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文
周宣王
石鼓
(正而集录之施宿又参以诸家之本订以石鼓/籀文真刻寿梓于淮东仓司其辨證训释盖亦)
(详备按此编孙巨源得于僧寺佛书龛中以为/唐人所录审尔则又在薛郑之前二三百年矣)
(详考其文字画音训多与
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𨖍车既工𨖍马既同(𨖍石本作□薛音我工石本作□/郭云籀文攻字苏眉山石鼓诗亦)
(作攻按车攻诗毛氏/注攻坚也同齐也)𨖍车既好𨖍马既𩢿(好石本作考/𩢿郑音宝今)
(作鸨郭云恐是籀文/騊字騊北野良马名)君子员员邋邋员斿(员石本作鼎/说文员音云)
(益也邋郑通作猎字员又音员君子指从猎诸臣员员/众多而有礼义也猎猎旌旗摇动猊员斿当读作县旒)
(旌上赘旒诗/悠悠旆旌)麀鹿速速君子之求(麀牝鹿速速疾行/猊田狩之所求)○
酋弓兹㠯寺(酋石本作□郭云恐当作卤卤弓即庾弓/也薛作首郑作酋周礼臾弓利射侯与戈)
(弓薛作及㠯古以字/同寺诸家皆作时宇)𨖍欧其孙(薛郑皆作孙字
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(磨灭不/可辨)

(作敔与禁禦之禦同薛作我趍薛/作趍郑作趋直杂文并无重文)欧其朴来射(施本此/句在其)
(来卤之下又连二射字于上𨖍法云旧音我疑/非与下我字不同来字上更有其字下无射字)其来□
(薛作首郑云𠧪/亦作

(字皆不著宿得于北方及叶氏/本下三字甚明岐城石刻亦载)
右一(薛作辛文/郑作丙文)
汧殹沔沔(王云汧音牵水名出扶风汧县西北分渭殹/即也字见诅楚及秦斤下同郭氏读如系语)
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(秦权郭云读如蒸进也诗南有嘉鱼烝然罩罩王肃云/丞众也□石本作□王云籀文皮字借作被音文曰□)
(被淖渊与尚书导菏泽被孟猪之/被同义郭音彼淖渊水之深处也)


(






(反斿今作游下同



(水古文泊字今省水之浅处也步各反下同郑云𤾾音/洛集韵云白色也薛作鱳字说文鱳卢各反鱼名□郑)
(云□亦作蕴读与俎豆之俎同施云按说文侧余反醢/也氐典礼反按𤾾即皪字音历的皪白言泊中之鱼皪)
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(连反郭云畀即古卑字从鱼从卑步佳反鱼名薛作

(音/白)其豆孔庶羉之


(羉郭云籀文脔字郑云羉谟官反施网也/







(云籀文洋字郑云音汗今作/浣

橐之佳杨及柳(佳通作维可通作何下并同橐说文符/霄反郑云与标同旧本音托眉山苏氏)
(石鼓诗作/何以贯之)
右二(薛作戊文/郑作甲文)
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(通处更俟博雅君子辨而/释之庶可补雅颂之亡逸)
田车既安鋚○勒马(按诗注輶车田猎驱逆之车取其/轻捷也鋚郭云大么反辔首铜也)

(骖两騑也车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之/騑郭云幡妨圆反旌旗总名幡幡取其轻举猊騝居言)
(反尔雅騝

(字下/同)𨖍戎阵止(施云郑本戎字作我下有阵止二字今/考碑本此阙非有磨灭戎世二字上下)
(相承不容有阵/止字于其间)世□(郑作


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(弓绣其质示武中有文言田狩之时宫车写而不用戎/弓时施于射方言发税舍车也舍音写史记秦每破诸)
(侯写放其宫/室读如卸)糜豕孔庶麀鹿雉兔(言所□/多品)其○又㫋(又/是)
(作有㫋郑/云今作绅)其○□(郑云今作/奔或作走)□大○(郑本有□字在大/字上音□古直字)
(也/)出各亚(石本作□施云汗简作亚/古孝经作
(疑即思字碧落碑思作畀郭云恐是/臭字公者反大白泽也白泽兽名)执而勿射○庶䟏
䟏(说文即击反动也郭/云走也郑云与轹同)君子乃乐(乃石本作逌薛作乃/郭郑云逌今作攸所)
(也按汉书地理志酆水逌同/五行志彝伦逌叙皆古攸字)
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銮车(郭云人君乘车四马镳八銮铃象鸾鸟声从/鸾从金省按经史或作鸾左传钖鸾和铃诗)
(八鸾玱玱是也周/礼王乘玉辂以封)□敕真○□(石本作□施云说文呼骨/反疾也薛作□字郑云即拜)
(字敕即□字并见义云章真薛/作真字郑云即填字亦作镇)○弓孔硕彤矢○○(按/诗)
(彤弓彤矢天子所以锡有功诸侯说文文侯之命以左/传宁武子所言彤弓一彤矢百是也毛氏注彤弓朱弓)
(也孔氏以彤弓为周礼之唐弓大弓硕大也/或曰硕实也筋角胶木各得其所则弓体实)○马其写
六

抟抟(𨑒诸家本皆作徒字


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(载石本作□籀文/载字衍今作道字)○徒如章□湿阴阳□(古原字□郑/云今作湿通作)
(隰徒从也徒从整布如文章然原高陆也隰卑隰也/高低向背皆有阴阳公刘诗相其阴阳度其隰原)




(与李商隐族字相近疑即族字借作镞耳

(不迫言皆合礼有/一发五豝之意)如虎兽麀如○○○(麀字诸本皆作/鹿兽犹禽谓搏)
(取之也四方有不顺王命者禽芟而兽狝之如/虎搏鹿不劳馀力上章有弓矢之锡得专征伐)多贤陈
(石本作□郑/云陈今作徇)禽○○𨖍兔允异□(字薛本作鹿郑本作/兔施云
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(施本霝字上有天字郑云霝亦零东山诗零雨其濛又/卫诗灵雨既零毛氏注灵善也

(文/)迄涌盄㴕□(盄石本作盈说文盈字薛同郑作盈止/遥反㴕郑云今作潗私列反□郑云今)
(作滋郭/云湿)君子即涉(石本作□施云即/涉字见义云章)马○

(所谓汧水殹即也字言君子将乘/马涉水而归汧水流泛不可以涉)洎洎凄凄○○舫舟
西归(凄石本作

(或作由归郑云/即归字或作


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(以涉水涨不可次言并舟而归路或悠长今徒驭众多/当维系其舟遵道而行水北为阳南为阴或从水之阳)
(或从水之阴/皆可归也)极深㠯户○于水一方(极薛作枝郑云即/楫字施云薛郑本)
(㠯下有户碑本磨灭不可辨于/水一方足上文或阴或阳意也)勿○○止其奔其敔(郑/云)
(敔今/作禦)○○其□(施云古文事/字见说文)
右五(薛作壬文郑作辛/文言渔狩而归)
猷乍原乍□(籀文乍与作通原/古原字□即导字)遄我□除(遄石本作□/薛郭作□字)
(郑作遄字□郑云今作治字施云/按古文孝经治字作□与此小异)帅□(被/)𨹘(音序郭作/阪音反)□
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里(世石本作世施云世三十也文曰为三十里以三十/为世书家谓之会意佛书谓之
(非世字也/□即世字)微□○(薛作徼郑云/徼未详音义)逌□(逌薛作乃郑云逌/作攸□薛作罟字)
(郑云□亦作□/并音古网罟也)□(薛作栗尚书栗作□与/此相类说文省作㮚)柞棫其㮽(郑/云)
(搬亦作槃/或作拔字)



(无重/文)鸣亚箬(石本作□薛郭作/籀文若字郑作箬)其□(石本作□薛作华/郑云□亦作

(于/反)为所斿

孙□(薛郑音合字郑云疑即答字音响施云碑本虽稍/磨灭上从五字尚可辨非从今也又薛郑本下有孙)
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右六(薛作庚文郑作/乙文言除道)
(施云此鼓乃向传师皇祐间所搜访而得之者/每行末仅存四字自四字
(去刻当时得之之由故今所存皆断续不成文/郑樵乃以猷作原作导遄我治除帅别𨹘莫为)
(世里十六字为成辞盖郑所见乃遗/文之摹刻者不知真本未尝相属也)
而师弓矢孔庶左骖滔滔(㨿文理而字上当有阙文施/云郑本师字下有弓矢孔三)
(字左字下有骖/字今碑本磨灭)是□(薛郑本皆阙而不音施云按/说文古炽字与此相类下同)不具
夺(施云薛本有

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(施云郑本子/下有来字)嗣王始古我来
右七(薛作甲文/郑作壬文)□
(音被见/上注)走䮺䮺(郑音/剂)马

(即若字古/诺字从此)微(石本作□施云□说文/与微同薛作放音非也)雉立其一之(施云/宿二)
(本下皆有止字/按此本作之字)
右八(薛作已文/郑作庚文)
(施云此鼓最磨灭仅/存十三字不复成文)
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子永宁(喜石本作□郑云即喜字薛作嘉施云说文喜/字如此写

(疏导民可树艺地可井界天子之/心为之安宁喜树二字未必连属)日佳丙申○○(施云/宿本)
(丙申下二字尚/可辨更俟考之)𨖍其用□马既申敕肃肃驾(申重也敕/戒也肃肃)
(施本作康康驾石本作骆郭郑/音驾籀文按文驾字上阙一字)左骖骜(骜施云五到/反马怒也)□□
扯女□(诸本无重文郑音遫扯石本作□施云说文/识字与此相类薛郭郑本
(反摘也郑云疑即挞字皆/摹本误之也女通作汝)不□(郭云籀文翰/从飞郑音同)


(云恐是籀文霾/字郑云即黎字)公谓天余及如□(石本作□施云说/文害字郑云周今)
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右九(薛作乙文郑作/癸文言除道)
(施云上下皆/磨灭不成文)
吴人

(狩于吴也施云其说恐未然

(文以为汧山汧/水出西北入渭)朝夕敬○(朝石本作□薛作/敕字郑云即朝字)载𠧪载北
(载石本作□见前注𠧪/即西字郑云见鲁侯彝)勿奄勿伏(奄石本作□郑云见/盄和钟通作掩伏石)
(本作□薛作戊/字郑作㐲字)□而出○(郑云□即岩字或云即/毕字碑已磨灭薛音之)○□○
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(落碑高字同此/郑云今作享)○○埶宁(埶薛作执说文执与艺同郑/云亦作社即社字宁与宁同)
逢□孔□○(籀文囿作/阃见说文)麀鹿(旧本鹿字在上今/从诸家本下同)麌麌(韩/奕)
(诗作麀鹿噳噳愚甫反/毛氏曰噳噳然众也)𨖍○其麀鹿□□(郑云即疃字/见𨚕敢厖敦)
天○○○○○○求又○○○○○○是○○○○○○○
右十(薛作癸文/郑作已文)
临川王厚之顺伯
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嗣真张怀瓘窦□窦蒙徐浩咸以为史籀笔迹虞世
南欧阳询褚遂良皆有墨妙之称杜甫八分小篆歌
叙历代书亦厕之仓颉李斯之间其后韦应物韩愈
称述为尤详至本朝欧阳修作集古录始设三疑以
韦韩之说为无所考据后人因其疑而增广之南渡
之后有郑樵者作释音且为之序乃摘丞(丞/)殹(也/)二
字以为见于秦斤秦权而指以为秦鼓伪刘词臣马
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子固不足为石鼓
不得不辨集古之一疑曰汉桓灵碑大书深刻磨灭
十八九自宣王至今为尤远鼓文细而刻浅理岂得
存予谓碑刻之存亡系石质之美恶摹拓之多寡水
火风雨之及与不及不可以年祀久近论也且如诅
楚文刻于秦惠文王时去宣王为未远而文细刻浅
过于石鼓远甚由始出至近岁戕害所不及至无一
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工人以为衣食业摹拓为多至开成四年才
载而遽已讹阙由是言之年祀久近不足推其存亡
无可疑者二疑以谓自汉以来博古之士略而不道
三疑以谓隋氏藏书最多独无此刻予谓金石遗文
溷于瓦砾历代湮没而后世始显者为多三代彝器
或得于近岁其制度精妙有马融郑玄所不知者又
诅楚文笔迹高妙世人无复异论而历秦汉以来数
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前人不录于隋氏而指为近世伪物也予意此鼓之
刻虽载于传记而
文物稍盛好事者始加采录乃复显于世及观苏勖
叙记尤喜予言之为得也则夫隋氏之不录又无足
疑者况唐之文籍视今为甚备而历秦不敢为臆说
自贞观以来诸公之说若出一人固不特起于韦韩
也而韦应物又以为文王之鼓宣王刻诗言之如是
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作本于大篆丞殹二字见于秦器固无害况丞字从
山取山高奉丞之义著在说文字体宜然非
也唐初去宇文周为甚近事语尚在于长老耳使文
帝镌功勒成以告万世岂细事哉宜时人共知之况
苏勖之祖邳公绰用事于周文物号令悉出其手岂
得其贤子孙乃不知其祖之所作者乎呜呼三代石
刻存于世者坛山吉日癸已刻与此耳而吉日癸已
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古足以追想三代遗风而学者因可以知篆𨽻之所
自出好异者又附会异说而诋訾之亦已甚矣其鼓
有十因其石之自
顽类今人为碓硙者其初散在陈仓野中韩吏部为
博士时请于祭酒欲以数橐驼舆致太学不从郑馀
庆始迁之凤翔孔子庙经五代之乱又复散失本朝
司马池知凤翔复辇至于府学之门庑下而亡其一
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以金填其文以示贵重且绝摹拓之患初致之辟廱
后移入保和殿靖康之未保和珍异北去或传济河
遇大风重不可致者弃之中流今其
则拓本留于世者宜与法书并藏讵可轻议也哉绍
兴已卯岁予得此本于上庠喜而不寐手自装治成
帙因取薛尚功郑樵二音参校同异并考覈字书而
是正之书于帙之后其不知者姑两存之以俟博洽
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(樵按欧阳氏有石鼓三疑终则曰观其字画高妙/非史籀不能作眉山苏氏石鼓诗则曰勋劳至大)
(不矜伐文武未远犹忠厚又曰自从周襄更七国/竟使秦人有九有登山刻石颂功烈后者无继前)
(无偶皆云皇帝巡四国烹灭强暴救黔首合二/公之词观之则石鼓为宣王时物不必多辩矣)
诅楚文(奉告巫咸文说者皆谓近世出于凤翔/府祈年观基之下眉山苏氏形之诗咏)
(亦以为然此编既云唐人所藏于佛书龛中得/之则唐时此文已流传于世惜无名士如韦应)
(物韩退之辈题咏故其名不显按巫咸在解州/盐池与古雍相远盟石以告神或瘗于土或沈)
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(前后复湮没于祈年观下至近代而复出理无可疑/文多古字间有假借王厚之音释颇详今载于后)
又(通作有以下/字多假借)秦嗣王□(籀文敢/字后同)用吉玉□(古宣字通/作瑄壁六)
(寸曰/瑄)璧使其宗祝邵鼛布忠(篆文似作憨字又/作悯王本作
显大神巫咸(久湫本作不显大沈久湫亚驼本作不显/大神亚驼久读作故亚读作乌按文王诗)
(有周不显毛氏注甚显也正与此不显/字同意或者假借为丕显正不必然)㠯(古以/字)

王熊相之多皋(罪/)昔(昔/)我先君□(穆/)公及楚成王是(读/作)
(寔/)缪(读作戮左传成公/十一年戮力同心)力同心两邦

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(世世万子/孙毋变也)亲即(王作卬/读作仰)不显大神巫咸(久湫本无不显/二字只作大沈)
(久湫亚驼本作不显大神亚/驼以下凡举所祀神名皆同)而质焉今楚王熊相康(读/作)
(庸/)回无

(纵/)变输(读作渝按春秋隐公六年郑人来渝平左氏/传作渝公羊谷梁作输二字盖通用渝变也)□刺
内之

孕




拘圉其叔父窴者(读作诸/下同)冥室椟棺之中外之

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神而兼俖(倍/)十八世之诅□率者(诸/)侯之兵㠯临加我
欲刬伐我社稷伐灭(许劣反灭也/诗褒姒灭之)我百

(字/)皇天上帝及不显大神巫咸之恤㠯圭玉羲(牺/)牲逑
取𢓲(古我字/一作吾)边城新


(敢/)曰可今有(通作又久湫/亚驼本作又)悉兴其众张矜意(王本作意/籀文亿字)
(说文云满也左传以
(作俖云久湫亚驼/本作偪字当作偪)𢓲(我/)边竞(读作/境)将欲复其

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(饰刀/鞘也)栈舆礼使(上/声)介老将(去/声)之㠯自救殹(久湫本作也/殹古也字见)
(石鼓文及秦权鞟䩱栈舆言非戎器之备也介老谓一/介之老言又非将帅之才也秦自谓不得已时遣一介)
(之老将屯羸众自救而已言不敢饰甲底兵以/先伐楚也曰礼使者言楚兴师之不以礼也)亦应□
(古受/字)皇天上帝及不显大神巫咸之几灵德赐□(古克/字)□
(王本作制古制字久湫亚驼本/作剂剂导为反尔雅云剪齐也)楚师(王本作楚楚云/下一楚字久湫)
(亚驼本作师/字当作师)日复略我边城□(敢/)数楚王熊相之俖(倍/)□
犯诅箸(著/)者(诸/)石章㠯□大
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坡凤翔八观诗尝纪其事旧在府廨徽皇时归御府
次得告大沈久湫文于渭时蔡挺帅平凉携之以归
在南京蔡氏最后得告亚驼文于洛在洛阳刘忱家
其词则一惟质于神者随号而异述秦穆公与楚成
王相好及熊相倍十八世诅盟之罪以史记世家年
表考之秦自穆公十八世至惠文王与楚怀王同时
从横争霸此诅为怀王也怀王十
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出兵击之皆引而归齐独后今文曰熊相率诸侯之
兵以临加我是也后五年秦使张仪以商于之地六
百里欺楚使绝齐怀王信之既与齐绝使一将军西
受封地秦倍约不与文又曰逑取我边城新


长亲我不敢曰可是也怀王忿张仪之诈发兵攻秦
文又曰今又悉兴其众以偪我边境是也是岁秦遣
庶长章拒楚文又曰礼使介老将之以自救是也此
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也明年春庶长章击楚于丹阳虏其将屈丐又攻楚
汉中取地六百里乃既诅之后史楚王无名相者或
以相与商声相近遂以熊相为威王熊商考秦惠文
王之立虽在楚威王二年然终威王之世秦楚未尝
以兵相加也或以楚自成王至顷襄王十八世遂以
为顷襄王横秦人之文自不应数楚之世况顷襄王
立乃秦昭王九年历惠文武王至昭王是时楚已微
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如熊相禖熊相祈熊相宜僚皆芊姓列国类不名其
君故特称其姓然亦未安相疑怀王名世家作槐年
表作魏传写之误也巫咸在解州盐池西南久湫在
安定郡即朝那湫也亚驼即呼沲河顾野王考其地
在灵丘竹书纪年穆公十一年取灵丘故亚驼自穆
公以来为秦境也时邵鼛遍走群望想不止三所今
见于世者止此耳著诸石章或沉或瘗石粗可砺图
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释文世
同云临川王厚之顺伯
秦始皇
峄山刻石文(峄音亦山在鲁邹县尔雅峄山纯/石相接构连属而成山按史记秦)
(始皇二十六年初并天下自号曰皇帝二十八/年东行郡县上邹峄山遂上泰山封祀并渤海)
(以东登之罘又作琅邪台二十九年登之罘三/十二年之碣石三十七年上会稽并刻石颂秦)
(德凡七处史载其词者五二十九年之罘又载/东观刻词惟二十八年峄山并之罘二刻石词)
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(云以山上有始皇石刻文三句一韵又皆大篆/人多不识乃夜检史记读之明日登山宾僚皆)
(茫然不识云读如流/子良大悦以为上宾)
伐乱逆威动四极武义直方戎臣奉诏(戎臣将帅总戎/之臣诏者天子)
(之命/也)经时不久灭六暴强(三晋楚燕/齐六强国)二十有六年(句皆/四字)
(二十当合/为廿音入)上荐高号(兼并天下群臣上/尊号遂称皇帝)孝道显明既献
泰成(谓告成/于天)乃降专惠亲巡远方(史记载泰山文亲巡/远方黎民国朝大观)
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思攸长追念乱世分土建邦以开事理攻战日作流血
于野自泰古始世无万数陀及五帝莫能禁止乃今皇
帝壹家天下兵不复起(始皇罢侯置守以为自古
灾害灭除黔首康定(史记秦更名/民为黔首)利泽长久群臣诵略
(言功德隆盛群臣莫能/名言但诵其大略而已)刻此乐石(石之精坚堪为乐器/者如泗滨浮磬之类)
以著经纪
皇帝曰金石刻尽始皇帝所为也今袭号而金石刻
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功盛德丞相臣斯(李/斯)臣去疾(冯去/疾)御史大夫臣德昧
死言(秦尊君卑臣群臣昧死而后言蔡邕独/断曰汉承秦法群臣上书皆言昧死)臣请具
刻诏书金石刻因明白矣臣冒死请制曰可(已上二/世所刻)
(词按史记二世东行郡县李斯从到碣石并海南至/会稽而尽刻始皇所刻石石旁著大臣从者名以章)
(先帝成功盛/德焉云云)
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古文苑卷一