钦定四库全书
　古诗纪卷五　　　　　　明　冯惟讷　撰
古逸第五
　铭(文心雕龙曰昔帝轩刻舆几以弼违大禹勒笋簴/而招谏成汤盘盂著日新之规武王户席题必戒)
　　(之训周公慎言于金人仲尼革容于敧器则先圣/鉴戒其来久矣故铭者铭也观器必也正名审用)
　　(贵乎盛德盖臧武仲之论铭也曰天子令德诸侯/计功大夫称伐若乃飞廉有石廓之锡灵公有蒿)
　　(里之谥铭发幽石吁可怪矣赵灵勒迹于番/禺秦昭刻传于华山夸诞示后吁可蔑也)
　　　汤盘铭

苟日新日日新又日新
　　　商铭
　　(国语郭偃曰商之衰也其/铭有之○谓铭鼎之戒也)
嗛嗛之德不足就也不可以矜而祗取忧(叶于/救反)也嗛嗛
之食不足狃也不能为膏而祗离咎也(嗛犹小也就归/就也食禄也狃)
(贪/也)
　　　丹书
　　(大戴礼曰武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶/有藏之约行之万世可以为子孙常者乎皆曰未)

　　(得闻也召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎/意亦忽不可得见与尚父曰在丹书王欲闻之则)
　　(斋戒三日王端冕尚父亦端冕奉书道书之言云/云王惕若恐惧退而为戒书○记于物以自警戒)
　　(也即席几/诸铭是也)
敬胜怠者吉怠胜敬者灭(叶莫/笔反)义胜欲者从欲胜义者
凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世(丹/书)
(三十/九字)
　　　武王铭十七章(俱见大/戴礼)
　　　　席四端铭(四章/)

安乐必敬(前左/端铭)无行可悔(前右/端铭)一反一侧亦不可不志
(不志一作以/忘后左端铭)殷监(一作/所监)不远视尔所代(后右/端铭)
　　　　几铭
皇皇惟敬口口生垢口戕口
　　　　鉴铭
见尔前虑尔后
　　　　盥盘铭
与其溺于人也宁溺于渊(叶一/均反)溺于渊犹可游也溺于

人不可救也(救叶居/尤反)
　　　　楹铭
毋曰胡残其祸将然毋曰胡害(叶暇/憩反)其祸将大(叶特/计反)毋
曰胡伤其祸将长(残害/也)
　　　　杖铭
恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵
　　　　带铭
火灭修容慎戒必恭恭则寿

　　　　履屦铭
慎之劳劳则富
　　　　觞豆铭
食自杖食自杖戒之憍(居妖/反)憍则逃
　　　　户铭
夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及
而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必先摇摇(叶夷/周反)
虽有圣人不能为谋也(杖一/作枝)

　　　　牖铭
随天之时以地之财(叶前/西反)敬祀皇天敬以先时
　　　　剑铭
带之以为服动必行德行德则兴倍德则崩
　　　　弓铭
屈申之义废兴之行无忘自过
　　　　矛铭
造矛造矛少间弗忍终身之羞余一人所闻以戒后世

子孙
　　　武王书铭二十章(以下见困学/纪闻并玉海)
　　(太平御览引太公金匮武王曰吾随/师尚父之言因为书铭随身自诫)
　　　　书冠
宠以著首将身不正遗为德咎
　　　　书履
行必虑正无怀侥倖
　　　　书剑

常以服兵而行道德行则福废则覆
　　　　书车
自致者急载人者缓取欲无度自致而反
　　　　书镜
以镜自照则知吉凶(此与太公阴谋所载镜/铭略同而彼义完美矣)
　　　　书门
敬遇宾客贵贱无二
　　　　书户

出畏之入惧之
　　　　书牖
窥望审且念所得可思所忘
　　　　书钥
昏谨守深察讹
　　　　书砚
石墨相著而黑邪心谗言无得污白
　　　　书锋

忍之须臾乃全汝躯
　　　　书刀
刀利硙硙无为汝开
　　　　书井
原泉滑滑连旱则绝取事有常赋敛有节
　　　　几铭(以下二章见后汉书崔骃传注引太公/金匮曰吾欲造起居之戒随之以身)
安无忘危存无忘亡熟惟二者后必无凶
　　　　杖铭

辅人无苟扶人无咎
　　　　衣铭(以下三章见后汉书朱/穆传注引太公阴谋)
桑蚕苦女工难得新捐故后必寒
　　　　镜铭
以镜自照见形容以人自照见吉凶
　　　　觞铭
乐极则悲沈湎致非社稷为危
　　　　笔铭(以下二章见太平/御览引太公阴谋)

毫毛茂茂(叶房/月反)陷水可脱陷文不活
　　　　箠铭
马不可极民不可剧马极则踬民极则败(叶蒲昧反○/困学记闻曰)
(蔡邕铭论谓武王践阼咨于太师作席几楹杖器械之/铭十有八章参考金匮阴谋之书则不止于十八章矣)
(书于篇后俾/好古者有考)
　　　周金版铭
　　(文选注曰太公金匮云云武王曰请著金版○按/七略曰太公金版玉匮虽近世之文然多善者又)
　　(抱朴子曰郑君有玉匮记金/版经然巳不可考姑载于周)

屈一人之下申万人之上
　　　铜盘铭
　　(武王封比干/墓而作也)
左林右泉前冈后道万世之灵于焉是保
　　　周嘉量铭
　　(考工记曰㮚氏/为量其铭曰)
时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥后兹
器维则(观音贯时是也言惟是文德之君思索以求其/理也极中也作为比量使天下取信而至其中)

(也观/示也)
　　　金人铭
　　(家语曰孔子观周入后稷之庙有金人焉三缄其/口而铭其背云云孔子既读斯文也顾谓弟子曰)
　　(小子识之此言/实而中情而信)
古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事
多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何
害其祸将大勿谓不闻神将伺人焰焰不灭炎炎若何
涓涓不壅终为江河绵绵不绝或成网罗毫末不札将

寻斧柯诚能慎之福之根也口是何伤祸之门也强梁
者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君
子知天下之不可上也故下(叶音/户)之知众人之不可先
也故后(叶下/五反)之温恭慎德使人慕之执雌持下人莫踰
之人皆趋彼我独守此人皆惑之我独不徙内藏我知
不示人技我虽尊高人莫我害江海虽左长于百川以
其卑也天道无亲常与善人戒之哉
　　　鼎铭

　　(左传云宋正考父佐戴武宣/三命兹益其故共鼎铭曰)
一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走(叶/祖)亦莫余敢
侮饘于是粥于是以糊余口(叶孔/五切)
　　　晋谗鼎铭
　　(左传晏婴曰谗鼎之铭曰○服虔曰疾谗之鼎也/明堂位所云崇鼎一云谗地名禹铸九鼎于甘谗)
　　(之地故/云谗鼎)
昧旦丕显后世犹怠(古音/以)况日不悛其能久(叶苟/起反)乎
　　　叔邦父簠铭(见博/古图)

叔邦父作簠用征用行用从君王子子孙孙其万年无
疆
　　　石椁铭
　　(博物志曰卫灵公/葬得石椁铭曰)
不逢箕子灵公夺我里(一云不冯其子/灵公夺而藏之)
　　　泰山刻石铭(文心雕龙曰始皇勒岳政/暴而文泽有疏通之美焉)
　　(史记曰始皇二十八年东行郡县上邹峄山与鲁/诸儒生议刻石颂秦德乃遂上泰山立石封祠祀)
　　(刻所立石/其辞曰)

皇帝临位作制明法臣下脩饬二十有六年初并天下
罔不宾服亲巡远方黎民(宋大观中汶阳刘跂至泰山/见其碑模之乃作亲𨊩远黎)
登兹泰山周览东极从臣思迹本原事业祗诵功德治
道运行诸产得宜皆有法式大义休明垂于后世顺承
勿革皇帝躬圣既平天下不懈于治夙兴夜昧建设长
利专隆教诲训经宣达远近毕理咸承圣志贵贱分明
男女理顺慎遵职事昭隔(一作/融)内外靡不清净施于后
嗣化及无穷遵奉遗诏永承重戒

　　　峄山刻石铭
皇帝立国维初在昔嗣世称王讨伐乱逆威动四极武
义直方戎臣奉诏经时不久灭六暴强(三晋楚燕/齐六强国)二十
有六年上荐高号孝道显明(叶/)既献泰成(谓告成/于天)乃降
专惠亲巡远方登于峄山群臣从者咸思攸长追念乱
世分土建邦以开事理攻战日作流血于野自泰古始
世无万数陀及五帝莫能禁止乃今皇帝一家天下兵
不复起灾害灭除黔首康定利泽长久(叶苟/起反)群臣诵略

刻此乐石(石之坚精堪为乐器/者如泗滨浮磬之数)以著经纪
　　　琅邪台刻石铭
　　(史记曰始皇二十八年既封泰山于是乃并渤海/以东过黄腄穷成山登之罘立石颂秦德焉而去)
　　(南登琅邪大乐之留三月乃徙黔首三万户琅邪/台下复十二岁作琅邪台立石刻颂秦德明德意)
　　(曰/)
维二十六年皇帝作始端平法度万物之纪以明人事
合同父子圣智仁义显白道理东抚东土以省卒士事
巳大毕乃临于海皇帝之功勤劳本事上农除末黔首

是富普天之下搏心揖志(索隐曰搏古专字左传云/如琴瑟之抟一揖音集)器
械一量同书文字日月所照舟舆所载皆终其命莫不
得意应时动事是维皇帝匡饬异俗陵水经地忧恤黔
首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分职诸治经易
举措必当莫不如画皇帝之明临察四方尊卑贵贱不
踰次行奸邪不容皆务贞良细大尽力莫敢怠荒远迩
辟隐专务肃庄端直敦忠事业有常皇帝之德存定四
极诛乱除害兴利致福节事以时诸产繁殖黔首安宁

不用兵革六亲相保终无寇贼驩欣奉教尽知法式六
合之内皇帝之土西涉流沙南尽北户东有东海北过
大夏(叶音/户)人迹所至无不臣者(叶音/堵)功盖五帝泽及牛
马(叶/姥)莫不受德各安其宇维秦王兼有天下立名为皇
帝乃抚东土至于琅邪列侯武成侯王离列侯通武侯
王贲伦侯(索隐曰爵卑于列侯无封/邑者伦类也亦列侯之类)建成侯赵亥伦侯
昌武侯成伦侯武信侯冯母择丞相隗林(一作/状)丞相王
绾卿李斯卿王戊五大夫赵婴五大夫杨樛从与议于

海上曰古之帝者地不过千里诸侯各守其封域或朝
或否相侵㬥乱残伐不止犹刻金石以自为纪古之五
帝三王知教不同法度不明假威鬼神以欺远方实不
称名故不久长其身未殁诸侯倍叛法令不行今皇帝
并一海内以为郡县天下和平昭明宗庙体道行德尊
号大成群臣相与诵皇帝功德刻于金石以为表经
　　　之罘山刻石铭
　　(史记二十九年始皇东/游登之罘刻石其辞曰)

维二十九年时在中春阳和方起皇帝东游巡登之罘
临照于海从臣嘉观原念休烈追诵本始大圣作治建
定法度显著纲纪外教诸侯光施文惠明以义理六国
回辟贪戾无厌虐杀不巳皇帝哀众遂发讨师奋扬武
德义诛信行威燀(充善/反)旁达莫不宾服烹灭彊㬥振救
黔首周定四极普施明法经纬天下永为仪则大矣哉
宇县之中承顺圣意(索隐曰协/韵音忆)群臣诵功请刻于石表
垂于常式

　　　之罘东观铭
维二十九年皇帝春游览省远方逮于海隅遂登之罘
昭临朝阳观望广丽从臣咸念原道至明(叶/)圣法初兴
清理疆内外诛㬥强武威旁畅振动四极禽灭六王阐
并天下菑害绝息永偃戎兵(叶逋/旁反)皇帝明德经理宇内
视听不怠(索隐曰怠协旗疑韵怠音铜綦反故国语范/蠡曰得时不怠时不再来亦以怠与台为韵)
作立大义昭设备器咸有章旗职臣遵守各知所行事
无嫌疑黔首改化远尔同度临古绝尤(叶盈/之反)常职既定

后嗣循业长承圣治群臣嘉德祗诵圣烈请刻之罘(叶/贫)
(悲/反)
　　　碣石刻石铭
　　(史记三十二年始皇之碣石使燕人卢生求羡门/高誓刻石门坏城郭决通堤防其辞曰○徐广云)
　　(石门一/作盟门)
遂兴师旅诛戮无道为逆灭息武殄㬥逆文复(一作/优)无
罪庶心咸服惠论功劳赏及牛马恩肥土域皇帝奋威
德并诸侯初一泰平堕坏城郭决通川防夷去险阻地

势既定黎庶无繇天下咸抚男乐其畴女修其业事各
有序惠被诸产久(一作/分)并来田莫不安所群臣诵烈请
刻此石垂著仪矩
　　　会稽山刻石铭
　　(史记三十七年十月始皇出游上会稽祭/大禹望于南海而立刻石颂秦德其文曰)
皇帝休烈平一宇内德惠修长三十有七年亲𨊩天下
周览远方遂登会稽宣省习俗黔首斋庄群臣诵功本
原事迹追首高明(叶/)秦圣临国始定刑名显陈旧章初

平法式审别职任以立恒常六王专倍贪戾慠猛率众
自强㬥虐恣行负力而骄数动甲兵(叶/)阴通间使以事
合从行为辟方内饰诈谋外来侵边遂起祸殃义威诛
之殄息㬥悖乱贼灭亡圣德广密六合之中被泽无疆
皇帝并宇兼听万事远近毕清运理群物考验事实各
载其名贵贱并通善否陈前靡有隐情饰省(一作/非)宣义
有子而嫁倍死不贞防隔内外禁止淫佚男女洁诚夫
为寄豭杀之无罪男秉义程妻为逃嫁子不得母咸化

廉清大治濯俗天下承风蒙被休经皆遵轨度和安敦
勉莫不顺令(叶平/声)黔首修洁人乐同则嘉保太平后敬
奉法常治无极舆舟不倾从臣诵烈请刻此石光垂休
铭
　
　
　
　古诗纪卷五