钦定四库全书
　天下同文集卷十三　　　元　周南瑞　编
　　序
　　　送段郁文序　　　　　　　　刘辰翁
郁文段君以东平书生为吾州知事数相过论文说诗
气相同甚善然北来马上君独守文饰吏视书如律得
不迂滞疏废吾南士政坐此他日闻某事某事强人意
必郁文郁文及甚刚难事之长蒙茸枘凿鲜不决裂败

意君从容其间能使曲就条理感移变化而人不知亦
由其审细不倦而又平心以观理微言以达意故侃然
独立而弗忤使专政得民不愆于素所为讲画讵止此
吾平生触事感愤或急欲语不自达虽消磨至尽终觉
激至梗塞故知为郁文者难也吾州事纷纠百他郡语
言成市吾閒居绝物犹有议其傲病其贞者罪不可亮
故知为郁文者难也惜也君去我使我无益友以文过
使吾民不得岂弟以溯独有一于此推此心事长上位

宜得辅推此心事君无遂事而谏物之蒙利者当益广
而予独不得不阙然者郁文不当独厚我也嗟乎复有
虚心好问如郁文者乎盖颠倒罗列之馀而皆君所自
有也
　　　长沙死事本末后序　　　　　赵　文
呜呼丙子之事长沙郡死事者不可胜数其大者帅肯
斋李公芾总漕泉岩钟公蜚英不至一时沟渎如赵府
园池赴水死者数千运司园树自绝脰者如偃仰累累

城破日城中无虚井而家自相屠纵火焚尸者比比而
是围城三月死锋刃死矢石复不知几千人是何楚之
多鬼雄也抑闻其死而无名以传者既可悲至如泉岩
钟公死而不得名更得谤虽公心事上通于天自靖自
献于一祖十四宗者浩然无愧怍天下后世之知与否非
所计然志士仁人杀身而不得成名闾巷小人但见其
迹自为臆说知其事者复坐视不为一言曰何预我事
如此何以学士大夫为余得李君元美所为长沙本末

载公死事甚悉元美在围城中亲见公死非他人传说
者比则又曰元美公之婿论出于其婿谁能信之计公
是时所欲为预谋者不过心腹数人数人之中生存者
无几幸而有一元美亲见其事述之以语人则又不此
之信而闾巷臆说之信亦真昌黎所谓不乐成人之美
者矣余每见长沙士人尝在围城中者以李钟二公之
死问之往往有能言者大抵与元美说合公生平以人
物自负亦颇好奇其死而得谤亦好奇之报也太史公

言臧获婢妾犹能引决长沙一城人引决者何限岂以
公之勇而不能求一决而死自以为贤于沟渎公之止
如此而不知其事之难计之左以受身后之暧昧也夫
所贵乎昭谗雪枉悼屈哀穷者谓其拔之暧昧而光明
之也若肯斋之死则何俟乎言程婴曰死易立孤难尔
公孙杵臼曰子强为其难者吾为其易者请先死悲夫
使程婴之事不成亦孰知婴之后死难于杵臼之先死
哉观肯斋之告泉岩曰芾老矣不能为此公善自图之

万一事成芾为厉鬼相助此与公孙杵臼自为其易而
使程婴为其难盖相类泉岩之事不幸无成使其得如
豫让一击衣而死谁不快之谁谓公之死不光明俊伟
哉公倅庐陵时寔提督鹭洲书院余以诸生间得见颇
以文字见知未几则公去庐陵矣非深交也窃独悲公
盛心大节不表见于后世故书之元美编后公之精神
往来霄汉之表未必不闻吾言而犹然笑之也至元癸
巳十二月前太学进士庐陵赵文拜手书

　
　
　
　
　
　
　
　天下同文集卷十三