钦定四库全书
　文选卷


四十二
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　书中
　　为曹公作书与孙权(善曰吴书曰孙策初与魏武/俱事汉策薨周瑜鲁肃谏权)
　　　　(曰将军承父兄馀资兼六郡之众兵精粮多/何区区而受制于人也权遂据江东西连蜀)
　　　　(汉与刘备和亲故作书/与权望得来同事汉也)

　　　阮元瑜(善曰魏志曰阮瑀字元瑜宏才卓逸不/群于俗太祖为司空召为军谋祭酒又)
　　　　(管记室书檄多瑀所作又转丞相仓曹属卒/文章志曰陈留人也 良曰同善注初孙策)
　　　　(与曹公俱事汉后孙氏割据江东称吴王曹/公与此书说以祸福令归事汉孙权策之弟)
离绝以来于今三年无一日而忘前好亦(五臣本/无亦)犹姻
媾之义恩情已深违异之恨中间尚浅也(善曰尔雅曰/婿之父曰姻)
(妇之父曰婚毛诗笺曰重婚曰媾吴志曰策并江东曹/公力未能逞且欲抚之乃以弟女配策小弟匡又为子)
(章取贲女皆礼辟策弟权翊又命扬州刺史严象举茂/才 铣曰犹如也言姻媾之义亦如旧不移曹公以弟)
(女配策之弟匡又为子章取孙贲女言所以违异/而恨者恨中间连事结好相知日浅旋即离绝矣)孤怀

此心君岂同哉(济曰孤曹公自称/岂同谓岂不同也)每览古今所由改趣
(向曰言人心所/由有改趣向者)因缘侵辱或起瑕衅(善本/作舋)心忿意(五臣/作气)
危用成大变(善曰心既忿恨意不自安衅翰曰因事缘/情有所侵夺耻辱乃起瑕 者心有怨忿)
(心气危勇用成大变/变乱也谓下韩信)若韩信伤心于失楚彭宠积望于
无异(善曰汉书曰高祖徙信为楚王后以为淮阴侯信/知汉畏其能称疾不朝由此日怨陈豨反高祖自)
(将往信阴使人之豨所而与家臣谋夜诈赦诸官徒奴/欲发兵袭吕后太子范后汉书曰光武至蓟彭宠上)
(谒自负功德光武接之不能满以此怀不平光武知之/以问幽州牧朱浮浮对曰陛下昔倚为北道主人宠谓)
(至当延閤握手交欢并坐今既不然所以失望也因良/曰韩信为楚王人告信反高祖乃徙为淮阴侯信 此)

(遂反是伤心失楚也初光武以彭宠为渔阳太守大将/军恃功高欲帝以殊礼待之及后见上上临之与群臣)
(无异乃怀怨/望遂反叛也)卢绾嫌畏于已隙英布忧迫于情漏此事
之缘也(善曰汉书曰上立卢绾为燕王初上如邯郸击/陈豨燕王卢绾亦击其东北豨使王黄求救于)
(匈奴绾亦使其臣张胜于匈奴胜至胡燕王臧荼子衍/亡在胡见胜曰公何不令燕且缓豨而与胡和事宽得)
(长王燕胜以为然乃令匈奴兵击燕绾疑胜与胡反上/书请族胜胜还报具道所以为者绾寤遒诈论他人以)
(脱胜家属使得为匈奴间而阴使范齐之豨所欲令连/兵无决汉既斩豨其禆将降言燕王绾使范齐通谋豨)
(所上使使召绾绾称病于是上曰绾果反矣乃遣樊哙/伐燕又曰黥布为淮南王汉诛梁王彭越盛其醢以遍)
(赐诸侯至淮南王王大恐阴令人部聚兵伺旁郡警急/贲赫为布中大夫上变言布谋反有端可先未发诛也)

(淮南王疑其上言国阴事汉使又来颇有所验遂族赫/家发兵反 铣曰同善注此皆事之缘情而为之反也)
孤与将军恩如骨肉(向曰将军谓孙权/也骨肉兄弟也)割授江南不属
本州岂若淮阴捐旧之恨(善曰扬州旧属江南江南之/地尽属焉今魏徙扬州于寿)
(春而孙权全有江南之地故不属本州也江都图经曰/江西寿春属魏魏扬州刺史镇寿春捐旧或为捐夺误)
(也国翰曰本州本朝也言权既授江南之地汉又不夺/其 令不属本朝以为阻绝岂若高祖夺韩信之国捐)
(弃旧情以致于怨恨乎盖/自逆臣道也淮阴韩信也)抑遏刘馥相厚益隆宁放(方/往)
朱浮显露之奏(善曰魏志曰刘馥字元颖沛国人也太/祖方有袁绍之难谓馥可任以东南之)
(事遂为扬州刺史后汉书曰朱浮为幽州牧奏渔阳守/彭宠多买兵器不迎母宠遂反 济曰遏绝宁岂放学)

(也寿州刺史刘馥每请伐吴而曹公常遏绝不许盖相/厚之情崇也渔阳太守彭宠见光武有怨色光武知之)
(以问幽州牧朱浮浮曰宠恃功欲握手交欢今既不然/故怨矣曹公自言与权相厚岂学朱浮明露进言于天)
(子以论权非乎奏/谓进言于天子)无匿张胜贷(他/改)故之变(善曰张胜有/故于胡卢绾)
(匿之而加恩贷也贷或为贰胡良曰张胜燕王卢绾之/臣也同前段善注绾疑胜与 反上书请族杀胜胜还)
(报绾前意绾乃诈论他事以脱胜家属此为匿藏张/胜而恩贷之故以为乱变言权无此皆是自为之也)匪
有阴构贲(音/肥)赫之告(铣曰淮南王英布阴谋/反叛其大夫贲赫告之)固非燕王
淮南之舋也(向曰言非与卢/绾英布同事)而忍绝王命明弃硕交实
为佞人所构会也(五臣本无也字雠善曰史记苏秦谓/齐王曰此弃仇 而得石交者也硕)

(与石古字通论语子曰远佞人权翰曰王命谓天子之/命硕交谓朋友也曹公相属言 所以绝命弃交实为)
(谄佞之人所构作会/合也当非权独成也)夫似是之言莫不动听因形设象
易为变观(古乱反母善曰战国策曰曾参杀人人有告/曾参母 不信又有人告之母又不信须臾)
(又有人告之母乃投杼而起势济曰乃佞人之言皆似/是加以辩利故能动听因形 以设比象故易改观心)
(必信而为/之者多也)示之以祸难激之以耻辱大(五臣本/无大)丈夫雄
心能无愤发(五臣作发愤面善曰吴志曰周瑜云受制/于人岂与南 称孤同哉 济曰辩佞之)
(人相示以祸难之理动以辱/耻之恶则雄心能无发愤)昔苏秦说韩羞以牛后韩
王按剑作色而怒虽兵折(舌/)地割犹不为悔人之情也

(善曰战国策苏秦为楚合从说韩王曰臣闻鄙谚曰宁/为鸡尸不为牛从今西面交臂而臣事秦何以异于牛)
(从也夫以大王之贤也挟彊韩之名臣窃为大王羞之/韩王忿然作色攘臂按剑仰天曰寡人虽死其不事秦)
(延叔坚战国策注曰尸鸡中主也从牛子也从或为后/非也 向曰苏秦说韩王云宁为鸡口不为牛后今交)
(臂事秦何异牛后乎以大王之贤有牛后之名窃为大/王羞之韩王作色攘臂曰寡人虽死不能事秦当是时)
(韩王虽兵败地割亦不悔此辩佞/巧辞以发怒其情也折犹败也)仁君年壮气盛绪信
所嬖(辟计反曰善曰楚辞曰窃悲申包胥之气盛宋均/诗纬注 绪业也 铣曰仁君权也相敬之辞壮)
(少也气勇气也绪顺嬖宠也言权/年少勇气方盛顺信所宠之臣也)既惧患至兼怀忿恨
(翰曰患谓敌国之患难也/忿恨谓恨敌国之未灭也)不能复远度(大/各)孤心近虑事

势(济曰孤心谓/曹公之心)遂赍(孑/夷)见薄之决计秉翻然之成议(良/曰)
(赍持也秉执也言权持相轻薄之决/计执翻然高飞之成议议谓众言)加刘备相扇扬事
结舋连推而行之(善曰周易曰推而行之存乎通问向/曰刘备蜀帝也权与之结好聘 相)
(通以为影援舋罪也/相推而行行不臣也)想畅本心不愿于此也(铣曰畅通/也言我想)
(通孙权本心不愿此/事刘备扇扬而成)孤以(善本/作之)薄德位高任重幸蒙国
朝将泰之运(翰曰往属汉朝丧乱今/幸将欲泰平也运会也)荡(五臣本/作荡)平天下
怀集异类(善曰家语注曰异类夷狄也怀良曰荡除也/言我除天下逆乱四方夷狄 德而来也异)
(类谓/夷狄)喜得全功长享其福而姻亲坐离厚援生隙(善曰/汉书)

(谷永曰因而生隙援向曰姻亲厚/援皆谓权也谓相 护也隙雠也)常恐海内多以相责
以为老夫包(善本/作苞)藏祸心阴有郑武取胡之诈(善曰左/氏传赵)
(孟曰老夫罪戾是惧焉能恤远又曰楚公子围聘于郑/郑使行人子羽与之言曰大国无乃包藏祸心以图之)
(韩子曰昔者郑武公伐胡先以其子妻胡君以娱其意/因而问于群臣曰吾所用兵谁可伐者大夫关其思对)
(曰胡可武公怒而戮之曰胡兄弟之国也子言伐之何/胡君闻之以郑亲已遂不备郑郑人袭胡取之也 济)
(曰海内天下也老夫曹公自谓昔者郑武公伐胡先以/其子妻胡君以定其意其后群臣言伐胡者杀之曰胡)
(兄弟之国也何以谓伐之胡于是谓郑之亲于已遂不/备郑郑于是袭取也曹公与孙氏亲姻恐天下相责望)
(谓我包藏祸心/有此谋之诈也)乃使仁君翻然自绝(铣曰言权恐我阴/有诈谋翻然高举)

(遂自与/我阻绝)以是忿忿怀惭反侧常思除弃小事更申前好
(善曰小事忿恨前好谓婚/姻 翰曰小事谓战争)二族俱荣流祚后嗣(良曰二/族谓曹)
(孙/也)以明雅素中诚之效(济曰雅素犹平生/也诚心效勤也)抱怀数年未
得散意(向曰抱此申好之/怀三以上曰数)昔赤壁之役遭离疫气烧船
自还以避恶地非周瑜水军所能抑挫也江陵之守物
尽谷殚无所复据徙民还师又非瑜之所能败也(善曰/赤壁)
(地名在荆州下吴志曰曹公临荆州权遣周瑜程普为/左右督各领万人与刘备俱进遇于赤壁大破曹公军)
(烧其馀船引退士卒饥疫死者大半备瑜等复追至南/郡公遂北还留曹仁于江陵瑜仁相守岁馀所杀伤甚)

(众仁委城走耻铣曰赤壁同善注曹公此时以避恶地/非瑜抑挫者 言败也赤壁谓江岸赤也役难也 翰)
(曰江陵同善注又云物尽谷殚移人还师非瑜/侵败之亦谬矣物谓军资也殚尽徙移侵陵也)荆土本
非已有我尽与君冀取(五臣/无取)其馀非相侵肌肤有所割
损也(善曰言荆州之土非我之分今尽以与君实冀取/馀地耳列子孟孙阳谓禽子曰有侵若肌肤获万)
(金者若为之乎曰为之走向曰荆本非吴分谓属蜀也/我与君谓曹仁弃城而 其地入吴也慕望益权国之)
(地故曰冀其馀也非相侵割/者言无伤于孤也冀望也)思计此变无伤于孤何必
自遂于此不复还之(善曰言我尚冀君之馀地何必荆/州之土不复还我哉 良曰我思)
(计权此变乱亦无伤我权何必自遂/其志迷于臣子之道不复远悔其心)高帝设爵以延田

横光武指河而誓朱鲔(荣/美)君之负累(力/瑞)岂如二子是以
至情愿闻德音(善曰汉书高帝纪曰初田横攻彭越项/羽已灭横惧诛与宾客亡入海上恐其)
(久为乱遣使赦横曰横来大者王小者侯谢承后汉书/曰光武攻洛阳朱鲔守之上令岑彭说鲔曰赤眉已得)
(长安更始为胡殷所反害今公谁为守乎鲔曰大司徒/被害鲔与其谋诚知罪深不敢降耳彭还白上上谓彭)
(复往明晓之夫建大事不忌小怨今降官爵可保况诛/罚乎上指水曰河水在此吾不食言毛诗曰彼美孟姜)
(德音不忘也铣曰高帝曰横来大者王小者侯以其设/爵以延引 馀同善注言权负罪累何如二人也岂犹)
(何也是以曹公见田朱之事故愿/教孙权归汉之言德音犹美誉)往年在谯新造舟船
取足自载以并(善本/作至)九江贵欲观湖(五臣本/无湖)漅(士交反/又子小)

之形定江滨之民耳非有深入攻战之计也(善本无也/ 善曰魏)
(志曰建安十四年二月军至谯作轻舟治水军自涡入/淮出肥水吴志曰初曹公恐江滨郡县为权所略微令)
(内移转相警备自庐江九江蕲春广陵十馀万皆东渡/江江西遂虚合肥以南唯有皖城裴松之吴志注曰漅)
(祖了切公济曰谯国名载乘也九江江流有九也漅湖/名初曹 恐江滨郡县为吴所略当移其人居也故曹)
(公观其形而安定/之非有攻吴之计)将恐议者大为己荣自谓策得长无
西患重以此故未肯回情(善曰左氏传楚子曰安人之/乱以为已荣 翰曰是时江)
(西户十馀万渡江入吴恐权之君臣议者大为已国之/荣以自得长无汉患重以此事当未肯回情事汉也西)
(患谓/汉也)然智者之虑虑于未形达者所规规于未兆(善曰/金匮)

(曰明者见于未萌智避危于无形/ 向曰达谓达理者规度兆见也)是故子胥知姑苏之
有麋鹿辅果识智伯之为赵禽(善曰汉书伍被谓淮南/王曰昔伍子胥谏吴王)
(曰臣今见麋鹿游姑苏之台也越绝书曰姑苏台名夫/差所造高见三百里战国策曰智伯与韩魏围赵于晋)
(阳张孟谈阴见韩魏之君曰智伯伐赵赵亡则二君为/之次二君乃与孟谈阴约夜遣人入晋阳智果见二君)
(说智伯曰二主色动而变必背君矣不如杀之智伯曰/不可智果见言之不听出便易姓为辅氏 济曰吴王)
(不用伍子胥之谏子胥知吴王之必亡故子胥曰臣恐/麋鹿游姑苏之台言国亡荒废故为麋鹿所游姑苏吴)
(台名智伯晋卿也专权彊盛请地于赵赵不与之因韩/魏共围晋阳韩魏反之于外赵应于内智伯弟智果必)
(知其兄为赵所摛乃改姓辅氏而/智伯遂亡此乃虑未形度未兆也)穆生谢病以免楚难

邹阳北游不同吴祸(善曰汉书曰云云同济注穆济曰/穆生者汉楚王戊门下客 生不)
(嗜酒王常设醴后忘设之穆生曰可逝矣上意怠也穆/生乃谢病免而去邹阳事吴王濞濞谋反屡谏不纳乃)
(北游梁孝王后楚王吴王并与七国连反诛也/穆生邹阳皆不见祸难此亦虑未形度未兆也)此四士
者岂圣人哉徒通变思深以微知著耳(善曰范子计然/曰见微知著)
(良曰四士谓子胥辅果穆生邹/阳也此戒权通变以归汉也)以君之明观孤术数量
(良/)君所据相计土地岂势少力乏不能远举割江之表
晏安而已哉甚未然也(五臣本无也乏翰曰相计土地/人力我岂少 不能远举兵甲)
(割彼江外晏然怀毒者/哉甚未然者言能取也)若恃水战临江塞要欲令王师

终不得渡亦未必也(向曰但论顺逆不在/要险故云亦未必也)夫水战千里
情巧(口/孝)万端(铣曰谓水/战之情巧)越为三军吴曾不禦汉潜夏阳
魏豹不意江河虽广其长难卫也(善曰左氏传曰越子/伐吴吴子禦之笠泽)
(夹水而陈越子为左右勾卒使夜或左或右鼓噪而进/吴师分以禦之越子以三军潜涉当吴中军而鼓之吴)
(师大乱遂败之汉书曰韩信为左丞相进击魏王豹魏/王豹盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲渡至于)
(临晋而伏兵从夏阳以木罂渡军袭安邑魏王豹惊张/兵逆信遂虏豹而归 翰曰伐吴同善注 铣曰韩信)
(同善注护向曰言江河虽阔长远/难为卫 亦不可恃也广阔也)凡事有宜不得尽言
(良曰事有权时逐其所/为之此不得尽言也)将修旧好而张形势更无以(五/臣)

(本作/为)威胁重敌人之心(善本无之心二字胁善曰重威/重也言以威重迫 敌人 济)
(曰曹公言所以致此言者将修旧故之好乃张心事之/形势更似以威相胁重生敌人疑阻之心也敌人谓权)
(也/)然有所恐恐书无益何则往者军逼而自引还今日
在远而兴慰纳辞逊意狭谓其力尽适以增骄(善曰/从心)不
足相动(向曰赤壁自引军还而吴以为胜我已有傲志/今复在远而或起慰问之书以纳勤诚而辞顺)
(意小亦谓尽力恐恃赤壁之/役适以增骄不足相动也)但明效古当自图之耳(翰/曰)
(但明古人之义当自/谋之效学图谋也)昔淮南信左吴之策(善本/有汉)隗嚣纳
王元之言彭宠受亲吏之计三夫不寤终为世笑(善曰/汉书)

(曰淮南王安谋反日夜与左吴等按舆地图部署兵所/从出入范后汉书曰隗嚣字季孟天水人更始乱嚣)
(亡归天水招聚其众自称西州上将军遣子恂诣阙嚣/将王元说嚣曰天水完富天下士马最彊元请一丸泥)
(东封函谷此万世一时也嚣心然元计遂反东观汉记/曰朱浮密奏宠上徵之宠既自疑其妻劝宠无应徵今)
(渔阳大郡兵马众多奈何为人所奏而弃此去宠与所/亲信吏计议吏皆怨浮劝宠止不应徵详在前卷朱叔)
(元书理铣曰同善注此三人皆不/寤事 以见亡灭为时人所笑也)梁王不受诡胜窦融
斥逐张玄二贤既觉福亦随之愿仁(善本/无仁)君少留意焉
(善曰汉书曰梁孝王怨袁盎乃与羊胜公孙诡之属阴/使人刺杀袁盎天子意梁逐贼果梁使之遣使覆按梁)
(事捕公孙诡羊胜皆匿王后宫韩安国泣谏王王乃令/出之胜诡皆自杀梁王使韩安国因长公主谢上怒稍)

(解范后汉书曰窦融字周公扶风人也行西河五大/郡大将军事遥闻光武即位心欲东向隗嚣使辩士张)
(玄游说西河曰今各据土宇与陇蜀合从高可为六国/下不失尉佗融召豪杰计议遂决策东向奉书献马光)
(武赐融玺绶为凉州牧封安丰侯后迁大司空也翰曰/梁孝王不受谓出之馀同善注二贤梁王窦融 既觉)
(觉其事理也愿权留/意察前事思祸福也)若能内取子布外击刘备(善曰吴/志曰张)
(昭字子布武良曰张子布吴臣也/权委以文 内外之事取谓杀也)以效赤心用复前好
(五臣本/有者)则江表之任长以相付高位重爵坦然可观(济/曰)
(坦然/宽也)上令圣朝无东顾之劳下令百姓保安全之福(向/曰)
(谓不兴/兵甲也)君享其荣孤受其利岂不快哉(向曰谓享荣受/利二好俱修也)

若忽至诚以处侥倖婉彼二人忍不(善本作/不忍)加罪所谓
小人之仁大人(善本/作仁)之贼大雅之人不(五臣/无不)肯为此也
(善曰婉犹亲爱也二人刘备张昭也韩子曰行小忠则/大忠之贼也班固汉书赞曰大雅卓尔不群河间献王)
(近之矣此铣曰忽迷婉亲也二人谓刘备张子布也言/孙权亲 二人不忍加罪则为小人也若海内之人以)
(起兵甲是害大仁道也/贼害也大雅谓君子也)若怜子布愿言俱存亦能倾心
去恨顺君之情更与(五臣本/作以)从事取其后善(善曰史记/曰王温舒)
(徙诸名祸猾吏与从事广雅曰从行也倾翰曰若欲归/汉怜子布不忍加罪愿与俱来我亦能 心除去宿恨)
(顺权之情更以子布从事任/用于朝取其后善亦掩前恶)但禽刘备亦足为效开设

二者审处一焉(向曰效功也开设二者设内取子布外/击备一也若怜子布但禽刘备是二也)
(此二者审详处/置其一计也)闻荆扬诸将并得降者(良曰荆扬州汉/将得吴降者)
皆言交州为君所执豫章距命不承执事(善曰吴志曰/孙辅字国仪)
(假节交州刺史遣使与曹公相闻事觉权幽絷之数岁/卒又曰刘繇字正礼避乱淮浦诏遣为扬州刺史繇不)
(敢之州遂南保豫章扬济曰吴交州刺史遣使通曹公/权觉之执而囚焉又 州刺史刘正礼济江保豫章以)
(距权命不承吴/执事之故也)疫旱并行人兵损减各求进军其言云
云(铣曰谓吴遭疫旱人兵损减汉将各求进/军乘弊击吴云云谓辞多略而不能载也)孤闻此言
未以为悦(良曰谓忧人/不济故不悦)然道路既远降者难信幸人之

灾君子不为(善曰左氏传曰秦饥使乞籴于晋晋人弗/与庆郑曰背施无亲幸灾不仁 翰曰未)
(信有降者自谦之意也言吴有旱疫之灾若乘遇此敝/以袭于人君子所不为也我亦不许诸将进军幸犹遇)
(也/)且又百姓国家之有加怀区区乐欲崇和庶几明德
来见昭副不劳而定于孤益贵(良曰言加意区区然以/忧百姓庶几犹慎望明)
(德谓孙权言我冀君来昭然为副贰言/不劳兵马而得君来是于孤更益贵也)是故案兵守次
遣书致意古者兵交使在其中愿仁君及孤虚心回意
(善曰左氏传曰晋栾书伐郑郑使伯蠲行成晋人杀之/非礼也兵交使在其间可也 铣曰案止也守次不前)
(也言止兵守道而不前也古者虽兵相交而通使往还/必在中及孤谓思恩及我也虚心谓宽心能容纳众善)

(之/言)是(善本/无是)以应诗人补衮之叹而慎周易牵复之义(善/注)
(同仲济曰诗云衮职有阙仲山甫补之衮冕君之上服/也 山甫补之善补过言权若来降是补前过矣易云)
(牵复吉言相引复归顺/道以为善也牵引也)濯鳞清流飞翼天衢良时在兹
勖之而已(良曰言若去逆归顺宴游明时爵禄荣美亦/如龙鱼濯鳞于清流之水如鸟飞翼于高天)
(之衢路来降之时正/在此日勖勉而己)
　　与梁(善本/无梁)朝歌令吴质书(善曰典略曰质为朝歌/长大军西征太子南在)
　　　　(孟津小城与质书汉/书曰魏郡有朝歌县)
　　　魏文帝(翰曰朝歌县名时文帝为魏王/太子在盟津小城与质此书)

五月二(善本/无二)十八日丕白季重无恙(善曰尔雅曰恙忧/也 向曰丕文帝)
(名季重吴质字也恙忧也/言无忧者犹言季重安否)涂路虽局官守有限(善曰小/雅曰局)
(近也孟子曰吾闻有官/守者不得其职则去)愿言之怀良不可任(善曰毛诗/曰愿言思)
(子杜预左氏传注曰任当也堪济曰/愿言谓相思也良犹实也任 也)足下所理(善作/治)僻
左书问致简益用增劳(良曰谓质所理朝歌僻左远路/书问难以致见故增劳也简见)
(也/)每念昔日南皮之游诚不可忘既妙思六经逍遥百
氏(善曰汉书渤海郡有南皮县庄子孔子谓老聃曰丘/治诗书礼乐易春秋六经自以为久矣淮南子曰百)
(家异说各有所由质翰曰南/皮县名文帝尝与 同游焉)弹棋间设终以六博(五臣/本作)

(博奕列善曰艺经曰棋正弹法二人对局白黑棋各六/枚先 棋相当更先控三弹不得各去控一棋先补角)
(世说曰弹棋出魏宫大体以巾角拂棋/子也 向曰弹棋博奕并戏玩之事)高谈娱心哀筝
顺耳(铣曰娱乐也哀筝谓筝声/清也所欲别今故云顺耳)驰骋北场旅食南馆(善/曰)
(仪礼曰尊士旅食于门郑玄注曰旅众也士众/谓未得正禄所谓庶人在官者 济曰旅众也)浮甘瓜
于清泉沈朱李于寒水白日既匿继以朗月(良曰匿/没也)同
乘并载以游后园(翰曰同乘并/载连车骑)舆轮徐动参(五臣本/作宾)从
无声(向曰舆车也徐缓也宾从谓/侍从之人无声谓严惧也)清风夜起悲笳微吟
乐往哀来怆然伤怀(善曰列女传陶答子妻曰乐极必/哀庄子仲尼曰乐未毕哀又继之)

(反铣曰笳笛类言物极则/ 乐则哀故怆然伤怀)余顾而言斯乐难常(济曰我/相顾而)
(言此乐难/常如此)足下之徒咸以为然(良曰足下谓/质徒谓诸友)今果分别
各在一方元瑜长逝化为异物(善曰司马迁答任少卿/书曰则长逝者魂魄私)
(恨无穷鵩鸟赋曰化为异物又何足患庄子曰假于异/物托于同体郭象曰今死生聚散变化无方皆异物也)
(化翰曰元瑜阮瑀也长逝死也/ 变也异物谓生死为物各异)每一念至何时可言(向/曰)
(每一念哀乐死生之/事何时与质言之)方今蕤宾纪时景风扇物(善曰礼记/曰仲夏之)
(月律中蕤宾易通卦验曰夏至则景风至也铣/曰仲夏五月律中蕤宾夏至之日景风至)天气和
暖众果具繁时驾(五臣本/无驾)而(五臣本/有遨)游北遵河曲(济曰/时驾)

(车马而为遨/游遵循也)从者鸣笳以启路文学托乘于后车(善曰/毛诗)
(曰命彼后车谓之载之故良曰启路谓引前也文学官/名托附也时帝为太子 文学附乘后车以后前也)
节同时异物是人非我劳如何(善曰毛诗曰道之云远/我劳如何 翰曰时异)
(谓此时不同游也时物虽是而/友朋非旧我心相思为劳如何)今遣骑到邺故使枉道
相过(平/声)行矣自爱丕白(善曰老子曰圣人自爱僻向曰/骑使也邺邺都也朝歌 远故)
(云枉道行矣自爱谓/勉行政治自爱声誉)
　　与吴质书(善曰典略曰初徐干刘桢应玚阮瑀陈/琳王粲等与质并见友于太子二十二)
　　　　(年魏大疫诸人多死故太/子与质书 济同善注)

　　　魏文帝
二月三日丕白岁月易得别来行复四年(善曰行犹且/也 铣曰行)
(谓四时运行复/谓寒暑往复也)三年不见东山犹叹其远况又过(古/卧)之
思何可支(善曰杜预左氏传注曰不支不能相支持也/ 济曰诗曰我徂东山滔滔不归自我不见)
(于今三年此叹三年为远况四/年思何支持也过之为过三年)虽书疏往返(五臣/作反)未足
解其劳结(良曰结谓/忧心之结)昔年疾疫亲故多离其灾徐陈应
刘一时俱逝痛可言邪(翰曰离逢也徐干陈琳应玚/刘桢俱死其痛何可言也)昔
日游处(昌/吕)行则连舆止则接席何曾须臾相失(向曰舆/车骑也)

(止坐/也)每至觞酌流行丝竹并奏酒酣耳热仰而赋诗当
此之时忽然不自知乐也(五臣无也酒善曰杨恽报孙/会宗书曰 后耳热仰天抚)
(缶以铣曰乐极不知/所 言故不自知乐)谓百年已(纪/)分(去/声)可长共相保(济/曰)
(百年之欢是已分/之有可长相保也)何图(五臣/无图)数年之间零落略尽言之
伤心(良曰零/落死也)顷撰其遗文都为一集(善曰广雅曰撰/定也都凡也)观
其姓名已为鬼录追思昔游犹在心目而此诸子化为
粪壤可复道哉(翰曰壤土也可复道/哉谓不可复追也)观古今文人类不
护细行鲜皆(善本/无皆)能以名节自立(善曰尚书曰不矜细/行终累大德 向曰)

(类例护拘鲜少也言古今文人例不拘细行/文章或负小瑕少能以美名奇节独立于时)而伟长独
怀文抱质恬淡(大斩切善/本作惔)寡欲有箕山之志可谓彬彬
君子者矣(善曰论语子曰文质彬彬然后君子桓子新/论雍门周曰身材高妙怀质抱真老子曰少)
(私寡欲吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中曰请属/天下于夫子许由遂之箕山之下 铣曰许由隐箕山)
(言干之才文质兼备恬淡无欲有隐/人之志彬彬文质貌伟长徐干字)著中论二十篇成
一家之言辞义典雅足传于后此子为不朽矣(善曰文/章志曰)
(徐干字伟长北海人太祖召以为军谋祭酒转太子文/学以道德见称著书二十篇号曰中论司马迁书曰通)
(古今之变成一家之言不济曰/同善注言此子之文为 朽也)德琏(力/展)常斐然有述作

之意(善曰论语子曰斐然成章又曰述而不作章良曰/德琏应玚字斐然彊为之辞述作谓作文 也)
其才学足以著书美志不遂良可痛惜(翰曰言玚不遂/志而死矣良实)
(也/)间者(五臣本/无者)历览诸子之文对之抆(亡/粉)泪既痛逝者
行自念也(善曰楚辞曰孤行吟而抆泪已向曰间时/也痛死者逝去行复自念于 终当如此)孔
璋章表殊健微为繁富(铣曰孔璋陈琳/字也章书也)公干有逸气但
未遒耳其五言诗之善者妙绝时人(善曰言其诗之善/者时人不能逮也)
(妙济曰遒尽也言未尽美矣/ 绝时人谓过于时人也)元瑜书记翩翩致足乐也
(良曰元瑜阮瑀字记亦书类翩翩/美貌言其文雅之致足为乐也)仲宣独(善本/作续)自善于

辞赋惜其体弱不足起其文至于所善古人无以远过(善曰言仲宣最少续彼众贤自善于辞赋也续或为独/典论论文曰文以气为主气之清浊有体弱谓之体弱)
(也起翰曰仲宣王粲字独善辞赋其体稍弱不/足 文至于或有所善者虽古人无以过也)昔伯牙
绝弦于钟期仲尼覆醢于子路痛知音之难遇伤门人
之莫逮(音代礼善曰吕氏春秋曰子期死伯牙乃破琴/绝弦 记曰孔子哭子路于中庭有人吊者而)
(夫子拜之既哭进使者而问故使者曰醢之遂命覆醢/ 向曰伯牙善鼓琴而钟子期妙知伯牙琴音故钟期)
(死而伯牙绝弦不复鼓琴痛知音之难遇也卫人杀子/路而醢之仲尼尽覆之伤子路之贤门人莫及也逮及)
(也/)诸子但为未及古人亦(善本/作自)一时之俊也(铣曰诸子/谓徐陈应)

(刘阮王也言虽未及古/人亦一时之俊才也)今之存者已不逮矣(济曰言今/文人存者)
(已不及徐/陈诸子也)后生可畏来者难诬恐(五臣本/无恐)吾与足下不
及见也(善曰论语子曰后生可畏焉知来者之不如今/ 良曰言后生文章亦有可畏而难欺安知不)
(如今者恐我与季重老矣不及/见来者之文也来者亦后生也)年行已长大所怀万端
(翰曰谓为太子/所怀者万事也)时有所虑至乃(善本/无乃)通夜不瞑(铭/)志意
何时复类昔日已成老翁但未白头耳光武有言年已
(善本/无已)三十馀在兵中十岁所更非一(善曰东观汉记光/武赐隗嚣书曰吾)
(年已三十馀在兵中十岁所更非一厌浮语虚辞耳翁/向曰通连也瞑睡也言思虑志意不类昔日已如老)

(也光武汉光武/也更犹历也)吾德不及之年与之齐矣(铣曰言德不/及光武年与)
(光武/齐)以犬羊之质服虎豹之文无众星之明假日月之
光(善曰法言曰敢问质曰羊质而虎皮见草而悦见豺/而战文子曰百星之明不如一月之光贾子曰主之)
(与臣若日月之与星也子济曰文/帝因谦非才质而居太 之位也)动见瞻观何时易(去/)
乎恐永不复得为昔日游也(良曰言既非材而处重位/兴动出入顾眄甚难故恐)
(长不得为昔/日南皮之游)少壮真当努力年一过往何可攀援(爰/)古
人思秉(善本/作炳)烛夜游良有以也(善曰古诗曰少壮不努/力老大徒伤悲又曰庄)
(子北海若曰年不可攀时不可止消息盈虚终则又始/古诗曰昼短苦夜长何不秉烛游秉或作炳 翰曰乃)

(思少壮之时真可努力以追宴乐岁月一过而/往不可攀援而驻之故秉烛夜游实有以也)顷何以
自娱颇复有所述造否(善本/作不)东望于邑裁书叙心丕白
(善曰楚辞曰长呼吸以于邑谓向曰顷近娱乐颇/少也否谓述作文章无于邑 不得志也裁制也)
　　与钟大理书(善曰魏志曰钟繇字元常魏国初建/为大理魏略曰后太祖征汉中太子)
　　　　(在孟津闻繇有玉玦欲得之而难公索使临/淄侯转因人说之繇即送之太子与繇书)
　　　　(铣曰颍川长社/人也馀同善注)
　　　魏文帝(五臣本无/魏文帝)
丕白良玉比德君子圭璋见美诗人(善同济注君济曰/礼记孔云 子比)

(德于玉焉诗曰颙颙卬卬如圭/如璋此盖美之也圭璋亦玉也)晋之垂棘鲁之玙(余/)璠
(附/蕃)宋之结绿楚之和璞(善曰垂棘见下文左氏传曰季/平子卒阳虎将以玙璠敛战国)
(策应侯谓秦王曰宋有结绿楚有和璞此二/者而为天下之名器也 良曰皆美玉名)价越万金
贵重都城(善曰尹文子曰魏有田父耕于野得玉径尺/不知其玉也弃之于野邻人盗之以献魏王)
(王召玉工相之曰贺大王得天下之宝臣所未尝见王/问其价玉工曰此无价以当之五城之都聊可以观魏)
(王立赐献者千金常食上大夫之禄言翰曰同/善注赐献玉者千金此言万者盖广 以示贵)有称畴
昔流声将来(善曰孔子家语曰流声后裔至向/曰畴昔谓古也将来谓自古 今)是以垂
棘出晋虞虢双禽(善曰左氏传曰晋荀息请以屈产之/乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢虞)

(公许之宫之奇曰虞不腊矣晋灭虢虢公丑奔京师旋/馆于虞遂袭虞灭之 铣曰晋既灭虢还而灭虞以复)
(其璧是为双/禽禽获也)和璧入秦相如抗节(善曰孝经援神契曰/抗节厉义通乎至德)
(文济曰抗立也同下/ 章台之观李善注)窃见玉书称美(五臣本/无美)玉白如截
肪(方/)黑譬纯漆赤拟鸡冠黄侔蒸栗(善曰王逸正部论/曰或问玉符曰赤)
(如鸡冠黄如蒸栗白如猪肪黑如纯漆玉之符也通俗/文曰脂在腰曰肪音方 良曰截割也肪猪脂也譬比)
(也鸡冠鸡帻也侔类也栗木实蒸/之其色鲜黄言美玉有如此色也)侧闻斯语未睹厥状
虽德非君子义无诗人高山景行私所慕仰(善曰毛诗/曰高山仰)
(止景行行止人翰曰景明也言虽非君子然愿睹美/玉有如思古 德如高山贤明之行私心所慕仰也)然

四宝邈焉已远秦汉未闻有良比也(五臣本无也白向/曰四宝谓上 黑)
(赤黄之宝也邈远言秦汉/以来无有良玉比此四也)求之旷年不遇厥真私愿不
果饥渴未副(善曰许慎淮南子注曰果成也孔丛子子/思谓鲁穆公曰君若饥渴待贤 铣曰言)
(我求美玉旷年不逢其真也果遂常思/见良宝有如饥渴今终未副此情也)近日南阳宗惠
叔称君侯昔有美玦闻之惊喜笑与抃(卞/)会(善曰说文/曰抃拊手)
(也笑济曰君侯谓繇也玦带饰美玉为之也言闻此/宝 而拊手也会谓笑手同发会合喜心拊手曰抃)当
自白书恐传言未审(善曰未/敢作书)是以令舍弟子建因荀仲
茂时从容喻鄙旨(善曰荀氏家传曰荀宏字仲茂为太/子文学 良曰仲茂时为子建先容)

(以劝喻君心述我所欲/之鄙意也旨犹意也)乃不忽遗厚见周称(善曰周称/谓繇书也)
(厚翰曰言繇乃不轻遗我所愿/ 见周至以称述谓繇有书也)邺骑既到宝玦初至捧
匣跪发五内震骇(善曰繇在邺城太子在孟津也季陵/诗曰行行且自割无令五内伤 向)
(曰谓骑使从邺都还到盟津集铣曰匣以盛玦/者跪坐以开发其匣喜悦并 故五情震骇)绳穷匣
开烂然满目(善曰延笃与李文德书曰吾诵伏牺氏之/易焕兮烂兮其满目 济曰绳系匣也言)
(系绳去尽匣开见玦故烂/然光色满目也穷尽也)猥以蒙鄙之姿得睹希世之
宝(良曰蒙暗也暗鄙/之姿文帝谦也)不烦一介之使不损连城之价(翰/曰)
(一介单使也连城谓十五城秦之所/易者言亦不损我此价乃得奇宝)既有秦昭章台之

观(去/)而无蔺生诡夺之诳(善曰史记曰赵惠文王得和/氏之璧秦昭王闻之使人遗)
(赵王书愿以十五城易璧赵王遂使相如奉璧西入秦/秦王坐章台见相如相如奉璧秦王相如视秦王无意)
(偿赵城乃前曰璧有瑕请指之王授相如相如持璧倚/柱怒发上冲冠曰观大王无偿赵城色故臣复取璧大)
(王必欲杀臣臣头与璧俱碎于柱矣即向曰赵使相如/奉璧于秦即昭王坐章台相如诡夺 上所述也言美)
(观则如昭王而欺夺之事则/无矣乃真惠我也诡犹欺也)嘉贶益腆(汤/典)敢不钦承(铣/曰)
(贶赐腆厚/钦敬也)谨奉赋一篇以赞扬丽质丕白
　　与杨德祖书(善曰典略曰临淄侯以才捷爱幸秉/意投脩数与脩书论诸才人优劣)
　　　曹子建

植白数日不见思子为劳想同之也仆少小好为文章
迄至于今二十有五年矣然今世作者可略而言也昔
仲宣独步于汉南孔璋鹰扬于河朔(善曰仲宣在荆州/故曰汉南孔璋广)
(陵人在冀州袁绍记室故曰河朔仲长子昌言曰清如/冰碧洁如霜露轻贱世俗高立独步此士之次也毛诗)
(曰惟师尚父时惟鹰扬之翰曰汉南荆州也/鹰扬谓文体抑扬如鹰 飞扬也朔北也)伟长擅名
于青土公干振藻于海隅(善曰徐伟长居北海郡禹贡/之青州也故云青土公干东)
(平宁阳人也宁阳边齐故云海隅吕氏春秋曰东/方为海隅青州齐也 向曰海隅东平藻文也)德琏
发迹于北魏足下高视于上京(善曰德琏南顿人也近/许都故曰北魏脩太尉)

(之子故曰上京高济曰足下谓脩也/其文最高故云 视上京谓帝都也)当此之时人人自
谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉(善曰淮南子曰/随侯之珠高诱)
(曰随侯见大蛇伤断以药傅而涂之后蛇于大江中衔/珠以报之因曰随侯之珠韩子曰楚人和氏得玉璞于)
(楚山之中奉而献之文王使玉人治其璞而得宝/ 良曰珠宝也 向曰言人皆自以其才如玉也)吾王
于是设天网以该之顿八纮以掩之今悉集兹国矣(善/曰)
(吾王谓操也崔寔本论曰举弥天之网以罗海内之雄/淮南子曰九州之外是有八泽八泽之外乃有八纮)
(翰曰该遍顿下悉尽也八纮八方也言此才子我太祖/乃设天网下垂于八方遍掩而取之今尽在此京都矣)
然此数子犹复不能飞鶱(许言切善/本作轩)绝迹一举千里也

(善本无也尔善曰韩诗外传盖胥曰鸿鹄一举千里所/恃者六翮 铣曰鶱高飞貌绝远也言文章犹不能)
(高/远)以孔璋之才不闲于辞赋而多自谓能(五臣本/无能)与司
马长卿同风譬画虎不成反为狗者(善本无/者字)也(善曰东/观汉记)
(曰马援诫子严书曰效杜季良而不成陷/为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗也)前有书嘲之
反作论(去/)盛道仆赞其文(济曰子建前有书与陈琳嘲/讥其文琳反以为论其盛道)
(而赞美其文/言其不知音)夫钟期不失听于今称之(善曰列子曰伯/牙善鼓琴钟子)
(期善/听)吾亦不能妄(善本/作忘)叹者畏后世之嗤余也(翰曰钟/子期知)
(音听必不失至今称之我亦不可妄/叹陈琳文美恐后代笑我也嗤笑也)世人(善本/有之)著述不

能无病仆常好人讥弹(大/旦)其文有不善(善本/有者)应时改定
(善曰荀子曰有人道我善者是/吾贼也道我恶者是吾师也)昔丁敬礼尝(善本/作常)作小
文使仆润饰之仆自以才不过(古/卧)若人辞不为也(善曰/论语)
(曰行人子羽脩饰之东里子产润色之若人谓敬礼也/论语子谓子贱君子哉若人包曰若人若此之人也)
(翰曰言我以小才不过此人/辞不为润饰也若人谓此人)敬礼谓仆卿何所疑难(铣/曰)
(语及前人曰卿犹今称君也言/不为我润饰其文君何所疑难)文之佳恶(五臣本/作丽)吾自
得之后世谁相知定吾文者邪(向曰佳好也但为我润/饰之后代谁知子建改)
(定吾/文也)吾常叹此达言以为美谈昔尼父之文辞与人通

流至于制春秋游夏之徒乃不能措一辞过此而言不
病者吾未之(善本作/之未)见也(善曰公羊传曰鲁人至今以/为美谈礼记鲁哀公曰呜呼)
(尼父史记曰孔子文辞有可与共者至于春秋子游子/夏之徒不能赞一辞 济曰孔子文辞亦与人通流其)
(议乃成焉置翰曰孔子制春秋其辨美恶则子游子夏/之徒莫能 一辞过此以往作者而言不病者我未所)
(见/也)盖有南威之容乃可以论于淑媛(于/恋)有龙渊(善本/作泉)之
利乃可以议于(善本/作其)断(丁/段)割(善曰为刘季绪张本战国/策曰晋平公得南威三日)
(不听朝遂推而远之曰后世必有以色亡国者尔雅曰/美女为媛战国策苏秦说韩王曰韩之剑戟龙渊太阿)
(陆断牛马水击鸿雁君向曰南威美女也龙渊宝剑也/淑美也媛姬也美姬 王之后宫者有美女之容乃可)

(以论后宫之位有宝剑之利乃可议其/断割比言知音者可得论其文章也)刘季绪才不能
逮于作者而好诋(丁/礼)诃(呼/哥)文章掎(居/绮)摭(之/石)利病(善曰挚/虞文章)
(志曰刘表子官至乐安太守著诗赋颂六篇说文曰诃/大言也又曰掎偏引也 铣曰逮及也掎偏摭拾利善)
(病恶也言偏/拾人善恶)昔田巴毁五帝罪三王呰(紫/)五霸于稷下
一旦而服千人鲁连一说使终身杜口(善曰鲁连子曰/齐之辩者曰田)
(巴辩于狙丘而议于稷下毁五帝罪三王一旦而服千/人有徐劫弟子曰鲁连谓劫曰臣愿当田子使不敢复)
(说七略曰齐有稷城门也齐谈说之士期会于稷下者/甚众汉书邓公谓景帝曰内杜忠臣之口 济曰稷下)
(服之者有千人呰亦毁也五帝谓少昊颛顼高辛唐虞/三王夏殷周五霸秦缪楚庄齐桓晋文宋襄也 翰曰)

(鲁仲连闻田巴毁五帝往见而谓曰今楚军南赵伐高/唐亡在朝夕今臣将罢南阳之师还高唐之兵所贵谈)
(说此之谓也如先生之言有似枭音人皆/恶之田巴于是杜口易业终身不谈也)刘生之辩未
若田氏今之仲连求之不难可无叹(善本/无叹)息乎(善曰毛/苌诗传)
(曰息止也才翰曰刘季绪诋诃之辩且不如田巴今人/谈如仲连 过季绪者求之不难岂可不叹息此辩哉)
人各有好尚兰茝(昌/待)荪蕙之芳众人所好而海畔有逐
臭之夫(善曰喻人评文章爱好不同也大良曰兰茝荪/蕙皆香草吕氏春秋昔有人身 臭妻妾亲戚)
(无能与居此人自居于海畔海畔有人/悦其臭昼夜随之亦如文人所鉴各异)咸池六茎之发
众人所共(五臣本/无共)乐而墨翟有非之之论岂可同哉(善/曰)

(乐动声仪曰黄帝乐曰咸池汉书曰颛顼作六茎乐墨/子有非乐篇 向曰咸池六茎黄帝颛顼乐也而古今)
(所共乐之而墨子著书乃非之岂/可言不可也鉴文好恶类于是也)今往仆少小所著辞
赋一通相与夫街谈巷说必有可采击辕之歌有应风
雅匹夫之思未易轻弃也(善曰汉书曰小说家者街谈/巷语道听涂说之所造也崔)
(骃曰窃作颂一篇以当野人击辕之歌班固集曰击辕/相杵亦足乐也我此一通同匹夫之思也 向曰往之)
(也一通犹一卷也击辕野人歌也植言今之我少小所/著文章一卷相与众人论之虽街谈巷说野人匹夫之)
(言言我又病必可采/于风雅不可轻弃)辞赋小道固未足以揄扬大义彰
(五臣/作章)示来世也昔扬子云先朝执戟之臣耳犹称壮夫

不为也(善曰汉书曰扬雄奏羽猎赋为郎然郎皆执戟/而侍也东方朔答客难曰官不过侍郎位不过)
(执戟扬子法言曰彫虫篆刻/壮夫不为也 铣曰章明也)吾虽薄德(善本作/德薄)位为蕃
侯犹庶几勠(力/彫)力上国流惠下民建永世之业流(善本/作留)
金石之功(善曰国语曰勠力一心四子讲德论曰质敏/以流惠尚书王曰与国咸休永世无穷吴越)
(春秋乐师谓越王曰君王德可刻金石/ 济曰蕃侯谓诸侯金石言坚不朽也)岂徒以翰墨为
勋绩辞赋为君子哉(良曰勋绩/皆功也)若吾志未果吾道不行
(翰曰果遂也言我若未遂其/建功业之志是吾道不行)则(五臣本/无则)将采庶官之实
录辩时俗之得失(善曰班固汉书司马迁赞曰有良史/之才其文直其事该不虚美不隐恶)

(故谓之实录应劭曰言其实录事也不向曰庶众也/植将著书述百官之时俗事实录谓 隐其善恶也)定
仁义之衷成一家之言(善曰司马迁书曰通古今之变/成一家之言 铣曰衷心也)
虽未能藏之于名山将以传之于同好(善曰司马迁书/曰仆诚已著此)
(书藏之名山尚书序曰好古博/雅君子与我同志亦所不隐也)非要(一/召)之皓首岂今日
之论乎其言之不惭恃惠子之知我也(善曰张平子书/曰其言之不惭)
(恃鲍子之知我已翰曰要约皓白也言著此书非约至/于白首尚犹不 岂独今日之论乎今我有此言而不)
(惭者恃子恩惠之知/我也一云惠子惠施)明早相迎书不尽怀曹(善本无/曹字)植
白

　　与吴季重书(善曰典略曰质出为朝/歌长临淄侯与质书)
　　　曹子建
植白季重足下前日虽因常调(大/吊)得为密坐(在卧反大/善曰曹)
(家欹器颂曰侍帝王之密坐也向/曰常调谓常戏密坐谓环坐)虽宴(善本/作燕)饮弥日(向/曰)
(弥终/也)其于别远会稀(五臣/作希)犹不尽其劳积也若夫(五臣/本作)
(使/人)觞酌陵波于前箫笳(五臣本/作笳箫)发音于后足下鹰扬其
体凤观(去声善/本作叹)虎视(善曰毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬/足下谓季重也凤以喻文也虎以)
(喻武也叹犹歌也取美壮之意也山海经曰丹穴之山/有鸟名曰凤饮食自歌自舞易曰虎视眈眈 济曰言)

(酒多如水之波澜也足下谓季重也/凤观言有和容也虎视谓有威仪也)谓萧曹不足俦(五/臣)
(本作/由)卫霍不足侔也(良曰侔等也萧何曹参文吏也卫/青霍去病武臣也言吴质文武之)
(道不可以此/四子等并)左顾右眄谓若无人岂非君(善本/作吾)子壮志
哉过屠门而大嚼(慈/跃)虽不得肉贵且快意(善曰史记曰/荆轲与高渐)
(离歌于市已而相泣傍若无人桓子新论曰人闻长安/乐则出门向西而笑知肉味美对屠门而大嚼 翰曰)
(喻有文武之道不见用也言我见质容威顾盼若人虽/不用于时且快我意亦如过屠者之门而开口大嚼虽)
(不得食其肉亦且/快意此植自托也)当斯之时愿举泰山以为肉倾东海
以为酒伐云梦之竹以为笛斩泗滨之梓以为筝(善曰/尚书)

(曰云土梦作乂孔安国曰云梦之泽在江南尚书/曰泗滨浮磬 向曰云梦泽名泗水名梓木名)食若
填巨壑饮若灌漏卮其乐固难量岂非大丈夫之乐哉
(善曰庄子淳芒谓苑风曰夫大壑之为物也注焉而不/满取之而不竭淮南子曰今夫霤水足以溢壶榼而江)
(河不能实漏卮速铣曰巨壑大坑也言食多卮/酒杯也言饮酒 尽如灌漏杯酒不停于杯中)然日不
我与曜灵急节(善曰楚辞曰角宿未旦曜灵焉藏广雅/曰曜灵日也 济曰日不我与言不与)
(我等也曜灵日也/急节谓迁移速也)面有逸景之速别有参商之阔(善曰/左氏)
(传子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈不相/能后帝不臧迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商)
(星迁实沈于大夏主参唐人是因其季叶曰唐叔故参/为晋星 良曰面谓相见日也逸过也参商二星名常)

(不相见也言相见恐过度光景/之速别离则如参商之隔阔也)思欲(五臣本/无欲)抑六龙之
首顿羲和之辔(善曰楚辞曰贯鸿蒙以东竭兮维六龙/于扶桑又曰吾令羲和弭节兮 翰曰)
(抑止顿下也六龙日车也羲和日御也言惜光/景之速思抑止六龙顿下其辔使日留而不去)折若木
之华闭濛汜之谷天路高邈良无由缘(善本作良久无/缘四字 善曰)
(楚辞曰折若木以拂日兮聊逍遥以相佯王逸曰若木/在昆崙言折取若木以拂击蔽日使之还却也楚辞曰)
(出自阳谷次于濛汜又曰仲长子昌言曰荡荡乎若升/天路而不知天所登也 良曰若木日过处濛汜日入)
(处折若木而执之而不去闭濛汜之谷使日碍而不入/然天之高远实无由缘怀恋于日光反侧志不安也)
怀恋反侧如何如何(向曰恋眷也反侧谓眠不/熟如何如何犹奈何也)得所来

讯文采委曲若春荣浏若清风(善曰答宾戏曰摛藻/如春华毛诗曰吉甫)
(作颂穆如清风楚辞曰秋风浏以萧萧兮清铣曰讯/问也盛美貌浏清风貌言吴质书如此 美也)申
咏反覆旷若复面(济曰旷远也复/面谓若相见也)其诸贤所著文章想
还所治复申咏之也(善曰所治谓朝歌也之良曰/还所治谓休治公事 暇)可令
憙(许/记)事小史(善本/作吏)讽而诵之(善曰周礼曰讽诵言语郑/玄曰背文曰讽以声节之)
(曰诵朝翰曰憙事谓好事少知文者/质为 歌令言小史者其佐史也)夫(五臣本/作言)文章之
难非独今也古之君子犹亦病诸(善曰论语子曰尧舜/其犹病诸 向曰病)
(诸犹难/之也)家有千里骥而不珍焉人怀盈尺和氏而无贵

矣(善曰言骥及和氏以希为贵今若家有千里人怀盈/尺即骥及和氏宁得珍贵乎吕氏春秋曰所为贵骥)
(者为其一日千里也淮南子曰圣人不贵尺璧而重寸/阴韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中遂名曰和氏)
(之璧为铣曰人皆有良马美玉以其常有之则/不以 珍贵文亦如然矣不可轻而不申咏)夫君子
而不知音乐古之达论谓之通而蔽(五臣本无/此三句)墨翟不
好妓(善本从/人下同)何为过朝歌而回车乎足下好妓而正(善/本)
(无/正)值墨氏(善本作/翟氏)回车之县想足下助我张目也(济曰/墨翟)
(不好乐而朝歌非妓乐何为过之而回车也是其有不/知音之蔽也足下正值此县想亦助我张目怒之也好)
(妓乐知/音也)又闻足下在彼自有佳政夫求而不得者日(善/本)

(无/日)有之矣未有不求而自(善本/无自)得者(五臣本/无者)也(善曰法/言曰学)
(者所以求为君子求而不得者有矣未有不求而得之/者也 良曰佳善也言求而不得善者日日有之未有)
(不求善而自得善者言/吴质为政故有善也)且改辙易(五臣/作而)行非良乐之御
易民而治非楚郑之政愿足下勉之而己矣(善曰吕氏/春秋曰古)
(之善相马者若赵之王良秦之伯乐尤尽其妙也左氏/传曰晋赵鞅纳卫太子于戚将战邮无恤御杜预曰邮)
(无恤王良也战国策曰赵告谓赵王曰臣闻之圣人不/易民而教智者不变俗而劝史记曰循吏楚有孙叔敖)
(郑有子产而二国俱治是不易之民也之翰曰王良伯/乐善御马者也以良马比吴质言良马 御车不移改)
(辙迹不变易行步戒吴质善无速移也易俗移风而为/政理非楚之叔敖郑之子产也此二子俱不易人而治)

(故愿质/勉之也)适对嘉宾口授不悉往来数相闻曹植白(善曰/植集)
(此书别题云夫为君子而不知音乐古之达论谓之通/而蔽墨翟自不好伎何为过朝歌而回车乎足下好伎)
(而正值墨氏回车县想足下助我张目也今本以墨翟/之好伎置和氏无贵矣之下盖昭明移之与季重之书)
(相应耳意向曰对客口授使者而制此书/殊不尽 往来使数相问也悉尽闻问也)
　　答东阿王书(铣曰东阿/王曹植也)
　　　吴季重
质白信到奉所惠贶发函伸纸是何文采之巨丽而慰
喻之绸缪乎(济曰惠贶赐也所奉恩赐谓得前书/也发开伸展也绸缪谓殷勤之意也)夫登

东岳者然后知众山之逦(力/氏)迤(移/尔)也奉至尊者然后知
百里之卑微也(善曰法言曰观书者譬如观山升东岳/而知众山之逦迤也况介丘乎下句盖)
(季重自况也借良曰逦迤小而相连貌质翰曰至/尊天子也今 而为喻百里县令之任 自谓)自旋
之初伏念五六日至于旬时精散思越惘若有失非敢
羡宠光之休慕猗顿之富也(善本/无也)诚以身贱犬马德轻
鸿毛(善曰尚书曰要囚服念五六日至于旬时毛诗曰/既见君子为龙为光毛苌曰龙宠也孔丛子子产)
(问子顺曰臣匮于财闻猗顿善殖货欲学之然先生同/国也当知其术愿以告我答曰然我知之猗顿鲁之穷)
(士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往之问术焉朱公/告之曰子欲速富当畜五㹀于是乃适河大畜牛羊于)

(猗氏之南十年之间其滋息不可计赀拟王公驰名天/下以兴富于猗氏故曰猗顿战国策鲁连说张相国曰)
(鸿毛之轻也而不能自举还向曰自从旋还越失也谓/质前从朝歌至邺又从邺 县之时也伏念宴乐之事)
(惘然惊惧者非敢羡望宠贵光荣之美猗顿之富诚/以身贱德轻故也惘若惊惧貌猗顿古之巨富人也)至
乃历玄阙排金门升玉堂伏虚(五臣本/作棂)槛于前殿临曲
池而行觞(善曰三辅旧事曰未央宫北有玄武阙解嘲/曰历金门上玉堂有日矣楚辞曰坐堂伏槛)
(临曲池棂铣曰玄北也金门以金饰也玉堂美言之也/伏凭也 槛钩栏也言凭钩栏于前殿以游也觞杯也)
既威仪亏替言辞漏渫(思列反知济曰替失也言陪游/憙乐不 威仪戏笑谈弄言辞)
(过度漏/渫而出)虽恃平原养士之懿愧无毛遂耀(五臣本/从光)颖之

才(善曰史记曰秦之围邯郸使平原君求救合从于楚/约与食客门下有勇士文武备具者二十人偕得十)
(九人馀无可取者毛遂自赞于平原君平原君曰夫贤/士之处俗譬如锥之处囊中其末立见今在左右未有)
(所称诵是先生无所有也毛遂曰臣今日请处囊中耳/使遂蚤得处囊中乃脱颖而出非特其末见而已 良)
(曰赵公子平原君赵胜也懿美愧惭也馀同/善注及到楚遂为辩勇之首馀皆莫当之)深蒙薛公
折节之礼而无冯谖(火/爰)三窟之效(善曰战国策曰齐人/有冯谖者贫乏不能)
(自存使人属孟尝君愿寄食门下孟尝君曰诺孟尝君/问门下诸客谁习会计能为文收债于薛者乎冯谖曰)
(能于是约车促装单衣载契而辞问曰收债毕何市而/反孟尝君曰视吾家所寡有者驱而之薛矫命以债赐)
(诸人因烧其券人称万岁长驱到齐孟尝君见之曰何/市而反曰窃计君家所无不有所乏者义尔为君市义)

(孟尝君不悦后有毁孟尝君于湣王孟尝君就国于薛/未至百里老幼迎于道中孟尝君顾冯谖曰先生为文)
(市义乃今见矣冯谖曰狡兔有三窟免其死耳今君有/一未得高枕而卧也请为君复凿二窟孟尝君乃与车)
(五十乘金五百斤西游于梁梁惠王聘孟尝君齐王闻/之君臣恐惧使太傅谢孟尝君曰愿君顾先王之宗庙)
(姑反国统民冯谖谓孟尝君请先王之祭器立宗庙于/薛庙成还谓孟尝君曰三窟已就请君高枕为乐矣汉)
(书曰淮南王折节下士馀翰曰薛公/孟尝君田文也封于薛 同善注)屡获信陵虚左之
德又无侯生可述之美(善曰史记曰魏公子虚左自迎/夷门侯生侯生摄衣冠直载公)
(子上坐不让欲以观公子公子执辔愈恭侯生谓公子/曰今日嬴之为公子亦足矣市人皆以嬴为小人而以)
(公子为长者能下士也子向曰信陵君魏公子无忌公/子方置酉大会宾客公 从车骑虚左位自迎夷门侯)

(嬴嬴上坐不让欲以观公子之德公子愈恭后秦伐赵/围邯郸平原君使使求救于魏魏王使晋鄙将十万救)
(赵秦王闻之使人告曰诸侯救赵者必移兵伐之魏王/惧秦遂令止晋鄙军公子谏救赵王不从用侯生计盗)
(兵符使朱亥杀晋鄙代之将以救赵/邯郸遂解此美为侯生可述之意)凡此数者乃质之
所以愤积于胸臆怀眷而悁(一/缘)邑者也(铣曰数者谓毛/遂冯谖侯生也)
(质所以愤积怀春于古人/愿效志诚也悁邑忧貌)若追前宴谓之未究欲(善本/无欲)
倾海为酒并山为肴伐竹云梦斩梓泗滨然后极雅意
尽欢情信公子之壮观(去/)非鄙人之所庶几也(善曰封/禅书曰)
(天下之壮观周易曰颜氏之子其殆庶几乎谓济曰究/尽也 翰曰此并叠植书文也肴肉也公子 植也鄙)

(人质自谓也/庶几近也)若质之志实在所天(善曰左氏传箴尹克/黄曰君天也 向曰)
(所天谓所尊敬也言志所尊敬在于子/建此古人通言尊敬之意非独君也)思投印释黻朝
夕侍坐(铣曰县令佩铜印黻冠饰投/弃释去此职恒侍坐于子建)钻仲父之遗训览
老氏之要言(善曰仲父仲尼也老氏老子也六济曰仲/父孔子也老氏老子也遗训谓 经要言)
(谓五千/文也)对清酤(户/)而不酌抑嘉肴而不享(善曰毛诗曰/既载清酤又)
(曰嘉肴脾臄对良曰清酤酒也抑止享食也言得/侍坐子建虽 酒而不酌止肉不食亦将醉饱也)使西
施出帷嫫(模/)母侍侧斯盛德之所蹈明哲之所保也(善/曰)
(越绝书曰王乃饰美女西施使大夫种献之于吴王楚/辞曰西施婉而不得见兮嫫母勃屑而日侍周易曰日)

(新之谓盛德毛诗曰既明且哲以保其身女翰曰西施/美女也嫫母丑女也质自言侍子建如美 使丑者为)
(侍也相与览孔子之遗训老子之要言道义相合/此可谓盛德所履明智所安也蹈履哲智保安也)若乃
近者之观实荡鄙心(向曰近者之观谓子建所述饮/宴之时也荡动也鄙心质自谓)秦
筝发徽二八迭奏(善曰楚辞曰挟秦筝而弹徽又曰二/八齐容起郑舞 铣曰徽美也二八)
(谓舞者十六人/迭递奏进也)埙箫激于华屋灵鼓动于座左(善本作/右 善)
(曰舞赋曰耀华屋而熺洞房周礼曰灵鼓灵鼗/也 济曰埙箫乐器也激亦动也灵鼓鼗鼓也)耳嘈嘈
于(五臣本/作而)无闻情踊跃于鞍马(良曰嘈嘈喧甚也谓欢/乐之情极踊跃如鞍马)
(也/)谓可北慑肃慎使贡其楛矢南震百越使献其白雉

又况权备夫何足视乎(善曰家语曰孔子之陈陈惠公/宾之有隼集庭而死楛矢贯之)
(惠公使使如孔子之馆问之孔子曰昔武王克商于是/肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫故铭其楛曰肃慎氏)
(贡矢以分大姬配虞胡公而封诸陈王肃曰肃慎北夷/国名也楛木名也砮箭镞也太公金匮曰武王伐殷四)
(夷闻各以来贡越裳献白雉重译而至盛翰曰肃慎百/越夷狄名权孙权备刘备言音乐之和 可令夷狄贡)
(献于国家也慑震/惧也楛矢箭也)还治讽采所著观省(思/郢)英玮实赋颂
之宗作者之师表(善本/无表)也(善曰汉书曰司马相如蔚为/辞宗赋颂之首 向曰还治)
(谓休公务之暇乃讽诵子/建所赐之文观省英美也)众贤所述亦各有志昔赵武
过(平/)郑七子赋诗春秋载列以为美谈(善曰左氏传曰/赵武与诸侯大)

(夫会过郑郑伯享赵孟于垂陇七子从赵孟曰七子从/君以宠武也请皆赋诗以卒君贶武亦以观七子之志)
(子展赋草虫伯有赋鹑之贲贲子西赋黍苗之四章子/产赋隰桑子太叔赋野有蔓草叔段赋蟋蟀公孙段赋)
(桑扈善铣/曰同 注)质小人也无以承命(济曰言无文/才以承君命)又所答贶
辞丑义陋申之再三赧然汗下(善曰尚书曰至于再至/于三尔雅曰面惭曰赧)
(也良曰贶赐也答所赐书/ 赧然谓惭耻而得汗下)此邦之人闲习辞赋三事大
夫莫不讽诵何但小史(善本/作吏)之有乎(善曰毛诗曰三事/大夫莫肯夙夜)
(翰曰此邦谓朝歌也三事大夫官名盖伏职致仕居朝/歌者谓植之清文三事大夫皆为讽诵何但小史而已)
(答植书文可令憙事/小史讽而诵之者)重惠苦言训以政事恻隐之恩形

乎文墨(善曰史记卫鞅曰苦言药也甘言疾也谢承后/汉书曰甄丰恻隐之恩发于自然 向曰政事)
(政理之事也/恻隐深也)墨子回车而质四年虽无德与民式歌且
舞(善曰淮南子曰曾子至孝不过胜母里墨子非乐不/入朝歌邹阳上书曰里名胜母曾子不入邑号朝歌)
(墨子回车毛诗曰虽无德与女式歌且舞式作或者非/ 铣曰墨子过朝歌即日回车而质四年言久也虽无)
(德以与下人用歌且舞/言人歌乐也式用也)儒墨不同固(五臣本/作因)已久矣(济/曰)
(儒道尚乐墨子非/乐不同亦已久也)然一旅之众不足以扬名(善曰左氏/传伍员曰)
(少康有众一旅杜预曰一旅五百人也名铣/曰五百人曰旅言朝歌县小不足为扬)步武之间
不足以骋迹(五臣本作巧接善曰司马法曰六尺曰步/礼记曰堂上 武郑玄注曰武迹也 翰)

(曰武亦迹也言步迹之间地小何足使良马/驰骋其轨迹也此托言朝歌小邑不足见誉)若不改辙
易御将何以效其力哉(向曰此叠子建书改辙易行言/也质托言若不改职大任将何)
(以用其/力也)今处(昌/吕)此而求大功犹绊良骥之足而责以千
里之任槛猿猴之势而望其巧捷之能者(五臣本/无者)也(善/曰)
(淮南子曰两绊骥而求其致千里置猿槛中则与豚同/非不巧捷也无所肆其能也 铣曰绊良马之足何以)
(行千里之道见济曰致猿猴/于槛中不可 巧捷之形也)不胜见恤谨附遣白答不
敢繁词(铣曰恤/忧也)吴质白
　　与满公琰书(善曰贾弼之山公表注曰满/宠子炳字公琰为别部司马)

　　　应休琏(善曰公琰前日曾过休琏至明日欲遣/书谢值公琰又使人来召璩璩别事不)
　　　　(得往故为报/ 翰注同)
璩(其/鱼)白昨者不遗猥见(何/见)照临(向曰言炳/至璩处)虽昔侯生纳
顾于夷门毛公受眷于逆旅无以过也(善曰夷门侯嬴/也已见同卷吴)
(季重答东阿王书史记曰赵有处士毛公藏于博徒薛/公藏于卖浆家魏公子欲见之两人自匿不肯见公子)
(闻所在乃间步往从此两人游甚欢左氏传荀息曰今/虢为不道保于逆旅 向曰言猥照临则虽侯嬴纳无)
(忌之顾毛遂受赵胜之眷实无以过/此夷门侯生所居也逆旅客舍也)外嘉郎君谦下(去/)
之德内幸顽才见(何/见)诚知已(铣曰嘉善也郎君谓炳也/顽才璩自谓也言炳见我)

(志诚以为知已也炳父宠为/太尉璩尝事之故呼曰郎君)欢欣踊(五臣本/作踊)跃情有无
量(音亮相济曰/嘉炳 过也)是以奔骋御仆(五臣本/作仆御)宣命周求(良曰/骋驰)
(也言奔驰车马宣我教/命周求馔食以给公琰)阳昼喻于詹何杨倩说于范武
(善曰说苑曰宓子贱将适单父阳昼谓子贱曰吾少贱/无以送子今赠子以钓道夫投纶错饵迎而吸之者扬)
(鱎也其为鱼味薄而不美若亡若存若食若不食者鲂/其为鱼博而厚味子贱至单父冠盖迎之者交接于道)
(子贱曰阳昼所谓扬鱎者也乃请耆老尊贤与之共化/列子曰詹何楚人也以独茧为纶芒针为钩荆棘为竿)
(剖粒为饵而引盈车之鱼韩子曰宋人有酤酒者升概/甚平遇客甚谨为酒甚美悬帜甚高然而不售酒酸怪)
(其故问其所知闾长者杨倩曰汝狗猛曰狗猛则酒美/何故而不售曰人畏焉或令孺子怀钱携壶瓮而往酤)

(狗迎而龁之此酒所以酸不售也夫国亦然有道之士/怀其术而欲以辅万乘之主大臣为猛狗迎而龁之人)
(主之所以蔽胁而有道之士所以不用也范武未详酤/翰曰阳昼教子贱钓道詹何善钓鱼也昔人杨倩有)
(酒者酒甚美而不售人问曰其狗猛人畏故也范武古/之善为酒者此言求酒使阳昼晓喻詹何令其钓之杨)
(倩言说范武/也使其酤之)故使鲜鱼出自(善本/作于)潜渊芳旨发自幽巷
(向曰芳旨美/酒也发出也)繁俎绮错羽爵飞腾(善曰楚辞曰瑶浆蜜/勺实羽觞兮汉书音)
(义曰羽觞作生爵形仪礼曰请滕爵郑玄曰今文滕多/作腾 铣曰俎几也言繁布于几上如文绮错乱羽爵)
(酒杯也飞/腾尽速也)牙旷高徽义渠哀激(善曰列子曰伯牙善鼓/琴左氏传曰师旷侍于)
(晋侯杜预曰师旷晋乐太师也许慎淮南子注曰鼓琴/循弦谓之徽战国策曰义渠君之魏高诱曰义渠西戎)

(国名也其乐未闻渠济曰牙伯牙善鼓琴旷/乐官也徽调也义 国名其乐哀也激重也)当此之时
仲孺不辞同产之服孟公不顾尚书之期(善曰汉书曰/灌夫字仲孺)
(夫常有姊服过丞相田鼢鼢从容曰吾欲与仲孺过魏/其侯会仲孺有服夫曰将军乃肯幸临魏其侯夫安敢)
(以服为辞又曰陈遵字孟公嗜酒好宾客每取客车辖/投井中虽有急终不去尝有部刺史奏事过遵值其方)
(饮刺史候遵沾醉时突入见遵母叩头白曰当对尚书/有期会状母乃令后閤出去 良曰同善注同产谓姊)
(也/)徒恨宴乐始酣白日倾夕骊驹就驾意不宣展(善曰/汉书)
(曰诸博士共持酒肉劳王式江翁谓歌吹诸生曰歌骊/驹王式曰闻之于师客歌骊驹主人歌客毋庸归今诸)
(君为主人日尚早未可也服虔曰大戴礼篇客欲去歌/之文颖曰其辞曰骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫)

(整驾也翰曰骊驹马也就驾言将行/而归 言日暮言归乐意犹未宣展)追惟耿介迄于明
发(善曰楚辞曰独耿介而不随毛诗曰明发不寐耿向/曰惟思言宴乐犹未尽情追思不安至于夜晓 介)
(不安也迄至也/明发晓时也)适欲遣书会承来命知诸君子复有漳
渠之会(铣曰会遇也来命谓炳有/使来也 济曰漳水名)夫漳渠西有伯阳之
馆北有旷野之望(善曰伯阳即老子也诗曰率彼旷/野 良曰伯阳谓老子庙旷远也)高
树翳朝云文禽蔽绿水(翰曰文綵之鸟/也蔽水言多也)沙场夷敞清风
肃穆是京台之乐也得无流而不反乎(善曰淮南子曰/令尹子瑕请饮)
(庄王许诺子瑕具于京台庄王不往曰吾闻京台者南/望猎山北临方皇左江右淮其乐忘归若吾薄德之人)

(不可以当此乐也恐流而不能自反高诱曰京台高台/也方皇大泽也 向曰夷平敞明也言水畔多沙场平)
(坦而光明也肃穆清风貌京台楚国高台也是为楚国/观望之美亦可谓此中之京台忘归之乐也流谓耽乐)
(之情如流/水之不反)适有事务须自经营(善曰何休公羊/传注适遇也)不获侍
坐良增邑邑(善曰邑邑不乐也悒铣曰不得往侍坐/同乐实增悒悒也 悒不得志之貌也)因
白不悉璩白
　　与侍郎曹长思书(济曰曹长思/书传所不载)
　　　应休琏
璩白足下去后甚相思想叔田有无人之歌闉(因/)阇(都/)

有匪存之思风人之作岂虚也哉(善同良注巷良曰诗/云叔于田 无居人)
(又云出其闉阇有女如荼闉城也上章云匪/我思存此皆璩相思之意风人则诗人也)王肃以宿
德显授何曾以后进见拔皆鹰扬虎视有万里之望(善/曰)
(魏志曰王肃字子雍黄初中为散骑黄门侍郎臧荣绪/晋书曰何曾字颖考陈国人也曾弱冠累迁散骑侍郎)
(给事黄门郎东观汉记梁商上书曰猥复超起宿德论/语子曰后进于礼乐君子也 翰曰宿旧也授谓授职)
(也拔擢而任用之鹰扬虎视言其雄/勇之士力有万里之望谓望富贵)薄援助者不能追
参于高妙复敛翼于故枝(善曰桓子新论曰昔颜渊有/高妙次圣之才闻一知十)
(向曰薄援助谓无亲朋在朝之贵者高妙谓朝之/贵者言不能追参朝贵复如鸟之敛翼栖于故林)块然

独处有离群之志(善曰淮南子曰卓然独立块然幽处/礼记子夏曰吾离群索居亦已久矣)
(然铣曰块/ 独居貌)汲黯乐在郎署何武耻为宰相千载揆之知
其有由也(善曰汉书曰汲黯字长孺拜淮阳太守黯伏/地谢不受印绶臣愿为中郎出入禁闱臣之)
(愿也又曰何武字君公为御史司空多所举奏号为烦/碎不称贤公耻义未详 济曰言千载思度其事知其)
(有所由也盖谓/时势不可处也)德非陈平门无结驷之迹(善曰汉书陈/平家贫好读)
(书张负随平至其家家负郭穷巷以席为门然门外多/长者车辙 良曰结驷连骑也陈平家贫好道所居穷)
(巷而门多/长者车辙)学非扬雄堂无好事之客(善曰汉书曰扬雄/家素贫嗜酒人稀)
(至其门时有好事者载酒肴/从雄游学 翰曰同善注)才劣仲舒无下帷之思家

贫孟公无置酒之乐(善曰汉书曰董仲舒广川人少治/春秋孝景时为博士下帷讲习又)
(曰陈遵字孟公嗜酒每大饮宾客满堂遵过寡妇左阿/君置酒歌讴遵起舞跳梁乐之 向曰璩自言才劣仲)
(舒于铣曰璩言家/贫 孟公无此乐)悲风起于闺闼红尘蔽于机榻幸有
袁生时步玉趾樵苏不爨(七/乱)清谈而已有似周党之过
(平/)闵子(善曰左氏传楚宰薳启彊谓鲁侯曰今君若步/玉趾辱见寡君也汉书广武君李左车说成安)
(君曰樵苏后爨师不宿饱晋灼曰樵取薪也苏取草也/东观汉记曰太原闵贡字仲叔与周党相遇含菽饮水)
(无菜茹也来济曰机案也榻床也者良曰幸遇也袁生/璩友也时 与璩言谈趾足也玉 君子比也樵苏薪)
(草也爨炊也言薪草不炊盖无食可为也周/党每过闵仲叔共饮水而已故璩有似此者)夫皮朽者

毛落川涸者鱼逝(善曰蔡邕正论曰皮朽则毛落水涸/则鱼逝其势然也 翰曰逝谓死也)
春生者繁华秋荣者零悴自然之数岂有恨哉(善曰周/书阴符)
(太公曰春道生万物荣秋道成万物零贱向曰秋物虽/荣者沾于霜露则零落枯悴也人之贵 否泰亦自然)
(之数也岂/可怅恨哉)聊与大弟陈其苦怀耳(济曰大弟谓/曹长思也)想还在
近故不益言璩白
　　与广川长岑文瑜书(善曰广川县时旱祈雨不得/作书以戏之 济曰岑文瑜)
　　　　(为广川/县令)
　　　应休琏

璩白顷者炎旱日更增甚沙砾销铄草木焦卷(善曰吕/氏春秋)
(曰汤时大旱七年煎沙烂石山海经曰/十日所落草木焦卷 良曰砾石也)处凉台而有郁
蒸(之/剩)之烦浴寒水而有灼烂之惨(济曰虽在凉台浴寒/泉亦有炎热之气矣)
(惨忧/也)宇宙虽广无阴以憩云汉之诗何以过此(善曰毛/诗云汉)
(曰赫赫炎炎云我无所郑玄曰言无所芘荫而处也雨/翰曰憩息也 向曰云汉诗美宣王侧身脩行以求)
(也言宣王之德/不能过于今日)土龙矫首于玄寺泥人鹤立于阙里(善/曰)
(淮南子曰圣人用物若用朱丝约刍狗若为土龙以求/雨刍狗待之而求福土龙待之而得食高诱曰土龙致)
(雨雨而成谷故待土龙之神而得谷食玄寺道场也风/俗通曰尚书御史所止皆曰寺故后代道场及祠宇皆)

(取其称焉淮南子曰西施毛嫱犹倛丑也高诱曰倛丑/请雨土人也司马彪续汉书梅福上书曰仲尼之庙不)
(出阙里祈济曰土龙泥人并祈雨之物也矫举也玄寺/谓祈雨 鬼神之事故玄寺寺司也鹤立者言如鹤之)
(望也阙天子阙/也里闾里也)脩之历旬静无徵效(良曰祈/雨不降)明劝教之
术非致雨之备也(铣曰在/于精诚)知恤下民(善本/作人)躬自暴露拜
起灵坛勤亦至矣(善曰司马彪续汉书曰郡国旱各扫/除社稷公卿官长以次行雩礼求雨)
(日翰曰恤忧也暴露谓身立于/ 也 向曰灵坛求雨坛也)昔夏禹之解(居/买)阳盱(盱/善)
(本从/日)殷汤之祷桑林言未发而水旋流辞未卒而泽滂
沛(善曰说苑曰汤之时大旱七年使人持三足鼎而祝/山川盖未巳而天下大雨也 济曰禹治水以身祈)

(于阳盱之河禹言未发而水治矣旋流不息也汤大旱/以身祷于桑林汤辞未终而雨已滂沛桑山之林能兴)
(云/雨)今者云重(五臣/作既)积而复散雨垂落而复收得无贤圣
殊品优劣异姿割发宜及肤剪爪宜侵肌乎(善曰吕氏/春秋曰昔)
(殷汤剋夏而大旱五年汤乃身祷于桑林于是剪其发/𠠝其手自以为牺用祈福于上帝民乃甚悦雨乃大至)
(𠠝音郦之铣曰此盖精诚不至而贤圣道殊/品优劣 异及肤侵肌者言用心苦切也)周征殷而
年丰卫伐邢而致雨善否之应甚于影响未可以为不
然也(善曰左氏传卫人伐邢于是卫大旱宁庄曰昔周/饥克殷而年丰今邢方无道诸侯无伯天其或者)
(欲使卫讨邢乎从之师兴而雨尚书曰惠迪吉从逆凶/惟影响 翰曰殷邢无道征伐之而年丰致雨明其善)

(与不善之应如影随形响应/声也不可以为不如此也)想雅思所未及谨书起予
(善曰论语子曰起予者商也书向曰恐其不/致至诚不知善否之应故以 起发其意)应璩白
　　与从弟君苗君胄书(此书言欲归田/故报二从弟也)
　　　应休琏
璩报间者北游喜欢无量登芒济河旷若发矇(善曰说/文曰芒)
(洛北大阜也礼记曰昭然若发矇矣如淳汉书注曰以/物蒙覆其头而为发去其人欲之耳 铣曰间近也)
(济曰芒山名济渡也旷然游览/开发矇暗之思以至明达也)风伯埽涂(善本/作途)雨师洒
道(善曰韩子师旷曰黄帝合鬼神于太山之上风伯进/扫雨师洒道列仙传曰赤松子为雨师 向曰风伯)

(雨师致风雨以/埽洒道路者)按辔清路周望山野亦既至止酌彼春
酒(善曰诗曰亦既见止又曰至止肃肃又曰为/此春酒 良曰言至其所止之处则酌春酒)接武茅
茨凉过(去/)大夏(五臣本作厦也善曰礼记曰堂上接武/郑玄曰武迹 说文曰屋以草盖曰茨)
(淮南子曰大夏增加拟于昆崙高诱曰大夏大屋也凉/或作栋非也 翰曰武迹也言相与接行迹于茅茨之)
(室其清凉已过大厦之室也/茅茨以草为屋大厦大屋也)扶(五臣本/作肤)寸肴脩味踰方
丈(善曰尚书大传曰扶寸而合不崇朝而雨天下郑玄/曰四指为扶扶音肤墨子曰美食方丈目不能遍视)
(口不能遍味虽铣曰厚四指曰肤肴肉脩/脯也言肉脯 少味过方丈之食踰过也)逍遥陂塘之
上吟咏菀(郁/)柳之下(善曰淮南子曰禹有陂塘之事毛/诗曰菀彼柳斯 济曰陂塘池水)

(也菀犹/茂也)结春芳以崇佩折若华以翳日(善曰楚辞曰纫/秋兰以为佩又)
(曰春兰兮秋菊毛苌诗传曰崇充也楚辞曰折若木以/拂日兮聊逍遥以相佯王逸曰若木在昆崙言折取若)
(木以拂击蔽日使之还却也若向曰春芳香华结此以/充佩服美其香比德君子也 华日所过处言折取以)
(翳日使/驻其景)弋下高云之鸟饵(二/)出深渊之鱼蒲且(子/馀)赞善
便嬛(一/缘)称妙何其乐哉虽仲尼忘味于虞韶楚人流遁
于京台无以过也(善曰论语曰子在齐闻韶三月不知/肉味曰不图为乐之至于斯淮南子)
(曰令尹子瑕请饮庄王许诺子瑕具于京台庄王不往/曰吾闻京台者南望猎山北临方皇左江右淮其乐忘)
(归若吾薄德之人不可以当此乐也高诱曰京台高台/也 翰曰弋射饵钓也蒲且古之善射人也赞述也便)

(嬛古之善钓者我之所美遁游也韶乐/名故云虞韶京台游观之处台名也)班嗣之书信不
虚矣(善曰汉书曰桓生欲借其书班嗣报曰渔钓一壑/则万物不奸其志栖迟一丘则天下不易其乐)
(良同/善注)来还京都块然独处营宅滨洛困于嚣尘(善曰晏/子春秋)
(曰景公欲更晏子之宅近市湫/隘嚣尘不可居 济曰滨近也)思乐汶上每(善本/无每)发于
(五臣本/无于)寤寐(善同铣注子铣曰璩思隐逸不离寤寐也/季氏使闵 骞为费宰闵子骞曰善为我)
(辞焉如有复我者则吾必在汶上矣故/璩思此乐也汶水名言渡此水不仕也)昔伊尹辍耕郅
(质/)恽投竿思致君于有虞济蒸人于涂炭(善曰孟子曰/伊尹耕于有)
(莘之野而乐尧舜之道汤使人以币聘之嚣嚣然汤三/使往聘之既而幡然改之曰与我处畎亩之中是以乐)

(尧舜之道吾岂若使是君为尧舜之君哉吾岂若使是/民为尧舜之民哉吾岂若于吾身亲见之哉东观汉记)
(曰郅恽字君章汝南人也郑次都隐于弋阳山中恽即/去从次都止渔钓甚娱留数十日恽喟然叹曰天生俊)
(士以为民也鸟兽不可与同群子从我为伊尹乎将为/许巢而去尧舜也次都曰吾年耄矣安得从子子勉正)
(性命勿劳神以害生告别而去恽客于江夏郡举孝廉/为郎尚书曰民坠涂炭 向曰同善注涂泥也炭犹火)
(也言人如坠泥火意/欲济之令出其难也)而吾方欲秉耒耜于山阳沈钩(五/臣)
(本作/钓)缗(旻/)于丹水知其不如古人远矣(善曰汉书河内/郡有山阳县又)
(上党郡高都县有筦谷丹水所出筦音管丹铣曰秉执/也耒耜农器也山阳县名钓缗并取鱼物 水水名)
然山父不贪天地(五臣本/作下)之乐曾参不慕晋楚之富亦

其志也(善曰山父即巢父也谯周古考史曰许由夏常/居巢故一号巢父琴操曰许由夏则巢居冬则)
(穴处饥则仍山而食渴则仍河而饮尧大其志禅为天/子由曰放发优游所以安已不惧非以贪天下也孟子)
(曾子曰晋楚之富不可及也优翰曰山父许由也尧大/其志欲禅为天子由曰散发 游所以安不惧也非以)
(贪天下为乐曾参云晋楚之富不可及彼以富我以/仁彼以爵我以义吾何忧哉此二人亦其美志也)前
者邑人念弟无已(良曰乡邑之人/念其才行也)欲令(善本/无令)州郡崇礼
师官(善本/作宦)授邑诚美意也历观前后来入军府至有皓
首犹未遇也徒有饥寒骏奔之劳俟河之清人寿几何(善曰汉书贾谊上疏曰古者内有公卿大夫外有公侯/伯子男然后有官小史延及庶人尚书曰骏奔走左氏)

(传子驷曰周诗有之曰俟河之清人寿几何杜预曰言/人寿促而河清迟也 济曰欲令州郡崇礼教取弟为)
(众官之师教授乡邑诚美意也出翰曰俟待也黄河千/年一清而圣人出焉言待圣人 则人寿促何可待也)
且宦无金张之援游无子孟之资而图富贵之荣望殊
异之宠是陇西之游越人之射耳(善曰汉书金日磾赞/曰夷狄亡国羁虏汉)
(庭七叶内侍何其盛也又张汤赞曰张氏子孙相继自/宣元以来为侍中中常侍者凡十馀人功臣之后唯有)
(金氏张氏汉书曰霍光字子孟骠骑将军去病之弟也/淮南子曰夫乘舟而惑者不知东西见斗极则晓然而)
(寤矣性亦人之斗极有自见也则不失物之情无以自/见则动而惑譬若陇西之游愈躁愈沈又曰越人学远)
(射参天而发适在五步之内不易其仪时已变矣而守/其故譬犹越之射尔 向曰金金日磾张张安世子孟)

(霍光字也并用势汉朝淮南子云陇西之游喻躁急也/言游者志欲疾而益沈也越人学远射仰天而发矢矢)
(在五步之内言求官游宦无金张子孟之援而谋/富贵殊异亦如欲疾而沈射远而近也图谋也)幸赖
先君之灵免负担之勤(善曰左氏传陈公子完曰免于/罪戾弛于负担 铣曰谓赖祖)
(考之馀庆免负担/之劳也勤劳也)追踪丈人畜鸡种黍(善曰汉书郑朗/曰修农圃之畴)
(畜鸡种黍子良曰子路从夫子之后遇丈人以杖荷蓧/子路问曰 见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰)
(为夫子植其杖而耘止子路宿杀鸡为黍而食之见其/二子焉明日子路行以告子曰隐者也言追踪此丈人)
(乃养鸡种黍/以为田家事)潜精坟籍立身扬名斯为可矣(善曰孝经/曰立身行)
(道扬名于后世典济曰/精思也坟籍谓 坟也)无成(善本/作或)游言以增邑邑(善曰/礼记)

(曰大人不倡游言郑玄曰游浮也不可用之/言 翰曰游言谓不当言也邑邑失志貌)郊牧之田
宜以为意(善曰尔雅曰邑外曰郊周礼有牧田也向/曰郭外曰郊郊外曰野谓负郭之田)广
开土宇吾将老焉(善曰左氏传曰隐公使营菟裘吾将/老焉菟音涂 铣曰言不用广开土)
(地屋宇吾将老/矣何所用也)刘杜二生想数往来朱明之期已复至
矣(善曰尔雅曰夏为朱明也良曰刘杜璩/友人也生者有德之称 朱明夏节也)相见在近不
复为言(善本作近故不复为书六字不翰曰/言刘杜二生相见在近故此 言)慎夏自爱
(向曰慎夏热之/气以自保爱也)璩报(善本/作白)
　文选卷四十二