钦定四库全书
　文章辨体汇选卷四十八
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
状
　刘协曰状者貌也体貌本原取其事实也
　　自叙状(唐骆宾王/)
伏奉恩旨令通状自叙所能某本江东布衣也幸属犬
垆贞观合璧光辉易彼上农叨兹下秩于今三年矣然

而进不能谈社稷之略立事寰中退不能扫丞相之门
买名天下徒以黄离元吉白贲幽兴沭少海之波澜照
重光之丽景虽任能尚齿载弘进善之规而观过知仁
异降自媒之旨是用披诚沥恳以抒愚衷若乃忘大易
之谦光矜小人之丑行弹冠入仕释褐登朝饰怀禄之
心效当年之用莫不矜名养利励朽磨钝自谓身负管
乐之资志怀周召之业若斯人者可胜道哉而修誉察
能听言观行舍真筌而择士沿虚谈以取才将恐有其

语而无其人得其名而丧其实故曰知人不易人不易
知抑又闻之知臣莫若君知子莫若父诚能简材试剧
考绩求功观其所由察其所以临大节而不可夺处至
公而不可干冀斯言之无愧于从政乎何有若乃脂韦
其节乾没其心说巳之长言身之善腼容冒进贪禄要
君上以紊国家之大猷下以渎狷介之高节此凶人以
为耻况吉士之为荣乎所以令衒其能斯不奉令谨状
　　归吴状(五代韩熙载/)

熙载本贯齐州隐居嵩岳虽叨科第且晦姓名今则慕
义来朝假身为贾既及疆境合贡行藏某闻钓巨鳌者
不投取鱼之饵断长鲸者非用割鸡之刀是故有经邦
治乱之才可以践股肱辅弼之位得之则佐时成绩救
万世之焦熬失之则遁世藏名卧一山之苍翠某爰思
幼稚便异诸童竹马蒿弓固罔亲于好弄杏坛槐里宁
或倦于修身但励志以为文每栖身而学武得麟经于
泗水宁怪异图授豹略于邳垠方酣勇战占惟奇骨梦

以生松敢期坠印之文上愧担簦之路于是撄龙颔编
虎须缮献捷之师徒筑受降之城垒争雄笔阵决胜词
锋运陈平之六奇飞鲁连之一箭场中劲敌不攻而自
立降旗天下鸿儒遥望而尽推坚垒横行四海高步出
群姓名遽列于烟霄行止遂离于尘俗且口有舌而手
有笔腰有剑而袖有锤时方乱离迹犹飘泛徒以术精
韬略气激云霓箕口张而阴电摇怒呼发而暑雷动神
驱鬼殿天盖地车斗劈历于云中未为蹻捷喝摴蒲于

筵上不是酋豪蕴机权而自有英雄伏劲节而岂甘贫
贱但攘袂叱咤拔剑长嗟不偶良时孰能言志既逄昭
代合展壮图伏闻大吴肇基聿修文教联显懿于中土
走明恩于外夷万邦咸贞四海如砥燮和天地岩廊有
禹稷皋陶洒扫烟尘蕃翰有韩彭卫霍岂独汉称三杰
周举十人凝王气于神都吐祥光于丹阙急贤共理侔
汉氏之悬科待旦旁求类周人之设学而又邻邦接畛
敌境连封一条鸡犬相闻两岸牛马相望彼则待之以力

数年而频见倾亡此则礼之以贤一坐而更无骚动由
是见盛衰之势审吉凶之机得不上顺天心次量人事
且向明背暗舍短从长圣贤所图古今一致然而出青
山而裹足渡长淮而弃繻𣲖遥终赴于天池星远须环
于帝座是携长策来诣天朝伏惟司空楚剑倚天秦松
拔地言雄武则平窥绛灌语兵机则高掩孙吴经受素
王书传玄女莫不鞭挞宇宙驱役风雷劳愁积而䏶肉
生愤气结而臂脔起一怒而豺狼窜摄再呼而神鬼愁

惊搥蛮鼓而簸朱旗雷奔电走掉燕锤而挥白刃斗落
星飞命将拉龙使兵合虎可以力平鲸海可以拳击鳌
山破坚每自于先登敌无不尅策马尝时于后殿功乃
非矜国家赖如股肱边境用为保障勋藏盟府名镂景
钟今则化举六条地方千里示之以宽猛化之以温恭
缮甲兵而耀武威缓户口而恤农事漫洒随车之雨洗
活嘉田轻摇逐扇之风吹消疹气可谓仁而有断谦而
愈光贤豪向义以归心奸宄望风而屏迹伫见秉旄伏

钺列土分茅修职贡以勤王控临四海率诸侯而定霸
坛压八方遐迩具瞻威名洽著况复设庭燎以待士开
雪宫以礼贤前席请论其韬钤危坐愿闻于兴废古今
英杰孰可比方某才越通津已观至化及陈上谒罔弃
䛕才是敢辄述行藏铺尽毫幅况闻鸟有凤鱼有龙草
有芝泉有醴斯皆嘉瑞出应昌期某幸处士伦谬知人
理足以副明君之奖善恢圣代之乐贤昔娄敬布衣上
言于汉祖曹剧草泽陈谋于鲁公失范增而项氏不兴

得吕望而周朝遂霸使远人之来格实至德之克昭谨
具行止如前伏请准式顺义六年七月归明进士韩熙
载状
　　修礼书状(宋苏洵/)
右洵先奉策编礼书后闻臣寮上言以为祖宗所行不
能无过差不经之事欲尽芟去无使存录洵窃见议者
之说与策意大异何者前所授策其意曰纂集故事而
使后世无忘之耳非曰制为典礼而使后世遵而行之

也然则洵等所编者是史书之类也遇事而记之不择
善恶详其曲折而使后世得知而善恶自著者是史之
体也若夫存其善者而去其不善则是制作之事而非
职之所及也而议者以责泃等不已过乎且又有所不
可者今朝廷之礼虽为详备然大抵往往亦有不安之
处非特一二事而已而欲有所去焉不识其所去者果
何事也既欲去之则其势不得不尽去尽去则礼缺而
不备苟独去其一而不去其二则适足以为牴牾龃龉

而不可齐一且议者之意不过欲以掩恶讳过以存臣
子之义如是而已矣昔孔子作春秋惟其恻怛而不忍
言者而后有隐讳盖桓公薨子般卒没而不书其实以
为是不可书也至于成宋乱及齐狩跻僖公作丘甲用
田赋丹桓宫楹刻桓宫桷若此之类皆书而不讳其意
以为虽不善而尚可书也今先世之所行虽小有不善
者犹与春秋之所书者甚远而悉使洵等隐讳而不书
如此将使后世不知其浅深徒见当时之臣子至于隐

讳而不言以为有所大不可言者则无乃欲益而反损
欤公羊之说灭纪灭项皆所以为贤者讳然其所谓讳
者非不书也书而迂曲其文耳然则其实犹不没也其
实犹不没者非以彰其过也以见其过之止于此也今
无故乃取先世之事而没之后世将不知而大疑之此
大不便者也班固作汉志凡汉之事悉载而无所择今
欲如之则先世之小有过差者不足以害其大明而可
以使后世无疑之之意且使洵等为得其所职而不至

于侵官者谨具状申提举参政侍郎欲乞备录闻奏
　　制置三司条例司论事状(苏辙/)
窃见本司近日奏遣使者八人分行天下按求农田水
利与徭役利害以为方今职司无可信欲有兴作当别
遣使愚陋不达窃以为国家养材如治民之官棋布海
内兴利除害岂待他人今始有事辄特遣使使者一出
人人不安能者嫌使者之侵其官不能者畏使者之议
其短客主相忌情又不通利害相加事多失实使者既

知朝廷方欲造事必谓功效可以立成人怀此心谁肯
徒返为国生事渐不可知徒使官有送迎供馈之烦民
受更张劳扰之弊得不补失将安用之朝廷必欲兴事
以利民辙以为职司守令足矣盖势有所便众有所安
今以职司治民虽其贤不肖不可知而众所素服于势
为顺稍加选择足以有为是以古之贤君闻选用职司
以责其成功未闻遣使以代职司治事者也盖自近世
政失其旧均税宽恤每事遣使冠盖相望而卒无丝毫

之益谤者至今未息不知今日之使何以异此至于遣
使条目亦所未安何者劝课农桑垦辟田野人存则举
非有成法诚使职司得人守令各举其事罢非时无益
之役去猝暴不急之赋不夺其力不伤其财使人知农
之可乐则将不劝而自励今不治其本而遂遣使将使
使者何从施之议者皆谓方今农事不修故经界可兴
农官可置某官职司以下劝农之号何异于农官嘉祐
以来方田之利令何异于经界行之历年末闻有益此

农田之说辙所以未谕也天下水利虽有未兴然而民
之劳佚不同国之贫富不等因民之力而用国之富以
兴水利则其富先见苟诚知生民之劳佚与国用之贫
富则水利之废兴可以一言定矣而况事起无渐人不
素讲未知水利之所在而先遣使使者所至必求之官
吏官吏有不知者有知而不告者有实无可告者不得
于官吏必求于民其势将求于中野兴事至此盖已甚
劳此水利之说辙所以未谕也徭役之事议者甚多或

欲使乡户助钱而官自雇人或欲使城郭等第之民与
乡户均役或欲使品官之家兴齐民并事此三者皆见
其利不见其害者也役人之不可不用乡户犹官吏之
不可不用士人也有田以为生故无逃亡之忧朴鲁而
少诈故无欺慢之患今乃舍此不用而用浮浪不根之
人辙恐掌财者必有盗用之奸捕盗者必有窜逸之弊
今国家设捕盗之吏有巡检有县尉然较其所获县尉
常密巡检常疏非巡检则愚县尉则智盖弓手乡户之

人与屯驻客军异耳今将使雇人捕盗则与独任巡检
不殊盗贼纵横必自此始辙观近岁虽使乡户颇得雇
人然至于所雇逃亡乡户犹任其责今遂欲于两税之
外别立一科谓之庸钱以备官雇乡户旧法革去无馀
雇人之责官所自任且自唐杨炎废租庸调以为两税
取大历十四年应征赋敛之数以定两税之额则是租
庸调与两税既兼之矣今两税如旧奈何复欲租庸盖
天下郡县上户常少下户常多少者徭役频多者徭役

简是以中下之户每得休闲今不问户之高低例使出
钱助役上户则便下户实难颠倒失宜未见其可然议
者皆谓助役之法要使农夫专力于耕辙观三代之间
务农最切而战阵田猎皆出于农苟以徭役较之则轻
重可见矣城郭人户虽号兼并然而缓急之际郡县所
赖饥馑之岁将劝之分以助民盗贼之岁将借其力以
捍敌故财之在城郭者与在官府无异也方今虽天下
无事而三路刍粟之费多取京师银绢之馀配卖之民

皆在城郭苟复充役将何以济故不如稍加宽假使得
休息此诚国家之利非民之利也品官之家复役已久
议者不究其本末徒闻汉世宰相之子不免戍边遂欲
使衣冠之人与编户齐役夫一岁之更不过三日三日
之雇不过三百今世三大户之役自公卿以下无得免
者以三大户之役而较之三日之更则今世既已重矣
安可复加哉盖自古太平之世国子俊造将用其材者
皆复其身胥史贱吏既用其力者皆复其家圣人旧法

皆有深意以为责之以学而夺其力用之于公而病其
私人所难兼是以不取奈何至于官户而又将役之且
州县差役之法皆以丁口为之高下今已去乡从官则
丁口登降其势难详将使差役之际以何为据必用丁
则州县有不能知必不用丁则官户之役比民为重今
朝廷所以条约官户如租佃田宅断买坊场废举货财
与众争利比于平民皆有常禁苟使之与民皆役则昔
之所禁皆当废罢废罢之则其弊必甚不罢则不如为

民此徭役之说辙所以未谕也辙又闻发运之职今将
改为均输常平之法今将变为青苗愚鄙之人亦所未
达昔汉武外事四夷内兴宫室财用匮竭力不能文用
贾人桑弘羊之说买贱卖贵谓之均输虽曰民不加赋
而国用饶足然而法术不正吏缘为奸掊克日深民受
其病孝昭既立学者争排其说霍光顺民所欲而从之天
下归心遂以无事不意今世此论复兴众口纷然皆谓
其患必甚于汉何者方今聚敛之臣才智方略未见弘

羊之比而朝廷破坏规矩解纵绳墨使得驰骋自由惟
利是嗜以辙观之其害必有不可胜言者矣今立法之
初其说甚美徒言徙贵就贱用近易远苟诚止于此则
似亦可为然而假以财货许置官吏事体既大人皆疑
之以为虽不明言贩卖然既许之以变易矣变易既行
而不与商贾争利者未之闻也夫商贾等事曲折难行
其买也先期而与钱其卖也后期而取货多方相济委
曲相通倍称之说由此而得然至往往败折亦不可期

今官买是物必先设官置吏簿书禄廪为费已厚然后
使民各输其所有非良不售非贿不行是以官买之价
比民必贵及其卖也弊复如前然则商贾之利何缘可
得徒使谤议沸腾商旅不行议者不知虑此至欲捐数
百万缗以为均输之法但恐此钱一出不可复还今欲
用忠实之人则患其拘滞不通如欲用巧智之士则患
其出没难考委任之际尤难得其人此均输之说辙所
以未谕也常平条敕纤悉具存患在不行非法之弊必

欲修明旧制不过以时敛之以利农以时散之以利末
敛散既得物价自平贵贱之间官亦有利今乃改其成
法杂以青苗逐路置官号为提举别立赏罚以督增亏
法度纷纭何至如此而况钱布于外水旱凶荒有不可
知敛之则结怨于民舍之则官将何赖此青苗之说辙
所以未谕也凡此数事皆议者之所详论明公之所深
究而辙于才性朴拙学问空疏用意不同动成违忤虽
欲勉励自效其势无由苟明公见宽谅其不逮特赐敷

奏使辙得外任一官苟免罪戾而明公选贤举能以备
僚佐两获所欲幸孰厚焉
　　得圣语申省状(真德秀/)
證会某今月十二日上殿奏事未出劄子先秉笏叙谢
蒙恩召除得面清光蒙宣谕曰久闻卿名下有二语偶
不记忆读至第一劄贴黄口奏自古圣人无不尽伦而
舜独为人伦之至者缘其他帝王皆处人伦之常独舜
处人伦之变故也处人伦之常者易处人伦之变者难

宣谕曰何为人伦之常某奏父慈子孝兄友弟恭此人
伦之常也子孝而父不慈兄友而弟或不恭此人伦之
变也人孰无父母而舜则父顽母嚚人孰无兄弟舜之
弟象则傲人孰无夫妇舜则以匹夫娶天子之女此皆
人所难处者而舜能处之各尽其道所以为人伦之至
宣谕曰烝烝乂不格奸某奏此乃舜以至诚笃孝感动
之效也如象至为不道然舜亲爱之心不为少衰惜陛下
之处济王不如舜之处象盖舜不以象欲杀已为怨而

封之有庳既不忘友爱之恩又使吏治其国纳其贡税象
不得一有所为虽有虐民之心而无所施所谓仁之至
义之尽也若陛下所以处济王者亦如此岂不尽善尽
美圣上正色宣谕朝廷之待济王亦可谓至矣某奏陛
下友爱之心可谓无所不至天下之人莫不知之但若
谓此事处置得尽善臣实未敢仰承圣训陛下不必看
其他只看舜之处象者如彼陛下之处济王者如此其
不及舜明甚大抵人主所为当以二帝三王为师秦汉

以下人君举动不皆合理难以为法陛下所以待亲王
者既有愧于舜终是欠阙处宣谕曰亦是一时仓猝某
又奏此乃既往之咎臣本不当言所以言者只欲陛下
知得此是一大欠阙处自此益进圣学益修圣德凡处
人伦之际曲尽其至庶可掩盖前失异时为有宋盛德
之君此臣区区之心也且如汉文帝亦不幸有淮南王
之事只缘文帝所为可称处多淮南王之死又不出其
本意所以不失为汉之贤主然不免有此一玷不如无

之为愈今陛下处此一事既有愧于舜自今处他事当
益加勉励必无愧于舜可也古之圣人亦不能无过但
能补过则其过也如日月之食其更也如日月之复不
害其为圣人王色微有喜意读至第二劄尾某奏曰人
心之所在即天心之所在宣谕曰天视自我民视天听
自我民听即此意也读至第三劄陛下诚欲收用贤之
效臣愿处伯成简于内庭置中行于经幄某奏朝廷之
上不可无华发旧德之臣不独人主赖老成之益朝列

新进之士亦得有所矜式又奏陛下方留心典学若召
伯咸简中行三人置在朝廷特赐顾问所益必多如臣
晚学恐不足仰禆圣德宣谕曰贤者在朝所益非浅又
奏伯成简皆年逾八十人谓虽召之必不来臣谓陛下
若至诚招徕之岂有不至之理纵使不来必能因囊封
以忠言上达其益亦自不少宣谕二人何处居某奏杨
简四明人傅伯成泉南人读至四方长人之官抚字不
闻叨懫日甚一段宣谕曰监司郡守如何无一廉者某

奏岂可谓全无人但廉者少而贪者多爱民者少而虐
民者多耳又宣谕曰然则何以革之某奏若朝廷于用
舍黜陟之间示人以意廉者用而贪者黜爱民者用而
害民者黜使士大夫知所劝惩则此习何患不革又宣
谕卿曾见有何廉吏某奏臣自湖南来所过州郡但见
知袁州赵䈣夫一介不取真廉吏也又奏将帅掊克军
士因依宣谕曰直恁地又曰军心尤不可失读三劄毕
蒙玉音温然赐谕卿所陈三劄皆忠谠之论当即为施

行某奏谢再拜讫退
　
　
　
　
　
　
　文章辨体汇选卷四十八