钦定四库全书
　文章辨体汇选卷五十一
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
约
　徐师曾曰按字书云约束也言语要结戒令检束皆
　是也古无此体汉王褒始作僮约而后世未闻有继
　者岂以其文无所施用而略之与愚谓后世如乡约
　之类亦当仿此为之庶几不失古意故特列之以为

　一体
　　僮约(汉玉褒/)
蜀郡王子渊以事到煎上寡妇杨惠舍有一奴名便了
倩行酟酒便了捍大杖上冢巅曰大夫买便了时只约
守冢不约为他家男子酟酒子渊大怒曰奴宁欲卖耶
惠曰奴父许人人无欲者子即决卖劵之奴复曰欲使
皆上不上劵便了不能为也子渊曰诺劵文曰神爵三
年正月十五日资中男子王子渊从成都安志里女子

杨惠买夫时户下髯奴便了决卖万五千奴从百役使
不得有二言晨起洒扫食了洗涤居当穿臼縳帚裁盂
凿井浚渠縳落锄园斫陌杜碑地刻大枷屈竹作杷削
治鹿卢出入不得骑马载车踑坐大呶下床振头垂钓
刈刍结苇腊纑汲水酪佐䣯织履作粗黏雀张乌结
网捕鱼缴雁弹凫登山射鹿入水捕龟淩园纵鱼雁鹜
百馀驱逐鸱鸟持捎牧猪种姜养芋长育豚驹粪除常
洁喂食马牛鼓四起坐夜半益刍二月春分被堤杜疆

落桑披棕种瓜作瓠别茄披䓤焚发畴垄集破封日
中早熭鸡鸣起春调治马驴兼落三重舍中有客提壶
行酤汲水作餔涤杯整桉园中拔蒜斲苏切脯筑肉臛
芋脍鱼炰鳖烹茶尽具餔已盖藏关门塞窦喂猪纵
犬勿与邻里争斗奴当饭豆饮水不得嗜酒欲饮美酒
惟得染唇渍口不得倾盂覆斗不得辰出夜入交关伴
偶舍后有树当裁作船上至江州下到煎主为府掾求
用钱推舫恶败棕索绵亭买席往来都洛当为妇女求

脂泽贩于小市归都担枲转出旁蹉牵犬贩鹅武阳买
茶杨氏池中担荷往来市聚慎护奸偷入市不得夷蹲
旁卧恶言丑骂多作刀弓持入益州货易牛羊奴自交
精慧不得痴愚持斧入山断椠裁辕若残当作俎机木
屐及彘盘焚薪作炭礨石薄岸治舍盖屋书削代牍日
暮以归当送乾薪两三束四月当披五月当穫十月收
豆多取蒲苧益作绳索雨堕无所为当编蒋织箔植种
桃李梨柿柘桑三丈一树八尺为行果类相从纵横

相当果熟收敛不得吮尝犬吠当起惊告邻里枨门柱
户上楼击鼓椅盾曳矛还落三周勤心疾作不得遨游
奴老力索种莞织席事讫欲休当舂一石夜半无事浣
衣当白若有私敛主给宾客奴不得有奸私事事当关
白奴不听教当笞一百读劵文遍讫词穷咋索仡仡扣
头两手自搏目泪下落鼻涕长一尺当如王大夫言不
如早归黄土陌蚯蚓钻额早知当尔王大夫酤酒真不
敢作恶

　　吕氏乡约(宋吕大忠/)
凡乡之约四一曰德业相劝二曰过失相规三曰礼俗
相交四曰患难相恤众推一人有齿德者为都约正有
学行者一人副之约中月轮一人为直月(都副正/不与焉)置三
籍凡愿人约者书于一籍德业可观者书于一籍过失
可规者书于一籍直月掌之月终则以告于约正而授于
其次
德业相劝德谓见善必行闻过必改能治其身能治其

家能事父兄能教子弟能御僮仆能肃政教能事长上
能睦亲故能择交游能守廉介能广施惠能受寄托能
救患难能导人为善能规人过失能为人谋事能为众
集事能解斗争能决是非能兴利除害能居官举职业
谓居家则事父兄教子弟待妻妾在外则事长上接朋
友教后生御僮仆至于读书治田营家济物畏法令谨
租赋好礼乐射御书数之类皆可为之非此之类皆为
无益右件德业同约之人各自进修互相劝勉会集之

日相与推举其能者书于籍以警其不能者
过失相规过失谓犯义之过六犯约之过四不修之过
五犯义之过一曰酗博斗讼(酗谓纵酒喧竞博谓赌博/财物斗谓斗殴骂詈讼谓)
(告人罪恶意在害人诬赖争诉得已不已/若事干负累及为人侵损而诉之者非)二曰行止踰
违(踰礼违法/众恶皆是)三曰行不恭逊(侮慢齿德者持人短长者/恃强侵人者知过不改闻)
(谏愈/甚者)四曰言不忠信(或为人谋事陷人于恶或与人要/约退即背之或妄说事端荧惑众)
(听/者)五曰造言诬毁(诬人过恶以无为有以小为大面是/背非或相嘲咏匿名文书及发扬人)
(之私隐无状可求及/喜谈人之旧过者)六曰营私太甚(与人交易伤于掊/克者专务进取不)

(恤馀事者无故而好干求假/贷者受人寄托而有所欺者)犯约之过一曰德业不相
劝二曰过失不相规三曰礼俗不相成四曰患难不相
恤不修之过一曰交非其人(所交不限士庶但凶恶及/游隋无行众所不齿者而)
(已朝夕与之游处则为交非其/人若不得已而暂往还者非)二曰游戏怠惰(游谓无/故出入)
(及谒见人止务闲适者戏谓游笑无度及意在侵侮或/驰马击鞠而不赌财物者怠惰谓不修事业及家事不)
(治门庭/不洁者)三曰动作无仪(谓进退太疏野及不恭者不当/言而言及当言而不言者衣冠)
(太华饰及全不完整者/不衣冠而入街市者)四曰临事不恪(主事废忘期会/后时临事怠慢)
(者/)五曰用度不节(谓不计有无过为多费者/不能安贫非道营求者)右件过失

同约之人各自省察互相规戒小则密规之大则众戒
之不听则会集之日直月以告于约正约正以义理诲
谕之谢过请改则书于籍以俟其争辩不服与终不能
改者皆听其出约
礼俗相交礼俗之交一曰尊幼辈行二曰造请拜揖三
曰请召送迎四曰庆吊赠遗尊幼辈行凡五等曰尊者
(谓长于已三十岁/以上在父行者)曰长者(谓长于已十岁/以上在兄行者)曰敌者(谓年/上下)
(不满十岁者长者谓/稍长少者为稍少)曰少者(谓少于已十/岁以下者)曰幼者(谓少/于已)

(二十岁/以下者)造请拜揖凡三条曰凡少者幼者于尊者长者
岁首冬至四孟月朔辞且贺谢皆为礼见(皆具门状用/幞头公服腰)
(带靴笏无官具名纸用幞头襕衫腰带系鞋惟四孟通/用帽子皂衫腰带凡当行礼而有恙故皆先使人白之)
(或遇雨雪则尊长/先使人喻止来者)此外候问起居质疑白事及赴请召
皆为燕见(深衣凉衫皆可尊/长令免即去之)尊者受谒不报(岁首冬至/具已名榜)
(子令子弟报/之如其服)长者岁首冬至具榜子报之如其服馀令
子弟以已名榜子代行凡敌者岁首冬至辞见贺谢相
往还(门状名纸同上/惟止服帽子)凡尊者长者无事而至少者幼者

之家惟所服(深衣凉衫道服背子/可也敌者燕见亦然)曰凡见尊者长者门
外下马俟于外次乃通名(凡往见人入门必问主人食/否有他客否有他干否度无)
(所妨乃命展刺有妨则/少俟或且退后皆放此)主人使将命者先出迎客客趋
入至庑间王人出降阶客趋进主人揖之升堂礼见四
拜而后坐燕见不拜(旅见则旅拜少者幼者自为一列/幼者拜则跪而扶之少者拜则跪)
(扶而荅其半若尊者长者齿德殊绝则少者幼者坚请/纳拜尊者许则立而受之长者许则跪而扶之拜讫则)
(揖而退主人命之坐/则致谢讫揖而坐)退(凡相见主人语终不更端则告/退或主人有倦色或方干事而)
(有所俟者皆告退/可也后皆仿此)则主人送于庑下若命之上马则三

辞许则揖而退出大门乃上马不许则从其命凡见敌
者门外下马使人通名俟于庑下或厅侧礼见则再拜
(稍少者先拜/旅见则特拜)退则主人请就阶上马(徒行则主人/送于门外)凡少
者以下则先遣人通名主人具衣冠以俟客入门下马
则趋出迎揖升堂来报礼则再拜谢(客止之/则止)退则就阶
上马(客徒行则迎于大门之外送亦如之仍/随其行数步揖之则止望其行远乃入)曰凡遇尊
长于道皆徒行则趋进揖尊长与之言则对不则立于
道侧以俟尊长已过乃揖而行或皆乘马于尊者则回

避之于长者则立马道侧揖之俟过乃揖而行若已徒
行而尊长乘马则回避之(凡徒行遇所识/乘马皆仿此)若已乘马而
尊长徒行望见则下马前揖已避亦然过既远乃上马
若尊长令上马则固辞遇敌者皆乘马则分道相揖而
过彼徒行而不及避则下马揖之过则上马遇少者以
下皆乘马彼不及避则揖之而过彼徒行不及避则下
马揖之(于幼者则不/必下可也)请召迎送凡四条曰凡请尊长饮
食亲往投书(礼薄则不必投书召他/客则不可兼召尊长)既来赴明日亲往

谢之召敌者以书简明日交使相谢召少者用客目明
日客亲往谢曰凡聚会皆乡人则坐以齿(非士类/则不)若有
亲则别序若有他客有爵者则坐以爵(不相妨者/犹以齿)若有
异爵者虽乡人亦不以齿(异爵谓命士大夫/以上今升朝官是)若特请召
或迎劳出饯皆以专召者为上客如昏礼则姻家为上
客皆不以齿爵为序曰凡燕集初坐别设桌子于两楹
间置大杯于其上主人降席立于桌东西向上客亦降
席立于桌西东向主人取杯亲洗上客辞主人置杯桌

子上亲执酒斟之以器授执事者遂执杯以献上客上
客受之复置桌子上主人西向再拜上客东向再拜兴
取酒东向跪祭遂饮以杯授赞者遂拜主人答拜(若少/者以)
(下为客饮毕而拜/则主人跪受如常)上客酢主人如前仪主人乃献众宾
如前仪惟献酒不拜(若众宾中有齿爵者则/特献如上客之仪不酢)若婚会姻
家为上客则虽少亦荅其拜曰几有远出远归者则送
迎之少者幼者不过五里敌者不过三里各期会于一
处拜揖如礼有饮食则就饮食之少者以下俟其既归

又至其家省之庆吊赠遗凡四条曰凡同约有吉事则
庆之(冠子生子预荐登第进官之属皆可贺婚礼虽曰/不贺然礼有曰贺娶妻者盖但以物助其宾客之)
(费而/已)有凶事则吊之(丧葬水/火之类)每家只家长一人与同约
者俱往其书问亦如之若家长有故或与所庆吊者不
相接则其次者当之曰凡庆礼如常仪有赠物(用币帛/酒食果)
(实之属众议量力定数多不过三五千少/至一三百如情分厚薄不同则从其厚薄)或其家力有
不足则同约为之借助器用及为营干曰凡吊礼闻其
初丧(闻丧/同)未易服则率同约者深衣而往哭吊之(凡吊/尊者)

(则为首者致辞而旅拜敌以下则不拜主人拜则荅之/少者以下则扶之不识生者则不吊不识死者则不哭)
且助其凡百经营之事主人既成服则相率素幞头素
襕衫素带(皆以白生/纱绢为之)具酒果食物而往奠之(死者是敌/以上则拜)
(而奠以下则奠而不拜主人不易服则亦不易服主人/不哭则亦不哭情重则虽主人不变不哭亦变而哭之)
(赙礼用钱帛众/议其数如庆礼)及葬又相率致赗俟发引则素服而送
之(赗如赙礼或以礼食犒/其役夫及为之干事)及卒哭及小祥及大祥皆常
服吊之曰凡丧家不可具酒食衣服以待吊客吊客亦
不可受曰凡闻所知之丧或远不能往则遣使致奠就

外次衣吊服再拜哭而送之(惟至亲笃/友为然)过期年则不哭
情重则哭其墓右礼俗相交之事直月主之有期日者
为之期日当纠集者督其违慢凡不如约者以告于约
正而诘之且书于籍患难相恤患难之事七一曰水火
(小则遣人救之甚则亲/往多率人救且吊之)二曰盗贼(近者同力追捕有力/者为告之官司其家)
(贫则为助/出募赏)三曰疾病(小则遣人问之甚则为访/医药贫则助其养疾之费)四曰死
丧(阙人则助其干辨/乏财则赙赠借贷)五曰孤弱(孤遗无依者若能自赡/则为之区处稽其出纳)
(或闻于官司或择人教之及为求婚姻贫者协力济之/无令失所若有侵欺之者众人力为之辨理若稍长而)

(放逸不检亦防察约束/之无令陷之于不义)六曰诬枉(有为人诬杜过恶不/能自伸者势可以闻)
(于官府则为言之有方略可以救解之为/解之或其家因而失所者众共以财济之)七曰贫乏(有/安)
(贫守分而生计大不足者众以财济/之或为之假贷置产以岁月偿之)右患难相恤之事
凡有当救恤者其家告于约长急则同约之近者为之
告约正命直月遍告之且为之纠集而程督之凡同约
者财物器用车马人仆皆有无相假若不急之用及有
所妨者则不必借可借而不借及踰期不还及损坏借
物者论如犯约之过书于籍邻里或有缓急虽非同约

而先闻知者亦当救助或不能救助则为之告于同约
而谋之有能如此者则亦书其善于籍以告约人
凡预约者月朔皆会(朔日有故则前期三日别定一日/直月报会者所若远者惟赴孟朔)
(又远者岁一/再至可也)直月率钱具食(每人不过一二百孟朔具/果酒二行面饭一会馀月)
(则去酒果或/直设饭可也)会日夙兴约正副正直月本家行礼若会
族罢皆深衣俟于乡校设先圣先师之像于北壁下(无/乡)
(校则别择/一宽闲处)先以长少序拜于东序(凡拜尊者跪而扶之/长者跪而荅其半稍)
(长者俟其俯/伏而荅之)同约者如其服而至(有故则先一日使人/告于直月同约之家)

(子弟虽未能入籍亦许随众序拜未能序拜亦许侍立/观礼但不与饮食之会或别率钱略设点心于他处)
俟于外次既集以齿为序立于门外东向北上约正以
下出门西向南上(约正与齿最/尊者正相向)揖迎入门至庭中北面
皆再拜约正升堂上香降与在位者皆再拜(约正升降/皆自阼阶)
揖分东西向立(如门外/之立)约正三揖客三让约正先升客
从之(约正以下升自阼/阶馀人升自西阶)皆北面立(约正以下西/上馀人东上)约正少
进西向立副正直月次其右少退直月引尊者东向南
上长者西向南上(皆以约正之年推之后放此西向者/其位在约正之右少进馀人如故)

约正再拜凡在位者皆再拜(此拜/尊者)尊者受礼如仪(惟以/约正)
(之年为受/礼之节)退北壁下南向东上立直月引长者东面如
初礼退则立于尊者之西东上(此拜长者拜时/惟尊者不拜)直月又
引稍长者东向南上约正与在位者皆再拜稍长者荅
拜退立于西序东向北上(此拜稍长者拜时/尊者长者不拜)直月又引
稍少者东面北上拜约正约正荅之稍少者退立于稍
长者之南直月以次引少者东北向西北上拜约正约
正受礼如仪拜者复位又引幼者亦如之既毕揖各就

次(同列未讲礼者/拜于西序如初)顷之约正揖就坐(约正坐堂东南上/约中年最尊者坐)
(堂西南向副正直月次约正之东南向西上馀人以齿/为序东西相向以北为上若有异爵者则坐于尊者之)
(西南向/东上)直月抗声读约一过副正推说其意未达者许
其质问于是约中有善者众推之有过者直月纠之约
正询其实状于众无异辞乃命直月书之直月遂读记
善籍一过命执事以记过籍遍呈在坐各默观一过既
毕乃食食毕少休复会于堂上或说书或习射讲论从
容(讲论须有益之事不得辄道神怪邪僻悖乱之言及/私议朝廷州县政事得失及扬人过恶违者直月纠)

(而书/之)至晡乃退
　　云社约(明贺复徵/)
社之号著于礼仅若今之同里云尔顾世之标为名者
务广大其声气且或互相援附党人之目适为贤累社
云乎哉夫社自不废广大也传曰天下之善士斯友天
下之善士然差下焉一国尔一乡尔不哆天下也予犹
未免为乡人也则社于乡宜尔亦以遵礼云尔社有约
词必质为骨也言必实为宅也行必平为域也毋苟同

毋立异业不相訾方员皆絜也文不强律华朴皆饰也
宴会不以奢相伐也谈议不以拂相失也望衡对宇欢
情日接千里命驾偶一相思所以重聚乐吉不速也如
是庶几同心矣心之既同不以穷达异并不以生死异
则他日特立于治乱安危之际可以见天下而质古人
亦此心尔徒社云乎哉
社之有姓氏也所以别异也姓氏之有谱也异而同矣
生同乡业同道行同志其天作之合耶谱姓氏第一吴

次修赞元行二夏蘧然蘧行一蒋冷生清行一眭修年
思永行三杨尔宁志远行二姜贤聚大纬行三吴襄宗
拱辰行六汤愚公愚行二张范我伯骏行一家弟贺鲁
缝王醇行二舍侄贺古愚之直行一予不佞复徵字仲
来行二
夫士立朝则以贤居乡则以齿社必以年序也序年第
二吴次修万历辛丑年七月二十九日生夏蘧然万历
辛丑年八月十八口生古愚侄万历癸卯年十二月十

九日生蒋冷生万历甲辰年十一月二十日生鲁缝弟
万历丙午年十月初四日生眭修年万历已酉年正月
十四日生杨尔宁万历已酉年五月二十六日生姜贤
聚万历辛亥年四月初十日生吴襄宗万历癸丑年六
月初九日生汤愚公万历甲寅年九月十一日生张范
我万历甲寅年九月二十日生予不佞复徵万历庚子
年三月二十六日生而马齿加长矣
每月以佳节为期期先十日传一柬期日已刻早赴不

待速务在必赴毋爽期订期第三中秋仲来重九尔宁
迎寒次修长至贤聚上元襄宗花朝愚公上已古愚结
夏范我端午鲁缝七夕蘧然冷生修年
交之有社也以文事起也文章一事寸心千古安得以
雕虫少之是日务拈数题有切时务当义理协性情者
不拘今文古文诗歌之类汇月长处以便传送互阅徵
文第四
会日聚谈不有纪录虽空谷足音亦随响而逝矣或尚

论古人或纵谈时事或玄心独證或互有发明各记其
语日久成帙亦可觇所得也纪言第五
学贵下也戒傲心功贵恒也戒怠心入贵巽也戒躁心
养贵静也戒荡心应贵直也戒机心器贵宏也戒褊心
欲贵寡也戒贪心用贵节也戒侈心识贵超也戒习心
人贵同也戒忌心申戒第六
登山临水日宴忘归林木翳然会心甚远或策杖郊坰
或放舟湖曲正不必拘拘集斗室也选地第七

骚人墨卿四方豪杰之士有至止吾乡者不妨邀入以
成胜会庶得知新之乐益见大道之宏广类第八
午食每席晕素六簋夕则两点一汤果脯之类不过二
十器不杀生酒行无算宁损于约内毋溢于约外例供
第九
社友逢初度诸友各具小分送主人主人期以日食俱
减半务益简素乡居远者不必与惟庚寅兮吾以降灵
均所以述始生也燕始第十

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷五十一