钦定四库全书
　严陵集卷八
　　　　　　　　　　　　　宋　董弅　编
　杂著碑铭题记
　　睦州大厅记(刁衎/)
王者列土以崇化诸侯供职以勤民故保乂庶邦而缉
宁大范然则良二千石所以称共理之才肇十二州所
以光无外之德唐虞之秩可纪龚黄之政必陈古今不

渝理道斯著睦州新定郡者天中胜槩浙右奥区环绕
翠山练倾澄濑轩后登遐之地南顾连冈严陵垂钓之
台北由属邑高风盘礴爽气裴褢历代名贤出牧是任
者盖多矣按隋书仁寿中以睦而命郡者取其俗阜人
和内外辑睦之为义也若乃星纪土风之候殖物产赋
之宜昏明迭运之由废置从时之理著于史策列在图
经此可梗槩而不述也国家以天人合发文轨大同保
我烝民莫非尔刺以为汉之牧守入为三公则太重重

则无笃固之心唐之郎官黜为五马则太轻轻则有忽
略之志所以矫前代隆杀之弊盛当朝钦恤之仁凡百
属官乘轺出牧皆以本秩而知郡事繇是政则不悖民
以之和反轩昊之淳风跻富庶之寿域王猷所洽百世
可知今知郡事田公以东观之任荣右史之班察俗去
苛观风尚礼下车为政期月有成坠典允修无文咸秩
先是郡有正厅记即唐本州刺史李道古所撰以前后
牧守品名布于铅椠绵历既久残缺则多不改成谋惟

新旧制自唐显庆二年至圣运太平兴国三年之后所
任刺史知郡咸列于左其有钱氏割据非王命者略而
不书足以焕前哲之高名俾后来之继美假文属吏以
谨岁时时大宋雍熙二年四月记
　　　严先生钓台碑铭(并序/)
先生道蕴于身名扬于后与世祖恩礼以旌其德东观
信书具载其事然而巢许抗志饮牛欲全其节也夷齐
饿死扣马以谏其君也至于逃其国而弃其家违其亲

而远其兄者无足道哉未若先生遇故人而忘大位疾
夫冒于宠名也游紫闼而隐青山戒夫溺于富贵也励
君以攘其私匿勖臣以保其公器教之大者此其志焉
矧夫上动天文远归江汉进无苟而退无屈如云之在
空也动则平而静则专如钟之在虡也引钓溪流鱼可
得而荣不可就吕尚蹈厉之征所以愧也放怀林薮岩
可筑而名不可尊傅说舟楫之劳所以愧也矫激不乱
于大伦耿介无偏于小节千古之下一人可知至今使

遗迹焕然高台双峙乡闾多廉洁之行风俗尽樵钓之
娱化之无穷道之弥远与夫禄不及而焚于绵上义欲
行而投于水滨者不可同日而言也衎尝读前史即仰
遐踪逮历宦涂首宰乡邑登高台而顾慕瞻旧域以裴
回(县东南有子/陵故城存焉)愿寘曩怀以扬丕德铭曰
天清地浊日行月运人禀粹灵道斯发奋和光同尘遁
世无闷猗欤先生布兹大训以君以臣兼退兼进私宠
不留公议可振颍阳操微箕山义尽仰之弥高磨而不

磷依依双台峨峨千仞白云悠悠清泚芳润遗风不渝
华壤可徇布之乐石永腾令闻
　淳化五年岁次甲午正月七日建
　　修夫子庙堂记(田锡/)
夫子之道布在六经深于六经者得其时遇其主而用
之则王道明而万物受其赐也夫子之庙列在郡县典
于郡县者习其礼洁其诚而祀之则庙猊严而诸儒知
所宗也不然则帝王之道未融卿大夫弃德背义而朝

廷礼乐似是而非也祭祀之礼不修士庶民淫祀徼福
而春秋享奠如存若亡也宜其宫垣阒寂草木罗生祠
宇荒凉风雨不庇矧浙江之右桐溪之滨建邦于山谷
之间居民多水潦之害岿然旧庙密迩通沟当子城东
南之隅在故垒闉阇之下藩篱疏坏固无数仞之高堂
庑湫隘且非两楹之制水至则几筵斯没水落则塑像
其颓不堪庳陋之忧安仰高明之祀加以俗巫交惑徼
求木偶之灵风教未还奔走金人之福逮乎祀先圣享

先师食禄者忽略而不知为儒者流荡而忘返锡以东
岳待封之岁移殿是邦北戎薄伐之年议迁此庙人来
献地影亦庀徒宫赞温仲舒佥谋之护戎张元吉辅成
之督邮丘直方经营之七月某日兴役也八月上丁释
奠也庙无祭器拜章以请之郡无经书上言以求之志
素王之新祠成斯文也列门人之遗像题旧赞也翼翼
诸庑不浃日而成慺慺众心不俟募而至惜乎乡饮酒
之礼久废人不知尊卑党有序之学久废人不识廉耻

列郡无轩县之乐祭不足观在笥非衮冕之衣礼不足
取白华南陔之诗寝则无以警不孝不悌之心頖宫齿
胄之仪亡则无以训为臣为子之学然庙不立则释奠
无所就礼不备则释菜无所观是以筑为儒宫修其祀
事请笾豆之古器复牲币之旧仪祭之者可以交神明
观之者可以知劝教神明交则福至劝教明则化行夫
世之浇淳在乎时礼之用舍由乎上故颜回谓舜亦人
也孟轲曰回亦人也若然则克念谓之圣罔念谓之狂

必祖述夫子之至仁宪章颜氏之亚圣则文中子亦人
也乃知取法于延陵季子问礼于柱史老聃生而知之
乎学而知之乎勉人之学读是碑也迁庙之志见是记
也罪言者得于斯知言者得于斯时雍熙三年八月某
日记
　　严先生祠堂记(范仲淹/)
先生汉光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龙
得圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节高之

既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加
焉惟光武以礼下之在蛊之上九众方有为而独不事
王侯高尚其事先生以之在屯之初九阳德方亨而能
以贵下贱大得民也光武以之盖先生之心出乎日月
之上光武之量包乎天地之外微先生不能成光武之
大微光武岂能遂先生之高哉而使贪夫廉懦夫立是
有大功于名教也仲淹来守是邦始构堂而奠焉乃复
其为后者四家以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水

泱泱先生之风山高水长
　严先生祠堂记篆者名
　　　希深撰子真书中立题伯起立
　高平以谏官贬守睦始访七里濑立严子祠召溪口
　僧悦躬画古衣冠作严子像既成自作记闻丹阳隐
　者邵竦篆有法遂以刻石咨焉竦未尝篆于人篆此
　独不让虽然不肯见其名会子真使来又深于篆者
　重之且恐其不彰使仆名之更自篆石于其石之仄

　圣宋景祐四年三月四日
　　与邵竦先生书
先生邵公足下某今春与张侍御过丹阳约诣先生维
舟水边闻先生归山所谓其室则迩其人则远惘然愧
薄宦之不高矣暨抵桐庐郡郡有严陵钓台思其人咏
其风毅然知肥遁之可尚矣能使贪夫廉懦夫立则是
有大功于名教也乃构堂而祠之又为之记聊以辩严
子之心决千古之疑又念非托之以奇则不足传于后

世今先生篆高出四海诚能枉神笔于片石则严子之
风复千百年未泯其高尚之为教也亦大矣哉谨遣郡
校奉此恭俟雅命
　　与晏尚书书
伏自春初至项城因使人回曾草草上谢由颍淮而下
越兹重江四月几望至于桐庐回首大亳忽数千里日
思奏记夐乎无阶恭惟蕃宣之居钧体惟宁赫赫之瞻
日以增重仲淹罪有馀责尚叨一麾敢不尽心以求疾

苦二浙之俗躁而无刚豪者如虎示之以文弱者如鼠
存之以仁吞夺之害稍稍而息乃延见诸生以博以约
非仲淹所能盖朝家之条教师门之礼训也又郡之山
川接于新定谁谓幽遐满目奇胜衢歙二水合于城隅
一清一浊(婺江浊/歙江清)如济如河百里而东遂为浙江渔钓
相望凫鹜交下有严陵之钓石与方干之隐茅又群峰
四来翠盈轩窗东北曰鸟龙崔嵬如岱西南曰马目秀
状如嵩白云裴回终日不去岩泉一支潺湲斋中春之

昼秋之夕既清且幽大得隐者之乐唯恐逢恩一日移
去且有章阮二从事俱富文能琴夙宵为会迭倡交和
忘其形骸郑声之娱斯实未暇往往林僧野客惠然投
诗其为郡之乐有如此者于君亲之恩知己之赐宜何
报焉今有郡斋歌诗一轴拜献庶明前言之不诬尔干
渎台严伏增战惧尚远门下伏惟尊察为国自重
　　题徐常侍篆桐庐县额(张伯玉/)
桐庐县额故左省常侍徐君之篆也篆自秦丞相斯以

名烜天下历汉魏以降学者亡数至唐中兴始得李阳
冰继之阳冰后又无人焉至于我朝有徐君自秦到今
几一千五百年以篆名家者三焉天下之人言篆者不
归于三家则无所祖尚也其为字之宝雄乎其杰艺乎
始徐君与秣陵刁侯衎俱事江南李氏号为名臣后从
其君归于我刁初得太祝为桐庐宰徐君以率更令留
禁中尝以版素驰京师劬而得之遂揭之于今今之贤
士大夫道东南者过七里濑则访子陵钓台至桐庐则

必观徐君之篆其名也岂虚然哉皇祐初吾进士同年
之子曰彭城刘斁以清白长是邑且虞其速朽走奉钱
抵具区买洞庭石来命工摹刻于署堂之左方请吾言
以表之夫古之人所以能流声名美风俗使百世之后
谈娓娓而不绝者皆有以起之也然则异时讲桐庐之
故事者兹可泯乎常侍名铉字鼎臣广陵人其儒学节
义与其籀为世宝者悉书于太史氏兹不复赘五年冬
十有一月至日吴郡张伯玉题

　　公堂铭(碑断阙上文/止录见存者)　(张伯玉/)
(阙/)知人道之大而治乱之不常也故有敩学以本焉然
则学也者总天人之公道乎人君用之以叙群臣以睦
四海多士由是以明盛德以毗大业所以张天下至公
之法用敷于天下无德而名焉又岂徒游是庠登是堂
观簠簋听铿锵苟习句读而已哉铭曰
猗欤公堂邦家之光弥纶奕世景行百王道尊则胜人
存克扬于穆颂声与时无疆

　　睦州学进士登科题名记(赵抃/)
睦于吴会为裨郡苍嶂寒濑齿齿激激风土物色缥渺
秀巧钟气生士翘俊殊甚其学校自文正公基之谈经
治文出乎其间日益盛金部向侯奉庆历诏更广堂舍
学者为便距今业精而上第无虚榜数十年间以今较
昔得人为三倍夥是以知学之废兴在人士之进退由
学圣时之明劝也然士之所谓学诚心竭力企古圣贤
道将至其所未至者也爵位于朝仰首信眉掌握当世

务与夺非是出呼吸间一率以正然后尽臣子忠义之
分称人君敦勉之意唇吻小巧剜章刻句而已乎因萃
前后登第者名诸石后来继焉嘉祐三年戊戌正月元
日记
　　桐庐县令题名记(倪天隐/)
三代分土诸侯世国以治斯民曰吾君也其可逃诸侯
曰吾民也其可解故其心相孚而化治日起且其地大
不过百里岁淹月积其纤悉视民不翅如照矧瑰材玮

行其能久闭约于其间哉官以器任则士能尽士以乡
进则民事悉万宇以槩国其有忽而不治者邪秦坏先
王法废为郡县其守令丸移而弈易萍转而蓬飞斯民
曰彼且去吾善庸何为吾恶庸何伤官者亦曰吾且去
是非吾民吾安能汨汨自劳苦为故其孚诚不交而卒
以苟道而曰欲归民于三代是弃食以求饱也或曰三
代以侯治汉唐以郡县治其治一其乱也均适一时之
宜者不必皆先王之法是大不然夫宿奸巨蠹譬诸蚊

群阳辟天晓日发旦则声丧影灭投迹自晦及微阴敛
昏万景垂夕则复薨然起嘬噬之患矣贤否相易其昏
明之交乎抑有大不可者夫郡县之官凡几位天下之
士凡几人虽有尧舜之明汤文之智不能必察而材诸
位况纷纷然若百货之市其屡迁而亟贸也呜呼生灵
之伸屈存乎令守取锻鍊成案取正于法而已是令尤
为亲切于民桐庐故吴分富春县置属吴郡隋仁寿始
用属睦中间𨽻属不常然狱讼赋役便于睦故我宋因

之自钱氏以地归江南刁公以直道自信出宰是邑自
尔以濒海幽遐不为要壤而风教不能浃斯民不识仁
义之化亦往往受敝主上至仁始用荐者得补令而间
为得人及其敝言上者以私而民之得善令者天也荣
君资中文敏而明务以静治雍容阅案籍得雍熙以来
为令者姓氏第而刋之其政之善恶则皆昭然著在人
口贤者少不贤者众则其官人之得失可以鉴而后来
者足以自发俾其企善而惩恶亡斯民之病以为石羞

嘉祐七年四月二十三日
　　睦州新作浮桥记(钱协/)
睦古鄣会稽之地据浙江上游当闽粤瓯骆黟歙鄱阳
数道之冲又南出交广五岭属之徼外虽别道循江绝
湖率多钜风骇浪漂溺濡滞之患淹久岁日使程贾赀
度不时至轻裘版舆木楗揭箧由此涂出者常居水道
之半郡治建德东阳江与歙溪二水合于南东湍悍奔
激夏辄暴涨虽穷冬冱涸深不可涉故四方之宾客至

者解鞍弛儋倚立露坐而与夫郊野之人抱布囊粟负
刍荷薪以输县官以趋市门者贾组易镈左提右挈以
返田里以行庆予者累累然杂进两涘引吭顿足以须
舟子溯沿上下移晷乃复探怀出金而后得济烈风骄
阳其畏僵暍今上治平之初元工部郎中吴兴刘公罢
按察荆湖北道来临是邦不鄙其民以自暇逸又不为
赫赫名声以发取腾踔奖善禁恶一出于恺悌郡遂以
大治若无可经意故所思者益静以明而所及者益钜

以博明年始命行歙溪之陕中直郡城之南隅维舟以
为桥(阙/)　　　　　积功佣千有七百自十二月庚(阙/)
　　　　　既成公以其属落之且曰是急(阙/)
　　名宜无所论著惟后之人知鸠(阙/)　　　　　不
侈也无惮其继焉则滋久而(阙/)　　　　　纪因属之
于协愚以谓治古学(阙/)　　　　斯民者无进退夷
险内外轻重(阙/)　　　　行吾志者当幸遇而勇为
之惟(阙/)　　　　　盖若此此其可以刋之金石而(阙/)

　　　　　亦有以求其意也治平三年岁(阙/)
　　亥会稽钱协记(阙/)
　　灵香阁记(阙/)
栋宇可以庇风雨台榭可以远(阙/)　　　　肃宾客
山川可以广眺望此居(阙/)　　　　为浮图者之说
则不然曰不闳(阙/)　　　　　大不盛丽不足以来信
向故惟(阙/)　　　　　而不已既已闳丽矣而吴越之
(阙/)　　　　　丹雘金碧斲砻炫熀至于殚人(阙/)

　　　而不知止故其山林之峻深郊(阙/)
之所卜智士之所营非为浮图(阙/)　　　　　也思允
师居睦州兜率寺之法华院佛学之外兼妙歧黄之术
人有以疾病告者必尽其技而为之诊视凡汤液之所
饵砭针之所加无不如期而应自郡官至于编户皆称
其方技之神良而功施之周普由是车马之踵门者日
月相继而不绝也尝患其居宇之湫陋宾至无所容遂
辟故址革而新之又于其傍为阁三间楹桷崇高轩槛

虚明经像严于中草石蓄于次(阙/)　　　左右布列药
栏华圃前后相望升其堂则闻芝术之芬氲游其庭则
见竹树之荫翳虽密迩阛阓而山居岩处之趣备焉考
成之日太守集贤王微之率宾寮燕饮其上且嘉储偫
之美因题其颜曰灵香又赋诗以纪其事继而作者贰
车史馆刘元忠也观二诗则院与阁之所有皆可见矣
后三年余自东阳赴亳社愒郡邮会故人留止过允之
居因得一游目焉尝谓桐庐郡溪山之清绝自晋宋以

来文士多称述之往往载于题咏观夫城邑闾井皆坦
涂平陆盖与它州无有异也及登高而望则群峰回环
一水萦带烟云晻霭朝暮异状不离指顾而万景在目
信乎吴越之佳郡前人之所称咏不为虚谈也而兹阁
又占一郡之胜处高高下下皆有幽致是为端居造适
之乐复以甘辛寒温之上味给人朝夕之求其为利固
已博矣然则不得与夫竞土木而誇闳丽者并也宜乎
微之元忠叹赏之勤勤如此因书所见以继二诗之后

云时熙宁五年二月十五日记元祐元年正月十五日
上石
　　题严先生钓台(叶棐恭/)
汉严子陵先生钓台距桐庐郡城五十里异时人迹罕
至景祐中文正范公谪守是郡始即台下构堂以祠先
生亲记其事属丹阳隐者邵竦篆之刻石今存于郡廨
又命会稽僧悦躬画古衣冠作先生像于堂中既而过
祠下望唐处士方雄飞之旧隐周览裴回慨想馀风因

复图其像于堂之东壁自是往来之人鲜不登堂致礼
者激贪立懦非曰小补岁月滋久栋宇渐堕上漏侧穿
像亦故暗且地胜事绝至者喜留名迹而狂易之徒往
往及像之面目甚非所以伸虔妥灵耸人观瞻之意乃
以僚属葺堂而完之始为塑像以易绘画庶几二高人
之清标俨然长存而文正公之遗迹愈远不泯也元祐
元年六月朔日朝请大夫知郡事延平叶棐恭题
　　敕赐唐二高僧师号记(周邦彦/)

有二大士显于有唐在新定城住阿练若咸举宗教转
大法轮曰陈尊宿舍众居守今赐号兜率以圆通门随
彼机缘引接沈冥度无量众曰善导大师乞食城中处
高峰山筑坛诵佛从者三千开口发声一一化佛重累
而出方便善巧修净土行其故道场皆有遗像而奉事
弗虔称号无闻为日久矣元符二年马公玗来守是邦
始致崇敬雨旸请祷如响答声请命于朝乞加褒显元
符三年十二月二十四日命下赐尊宿号曰悟空禅师

善导大师为广道大师明年三月十七日具花幡威仪
表揭新号为僧伽梨被服二像州民大集巷无居人时
方霪雨昏翳充塞导迎之初黄雾搴除赫日显照开阖
阴阳成于奄忽万口嗟异得未曾有窃闻真一法中毫
芒不立况此名谓何所加损然诸圣谛虽谭实相不废
假名故虽有漏世界十二类生外道狂解十禅那目业
果酬答一十八天乃至信住行向地为位五十菩提涅
槃真如佛性唵摩罗识空如来藏大圆镜智七种名字

乃至过去无量亿数果地正觉庄严名称皆依空建立
初无实义以假名字引导众生从佛至佛所不能已则
二大士加号崇饰义亦复然法身现前亦应摄受而马
公夙植德本深达苦空示宰官身而作佛事平等施德
如物蒙雨与者不有而受者不怀平等施刑如人触刀
割者无怒而伤者无怨故能嗣续真风尊礼先觉开发
胜利为四众首因缘会遇适当斯时知其由者可无人
乎年月日钱塘周邦彦记

　　睦州政平桥记(江公望/)
太常丞李公勉之为是州也州人安之政之在事者有
条事之在物者有理简而不疏文而不害日阅百千牒
诉应手而解老胥黠吏束手旁观终莫得其间无终讼
无留狱郡称为神明乃欿然犹以民隐为忧州之南有
大源其源西出于歙合婺水东注于大江夏秋雨淫二
水斗湍悍决溢齧高岸拔大木州人患之行道所会前
值瓯闽江南浙东郡邑之民源源而来后奠杭歙通涂

支道蹑踵而至适二水之患弛负解橐骈肩重足徯渡
者积日依山之民平旦负薪刍裹果木之实趋城市以
贸朝晡之膳老稚仰哺至夜暮不得食工部刘公述创
为浮梁悉弭斯患出于仓卒未有为脩完之计者故不
五十年而毁矣前日之患复见于今日我侯心存之而
戚见于颜色州人相谓曰我侯我父母也岂以一浮梁
而贻我父母之戚子各率缗钱付僧守慧等董其事木
美工善筹画有度其袤相望视人若巨擘其广肩任负

戴虽若连鸡乘雁交臂而分驰不相留碍力之所任百
斛不垫隐若平地然会费无虑数百万裒馀金粥田为
异时修完之利水之东南有天宁佛祠是祝吾君万寿
之地百官走趋阅月而祝无有险艰此又食土之人所
当竭力者也成以政和四年甲午正月丙寅二十有九
日丙午越二月二日我侯率官属如天宁以落之所以
祝吾君也尝请名于公望窃谓昔周之王使单襄公假
道于陈以聘楚火朝觌矣而川不梁归告王曰陈侯国

必亡王问故对曰天根见而水涸水涸而梁成先王之
教也又曰十月成梁夏后氏之令也先王不用财贿而
广德于天下者以此今陈火觌而川无舟梁是废先王
之教令也不亡何待夫川梁之废兴足以知政之得失
安可忽哉先王之教寓之于政其令著之在法孟轲谓
子产当大国之政区区于一济人之惠而不知政法之
在人也政法不行是无先王之教令也故曰君子平其
政行辟人可也政平则教行所以得人心法行则令著

故民听一而不惑是以此邦之人不出于驱迫欢然致
力不一豪取县官财贿咄嗟而成方来之人厚享我侯
之德利非以政平故邪因以名之有观其名而心惟其
义不复为怠偷之政是桥也其利新新曷穷已哉越二
日庚戌江公望记
　　九峰庵记
天下事不独事始为难卒之又难事之始必于艰难虑
患之时故其思深其力勤卒之者常在安逸无事人情

软熟之后罔不纵弛怠偷鲜克有成僧智日以九峰造
立卒业具述本初属余记之余犹能忆少时之游敝屋
数间入其室阒若无人僧醉寝蓝缕过午未饭然其山
峰之罗列者九肩差踵后襟绕带绝漫不省出入踪径
竹松茂密光景蔽亏窄窄闻摧枯拉朽声不见其人距
郡城不数里若在深云杳霭间灵区奥壤鬼神靳惜不
以示人居之久难其人也比丘清鉴行高德钜心地稳
密州破甲乙以鉴来尸属久敝之后用力艰用心益精

敏居无何人化其德施手开展缔构一新既而以老告
州复用甲乙以其徒智日代之方艰难虑患之时非钜
有才德莫能经画图回一代之成绩不可不吝其择甲
乙非其人安可使也有维有纲既立既张凡百悉蹈绳
检世其业虽中才可也况其人精悍多智画苦身克意
虽在安逸无事人情软熟之后毅然有为以卒其业事
无固必顾得人如何耳蒐之甲乙何负于人哉佛有新
祠寝饭有堂庖有储有饩澡有室钟有架屋累然坐方

丈其徒乌呼稽首成一保社日之力勤矣哉诸峰著丙
方者最为秀绝易佛祠值之其盛固日之力然形胜古
有之政和五年乙未记明年二月甲戌书之
　　兴福院记
凡出于心之所同然者虽夷夏异区贵贱愚智少长之
不相若寥寥历数千百年得之者如出一揆心犹虚空
无毛发介然空缺处谷满坑满牛豕鼻喙满污邪瓯寠
满提携负汲亦满终莫有德其赐者盖终身由之不知

其然也至于洒然若醉醒梦觉当有自来矣何村建德
一聚落土风沃美儿田妇桑无有啙窳功不十而利百
之家饶财桀骜易侮之心生使酒尚气椎牛博戏攻剽
为奸驰死地如骛一旦强力恶少革心为善良门闾栉
比唯善之为慕西属天宁佛祠学道者过而问焉东北
距兴福是院废于保昌至钱氏复兴岁在癸亥越甲午
凡一百五十有三年政和初名额仅存颓垣废阯皆黄
茅白苇飞走交午敝屋三数间居者无复僧事僧灵皎

出缗钱八百万施者亦如之建为殿者四能仁僧伽法
轮十王之像设焉阁二钟经虡椟具在殿之阴为演法
堂次为函丈之室挟以海会香积而门庑浃之凡诸庄
严之具佛比丘诸所受用无一不备人之钱既入而探
诸囊中如曳九牛之尾八百万钱出于荒山穷褐者之
手若非超然感悟越一切拘挛之语与其徒而应之者
若流水趋下兹有以启之者焉得于所同然者也由一
佛祠破悭贪之疾化而为一乡之善俗由一乡化而为

一邑之善俗其利曷穷已哉刑驱之不若讹其心使自
得之故曰得其一万事毕斯一也拟心即二焉有问速
化之术余告之曰知此而已五年乙未工毕明年八月
丁酉江公望记
　　龙泉院记
龙泉一斛水尔有龙常所托止焉召风霆疾呼起云雾
出肘腋间俄顷嘉雨四洽邑民德其赐作佛祠而庇焉
因以龙泉名其祠灵区奥宅神物之所托是故山川草

木沃润而清美代有异人出焉有诸禅者莫知所自其
高道秘行人亦不知托于龙以福此方之人民以旱告
甘泽之应若荅响焉故岁多穰而民力以饶僧奉齐钱
忠懿王尝召演法华文句于竹林寺学者数百雄经钜
论博观泛览精简妙义析秋毫矣归老人渐其馀悔罪
迁善为一乡美俗可良四代孙也以禅学住本邑保安
禅院一日有豕逸于屠刃之下径趋而跪伏亢而视若
有所诉而不得言顷之屠者至亟执之哀号可怜以金

易之豢养久扰如善良之人畜无知也能逃死于万无
一生之地知所择也知所择谓之无知可乎不逃于比
闾之居而逃于佛祠不逃于它比丘而逃于善知识余
譬之善良之人不为过矣凡有心者物之偶也有偶则
争兴唯无心故有心者归之非有道者不处也师退居
乌龙邑人挽之而不释愿修故龙泉院以为师处焉裒
金粥材为殿一区法堂丈室两庑三间悉具诵阅有经
制为枢藏以待未暇阅者挽之以行燕居有室以需四

方学者之至仰高明俯清泚宴寂之馀以为兴居之适
又有所谓水阁者在焉成于政和六年丙申三月壬辰
越丁酉良属余记其事一斛之水甚微龙托之而神变
化自如霈为膏泽以福于人而佛祠托之以兴一豕之
生固不足道善知所择而良之道行益著而佛祠托之
以不废矢激则远水激则悍登高而望则见远顺风而
呼则声益厉所托者然也至于离人而立独无所事托
而良之道吾不得而知也

　　唯庵记
真悟老禅脱乌龙之缚结茅于其山之西冈以为宴休
之地余一日访之行新田间决决水流可掬可溉入其
径松杉青润邑邑欲染人衣裓未到三数步小童候门
一犬吠唶唶应竹作声自是一山川风物楹桷无藻饰
函丈之地唯留一榻床敷隐厚经行之馀兀然危坐坐
久即卧安稳无它苦与余说普通年前事率皆无味之
谈听者欲寐余将归肘余曰为我名此庵余名之曰唯

庵三界唯心万法唯识释之者曰唯遮境有识简心空
遮有则一心独照简空故万法摐然心法相望非不二
境余别为之释曰三界唯心一心唯庵不遮不简唯境
唯心听者霍然失寐掉头拊髀爵跃而歌曰心唯庵兮
庵不知但见白云朝起东山飞庵唯心兮心不住明月
前溪夜流去朝朝暮暮何时了是中本不同生老一衲
蒙头百不为又是青山歌好鸟歌罢真悟老与余相目
一笑解袂以归钓台翁江公望正月十九日记实政和

丁酉岁也
　　改定川门请僧看经疏文(吕希纯/)
伏以川在境内斯民所依水由地中于性为得粤维新
定之野适处两溪之交爰自比年以来颇违润下之理
顾兹城阙密控津涂乃涓令辰载揭嘉号集禅关之清
众课华藏之秘文并集胜缘庶申善祷谨于南山广灵
禅寺请比丘八十一人就定川门转大方广佛华严
经一部八十卷行愿品一卷并用回向歙婺两港一切

龙神伏愿由斯法供谅乃诚祈仗慈力之无边运神光
于莫测妥安源流之道永却惊澜保佑室庐之氓俾谐
宁处伏惟三宝俯赐證明谨疏
　　请刻石跋(江公望/)
歙婺二水为睦州之患岁必一至或再至焉坏城决堤
败积储毁庐舍中夕弛备遽及寝户居民破屋以出其
不为鱼亦幸矣前昔州郡患之终无捍禦之策雨久作
二水争行山夹岸如束壅遏不得去故有是患非可与

智力争也舍人吕公盛德君子爱民出于诚心尝祭二
溪之神其文州人犹能记其仿佛水潦暴行更相逊避
若兄弟然词意恻怛惜乎不传易门额为定川揭之日
复有文请祷于释氏由定川而后凡二十有一年不复
有水患水无情也可告语者神尔神与人不可以言语
传也所可格者诚尔诚不可以虚拘也所以达其诚者
斯文在焉访求累年今始得之愿刻诸石以贻将来不
坠斯祷惠莫大也政和四年甲午二月初五日江公望

书
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　　严陵集卷八