
乎在而屑屑焉习仪以亟言善于礼不亦远乎君子谓
叔侯于是乎知礼
　　论梁丘据(左传昭公二十年/)
齐侯至自田晏子侍于遄台子犹驰而造焉公曰唯据
与我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和公曰和与同

异乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之
以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食
之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否
以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是
以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既戒既平
鬷嘏无言时靡有争先王之济五味和五声也以平其
心成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六律
七音八风九歌以相成也清浊大小长短疾徐哀乐刚

柔迟速高下出入周疏以相济也君子听之以平其心
心平德和故诗曰德音不瑕今据不然君所谓可据亦
曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴
瑟之专一谁能听之同之不可也如是
　　论礼可为国(左传昭公二十六年/)
齐侯与晏子坐于路寝公叹曰美哉室其谁有此乎晏
子曰敢问何谓也公曰吾以为在德对曰如君之言其
陈氏乎陈氏虽无大德而有施于民豆区釜钟之数其

取之公也薄其施之民也厚公厚敛焉陈氏厚施焉民
归之矣诗曰虽无德与女式歌且舞陈氏之施民歌舞
之矣后世若少惰陈氏而不亡则国其国也已公曰善
哉是可若何对曰唯礼可以已之在礼家施不及国民
不迁农不移工贾不变士不滥官不滔大夫不收公利
公曰善哉吾不能矣吾今而后知礼之可以为国也对
曰礼之可以为国也久矣与天地并君令臣共父慈子
孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼也君令而不违臣

共而不贰父慈而教子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫
和而义妻柔而正姑慈而从妇听而婉礼之善物也公
曰善哉寡人今而后闻此礼之上也对曰先王所禀于
天地以为其民也是以先王上之
　　论晋君臣(国语/)
柯陵之会单襄公见晋厉公视远步高晋郤锜见单子
其语犯却犨见其语迂郤至见其语伐齐国佐见其语
尽鲁成公见言及晋难及却犨之谮单子曰君何患焉

晋将有乱其君与三却其当之乎鲁侯曰寡人惧不免
于晋今君曰将有乱敢问天道乎抑人故也对曰吾非
瞽史焉知天道吾见晋君之容而听三郤之语矣殆必
祸者也夫君子目以定体足以从之是以观其容而知
其心矣目以处义足以步目今晋侯视远而足高目不
存体而足不步目其心必异矣目体不相从何以能久
夫合诸侯国之大事也于是乎观存亡故国将无咎其
君在会步言视听必皆无谪则可以知德矣视远日绝

其义足高日弃其德言爽日反其信听淫日离其名夫
目以处义足以践德口以庇信耳以听名者也故不可
不慎也偏丧有咎既丧则国从之晋侯爽二吾是以云
夫郤氏晋之宠人也三卿而五大夫可以戒惧矣高位
实疾偾厚味实腊毒今郤伯之语犯叔迂季伐犯则陵
人迂则诬人伐则掩人有是宠也而益之以三怨其谁
能忍之虽齐国子亦将与焉立于淫乱之国而好尽言
以招人过怨之本也唯善人能受尽言齐其有乎吾闻

之国德而邻于不修必受其福今君偪于晋而邻于齐
齐晋有祸可以取伯无德之患何忧于晋
　　论重黎(国语/)
昭王问于观射父曰周书所谓重黎实使天地不通者
何也若无然民将能登天乎对曰非此之谓也古者民
神不杂民之精爽不贰者而又能齐肃衷正其知能
上下比义其圣能光远宣朗其明能光照之其聪能听
彻之如是则明神降之在男曰觋在女曰巫是使制神

之处位次主而为之牲器时服而后使先圣之后之有
光烈而能知山川之号高祖之主宗庙之事昭穆之世
齐敬之勤礼节之宜威仪之则容貌之崇忠信之质禋
洁之服而敬恭明神者以为之祝使名姓之后能知四
时之生牺牲之物王泉之类采服之仪彝器之量次主
之度屏摄之位坛场之所上下之神氏姓之出而心率
旧典者为之宗于是乎有天地神民类物之官谓之五
官各司其序不相乱也民是以能有忠信神是以能有明

德氏神异业敬而不渎故神降之嘉生民以物享祸灾
不至求用不匮及少皞之衰也九黎乱德民神杂糅不
可方物夫人作享家为巫史无有要质民匮于祀而不
知其福烝享无度民神同位民渎齐盟无有严威神狎
民则不蠲其为嘉生不降无物以享祸灾荐臻莫尽其
气颛顼受之乃命南正重司天以属神命火正黎司地
以属民使复旧常无相侵渎是谓绝地天通其后三苗
复九黎之德尧复育重黎之后不忘旧者使复典之以

至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也其在
周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏
宠神其祖以取威于民曰重实上天黎实下地遭世之
乱而莫之能禦也不然夫天地成而不变何比之有
　　论伐蜀(秦司马错/)
司马错与张仪争论于秦惠王前司马错欲伐蜀张仪
曰不如伐韩王曰请闻其说对曰亲魏善楚下兵三川
塞轘辕缑氏之口当屯留之道魏绝南阳楚临南郑秦

攻新城宜阳以临二周之郊诛周主之罪侵楚魏之地
周自知不救九鼎宝器必出据九鼎按图籍挟天子以
令天下天下莫敢不听此王业也今夫蜀西僻之国而
戎狄之长也敝兵劳众不足以成名得其地不足以为
利臣闻争名者于朝争利者于市今三川周室天下之
市朝也而王不争焉顾争于戎狄去王业远矣司马错
曰不然臣闻之欲富国者务广其地欲强兵者务富其
民欲王者务博其德三资者备而王随之矣今王之地

小民贫故臣愿从事于易夫蜀西僻之国也而戎狄之
长也而有桀纣之乱以秦攻之辟如使豺狼逐群羊也
取其地足以广国也得其财足以富民缮兵不伤众而
彼已服矣故拔一国而天下不以为暴利尽四海诸侯
不以为贪是我一举而名实两附而又有禁暴正乱之
名今攻韩劫天子劫天子恶名也而未必利也又有不
义之名而攻天下之所不欲危矣臣请谒其故周天下
之宗室也齐韩周之与国也周自知失九鼎韩自知亡

三川则必将二国并力合谋以因乎齐赵而求解乎楚
魏以鼎与楚以地与魏王不能禁此臣所谓危不如伐
蜀之完也惠王曰善寡人听子卒起兵伐蜀十月取之
遂定蜀蜀主更号为侯而使陈庄相蜀蜀既属秦益强
富厚轻诸侯
　　论忧社稷之臣(楚莫敖子华/)
威王问于莫敖子华曰自从先君文王以至不谷之身
亦有不为爵劝不为禄勉以忧社稷者乎莫敖子华对

曰如华不足以知之矣王曰不于大夫无所闻之莫敖
子华对曰君王将何问者也彼有廉其爵贫其身以忧
社稷者有崇其爵丰其禄以忧社稷者有断脰决腹一
瞑而万世不视不知所益以忧社稷者有劳其身愁其
思以忧社稷者亦有不为爵劝不为禄勉以忧社稷者
王曰大夫此言将何为也莫敖子华对曰昔令尹子文
缁帛之衣以朝鹿裘以处未明而立于朝日晦而归食
朝不谋夕无一日之积故彼廉其爵贫其身以忧社稷

者令尹子文是也昔者叶公子高身获于表薄而财于
柱国定白公之祸宁楚国之事恢先君以掩方城之外
四封不廉名不挫于诸侯当此之时也天下莫敢以兵
南乡叶公子高食田六百畛故彼崇其爵丰其禄以忧
社稷者叶公子高是也昔者吴与楚战于柏举两军之
间夫卒交莫敖大心抚其御之手顾而太息曰嗟乎子
乎楚国亡之日至矣吾将深入吴军若扑一人若捽一人
以与大心者也社稷其庶几乎故断脰决腹一瞑而万

世不视不知所益以忧社稷者莫敖大心是也昔吴与
楚战于柏举三战入郢寡君身出大夫悉属百姓离散
棼冒勃苏曰吾被坚执锐赴强敌而死此犹一卒也不
若奔诸侯于是赢粮潜行上峥山踰深溪蹠穿膝暴七
日而薄秦王之朝雀立不转昼吟宵哭七日不得告水
浆无入口瘨而殚闷旄不知人秦王闻而走之冠带不
相及左奉其首右濡其口勃苏乃苏秦王身问之子孰
谁也棼冒勃苏对曰臣非异楚使新造盩棼冒勃苏吴

与楚人战于柏举三战入郢寡君身出大夫悉属百姓
离散使下臣来告亡且求救秦王顾令之起寡人闻之
万乘之君得罪一士社稷其危今此之谓也遂出革车
千乘卒万人属之子满与子虎下塞以东与吴人战于
浊水而大败之亦闻于遂蒲故劳其身愁其思以忧社
稷者棼冒勃苏是也吴与楚战于柏举三战入郢君王
身出大夫悉属百姓离散蒙谷结斗于宫唐之上舍斗
奔郢曰若有孤楚国社稷其庶几乎遂入大宫负离次

之典以浮于江逃于云梦之中昭王反郢五官失法百
姓昏乱蒙谷献典五官得法而百姓大治此蒙谷之功
多与存国相若封之执圭田六百畛蒙谷怒曰谷非人
臣社稷之臣苟社稷血食馀岂患无君乎遂自弃于磨
山之中至今无冒故不为爵劝不为禄勉以忧社稷者
蒙谷是也王乃太息曰此古之人也今之人焉能有之
耶莫敖子华对曰昔者先君灵王好小腰楚士约食冯
而能立式而能起食之可欲忍而不入死之可恶然而

不避华闻之其君好发者其臣决拾君王直不好若君
王诚好贤此五臣者皆可得而致之
　　谋不与齐东地(慎子/)
楚襄王为太子之时质于齐怀王薨太子辞于齐王而
归齐王隘之予我东地五百里乃归子子不予我不得
归太子曰臣有傅请退而问傅傅慎子曰献之地所以
为身也爱地不送死父不义臣故曰献之便太子入致
命齐王曰敬献地五百里齐王归楚太子太子归即位

为王齐使车五十乘来取东地于楚楚王告慎子曰齐
使来求东地为之柰何慎子曰王明日朝群臣皆令献
其计上柱国子良入见王曰寡人之得求反主坟墓复
群臣归社稷也以东地五百里许齐齐令使来求地为
之柰何子良曰王不可不与也王身出玉声许强万乘
之齐而不与则不信后不可以约结诸侯请与而复攻
之与之信攻之武臣故曰与之子良出昭常入见王曰
齐使来求东地五百里为之柰何昭常曰不可与也万

乘者以地大为万乘今去东地五百里是去战国之半
也有万乘之号而无千乘之用也不可臣故曰勿与常
请守之昭常出景鲤入见王曰齐使来求东地五百里
为之柰何景鲤曰不可与也虽然楚不能独守王身出
玉声许万乘之强齐也而不与负不义于天下楚亦不
能独守臣请西索救于秦景鲤出慎子入王以三大夫
计告慎子曰子良见寡人曰不可不与也与而复攻之
常见寡人曰不可与也常请守之鲤见寡人曰不可与

也虽然楚不能独守也臣请索救于秦寡人谁用于
三子之计慎子对曰王皆用之王怫然作色曰何谓也
慎子曰臣请效其说而王且见其诚然也王发上柱国
子良车五十乘而北献地五百里于齐发子良之明日
遣昭常为大司马令往守东地遣昭常之明日遣景鲤
车五十乘西索救于秦王曰善乃遣子良北献地于齐遣
子良之明日立昭常为大司马使守东地又遣景鲤西
索救于秦子良至齐齐使人以甲受东地昭常应齐使

曰我典主东地且与死生悉五尺至六十三十馀万敝
甲钝兵愿承下尘齐王谓子良曰大夫来献地今常守
之何如子良曰臣身受命敝邑之主是常矫也王攻之
齐王大兴兵攻东地伐昭常未涉强秦以五十万临齐
右壤曰夫隘楚太子弗出不仁又欲夺之东地五百里
不义其缩甲则可不然则愿待战齐王恐焉乃请子良
南道楚西使秦解齐患士卒不用东地复全
　　论讲秦(赵虞卿/)

秦赵战于长平赵亡一都尉赵王召楼昌与虞卿曰军
战不胜尉系死寡人使卷甲而趋之何如楼昌曰无益
也不如发重使而为讲虞卿曰夫言讲者以为不讲军
必破而制讲者在秦且王之论秦也欲破王之军乎其
不邪王曰秦不遗馀力矣必且破赵军虞卿曰王聊听
臣发使出重宝以附楚魏楚魏欲得王之重宝必入吾
使赵使入楚魏秦必疑天下合从也且必恐如此则讲
乃可为也赵王不听与平阳君为讲发郑朱入秦秦内

之赵王召虞卿曰寡人使平阳君讲秦秦已纳郑朱矣
子以为奚如虞卿曰王必不得讲军必破矣天下之贺
战胜者皆在秦矣郑朱赵之贵人也而入于秦秦王与
应侯必显重以示天下楚魏以赵为讲必不救王秦知
天下不救王则讲不可得成也赵卒不得讲军果大败
王入秦秦留赵王而后许之讲
　　论相(魏李克/)
魏文侯谓李克曰先生尝教寡人曰家贫则思良妻国

乱则思良相今所置非成则璜二子何如李克对曰臣
闻之卑不谋尊疏不谋戚臣在阙门之外不敢当命文
侯曰先生临事勿让李克曰君不察故也居视其所亲
富视其所与达视其所举穷视其所不为贫视其所不
取五者足以定之矣何待克哉文侯曰先生就舍寡人
之相定矣李克趋而出过翟璜之家翟璜曰今者闻君
召先生而卜相果谁为之李克曰魏成子为相矣翟璜
忿然作色曰以耳目之所睹记臣何负于魏成子西河

之守臣之所进也君内以邺为忧臣进西门豹君谋欲
伐中山臣进乐羊中山已拔无使守之臣进先生君之
子无傅臣进屈侯鲋臣何以负于魏成子李克曰且子
之言克于子之君者岂特比周以求大官哉君问而置
相非成则璜二子何如克对曰君不察故也居视其所
亲富视其所与达视其所举穷视其所不为贫视其所
不取五者所以定之矣何待克哉是以知魏成子之为
相也且子安得与魏成子比乎魏成子以食禄千钟什

九在外什一在内是以东得卜子夏田子方段干木此
三人者君皆师之子之所进五人者君皆臣之子恶得
与魏成子比也翟璜逡巡再拜曰璜鄙人也失对愿卒
为弟子
　　论留楚太子(周苏秦/)
楚王死太子在齐质苏子谓薛公曰君何不留楚太子
以市其下东国薛公曰不可我留太子郢中立王然则
是我抱空质而行不义于天下也苏子曰不然郢中立

王君因谓其新王曰与我下东国吾为王杀太子不然
吾将与三国共立之然则下东国必可得也苏子之事
可以请行可以令楚王亟入下东国可以益割于楚可
以忠太子而使楚益入地可以为楚王走太子可以忠
太子使之亟去可以恶苏子于薛公可以为苏子请封
于楚可以使人说薛公以善苏子可以使苏子自解于
薛公苏子谓薛公曰臣闻谋泄者事无功计不决者名
不成今君留楚太子者以市下东国也非亟得下东国

者则楚之计变变则是君抱空质而负名于天下也薛
公曰善为之柰何对曰臣请为君之楚使亟入下东国
之地楚得成则君无败矣薛公曰善因遣之故曰可以
请行也谓楚王曰齐欲奉太子而立之臣观薛公之留
太子者以市下东国也今王不亟入下东国则太子且
倍王之割而使齐奉已楚王曰谨受命因献下东国故
曰可以使楚亟入地也谓薛公曰楚之势可多割也薛
公曰柰何请告太子其故使太子谒之君以忠太子使

楚王闻之可以益入地故曰可以益割于楚谓太子曰
齐奉太子而立之楚王请割地以留太子齐少其地太
子何不倍楚之割地而资齐齐必奉太子太子曰善倍
楚之割而延齐楚王闻之恐益割地而献之尚恐事不
成故曰可以使楚益入地也谓楚王曰齐之所以多割
地者挟太子也今已得地而求不止者以太子权王也
故臣能去太子太子去齐无辞必不倍于王也王因驰
强齐而为交齐辞必听王然则是王去雠而得齐交也

楚王大说曰请以国因故曰可以为楚王使太子亟去
也谓太子曰夫剬楚者王也以空名市者太子也齐未
必信太子之言也而楚功见矣楚交成太子必危矣太
子其图之太子曰谨受命乃约车而暮出故曰可以使
太子亟去也苏子使人谓薛公曰夫劝留太子者苏子
也苏子非诚以为君也且以便楚也苏子恐君之知之
故多割楚以灭迹也今劝太子去者又苏子也而君弗
知也臣窃为君疑之薛公大怒于苏子故曰可以使人

恶苏子于薛公也又使人谓楚王曰夫使薛公留太子
者苏子也奉王而代立楚太子者又苏子也割地因约
者又苏子也忠王而走太子者又苏子也今人恶苏子
于薛公之以其为齐薄而为楚厚也愿王之知之楚王
曰谨受命因封苏子为武贞君故曰可以为苏子请封
于楚也又使景鲤请薛公曰君之所以重于天下者以
能得天下之士而有齐权也今苏子天下之辩士也世
与少有君因不善苏子则是围塞天下士而不利说途

也夫不善君者且奉苏子而于君之事殆矣今苏子善
于楚王而君不蚤亲则是与楚为雠也故君不如因而
亲之贵而重之是君有楚也薛公因善苏子故曰可以
为苏子说薛公以善苏子
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷五十八