钦定四库全书
　文选卷五十六
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　箴
　　女史箴一首(善曰曹嘉之晋纪曰张华/惧后族之盛作女史箴也)
　　　张茂先(良曰女史女人之官执彤管书后妃之/事华惧后族之盛故假女史作箴以戒)
　　　　(后宫/也)

茫茫造化二仪既(五臣本/作始)分散气流形既陶既甄(善曰/淮南)
(子曰大丈夫恬然无为与造化逍遥高诱曰造化天/地周易曰易有太极是生两仪家语孔子曰地载神)
(气流形庶物无非教也汉书董仲舒曰泥之在钧唯甄/者之所为如淳曰陶人作瓦器谓之甄也 翰曰茫茫)
(广大貌二仪天地也陶甄谓陶人为瓦器也/言天地散气流而为形有似陶人为器也)在帝庖羲
肇经天人爰始夫妇以及君臣(善曰周易曰包牺氏之/王天下也始作八卦以)
(通神明之德以类万物之情也又曰有天地然后有万/物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然)
(后有父子有父子然后有君臣下铣曰包羲伏羲也肇/始经治爰于也言伏羲始治天 于是立夫妇君臣之)
(道/也)家道以正而(五臣本/无而字)王猷有伦(善曰周易曰家道正/而天下定毛诗曰王)

(猷允塞猷与犹古字通/ 向曰犹道伦治也)妇德尚柔含章贞吉(善曰周易/曰坤至柔)
(而动也刚妻道也又曰含章贞吉以时发也/ 济曰言妇德尚柔顺也易曰含章贞吉也)婉嫕(翳/)淑
慎正位居室(善曰汉书曰孝平王皇后为人婉嫕有节/操服虔曰嫕音翳桑之翳曹大家烈女传)
(注婉柔和嫕深䆳也毛诗曰淑慎尔止周易曰女正/位乎内 良曰婉顺嫕静淑善也正位谓皇后也)施
衿结缡(离/)虔恭中馈(善曰仪礼曰女嫁母施衿结帨曰/勉之敬之夙夜无违父母之诫毛)
(诗曰亲结其缡九十其仪毛苌曰缡妇人之帏也䄜与/离古字通也周易曰在中馈无攸遂 翰曰缡缨也虔)
(敬也中馈酒食之事也女嫁/母施衿结缨曰勉之敬之也)肃慎尔仪式瞻清懿(善曰/毛诗)
(曰敬慎威仪又曰各敬尔仪/铣曰肃敬仪法式用懿美也)　樊姬感庄不食鲜禽卫

女矫桓耳忘和音志厉义高而二主易心(善曰烈女传/曰楚王樊姬)
(者楚庄王之夫人庄王初即位好狩猎毕弋樊姬諌不/止乃不食禽兽之肉三年王改又曰齐侯卫姬者卫侯)
(之女齐桓公之夫人桓公好淫乐卫姬为不听郑卫之/声曹大家曰卫国作淫佚之音卫姬疾桓公之好是故)
(不听以厉/桓公也)玄熊攀槛冯媛趋进夫岂无畏知死不吝(五/臣)
(本作吝字攀善曰汉书曰孝元冯昭仪上幸虎圈斗兽/熊佚出圈 槛欲上殿左右贵人傅昭仪皆走冯婕妤)
(直前当熊而立左右格杀熊上问何故当熊婕妤曰猛兽/得人而止妾恐至御座故身当之帝嗟叹以此倍敬重)
(焉不济曰熊猛兽也美女曰媛言此人/岂 惧为君致命知死不惜也吝惜也)班妾有辞割驩
(五臣本/作欢)同辇夫岂不怀防微虑远(善曰汉书曰成帝游/于后庭欲与班婕妤)

圣(善曰法言曰吾未见斧藻其德若斧藻其楶者尚书/曰惟狂克念作圣 济曰愆失也 良曰斧藻谓修)
(饰也克能也言修/饰道德则为圣人)出其言善千里应之苟违斯义则同
衾以疑(善曰周易子曰君子居其室出其言善则千里/之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则)
(千里之外违之况其迩者乎徐干中论曰苟失其心/同衾为远 翰曰言善则远亦应背义则夫妇亦相)
(疑矣同衾/谓夫妇也)出言如微而荣辱由兹(善曰周易曰言行君荣辱/子之枢机枢机之发)
(之主出铣曰言荣/辱在 言善恶也)勿谓幽昧灵监(五臣本/作鉴)无象勿谓玄
漠神听无响(向曰幽昧闇也玄漠静也勿以为闇静之/处而以为无知者神灵鉴听不在响象而)
(知/也)无矜尔荣天道恶盈(善曰周易曰鬼神害盈而福谦/ 济曰矜大盈满也言无以荣)

(自大天道/恶满也)无恃尔贵隆隆者坠(善曰扬雄解嘲曰炎炎/者灭隆隆者绝 良曰)
(隆隆盛也/坠落也)鉴于小星戒(五臣本/作式)彼攸遂(善曰毛诗序曰/小星惠及下也)
(诗曰嘒彼小星三五在东周易曰无攸遂王弼曰尽妇/人之正义无所必遂也 翰曰诗云嘒彼小星三五在)
(东喻群妾随夫人以次序进御于君也易/曰无攸遂在中馈贞吉言尽妇人之道)比心螽斯则
繁尔类(善曰毛诗曰螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮/ 铣曰螽斯蚣蝑也言无妒忌故种类繁多而)
(诗人引之以/美后妃也)驩不可以黩宠不可以专(善曰国语司空/季子谓文公曰)
(男女不相及畏黩敬也黩则生怨怨乱毓灾灾毓灭性/韦昭曰畏亵黩其类也汉书曰孝成赵皇后入宫宠少)
(衰而女弟绝幸姊弟专宠十馀年卒皆无子也/ 向曰过分曰黩言欢不可过分宠不可专擅)专实生

慢爱极则迁致盈必损理有固然(善曰文子老子曰天/道极则反盈则损日)
(月是也鲁连子谭子曰物之必至理固然也也/济曰慢因专擅生损因盈满至此理之固然)美者自
美翩以取尤(善曰列子曰杨朱过宗东之于逆旅逆旅人/有妾二人其一美其一恶恶者贵而美者贱)
(杨子问其故逆旅小子对曰其美者自美吾不知其美/也其恶者自恶吾不知其恶也 良曰翩轻也言美者)
(人各自为美怀轻薄/之行者则自取尤过)治(五臣本/作冶)容求好君子所雠结恩
而绝职此之由(善曰周易曰慢藏诲盗冶容诲淫汉书/曰王立与诸刘结恩左氏传范宣子数)
(诸戎曰言语漏泄职汝之由而翰曰言为妖冶之容而/求好者是君子之雠也结恩 中绝者皆主在于比职)
(主/也)故曰翼翼矜矜福所以兴(善曰太公金匮师尚父谓/武王曰舜之居人上矜矜)

(乎如履薄冰汤之居人上翼翼乎惧不/敢息 铣曰翼翼矜矜小心貌兴盛也)靖恭自思荣显
所期女史司箴敢告庶姬(善曰毛诗曰靖恭尔位好是/正直毛苌诗传曰古者后夫)
(人必有女史彤管之法女史不记其过其罪杀众向曰/言守靖恭敬则荣望自期于汝身司主也庶姬 妾也)
　铭
　　封燕然山铭一首(并序子善曰范后汉书曰齐/殇王 都乡侯畅来吊国忧窦)
　　　　(宪遣客刺杀畅发觉宪惧诛自求击匈奴以/赎死会南单于请兵北伐乃拜宪车骑将军)
　　　　(以执金吾耿秉为副大破单于遂登燕/然山刻石勒功纪汉威德令班固作铭)
　　　班孟坚(济曰封者增高也燕然山名也铭名也述其功/美使可称名也时固随窦宪行遂作此铭也)

维永元元年秋七月有汉元舅曰(五臣夲/无曰字)车骑将军窦
宪(善曰范后汉书曰孝和皇帝母梁贵人为窦皇后/所谮忧卒窦后养帝以为己子即位改元曰永元又)
(曰窦宪字伯度女弟立为皇后窦宪稍迁侍中和/帝即位太后临朝 良曰元长也宪和帝长舅也)寅亮
圣皇登翼王室(善曰尚书曰三孤寅亮天地弼予一人/登翼谓登用辅翼 翰曰寅敬亮信登)
(升翼辅也言见敬信于君/故升为三公使辅王室)纳于大麓惟清缉熙(善曰尚/书曰纳)
(于大麓烈风雷雨弗迷毛诗曰维清缉熙文王之典/ 铣曰麓录也言使大录万几之事也缉熙光明也)乃
与执金吾耿秉述职巡禦治兵于朔方(善曰范后汉/书曰耿秉字伯)
(初为执金吾与窦宪北击匈奴大破之左氏传臧僖伯/曰三年而治兵杜预曰三年而大习出曰训兵 向曰)

(耿秉为执金吾禦/禁也朔方北方也)鹰扬之校螭虎之士爰该六师(善曰/毛诗)
(曰惟师尚父时惟鹰扬史记曰武王乃作泰誓曰勖哉/夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴徐广曰此音训并与)
(上同也毛诗曰整我六师也济曰鹰扬螭虎/言士卒骁勇也爰于该备 六师六军也)暨南单于
东胡乌桓西戎氐羌侯王君长之群骁骑十万(善曰范/后汉)
(书曰南单于休兰尸逐侯鞮单于屯屠河立时北虏大/乱南单于将讨并北庭上言愿发国中诸部胡会虏北)
(窦太后从之击良曰暨与也与/戎羌君长合 丐奴骁侠也)元戎轻武长毂四分(善/曰)
(毛诗曰元戎十乘以先启行司马彪续汉书曰轻车古/之战车孙吴兵法曰有革有盖谓之武刚车者先驱榖)
(梁传曰长毂五百乘范宁曰长毂兵车也面翰曰/元大戎兵也长毂兵车也四分谓布于四 也)雷辎

蔽路万有三千馀乘(善曰汉书扬雄河东赋曰奋电鞭/骖雷辎 铣曰辎车也言兵车之)
(众如雷声/也蔽塞也)勒以八阵涖以威神(善曰杂兵书八阵者一/曰方阵二曰圆阵三曰)
(牝阵四曰牡阵五曰冲阵六曰轮阵七曰浮沮阵八曰/雁行阵 向曰注与善同涖临也谓勒八阵之势以威)
(神临/之)玄甲耀日朱旗绛天(善曰汉书曰发属玄甲李陵/与苏武书曰雷鼓动天朱旗)
(翳日日济曰玄黑色绛赤/色耀 绛天言其盛也)遂凌(五臣本/作陵)高阙下鸡鹿(五/臣)
(作漉字名善曰汉书曰遣将军卫青出云中至高阙臣/瓒曰山 也范后汉书曰宪与丐奴万骑出朔方鸡)
(鹿塞鸡良曰陵上也/高阙 鹿皆山名)经碛卤绝大漠(善曰说文曰卤西/方咸地也汉书曰)
(卫青复将六将军绝漠臣瓒曰沙土曰漠直度/曰绝也 翰曰碛石地卤咸地也大漠沙漠也)斩温禺

以衅鼓血尸逐以染锷(善曰范后汉书曰丐奴其大/臣次左右日逐王次左右温禺)
(鞮王皆单于子弟次第当为单于者也其异姓大臣左/右骨都侯次左右尸逐都侯左氏传智罃曰不以衅鼓)
(也杀铣曰温禺尸逐皆丐奴君长名/号 人以血涂军鼓曰衅锷剑锷也)然后四校横徂(善/本)
(作狙/字)星流彗扫(向曰校队也徂行也星流言疾也/彗扫言除也此并威武之盛矣)萧条
万里野无遗寇(济曰萧条万里空远/之貌言寇贼无馀也)于是域灭区殚反
旆而旋考传验图穷览其山川(良曰区亦域也殚尽也/旆旗也言既平丐奴考)
(书传验图牒览/丐奴中山川也)遂踰涿(丁/角)邪跨安侯乘燕然(善曰范/后汉书曰)
(渡辽将军邓汉与后军皆会涿邪山乂曰南单于上言/北单于创刈南兵遁逃远去依安侯河西 翰曰踰跨)

(皆越也乘上也涿邪山/名安侯河名燕然山名)蹑冒(墨/)顿之区落焚老上之龙
庭(善曰汉书曰头曼单于有太子曰冒顿冒顿以鸣镝/射杀头曼遂自立为单于冒顿死子稽粥立号曰老)
(上单于又曰匈奴正月诸长小会单于庭祠五月大会/茏城祭其先天地鬼神茏音龙 铣曰蹑践焚烧也冒)
(顿老上丐奴君长号也区落/部落也龙庭单于祭天地处)将上以摅高文之宿愤光
祖宗之玄灵(善曰祖高祖也宗太宗文帝也史记曰高/祖自将击韩王信遂至平城为丐奴所围)
(七日又文纪曰丐奴攻朝那塞杀北都尉徐广曰姓孙/也 向曰摅舒也高祖为丐奴围于平城文帝时丐奴)
(杀北地都尉卬言今诛之是舒高祖文帝/之宿怨光祖宗之神灵也愤怨玄神也)下以安固后
嗣恢拓境宇振大汉之天声(善曰甘泉赋曰天声起兮/勇士厉 济曰恢大拓开)

(也言下固子孙大开境/宇振我天子之声也)兹可(五臣本/作咨所)谓一劳而久逸暂
费而永宁也乃遂封山刋石昭铭盛德其辞曰(善曰汉/书扬雄)(上疏曰以为不一劳者不久佚不暂费者不永宁/刋石削石即谓立铭也 良曰咨叹美也刋削也)铄(舒/灼)
王师兮征荒裔剿凶虐兮截(昨/结)海外(善曰毛诗曰于铄/王师遵养时晦又)
(曰相土烈烈海外有截裔翰曰铄美剿绝/也言美我王师征伐荒 绝于凶虐也)夐其邈兮亘
地界封神丘兮建隆嵑(善曰说文曰碣立石也嵑与碣/同音义曰渠烈切 铣曰夐邈)
(皆远也亘遍也神丘燕然山/也建立也隆高也嵑碑也)熙帝载兮振万世(善曰尚/书曰有)
(能奋庸熙帝之载威向曰熙/广也言广帝之年 振万世)

　　座右铭一首
　　　崔子玉(善曰范后汉书曰崔瑗字子玉涿郡/人也早孤锐志好学尽能传其父业举)
　　　　(茂才为汲令迁济北相疾卒也济曰范后/汉书云崔瑗字子玉涿郡人 早孤好学举)
　　　　(茂才为汲令兄璋为人所杀瑗遂手刃其仇/亡命蒙赦而出作此铭以自戒常置座右故)
　　　　(曰座右/铭也)
无道人之短无说已之长施人慎勿念受施慎勿忘(善/曰)
(战国策唐睢谓信陵君曰人之有德于我/不可忘也吾之有德于人不可不忘也)世誉不足慕
唯仁为纪纲(良曰誉/声誉也)隐心而后动谤议庸何伤(善曰刘/熙孟子)

(注曰隐度也周易曰君子安其身而后动易其心而后/语吕氏春秋曰内反于心不惭然后动也 翰曰隐度)
(庸常也言能度心而动/谤议常理何能伤人乎)无使名过实守愚圣所臧(善曰/越绝)
(书范子曰名过实者灭圣人不使名过实家语孔子曰/聪明睿智守之以愚功被天下守之以让 铣曰臧善)
(也/)在𣵀贵不淄暧暧内含光(善曰论语子曰不曰坚乎/磨而不磷不曰白乎𣵀而)
(不淄晏子春秋仲尼曰星之昭昭不如月之暧暧周易/曰含弘光大品物咸亨 向曰𣵀黑泥也淄黑色暧暧)
(闇昧貌言在俗不染外/如闇昧内含光明也)柔弱生之徒老氏诫刚强(善曰/老子)
(曰人生也柔弱其死也坚强万物草木生也柔脆其死/也枯槁故坚强者死之徒柔弱者生之徒也又曰柔弱)
(胜刚强河上公曰柔弱者久长刚强者先亡也诫济曰/老子云柔弱者生之徒刚强者死之徒言以此 世人)

(也/)行行鄙夫志悠悠故难量(善曰论语曰闵子侍侧訚/訚如也子路行行如也子)
(曰若由也不得其死然郑玄曰行行刚强貌论语曰长/沮桀溺耦而耕孔子使子路问津焉桀溺曰滔滔者天)
(下皆是也而谁与易之强良曰行行刚强貌鄙夫谓庸/鄙之人也言庸人为刚 之志悠悠然其祸故重也悠)
(悠长远/之貌也)慎言节饮食知足胜不祥(善曰周易曰君子以/慎言语节饮食老子)
(曰知足不辱知翰曰君子慎言语节/饮食祥善也 足不辱故胜不善也)行之苟有恒久久
自芬芳(善曰王苍曰苟诚也/ 铣曰苟且恒常也)
　　剑阁铭一首
　　　张孟阳(善曰臧荣绪晋书曰张载父收为蜀郡/太守载随父入蜀作剑阁铭益州刺史)

　　　　(张敏见而奇之乃表上其文/世祖遣使镌石记焉向注同)
岩岩梁山积石峨峨(善曰扬雄益州箴曰岩岩岷山古/曰梁州毛苌诗传曰岩岩积石貌)
(也梁济曰岩岩积石貌梁/山 州山也峨峨高貌)远属荆衡近缀岷嶓(音波尚/善曰)
(书曰荆及衡阳惟荆州孔安国曰北据荆山南及衡山/之阳也尚书曰岷嶓既艺 良曰属缀皆连也荆衡岷)
(嶓皆/山名)南通卬僰(满/北)北达褒斜(善曰汉书音义服虔曰邛/蜀都西部也僰夷名也梁)
(州记曰万石城溯汉上七里有褒谷口南口曰褒北口/曰斜也 翰曰邛山名僰蛮夷国名也达亦通也褒斜)
(谷名/也)狭过彭碣高踰嵩华(善曰刘渊林蜀都赋注曰岷/山都安县有两山相对立如)
(阙号曰彭门孔安国尚书注曰碣石海畔山也越铣曰/彭门碣石二山险故以狭比之嵩华二山名踰 也)

惟蜀之门作固作镇(向曰大可为镇/险可为固也)是曰剑阁壁立千
仞(善曰郦元水经注曰小剑戍北去大剑三十里连山/绝崄飞阁相通故谓之剑阁也 济曰剑阁言其峰)
(如剑其势如阁壁立/谓峻也千仞言高也)穷地之险极路之峻(善曰周易曰/地险山川丘)
(陵也西都赋曰临峻路而启扉也良/曰言穷尽地之险极道路之峻)世浊则逆道清斯
顺闭由往汉开自有晋(善曰闭由刘备故曰往汉开自/钟会故曰有晋也钟会之伐蜀)
(虽在魏朝政由晋王故归功于晋也则翰曰蜀人负此/险固故遇浊世则逆而拒之逢清时 顺而归之闭谓)
(汉末刘备据而叛也开谓/晋使钟会平蜀而开之)秦得百二并吞诸侯齐得十
二田生献筹(善曰汉书田肯贺上曰陛下得韩信又治/秦中持戟百万齐得十二此所谓东西秦)

(也齐铣曰秦地险以二万之众可敌百万故能吞诸侯/也 亦负海之险以二万敌十万故能强大也田生谓)
(肯也献筹谓献策于汉/高言齐秦形势之险也)矧兹狭隘土之外区(向曰矧况/兹此也狭)
(隘阻也区域也言其土/地自在区域之外也)一人荷戟万夫趑(七/夷)趄(七余反/ 善曰)
(陈琳为曹洪荅文帝书曰一夫挥戟万人不得进广雅/曰趑趄难行也 济曰趑趄不进貌言负其险阻一人)
(荷戈万夫/不能进也)形胜之地匪亲勿居(善曰汉书田肯曰秦形/胜之国也齐有琅邪之)
(饶非亲子弟莫可使王齐也此良曰/匪非也言非国亲不可令居 险也)昔在武侯中流而
喜山河之固见屈吴兴实在德险亦难恃洞庭孟门
二国不祀(善曰史记曰魏武侯浮西河而下中流顾谓/吴笑曰美哉乎河山此魏国之宝也吴起)

(对曰在德不在险昔三苗氏左洞庭而右彭蠡恃此险/也德义不修禹灭之夏桀之居左河济右太华伊阙在)
(其南羊肠在其北修政不仁汤放之殷纣之国左孟门/右太行常山在其北大河经其南修政不德武王杀之)
(由此观之在德不在险若君不修德舟中之人尽为敌/国武侯曰善 翰曰喜叹也同善注洞庭湖名孟门山)
(名不祀谓不得/祀其先人也)自古迄今天命匪易凭阻作昏鲜不败
绩(善曰尚书曰尔亦弗知天命弗易左氏传曰凡师/大崩曰败绩杜预曰丧其功绩也 铣曰迄至昏)
(暴鲜少绩功也言天命不易凭/险难而作暴乱少不败其功也)公孙既灭刘氏衔璧(善/曰)
(范后汉曰公孙述为导江卒正假称蜀都太守自立/为天子汉使吴汉伐之述死吴汉尽灭公孙氏蜀志曰)
(后主讳禅先主子也魏使邓艾伐之后主舆榇自缚诣/垒门左氏传曰楚子围许僖公面缚衔璧 向同善注)

覆车之轨无或重迹勒铭山阿敢告梁益(善曰晏子春/秋谚曰前车)
(覆后车戒范后漠书陈忠上疏曰覆车之轨其迹不/远 济曰言公孙述刘禅是覆车之迹无或重履之以)
(此言告梁益二/州以为诫也)
　　石阙铭一首(并序/)
　　　陆佐公(善曰刘璠梁典云陆倕字佐公吴郡人/也少笃学善属文仕至太常卿诏使为)
　　　　(漏刻石阙二铭冠绝当时赐以束帛朝野荣/之 良曰同善注此石阙在端门外夹道而)
　　　　(置之其上隐起/奇兽异禽之状)
昔在(五臣本/作者)舜格文祖禹至神宗周变商俗汤黜夏政

(善曰尚书帝曰舜汝陟帝位正月上日受终于文祖又/帝曰禹惟汝谐正月朔旦受命于神宗墨子曰纣之乱)
(武王理之当此之时时不渝而人不易上变政而人改/俗尚书曰汤既黜夏命复归于亳 翰曰格至也文祖)
(神宗皆舜禹受命之所也周武王也/商纣也汤天乙也黜退也夏桀也)虽革命殊乎因袭
揖让异于干戈而晷纬冥合天人启惎(巨/吏)克明俊德大
庇生民其揆一也(善曰舜禹揖让也汤武干戈也言揖/让干戈之道虽殊而用贤爱人之义)
(为一也周易曰汤武革命顺乎天而应乎人论衡曰汉/力胜周多矣舜以司徒受尧禅文王百里武王为西伯)
(袭文王皆有因缘力易为也孔丛子曾子谓孔子曰舜/禹揖让汤武用师非相诡此乃时也三国名臣序赞曰)
(揖让之与干戈说文曰晷日影也纬五星也易乾凿度/曰五纬顺轨四时和栗西都赋曰天启之心人惎之谋)

(尚书曰克明俊德以亲九族左氏传郑子驷曰以待强/者而庇民焉孟子曰先圣后圣其揆一也 铣曰革改)
(也袭犹继也晷影也纬星也谓日月星皆有祥瑞之色/也启开庇覆也言舜禹揖让而禅汤武干戈而伐其道)
(虽殊至于应天地之运开人神之/谋明用贤才庇覆兆庶其揆一也)在齐之季昏虐君临
威侮五行怠弃三正(善曰吴均齐春秋曰东昏侯萧宝/卷高宗第二子也高宗崩太子即)
(位左氏传曰子囊曰赫赫楚国而君临之道向曰季末/也昏闇虐暴也谓齐东昏侯为君临人不 专为暴虐)
(也书曰威侮五/行怠弃三正也)刑酷然炭暴踰膏柱民怨神怒众叛亲
离蹐地无归瞻乌靡托(善曰六韬曰纣患刑轻乃更为/铜柱以膏涂之加于然炭之上)
(使有罪者缘焉滑跌堕火中纣与妲己笑以为乐名曰/炮烙之刑郑玄尚书五行传注曰民怨神怒左氏传众)

(仲曰州吁阻兵而安忍众叛亲离难以济矣毛诗曰谓/天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐又曰瞻乌爰止)
(于谁之屋酷济曰纣为铜柱以膏涂之加于然炭之上/东昏侯之 暴甚于铜柱使人神怨怒亲人离叛也蹐)
(累足行也人皆怕惧累足而行恐陷刑网也诗云瞻乌/爰止于谁之屋言乌归富人之屋亦犹人望明君而归)
(之也靡无也怨/叹而无所托也)于是我皇帝拯之乃操斗极把钩陈翼
百神禔(是/支)万福(善曰我皇梁武帝也斗极天下之所取/法钩陈兵卫之象故王者把操焉长杨)
(赋曰高祖顺斗极运天关乐汁图曰钩陈后宫也服虔/汉书音义曰紫宫外营陈星毛苌诗传曰翼敬也礼记)
(曰礼行于郊百神受职焉汉书曰司马相如难蜀父老/曰遐迩一体中外禔福毛诗曰乐只君子万福攸同)
(良曰我皇谓梁武也拯拔操执也斗极之星天下取则/钩陈星名兵卫之象王者当执把焉翼敬也禔犹取也)

(言敬神祇以/取多福也)于是(善本无/于是字)龙飞黑水虎步西河雷动风
驱天行地止(善曰谓举义旗以伐齐也何之元梁典曰/齐明帝崩遗诏授高祖雍州刺史永元二)
(年十一月高祖拥南康王实融以主号令以高祖督前/锋三年十二月义旗发自襄阳已酉檄京师东都赋曰)
(龙飞白水陈孔璋为袁绍檄豫州曰雷震虎步并集虏/庭尚书曰黑水西河惟雍州沈约宋书曰元嘉中割荆)
(州之襄阳为雍州西京赋曰千乘雷动万骑龙趋杨修/许昌宫赋曰晻暧低徊天行地止 翰曰龙飞虎步喻)
(圣人之起也黑水西河惟雍州梁武自雍州刺史举兵/故云雷动风驱盛疾貌天行地止谓法天地行止也)
命旅致屯云之应登坛有降火之祥龟筮协从人祗响
附(善曰命旅誓众也登坛祭天也杜笃论都赋曰大汉/开基高祖有勋斩白蛇屯黑云尚书帝命验曰太子)

(发渡河中流火流为乌其色赤郑玄曰以鱼燎于天有/火自上复于下至于王屋流为乌尚书曰询谋佥同鬼)
(神其依龟筮叶从吴质魏都赋曰英雄响附济铣曰旅/众也高祖斩白蛇屯黑云登坛祭天也武王 河火流)
(为乌此圣人之祥瑞也龟筮谓卜/也祇神也响附谓如响应声也)穿胸露顶之豪箕坐
椎髻之长莫不援旗请奋执锐争先(善曰博物志曰昔/禹平天下会诸侯)
(会稽之野防风氏后至杀之夏德盛二龙降之使范成/克御之以行域外既周南经防风之神见禹使怒而射)
(之有迅雷二龙升去二臣恐以刃自贯其心死禹哀之/乃拔其刃疗以不死之草皆生是为穿胸人去会稽万)
(五千里范晔后汉书西域传论曰自兵威之所肃服财/赂之所怀诱莫不露顶肘行东向而朝汉书曰高祖使)
(陆贾赐尉佗印为南越王贾至尉佗魋结箕踞见贾豪/士赋序曰援旗誓众奋于阡陌之上赵充国颂请奋其)

(旅于罕之羌汉书陈馀说陈涉曰将军被坚执锐以诛/暴秦楚辞曰矢之坠兮士争先 向曰穿胸露顶西南)
(夷之风也箕坐椎髻南越之俗也援引奋振锐/利也言远夷君长皆引旗执利请振击无道也)夏首凭
固庸岷负阻协彼离心抗兹同德(善曰楚辞曰过夏首/而西浮王逸曰夏首)
(水口也孔安国尚书传曰庸国名也岷山名也尚书曰/受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人同心同德)
(济曰夏首水口也谓薛天嗣守郢州庸岷谓蜀也/协合抗举也离心谓东昏侯也同德谓梁武也)帝赫
斯怒秣马训兵严鼓未通凶渠泥首(善曰毛诗曰王赫/斯怒爰整其旅左)
(氏传子重曰秣马利兵又赵宣子曰训卒利兵军战令/曰严鼓一通步骑士悉严然鼓一曲为一通尚书曰歼)
(厥渠魁张温表曰临去武昌庶得泥首阙下也未良曰/赫盛貌秣养训教也言帝怒庸蜀将讨之严鼓 通而)

(凶恶之渠皆泥/其头面以降也)弘舸连轴巨舰接舻(卢/)铁马千群朱旗
万里(善曰吴都赋曰弘舸连轴巨舰接舻铁马铁甲之/马范后汉书公孙瓒与子书曰属五千铁骑于)
(北隰之中陈琳为袁绍檄豫州曰胡马之千群李陵与/苏武书曰雷鼓动天朱旗翳日 翰曰弘巨皆大也舸)
(轴舰舻皆船也铁甲/也言水陆发军也)折简而禽庐九传檄以下湘罗兵
不血刃士无遗镞而(五臣本/无而字)樊邓威怀巴黔底定(善曰/魏略)
(王淩密欲立楚王彪司马宣王自讨之淩自缚归罪遥/谓太傅曰卿直以折简召我我不当至邪太傅曰以卿)
(非肯遂折简者也庐庐江九九江二郡名也伏滔正淮/曰庐九之间流溺兵死者十而七八焉汉书韩信曰三)
(秦可传檄而定湘罗二水名也孙卿子曰舜伐有苗禹/伐共工汤伐有夏文王伐崇武王伐纣远方慕义兵不)

(血刃过秦论曰秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困/矣尚书曰大邦畏其力小邦怀其德尚书曰震泽㡳定)
(水铣曰折简谓策书檄军书庐江九江二郡名湘罗二/ 名兵不血刃言不交战也无遗镞言不放箭也樊邓)
(巴黔皆郡名怀来底致也/言以威来之而致定也)于是流汤之党握炭之徒守
似藩篱战同枯朽(善曰六韬曰纣之卒握炭流汤者十/八人以牛为礼过秦论曰蒙恬北筑)
(长城而守藩篱班固汉书赞曰汉独收孤秦之弊镌金/石者难为功摧枯朽者易为力其势然也 向曰纣之)
(卒握炭流汤者十八人藩篱言皆/疏薄不固也枯朽言其易摧折也)革车近次师营商牧
华夷士女冠盖相望扶老携幼一旦云集壶浆塞野箪
食盈涂(善曰郑玄周礼注曰兵车革路也左氏传曰凡/师过信为次尚书曰王至于商郊牧野左氏传)

(曰孔子曰夷不乱华尚书曰惟其士女篚厥玄黄昭我/周王汉书曰天子遣使冠盖相望于道覆案梁事又淮)
(南王上书曰越必携幼扶老以归圣德西都赋曰云集/雾散孟子曰葛伯不祀汤往征之其君子实玄黄于篚)
(以迎君子小人箪食壶浆以迎小人也之济曰革车兵/车也次比也商商郊牧牧野武王誓众 地壶瓶属箪)
(笥也言师至齐境士女当以瓶/笥盛其浆食迎我师于路岐也)似夏民之附成汤殷士
之窥周武安老怀少伐罪吊民(善本/作人)农不迁业市无易
贾(五臣本作价负善曰尚书中候曰天乙在薄夏桀迷/惑诸邻国襁 归汤帝王世纪曰商客及殷人观周)
(军之入见武王至殷人曰是吾新君也容曰然圣人为/海内讨恶见恶不怒见利不喜颜色相副是以知之论)
(语曰老者安之少者怀之尚书曰奉辞伐罪孟子曰汤/始征自葛诛其君吊其民吕氏春秋曰桀为无道汤立)

(为天子夏人大悦农不去畴商不变肆也思良曰夏桀/之时人皆附汤殷纣之时人皆慕周今齐 梁德亦犹)
(是也吊问也言安抚老少伐其罪恶/问人劳苦使农市之人各复其业也)八方入计四隩奉
图羽檄交驰军书狎至一日二日非止万几(善曰河图/龙文曰镇)
(星光明八方归德汉书曰张苍领主郡国上计者又曰/严助愿奉三年计如淳曰助自欲入奉之也尚书曰四)
(隩既宅范后汉书曰光武平河北吴汉与诸将奉图/书上尊号汉书息夫躬曰军书交驰而辐凑羽檄重迹)
(而狎至尚书曰兢兢业业一日二日万几入翰曰四隩/四方也羽檄亦军书也狎更也言天下皆 会而奉图)
(牒军书/更至也)而尊严之度不愆于师旅渊默之容无改于行
阵计如投水思若转规策定帷幄谋成几案曾未浃辰

独夫授首(善曰班固汉书赞曰成帝临朝渊默尊严若/神可谓穆穆天子之容矣运命论曰张良)
(及其遭汉祖其言也如以石投水莫之逆也范后汉/书曰朱勃上疏诉马援冤曰谋如涌泉势如转规又光)
(武诏曰将军邓禹与朕谟谋帷幄决胜千里仲长子昌/言曰运筹于几案之前而所制者乃百代之后左氏传)
(君子曰莒恃其陋不修其城郭浃辰之间而楚克其三/都杜预曰浃辰十二日也梁典曰永元三年十二月丙)
(寅张齐杀东昏于含德殿其夜以黄紬裹首缒而下尚/书曰独夫受洪惟作威钟士季檄蜀文曰蜀侯见禽于)
(秦公孙述授首于汉旅向曰尊严渊默天子容仪也愆/失也言梁武虽居军 行阵之间不失天子容仪也张)
(良之策如以石投水莫之逆也规圆也思若转圆言易/也张良运筹策于帷幄仲长统曰运筹策于几案十二)
(日曰浃辰独夫谓齐东昏/侯也授首谓引颈受斩也)乃焚其绮席弃彼宝衣归琁

台之珠反诸侯之玉(善曰六韬曰纣时妇人以文绮为/席衣以绫纨者三千人又曰武王)
(伐纣蒙宝衣投火而死帝王世纪曰王命归琁台之珠/玉说苑曰武王大败殷人上堂见玉曰谁之玉曰诸侯)
(之玉即取而归于诸侯天下闻之曰王廉于财珠向曰/焚弃绮宝谓崇俭也帝王世纪王命归琁台之 玉于)
(诸侯人/咸喜也)指麾而四海隆平下车而天下大定拯兹涂炭
救此横流功均天地明并日月(善曰新序刘向曰先王/之所以指麾而四海宾)
(服者盛德之至也孝经钩命决曰俱在隆平优劣殊流/礼记曰下车而封夏后之后于杞封殷之后于宋尚书)
(曰一戎衣天下大定尚书曰夏有昏德民坠涂炭孟子/曰当尧之时洪水横流泛滥于天下汉书曰德配天地)
(明并日月泥济曰涂泥炭火横流大水也言齐朝之/人皆如陷 坠火没溺大水而武帝救之也均齐也)于

是仰协三灵俯(五臣本/作府)从亿兆受昭华之玉纳龙渚之
图(善曰春秋元命苞曰造起天地铸演人君通灵之贶/交错同瑞刘琨劝进表曰亿兆攸归曾无与二尚书)
(大传曰尧得舜推而尊之赠以昭华之玉春秋元命苞/曰尧游河渚赤龙负图以出图赤如绨状龙没图在扬)
(雄覈灵赋曰大易之始河出龙马雒贡龟书之良曰协/合也三灵天地人也尧得舜而尊之赠昭华 玉赤龙)
(负图以瑞尧也书曰天球河图/在东序受纳者言升为天子)类帝禋宗光有神器升
中以祀群望摄袂而朝诸夏(善曰尚书曰肆类于上帝/又曰禋于六宗国语富辰)
(谓王曰光有天下而和宁百姓老子曰天下神器不可/为也为者败之礼记曰升中于天而凤凰降左氏传曰)
(乃大有事于群望汉书徐乐上书曰南面负扆摄袂而/揖王公陛下之所服也论语子曰夷狄之有君不如诸)

(夏之亡也中翰曰类禋皆祭名光明也神器天子器也/升中谓登 岳也祭祀群望星辰山川也摄整也袂袖)
(也诸夏/中国也)布教都畿班政方外谋协上策刑从中典(善曰/周礼)
(曰正月之吉始和布教于邦国都鄙袁淑谢中丞章曰/悬法象阙班政甸卫东观汉记段颎上疏曰先零东羌)
(讨之难破降为上策战为下计周礼曰大司寇掌三典/以佐王二曰刑平国用中典也 铣曰班布也政法也)
(方外四夷也协合也上策/谓降敌也刑平国用中典)南服缓耳西羁反舌剑骑穹
庐之国同川共穴之人(五臣本作民锁善曰杜笃论都/赋曰连缓耳 雕题吕氏春秋)
(曰善为君者蛮夷反舌皆服德厚也高诱曰夷狄语言末/与中国相反因谓反舌一说南方有反舌国舌本在前)
(倒向喉故曰反舌也汉书曰匈奴力能弯弓尽为甲骑/其长兵则弓矢短兵则刀鋋汉书乌孙公主歌曰穹庐)

(为室兮旃为墙杜笃论都赋曰同穴裘褐之域/共川鼻饮之国 向曰羁縻也馀皆远国名)莫不屈
膝交臂厥角稽颡凿空万里攘地千都幕南罢鄣河西
无警(善曰谕巴蜀文曰交臂受事屈膝请和孟子曰武/王之伐殷也百姓若崩厥角赵岐曰厥角叩头以)
(额角厥地礼记孔子曰拜而后稽颡汉书曰通西北国/张骞凿空苏林曰凿开通也战国策蔡泽谓应侯曰公)
(孙鞅为秦攘地千里汉书曰骠骑封于狼居胥山匈奴/远逃而漠南无王庭汉书武帝谓狄山曰使居一障间)
(苍颉曰障小城也汉书晋文公攘戎狄居于西河圁洛/间圁音银谢承后汉书曰祝良为梁州刺史历年无警)
(空济曰交臂屈膝谓臣服也厥角叩头也稽颡拜也凿/ 谓凿山以通道也攘却也千都千城也罢鄣无警言)
(晏清/也)于是治定功成迩安远肃忘兹鹿骇息此狼顾(善/曰)

(礼记曰王者功成作乐治定制礼尚书曰柔远能迩盐/铁论曰以贤人为兵圣人为守则中国无狗吠之警而)
(边境无鹿骇狼顾之忧也也良曰迩近肃/清也鹿骇狼顾喻贼警扰 忘息言无也)乃正六乐治
五礼改章程创法律(善曰周礼曰保氏掌谏王而养国/子以道乃教之六乐郑玄曰六乐)
(云门大咸大韶大夏大濩大武尚书曰修五礼孔安国/曰五礼吉凶军宾嘉也汉书曰高祖令张苍定章程又)
(曰萧何次律令韩信申军法量翰曰六乐六代之乐/也五礼吉凶军宾嘉也程权 之平法也创制也)置
博士之职而著录之生若云开集雅之馆而款关之学
如市(善曰汉书曰武帝初置五经博士范后汉书曰/张兴稍迁至博士弟子自远至者著录且万人司)
(马彪续汉书曰负书来学云集京师剧秦美新曰逍遥/乎文雅之囿翱翔乎礼乐之场史记曰由余款关请见)

(三辅黄图曰元始中起明堂列槐树数百行朔望诸生/持经书及当郡所出物于此卖买号槐市 铣曰博士)
(学官也诗有大雅小雅集雅之馆则教诗之/所也款叩也言叩门请见者如人之趋市也)兴建庠序
启设郊丘一介之才必记无文之典咸秩(善曰汉书曰/平帝立学官)(乡曰庠聚曰序礼记曰立春之日天子迎春于东郊周/礼曰冬至于地上之圜丘若乐六变则天神皆降尚书)
(秦穆公曰如有一个臣又曰称秩元祀咸秩无文天向/曰建立也庠序学名启开也郊南郊丘圜丘皆祭 地)
(之名也一介谓小才也录记典法秩/叙也言未有文记之法皆次序也)于是天下学士靡
然向风人识廉隅家知礼让(善曰班固汉书赞曰公孙/弘以治春秋为丞相封侯)
(天下学士靡然向风矣礼记曰儒有砥砺廉隅论语子/曰能以礼让为国乎何有 济曰言庠序之兴故学者)

(如顺风而靡皆/归之于梁也)教臻侍子化洽期门区宇乂安方面静
息役休务简岁阜民和(善曰汉书曰呼韩邪遣子右贤/王铢娄渠堂入侍汉书曰武帝)
(与北地良家子期诸殿门故有期门之号范后汉书/曰樊准上疏曰明帝即位自期门羽林介胄之士悉令)
(通孝经匈奴遣伊秩訾王来入就学东京赋曰区宇又/宁思和求中方面四方面也仲长子昌言曰五位以正)
(方面孙楚客主言曰晋主圣明方面割地长杨赋曰休/力役贾逵国语注曰阜厚也左氏传季梁曰民和而神)
(降之福期良曰臻至也侍子谓诸蕃质子奉侍天子故/云侍子 门守卫之官言皆蒙学校之化也又理方面)
(四方之面也静息谓无/备也简略也阜厚也)历代规谟前王典故莫不芟夷
剪截允执厥中(善曰史记曰高祖虽日不暇给规谟弘/远矣东观汉记东平王苍上疏曰事过)

(典故孔安国尚书叙曰芟夷烦乱剪截浮辞尚书帝曰/允执厥中 翰曰规法谟则也故事也夷平允信厥其)
(也言前代法则故事有烦乱人/者皆芟平剪截使信执其中也)以为象阙之制其来已
远春秋设旧章之教经礼垂布宪之文(善曰左氏传曰/司铎火季桓子)
(命藏书象魏曰旧章不可忘也礼记曰经礼三百曲礼/三千郑玄曰经礼谓周礼也周礼曰太以正月之吉)
(悬治象之法于象魏使万人观治象郑玄曰吉朔日也/象魏阙也周礼曰布宪中士二人 铣曰哀公三年火)
(季桓子命书藏象魏曰旧章不可忘也经礼谓周礼也/周礼太宰以正月悬治象之法于象魏使万人观治象)
(焉宪法也言布/法以示人也)戴记显游观之言周史书树阙之梦(善/曰)
(礼记戴圣所传故号戴记曰昔者仲尼与于蜡宾事毕/出游于观之上喟然而叹周书曰文王至自商太姒梦)

(见商之庭生棘太子发取周庭之梓/树之于阙间化为松柏 向注同)北荒明月西极流
精海岳黄金河庭紫贝(善曰神异经曰西北荒中有二/金阙高百丈金阙银盘圆五十)
(丈二阙相去百丈上有明月珠径三丈光照千里十洲/记曰昆崙山有三角一正东有墉城有流精之阙西王)
(母所治也又曰史记曰三神山传在海中黄金白银为/宫阙楚辞曰鱼鳞屋兮龙堂紫贝阙兮珠宫王逸曰言)
(河伯所居以紫贝作阙也名济曰海岳蓬/莱山也有白银阙紫贝阙 河伯所居)苍龙玄武之
制铜爵铁凤之工(善曰三辅旧事曰未央宫东有苍龙/阙北有玄武阙魏文帝歌曰长安城)
(西有双圆阙上有一双铜爵一鸣五榖生再鸣五榖熟/薛综西京赋注曰圆阙上作铁凤凰令张两翼举头敷)
(尾阙良曰/皆 名也)或以听穷省冤或以布治悬法(善曰李尤阙/铭曰悉心听)

(省无乃穷冤周礼曰正月之吉始和布教于邦/国都鄙袁淑谢中丞章曰悬法象阙 翰注同)或以表
正王居或以光崇帝里(善曰尚书王曰表正万邦周易/曰王居无咎正位也桓子新论)
(曰昔周公光崇周道泽被四表蜀都赋曰崤函有帝王/之宅河洛为王者之里也 铣曰表饰也光荣崇重也)
(言为阙者以饰帝王/之居里而荣重也)晋氏浸弱宋历威夷礼经旧典寂
寥无记鸿规盛烈湮没罕称乃假天阙于牛头托远图
于博望有欺耳目无补宪章(善曰汉书曰浸弱微灭也/韩诗曰周道威夷左氏传)
(曰以继好息民谓之礼经东都主人曰唯子颇识旧典/司马相如美人赋曰上宫閒馆寂寥至虚封禅书曰湮)
(灭而不称不可胜数山谦之丹阳记曰大兴中议者皆/言汉司徒义兴许彧墓二阙高壮可徙施之王茂弘弗)

(欲后陪乘出宣阳门南望牛头山两峰即曰此天阙也/岂烦改作帝从之今出宣阳望此山良似阙沈约宋书)
(曰孝武大明七年博望梁山立双阙礼记曰仲尼祖述/尧舜宪章文武 向曰浸渐也威夷微弱也寂寥空静)
(貌鸿大烈业湮沈罕希也晋以牛头山两峰以为天阙/宋立双阙于博望梁山也言晋宋乃微弱经籍无记大)
(业沈没皆假为观阙是/欺诳耳目无益章程也)乃命审曲(五臣本/有直字)之官选明中
之士陈圭置臬(鱼/列)瞻星揆地兴复表门草创华阙(善曰/周礼)
(曰或审曲面势明中谓四时昏明各有中星也尚书考/灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昏中者取六项加)
(三旁蠡顺除之郑玄曰尽行十二项中正而分之左右/各六项也蠡犹罗也昏中在日前故言顺数也明中在)
(日后故言却也周礼曰土圭之法测土深正日影以求/地中又曰匠人建国求地中置以悬视其影郑玄曰)

(古文臬假借字也周礼曰昼参诸曰中之景夜考之/极星以正朝夕东观汉记博士等议曰陛下除残去贼)
(兴复祖宗西京赋曰正紫宫于未央表峣阙于阊阖论/语曰禆谌草创之西都宾曰树中天之华阙丰冠山之)
(朱堂星济曰审察也谓察曲直之官也明中谓昏明各/有中 也圭以测日影也臬以平水也瞻其中正揆度)
(也谓度地形势也草创谓初始/也言始起华阙以饰国门也)于是岁次天纪月旅太
蔟(善曰天纪星纪也左氏传梓慎曰岁在星纪而淫于/玄枵杜预曰岁星也星纪斗牛之次也汉书太蔟位)
(于寅在正月也律良/曰太蔟乃正月 也)皇帝御天下之七载也构兹盛则
兴此崇丽方且趋以表敬观而知法(善曰刘璠梁典曰/天监七年正月戊)
(戌诏曰昔晋氏青盖南移日不暇给而两观莫筑悬法/无所今礼盛化光役务简便可营建象阙以表旧章于)

(是选匠量功镌石为阙穷极壮丽冠绝古今奇禽异羽/莫不毕备汉书曰万石君过宫门阙必下车趋列女传)
(卫灵公夫人曰妾闻礼下公门式路马所以广敬也急/翰曰盛则崇丽谓阙也且复也趋急步言过阙者使)
(步而行以/表敬也)物睹双碣之容人(五臣本/作民)识百重之典(善曰/周易)
(曰圣人作而万物睹西京赋曰圆阙竦以造天若双碣/之相望徐干七喻曰丰屋广夏崇阙百里 铣曰言立)
(此双碣使百姓观之以知百/代之常法也重代典法也)作范垂训赫矣壮乎(善曰/郤正)
(释机曰创制作范匪时不立家语南宫敬叔曰孔子作/春秋垂训后嗣曹府君陈寔诔曰赫矣陈君 向曰范)
(法训教也赫/壮皆盛貌)爰命下臣式铭盘石(济曰下臣倕自谓式/用也盘石大石也)
其辞曰惟帝建国正位辨方周营洛涘汉启岐梁(善曰/此言)

(建国立都不恒一所故洛涘岐梁咸为帝宅也周礼曰/惟王建国辨方正位周周成王也尚书序曰召公既相)
(宅周公往营成周作洛诰蔡邕祝禊文曰自求多福在/洛之涘汉汉高祖也西京赋曰岐梁汧雍陈宝鸣鸡在)
(焉之良曰建立也洛水名涘水涯岐梁谓雍州也言/古 帝王辨方正位立都不恒故雍洛咸为帝宅也)居
因业盛文以化光爰有象阙是惟旧章(善曰帝王所居/因功业而后盛)
(礼文之德由功化而益光也周易曰后得主而有常含/万物而化光 翰曰业事也化光谓德化光大也象阙)
(则旧/章也)青盖南洎黄旗东指悬法无闻藏书弗纪(善曰言/帝祚南)
(迁王纲弛紊悬法藏书咸皆废纪青盖晋也虞预晋书/王导上言曰回青盖以反上京司马彪续汉书曰皇子)
(皆朱斑轮青盖黄旗谓吴也司马德操与刘恭嗣书曰/黄旗紫气恒见东南终成天下者扬州之君乎臧荣绪)

(晋书曰孙氏无阙大晋南都亦不暇立门阙遂废矣藏/书则浃日敛而藏之周礼曰正月乃悬治象之法于象)
(魏使万人观治象浃日而敛之皆铣曰青盖谓晋也黄/旗谓吴也言此二君虽都江南 无阙故使法无所悬)
(书无所/藏也)大人造物龙德休否建此百常兴兹双起(善曰/周易)
(曰飞龙在天大人造也庄子孔子曰夫造物者为人司/马彪曰造物谓道也周易曰龙德而正中者也又否卦)
(曰九五休否王弼曰居尊位能休否道者也张景阳七/命曰表以百常之阙双起犹双立也鲁灵光殿赋曰崇)
(墉冈连以岭属朱阙岩岩以双立以向曰大人君也造/物谓造万物也龙德君德也言君 德休息否乱之道)
(也百常观名/双起双阙也)伟哉偃蹇壮矣巍巍旁映重叠上连翠微
(善曰王逸楚辞注曰偃蹇高貌也何晏论语注曰巍巍/者高大之称也重叠宫观之多者也七命曰重殿叠起)

(交绮对幌蜀都赋曰郁氛氲以翠微天济曰偃蹇/巍巍壮大貌重叠谓宫观多也翠微 边气也)布教
方显浃日初辉悬书有附委箧知归(善曰周礼曰正月/之吉始和布教于)
(邦国又曰正月乃悬治象之法于象魏使万人观治象/浃日而敛之悬书则悬法也委箧则藏书也重用之故)
(变文耳而良曰周礼悬法教于/阙浃日 敛之委箧谓藏书也)郁崛(鱼/勿)重轩穹隆反宇
形耸飞栋势超浮柱(善曰甘泉赋曰洪台崛其独出西/都赋曰重轩三阶穹隆见下句西)
(京赋曰反宇业业何祯许都赋曰景福郁沈以云起飞/栋鸟企而翼舒甘泉赋曰枕浮柱之飞榱兮神莫莫而)
(扶倾泉翰曰郁崛穹隆壮大貌飞栋浮柱谓/汉甘 宫之大也此阙形势之高而超越焉)色法上圆
制(善本作员/制二字)模下矩周望原隰俛临烟雨(善曰上圆天/也下矩地也)

(繁钦建章凤阙赋曰上规圆以穹隆下矩地而绳直望/原隰临烟云言其高也 铣曰谓取模法于天地也俛)
(俯也周望原隰俯/临烟雨言其高也)前宾四会却背九房北通二辙南凑
五方(善曰王逸楚辞注曰宾列也陆机洛阳记曰有铜/驼二枚在宫之南四会道头郑玄礼记注曰却返)
(也东京赋曰复庙重屋八达九房则明堂之制也郑玄/礼记注曰天子庙及路寝皆如明堂制也然路寝在门)
(北故云却背也辙向曰宾列也四会道也九房明堂也/周礼曰应门二 汉书曰秦地五方杂错此五方谓吴)
(之五方也/凑至也)暑来寒往地久天长神哉华观永配无疆(善/曰)
(周易曰寒往则暑来暑往则寒来老子曰天长地久毛/诗曰申锡无疆集云盘石郁窟重轩穹隆色法上员制)
(模十四字是至尊所改也穷济曰言此阙/同天地长久配国家之无 也疆穷也)

　　新漏刻铭一首(并序祖良曰武帝以旧漏刻乖舛/乃令 暅更理之故曰新漏刻也)
　　　陆佐公(善曰刘璠梁典曰天监六年帝以旧漏/乖舛乃敕员外郎祖暅治之漏刻成太)
　　　　(子中舍人陆倕为文司马彪续汉书曰孔壶/为漏浮箭为刻下漏数刻以考中星昏明星)
　　　　(焉/)
夫自天观象昏旦之刻未分治历明时盈缩之度无准
(善曰周易曰古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天/俯则观法于地五经要义曰昏闇也旦明也日入后漏)
(三刻为昏日出前漏三刻为明易曰君子以治历明时/淮南子曰孟春始赢孟秋始缩高诱曰赢长也缩短也)
(不翰曰言观象于天未分明闇之节理历候时/ 悉长短之度此明须漏刻之义也准法也)挈壶命

氏远哉义用(善曰周礼曰挈壶氏下士六人郑玄曰壶/盛水器也挈壶水以为漏也 铣曰周礼)
(置挈壶氏掌漏刻远/哉叹此义之用远也)揆景测辰徼(叫/)宫戒井守以水火
分兹日夜(善曰揆景测辰谓昼夜漏也徼宫谓徼巡其/宫也卫宏汉旧仪曰昼漏尽夜漏起宫中卫)
(宫城门击刁斗周庐击木柝周礼曰挈壶氏掌挈壶以/令军井凡丧事悬壶以哭皆以水火守之分以日夜郑)
(司农曰挈壶以令军井谓为军穿井井成挈壶悬其上/令军中众皆望见知此下有井也壶所以盛饮故以壶)
(表井也成向曰揆度景晷辰时也徼巡宫也戒井谓宫/中穿井 则挈壶氏以壶悬井上以表井成也以水守)
(壶者为沃漏以火守壶者为夜视刻数分日夜者为昼/夜异刻也言以漏刻日晷及时昼漏尽夜漏起则守卫)
(者巡于/宫中)而司历亡官畴人废业孟陬(子/侯)殄灭摄提无纪

(善曰左氏传仲尼曰今火犹西流司历过也汉书曰三/代既没五霸之末史官忘记畴人子弟分散如淳曰家)
(业世世相传为畴汉书曰孟陬殄灭摄提失方音义曰/正月为孟陬历纪废绝闰馀乖错不与正岁相值谓之)
(殄灭摄提星名随斗杓所指建十二月若历误春三月/当指辰而乃指已是为失方 济曰司历主历之官从)
(父学者为畴人也正月为孟陬太岁在寅为摄/提殄灭无纪言闰馀乖错不与正岁相值也)卫宏载
传呼之节较而未详霍融叙分至之差详而不密(善曰/卫宏)
(汉旧仪曰夜漏起宫中宫城门传五伯官直符行卫士/周庐击木柝传呼备火司马彪续汉书曰太史令霍融)
(上言漏刻率九日增减一等不与天相应或时差至二/刻半不如夏历密也 良曰卫宏著汉仪使夜漏起宫)
(卫传呼以为备也较考详审也霍融汉太史/令上言时日差失二刻半不如夏历密也)陆机之赋

虚握灵珠孙绰之铭空擅昆玉(善曰曹子建与杨德祖/书曰人人自谓握灵蛇)
(之珠家家自谓抱荆山之玉新序曰珠产江汉玉产昆/山 翰曰陆机作漏刻赋孙绰作漏刻铭灵珠昆玉喻)
(文章美也言此二人/虚擅其文而无益也)弘度遗篇承天垂旨(善曰王隐晋/书曰李充字)
(弘度集有漏刻铭沈约宋书曰宋太祖颇好历数太子/率更令何承天私撰新法元嘉二十年上表诏付外详)
(之有司奏承天历术令施行法铣曰李弘/度何承天二人并为漏刻之 旨意也)布在方册(五/臣)
(本作有/布方册)无彰器用(善曰礼记哀公问政子曰文武之道/布在方策左氏传臧僖伯曰山林川)
(泽之实器用之资也未向曰方册/史书也言虽有法竟 成器用也)譬彼春华同夫海枣
(善曰春华言其文丽海枣譬其无实荅宾戏曰摛藻如/春华晏子春秋曰齐景公谓晏子曰东海之中有枣华)

(而不实何也晏子曰昔者秦穆公乘舟理天下黄布裹/蒸枣至海而㧻其布破黄布故水赤蒸枣故华不实公)
(曰吾佯问子对曰婴闻佯问者佯对也无济曰春/华言不实也海枣同善注言何李法亦 实也)宁可
以轨物字民作范垂训者乎(善曰左氏传曰隐公将如/棠观鱼臧僖伯諌曰君将)
(纳民于轨物者也讲事以度轨量谓之轨取材以章物/采谓之物不轨不物谓之乱政周书成王曰朕不知字)
(民之道敬问伯父郤正释机曰创制作范匪时不立家/语南宫敬叔曰孔子作春秋垂训后嗣 良曰宁安轨)
(法也言为法无实安/可以字人垂教也)且今之官漏出自会稽(善曰萧子/云东宫杂)
(记曰天监六年上造新漏以台旧漏给官漏铭曰咸和/七年会稽山阴令魏丕造即会稽内史王舒所献漏也)
(造翰曰旧漏本山阴令魏丕所/ 故云出自会稽会稽郡名)积水违方导流乖则(善/曰)

(陆机漏刻赋曰积水不过一钟导流不过一筐/也 铣曰积聚导引也言聚水引流皆违正法)六日无
辨五行不分(善曰淮南子曰冬至子午夏至卯酉冬至/加三日则夏至之日也岁迁六日终而复)
(始高诱曰迁六日今年以子冬至后年以午冬至卫宏/汉旧仪曰昼夜漏起省中用火中黄门持五夜甲夜乙)
(夜丙夜丁夜戊夜也汉向曰夏至加三日冬至加三日/岁加六日终而复始 旧仪中黄门持五夜之法谓甲)
(乙丙丁戊也无辨/不分谓失常也)岁𨇠阉(于/检)茂月次姑洗(善曰太岁在/戊曰阉茂礼)
(记曰季春之月律/中姑洗 济注同)皇帝有天下之五载也乐迁夏谚礼
变商俗(善曰夏谚曰吾王不游吾何以休尚书曰商俗/靡靡利口惟贤 良同善注变易也言易齐政)
(也/)业类补天功均柱地(善曰列子曰昔女娲氏练五色/之石以补其阙割鳌之足以立)

(四极其后共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山折/天柱绝地维也 翰曰言齐天地坏绝而梁武能补柱)
(也/)河海夷晏风云律吕(善曰礼斗威仪曰君乘土而王/其政太平则河海夷晏十洲记)
(曰天汉三年西国王使献灵胶四两吉光毛裘受以付/库使者曰常占东风入律十旬不休青云干吕连月不)
(散意者阎浮有好道之君我王故搜奇蕴而贡神香/乘毛车以济弱水于今十三年矣铣曰夷平晏清也)
(言河海不波浪也东风入/律青云干吕至道之应也)坐朝晏罢每旦晨兴(善曰吕/氏春秋)
(曰上称三皇五帝之业以论其意蚤朝晏罢以告制兵/者也尚书大传曰帝犹反侧晨兴辟四门来仁贤 向)
(曰晏晚晨早兴起也/言


天子勤政理也)属传漏之音听鸡人之响(善曰集/云鸡人)
(二字是沈约所改作也官济曰传漏唱漏也周礼鸡人/掌祭祀夜嘑旦以嘂百 使早起属系也言若系于此)

以为星火谬中金水违用(善曰左氏传张趯曰火中寒/暑乃退郑玄毛诗笺曰火星)
(中寒暑退陆机漏刻赋曰寤蟾蜍之栖月识金水之相/缘 良曰星火心火也中则乃退壶用金漏用水以阴)
(阳之象谬误也/言违误失常)时乖启闭箭异锱铢(善曰左氏传曰凡/分至启闭必书云)
(物为备故也郑玄礼记注曰八两为锱汉书曰二十四/铢为两也 翰曰启闭以箭漏水也言旧漏壶箭失开)
(闭长短/之节)爰命日官草创新器(善曰左氏传曰天子有日/官诸侯有日御论语曰禆)
(谌草创之也铣曰天子有日官/草创始制 新器则新漏刻也)于是俯察旁罗登台升
库(善曰周易曰仰以观于天文俯以察于地理史记曰/黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰左氏传曰公既视)
(朔遂登观台以望而书礼也又曰宋卫陈郑皆火梓慎/登大庭之库以望之曰宋卫陈郑也 向曰易云俯则)

年太岁丁亥十月丁亥朔十六日壬寅漏成进御以考
辰正晷测表候阴(善曰陆机集志议曰考正三辰审其/所司是谈天纪纲也测表候阴谓土)
(圭也周礼曰土圭之法测土深正日影以求地中表向/曰进御谓进天子也辰时晷日也言可测时日考 影)
(候阴/气也)不谬圭撮无乖黍累(善曰汉书曰夫推历生律制/器量多少者不失圭撮权轻)
(重者不失黍累应劭曰圭自然之形阴阳之始也四圭/曰撮十黍一累十累一铢撮粗括切 济曰谬误也六)
(粟曰圭十抄曰撮十黍曰/累言新漏刻无乖误也)又可以校运算之睽合辨分
天之邪正(善曰汉书曰造汉太初历治历者方士唐都/落下闳与焉都分天部而闳运算转历也)
(良曰校考运移睽离也分天谓分其昼夜/言可考知移算之数离合昼夜长短之数)察四气之盈

虚课六历之疏密(善曰尔雅曰春为发生夏为长赢秋/为收成冬为安宁四气和为通正汉)
(书曰史记有黄帝颛顼夏殷周及鲁历汉兴张苍用颛/顼历比于六历疏阔中最为微近又曰淳于陵渠覆太)
(初历晦朔弦望皆最密也也翰曰四/气四时之气也盈满虚损 同善注)永世贻则传之无
穷赫矣焕乎无德(五臣本/作得)而称也(铣曰贻遗也无得/而称言成功非一)昔
嘉量微物盘盂小器犹且昭德记功载在铭典(善曰周/礼栗氏)(为量其铭曰嘉量既成以观四国永启厥后兹器惟则/七略曰盘盂书者共传言孔甲为之孔甲黄帝之史也)
(书盘盂中为诫法或于鼎名曰铭蔡邕铭论曰德非此/族不在铭典 向曰周礼栗氏为量铭曰嘉量既成以)
(观四国盘盂者黄帝之史书盘盂以为戒昭明/也言此小物犹明德纪功以为铭典于上也)况入神

之制与造化合符成物之能与坤元等契(善曰孙绰子/曰艺妙者以)
(入神淮南子曰大丈夫恬然无为与造化逍遥高诱易/曰造化天地论语比考谶曰君子上达与天合符周)
(曰乾知太始坤作成物又曰至哉坤元万物资生曰济/曰入神之制谓漏刻也造化谓阴阳也符同也易 坤)
(作成物又曰至哉坤元/万生资生等齐契信也)勋倍楹席事百巾机(善曰蔡邕/铭论曰武)
(王践阼咨于太师而作席机楹杖杂铭又曰黄帝有巾/机之法孔甲有盘盂之戒言也 良曰勋功也楹柱机)
(案也太公有楹席巾机之铭言漏刻/之功倍多楹席事过巾机之百倍也)宁可使多谢曾水
有陋昆吾(善曰郭象庄子注曰不可多谢尧舜而推之/为兄也蔡邕铭论曰昔召公作诰先王赐朕)
(鼎出于武当曾水吕尚作周太师而封于齐其功铭于/昆吾之野两都赋序曰有陋洛邑之义 翰曰曾水水)

(名汉得鼎于其中昆吾山名夏启铸鼎之所/皆勒名于上言安可使漏刻不及于彼乎)金字不传
银书未勒者哉(善曰崔玄山濑乡记曰老子母碑老子/把持仙箓玉简金字编以白银纪善掇)
(恶刘人本观书赋曰玉牒石记银书金字焕矣不/穷邈乎昭备 铣曰金字银书谓碑铭之书也)乃诏
小臣为其铭曰(善曰集曰铭一字至尊所改敕书辞曰/故当云铭 向曰此铭字初为辞帝改)
(为铭/也)
一暑一寒有明有晦神道无迹天工罕代(善曰周易曰/日月运行一)
(寒一暑庄子曰消息满虚一晦一明日改月化也庄子/老聃谓孔子曰夫神生于道其来无迹其去无方尚书)
(曰无旷庶官天工人其代之妙向曰晦闇也神之与道/其来无迹工官罕希也言神 之道天官希能代也)

乃置挈壶是惟熙载气均衡石晷正权槩(善曰尚书曰/有能奋庸熙)
(帝之载吕氏春秋曰仲春日夜分钧衡石角升桶正权/槩高诱曰角平升桶权槩皆令均等也 济曰熙广载)
(事也衡石称也权槩斗槩也言/置挈壶以广事使气平晷正也)世道交丧礼术销亡(善/曰)
(庄子曰世丧道矣道丧世矣世与道交相丧也毛诗序/曰卫宣公之时礼义消亡 良曰时道交错丧乱故礼)
(教法术销/散亡灭也)遽迁水火争倒衣裳(善曰周礼挈壶氏掌挈/壶以令军井凡丧事悬)
(壶以哭皆以水火守之分以日夜郑玄曰以水守壶者/为沃漏也以火守壶者夜视刻数也毛诗曰东方未明)
(颠倒衣裳衣翰曰遽急也诗曰东方/未明颠倒 裳刺失明暗之时节也)击刁舛次聚木乖
方(善曰汉书曰李广行无部曲不击刁斗自卫孟康曰/以铜作鐎受一升昼炊饭食击持行夜周礼挈壶氏)

(曰凡军事悬壶以序聚𣝔郑玄曰谓击𣝔两木相敲行/夜时也 铣曰汉仪昼漏尽则击刁斗自卫丛木谓打)
(更木也舛次乖/方言失常也)爰究爰度时惟我皇(善曰毛诗曰维彼/四国爰究爰度)
(向曰言武帝于/此穷究而度也)方壶外次圆流内袭(济曰次序袭重也/方壶体也圆䇶体)
(也/)洪杀殊等高卑异级(善曰陆机漏刻赋曰拟洪杀于/漏钟顺卑高而为级 良曰洪)
(大杀小也言漏刻之体/大小高卑各异次也)灵虬承注阴虫吐噏(善曰孙绰/漏刻铭曰)
(灵虬吐注阴虫承泻之翰曰虬龙也阴虫谓虾蟆也/言漏刻之体以龙承 作虾蟆衔承盏而吐噏之)倏
往忽来鬼出神入(善曰吕民春秋曰倏忽往来而莫知/其方淮南子曰并应无穷鬼出神入)
(微铣曰言/ 妙也)微若抽茧逝如激电(善曰陆机漏刻赋曰形/微独茧之丝逝若垂天)

(之电丝向曰言水下之微如茧/之抽 机发之疾如激电也)耳不辍音眼无留眄铜
史司刻金徒抱箭(善曰张衡漏水转浑天仪制曰盖上/又铸金铜仙人居左壶为胥徒居右)
(壶皆以左手抱箭右手指刻以别天时早晚法济曰辍/止也耳不止音谓听漏声眼不留眄谓伺机 也浑仪)
(制曰铸金铜人为胥徒居壶之左右以左/手抱箭右手指刻以别天时之早晚也)履薄非兢临
深罔战(善曰毛诗曰战战兢兢如临深渊如履薄冰/良曰言掌壶人恐有差失甚于履冰临深也)
授受靡愆登降弗爽(善曰卫宏汉旧仪曰夜漏起中黄/门持五夜相传授籍田赋曰挈壶)
(掌升降之节升翰曰言时之授/受无愆也则 降之节不差也)唯精唯一可法可象(善/曰)
(尚书曰惟精惟一允执厥中孝经曰作事可法左氏传/北宫文子谓卫侯曰有仪可象谓之仪也 铣曰言专)

(精之人可/为之法象)月不知(五臣本/作遁)来日无(五臣本/作不)藏往分似符
契至犹影响(善曰周易曰月往则日来杜预左氏传注/曰分春秋分也至冬夏至也袁彦伯三国)
(名臣序赞曰若合符契尚书曰惠迪吉从逆凶惟影响/ 向曰遁隐也言置漏刻知日月度数故不能藏隐也)
(符契喻信也影响言与时/节相应如影响随于形声)合昏暮卷蓂荚晨生(善曰周/处风土)
(记曰合昏槿也叶晨舒而昏合田俅子曰尧为天子蓂/荚生于庭为帝成历也 济曰合昏槿也其叶夜合而)
(明舒蓂荚瑞草也每晨生一/叶至十五日后则日落一叶)尚辨天意犹测地情(善曰/诗泛)
(历枢曰灵台参天意周易曰圣人观其所感而天地万/物之情可见矣 翰曰言合昏蓂荚犹能辨天地明暗)
(之/情)况我神造通幽洞灵(善曰陆机漏刻赋曰来象神造/犹鬼之变 铣曰洞通灵神也)

(神造谓/漏刻也)配皇等极为世作程(善曰吕氏春秋曰后世以/为法程高诱曰程度也曹)
(植列女传颂曰尚卑贵礼永世作程世向曰皇天也极谓/北极星也言配皇天齐极星之运为 之法也极谓法也)
　诔
　　王仲宣诔一首(并序/)
　　　曹子建(济曰诔者累也言人/死后累其德行也)
建安二十二年正月二十四日戊申魏故侍中关内侯
王君卒呜呼哀哉皇穹神察哲人是恃如何灵祇歼我
吉士(善曰毛诗曰彼苍者天歼我良人神良曰穹天也/皇天之神不察视我明哲之人乎 祇何歼灭之)

谁谓不痛(善作/庸)早世即冥谁谓不伤华繁中零(善曰范/后汉)
(书桓帝诏曰少遭不造先帝早世史记华阳夫人姊/说夫人曰不以繁华时树本 翰曰伤亦痛也零落)
(也言痛其/早死也)存亡分流夭遂同期(善曰庄子曰虽有寿夭/相去几何又曰圣也者)
(遂于命也途铣曰夭少死遂终也言存/亡虽且殊 夭与寿终同期于死也)朝闻夕没先民
所思(善曰论语曰朝闻道夕死可矣毛诗曰先民/有作 向曰先民古人也思闻道而死也)何用
诔德表之素旗何以赠终哀以送之(善曰郑司农周礼/注曰诔谓积累生)
(时德行仪礼士丧礼曰为铭各以其物郑玄曰铭明旌/也杂帛为物大夫士之所建也以死者不可别故以其)
(旌旗识之扬雄元后诔曰著德太常注诸旒旌孝经/曰哀以送之 济曰素旗杂帛为之即今之铭旌幡)

(也/)遂作诔曰
猗欤侍中远祖弥芳公高建业佐武伐商(善曰史记曰/魏之先毕公)
(高与周同姓武王伐纣而高封于毕也同良曰猗欤叹/辞侍中粲官也远祖毕公高也本与周 姓佐武王伐)
(纣有功封于毕/是谓毕公也)爵同齐鲁邦祀绝亡流裔毕万勋绩惟
光晋献赐封于魏之疆天开之祚末胄称王(善曰史记/曰公高苗)
(裔曰毕万事晋献公灭魏封毕万为大夫卜偃曰万满/数也魏大名也以是始赏天开之矣国称陈留风俗记)
(曰浚仪县魏之都也晋献公以魏封大夫毕万后世文/侯初盛至子孙称王是为惠王然以称王因氏焉楚辞)
(曰伊伯庸之末胄也齐翰曰齐太公之封鲁周公之封/言毕公高之封同于 鲁而后代绝亡流裔至毕万始)

(事晋献公献公灭魏封毕万于魏是天开其祚/也后十代文侯盛至孙称惠王因以王为氏焉)厥姓斯
氏条分叶散(铣曰斯氏王氏也/条叶谓子孙也)世滋芳烈扬声秦汉(向/曰)
(滋繁烈业也秦有王离王剪之/贵也汉有五侯之盛是扬声也)会遭阳九炎光中矇(善/曰)
(汉书曰阳九厄日初入百六阳九音义曰易称所谓阳/九之厄百六之会者也典引曰蓄炎上之烈精蔡邕曰)
(谓大汉之盛德也中矇谓遭王莽之乱也说文曰矇不/明也 济曰百六之会阳九之厄也炎光谓汉也矇暗)
(也中暗谓/王莽篡位)世祖拨乱爰建时雍(善曰世祖谓光武皇帝也/公羊传曰拨乱反正莫)
(近于春秋尚书曰黎民于变时雍平良曰/拨乱谓平王莽也建立也时雍太 也)三台树位履
道是钟(善曰春秋汉含孳曰三公象五岳在天法三能/台能同周易曰履道坦坦 向曰三台星名三)

(公之象也树立钟聚也/言履道于光武代也)宠爵之加匪惠惟恭(铣曰谥法/慈仁好与)
(曰惠恭敬/事上曰恭)自君二祖为光为龙(善曰张璠汉纪曰王龚/字伯宗有高名于天下)
(顺帝时为太尉畅字叔茂名在八俊灵帝时为司空毛/苌曰龙宠也 向曰粲曾祖龚祖畅皆为汉三公诗曰)
(既见君子/为龙为光)佥曰休哉宜翼汉邦或统(五臣本/作掌)太尉或掌
司空百揆惟叙五典克从(善曰尚书曰纳于百揆百揆/时叙又曰慎徽五典五典克)
(从度济曰佥皆翼辅统领也太尉谓龚司空畅也/揆 也言皆度百事使五常之典能顺从而行也)天静
人(五臣本/作民)和皇教遐通(良曰言能使天下安/和皇王之教远通也)伊君显考
奕叶(五臣本/作世)佐时(善曰魏志曰粲父谦为大将军何进/长史 翰曰伊惟考父也奕不绝之)

(称也谓粲父谦为大/将军何进长史也)入管机密朝政以治(善曰张衡四/愁诗序曰久)
(处机密谋铣曰机/密谓军 之事也)出临朔岱庶绩咸熙(善曰粲父无传/其官未详尚书)
(曰庶绩咸熙绩向曰粲父出为岱郡/太守也庶众 功也咸熙皆广也)君以淑懿继此洪
基既有令德材技广宣彊记洽闻幽赞微言(善曰孔丛/子苌弘曰)
(仲尼洽闻强记博物不穷周易曰幽赞于神明而生蓍/论语谶曰子夏六十人共撰仲尼微言也 济曰淑善)
(懿美洪大也言粲有善美能继祖父大业也洽遍幽深/赞明也谓材艺广达而深明微言也微言谓先圣之书)
(也/)文若春华思若涌泉(善曰荅宾戏曰摛藻如春华东/观汉记朱勃谓马援曰谋如涌)
(泉势如转圆也良曰春华喻繁/茂也思才思 泉涌言不绝也)发言可咏下笔成篇何

道不洽何艺不闲(善曰魏志粲善属文举笔便成无所/改定时人常以为宿构 翰曰洽通)
(也艺材艺/也闲明也)棋局逞巧博奕惟贤(善曰魏志曰粲观人围/棋局坏粲为复之棋者)
(不信以帕盖局使更以他局为之用相比不误一道其/强记默识如此论语子曰不有博奕者乎为之犹贤乎)
(己覆铣曰棋局逞巧谓粲/能 局及善博奕之术也)皇家不造京室陨颠宰臣专
制帝用西迁(善曰毛诗曰闵予小子遭家不造帝献帝/也魏志曰董卓以山东豪杰并起恐惧不)
(宁初平元年二月乃徙天子都长安也向曰皇家汉室/也造成也京室洛阳也陨颠谓坠落 宰臣谓董卓也)
(言卓专制迁/帝于长安)君乃羁旅离此阻艰翕然凤举远窜荆蛮
(善曰魏志曰粲以西京扰乱乃之荆州依刘表左氏春/秋陈敬仲曰羁旅之臣杜预注曰羁寄也旅客也崔玮)

(七蠲曰翻然凤举轩尔龙腾毛诗曰蠢尔蛮荆于济曰/阻艰谓遭董卓作难也翕然凤飞貌君子比德 凤故)
(以此喻粲也窜逃/也荆蛮则荆州也)身穷志达居鄙行鲜振冠南岳濯缨
清川(善曰盛弘之荆州记曰襄阳城西南有徐元直宅/其西北八里方山山北际河水山下有王仲宣宅)
(故东阿王诔云振冠南岳濯缨清川集本清或为淯误/也 良曰身穷谓羁旅也志达谓得去乱朝也鄙陋鲜)
(明也南岳衡山也清川江/也此江山皆在荆州故也)潜处蓬室不干势权(善曰列/子曰北)
(宫子庇其蓬室若广厦之荫也/翰曰干求也势权执政之人也)　我公奋钺耀威南楚
(善曰我公魏太祖也兵铣曰我公谓曹操/也奋振也钺斧也威 威也南楚荆州也)荆人或违陈
戎讲武(善曰礼记曰乃命将帅讲武习射御也向/曰或违乱也戎兵也讲武谓将讨乱)君乃

义发算我师旅(善日魏志曰刘表卒粲劝表子琮令降/太祖 济曰义发谓劝刘表子琮降曹)
(公算谓筹度/知其强盛也)高尚霸功投身帝宇(善曰桓谭陈便宜曰/所谓霸功者法度明)
(正百官修治威令流行者也傅干后汉王命叙曰世祖/攘乱复帝宇 良曰高尚太祖有霸功也帝宇谓汉室)
(也/)斯言既发谋夫是与(善曰毛诗曰谋夫孔多是用不/集 翰曰斯言为劝琮降汉之)
(言也与/用也)是与伊何向我明德投戈编鄀(若/)稽颡汉北(善/曰)
(汉书南郡有编鄀县音义曰编音鞭鄀音若县铣曰奉/上曰向编鄀二县名言奉上投兵戈于此二 稽颡从)
(汉而/北归)我公寔嘉表扬京国金龟紫绶以彰勋则(善曰魏/志曰太)
(祖辟粲为丞相掾赐爵关内侯汉旧仪曰列侯黄金龟/钮又曰金印紫绶 向曰寔实嘉善扬名也言曹公实)

(美粲之功名举京国也金龟紫绶谓/辟粲为掾爵关内侯也章明勋功也)勋则伊何劳谦靡
己忧世忘家殊略卓峙(善曰周易曰劳谦君子有终/吉史记穰苴曰将受命之日)
(则忘其家赵岐孟子章指曰忧国忘家于济曰靡无卓/高峙立也言劳谦无己忧国政理而忘 家殊异之略)
(高立于/时也)乃署祭酒与军行止(善曰魏志曰后迁军谋祭/酒周易曰时止则止时行)
(则行酒良曰曹公署粲为军/谋祭 与之军中行止也)算无遗策画无失理(善曰/孟子)
(曰计及下者无遗策东观汉记鲁恭上疏曰举/无遗策动不失其中 翰曰言计策必中也)我王建
国百司隽乂(善曰周礼曰维王建国尚书曰俊乂在官/ 铣曰天子进曹公爵为魏王使置百官)
(乂理也谓隽/理之人也)君以显举秉机省闼(音大/恊韵)戴蝉珥貂朱衣

皓带(善曰魏志曰魏国建拜粲侍中蔡邕独断曰侍中/常侍皆冠惠文加貂附蝉也 向曰秉执机微也)
(省闼宫门谓粲为侍中执机微之事于此/也蝉貂朱衣皆侍中服也珥插皓素也)入侍帷幄出
拥华盖荣耀当世芳风晻蔼(善曰刘歆遂初赋曰奉华/盖于帝侧汉书曰韦玄成)
(继父相位封侯荣当世焉祢衡颜子碑曰秀不实振芳/风 济曰言出入侍从魏王而荣华光于当世也晻蔼)
(盛/貌)嗟彼东夷(善曰东/夷谓吴)凭江阻湖骚扰边境劳我师徒光
光戎路(五臣本/作辂)霆骇风徂君侍华毂辉辉(五臣本/作辉耀)王涂
(善曰汉书刘向上封事曰今王氏一姓乘朱轮华毂者/二十三人蔡邕刘宽碑曰统及三事以清王涂 良曰)
(东夷吴也凭依阻恃骚动扰乱也光光武貌戎辂兵车/也言吴国恃险动乱边境魏王征之而粲为侍中骖乘)

(故云侍华毂/辉耀王涂也)思荣怀附望彼来威(善曰言仲宣思念宠/荣志在怀附异类望)
(彼吴国畏威而来也汉书曰王尊怀来徼外蛮夷归附/其威信也 翰曰怀归也彼谓吴也威德也言粲思酬)
(其荣故来附魏王伐吴亦/望彼吴来归向王德也)如何不济运极命衰寝疾弥
留吉往凶归呜呼哀哉(善曰魏志曰建安二十一年从/征吴二十二年春道病卒尚书)
(王曰病日臻既弥留往铣曰言如何不能成济当是运/命衰尽也弥终也吉 凶归谓粲从操伐吴路病而卒)
(也/)翩翩孤嗣号恸崩摧(善曰蔡邕袁成碑曰呱呱孤嗣/含哀长恸 向曰翩翩孤貌孤)
(嗣粲/子也)发轸北魏远迄南淮经历山河泣涕如颓(善曰楚/辞曰登)
(山长望中心悲怨彼青青泣如颓丧向曰轸车/也迄至也谓粲子自魏至南淮迎 也颓坠也)哀风兴

感行云徘徊游鱼失浪归鸟忘栖呜呼哀哉(良曰鱼失/水鸟忘栖)
(言哀戚/之深也)吾与夫子义贯丹青(善曰丹青二色名言不渝/也 翰曰贯过也植自言)
(与粲亲密义过/丹青之分明也)好和琴瑟分过友生(善曰毛诗曰妻子/好合如鼓瑟琴又)
(曰矧伊人矣不求友生/ 良曰友生谓朋友也)庶几遐年携手同征(向曰遐远/征行也)
如何奄忽弃我夙零(济曰奄遽夙/早零落也)感昔宴会志各高厉
予戏夫子金石难弊(五臣本/作敝)人命靡常吉凶异制(善曰/毛诗)
(曰天命靡常春秋保乾图曰利害同门吉凶异域靡良/曰厉远也予植自谓也戏谓初与粲有戏言敝踣 无)
(也异制叹/粲先死也)此驩(五臣本/作欢)之人孰先陨越(善曰左氏传齐/侯曰小白恐陨)

(越于下者翰曰此欢则前宴会也孰谁也谁/先陨越 谓前戏言此会之中谁当先没也)何寤夫子
果乃先逝又论死生存亡数度子犹怀疑求之明据傥
独有灵游魂泰素(善曰春秋考异邮曰吉凶有数存/亡有象列子曰太素者质之始也)
(铣曰言何寤粲乃先逝也明向曰言与粲论存亡生死/之数而粲怀疑求书以访 据也泰素天也傥独有神)
(灵当游于天盖粲/有求仙之言也)我将假翼飘飖高举超登景云要子
天路(善曰孝经援神契曰德至山陵则景云出西京赋/曰美往昔之乔松要羡门乎天路 济曰植言子)
(之魂神游于天我将假借羽翼/超于景云之上要子于天路也)丧柩既臻将反(五臣本/作及)
魏京灵轜回轨白骥悲鸣(善曰说文曰轜丧车也李陵/诗曰辕马顾悲鸣五步一彷)

(徨辙良曰臻至也魏京魏都也灵轜丧车也/轨 也白骥白马也谓巨卿所乘以哭元伯)虚廓无见
藏景蔽形孰云仲宣不闻其声(善曰梁商诔曰孰云忠/侯不闻其音 翰曰廓)
(空也藏景蔽/形言不见也)延首叹息雨泣交颈(居盈反言铣曰延引/也雨泣 泣下如雨)
(而交/颈也)嗟乎夫子永安幽冥人谁不没达士徇名(善曰庄/子小人)
(徇财君子徇名天下皆然不独一人也死向曰安止也/幽冥地下也徇求也言人皆死而达士 于求名也)
生荣死哀亦孔之荣呜呼哀哉(善曰论语子贡曰夫子/其生也荣其死也哀)
(济曰孔甚也言生为时荣/死为人哀亦为甚荣也)
　　杨荆州诔一首(并序/)

　　　潘安仁(良曰杨肇为荆州刺史是/岳妻父故言官不书名)
惟咸宁元年夏四月乙丑晋故折冲将军荆州刺史东
武戴侯荥阳杨使君薨呜呼哀哉(善曰王隐晋书咸/宁武帝年号杨肇)
(碑曰肇字季初荥阳人封东武伯薨谥曰戴/ 翰曰荥阳郡名戴谥也诸侯死曰薨也)夫天子建
国诸侯立家选贤与能政是以和(善曰左氏传师服曰/吾闻国家之立也天)
(子建国诸侯立家是以人服事其上而下无觊觎也/礼记曰选贤与能讲信修睦 铣曰诸侯称家言能)
(选任贤才以/是政教和也)周赖尚父殷凭太阿(善曰太阿阿衡谓伊/尹也毛诗曰惟师尚)
(父时惟鹰扬又曰实惟阿衡左右商王阿向曰凭依也/尚父太公也佐于周而周赖之以治太 伊尹也相于)

(殷而殷依之/以致和平也)矫矫杨侯晋之爪牙(善曰毛诗曰矫矫武/臣又曰予王之爪牙)
(爪济曰矫矫武貌/ 牙谓为将军也)忠节克明茂绩惟嘉(善曰尚书曰予/懋乃德嘉乃丕)
(绩功良曰克能/绩 嘉善也)将宏王略肃清荒遐降年不永玄首未
华(善曰尚书曰降年有永有不永范后汉书樊准上/疏曰故朝多皤皤之良华首之老 翰曰宏大略道)
(遐远华白也言将大佐王道肃清远/荒降年不长玄首头未白而至卒也)衔恨没世命也奈
何呜呼哀哉(善曰范后汉书东海王彊上疏曰衔恨/黄泉论语子曰君子疾没世而名不称焉)
(功铣曰衔恨/ 未著也)自古在昔有生必死(善曰法言曰有生者/必有死有始者必有)
(终自然/之道也)身没名垂先哲所韪(善曰东征赋曰唯令德为/不朽身既没而名不亡也)

(死向曰哲智韪是也言身/ 名垂先哲以为是也)行以号彰德以述美(善曰周/书曰谥)
(者行之迹号者功之表也蔡邕郭有道碑曰德音犹存/亦赖之见述也 济曰谥者行之迹号者功之表述美)
(则诔/也)敢托旒旗爰作斯诔(善曰扬雄元后诔曰著德太/常注诸旒旗 良曰旒旗谓)
(铭旌幡也古人用/以书德行爰于也)其辞曰
邈矣远祖系自有周昭穆繁昌枝庶分流族始伯乔氏
出杨侯(善曰汉书曰扬雄其先出自有周伯乔者以支/庶食采于晋之杨因氏焉不知伯乔与周何别)
(也杨在河汾之间周衰而氏或称侯号曰杨侯也之翰/曰邈远系继也周有伯乔者以枝庶初食采于晋 杨)
(因氏焉后更在河汾之间周衰杨/氏或称侯号曰杨侯肇则其后也)奕世丕显允迪大猷

(善曰尚书曰公称丕显德毛诗曰秩秩大猷圣人莫之/ 铣曰奕世相连不绝也丕大迪蹈猷道也言奕世大)
(明信蹈/大道也)天厌(五臣本/作餍)汉德龙战未分(善曰左氏传曰天/而既厌周德矣周)
(昜曰龙战于野其血玄黄未向曰龙/战喻群雄相争也未分犹 定也)伊君祖考方事之
殷(善曰左氏传曰鄢陵之战楚子使工尹襄问郤至以/弓曰方事之殷有韎韦而跗注者君子也杜预云殷)
(盛也征济曰伊惟殷盛也言/方以 伐之事而归于盛也)鸟则择木臣亦简君投心
外(五臣本/作魏)朝策名委身(善曰左氏传仲尼曰鸟则择木/家语孔子曰君择臣而任之臣)
(亦择君而事也又曰左氏传狐突曰策名委质贰/乃辟也 良曰言肇之祖父汉末仕于魏朝也)奋跃
渊涂跨腾风云(善曰荅宾戏曰振拔洿涂跨腾风云任/翰曰涂泥跨蹑也言肇父格遭魏之)

(用如龙之奋跃/渊泥蹑腾风云)或统骁骑或据领军(善曰杨肇骁骑府/君之嫡孙领军肃)
(侯之嗣子贾弼之山公表注曰杨恪字仲义骁骑将军/生暨字休先领军将军 铣曰统领也骁骑肇祖也领)
(军肇/父也)笃生戴侯茂德继期纂戎洪绪克构堂基(善曰毛/诗曰纂)
(戎祖考尚书曰若考作室子弗肯堂矧肯构德向曰笃/厚纂承也戎犹汝也绪业也言厚生茂盛之 继百年)
(之期承汝祖父之大/业能构立基本也)弱冠味道无竞惟时孝实蒸蒸友
亦怡怡(善曰礼记曰人生二十曰弱冠桓谭答扬雄/书曰子云勤味道腴毛诗曰无竞惟烈尚书)
(曰克谐以孝蒸蒸又不格奸论语子曰兄弟怡怡如也/ 济曰二十曰弱冠味道曰好道言好道静然不竞名)
(利于时人也蒸蒸进也言/为孝日进怡怡和顺貌)多才丰艺强记洽闻(善曰尚/书周公)

(曰不若旦多才多艺孔丛子苌弘曰仲尼洽/闻强记博物不穷 良曰丰多也洽遍也)目睇毫末
心算无垠草𨽻兼善尺牍必珍(善曰慎子曰离朱之明/察秋毫之末荅宾戏曰)
(研桑心计于无垠汉书曰陈遵善书与人尺牍主皆/藏弆以为荣也 翰曰睇视也毫末微也垠限也言)
(草𨽻之书皆善也与人尺牍皆/珍贵之以为荣也尺牍尺书也)足不辍行手不释文翰
动若飞纸落如云(铣曰辍止翰笔也纸/落如云言书疾也)学优则仕乃从
王政散璞发辉临轵(止/)作令(善曰论语子夏曰仕而优/则学学而优则仕左氏传)
(子产谓子皮曰侨闻学而后从政未闻以政学者也/肇碑曰嘉平初除轵令汉书河内郡有轵县 向曰)
(优长也言人出仕犹开散玉璞发/其光辉也轵县名也肇为此县令)化行邑里惠洽百姓

越登司官肃我朝命(善曰肇碑曰肇迁治书侍御史良/济曰化风化也惠爱洽遍也)
(曰越度也司官为治书侍御史言/肇自轵令越登此官而肃朝命也)惟此大理国之宪章
君涖其任视民如伤(善曰肇碑曰肇兼统大理之任汉/书曰廷尉秦官掌刑辟景帝中六)
(年更名大理左氏传逄滑曰国之兴也视人如伤言/翰曰肇时兼大理之任宪法也涖临也视民如伤)
(重人/命也)庶狱明慎刑辟端详(善曰尚书周公曰庶狱庶慎/ 铣曰庶众辟法端正详审)
(也/)听参皋吕称侔于张(善曰尚书帝曰咎繇蛮夷猾夏/寇贼奸宄汝作士惟明克允又)
(序曰吕命穆王训夏赎刑作吕刑汉书曰于定国为廷/尉其决疑平法务在哀鳏寡罪从轻朝廷称之又曰张)
(释之为廷尉周亚夫见释之持议平乃结为亲友繇此/天下称之 向曰皋陶舜士师吕侯周穆王法官也侔)

(齐也于定国张释之并汉法/官也言肇之参听与之齐也)改授农政于彼野王(善曰/肇碑)
(曰除野王典农中郎将魏略曰典农中郎将太祖置秩/比二千石汉书河内郡野王县 济曰肇为野王典农)
(中郎将野/王县名也)仓盈庾亿国富兵彊(善曰毛诗曰我仓既盈/我庾惟亿新序曰孙叔)
(敖相楚国富兵强仓良曰盈满也庾/亦仓属十万曰亿 廪实故兵强也)煌煌文后鸿渐晋
室君以兼资参戎作弼(善曰肇碑曰文后历数在躬为/参军周易曰鸿渐于陆其羽可)
(用为仪汉书华阴守丞嘉上疏曰朱云兼资文武高翰/曰煌煌明也文后晋文帝也言文帝如鸿鸟之渐 而)
(成晋室兼并资取也言肇以文武/之才文帝取为参军以作辅弼也)用锡土宇膺兹显秩
青社白茅亦朱其绂(善曰肇碑曰五等初建封东武子/毛诗曰尔土宇昄章尚书纬曰)

(天子社东方青南方赤西方白北方黑上冒以黄土将/封诸侯各取方土苴以白茅以为社毛苌诗传曰诸侯)
(赤黻黻与绂古今字同也铣曰锡赐也土宇谓封东武/也膺当也秩谓东武子 王者封五色土于白茅以赐)
(诸侯朱绂公/侯之服饰也)魏氏顺天圣皇(五臣本/作王)受终(善曰魏志曰/陈留王奉皇)
(帝玺绶策禅位于晋嗣王周易曰汤武革命顺乎天尚/书曰正月上日受终于文祖 向曰魏陈留王顺天禅)
(位于晋嗣王而晋/王受其终命也)烈烈杨侯实统禁戎(善曰肇碑曰皇/祖之始典戎武)
(卫领济曰烈烈盛貌/统 也禁戎禁兵也)司管阊阖清我帝宫(善曰晋宫阁/铭曰洛阳城)
(阊阖门汉书曰东牟侯兴居先清宫应劭曰天子行幸/所至先案行清静殿中以虞非常 良曰司主管籥也)
(阊阖洛阳城门言主门籥/清静帝宫以备非常也)苛慝不作穆如和风(善曰国/语内史)

(过曰神人观其苛慝毛诗曰穆如清风然翰曰苛慝/谓乱恶也作起也不作言乱恶不起穆 如清风也)谓
督勋劳班命弥崇(善曰肇碑曰以清宫勋劳进封东武/伯说文曰督察也 铣曰谓言督察)
(崇高也以言察之功进封/东武伯故云班命弥高也)茫茫海岱玄化未周滔滔江
汉疆埸分流(善曰毛诗曰洪水茫茫尚书曰海岱及淮/惟徐州蔡邕陈留太守颂曰玄化洽矣又)
(曰毛诗曰滔滔江汉南国之纪尚书曰江汉朝宗于海/孔国安曰二水经此州而入海也 向曰茫茫滔滔广)
(远貌海岱谓青州江汉谓荆州玄化道化也/周被也疆埸分流言未同也疆埸谓疆界也)秉文兼武
时惟杨侯既守东莞(官/)乃牧荆州(善曰肇碑曰领东莞/相荆州刺史汉书琅)
(邪郡有东莞属徐州也莞济曰秉执也言兼文武之职/者此时惟杨肇而已东 县名肇时为东莞相及荆州)

(刺史/也)折冲万里对扬王休(善曰肇碑曰加折冲将军晏/子春秋孔子曰不出樽俎之)
(间而折冲千里之外晏子之谓也毛诗曰虎拜稽首对/扬王休 良曰折摧冲突也言可以摧突万里也对荅)
(休美也谓荅天/子之美命也)闻善若惊疾恶如雠示威示德以伐以
柔(善曰国语楚蓝尹亹谓子西曰夫阖庐闻一善言若/惊得一士若赏谢承后汉书曰张俭清洁中正疾恶)
(若雠左氏传仓葛曰德以柔中国刑以威四夷又曰/伐叛刑也柔服德也二者立矣 翰曰若惊恐不及)
(柔安也言威以伐/叛德以安人也)吴夷凶侈伪师畏逼将乘雠衅席卷
南极(善曰班固高纪曰乘衅而运席卷三秦阐铣曰吴/夷凶侈谓孙皓也伪师畏逼谓吴将步 降晋陆)
(抗攻之甚急诏令迎阐羊祜遣荆州刺史杨肇攻抗不/克阐为抗所擒也肇为庶人言肇初乘阐之降将席卷)

(于吴/也)继褰粮尽神谋不忒(善曰吴志曰西陵督步阐据/城以叛遣使降晋陆抗闻之)
(因部分诸军吴彦等径赴西陵敕军营筑严围自赤溪/至故市内以围阐外以禦寇围备始合晋巴东监库徐)
(胤率水军诣建平荆州刺史杨肇至西陵抗令张咸固/守其城公安督留虑距胤身率三军凭围对肇肇攻至)
(月馀计屈夜遁抗使轻骑蹑之肇大破败胤等引还抗/遂陷西陵诛夷阐族 向曰褰缩也言当为粮继不续)
(而败非肇神/谋之差也)君子之过引曲推直如彼日月有时则食
(善曰左氏传曰晋师归桓子请死晋侯欲许之士贞子/谏曰桓子其败如日月之食焉何损于明也 济曰君)
(子引曲于已推直于人言肇不推粮尽之过乃引罪于/已也子贡曰君子之过如日月之食言不损于明也)
负执其咎功让其力亦既旋旆为法受黜(善曰左传孔/子曰赵宣子)

(古之良大夫也为法受恶也良曰咎罪让责也言负恃/其罪为责不尽力也旆旗 旋旗谓还国也黜退也言)
(以罪/退也)退守丘茔杜门不出(善曰汉书曰王陵杜门不朝/请 翰曰丘陇茔墓也杜闭)
(也/)游目典坟纵心儒术祁祁搢绅升堂入室靡事不咨
无疑不质(善曰毛诗曰采繁祁祁封禅书曰杂搢绅先/生之略术论语子曰由也升堂矣未入于室)
(也毛苌诗传曰访问于善为咨咨事为诹汉书曰张/竦居贫好事者从之质疑问事也 铣曰祈祈众多)
(貌搢绅衣冠之类也/靡无咨问质定也)位贬道行身穷志逸(善曰毛诗曰/我位孔贬毛)
(苌传曰贬坠也论语子曰道之将行也与命也乐向曰/贬黜也言肇爵位贬黜退而道行身虽穷而志 也逸)
(乐/也)弗虑弗图乃寝乃疾昊天不吊景命其卒呜呼哀哉

(善曰毛诗曰昊天疾威弗虑弗图楚辞曰寝疾而日/愁毛诗曰不吊昊天蔡邕杨公诔曰功成化洽景帝)
(有顺吊济曰虑思图谋也不思不谋而有此寝卧之/疾也 伤景大也言昊天不伤慜而使大命终也)子
囊佐楚遗言城郢史鱼諌卫以尸显政(善曰左氏传曰/楚子囊还自吴)
(卒将死遗言谓子庚必城郢君子谓子囊忠君薨不忘/增其名将死不忘卫社稷可不谓忠乎韩诗外传曰昔)
(卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而/不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂殡我)
(于室足矣卫君问其故子以父言闻君召蘧伯玉而贵/之子瑕退之徙殡于正堂也 良曰言此二人死且不)
(忘忠諌/之道也)伊君临终不忘忠敬寝伏床蓐念在朝廷(翰曰蓐/席也朝)
(廷谓天/子也)朝达(五臣本/作建)厥辞夕陨其命(铣曰言朝有思君/之言而夕亡也)

圣王(五臣本/作主)嗟悼宠赠衾襚诔德策勋考终定谥(善曰/肇碑)
(曰肇薨天子悯焉遣谒者祠以少牢谥曰戴侯汉书曰/列侯薨大行奏谥诔策应劭曰赐与谥及哀策诔文也)
(肇向曰悼伤也衾单被禭衣服也戴济曰/ 薨天子追其功祭以少牢谥曰 侯也)群辟恸怀邦
族挥泪(良曰辟君也邦族谓国家/及同姓也言为国惜贤也)孤嗣在疚寮属含悴
(善曰毛诗曰㷀㷀在疚悴翰曰/孤嗣肇子也疚病寮官 忧也)赴者同哀路人增欷呜
呼哀哉(铣曰欷泣/之馀声也)余以顽蔽覆露重阴(善曰国语张老/谓赵文子曰先)
(王覆露子也韦昭曰露润也戴向曰余岳自谓也顽蔽/犹愚鲁也露润也言岳父与 侯为友故云覆润重阴)
(也/)仰追先考执友之心(善曰礼记曰见父之执不谓之/进不敢进不谓之退不敢退也)

(父济曰考则岳父言我追思/ 之执友更增痛切之心)俯感知已识达之深(善曰/晏子)
(春秋越石父曰士者申乎知已也其良曰知/已言戴侯知我之心而我亦识达 深也)承讳忉怛
涕泪沾襟(善曰楚辞曰泣歔欷而沾襟忉翰曰讳死/也岳时在远闻之故云承讳 怛悲伤也)岂
忘载奔忧病是沈在疾不省于亡不临举声增恸哀有
馀音呜呼哀哉(铣曰载则沈深省视也言我闻死岂忘/其奔走时属病深故在疾病不得视省)
(于死不得/临送也)
　　杨仲武诔(并序/)
　　　潘安仁

杨经字仲武荥阳宛陵人也中领军肃侯之曾孙荆州
刺史戴侯之孙东武康侯之子也(善曰肃侯杨暨也戴/侯杨肇也潘岳杨肇)
(碑序曰肇骁骑府君之嫡孙领军肃侯之嗣子贾弼之/山公表注曰杨恪字仲义骁骑将军生暨字休先领军)
(将军康侯杨潭也潭向曰/肃侯名暨康侯名 也)八岁丧父其母(五臣本/有曰字)郑氏
光禄勋密陵成侯之元女(善曰贾弼之山公表注曰郑/袤为司空密陵元侯生默为)
(光禄勋密陵成侯默女适荥阳潭潭生仲武成或为元/侯误也汉书音义服虔曰元长也 济曰密陵成侯名)
(默元女/长女也)操行甚高恤养幼孤以保乂夫家而免诸艰难
(善曰尚书周公曰巫咸乂王家也/良曰保安乂理也艰难谓辛苦)戴侯康侯多所论著

又善草𨽻之艺子以妙年之秀固能综览义旨而轨式
模范矣(善曰曹子建自试表曰终军以妙年使越迹翰/曰妙少秀美也综犹总也旨美也言其轨 皆)
(用模法于/祖父也)虽舅氏隆盛而孤贫守约心安陋巷体服菲
薄余甚奇之(善曰论语子曰回也在陋巷人不堪其忧/又曰禹菲饮食马融曰菲薄也 铣曰舅)
(氏谓郑袤家也言能约/俭菲薄岳甚以为奇)若乃清才隽茂盛德日新(善曰/周易)
(曰日新之谓盛德加向曰茂美/也日新谓盛德日 新丽也)吾见其进未见其已也
(善曰论语子谓颜渊曰吾见其/进未见其止也 济曰已止也)既藉三叶世亲之恩而
子之姑余之伉俪焉(善曰左氏传曰已不能庇其伉俪/而亡之又不能字人之孤而杀之)

(康良曰三叶谓曾祖领军恪及祖肃侯父/ 侯也伉敌俪偶也谓夫妇相敌偶也)往岁卒于(五/臣)
(本作/于)德宫里(善曰陆机洛阳记曰德/宫里名也 翰注同)丧服周(五臣本/作同)次
绸缪累月(铣曰次位也绸缪亲密貌言时/与仲武丧服其妻亲密累月)苟人必有心
此亦款诚之至(五臣本/作志)也不幸短命(善曰论语孔子对/哀公曰有颜回者)
(不幸短命死矣之向曰苟且也且人有/心于亲密亦款 至也短命谓死也)春秋二十九元
康九年夏(五臣本/无夏字)五月已亥卒呜呼哀哉乃作诔曰
伊子之先奕叶(五臣本/作世)熙隆(济曰奕累熙兴也/言累世兴盛也)惟祖惟
曾载扬休风显考康侯无禄早终(善曰左氏传子产曰/公孙段无禄早世不)

(获久享君德父良曰载则扬/举休美也考 也终卒也)名器虽光勋业未融笃生
吾子诞茂淑姿(翰曰笃厚诞大/茂美淑善也)克岐克嶷知章知微(善/曰)
(毛诗曰克岐克嶷以就口食周易曰君子知微知章微/铣曰幼而有知曰岐嶷易曰君子知微知章也章明)
(幽/也)钩深探𧷤味道研几(善曰周易曰探𧷤索隐钩深致/远又曰夫易圣人之所以极深)
(而研几也美向曰𧷤幽也言深幽之理皆能钩探/而知之味 研穷几微也谓美其道而穷其微也)匪直
也人邦家之辉(善曰毛诗曰匪直也人秉心塞渊又/曰乐只君子邦家之光 翰注同)子
之遘闵曾未龀髫(善曰郑玄周礼注曰龀毁齿也埤苍/曰髫髦也 良曰遘遇闵病曾则也)
(龀毁齿也/髫总发也)如彼危根当此冲猋(五臣本/作飙)德之休明靡幽

不乔(善曰言德之休明无有处幽而不迁乔也左氏传/王孙满曰德之休明毛诗曰出自幽谷迁于乔木)
(朝向曰飙急风也危根而冲急风喻仲武抱疾而属乱/ 也靡无乔高也言德之休明无有处幽而不高也)
弱冠流芳隽声清劭(音韶恊韵言铣曰二十曰弱冠隽/美劭继也 美声清远相继不绝)
(也/)尔舅惟荣尔宗惟瘁幼秉殊操违丰安匮撰录先训
俾无陨坠旧文新艺罔不必肄(向曰违避丰盛匮乏也/先训祖父旧作之文也)
(艺法制也罔/无肄习也)潘杨之穆有自来矣矧乃今日慎终如始
(善曰老子曰慎终如始则无败事也日济曰穆和矧况/也谓岳父与仲武祖旧相和好况今 我与仲武顺祖)
(父之好/如始也)尔休尔戚(五臣本/作戚字)如实在已(善曰新序曰晋襄/公之孙周为晋国)

(休戚不倍本也于良曰言/忧乐之事皆同 己也)视予犹父不得犹子(五臣本/作予子)
(二字回善曰论语曰颜回死门人欲厚葬之/子曰 也视予犹父也予不得视犹子也)敬亦既笃
爱亦既深虽殊其年实同厥心日昃景西望子朝阴(翰/曰)
(日昃景西岳自喻将老/也朝阴谓仲武盛年也)如何短折背世湮沈呜呼哀哉(善/曰)
(尚书曰六极一曰凶短折孔安国曰短未六十折未三/十也 铣曰死未六十曰短未三十曰折湮沈谓死也)
寝疾弥留守兹孝友临命忘身顾恋慈母(善曰尚书曰/王曰病日臻)
(既弥留毛诗传曰善父母为孝善兄弟为友也向曰弥/久也善父母为孝善兄弟为友临终谓将死 言将死)
(忘身之苦而乃/顾恋慈母也)哀哀慈母痛心疾首(善曰毛诗曰哀哀/父母生我劬劳左)

(氏传曰吕相绝秦曰诸侯痛心疾首昵就/寡人 济曰哀哀哭声也疾首谓头痛也)噭噭(叫/)同生
悽悽诸舅(善曰庄子曰我噭噭随而哭之悲良曰/噭噭哭声同生谓兄弟也悽悽 伤也)春兰
擢茎方茂其华荆宝挺璞将剖于和含芳委耀(五臣本/作辉)
毁璧摧柯(善曰言德业之美类于兰玉始含芳而积耀/遽毁璧而摧柯言早夭也太玄经曰破璧毁)
(圭逢不幸也谓翰曰挺出剖破也和卞和也含芳/谓兰也委辉 璧也皆喻正盛而摧毁言死也)呜呼
仲武痛哉奈何德宫之艰同次外寝惟我与尔对筵接
枕自时迄今曾未盈稔(铣曰德宫仲武所居里也艰苦/也谓岳妻死于此也次位也迄)
(及稔年也言/不备一年)姑侄继陨何痛斯甚呜呼哀哉(向曰姑谓/岳妻谓仲)

(武姑也陨死也未满一年姑/侄相继而死是痛之甚也)披帙散书屡睹遗文有造
有写或草或真执玩周复想见其人纸劳于手涕沾于
巾(善曰张衡四愁诗曰侧身北望涕沾巾泪济曰遗文/仲武所作及所写者玩习也周终也涕 也巾衣襟)
(也/)龟筮既袭埏隧(五臣本/从土)既开(善曰尚书曰乃卜三龟/一习吉又曰卜不习吉)
(孔安国曰袭因也声类曰埏墓隧也隧良曰龟筮/谓卜也袭因也言因其吉而殡也埏 基道也)痛矣
(五臣本/作哉)杨子与世长乖朝济洛川夕次山隈归鸟颉颃
行云徘徊(善曰毛诗曰燕燕于飞颉之颃之貌/翰曰隈曲也颉颃徘徊云鸟不进)临穴永
(五臣本/作长)诀抚榇尽哀(善曰毛诗曰临其穴惴惴其慄杜/预左氏传注曰榇棺也 翰曰哀)

(戚也穴墓门也诀/死别也榇棺也)遗形莫绍增恸余怀魂兮往矣梁木
实摧呜呼哀哉(善曰庄子曰往矣吾将曳尾于涂中礼/记曰孔子早作负手曳杖逍遥于门歌)
(曰泰山其颓乎梁木其坏乎郑玄曰泰山众山所仰梁/木众木所放也 铣曰遗形莫绍谓无嗣也梁木屋之)
(梁栋也/摧折也)
　
　
　
　文选卷五十六