钦定四库全书
　崇古文诀卷十三　　　　　宋　楼昉　编
　　唐文
　　　先圣文宣王庙碑　　　　　　柳宗元
　　　　此文所以不可及者以其是柳州文宣王庙
　　　　更移在他州不得
仲尼之道与王化远迩惟柳州古为南夷椎髻(上咅槌/下咅计)
卉裳攻劫斗暴虽唐虞之仁不能柔秦汉之勇不能威

至于有国始循法度置吏奉贡咸若采卫冠带宪令进
用文事学者道尧舜孔子如取诸左右执经书引仁义
旋辟唯(以水/切)诺中州之士时或病焉然后知唐之德大
以遐孔氏之道尊而明元和十年八月州之庙屋坏几
毁神位刺史柳宗元始至大惧不任以坠教基丁未奠
荐法齐时事礼不克施乃合初亚终献三官衣布洎于
赢财取土木金石徵工僦(即就/切)功完旧益新十月乙丑
王宫正室成乃安神栖乃正法庭祗会群吏卜日之吉

虔告于王灵曰昔者夫子尝欲居九夷其时门人犹惑
圣言今夫子代千有馀载其教始行至于是邦人去其
陋而本于儒孝父忠君言及礼义又况巍然炳然临而
炙之乎惟夫子以神道设教我今罔敢知钦若兹教以
宁其神追思告诲如在于前苟神之在曷敢不虔居而
无陋罔贰昔言申陈严祀(一作/祠)永永是尊丽牲有碑刻
在庙门
　　　与韩愈论史官书　　　　　　柳宗元

　　　　掊击辩难之体沈著痛快可以想见其人
前获书言史事云具与刘秀才书及今见书藁私心甚
不喜与退之往年言史事甚大谬若书中言退之不宜
一日在馆下安有探宰相意以为苟以史笔荣一韩退
之邪若果尔退之岂宜虚受宰相荣已而冒居馆下近
密地食奉养役使掌固(一本/作故)利纸笔为私书取以供子
弟费古之志于道者不宜若是且退之以为纪录者有
刑祸避不肯就尤非也史以名为褒贬犹且惧不敢为

设使退之为御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其
宜恐惧尤大也则又扬扬入台府美食安坐行呼唱于
朝廷而已邪在御史犹尔设使退之为宰相生杀出入
升黜天下士其敌益众则又将扬扬入政事堂美食安
坐行呼唱于内庭外衢而已邪何以异不为史而荣其
号利其禄者也又言不有人祸必(一作/则)有天刑若以罪
夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道苟
直虽死不可回也如回之莫若亟去其位孔子之困于

(一作/于)鲁卫陈宋蔡齐楚者是也其时暗(一作/以)诸侯不能
以(一作/用)也其不遇而死不以作春秋故也当其时虽不
作春秋孔子犹不遇而死也若周公史佚虽纪言书事
犹遇且显也又不得以春秋为孔子累范晔悖乱虽不
为史其宗族亦诛司马迁触天子喜怒班固不检下崔
浩沽其直以斗暴虏皆非中道左丘明以疾盲出于不
幸子夏不为史亦盲不可以是为戒其馀皆不出此是
退之宜守中道不忘其直无以他事自恐退之之恐惟

在不直不得中道刑祸非所恐也凡言二百年文武士
多有诚(一作/诚)如此者今退之曰我一人也何能明则同
职者又所云若是后来继今者又所云若是人人皆曰
我一人则卒谁能纪传之邪如退之但以所闻知孜孜
不敢怠同职者后来继今者亦各以所闻知孜孜不敢
怠(一无十/九字)则庶几不坠使卒有明也不然徒信人口语
每每异辞日以滋久则所云磊磊(鲁猥/切)轩天地者决必
不(一无/不字)沈没且乱杂无可考非有志者所忍恣也果有

志岂当待人督责迫蹙然后为官守耶又凡鬼神事𦕈
茫荒惑无可准明者所不道退之之智而犹惧于此今
学如退之辞如退之好言论如退之慷慨(上口朗切/下口溉切)自
为正直行行(下浪/切)焉如退之犹所云若是则唐之史述
其卒无可托乎明天子贤宰相得史才如此而又不果
甚可痛哉退之宜更思可为速为果卒以为恐惧不敢
则一日可引去又何以云行且谋也今人(一无/人字)当为而
不为又诱(一作/有)馆中他人及后生者此大惑巳不勉巳

而欲勉人难矣哉
　　　与李睦州论服气书　　　　　柳宗元
　　　　晓警深切词气劲拔开阖曲尽其妙所恨太
　　　　厉声色
二十六日宗元再拜前四五日与邑中可与游者游愚
溪上池西小丘坐柳下酒行甚欢坐者咸望兄不能俱
以为兄由服气以来貌加老而心少欢愉不若前去年
时既言皆沮然眄睐(上莫见切下洛代/切眄睐斜视也)思有以己兄用

斯术而未得路间一日濮阳吴武陵最轻健先作书道
天地日月黄帝等下及列仙方士皆死状出千馀字颇
甚快辩伏睹兄貌笑口顺而神不偕来及食时窃睨和
糅(女救切/杂也)燥湿与啖饮多寡犹自若是兄阳德其言而
阴黜其忠也若古之强大诸侯然负固怙力敌至则诺
去则肆是不可变之尤者也攻之不得则宜济师今吴
子之师已遭诺而退矣愚敢厉锐擐(音/患)坚鸣钟鼓以进
决于城下惟兄明听之凡服气之大不可者吴子已悉

陈矣悉陈而不变者无他以服气书多美言而以为得
恒久大利则又安能弃吾美言大利而从他人之善言
哉今愚甚呐(讷亦从口/见集韵)不能多言大凡服气之可不死
欤不可欤寿欤夭欤康宁欤疾病欤若是者愚皆不言
但以世之两事巳所经见者类之以明兄所信书必无
可用愚幼时尝嗜音见有学操琴者不能得硕师而偶
传其谱读其声以布其爪指蚤起则嘐嘐(火苞/切)譊譊(馨/么)
(切/)以逮夜又增以脂烛烛不足则讽而鼓诸席如是十

年以为极工出至大都邑操于众人之座则皆将大笑
曰嘻何清浊之乱而疾舒之乖欤卒大惭而归及年少
长则嗜书又见有学书者亦不能得硕师独得国故书
伏而攻之其勤若向之为琴者而年又倍焉出曰吾书
之工能为若是知书者又大笑曰是形从而理逆卒为
天下弃又大惭而归是二者皆极工而反弃者何哉无
所师而徒状其文也其所不可传者卒不能得故虽穷
日夜敝岁纪愈远而不近也今兄之所以为服气者果

谁师邪始者独见兄传得气书于卢遵所伏读二三日
遂用之其次得气诀于李计所又参取而大施行焉是
书是诀遵与计皆不能知然则兄之所以学者无硕师
矣是与向之两事者无毫末差矣宋人有得遗契者密
数其齿曰吾富可待矣兄之术或者其类是欤兄之不
信今使号于天下曰孰为李睦州友者今欲已睦州气
术者左袒不欲者右袒则凡兄之友皆左袒矣则又号
曰孰为李睦州客者今欲已睦州气术者左袒不欲者

右袒则凡兄之客皆左袒矣则又以是号于兄之宗族
则皆左袒矣号姻娅则左袒矣入而号之闺门之内子
姓亲眤则子姓亲眤皆左袒矣下之号于臧获仆妾则
臧获仆妾皆左袒矣出而号于素为将率胥史者则将
率胥史皆左袒矣则又之天下号曰孰为李睦州雠者
今欲已睦州气术者左袒不欲者右袒则凡兄之雠者
皆右袒矣然则利害之原可知也友者欲久存其道客
者欲久存其利宗族姻娅欲久存其戚闺门之内子

姓亲眤欲久存其恩臧获仆妾欲久存其主将率胥史
欲久存其势雠欲速去其害兄之为是术凡今天下欲
兄久存者皆惧而欲兄速去者独喜兄为而不已则是
背亲而与雠夫背亲而与雠不及中人者皆知其为大
戾而兄安焉固小子之所懔懔(音/凛)也兄其有意乎卓然
自更使雠者失望而慄亲者得欲而忭则愚愿椎肥牛
击大豕刲群羊以为兄饩(许既/切)穷陇西之麦殚江南之
稻以为兄寿盐东海之水以为咸醯(呼啼切/酸味也)敖仓之粟

以为酸极五味之适致五藏之安心恬而志逸貌美而
身胖醉饱讴歌愉怿訢欢流声誉于无穷垂功烈于不
刋不亦旨哉孰与去味以即淡去乐以即愁悴悴焉肤
日皱(侧救/切)肌日虚守无所师之术尊不可传之书悲所
爱而庆所憎徒曰我能坚壁拒境以为强大是岂所谓
强而大也哉无任疑惧之甚某再拜
　
　崇古文诀卷十三