钦定四库全书
　文选卷


三十八
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　表下
　　为吴令谢询求为诸孙置守冢人表(善曰孙盛晋/阳春秋曰谢)
　　　　(询河东人/终于吴令)
　　　张士然(善曰孙盛晋阳春秋云张悛字士然吴/国人也元康中吴令谢询表为孙氏置)

　　　　(守冢人悛为文诏从之晋百官名/曰悛为太子庶子 翰同善注)
臣闻成汤革夏而封杞武王入殷而建宋(善曰尚书王/曰乃尔先祖)
(成汤革夏骏命汉书郦生曰昔汤伐桀封其后于把吕/氏春秋曰武王入殷立成汤之后于宋也 铣曰革改)
(封夏之后于把把国名周/灭纣封微子于宋宋国名)春秋征伐则晋脩虞祀燕祭
齐庙(善曰左氏传曰晋灭虢遂袭虞灭之而脩虞祀归/其职贡于王傅子曰乐毅伐齐遂下齐七十馀城)
(置吏属燕为郡而脩齐/之宗庙也 向同善注)夫一国为一人兴先贤为后愚
废(善曰成汤夏禹贤兴国/后桀纣无道而失国)诚仁圣所哀悼而不忍也故
三王(五臣/作代)敦继绝之德春秋贵柔服之义(善曰论语曰/继绝世左氏)

(传晋随武子曰柔服德也济曰三代夏殷周敦厚也言/汤武仁圣不忍绝国乃封祀宋是继绝也传云伐叛刑)
(也/)昔汉高受命追存六国凡诸绝祚一时并(五臣/作普)祀(善/曰)
(汉书曰高祖拨乱犹脩祀六国又诏曰秦皇帝楚隐王/魏安釐王齐悯王赵悼襄王皆绝亡后其与秦始皇帝)
(守冢三十家赵及魏公子亡忌各五家令视其冢复/亡与他事也 良曰诸绝祚谓诸公子绝祀者皆祀)亲
与项羽对争存亡逮羽之死临哭其丧(书曰汉书灌婴/斩羽东城汉王)
(为发丧哭临而去也哭翰/曰逮及也临谓俯尸 也)将以位尝侔尊力尝均势虽
功夺其成而恩与其败且暴兴疾颠礼之若旧(善曰班/固汉书)
(项羽赞曰舜重瞳子项羽又重瞳子岂其苗裔邪何其/兴之暴也国语单襄公曰高位寔疾颠也 铣曰侔齐)

(也言项羽尝与高祖齐尊而势力均平功夺其成谓破/之也恩与其败谓哭之也暴兴疾颠谓羽卒起卒亡若)
(旧谓礼与/六国同)残戮之尸乃以公葬(善曰汉书曰初怀王封/羽为鲁公乃以鲁公礼)
(葬羽于谷城其向曰/残戮谓分断 身也)若使羽位承前绪世有哲王一朝
力屈全身从命则楚庙不堕(许规切/善作隳)有后可冀(济曰使/项羽承)
(诸侯之绪代有智王力屈于汉全/身归命则必楚庙不废可冀望也)伏惟大晋应天顺民
(五臣/作人)武城止戈(善曰礼含文嘉曰汤武顺人心应于天/左氏传楚子谓潘党曰夫文止戈为武)
(德良曰言用文/ 不用干戈)西戎有即序之人京邑开吴蜀之馆(善/曰)
(书曰织皮昆崙析支渠搜西戎即叙洛阳故宫名曰马/市在城东吴蜀二王馆与相连 翰曰西戎远国也序)

(谓有朝聘之次序吴蜀归/序各筑馆京邑以馆之)兴灭加乎万国继绝接于百
世虽三五弘道商周称仁洋洋之美(善作/义)未足以喻(善/曰)
(论语子曰兴灭国继绝世之铣曰言国家兴灭继绝虽/三皇五帝之行大道汤武 称仁众盛之美不足比也)
是以孙氏虽家失吴祚而族蒙晋荣子弟量才比肩进
取怀金侯服佩青千里(善曰扬子法言曰使我纡朱怀/金其乐不可量也汉书曰凡二)
(千石以银印青绶毛诗曰侯服于周天命靡常东观汉/记杨乔曰臣伏念二千石典牧千里也 向曰孙氏谓)
(皓子弟也祚福也金印也青绶也言孙氏子彊/弟比肩为诸侯佩晋印绶也千里谓诸侯封)当时受恩
多有过望(济曰过望/谓恩泽也)臣闻春雨润木自叶流根鸱鹗恤

功爱子及室(善曰毛诗曰鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我/室 良曰自叶流根谓吴子孙蒙晋官爵)
(荣先祖也鸱鸮鸟也言此鸟忧/毁其室子喻皓也室喻吴国)故天称罔极之恩圣有
绸缪之惠(善同翰注绸翰曰诗云昊天罔极又云/彻彼桑土 缪牖户言此恩惠深也)追惟
吴伪武烈皇帝(善曰吴志孙权字文台吴郡人盖孙武/后也权既称尊号谥坚曰武烈皇帝)
(铣同/善注)遭汉臣之弱值乱臣之彊首唱义兵先众犯难破
董卓于阳人济神器于甄井(善曰吴志曰坚屯梁东为/卓军所攻溃围而出坚复)
(合战于阳人大破卓军汉书音义韦昭曰神器天子玺/符也吴书曰初坚入洛军城南甄宫井上每旦有五色)
(气举军惊怪莫敢汲坚命人浚探得汉传国玺文曰受/命于天既寿永昌方圆四寸上纽交五龙龙上一角缺)

(甄音真注/铣同善)威震群狡名显往朝桓王才武弱冠承业(善/曰)
(吴志曰孙策字伯符坚子曰权称尊号追谥策曰长沙/桓王 向曰群狡谓董卓之徒也往朝谓汉朝也坚子)
(策以才武定乱谥曰长沙/桓王也承业谓承父坚业)招百越之士奋鹰扬之势(善/曰)
(汉书曰故衡山王芮从百越之兵以佐诸侯诛暴秦诗/曰维师尚父时维鹰扬 济曰招集也百越南越之号)
(也言集彼武士奋举之/势如鹰鸟飞扬之皃)西赴许都将迎幼主虽元勋未
终然至忠已著(善曰吴志曰曹公与袁绍相距于官渡/策阴谋袭许迎汉帝未发为吴郡太守)
(许贡客所杀忠良曰大功虽则/不终至极之 亦未著明矣)夫家积义勇之基世传
扶危之业进为徇汉之臣退为开吴之主而蒸尝绝于

三叶园陵残于薪采(翰曰义勇谓起义兵也扶危谓扶/汉社稷也徇营也开吴谓为吴主)
(也三叶谓坚策权也言陵/墓园邑为采薪者残毁也)臣窃悼之伏见吴平之初明
诏追录先贤欲封其墓愚谓二君并宜应书(铣曰破吴/之时武帝)
(有诏追录先贤也愚谢询自称也/二君坚策也言应书其名自申也)故举劳则力输先代
论德则惠存江南正刑则罪非晋寇从坐则异世(五色/作代)
已轻(向曰言论功劳则尝效力于汉在德则经存养江/南百姓言正刑则汉魏之时征伐不为晋寇也若)
(缘孙皓之坐则/是远祖应轻也)若列先贤之数蒙诏书之恩裁加表异
以宠亡灵则人望克厌谁不曰宜(济曰裁浅表明克能/厌足也言浅加明异)

(于常人宠贵亡者则百/姓意望足皆云合宜也)二君私奴多在墓侧今为平民
乞差五人蠲其徭役使四时修护颓毁扫除茔垄永以
为常(良曰平民百/姓也蠲免也)
　　让中书令表(善曰诸晋书并云让中/书监此云令恐误也)
　　　庾元规(善曰何法盛颍川庾录曰亮字元规为/中书郎肃祖欲使为中书监上疏肃祖)
　　　　(纳亮言封永昌公后迁司马录尚书事薨/ 翰曰监令不同盖相类也馀同善注)
臣亮言臣(五言无/亮言臣)凡庸固陋少无检操昔以中州多故
旧邦丧乱随侍先臣远庇有道爰客逃难求食而已(善/曰)

(中州为洛阳庾氏颍川人近洛阳故云中州旧邦何法/盛晋书曰亮父琛为会稽太守亮少随父会稽又曰中)
(宗为镇东将军镇建邺论语季康子以就有道孔安国/尚书序曰逃难解散 铣曰固陋小也检操犹节操也)
(庾氏所居丧乱谓遭刘聪刘曜破亡也庇荫也有/道谓元帝也爰于也言我客游逃难以求食而已)不悟
邀时之福遭遇嘉运先帝龙兴垂异常之顾(善曰先帝/谓中宗元)
(帝也尚书序曰汉室龙兴兴向曰时福谓蒙授爵禄/也运会也龙兴谓先帝中 异常谓眷殊于平人也)既
(五臣无/既字)眷同国士又申之婚姻(善曰何法盛晋书曰中/宗钦亮名德故申婚姻)
(又曰中宗娉亮妹为皇太子妃史记豫让曰智伯国士/遇我我故国士报之左氏传晋吕相绝秦曰相好勠力)
(同心申之以婚姻申向曰/国士谓分义之士 重也)遂阶亲宠累忝非服弱冠濯

缨沐浴玄风(善曰孟子曰沧浪之水清兮可以濯我缨/史记太史公成王作颂沐浴膏泽 济曰)
(阶因累重服任也玄风道教言遂因亲宠重辱非常之/任弱冠二十也濯缨入仕也言少登仕宦沐浴天子道)
(教/)频繁省闼出领六军(善曰何法盛晋书曰王敦表亮/为中领军 良曰频数繁多也)
(省闼谓黄门郎散骑侍郎天子六/军出总六军者为王敦中领军也)十馀年间位超先达
(翰曰言爵禄/越先进之人)无劳被遇无与臣比小人禄薄福过灾生
止足之分臣所宜守(善曰老子曰知足不辱知止不殆/ 铣曰言无功而被顾遇无有与)
(臣为比者然无德而居厚禄则/灾害生止足之分臣将宜守之)而偷荣昧进日尔一日
谤讟既集上尘圣朝始欲自闻而先帝登遐(善曰先帝/元帝也礼)

(曰天王崩告丧曰天王登遐日向曰谤毁讟诽也尘犹/秽也言我窃冒荣禄日复一 毁诽既众是秽明朝以)
(此事闻彻/而元帝崩)区区微诚竟未上达陛下践祚圣政维新(善/曰)
(臧荣绪晋书曰明帝讳绍字道几元帝太子也礼曰成/王幼不能莅祚周公作相践祚而治诗曰周虽旧邦其)
(命维新帝济曰区区犹勤勤也竟终祚福/也言明 升位政教法令改旧自新也)宰辅贤明庶
寮咸允康哉之歌(五臣/作美)实在(五臣/作存)至公(善曰尚书咎繇/曰庶事康哉仲)
(长子昌言曰人主临之以至公行之以至仁也/ 良曰庶众寮官咸皆允信也至公无私也)而国恩
不已复以臣领中书(善又有臣领/中书四字)则示天下以私矣何
者臣于陛下后之兄也(善曰王隐晋书曰明穆皇后庾/氏字文君琛第二女生成帝孙)

(盛晋阳春秋曰庾亮明穆皇后兄也是良曰如国恩于/臣不已令臣领中书则非至公之理 示天下私情也)
(何者自发/问之辞)姻娅之嫌实与骨肉中表不同虽太上至公
圣德无私(善曰老子曰太上下知有之河上公曰太上/谓太古无名之君也礼记孔子曰天无私覆)
(地无私载日月无私照奉斯三者以劳天下此之谓三/无私 翰曰姻娅妻族之亲骨肉谓兄弟中表内外姨)
(舅兄弟也此意言母姨之亲犹可而妻族最涉嫌疑/也故云不同太上谓天子德也言天子之德无私)然
世之丧道有自来矣悠悠六合皆私其姻者也人皆有
私则谓天下无公矣是以前后二汉咸以抑后党安进
婚族危向使西京七族东京六姓皆非姻党各以平进

纵不悉全决不尽败今之尽败更由姻□(善曰西征赋/曰窥七贵于)
(汉庭七族谓吕霍上官赵丁傅王也东京六姓章德窦/后和熹邓后安思阎后相思窦后顺烈梁后灵思何后)
(至铣曰言大道既丧天下之人皆私厚妻族以为更无/ 公之人咸皆也抑谓抑止后之宗党不令过宠也如)
(此则宗党安若后族进用者则宗族危亡言此诸党以/才平进者则决少败而今尽败者则姻亲所厚近谓惠)
(怀等/后家)臣历观庶姓在世无党于朝无援于时植根之本
轻也薄也苟无大瑕犹或见容(向曰庶姓谓与国无亲/者朝无党援岂非轻薄)
(也然且小过或见/宽容瑕犹过也)至于外戚凭托天地势连四时根援
扶疏重矣大矣而财居权宠四海侧目(善曰汉书曰列/侯宗室见郅都)

(侧目而视也也济曰凭依也天地喻天子皇后也四时/根援喻诸王 财浅也浅居权宠之地则四方侧目而)
(惧/)事有不允罪不容诛身既招殃国为之弊(良曰允信/也不容诛)
(谓罪大死刑之中亦不/足容受也弊顿仆也)其故何耶直由婚媾之私群情
之所不能免故率其所嫌而嫌之于国(翰曰其故何耶/自发问故如是)
(言由婚姻涉众情之/嫌故致毁败于国)是以疏附则信姻进则疑疑积于
百姓之心则祸成重闼之内矣此皆往代成鉴可为(善/作)
(谓/)寒心者也(铣曰疏附谓异姓用贤也姻进谓外戚用/事也重闼宫门也言外戚用则贤臣不进)
(而祸乱之成由于内矣征伐谓吕霍/等也以此为戒足为寒心战惧也)夫万物之所不通

圣贤因而不夺冒亲以求一才之用未若防嫌以明公
道(善曰韩诗外传曰公道达而私门塞也戚向曰言物/有不通达者圣人因而任之陛下冒亲 嫌疑求一)
(小才之用不如防备/疑以明公正之道)今以臣之才兼如此之嫌而使内
处心膂(音/吕)外总兵权(善曰尚书穆王曰今命汝作朕股/肱心膂贾逵国语注曰膂脊也)
(济曰以臣才言薄才也如此嫌谓是后兄也言/中书令为天子心脊总兵谓为王敦中领军也)以此求
治未之闻也以此招祸可立待也(善曰孙卿子曰乱则危/辱灭亡可立而待也)
(致良曰言用我以求理未闻其可/ 我以此招祸败伫立可待也)虽陛下二相明其愚
款(善曰二相王敦王导也王隐晋书曰王敦字处仲中/宗时为大将军谋逆肃祖以为丞相不受又曰王导)

(字茂弘中宗时为侍中肃祖即位敦平进太保/不拜后为丞相 翰曰二相左右丞相款诚也)朝士百
寮颇识其情天下之人何可门到户说使皆坦然耶(善/曰)
(孝经曰君子之教以孝非家至而日见之郑玄曰非门/到户至而见之楚辞曰众不可户说兮孰云察予之中)
(情尚书序曰坦然明白明铣曰寮官也颇少/也坦然明白貌众不能 无私情故生疑也)夫富贵宠
荣臣所不能忘也刑罚贫贱臣所不能甘也今恭命则
愈违命则苦臣虽不达何事背时违上自贻患责哉(向/曰)
(愈胜苦忧贻遗也言非恶荣宠甘贫贱知恭君命受职/则胜违君命则忧虽无知何事违君命自遗患责尔)
仰览殷鉴量已知敝(善本/作弊)身不足惜为国取侮(善曰毛/诗曰殷)

(鉴不远在夏后之世敝济曰殷厚悔祸也言厚/观前代之戚度已必 诚不惜身恐为国祸)是以悾
悾(口/贡)屡陈丹款而微诚浅薄未垂察谅忧惶(五臣本/作惧)屏
营不知所厝(善曰曹大家蝉赋曰复丹款之未足留滞/恨乎天际也屏营已见上谢平原内史表)
(也翰曰悾悾诚也屡数也察谅见信/ 惧惶惧也屏营徘徊也厝置也)以臣今地不可以
进明矣且违命已久臣之罪又积矣归骸私门以待刑
书(善曰汉书曰彭宣上书乞骸骨归乡里私门已见本/篇注尚书曰哀矜折狱明启刑书 铣曰今地谓嫌)
(疑之地违命谓不受中书令积多/也归骸谓乞骸骨归家以待罪)愿陛下垂天地之鉴
察臣之愚(五臣本/有诚字)则虽死之日犹生之年矣(向曰天地/鉴察日月)

(之明愚/诚款也)
　　荐谯元彦表(善曰孙盛晋阳秋曰谯秀字元彦巴/西人谯周孙性清静不交于俗李雄)
　　　　(盗蜀安车徵秀秀不应躬耕秀/山薮桓温平蜀反役上表荐)
　　　桓元子(善曰何法盛晋书曰桓温字元子谯国/人为琅琊王文学后进位大司马薨五)
　　　　(臣本作/桓子元)
臣闻太(五臣/作大)朴既亏则高尚之标显道丧时昏则忠贞
之义彰(善曰易曰不事王侯高尚其事道丧已见江淹/杂体诗左氏传荀息曰公家之利知无不为忠)
(也送往事居耦俱无猜贞也明良曰大朴大道也高尚/隐逸也标表也丧亡昏暗彰 也言浇薄之代则隐逸)

(见昏乱之时/则忠贞明)故有洗耳投渊以振玄邈之风(善曰洗耳/许由也琴)
(操曰尧大许由之志禅为天子由以其不善乃临河而/洗耳庄子曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰)
(异哉后之为人也欲以其辱行慢我吾羞见之因自投/清泠之渊 翰曰洗耳河上谓许由也汤以天下让务)
(光务光不受遂自投清泠泉而死/邈远也言此可以振玄远之风)亦有秉心矫迹以敦
在三之节(善曰国语曰晋武公伐翼杀哀侯止栾子曰/苟无死矣吾令子为上卿辞曰成闻之人生)
(于三事之如一父生之师教之君食之韦昭曰三君父/师也 铣曰秉执矫择敦厚也言士有执心择迹厚君)
(父之/师)是故(五臣/作以)上代之君莫不崇重斯轨所以笃俗训
民静一流竞(善曰魏书文帝令曰树德垂声崇化笃俗/ 向曰谓尧让许由禹礼伯成轨迹也皆)

(崇重高尚之迹言重此以/厚人俗训人不为奔竞也)伏惟大晋应符御世运无常
通时有屯蹇神州丘墟三方圮(平/鄙)裂(善曰东观汉记曰/群臣上奏世祖曰)
(符瑞之应昭然著闻矣论语比考谶曰圣王御世河龙/负卷舒图刘渊林注吴都赋曰昆崙东南方五千里为)
(神州毁济曰符瑞也言世运无常通之理时有险难之/道圮 裂分也神州洛阳也丘墟荒残也诸处皆贼虏)
(所据晋唯有江南/之地故三方分毁)兔罝绝响于中林白驹无闻于空谷
(善曰郑玄曰罝兔之人能恭敬则是贤者众多也山良/曰兔罝网也诗云肃肃兔罝喻殷纣之贤人退于 林)
(网禽兽而食之诗云皎皎白驹在彼空谷此刺宣/王不能留贤也绝响无闻谓宰任之无遗也)斯(五/臣)
(无斯/字)有识之所悼心大雅之所叹息者也(善曰刘歆移/书曰有识之)

(所叹悯阮瑀为曹公与孙权书曰大雅之人不肯为此/也 良曰悼伤雅正也言古之弃贤谓大雅君子所伤)
(叹/也)陛下圣德嗣兴方恢天绪(善曰何法盛晋书曰孝宗/穆帝讳聃字彭子康帝崩)
(乃即/位)臣昔奉役有事西土鲸鲵既悬思宣大化(善曰何/法盛晋)
(书曰李势盗蜀温伐势势出军战于柞桥军败面缚请/命鲸鲵喻李势也左氏传楚子曰古者明王伐不敬取)
(其鲸鲵而封以为大戮杜预曰鲸鲵鱼名以喻不义之/人吞食小国也 铣曰奉役谓将军征蜀也鲸鲵大鱼)
(能吞小鱼鱼喻李势也既悬谓/枭首而平蜀也言思布大化)访诸故老搜扬潜逸庶
武罗于羿浞之墟想王蠋(蜀/)于亡齐之境(善曰左氏传/魏绛曰昔后)
(羿因夏人以代夏政弃武罗伯因熊髡尨圉而用寒浞/寒浞伯明氏之谗子弟也虞羿于田以取其国家杜预)

(曰四子皆羿之良臣也史记曰燕之初入齐闻画邑人/王蠋贤令军中曰环画邑三十里毋入以王蠋之故已)
(而使人谓蠋曰齐人多高子之义吾以为将封子万家/蠋固谢燕人曰子不听吾引三军而屠画邑王蠋曰忠)
(臣不事二君贞女不更二夫齐王不听吾谏故退而耕/于野国既破亡吾不能存今又劫之以兵为君将是助)
(桀为暴也与其生无义固不如享名遂经其颈于树枝/自奋绝脰而死蠋音蜀 铣曰平蜀之后搜举逸人言)
(庶几思想此人于亡/国之墟馀同善注)窃闻巴西谯秀植操贞固抱德肥
遁扬清渭波(善曰易曰贞固足以干事文子曰养生以/经世抱德以终年可谓体道矣楚辞曰淈)
(其泥而扬其波潘安仁西征赋曰北有清渭浊波毛苌/诗传曰泾渭相入而清浊异 济曰植立操志也肥遁)
(隐逸也扬举也渭水浊波喻李势也言立贞/固抱隐逸之德在李势之朝能举清洁之行)于时皇极

遘道消之会群黎蹈颠沛之艰(善曰周易否卦曰君子/道消也陆士衡表曰遭)
(国颠沛子良曰皇君也极震极也遘遇也道/消谓君 道丧也黎众颠沛偃仆艰难也)中华有顾
瞻之哀幽谷无迁乔之望(善曰毛诗曰顾瞻周道中心/怛兮又曰出自幽谷乔于乔)
(木范后汉书顺帝诏曰杨伦出幽升乔深翰曰中华/中国也谓贼所破贤者顾瞻而哀也幽谷 谷乔高也)
(此谓贤者相呼召登仕/之意望谓无此望也)凶命屡招奸威仍逼(善曰孙盛/晋阳春秋)
(曰李雄安车徵秀雄叔父骧骧子寿辟命皆不应也迫/铣曰凶命谓李雄李寿也言此等或以礼招或以威)
(而谯秀终/不应命)身寄虎吻(亡/粉)危同朝露(善曰庄子孔子曰丘/几不免虎口哉汉书)
(李陵谓苏武曰人如朝露危/向曰吻口也虎口朝露喻)而能抗节玉立誓不降辱

(善曰琴操庄周歌曰避世俟道志絜如玉论语子曰不/降其志不辱其身伯夷叔齐与 济曰抗举也玉立言)
(贞也誓不降辱/谓不仕乱朝)杜门绝迹不面伪庭进免龚胜亡身之
祸退无薛方诡对之讥(善曰汉书曰王莽既篡遣使者/奉玺书太子师及祭酒印绶安)
(车驷马迎龚胜胜自知不见听即谓门人高晖曰吾受/汉室厚恩无以报今老矣旦暮入地岂宜以一身事二)
(姓下见故主哉语毕遂不复开口饮食积十四日死时/年七十九矣又曰薛方字子容王莽以安车迎方方因)
(使者辞谢曰尧舜在上下有巢许今明主方隆唐虞之/德亦犹小臣欲守箕山之节也使者以闻莽说其言不)
(强致之也不良曰伪庭李雄朝/也言秀进 至死退不矫辞)虽园(五臣/作袁)绮之栖商洛
管宁之默辽海(善曰汉书曰园公绮里季当秦之世避/而入商雒深山魏志曰管宁闻公孙度)

(令行海外遂志于辽东博物志廉翻梦人谓已曰/余孤竹君之子辽海漂吾棺椁也 翰同善注)方之
于秀殆无以过于今西土以为美谈(铣曰方比殆近也/西土蜀也言皆美)
(秀之/节)夫旌德礼贤化道(五臣/作导)之所先崇表殊节圣哲(五/臣)
(作/哲)之上务方今六合未康豺豕当路遗黎偷薄义声不
闻(善曰汉书曰偷薄之政自是滋矣魏志崔琰书谏文/帝曰勌游兹侈义声不闻 铣曰言礼贤德表异行)
(是先圣上务康安也豺豕喻乱贼也偷薄/浇竞也言今贼盗浇竞道义之声无闻)益宜振起道
义之徒以敦流遁之敝(良曰言时浇薄流遁不返当须/振起道义之人以劝免敝俗)
若秀蒙蒲帛之徵(善曰汉书曰武帝初即位使使者束/帛加璧安车以蒲轮驾驷迎申公也)

(帛济曰古之徵贤者皆以束/ 之礼蒲裹车轮而徵之)足以镇静颓风轨训嚣俗
(善曰魏文帝令曰道薄于当年风颓于百代矣法济曰/颓坏轨法嚣薄也言以礼徵秀必能镇其坏风 教薄)
(俗/)幽遐仰流九服知化矣(五臣作也国善曰周书曰乃/辨九服之 良曰幽遐远)
(夷也九服谓九服诸侯化/也言皆仰风流而知淳)
　　解尚书表
　　　殷仲文(善曰檀道鸾晋阳春秋云桓玄僣位仲/文以佐命亲贵帝初反正抗表自解)
　　　(翰同/善注)
臣闻洪波振壑川无恬鳞惊飙拂野林无静柯(善曰魏/略王脩)

(奏记曰涓流之水无洪波之势七发曰横暴之极鱼鳖/失势颠倒偃侧也家语吾丘曰树欲静而风摇之 铣)
(曰振动恬安拂击也言大波动于壑/惊飙击于林则鱼无安而条无静也)何者势弱则受制
于巨力质微则莫以自保于理虽可得而言于臣实非所
敢喻(向曰势弱谓林鱼也巨力谓风波也言以微弱受/制于桓玄不能自保也于理则然于臣是不敢以)
(此喻以与/玄亲也)昔桓玄之世(五臣/作代)诚复驱迫(五臣/作逼)者众至于
愚臣罪实深矣进不能见危授命忘(五臣/作以)身殉(五臣/作徇)国
(善曰论语子张问士子曰见危致命见利思义司马迁/荅任少卿书曰李陵常思奋不顾身以殉国家之急)
(济曰逼迫也徇营也言桓玄之时众人皆被驱迫于已/有亲罪则实深在进不能见君之危以死命而营国也)

退不能辞粟首阳拂衣高谢(良曰伯夷叔齐不食周粟/死于首阳山言已不能效)
(之拂衣以/谢世事)遂乃宴(五臣/作晏)安昏宠叨昧伪封(善曰左氏传/曰宴安酖毒)
(不可怀也叨翰曰宴安谓晏然自安昏乱之/朝宠贵也 贪也伪封仲文为东兴公也)锡文纂事
曾无独固(善曰曾无固守之节亦从于众也晋中兴书/曰诏加桓玄为楚王备九锡之礼玄到姑熟)
(朝臣劝进玄遂篡位也文铣曰桓玄进到姑熟群臣劝/九锡及禅位册文皆仲 作言曾无独固者谓拒之也)
名义以之俱沦情节自兹兼桡(女/教)宜其极法以判忠邪
镇军臣裕(善曰镇军宋高祖也正翰曰沦没桡屈判分也/言宜加重法以分忠 邪僻也裕刘裕也)
匡复社稷大弘善贷(善曰冯衍与田邑书曰左平山东/右匡社稷老子曰夫惟道善贷且)

(成玄济曰匡正也贷谓假借人性命也裕诛/桓 反正晋之社稷广为善以假借人命)伫(五臣/作抒)一
戮于微命申三驱于大信(善曰楚辞曰蜂蛾微命力何/固薛综注东京赋成礼三驱)
(曰周易曰王用三驱失前禽也仁良曰抒泄也三驱之/礼去三面网而留一面者言宽 也谓用三驱之人泄)
(漏我微命宽纵/令人大信顺之)既惠之以首领复引之以絷(知/立)维(善曰/左氏)
(传宋公曰若以大夫之灵得保首领以没尚翰曰/惠首领谓不杀也诗云维之絷之谓不解 书)于时
皇舆否隔天人未泰用忘进退唯力是视(善曰左氏传/曰除君之恶)
(唯力是视言所观者唯力是求馀无所顾也故铣曰言/此时天子为臣下闭塞天道人事未得大通 忘进退)
(之理为尚书以/力效军旅也)是以僶俛从事自同全(五臣/作令)人(善曰毛/诗曰何)

(有何无僶俛求之吕氏春秋曰任天下而不强此之谓/全人高诱曰全人全德之人无亏阙也 向曰僶俛俯)
(仰也令善也言我属军旅未定故俯仰/从尚书之任自同令善之人也)今宸极反正惟新
告始宪章既明品物思旧(善曰公羊传曰拨乱反正莫/近于春秋毛诗曰周虽旧邦)
(其命惟新礼曰仲尼宪章文武周易曰品物咸亨平济/曰宸极帝位言天子反正更新礼法条章皆旧太 之)
(时/)臣亦胡颜之厚可以显居荣次(善曰尚书曰予心颜/厚有忸怩 良曰胡)
(何也言何能以此厚愧/之颜居尚书之次序)乞解所职待罪私门(善曰韩诗/外传曰公)
(道达而私门塞也家翰曰/所职尚书私门私 之门)违谢阙庭乃心愧恋谨拜表
以闻

　　为宋公至洛阳谒五陵表
　　　傅季友(善曰晋书云义熙十二年洛阳平裕命/修晋五陵置守备也 铣同善注)
臣裕言近振旅河湄扬旌西迈(善曰左氏传季文子曰/中国不振旅蛮夷入伐)
(诗曰居河之湄水向曰振整/扬举迈行也湄 涯旌旗类)将届旧京威怀司雍(善曰/左氏)
(传魏绛曰戎狄事晋诸侯威怀又曰晋郤缺言于赵宣/子曰叛而不讨何以示威服而不柔何以示怀非威非)
(怀何以示德无德何以主盟太康地记曰司州司隶校/尉治汉武帝初置其界本西得梁州之地今以三辅为)
(雍州威济曰届至也洛阳晋所都故云/旧京 怀谓以威德怀人司雍二州也)河流遄疾道阻
且长(善曰诗曰溯洄从之道阻且/长 良曰遄速险阻也)加以伊洛榛芜津涂

久废伐木通径淹引时月(善曰蜀志许靖与曹公书曰/袁术方命圮族津涂四塞东)
(观汉记曰岑彭伐树木开道直出黎丘迟良/曰伊洛二水名榛芜荒秽也径道也淹 也)始以今月
十二日次故洛水浮桥山川无改城阙为墟宫庙隳顿
钟簴(五臣/作虡)空列观宇之馀鞠为禾黍(善曰毛诗曰鞠为/茂草毛诗序过故)
(宗庙宫室尽为禾黍唯翰曰晋旧都故称隳顿废坏也/虡钟格言都邑荒芜 有钟格虚设宫观之馀尽为田)
(畴而生/禾黎也)廛里萧条鸡犬罕音感旧永怀痛心在目(善曰/潘安)
(仁西征赋曰街里萧条东观汉记曰比夷寇作无鸡鸣/狗吠之声刘琨荅卢谌诗曰哀我皇晋痛心在目 铣)
(曰廛市也里居里萧条空迥皃感旧/感昔全盛时而目所见者皆痛心焉)以其月十五日奉

谒五陵(善曰郭绿生述征记曰北邙东则乾脯山山西/南晋文帝崇阳陵陵西武帝峻阳陵邙之东北)
(宣帝高原陵景帝峻平陵邙之/南则惠帝陵 向曰谒拜也)坟茔幽沦百年荒翳天
衢开泰情礼获申故老掩涕三军悽感瞻拜之日愤慨
交集(济曰幽暗沦没也自怀帝至安帝近百年坟陵荒/废也情谓臣子拜谒也礼谓祭物仪也愤慨悲戚)
(也/)行河南太守毛脩之等(善曰沈约宋书曰毛脩之字/敬文荥阳人也高祖将伐羌)
(为河南河内二郡/太守戍洛阳也)既开剪荆棘缮脩毁垣职司既备蕃
卫如旧(善曰左氏传戎子驹支曰驱其狐狸剪其荆棘/西京赋曰步毁垣而延伫 良曰缮脩也谓脩)
(理荒秽备置蕃/卫一如旧仪)伏惟圣怀远慕兼慰(翰曰远慕谓思念/父祖兼复慰安陵)

(庙/)不胜下情谨进传诏殿中中郎臣某奉表以闻
　　为宋公求加赠刘前军表(善曰沈约宋书曰刘穆/之字道冲东莞人为前)
　　　　(将军卒追赠仪同三司高祖又表于天子于/是重赠侍中司徒封南昌县侯 铣同善注)
　　　傅季友臣闻崇贤旌善王化(善作/教)所先念功简劳义深追远(善/曰)
(王隐晋书卫瓘上言曰崇贤举善而教用彰谢承后汉/书曰滕延拜京兆尹旌善为务尚书禹曰惟帝念功论)
(语曾子曰慎终追远民德归厚矣功向曰崇重旌表简/别也言重贤表善王化所尚也念 绩别勤劳义在追)
(思远/事也)故司勋秉策在勤必记德之休明没而弥著(善曰/周礼)

(曰凡有功者铭书于王之大常左氏传王孙满曰德之/休明 济曰司勋官名主录公勤也有休美之德者身)
(没之后终/益著明)故尚书左仆射前军将军(五臣无/将军)臣刘(善无/刘)
穆之爰自布衣协佐义始内竭谋猷外勤庶政(善曰裴/子野宋)
(略曰高祖潜谋匡复署穆之主簿委以腹心尚书王曰/尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内又曰庶政惟和万邦)
(咸宁尽良曰协合也义始谓初起义兵得穆之合/佐竭 猷道也言内尽谋策之道外勤军旅之事)密勿
军国心力俱尽(善曰韩诗曰密勿同心不宜有怒密勿/僶俛也 良曰言于军旅之中心尽谋)
(虑力尽/行阵)及登庸朝右尹司京畿敷赞百揆翼新大猷(善/曰)
(沈约宋书曰穆之为尚书左仆射又曰加丹阳尹尚书/曰若时登庸又曰纳于百揆毛诗曰匪大猷是经惟迩)

(言是听度铣曰登升庸用也朝右谓仆射尹长也敷布/赞奏揆 翼辅猷道也谓为丹阳长布奏以度百事辅)
(新君之/大道)顷戎车远役居中作捍抚宁之勋实洽朝野识
量局致栋干之器也(善曰沈约宋书曰高祖北伐转穆/之左仆射甲仗五十人入居东城)
(毛诗曰左旋右抽中军作好郑玄曰居军中为容好蜀/志曰文帝察黄权有局量易曰栋隆之吉不桡于下也)
(以向曰言宋公出征穆之居中以为捍禦有持安之功/ 合朝野局曲致至也识度曲至有栋梁贞干之器)
方宣赞盛化缉隆圣世志绩未究远迩悼心皇恩褒述
班同三事(善曰蜀志曰伟度姓胡为诸葛亮主簿故见/褒述尚书曰三事大夫敬尔有官 济曰缉)
(光绩功究尽悼伤也言未尽其志而死远近/伤心焉褒厚也班同三事谓赠仪同三司)荣哀既备

宠灵已泰(善曰论语子贡曰夫子其生也荣其死也哀/左氏传曰薳启彊曰宠灵楚国 良曰生荣)
(死哀人理既备宠/其神灵亦以奢泰)臣伏思寻自义熙草创艰患未弭(善/曰)
(王隐晋书曰义熙安帝年号国语太子曰天祸至于今/未弭乎 翰曰草创初始也弭止也艰患谓玄作乱)
外虞既殷内难亦荐时屯世故靡有宁岁(善曰沈约宋/书曰义熙五)
(年慕容超数为边患公抗表北伐公之北伐也徐道覆/乃有窥阃之志劝卢循承虚而下循从之公羊传曰君)
(子避内难不避外难也周易曰屯刚柔始交而难生又/曰屯难也潘正叔迎大驾诗曰世故尚未夷国语姜氏)
(告于公子曰子之行晋无宁岁也屯铣曰虞度殷众荐/重也外度谓慕容超数为边患言 难多故无有安宁)
(之/年)臣以寡劣负荷国重实赖穆之匡翼之勋岂唯谠言

嘉谋溢于民听(向曰幼弱赖蒙匡正翼佐也谠善言也/溢满也言穆之善言善谋满于人听)
若乃忠规密谟潜虑帷幕造膝诡辞莫见其际(善曰榖/梁传曰)
(士造辟而言诡辞而出范宁曰辟君也诡辞而出不以/实告人也风俗通曰礼谏有五讽为上故入则造膝出)
(则诡辞礼曰善则称君过则称已王隐晋书曰乐广任/诚保直莫见其际 济曰密谟潜虑谓有帷幄之算造)
(膝谓近天子纳谏言也诡辞谓人问/则诡对之莫见其际谓隐而不见)事隔于皇朝功隐
于视听者不可胜记(五臣/作纪)所以陈力一纪遂克有成(善/曰)
(国语狐偃曰畜力一纪可以远矣又晋子犯曰若克有/成晋之柔嘉是甘 良曰言隔别皇朝其功不为天子)
(闻见者多也一纪十二年/言陈力十二年遂有成也)出征入辅幸不辱命微夫人

之左右未有宁济其事者(善曰左氏传重耳曰微夫人/之力不及此尔雅曰左右助)
(也傅毅明帝颂表曰体天统物宁济蒸民此翰曰言穆/之出将入相皆不辱君命也微无也言无 人不能安)
(济军国/之事)履谦居寡守之弥固(善曰易曰九三劳谦君子/有终吉王弼曰履得其位)
(也欲铣曰履践也言践谦居/寡 之道守之弥益坚固)每议及封爵辄深自抑绝
所以勋高当年而茅土弗及(善曰三辅决录曰茂陵马/氏代袭茅土 向曰抑绝)
(谓拒封爵也古者天子建诸侯以白/茅封五色土赐以为社不及言不封)抚事永念胡宁可
昧谓宜加赠正司追甄土宇(济曰胡何也言抚此事何/可昧而不言也谓者宋公)
(意也正司谓正为三公也/甄表也谓表其所居土宇)俾忠贞之烈不泯于身后大

赉所及永秩于善人(善曰论语曰周有大赉善人是富/ 良曰俾使烈业泯灭赉赐也秩)
(禄也言使身没而不/朽长赐禄秩于善人)臣契阔屯夷旋观终始金兰之分
义深情感是以献其乃怀布之朝听所启上合请付外
详议(善曰易曰二人同心其利断金同心之言其臭如/兰 翰曰契阔勤苦也屯难夷伤也观终始谓观)
(穆之终始也金兰谓与宋公为交道其坚如金其臭如/兰言分义既深献其怀抱布之天听如合上意即请付)
(议/)
　　为齐明皇(善无/皇字)帝作相(善无/作相)让宣城郡公第一表
　　　　(善曰萧子显齐书曰明皇帝始安贞王道生/子初太祖封西昌侯废郁林王海陵王封宣)

　　　　(城郡/公也)
　　　任彦升(铣曰齐明皇帝名鸾初立弟昭文文以/帝录尚书事封宣城郡公固让不受后)
　　　　(废帝/自立)
臣鸾(五臣/作公)言彼台司(五臣/无司)召以臣为侍中中书监骠骑
大将军开府仪同三司扬州刺史(五臣作/长史)录尚书事封
宣城郡开国公食邑三千户加兵五千人臣本庸才智
力浅短(善曰毌丘俭表曰禹卨之朝不畜庸才东观/汉记李通上疏曰臣经术短浅智能空薄)太
祖高皇帝笃犹子之爱降家人之慈(善曰萧子显齐书/曰太祖高皇帝讳)

(道成道生即太祖之弟也礼记曰兄弟之子犹子也盖/引而进之汉书曰齐悼惠王肥孝惠二年入朝帝与齐)
(王燕饮太后前置齐王上坐如家人礼人向曰笃/厚也犹子谓高祖兄子也家人当家之 慈爱也)世祖
武皇(善无/皇)帝情等布衣寄深同气(善曰萧子显齐书曰/世祖武皇帝讳颐字)
(宣远太祖长子晋中兴庾亮上疏曰先帝谬顾情同济/布衣曹植求自试表曰与国分形同气忧患共之)
(曰世祖高祖长子布衣犹/平人也同气兄气亲之也)武皇大渐实奉话(户/迈)言(善曰/尚书)
(王曰呜呼疾大渐惟几毛诗曰其维哲人告之话言政/良曰大渐言病进将死也话善言也谓属后事以辅)
(也/)虽自见之明庸近所蔽愚夫一至偏(善作/偶)识量已(善/曰)
(韩子曰楚庄王欲伐越庄子曰伐越何也王曰以政乱/兵弱庄子曰臣患知之如目见百步之外不能自见其)

(颊故曰自见之谓明刘劭人物志曰一至谓之偏材偏/材小雅之质也尔雅曰偶遇也郭璞曰偶尔值也庾元)
(规表曰仰览殷鉴量已知弊至翰曰言自见者为明庸/人近暗此事愚夫自谓也一 犹偏识也言我偏识之)
(材过量已之/分蔽暗也)实不忍自固于缀衣之辰拒违于玉几之
侧(善曰尚书顾命曰出缀衣于庭越翼日王崩又曰后/凭玉几 铣曰缀衣王将崩之时命执衣于庭而王)
(凭玉几言不忍固违/拒此时受托之言)遂荷顾托导扬末命(善曰尚书顾/命曰后凭玉)
(几道扬末命命向曰荷负也导/引扬命也末 临终之命也)虽嗣君弃常获罪宣德
(善曰嗣君谓君郁林王也为宣太后所废左传申繻曰/人弃常则妖兴汉书曰太后召昌邑王贺贺曰我安得)
(罪而召我哉道济曰嗣君郁林王也/弃常谓废常 也得罪于宣德太后)王室不造职臣之

由(善曰毛诗曰闵予小子遭家不造郑玄曰造成也不/造言家道未成也左氏传范宣子数诸戎曰言语漏)
(泄则职汝之由也功良曰造成也/鸾辅佐天子不成 是我之罪也)何者亲则东牟任惟
博陆徒怀子孟社稷之对何救昌邑争臣之讥(善同翰/注 翰)
(曰汉东牟侯兴居惠王子也诛诸吕有功封博陆侯霍/光字子孟武帝使辅昭帝帝崩后辅昌邑王贺贺无道)
(以太后命废贺贺曰天子有争臣不失天下光王臣宁/负王不负社稷也自发问言何因由我正以我亲任之)
(笃虽与被同今空怀/此无救王讥之言)四海之议于何逃责且陵土未乾
训誓在耳(善曰曹植求自试表曰坟土未乾而身名并/灭左氏传晋穆嬴曰今君虽终言犹在耳)
(铣曰言四海闻废王皆归咎责于我陵土/未乾言帝崩在近约束之言未离于耳)家国之事一

至于斯(善曰谓郁林猖蹶颠踬也孙盛晋阳春秋曰郤/超假还东简文帝谓之曰致意尊公国家之事)
(遂至于此也一向曰言家者语其亲言/国者谓天下 至于斯谓废郁林王也)非臣之尤谁任
其咎(善曰毛诗曰发言盈庭谁敢/执其咎 向曰尤过任当也)将何以肃拜高寝虔
奉武园悼心失图泣血待旦(善曰左太冲吴都赋曰起/寝庙于武昌张士然表曰)
(园陵残于薪采左传楚薳启彊曰孤与二三臣悼心失/图尚书曰先王昧爽丕显坐以待旦 济曰肃虔皆敬)
(也高寝高祖寝庙也武园武帝园陵也悼伤也/言心之伤痛失所图谋也无声而泣下曰血也)宁容复
徼荣于家耻宴(五臣/作晏)安于国危(善曰晋中兴书曰卞壸/表曰岂敢干禄位以侥)
(时荣乎左氏传曰宴安酖毒不可怀也郁良曰侥遮也/家耻谓嗣君弃常也晏亦安也国危谓 林废后也)

骠骑上将之元勋神州仪刑之列岳(善曰汉书曰霍去/病征匈奴有绝漠)
(之勋始置骠骑将军位在三公上班固卫青述曰长平/上将之元刘渊林注吴都赋曰昆崙东南方五十)
(里曰神州郑氏毛诗笺曰仪则刑法也仪铣曰骠骑上/将军汉置位在三司上神州谓扬州也 刑谓天下仪)
(饰刑表也列岳/谓比于诸侯)尚书古称司会中书实管王言(善曰周/礼曰司)
(会中大夫二人郑玄曰司会主天下之事若今之尚书/耳沈约宋书曰置秘书令典尚书奏事文帝黄初初改)
(为中书令官向曰今之尚书古称司会为主天下之大/计也中书 名掌出纳王言此等官当用贤言已不称)
(也/)且虚饰宠章委成禦侮臣知不惬物谁谓宜(善曰王/隐晋书)
(曰武帝诏山涛曰勿复为虚饰也诗曰予曰有禦侮不/济曰宠章谓封侯也禦侮谓为骠骑惬可也言自知)

(可谁以/为得)但命轻鸿毛责重山岳存没同归毁誉一贯(善/曰)
(战国策唐雎谓楚王曰国权轻于鸿毛而积祸重于山/岳阳泉养性赋曰况性命之几微如鸿毛之漂轻毌丘)
(俭之辽东诗曰忧责重山岳谁能为我担庄子曰哀公/曰何谓材命仲尼曰存亡毁誉是事之变吴志周鲂与)
(曹休书曰志行虽微存没一节周易曰殊途而同归书/曰为善不同同归于治庄子老聃曰彼以死生为一条)
(以可不可为一贯也主良曰言命有可轻如鸿毛可重/如山岳言我不能辅 其命如鸿毛矣贯事也言今轻)
(已故存没毁誉/皆归一事尔)辞一官不减身累增一职已黩朝经便
当自同体国不为饰让(善曰七略曰位累我躬贾逵国/语注曰黩慢朝经也家语孔子)
(曰治天下国家有九经所以行之者一也榖梁传曰大/夫国体也何休曰君之卿佐是谓股肱故曰国体孙皓)

(诏纪陟曰故特任使莫复饰让为翰曰黩污经法也/同体谓已与国亲是同一体不 假饰而求让名也)至
于功均一匡赏同千室光宅近甸奄有全邦陨(善作/殒)越
为期不敢闻命(善曰论语孔子曰管仲相桓公一匡天/下左传曰晋侯灭赤狄潞氏晋侯赏)
(子狄臣千室尚书序曰光宅天下谢承后汉书曰周防/及守近甸嘉瑞表应毛诗曰奄有龟蒙汉书淮南王上)
(书曰淮南全国之时左传齐侯对宰孔曰小白恐陨越/于下也 铣曰均同匡正陨没越坠也千室谓诸侯之)
(封也近甸谓宣城去都近言今使同管仲而为侯光/其所居令大有全国虽则没坠而死终不敢受也)亦
愿曲留降鉴即垂顺许钜平之恳诚弥(善作/必)固永昌之
丹慊(苦/簟)获申(善曰臧荣绪晋书曰羊祜字叔子太山人/也陈留王立封钜平子世祖受禅后以祜)

(都督荆州诸军事又为车骑将军开府仪同三司祜表/让后以祜为征南大将军何法盛颍川庾录曰亮字元)
(规肃祖欲使为中书监上疏肃祖纳亮言封永/昌公 向曰许谓许所请也恳信也慊不足也)乃知君
臣之道绰有馀裕(善曰孟子曰欲为君则尽君道欲为/臣则尽臣道又曰吾闻之也有官守)
(者不得其职则去有言责者不得其言则去我无官守/我无言责则吾进退岂不绰绰然有馀裕哉 济曰绰)
(宽裕/优也)苟曰易昭敢守难夺故可庶心弘议酌已亲物者
矣不胜荷惧屏营之诚(良曰苟且也且以我情浅近易/昭察然我匹夫之志难夺也弘)
(大酌度也屏/营犹惊惶也)谨附某官某甲奉表以闻(善有臣讳诚/惶以下六字)
　　为范尚书让吏部封侯第一表(善曰范云字彦龙/与梁武同事齐竟)

　　　　(陵王为八友又与云住处相近更增亲密及/为天子以为吏部尚书甚敬云常语其二弟)
　　　　(曰我昔与云情同昆弟汝当为我呼云/为兄 翰曰云以为太重故不敢受)
　　　任彦升
臣云言被尚书召以臣为散骑常侍吏部尚书封霄(五/臣)
(作/宵)城县开国侯食邑千户奉命震惊心颜无措臣云(中/谢)
(五臣无臣/云二字)臣素门凡流轮翮无取(善曰张载赠枣子琰/诗曰輶车运在轮飞)
(骨须六翮犹铣曰素本也轮有轮运/之功翮谓 转翼之用言我无此能)进谢中庸退惭狂
狷(古县反曰善曰礼记仲尼曰君子中庸小人反中庸/论语子 狂者进取狷者有所不为也 向曰中庸)

(谓中常之人狂狷佯狂/也惭谢皆谓不及也)固尝钻厉求学而一经不治篆
刻为文而三冬靡就(善曰汉书曰韦贤少子玄成复以/明经历位至丞相故邹鲁谚曰遗)
(子黄金满籯不如一经法言曰童子雕虫篆刻汉书东/方朔上书曰臣朔学书三冬文史足用 济曰钻先王)
(之道勉厉于学不能精治一经也篆也/谓篆书刻谓雕刻文章也靡无就成)负书燕魏空殚菽
粟蹑屩(脚/)齐楚徒知贫贱(善曰战国策曰苏秦说秦王/书十上而说不纳去秦而归)
(负书担囊孟子曰圣人之治天下使菽粟如水火也史/记曰虞卿蹑蹻担簦说赵孝成王徐广曰蹻草履也韩)
(诗外传曰田子方谓魏太子曰贫贱可以骄人矣志不/得则受履而适秦楚耳安往而不得吾贫贱乎 良曰)
(苏秦负书游说于燕魏二国也/殚尽也菽豆也蹑踏屩履也)既而分虎出守以囊被

见嗤持斧作牧以薏(意/)苡(以/)兴谤(善曰汉书文纪曰初/与郡守为铜虎符汉)
(书曰王阳父子皆好车马衣服其自奉养极为鲜明及/迁徙去处所载不过囊衣尔汉书曰暴胜之持斧逐捕)
(盗贼周礼曰八命作牧范后汉书曰吴祐父恢为南/海太守欲杀青简以写经书祐谏曰今大人踰越五岭)
(远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为/权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡兴谤)
(王阳以衣囊侥名嫌疑之间诚先贤所慎也侯翰曰汉/仪郡国铜虎符囊衣袋也嗤笑也持斧谓诸 有功赐)
(以斧钺得专征伐也马援为交趾太守出薏苡可治瘴/气遂取一车将还时人以为南上珍怪因而流谤也此)
(谓云为始兴太/守而被解落也)赭衣为虏见狱吏之尊除名为民知井
臼之逸(善曰汉书贾山上书曰秦赭衣半道群盗满山/又曰人有上书告周勃欲反下廷尉勃恐不知)

(致辞勃以千金与狱吏狱吏乃书牍背示之曰以公主/为證勃既出曰吾尝将百万军然安知狱吏之贵也孙)
(盛晋阳春秋曰刘弘顾望除名为民东观汉记曰冯敬/通废于家娶北地任氏女为妻忌不得畜媵妾儿女常)
(自操井臼也获铣曰古得罪之人皆着赭衣虏获也言/其执法者所 也下狱之时畏其执法之吏而尊之除)
(名谓除其官爵以为凡人也井/臼操舂汲之事而以为逸乐)百年上寿既曰徒然如
其诚说亦以过半乱离斯瘼(莫/)欲以安归(善曰庄子盗/蹠谓孔子曰)
(人生寿百岁中寿八十毛诗曰乱离瘼矣奚其适归薛/君曰瘼散也 向曰徒然空言也诚信也云以上寿百)
(年为空言纵是信说亦年已过半矣乱/离东昏侯作乱也瘼病也安归不仕也)闭门荒郊再离
寒暑(善曰司马彪续汉书曰赵台闭门却扫非德不交/毛诗曰载离寒暑 济曰野外曰郊离经也寒暑)

(冬夏/也)兼以东皋数亩控带朝夕关外一区怅望钟阜(善/曰)
(秋兴赋曰耕东皋之沃壤输黍稷之馀税汉书枚乘上/书曰游曲台临上路不如朝夕之池也汉书杨仆上书)
(曰耻为关外人又曰扬雄有宅一区蔡邕诗序曰暮宿/河南怅望许慎曰钟山北陆无日之地 良曰皋泽也)
(控引也带绕也朝夕谓海也丹阳齐门外/也一区谓云宅怅望失志皃钟阜钟山)虽室无赵女而门多好事(善曰杨恽与孙会宗书曰妇赵女也雅善/鼓瑟汉书曰扬雄素贫嗜酒人希至其门)
(时有好事者载酒肴从游学也者翰/曰赵女歌舞妓也好事谓相知)禄微赐金而欢同
娱老(善曰汉书曰疏广字仲翁东海人也明春秋为太/子太傅兄子受字公子亦以贤良为太子家令广)
(谓受曰吾闻知足不辱知止不殆今仕至二千石功成/名立如此不去惧有后悔岂如父子相随出关归老故)

(乡以寿命终不亦善乎遂上疏乞骸骨上以其年笃老/皆许之加赐黄金二十斤皇太子赐五十斤公卿大夫)
(故人邑子为设祖道供帐东都门外送车数百两辞决/而去道路观者曰贤哉二大夫或叹息为之下泣广既)
(归乡里日令家具设酒食请族人故旧宾客与相娱乐/ 翰曰疏广得赐金归与乡人日同欢娱言我禄则微)
(薄赐金然/欢娱同之)折芰燔枯此焉自足(善曰谢承后汉书曰郑/敬字次都钓鱼大泽折)
(芰而坐以蒲荐肉瓠瓢盈酒琴书自乐又曰蔡邕与袁/公书曰酌麦醴燔乾鱼欣然乐在其中矣 翰曰芰陵)
(也可以藉坐/也枯乾鱼也)陛下应期万世接统天祀三千景附八百
不谋(善曰庄子曰万世之后而遇大圣知其解者是旦/暮遇之也汉书司马谈曰今天子接千岁之统周)
(书曰汤放桀而归于毫三千诸侯大会然后即天子之/位又曰武王将渡河中流白鱼入于王舟王俯取出涘)

(以祭不谋同辞不期同时一朝会武王于郊下者八百/诸侯 铣曰陛下谓梁武也祀年谓应万代千年之圣)
(也武王有臣三千惟一心八百诸侯不谋而同会于孟/津也景影也言天下之人如影之附于身亦犹武王矣)
臣衅(五臣/作亹)等离心功惭同德泥首在颜舆棺未毁缔构
草昧敢叨天功(善曰尚书武王曰受有亿兆夷人离心/离德予有乱臣十人同心同德张温表)
(曰临去武昌庶得泥首阙下舆棺即舆榇也左氏传曰/楚子围许许僖公见楚子于武城面缚衔壁大夫衰绖)
(士舆榇魏都赋曰有魏开国之日缔构之初也周易曰/天造草昧郑玄曰草草创也昧爽也左氏传介之推曰)
(窃人之财犹谓之盗况贪天之功以为已力有向曰衅/隙也离心谓如纣臣也等谓已为齐臣武王 臣同心)
(同德言不能为梁立功故惭之降者泥首舆棺以归命/也颜面也言泥犹在面棺犹未毁缔结构成也草昧谓)

(初也叨贪也天/功天子之功也)狱讼讴歌示同民志而隆器大名一朝
总集顾已及躬何以臻此(善曰孟子曰讼狱者不归尧/之子而归舜讴歌者不讴歌)
(尧之子而讴歌舜庄子曰语大功立大名此朝廷之士/也左传仲尼曰惟名与器不可以假人 济曰狱讼之)
(事与歌谣皆归于梁武所望亦同一人之例尔器谓圭/璋也总集谓集于身言见任用也躬身臻至也自顾其)
(身不堪至/此大官)政当以接闬白水列宅旧丰(五臣作酆记善/曰东观汉 曰)
(考侯仁徙封南阳白水乡又曰吴汉南阳人也为人质/厚少文上以其南阳人故亲之汉书曰卢绾丰人也与)
(高祖同里萧曹等特以事见礼至其亲幸莫及绾也邑/良曰吴汉与光武同居白水乡卢绾与高祖同居酆)
(云与梁武居止/相近故云也)忘舍讲之尤存诸公之费(善曰东观汉/记曰初光武)

(学长安时过朱祐宅祐留上侍讲竟乃谈话及帝登位/驾幸祐第问曰得无去我讲乎祐曰不敢尤过也又曰)
(初上学长安南阳人贤者往来长安资用乏与同舍生/韩子合钱买驴令从者僦以给诸公之费 良同善注)
俯拾青紫岂待明经(善曰汉书夏侯胜曰士病不明经/术苟明其取青紫如俛拾地芥)
(翰曰古人明经而取青紫如俯/拾地芥言今不待明经而得也)臣云(中/谢)夫铨衡之重关
诸隆替远惟则哲在帝犹难(善曰陆机顾谭诔曰迁吏/部尚书才长于铨衡而综)
(核人物也尚书咎繇曰在知人禹曰咸若时惟帝其难/之知人则哲能官人 铣曰言吏部之任难远思之自)
(知不/可也)汉魏以降达识继轨雅俗所归唯称许郭(善曰孙/绰子或)
(问雅俗曰判风流正位分泾渭殊流雅郑异调题帖分/明标榜可观斯谓之雅俗矣范后汉书曰郭泰字林)

(宗性明知人好奖训士类其奖拔士人皆如所鉴又曰/许劭字子将少峻名节好奖人伦多所赏识故天下言)
(拔士者咸称许郭也多/向曰继轨言达识者)拔十得五尚曰比肩(善曰习凿/齿襄阳耆)
(旧传曰庞统为郡功曹性好人伦每所称述多过其中/时人怪问之统曰方欲兴长道业不美其谈即声名不)
(足慕企不足慕企即为善者少今拔十失五犹得其半/而可以崇迈世教使有志自厉不亦可乎战国策曰淳)
(于髡一日而荐七人宣王曰寡人闻千里一士是比肩/而至也今子一朝而见七人不亦众乎 济同善注)
其馀得失未闻偶察童幼天机暂(五臣/作暂)发顾无足算(五/臣)
(作算子善曰魏志曰王脩识高柔于弱冠异王基于童/幼庄 蚿曰今予动吾天机司马彪曰天机自然也论)
(语曰斗筲之人何足算也之良曰其馀谓许郭之外未/闻得失也偶有鉴察童幼 思天然自知无足称数也)

在魏则毛玠公方居晋则山涛识量以臣况之一何辽
落(善曰魏志曰毛玠字孝先陈留人也为尚书仆射典/选举先贤行状曰玠雅亮公正魏氏春秋曰山涛为)
(选曹郎迁尚书也世说袁彦伯曰江山辽落居然有万/里势也 翰曰毛玠魏尚书典选举用公方清正之士)
(山涛晋吏部尚书亦取正直之人以/我比二贤一何辽落而不相及也)齐季陵迟官方淆
乱(善曰毛诗序曰礼义陵迟庄子曰是非之涂樊然淆/乱 铣曰季末也陵迟零落也官方谓王政淆亦乱)
(也/)鸿都不纲西园成市(善曰华峤后汉书曰元和元年/置鸿都门学其诸生皆𠡠州郡)
(三公举用辟召或出为刺史太守入为尚书侍中乃有/封侯赐爵者士君子皆耻与为列焉汉记曰灵帝即位)
(太后临朝于西园买官自关内侯以下入钱各有差/ 向曰鸿都学府也不纲谓无纲纪也馀同善注)金

章有盈笥之谈华貂深不足之叹(善曰金章盈笥未详/虞预晋录曰赵王伦)
(篡位侍中常侍九十七人每朝小人满庭貂蝉半座时/人谣曰貂不足狗尾续 济曰金章印也笥谓盛衣器)
(华貂侍臣之服饰也赵王伦为乱谣曰金章/满箱尚不可长言小人在位者众故云此矣)草创惟始
义存改作恭已南面责成斯在(善曰论语子曰舜夫何/为哉恭已正南面而已)
(淮南子曰人主之术责/成而不劳 良同善注)岂宜妄加宠私以乏王事附蝉
之饰空成宠章求之公私授受交失(善曰董巴舆服志/曰侍中中常侍冠)
(武弁大冠加金铛附蝉为文饰翰曰言不可以私恩而/加尊宠阙乏王事侍中之冠 以黄金附蝉宠章圭章)
(也无材而蒙此者于公/则失授于私则失受)近世侯者功绪参差或足食关

中或成军河内(善曰汉书曰萧何以丞相留牧巴蜀使/给军食汉王击楚何守关中后为酂侯)
(范后汉书曰上拜寇恂河内太守上谓恂曰河内完/富吾将因是而起昔高祖留萧何镇关中今吾委公以)
(河内后封雍奴侯齐铣/曰绪业也参差不 也)或制胜帷幄或门人加亲(善曰/汉书)
(高祖云运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房可/封留侯东观汉记曰光武即位拜邓禹为大司徒制曰)
(孔子云自吾有回门人益亲/可封为酂侯 向同善注)或与时抑扬或隐若敌国
(善曰班固汉书叔孙通述曰叔孙奉常与时抑扬胜不/免胄礼义是创通为稷嗣君也东观汉记曰吴汉自初)
(征伐兵有不利军营不如意汉帝独缮檠弓戟上时令/人视吴公何为还言方作攻具上尝嗟曰差强人意隐)
(若一敌国矣封汉广/平侯 济同善注)或策定禁中或功成野战(善曰东/观汉记)

(曰殇帝崩惟安帝宜承大统车骑将军邓骘定策禁中/封骘为上蔡侯汉书鄂千秋曰曹参虽有野战略地之)
(功此特一时之事又曰赐参爵/列侯食邑平阳 济同善注)或盛德如卓茂或师道
如桓荣(善曰东观汉记曰卓茂字子容南阳人也汉官/仪注曰世祖中兴特擢盛德南阳卓茂为太傅)
(封宣德侯东观汉记曰桓荣字春卿沛国人也治欧阳/尚书事九江朱文纲穷极师道赐荣爵关内侯 济同)
(善/注)或四姓侍祀已无足纪(善曰应劭汉官典职曰四姓/侍祠侯颜氏家训曰汉明帝)
(时外戚有樊氏郭氏阴氏马氏是为四姓谓之小侯者/或以侍祠非列侯故曰小侯 济曰纪录也馀同注)
五侯外戚且非旧章而臣之所附唯在恩泽(善曰五侯/王氏也汉)
(书曰成帝昔封舅王谭王立王根王逢时王商为列侯/五人同日封故世谓之五侯汉书恩泽侯表曰公孙弘)

(自海濒而登宰相宠以列侯之爵侯良曰汉元后弟王/崇谭商凤根皆以外戚之重而封 是名五侯言此非)
(汉本约故云非旧章汉有恩泽侯无功/勋但以恩泽而封侯言我今封在于此)既义异畴庸实
荣乖儒者虽小人贪幸岂独无心(善曰陆机高祖功臣/颂曰帝畴尔庸后嗣)
(是膺小翰曰畴酬庸功也言我无功可酬又非儒/德虽 人之性贪幸爵禄岂独无愧于心者哉)臣本
自诸生家承素业门无富贵易农而仕(善曰东观汉记/曰相者谓班超)
(曰祭酒布衣诸生耳董仲舒仕不遇赋曰若不反身于/素业莫随世而转轮东方朔戒子书曰饱食安步以仕)
(易农言以/禄代农也)乃祖玄平道风秀世爰在中兴仪刑多士位
裁元凯任止牧伯(善曰晋中兴书曰范汪字玄平善言/玄理为吏部郎徙吏部尚书徐兖二)

(州刺史也中兴元帝也尚书即古元凯刺史即古牧伯/也太史左传曰昔高阳氏有才子八人苍舒隤凯梼戭)
(大临龙降庭坚仲容叔达谓之八凯高辛氏有才子八/人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸谓之八元)
(也向曰玄平范云高祖之父也道风谓妙达玄理秀出/ 中兴谓东晋也刑法也多士众士裁浅也元凯八元)
(八凯皆尧之贤臣言远祖之任浅于/元凯止及刺史而已牧伯为刺史)高祖少连夙秉高
尚(善曰王僧孺范氏谱曰汪生少/连 济曰秉执也高尚不仕也)所富者义所乏者(五/臣)
(作/非)时(善曰富义谓段干木魏都赋曰閒居隘巷室迩心/遐富仁宠义职竞弗罗千乘为之轼庐诸侯为之)
(止戈则干木之德自解纷也汉书文帝曰惜李广不逢/时 济曰富义谓富于道也所乏非时言当太平之时)
薄宦东朝谢病下邑(善曰王僧孺范氏谱曰少连太子/舍人馀杭令 济曰东朝谓经仕)

(宋太子咨议郎/也下邑所居邑)先志不忘愚臣是庶且去岁冬初国学
之老博士耳(五臣/作尔)今兹首夏将亚冢司(善曰刘璠梁典/曰齐永元初云)
(为广州刺史因废家居久之为国子博士梁书曰天监/元年云迁散骑常侍吏部尚书 良曰先志谓先祖隐)
(逸之志将庶几/不忘之亚次也)虽千秋之一日九迁荀爽之十旬远至
方之微臣未为速达(善曰东观汉记马援与杨广书曰/车丞相高祖园寝郎一月九迁为)
(丞相者知武帝恨诛卫太子上书讼之然日当为月字/之误也范后汉书曰荀爽字慈明献帝即位董卓辅)
(政徵荀爽欲遁吏持之急不得去因复就拜平原相行/至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被徵)
(命及登台司九十/五日 翰同善注)臣虽无识唯利是视至于亏名损实

为国为身知其不可不敢妄冒(善曰尚书伊尹曰臣为/上为德为下为民 铣)
(曰言虽无识好利至于名实不当损国/弃身亦知不可故不敢欺冒而进达也)陛下不弃菅(奸/)
蒯(苦/怪)爱同丝麻(善曰左氏传君子曰诗云虽有丝麻无/弃菅蒯虽有姬姜无弃憔悴 向曰菅)
(蒯草名可以为索云自喻也言不以我下/材而垂爱与丝麻同也丝麻喻贤良也)傥平生之言
犹在听览宿心素志无复贰辞(善曰嵇康幽愤诗曰内/负宿心王隐晋书甄彬)
(奏曰不宜违人之素志耳济曰平生言谓与帝相知之/时有隐逸之言听览犹 目也无复贰辞将不移平生)
(之言/也)矜臣所乞特回宠命则彝章载穆微物知免(善作/表)
臣今在假不容诣省不任荷惧之至谨奉表以闻(善有/臣云)

(诚惶以下六字和良曰乞请也言哀我所请回此尊宠/之命于常法则 穆也微物盖云自谓也免谓免咎责)
(也/)
　　为萧扬州作荐士表(善曰萧子显齐书曰始安王/遥光为扬州刺史刘璠梁典)
　　　　(曰齐建武初有诏举士始安王表/荐琅邪王暕及王僧孺铣同善注)
　　　任彦升
臣王言臣闻求贤暂劳垂拱永逸(善曰吕氏春秋曰贤/主劳于求人而佚于)
(治事随济曰任昉为始安王作表故本集云王言撰集/者因 旧文而录之言求贤人虽暂劳得而任之则君)
(上垂衣拱手/永为逸乐)方之疏壤取类导川(善曰孟子曰舜使禹/疏九河禹掘地而注)

(之海国语太子晋曰伯禹疏川导滞也向曰疏通导/引也通壤引川则溺者安任贤用能则乱者理)伏惟
陛下道隐旒纩信充符玺(善曰老子曰大象无形道隐/无名河上公注曰道潜隐使)
(人无能指名也大戴礼曰孔子曰古者絻而前旒所以/蔽明也黈絖塞耳所以掩聪也絻古冕字绕古纩字音)
(义并同庄子曰圣人治天下为符玺以信之内济曰旒/以蔽视纩以塞听言天子之道潜隐而信满 外如符)
(玺焉充满也/符玺印也)六飞同尘五让高世(善曰汉书爰盎谓文/帝曰陛下有高世之)
(行三陛下从代乘六乘传驰不测之渊虽贲育之勇不/及陛下陛下至代邸西向让天子者三南向让者再夫)
(许由一让而陛下五以天下让过许由四矣又曰今陛/下骋六飞驰不测老子曰和其光同其尘 良曰言今)
(尘迹与/之同)白驹空谷振鹭在庭(善曰毛诗曰皎皎白驹在/彼空谷生刍一束其人如)

(玉又曰振鹭于飞于彼西雍我客戾止亦有斯容众翰/曰白驹贤者所乘空谷言圣人出仕而谷空也振 也)
(鹭白鸟也以喻絜白/之士在庭谓在王庭)犹惧隐鳞卜祝藏器屠保(善曰司/马迁书)
(曰仆之先人文史星历近乎卜祝之间易曰君子藏器/于身待时而动鹖冠子曰伊尹酒保太公屠牛皆海内)
(荒乱立为世师器铣曰隐鳞谓君子如龙之隐也卜祝/谓严君平也藏 谓藏治国之器也屠谓太公屠牛于)
(朝歌保谓伊尹/为酒家佣保)物色关下委裘河上(善曰列仙传曰关/令尹喜内学老子)
(西游先见其气知真人当过物色而遮之果得老子晏/子曰治天下若委裘用贤委裘之实桓公听管仲而赵)
(襄子信王登此之谓委裘然委裘谓用贤也神仙传曰/河上公莫知其姓名也常读老子道德经汉孝文帝驾)
(从而/请之)非取制于一狐谅求味于兼采(善曰王褒讲德论/曰千金之裘非一)

(狐之腋张璠易注序曰蜜蜂以兼采为味也信济曰制/裘非一狐之皮求美必兼采众味论为国者 资众贤)
而(善无/而)五声倦响九工是询(善曰鬻子曰昔者大禹治/天下以五声听治汉书刘)
(向上疏曰舜命九官济济相让和之至也应劭尚书禹/作司空弃作后稷契作司徒咎繇作士垂作共工益作)
(虞伯夷作秩宗夔作典乐龙/作纳言凡九官 良同善注)寝议(五臣/作义)庙堂借听舆皂
(善曰说苑晋东郭氏曰肉食者失计于庙堂藿食得不/肝脑涂地班固汉书匈奴赞曰汉兴忠言嘉谋之臣相)
(与议事于庙堂之上左氏传曰晋侯听舆人之诵左传/臧僖伯曰若夫山林川泽之实皂隶之事 翰曰庙堂)
(谓贵臣舆皂贱士也言寝息/卿相之议借听微贱之言)臣位任隆重义兼家邦实欲使名实不违徼倖路绝(善曰邓析子曰循名责实君/之事也奉法宣令臣之职也)

(礼记曰子曰小人行险以侥倖侥古尧切兄铣曰任重/谓始安王扬州刺史义兼家邦谓与国为 弟也言欲)
(所任人皆取实材而绝/侥倖侥倖犹苟且也)势门上品犹常格以清谈(善曰/说苑)
(晏子曰陂池之鱼入于势门谢灵运宋书序曰下品无/高门上品无贱族王隐晋书曰祖约清谈丰裁老而不)
(倦言向曰势门谓权势之门格举/也 势门之人有清谈者犹举之)英俊下僚不可限以
位貌(善曰左太冲咏史诗曰世胄蹑高位英俊沈下僚/ 济曰僚官也言英俊之材居于下职岂可以位)
(卑皃陋/而不用)窃见秘书丞琅邪臣王暕年二十一字思晦七叶
重光海内冠冕(善曰梁书曰俭子暕字思晦何之元梁/典曰侍中领右骁骑王骞字思晦太尉)
(文宪公长子也左仆射王暕字思寂文宪公次子也王/筠为骞碑亦云骞字思晦据此及梁书明梁典及碑误)

(也晋中兴书曰王祥弟览生导导生洽洽生珣珣生昙/首沈约宋书曰王僧绰昙首长子遇害子俭嗣也尚书)
(曰宣重光晋中兴书庾冰疏曰臣因循家宠冠冕当世/也 良曰七叶谓自王祥以下至暕父昙首凡七代冠)
(冕不绝故云重光而/谓海内所推美也)神清气茂允迪中和(善曰淮南子/曰神清者嗜)
(欲不能乱蔡洪张锜状曰锜资气早茂才干足任尚书/曰允迪厥德礼曰以乐德教国子中和祗庸孝友 翰)
(曰迪蹈也言神情俊/茂允蹈中和之气)叔宝理遣之谈彦辅名教之乐(善/曰)
(臧荣绪晋书曰卫玠字叔宝好言玄理拜太子洗马常/以人有不及可以情恕非意相干可以理遣故终身不)
(见喜愠之容世说曰王平子胡毋彦国诸人皆以放任/为达或去衣裸体乐广曰名教中自有乐地何为乃尔)
(暕铣曰言/ 俱有之)故以晖映先达领袖后进(善曰孙盛晋阳秋/曰裴秀有风操十)

(岁时人为之语曰后进领袖有裴秀/曰晖映光明也领袖可为人之仪则)　(向/)居无尘杂家
有赐书(善曰韦昭吴书曰刘基不妄交游门无杂宾汉/书曰班彪幼与兄嗣共游学家有赐书好古之)
(士自远方至济曰尘杂谓尘俗/班彪家有赐书此言暕家亦有)辞赋清新属言玄远室
迩人旷物疏道亲(善曰陆机陆云别传曰云亦善属文/清新不及机而口辩持论过之臧荣)
(绪晋书曰阮籍虽放诞不拘礼教然发言玄远也毛诗/曰其室则迩其人甚远尹文子曰处名位虽不肖不患)
(物不亲已在贫贱不患物不疏已亲疏系乎势利不系/乎不肖与仁贤也 良曰迩近旷远居近亲道疏物也)
养素丘园台阶虚位(善曰谢宣远送孔令诗曰逝矣将/归客养素克有终 翰曰素朴也)
(台三台星主三公也言此人/守朴丘园则虚三公之位)庠序公朝万夫倾望(五臣/作首)

(曹善曰孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之/ 植求亲亲表曰执政不废于公朝 铣曰言使此人)
(居庠序立公朝则万/人皆倾首而钦慕)岂徒荀令可想李公不忘而已哉
(善曰臧荣绪晋书曰荀顗字景倩颍阳人也魏太尉彧/之第六子黄初末除中郎高祖辅政见顗异之曰顗令)
(君之子也近见袁侃亦曜卿之子也皆有父风范后/汉书曰李固字子坚汉中南郑人司徒合之子少好学)
(四方之士多慕其风而来学京师咸叹曰是复/为李公矣 向曰言暕继祖父之德亦如是)前晋安
郡侯官令东海王僧孺年三十五(善有字僧/孺三字)理尚栖约
思致恬敏既笔耕为养亦佣书成学(善曰刘璠梁典曰/王僧孺字僧孺东)
(海郯人也六岁解属文梁兴除镇军记室稍迁兰陵太/守卒于咨议东观汉记曰班超家贫为官佣写书投笔)

(叹曰丈夫独不效傅介子立功绝域之地以封侯安久/笔耕乎东观记耕或为研范汉书曰班超为官佣书)
(以供养吴志曰阚泽字德润会稽人家世农夫至泽好/学无以资常为人佣书以供纸笔所写既毕诵读亦遍)
(矣思济曰理谓意趣也恬静敏达也言栖意俭/约 至静达笔耕谓以笔代耕种以取给佣债)至乃集
萤映雪编蒲缉柳(善曰檀道鸾晋阳春秋曰车胤字武/子学而不倦贫不常得油夏月则练)
(囊盛数十萤火以夜继日焉孙氏世录曰孙康家贫常/映雪读书清介交游不杂汉书曰路温舒取泽中蒲截)
(为牒编用写书楚国先贤传曰孙敬到洛在太学左右/一小屋安止母然后入学编杨柳简以为经 良同善)
(注/)先言往行人物雅俗(善曰易曰君子多识前言往行/以畜其德孙绰子或问人物曰)
(察虚实审真伪断成败定终始斯可谓之人物矣或问/雅俗曰判风流正位分泾渭殊流雅郑异调题帖分明)

(标榜可观斯谓之雅俗矣备翰/曰言古人言行正俗无不 知)甘泉遗仪南宫故事(善/曰)
(胡广汉官制度曰天子出车驾次第谓之卤簿长安时/出祠天于甘泉用之名曰甘泉卤簿范后汉书曰郑)
(弘为尚书令弘前后所存皆补益王政/者著之南宫以为故事 铣同善注)画地成图抵掌
可述(善曰汉书张安世子千秋为中郎将击鸟桓还霍/光问以战斗方略山川形势千秋口对兵事画地)
(成图无所忘失战国策曰苏秦说赵王抵/掌而言 向曰抵掌谓击手也馀同善注)岂直鼮(延/)鼠
有必对之辩竹书无落简之谬(善曰挚虞三辅决录曰/窦攸举孝廉为郎世祖)
(光武大会灵台得鼠如豹文荧荧光泽世祖异之以问/群臣莫能知者攸对曰鼮鼠也诏问何以知攸曰见尔)
(雅诏案秘书如攸言赐帛百匹张骘文士传曰人有于/嵩山下得简一枚两行科斗书人莫能识司空张华以)

(问束晰晰曰此明帝显节陵中策文验之/果然朝廷士庶皆服其博识 济同善注)暕坐镇雅俗
弘益已多僧孺访对不休质疑斯在(善曰班固汉书董/仲舒述曰谠言访)(对为世纯儒太玄经曰爰质所疑宋衷曰质问也也良/曰言暕进益于俗多僧孺有应对定疑之美质定)
并东序之秘宝瑚琏之茂器(善曰书曰大玉夷玉天球/河图在东序典引曰御东)
(序之秘宝论语子贡问曰赐也何如子曰汝器也曰何/器也曰瑚琏也 翰曰东序讲道之处秘宝奇珍也瑚)
(琏黍稷器也言二人/可以为宗庙之任)诚言以人废而才实世资(善曰论/语子曰)
(君子不以言举人不以人废言解嘲曰邹衍颉颃而取/世资班固汉书翟方进述曰用合时宜器周世资 铣)
(曰信有以言而废人其人/之才实可为世之资用)临表悚战犹惧未允不任下

情(善有云/云字)
　　为褚咨议蓁让代兄袭封表(善曰萧子显齐书曰/褚蓁字茂绪为义兴)
　　　　(太守改封巴东郡表让封贲子霁诏许之官/至前将军卒然此表与集详略不同疑是藁)
　　　　(本辞多冗长庶向曰蓁南康郡公褚渊嫡子/少出外继有 兄贲袭爵蓁既长大贲上表)
　　　　(请归封于蓁天子许焉/而蓁上此表让于贲也)
　　　任彦升
臣蓁言(五臣/有一)昨被司徒符仰称诏旨许臣兄贲(奔/)所请
以臣袭封南康郡公臣门籍勋荫光锡土宇臣贲世载

(五臣作/载世)承(五臣/作以)家允膺长德(善曰萧子显齐书曰褚渊/长子贲字蔚先官历散骑)
(常侍上表称疾让封与弟蓁国语曰祭公谋父曰奕世/载德韦昭曰载成也易曰开国承家小人勿用左氏传)
(王子朝曰王后无嫡则择立长年钧以德德钧以卜也/ 济曰司徒官名掌国邦教也勋功锡赐也土宇谓南)
(康郡也卿大夫称家允信膺当也言兄/贲信当年长而复有德所以可承家业)而深鉴止足脱
屣千乘(善曰老子曰知足不辱知止不殆吴都赋曰轻/脱屣于千乘 良曰言兄贲有止足之鉴视所)
(封郡如脱/屣屣履也)遂乃远谬推恩近萃庸薄能以国让弘义有
归匹夫难夺守以勿贰(善曰左氏传公子鱼曰能以国/让仁孰大焉 翰曰言大义合)
(归兄也言已执匹/夫之志终无二心)昔武始迫家臣之策陵阳感生之

言张以诚请丁为理屈(善曰东观汉记曰张纯字伯仁/建武初先诣阙封武始侯子奋)
(字稚通兄根常被病纯病困𠡠家丞翕司空无功爵不/当传嗣纯薨大行移书问嗣翕上书夺诏封奋奋上书)
(曰根不病哀臣小称病今翕移臣又曰丁綝为陵阳侯/薨长子鸿字季公让位于弟盛逃去鸿初与骏友善)
(及鸿亡骏遇于东海阳狂不识骏骏乃正让之曰今子/以兄弟私恩而绝父不灭之基可谓智乎鸿感悟垂涕)
(乃还就国诏铣曰张纯光武封其子奋嗣侯以/父遗𠡠违 不受有诏书下狱惶惧乃受也)且先臣
以大宗绝绪命臣出纂傍统禀承在昔理绝终天永惟
情事触目崩陨(善曰礼记曰继别为宗郑玄曰别子之/嫡也族人尊之谓之大宗是宗子也天)
(道无终而云终天永诀之辞也徐广赴谢车骑葬还诗/曰潜圹既掩扉终天隔幽壤潘岳哀永逝曰今奈何兮)

(一举邈终天而子不反也嗣向曰先臣谓父也大宗谓/伯父宗绝绪谓无嗣也纂 承大宗禀父在昔之命则)
(理绝终天之哀长思此/情触目则心摧坠矣)若使贲高延陵之风臣忘子臧
之节(善曰左传曰吴子诸樊既除丧将立季札对曰曹/宣公之卒也诸侯与曹人不义曹君将立子臧子)
(臧去之遂不为也以成曹君君子曰能守节君义嗣也/谁敢奸君有国非吾节也札虽不才愿附于子臧之节)
(善济同/ 注)是废德举岂曰能贤(善曰左氏传曰宋公疾召/大司马孔父而属殇公焉)
(对曰群臣愿奉冯也公曰先君以寡人为贤使主社稷/若弃德不让是废先君之举岂曰能贤蓁引此以存让)
(善良同/ 注)陛下察其丹款特赐停绝不然投身草泽苟遂
愚诚尔(善曰曹大家蝉赋曰复丹款之未足谢承后汉/书曰朱宠隐身草泽 翰曰停绝谓不袭封也)

(若不见免当投窜/草泽以遂已志)不任(善作/胜)丹慊之至谨诣阙拜表以
闻臣诚惶诚恐(善作以/下二字)　　为范始兴作求立太宰碑表(善曰吴均齐春秋曰/竟陵文宣王子良薨)
　　　　(西昌侯以天子命假黄钺太宰萧子显齐书/曰建武中故吏范云上表为子良立碑事不)
　　　　(行善铣/同 注)
　　　任彦升
臣云言原夫存树风猷没著徽烈既绝故老之口必资
不刋之书(善曰尚书曰彰善瘅恶树之风声应璩与王/将军书曰雀鼠虽愚犹知徽烈西征赋曰非)

(惟奉明邑号千人讯诸故老造自帝询杜预传序曰左/丘明受经于仲尼以为经者不刋之书也 向曰猷道)
(徽美烈业刋削也言风教道德死当著其美业/故老既没必资于铭记不可削除故云不刋也)而藏诸
名山则陵谷迁贸府之延阁则青编落简(善曰司马迁/书曰仆诚以)
(著此书藏诸名山毛诗曰高岸为谷深谷为陵刘歆七/略曰孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路百年之)
(间书积如山故内则延阁广内秘书之府又曰尚书有/青丝编目录 济曰迁移贸易也延阁书府也言著书)
(藏名山则恐山谷移易置诸书府则/复编简残毁言不如立碑之长久也)然则配天之迹存
乎泗水之上素王之道纪于沂川之侧(善曰汉书平纪/曰郊祀高祖以)
(配天郦善长水经注曰泗水南有泗水亭汉高祖庙前/有碑延憙十年立家语南宫敬叔曰孔子生于衰周赞)

(明易道以为法或者天将欲素王之乎何其盛也沂水/南有孔子旧庙汉魏以来列七碑二碑无字 良同善)
(注/)由是崇师之义拟迹于西河(善曰礼记曾子谓子夏/曰事夫子于洙泗之间)
(退而老于西河之上使西河之人疑汝于夫子七略西/河燕赵之间 翰曰子夏事夫子于洙泗之间是崇师)
(退居西河西河之人皆疑/之以为夫子是拟迹也)尊主之情致之于尧禹(善曰/尊主)
(谓伊尹也耻其君不如尧舜书曰昔先正保衡作我先/王乃曰予弗克俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市禹)
(亦圣帝故连言/之 铣同善注)故精庐妄启必穷镌勒之盛君长一城
亦尽刋刻之美况乎甄陶周召孕育伊颜(善曰东观汉/记曰王阜年)
(十一辞父母欲出精庐以尚幼不见听荆州图曰阴令/刘喜魏时宰县雅好博古教学立碑陈寔别传曰寔卒)

(蔡邕为立碑刻铭然寔为太丘宰故曰一城也周公召/公伊尹颜回也典引曰孕虞育夏甄殷陶周 向曰精)
(庐谓寺观也一城谓牧宰言寺观之开牧宰之美犹尚/刋勒碑颂况竟陵王有周公召公之化伊尹颜回之德)
(而不立/铭记也)故太宰竟陵文宣王臣某与存与亡则义形社
稷严天配帝则周公其人(善曰汉书文帝即位绛侯为/丞相爰盎进曰丞相何如人)
(上曰社稷臣盎曰绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主/存与存主亡与亡如淳曰人主在时与共治在时之事)
(不以主亡而不行其政令也孝经子曰孝莫大于严父/严父莫大于配天则周公其人也昔者周公郊祀后稷)
(以配天宗祀文王于明堂以配上帝义济曰社稷之臣/主在共理其事主亡则行其政令言 理形见是社稷)
(臣也严尊也然尊主配/天则与周公同功也)体国瑞朝出藩入守进思必告

之道退无苟利之专(善曰尚书曰尔有嘉猷则入告尔/后于内公羊传曰大夫出境有可)
(以安社稷利国家者则专之可也左氏传曰子产曰苟/利社稷死生以之 良曰体国谓为政化之体以正朝)
(廷出蕃谓为刺史也入守谓为司徒也进用忠/以告君之美道退不苟且于利以专擅其事)五教以
伦百揆时序(善曰尚书帝曰契汝作司徒敬敷五教在/宽又曰纳于百揆时序 翰曰五教谓父)
(义母慈兄友弟恭子孝伦/理揆度也百事皆有决序)若夫一言一行盛德之风琴
书艺业述作之茂(五臣作义行善曰孟子曰舜闻一善/言见一善 若决江河沛然莫之能)
(禦也易云曰新之谓盛德谢承后汉书曰郑敬字次都/琴书自乐礼记曰作者之谓圣述者之谓明明圣者述)
(作之谓也述铣曰谓人有一言一行之善者/艺道艺也 作谓著文章以述明圣之义)道非兼济

事止乐善亦无得而(五臣/无而)称焉(善曰周易曰智周万物/而道济天下东观汉记)
(曰上尝问东平王苍曰在家何业最乐者苍对曰为善/最乐上嗟叹之论语曰齐景公有马千驷死之日民无)
(得而称焉乐向曰言小才能之人非大道兼济/之事且独 一善者亦不得可称而况大者乎)人之云
亡忽移岁序(善曰诗曰人之/云亡邦国殄瘁)鸱鸮东徙松槚成行(善曰/言成)
(王未知周公之意类郁林之嫌子良而周公有居摄之/情由子良有代宗之议故假鸱鸮以喻焉吴均齐春秋)
(曰郁林王即位子良谢疾不视事帝嫌之使潘敞以仗/防之子良既有代宗议忧惧不敢朝事而子良薨毛诗)
(序曰鸱鸮周公救乱也成王未知周公之志乃作诗以/遗王名之曰鸱鸮焉说苑曰枭与鸠相遇鸠曰子安之)
(枭曰我将东徙鸠曰何枭曰西方之人皆恶我声鸠曰/子鸣于是鸣鸠曰子改鸣则可不改子鸣虽东徙犹恶)

(子也左传伍子/胥曰树吾墓槚)六府臣僚三藩士女(善曰萧子显齐书/曰子良为辅国将)
(军征虏将军竟陵王镇北将军征北将军护军将军斯/谓六府子良又为会稽太守南徐州刺史又南兖州刺)
(史斯谓之三藩也注良/曰僚官也馀同善)人畜油素家怀铅笔(善曰扬雄/书曰赍油)
(素四尺葛龚与梁相笺曰曹褒寝怀铅笔行诵文书/ 翰曰蓄积也油素绢也铅粉笔也所以理书也)瞻
彼景山徒然望慕昔晋氏初禁立碑(善曰景山谓坟也/毛诗曰陟彼景山)
(刘桢赠五官中郎将诗曰望慕结不解晋令曰诸葬者/不得作祠堂碑石兽 翰曰景谓景行谓高山仰止也)
(言藩府士女皆积怀素笔瞻望/王之景行空然思慕愿欲立碑)魏舒之亡亦从班列(五/臣)
(作/列)而阮略既泯故首冒严科为之者竟免刑戮置(善作/致)

之者反蒙嘉叹(善曰陈留志曰阮略字德规为齐国内/史为政表贤黜恶化风大行卒于郡齐)
(人欲立碑时官制严峻自司徒魏舒以下皆不得立齐/人思略不已遂共冒禁树碑然后诣阙待罪朝廷闻之)
(尤叹美其惠赐铣曰晋时令诸墓者不得作碑而司/徒魏舒死特 之碑泯灭也为谓作文者置立也)至
于道被如仁功参微管本宜在常均之外(善曰论语子/曰桓公九合)
(诸侯不以兵车管仲之力也如其仁又曰管仲相桓公/霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发)
(左衽矣者向曰被及也言人有大功/如管仲 则常在寻常均禁之外)故太宰渊丞相嶷
亲贤并轨即为成规乞依二公前例赐许刋立(善曰褚/渊碑即)
(王检所制萧子显齐书曰䂊章文献王嶷字宣俨薨赠/丞相南阳乐蔼为建立碑第二子恪托沈约及孔稚圭)

(为文与济曰轨迹也言竟陵王贤与褚同/迹亲 嶷同规请为立碑以依二公之例)宁容使长想
九原樵苏罔识其禁驻跸(毕/)长陵輶(由/)轩不知所适(善/曰)
(礼记曰赵文子与叔誉观乎九原文子曰死者如可作/也吾谁与归战国策颜蠋谓齐王曰秦攻齐曰敢有去)
(柳下季墓五十步樵采者罪死不赦东观汉记和帝诏/曰高祖功臣萧曹为首朕望长陵东门见二臣之陇感)
(焉方良曰輶轩使车也使采/异 之言无碑使无所问)臣里闾孤贱才无可甄值
齐网之弘弛宾客之禁策名委质忽焉二纪(善曰范/后汉书曰)
(建武中禁网尚宽诸王既长各招引宾客左氏传狐突/曰策名委质其贰乃辟 翰曰言我逢齐网之宽废禁)
(宾客游王门之法得委质/事太宰已经二十四年)虑先犬马厚恩不荅而弊(五/臣)

(作/敝)帷毁盖未蓐蝼蚁珠襦玉匣遽饰幽泉(善曰列女传/曰梁寡高行)
(曰妾之夫不幸早死先犬马填沟壑虞贞节曰人受命/于天而命长犬马受命于天而命短妾之天反先犬马)
(死矣礼记仲尼曰吾闻之弊帷不弃为埋马也弊盖不/弃为埋狗也战国策安陵君谓楚王曰犬马臣愿得试)
(黄泉蓐蝼蚁延叔坚战国策注曰为王先用填黄泉为王/作蓐以御蝼蚁西京杂记曰汉帝及诸侯王送死皆珠)
(襦玉匣匣形如铠甲连以金缕皆镂为交龙鸾凤龟龙/之形所谓交龙玉匣 铣曰言我常恐先死不得报恩)
(谁知我未藉蝼蚁/而太宰已在幽泉)陛下弘奖名教不隔微物使臣得骏
奔南浦长号北陵(善曰南浦迎丧北陵送葬物良曰弘/大奖劝也隔谓蔽塞也微 云谦言)
(也骏大奔走也南浦迎丧/处也北陵谓竟陵王葬处)既曲逢前施实仰觊后泽傥

验杜预山顶(五臣作/立岘)之言庶存马骏必拜之感(善曰襄/阳记曰)
(杜元觊好为身后名常自言百年后必高岸为谷深谷/为陵作二碑叙其平吴勋一沈万山下一沈岘山下谓)
(参佐曰何知后代不在山头乎臧荣绪晋书曰扶风王/骏字子臧宣帝第七子也都督雍凉州诸军事后薨民)
(吏树碑赞述德范长老见碑者无不拜之言其遗爱如/此 济曰前施谓先许送葬也觊幸也后泽者谓望许)
(立碑也馀/同善注)临表悲惧言不自宣
　
　
　文选卷三十八