钦定四库全书
　崇古文诀卷十四　　　　　宋楼昉　编
　　唐文
　　　答韦中立书　　　　　　　　柳宗元
　　　　看后面三莭则子厚平生用力于文字之功
　　　　一一可考韩退之与本朝老苏陈后山凡以
　　　　文名家者人人皆有经历但各有入头处与
　　　　自得处耳

二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近
环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是
也不意吾子自京都来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无
取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为
吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下
人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人
独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜
而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言词愈以

是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣
屈子赋曰邑犬群吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨
少日日出则犬吠予以为过言前六七年仆来南二年
冬幸大雪踰岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬
狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈
既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病
乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者
犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衒怪于群目以召

闹取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年增脚
气病渐不喜闹岂可使呶呶(尼交/切)者早暮咈(音拂/戻也)吾耳
骚吾心则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌
不少独欠为人师耳抑又闻之古者重冠礼将以责成
人之道是圣人所尤用心也数百年来人不复行近有
孙昌胤者独发愤行之既成礼明日造朝至外廷荐笏
言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃(音/武)然京兆尹郑叔
则怫然曳笏却立曰何预我邪廷中皆大笑天下不以

非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大
类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢然有古人形貌虽
仆敢为师亦何所增加也假而以仆年先吾子闻道著
书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得
者吾子苟自择之取某事去某事则可矣若定是非以
教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣
吾子前所欲见吾文既悉以陈之非以耀明于子聊欲
以观子气色诚好恶何如也今书来言者皆大过吾子

诚非佞誉诬䛕之徒直见爱甚故然耳始吾幼且少为
文章以辞为工及长乃知文者以明道固不苟为炳炳
烺烺(咅朗火/明貌)务采色誇声音而以为能也凡吾所陈皆
自谓近道而不知道之果近乎远乎吾子好道而可吾
文或者其于道不远矣故吾每为文章未尝敢以轻心
掉(徒吊/切)之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其
弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未
尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之

欲其明疏之欲其通廉之欲其莭激而发之欲其清固
而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其
质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求
其断本之易以求其动此吾所以取道之原也参之榖
梁氏以厉其气参之孟荀以畅其支参之庄老以肆其
端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史
公以著其洁此吾所以旁推交通而以为之文也凡若
此者果是邪非邪有取乎抑其无取乎吾子幸观焉择

焉有馀以告焉苟亟来以广是道子不有得焉则我得
矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪
而为外庭所笑则幸矣宗元复白
　　　段太尉逸事状　　　　　　　柳宗元
　　　　笔力老健真有作史手段
太尉始为泾州刺史时汾阳王以副元帅居蒲王子晞
为尚书领行营莭度使寓军邠州纵士卒无赖邠人偷
嗜暴恶者率以货窜名军伍中则肆志吏不得问日群

行丐取于市不嗛(音歉不/满也)辄奋击折人手足椎釜鬲(上/音)
(辅正作黼/下音历)瓮盎(于浪/切)盈道上袒臂徐去至撞(传江/切)杀孕
妇人邠宁莭度使白孝德以王故戚不敢言太尉自州
以状白府愿计事至则曰天子以生人付公理公见人
被暴害因恬然且大乱若何孝德曰愿奉教太尉曰某
为泾州甚适少事今不忍人无寇暴死以乱天子边事
公诚以都虞侯命某者能为公已乱使公之人不得害
孝德曰幸甚如太尉请既署一月晞军士十七人入市

取酒又以刃刺酒翁坏酿器酒流沟中太尉列卒取十
七人皆断头注槊(音朔长/矛也)上植市门外晞一营大噪(先/到)
(切/)尽甲孝德震恐召太尉曰将奈何太尉曰无伤也请
辞于军孝德使数十人从太尉太尉尽辞去解佩刀选
老躄(蒲结/切)者一人持马至晞门下甲者出太尉笑且入
曰杀一老卒何甲也吾戴吾头来矣甲者愕因谕曰尚
书固负若属邪副元帅固负若属邪奈何欲以乱败郭
氏为白尚书出听我言晞出见太尉太尉曰副元帅勋

塞天地当务为始终今尚书恣卒为暴暴且乱乱天子
边欲谁归罪罪且及副元帅今邠人恶子弟以货窜名
军籍中杀害人如是不止几日不大乱大乱由尚书出
人皆曰尚书倚副元帅不戢士然则郭氏功名其与存
者几何言未毕晞再拜曰公幸教晞以道恩甚大愿奉
军以从顾叱左右曰皆解甲散还火伍中敢哗者死太
尉曰吾未晡(咅逋/晚食)食请假设草具既食曰吾疾作愿留
宿门下命持马者去旦日来遂卧军中晞不解衣戒候

卒击柝卫太尉旦俱至孝德所谢不能请改过邠州由
是无祸先是太尉在泾州为营田官泾大将焦令谌(氏/壬)
(切信/也)取人田自占数十顷给与农曰且熟归我半是岁
大旱野无草农以告谌谌曰我知入数而已不知旱也
督责益急且饥死无以偿即告太尉太尉判状辞甚巽
使人求谕谌谌盛怒召农者曰我畏段某邪何敢言我
取判铺背上以大杖击二十垂死舆来庭中太尉大泣
曰我乃困汝即自取水洗去血裂裳衣疮手注善药旦

夕自哺(咅逋/啜也)农者然后食取骑马卖市谷代偿使勿知
淮西寓军帅尹少荣刚直士也入见谌大骂曰汝诚人
耶泾州野如赭(咅/者)人且饥死而必得谷又用大杖击无
罪者段公仁信大人也而汝不知敬今段公唯一马贱
卖市榖入汝汝又取不耻凡为人傲天灾犯大人击无
罪者又取仁者榖使主人出无马汝将何以视天地尚
不愧奴𨽻邪谌虽暴抗然闻言则大愧流汗不能食曰
吾终不可以见段公一夕自恨死及太尉自泾州以司

农徵戒其族过岐(音其/山名)朱泚(此礼切/水清)幸致货币慎勿纳
及过泚固致大绫三百疋太尉婿韦晤坚拒不得命至
都太尉怒曰果不用吾言晤谢曰处贱无以拒也太尉
曰然终不以在吾第以如司农治事堂栖之梁木上泚
反太尉终吏以告泚泚取视其故封识具存
　今之称太尉大莭者出入为武人一时奋不虑死以
　取名天下不知太尉之所立如是宗元尝出入岐周
　邠斄间过真定北上马岭历亭鄣戌堡窃好问老校

　退卒能言其事太尉为人煦煦常低首拱手促(一本/作行)
　步言气卑弱未尝以色待物人视之儒者也遇不可
　必达其志决非偶然者会州刺史崔公来言信行直
　备得太尉遗事覆校无疑或恐尚逸坠未集太史氏
　敢以状私于执事谨状
　　　答许京兆书　　　　　　　　柳宗元
　　　　规模从司马子长答任安书来子厚自知不
　　　　合附丽而终以王叔文等为可以兴尧舜之

　　　　道其迷而不反者欤
宗元再拜五丈伏蒙赐书诲谕微悉重厚欣踊恍惚疑
若梦寐捧书叩头悸不自定伏念得罪来五年未尝有
故旧大臣肯以书见及者何则罪谤交积群疑当道诚
可怪而畏也以是兀兀忘行尤负重忧残骸馀魂百病
所集痞(部鄙/切)结伏积不食自饱或时寒热水火互至内
消肌骨非独瘴疠为也忽奉教命乃知幸为大君子所
宥欲使膏盲(咅/荒)沈没复起为人夫何素望敢以及此宗

元早岁与负罪者亲善始奇其能谓(一无/谓字)可以共立仁
义裨教化过不自料勤勤(或作/勤勤)勉励唯以中正信义为
志以兴尧舜孔子之道利安元元为务不知愚陋不可
力彊其素意如此也末路孤危阨塞臲(五结/切)兀事既壅
隔狠忤贵近狂疏缪戾蹈不测之辜群言沸腾鬼神交
怒加以素卑贱暴起领事人所不信射利求进者填门
排户百不一得一旦快意更造怨讟(咅读/谤也)以此大罪之
外诋诃万端旁午构扇使(一作/便)尽为敌雠恊心同攻外

连强暴失职者以致其事此皆丈人所闻见不敢为他
人道说怀不能已复载简牍此人虽万被诛戮不足塞
责而岂有赏哉今其党与幸获宽贷各得善地无分毫
事坐食俸禄明德至渥也尚何敢更俟除弃废痼以希
望外之泽哉年少气锐不识几微不知当否但欲一心
直遂果陷刑法皆自所求取得之又何怪也宗元于众
党人中罪状最甚神理降罚又不能即死犹对人言语
求食自活迷不知耻日复一日然亦有大故自以得姓

来二千五百年代为冢嗣今抱非常之罪居夷獠(侧绞/切)
之乡卑湿昏雾恐一日填委沟壑旷坠先绪以是怛然
痛恨心肠沸热㷀㷀孤立未有子息荒隅中少士人女
子无与为婚世亦不肯与罪人亲昵以是嗣续之重不
绝如缕每当春秋时飨孑立捧奠顾盻无后继者茕茕
然欷歔惴惕恐此事便已摧心伤骨若受锋刅此诚丈
人所共悯惜也先墓在城南无异子弟为主独托村邻
自谴逐来消息存亡不一至乡闾主守者固以益怠昼

夜哀愤惧便毁伤松柏刍牧不禁以成大戾近世礼重
拜扫今已阙者四年矣每遇寒食则北向长号以首顿
地想田野道路士女遍满皂𨽻庸丐皆得上父母丘墓
马医夏畦之鬼无不受子孙追养者然此巳息望又何
以云哉城西有数顷田树果数百株多先人手自封植
今已荒秽恐便斩伐无复爱惜家有赐书三千卷尚在
善和里旧宅宅今已三易主书存亡不可知皆付受所
重常系心腑然无可为者立身一败万事瓦裂身残家

破为世大僇(音/戮)复何敢更望大君子抚慰收恤尚置人
数中耶是以当食不知辛咸莭适洗沐盥漱动逾岁时
一搔皮肤尘垢满爪诚忧恐悲伤无所告愬以至此也
自古贤人才士秉志遵分被谤议不能自明者仅以百
数故有无兄盗嫂娶孤女云挝妇翁者然赖当世豪杰
分明辩别卒光史册管仲遇盗升为功臣匡章被不孝
之名孟子礼之今已无古人之实为而有诟(古候/切)欲望
世之人明已不可得也直不疑买金以偿同舍刘宽下

车归牛乡人此诚知疑似之不可辩非口舌所能胜也
郑詹束缚于晋终以无死钟仪南音卒获返国叔向囚
虏自期必免范痤(材戈/切)骑危以生易死蒯(苦怪/切)通据鼎
耳为齐上客张苍韩信伏斧锧(质/)终取将相邹阳狱中
以书自活贾生斥逐复召宣室倪宽摈死后至御史大
夫董仲舒刘向下狱当诛为汉儒宗此皆瑰伟博辩奇壮
之士能自解脱今以恇(音匡/怯也)怯淟(咅/腆)涊(乃殄/切)下才末伎
又婴恐惧痼疾虽欲慷慨攘臂自同昔人愈疏阔矣贤

者不得志于今必取贵于后古之著书者皆是也宗元
近欲务此然力薄才(一作/志)劣无异能解虽欲秉笔覼缕
神志荒耗前后遗忘终不能成章往时读书自以不至
觗滞今皆顽然无复省录每读古人一传数纸已后则
再三伸卷复观姓氏旋又废失假令万一除刑部囚籍
复为士列亦不堪当世用矣伏惟兴哀于无用之地垂
德于不报之所但以存通家宗祀为念有可动心者操
之勿失虽不敢望归扫茔域退托先人之庐以尽馀齿

姑遂少北益轻瘴疠就婚娶求胤嗣有可付托即冥然
长辞如得甘寝无复恨矣书辞繁委无以自道然即文
以求其志君子固得其肺肝焉无任恳恋之至不宣宗
元再拜
　
　
　
　崇古文诀卷十四