钦定四库全书
　文选卷三十七
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　表上(善曰表者明也标也如物之标表言标著事序/使之明白以晓主上得尽其忠曰表三王已前)
　　　　(谓之敷奏故尚书云敷奏以言是也至秦并/天下改为表总有四品一曰章谢恩曰章二)
　　　　(曰表陈事曰表三曰奏劾验政事曰奏四日/駮推覆平论有异事进之曰駮六国及秦汉)
　　　　(兼谓之上书行此五事至汉魏已来都曰表/进之天子称表进诸侯称上疏魏已前天子)

　　　　(亦得/上疏)
　　荐祢衡表
　　　孔文举(善曰范后汉书云孔融字文举鲁国/人也幼有异才性好学举高第拜御史)
　　　　(历官至将作大匠迁少府曹操既积/嫌忌奏诛之下狱弃市 翰同善注)
臣闻洪水横流帝思俾乂(善曰孟子曰当尧之时天下/犹未平洪水横流泛滥于天)
(下尚书曰汤汤洪水方割有能俾乂孔安国曰俾使乂/治 铣曰洪大也尧遭大水横流天下思使治者而众)
(官举禹治/之而定)旁求四方以招贤俊(善曰尚书曰旁求天下/孔安国曰旁非一方也)
(方向曰招引也言于四/ 招引贤能俊异之人)昔世宗继统将弘祖业畴咨熙

载群士响臻(善曰世宗孝武庙号也李奇汉书注曰统/绪也班固汉书纪述曰世宗□□思弘祖)
(业尚书云帝曰畴咨若时登庸又曰有能熙帝之载班/固汉书述曰畴咨熙载髦俊并作如响臻应而至也孙)
(卿子曰下之和上譬响之应声也大济曰统理弘大畴/谁咨嗟熙广臻至也言武帝继理 业亦咨嗟求贤广)
(召能事者故其众/士响应而至者也)陛下睿(五臣/作睿)圣纂承基绪(善曰陛下/谓献帝也)
(班固高纪述曰纂尧之绪尔雅曰纂继也业/良曰睿亦圣也绪业也言以圣德承继大)遭遇厄运
劳谦日昃(善曰说文曰遇逄也周易曰劳谦君子有终/吉尚书曰文王自朝至于日中昃弗遑暇食)
(仄翰曰厄困也董卓破洛阳迁帝长安也日/ 日晚也言勤劳谦恭日晚不食以求贤也)惟岳(善作/维岳)
降神异人并(五臣/作间)出(善曰毛诗曰维岳降神生甫及申/ 铣注同此言山岳降灵间生异)

(人谓祢/衡也)窃见处士平原祢衡年二十四字正平淑质贞
亮英才卓跞(力角切都善曰孟子曰得天下英才而教/育之西 宾曰卓跞绝异也 向曰处士)
(不从官者也淑善亮明英美也/言善质正美明才高绝于人)初涉艺文升堂睹奥(善/曰)
(论语云子曰由也升堂矣未入于室也尔雅曰西南隅/谓之奥 济曰涉历也艺文谓道艺文章也奥深也升)
(堂睹奥言初学/则见道艺之深)目所一见辄诵于口耳所暂(五臣/作暂)闻不
忘于心性与道合思若有神(善曰淮南子曰所谓真人/者性含于道也 良曰禀)
(性淳和与天道合思/谋深远有若神明也)弘羊潜计安世默识以衡准之诚
不足怪(善曰汉书曰桑弘羊雒阳贾人子以心计年十/三拜侍中又曰张安世字少孺为郎上行幸河)

(东尝亡书三箧诏问莫能知唯安世识之具上其事后/复购得书以相校无所遗失上奇其能擢为尚书令)
(翰注同潜深默闇也言此二人/虽聪俊比之于衡彼不足怪)忠果正直志怀霜雪见
善若惊疾恶若雠(善曰国语楚蓝尹亹谓子西曰夫阖/庐闻一善言若惊得一士若赏谢承)
(后汉书曰张俭清洁中正疾恶若雠断铣曰果敢断决/也霜雪言洁白而肃物也言执性决 怀其洁白见善)
(可慕者惊之若不及闻为/恶不忠者憎之如仇雠也)任座抗行史鱼厉节殆无以
过也(善曰吕氏春秋曰魏文侯饮问诸大夫寡人何如/主也任座曰君不肖君也克中山不以封君之弟)
(而以封君之子是以知不肖君也文侯不悦次及翟璜/曰君贤君也臣闻其主贤者其臣直是以知君之贤也)
(文侯悦文子曰傲世贱物士之抗行也广雅曰抗举也/论语子曰直哉史鱼广雅曰厉高也 向曰殆几也言)

(此二人之直几/不过于衡也)鸷鸟累百不如一鹗(善曰史记赵简子/曰鸷鸟累百不如)
(一/鹗)使衡立朝必有可观(善曰论语子曰赤也束带立于/朝可使与宾客言又曰必有可)
(观者焉汉书成帝诏曰举博士位卓然可观/ 良曰言立衡于朝忠正廉能有可观瞩)飞辩骋辞
溢气坌(蒲/闷)涌解疑释结临敌有馀(善曰坌涌貌也七略/曰解纷释结反之于)
(平安气翰曰坌尘也涌起解判结屈也言辩论之辞溢/满之 如坌气也至于判疑解屈临于所敌必绰有馀)
昔贾谊求试属国诡系单于(善曰汉书贾谊曰何不试/以臣为属国之官以主匈)
(奴行臣之计必系单于之颈而制其命说文曰诡责也/自责必系单于也汉书曰况自诡灭贼 铣曰属国典)
(夷狄官诡奇也贾谊属国之官请设/奇计以系单于之颈单于匈奴号)终军欲以长缨牵

致劲越(善曰汉书曰南越与汉和亲乃遣终军使南越/说其王欲令入朝比内诸侯军自请愿受长缨)
(必羁南越王而致之阙下说文曰组/綦小者为冠缨 向注同劲彊也)弱冠慷慨前代(五/臣)
(作/世)美之近日路粹严象亦用异才擢拜台郎衡宜与为
比(善曰说文曰慷慨壮士不得志于心贾谊终军皆年/十八故曰弱冠典略曰路粹字文蔚少学于蔡邕高)
(才与京兆严象拜尚书郎象以兼有文武出为扬州刺/史粹后为军谋祭酒与陈琳阮禹等典记室也 济曰)
(慷慨壮节也美之谓美贾谊终军之壮气也路粹严象/汉末时人皆以高才擢拜尚书郎言衡之才可与此数)
(子为比/用者也)如得龙跃天衢振翼云汉(善曰李陵诗曰策名/于天衢班固汉书述)
(曰攀龙附凤并集天衢毛诗曰倬彼云汉施良曰天/衢云汉以喻省阁也龙跃振翼喻任用得 其才也)扬

声紫微垂光虹蜺足以昭近署之多士增四门之穆穆
(善曰春秋合诚图曰北辰其星七在紫微中也尸子曰/虹蜺为析翳两都赋序曰内设金马石渠之署尚书曰)
(宾于四门四门穆穆门输曰扬声垂光言光仪/高也昭明增益也四 四方之门也穆穆美也)钧天广
乐必有奇丽之观帝室皇居必畜非常之宝若衡等辈
不可多得(善曰史记赵简子曰我之帝所甚乐与百神/游夫钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其)
(声动心应劭汉官仪曰帝室犹古言王室尚书曰所宝/惟贤则迩人安 铣曰钧天广乐天帝乐也奇丽之观)
(谓有奇丽异声可观也帝室皇居谓天子省阁也畜养/也非常之宝谓贤人也言衡才有异观可谓国宝不可)
(多得言/少有也)激楚阳阿至妙之容掌技(善作/伎)者之所贪(善曰/楚辞)

(曰宫庭震惊发激楚王逸曰激楚清声也淮南子曰足/蹀阳阿之舞 向曰激楚阳阿皆曲名言舞此曲妙为)
(容态者主技乐之/人所以贪爱也)飞兔騕(乌/鸟)袅绝足奔放良乐之所急
也(善曰吕氏春秋曰飞兔腰袅古之俊马也又曰古者/善相马者若赵之王良秦之伯乐尤尽其妙也 济)
(曰王良伯乐皆古善御/者急谓急于所求)臣等区区敢不以闻(善曰季陵书/曰区区之心)
(广雅曰区区爱也也/良曰区区犹勤勤)陛下笃慎取士必须效试乞令衡
以褐衣召见(善曰汉书刘敬曰臣衣褐衣谒见厚良曰/笃厚慎重也褐衣短衣也言天子 重取)
(士则必效试愿令衡以短衣引/见而问之材行庶可观采也)必(善无/必字)无可观采臣等
受面欺之罪(善曰汉书曰上以张汤怀诈面欺/曰欺诳也面欺谓对面诳天子也)　(翰/)

　　出师表
　　　诸葛孔明(善曰蜀志云诸葛亮字孔明琅琊人/也时先主屯新野徐庶谓先主曰诸)
　　　　(葛孔明乃卧龙也将军岂欲见之乎先主遂/诣见之及即帝位拜为丞相后主建兴五年)
　　　　(亮率军北驻汉中临/发上疏 铣同善注)
臣亮言先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州
罢弊(五臣作/疲敝)此诚危急存亡之秋也(善曰孟子曰君子/创业垂统岁以秋)
(为功毕故以喻时之要也冯衍与田邑书曰忠臣立功/之日志士驰马之秋 向曰先帝谓备也创制也崩殂)
(死三分吴魏蜀益州蜀也言蜀小兵弱敌大国故/云疲敝危倾急迫也言倾迫存亡在今时者也)然侍

卫之臣不懈于内忠志之士亡(五臣/作忘)身于外者盖追先
帝之遇欲报之于陛下也(善曰遇谓以恩相接也史记/豫让曰以国士遇我 济曰)
(懈惰也内宫中也志士节壬也亡身谓以身许国于/边彊也言此人等皆追先帝顾遇欲申报于陛下)诚
宜开张圣听以光先帝遗德恢志士之气不宜妄自菲
薄引喻失义以塞忠谏之路也(善曰汉书谷永上书曰/王法纳乎圣听庄子盗)
(蹠曰此父母之遗德方言曰菲薄也郭璞曰微薄也先/良曰恢大也菲薄轻脱也诚须开耳目察善道以光)
(帝之德广大志士之气不宜妄为/轻脱引喻非义以拒忠言之路)宫中府中俱为一体
陟罚臧否不宜异同(善曰毛诗曰呜呼小子未知臧否/何休公羊传注曰否不也 翰曰)

(宫中禁中也府中大将军幕/府也陟升也臧否善恶也)若有作奸犯科及为忠善
者宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之治(善作/理)不宜
偏私使内外异法也(翰曰奸犯谓奸伪犯科条也/昭明也偏私谓执情不均)侍中
侍郎郭攸之费祎(于/宜)董允等(善曰楚国先贤传曰郭攸/之南阳人以器业知名蜀)
(志曰费祎字文伟江夏人也后主袭位亮上疏曰侍中/郭攸之费祎然攸之与祎俱为侍中又曰董允字休昭)
(后主袭位迁黄门/侍郎 铣同善注)此皆良实志虑忠纯是以先帝简拔
以遗陛下(向曰良善也实不虚浮也纯美遗与/也言攸之等先帝选拔以与陛下)愚以为
宫中之事事无大小悉以咨之然后施行必能裨补阙

漏有所广益也(五臣无也字中济曰咨谋裨益也漏犹/缺落也言宫 之事谋郭费等必能益)
(补缺/落也)将军向宠(善曰蜀志曰向宠襄阳人也建兴元/年为中部督典宿卫兵迁中领军)性
行淑均晓畅军事(善曰广雅/曰畅达也)试用于昔日先帝称之曰
能是以众议举宠(五臣有/以字)为督愚以(五臣无/以字)为营中之
事悉以咨之必能使行阵和穆优劣得所也(良曰向宠/蜀将也淑)
(善均平晓明畅达督率也言宠性善平晓达军事先帝/尝经试用众臣举以为率与谋营中之事必能使士卒)
(和美彊弱得/其所宜也)亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也亲小
人远贤士此后汉所以倾颓(善作/颓)也先帝在时每与臣

论此事未尝不叹息痛恨于桓灵也(善同翰注灵翰曰/颓坏也桓 汉二)
(帝用阉竖/所败也)侍中尚书长史参军此悉贞亮死节之臣也
(善曰蜀志曰建兴二年陈震拜尚书又曰诸葛亮出驻/汉中张裔领留府长史又曰蒋琬迁参军统留府事)
(铣曰侍中尚书谓陈震长史参军谓蒋琬也此二人皆/亮所进用出师后恐帝不能用故属之贞正亮明也)
愿陛下亲之信之则汉室之隆可计日而待也臣本布
衣躬耕于南阳(善曰说苑唐且谓秦王曰王闻布衣之/士怒乎 向曰布衣庶人服也南阳郡)
(名/)苟全性命于乱世不求闻达于诸侯(善曰论语子张/曰在邦必闻又)
(孔子曰在/邦必达)先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐

之中咨臣以当世之事(善曰猥犹曲也言已曲蒙先帝/自枉屈而来也汉晋春秋曰诸)
(葛亮家于南阳之邓县荆州图曰邓城旧县西南一里/隔沔有诸葛亮宅是刘备三顾处刘歆七略诗曰结构)
(野草起室庐三向曰卑鄙贱称猥众也言先帝自同众/人枉屈其身 度顾盼我于庐舍之中也当代事谓陈)
(匡复/之义)由是感激遂许先帝以驱驰后值倾覆受任于败
军之际奉命于危难之间尔来二十有一年矣(善曰赵/岐孟子)
(章指曰千载闻之犹有感激也裴松之蜀志注曰案刘/备以建安十三年败遣亮使吴亮以建兴五年抗表北)
(伐自倾覆至此整二十年然则备始与亮相遇在军败/前一年也 济曰感三顾之重内激于心遂许与先帝)
(经营匡复之事值逢倾覆者曹公败先主也亮时/使吴请周瑜等救之败曹公奉命危难之间也)先帝

知臣谨慎故临崩寄臣以大事也(善曰蜀志曰先主于/永安病笃召亮成都)
(属以后事谓亮曰君才十倍曹丕必能安国终定大业/若嗣子可辅辅之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢)
(竭股肱之力效忠贞之节继之以死/也 良曰寄委托也大事谓社稷也)受命以来夙夜忧
叹恐托付不效以伤先帝之明故五月度(五臣/作渡)泸深入
不毛(善曰蜀志曰建兴元年南中诸部并皆叛乱三年/春亮率众征之其秋悉平汉书曰泸水出牂牁郡)
(句町县史记郑襄公曰君王锡不毛之地使复得改事/君王何休曰硗埆不生五榖曰不毛句求俱切町庭泠)
(切职翰曰受命谓顾托之命夙早也早夜忧叹恐不称/所 损先帝聪明也泸水名中有瘴气不毛谓不生草)
(木/也)今南方已定兵甲(五臣作/甲兵)已足当帅将(善作/奖帅)三军北

定中原(善曰小雅曰奖劝也魏铣曰/诸侯三军也中原谓 也)庶竭驽钝攘除奸
凶(善曰广雅曰驽骀也谓马迟钝者也毛苌诗传曰攘/除也 良曰竭尽也驽马亮自比也攘却也奸凶谓)
(曹丕/也)兴复汉室还于旧都此臣之所以报先帝而忠陛
下之职分也(良日备中山王后故云兴复汉室也旧都/谓雍洛二州两汉所都相则谋存社稷将)
(则开拓境土而亮/兼之故云职分也)至于斟酌规(五臣/作损)益进尽忠言则攸
之祎允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则
治臣之罪以告先帝之灵若无兴德之言则戮允等以
章其慢(五帝作彰蜀善本作责攸之祎允等咎以彰其/慢 善曰 志载亮表云若无兴德之言则戮)

(允等以章其慢今此无上六字于义有阙任向曰言事/得宜及尽忠节则郭攸之费祎董允堪此 也托委也)
(效功也委我兴功如无功则惟我之罪以告先帝/若攸之等有罪咎则亦责之以彰其慢使众知之)陛下
亦宜自谋(五臣/作课)以咨诹(足/俱)善道察纳雅言深追先帝遗
诏(善曰王逸楚辞注曰课试也毛诗曰载驰载驱周爰/咨诹毛苌曰访问于善为咨事为诹论语曰子所雅)
(言南都赋曰奉先帝而追孝也先济曰察视也/言当谋咨政事视纳正言深追 帝之意也)臣不胜
受恩感激今当远离临表涕泣不知所云(良曰言不胜/受恩之重内)
(感于怀今当远别悲/伤失次故不知所云)
　　求自试表(善曰魏志曰太和二年植还雍丘植常/自愤怨抱利器而无所施上疏求自试)

　　　曹子建(翰曰试用也植以抱器无所/施上疏求自试以为君用也)
臣植言臣闻士之生世入则事父出则事君(善曰论语/子曰出则)
(事公卿入则事父兄铣曰/言内孝于家外忠于国)事父尚于荣亲事君贵于兴
国故慈父不能爱无益之子仁君不能畜无用之臣(善/曰)
(墨子曰虽有贤君不爱无功之臣虽有慈父不爱无益/之子 向曰荣亲谓爵禄名誉兴国谓服叛威远也无)
(如是者父君/所不爱畜也)夫论德而授官者成功之君也量能而受
爵者毕命之臣也(善曰史记乐毅报燕惠王书曰察能/而授官者成功之君也孙卿子曰论)
(德而定次量能而授官君子之所长也尸子曰君子量/才而受爵量功而受禄也 济曰君授臣之官先观德)

(优劣量材能以授与之是以能成功自度/所能受君爵赏者是尽命之臣毕尽也)故君无虚授
臣无虚受虚授谓之谬举虚受谓之尸禄诗之素餐所
由作也(善曰王符潜夫论曰故明王不敢以私授忠臣/不敢以虚受也韩诗曰何谓素餐素者质也人)
(但有质朴而无治民之材名曰素餐尸禄者颇有所知/善恶不言默然不语苟欲得禄而已譬若尸矣 良曰)
(谬误也尸禄谓善恶都不言而食禄也诗/曰彼君子兮不素餐兮此诗刺素餐也)昔二虢不辞
两国之任其德厚也旦奭不让燕鲁之封其功大也(善/曰)
(左氏传晋侯假道于虞以伐虢宫之奇谏曰虢仲虢叔进/王季之穆也为文王卿士勋在王室孙卿子曰德厚者)
(廉节者起也史记曰武王杀纣封周公旦于少吴之墟/曲阜是为鲁公又曰周武王封召公奭于燕 翰曰二)

(虢虢仲虢叔王季之亲俱封于虢而不辞者以有厚德/于周也周公旦封于鲁召公奭封于燕而不辞让者亦)
(以有平殷/之功也)今臣蒙国重恩三世于今矣正值陛下升平
之际沐浴圣泽潜润德教可谓厚幸矣(善曰三世谓文/武明也陛下明)
(帝也孝经钩命决曰明王用孝升平致誉也史记太史/公成王作颂沐浴膏泽孝经曰德教加于百姓 铣曰)
(升平太平也潜隐也言/蒙恩泽可谓幸甚也)而位窃(五臣作/窃位)东藩爵在上列
(善曰论语子曰臧文仲其窃位者与汉书中山靖王曰/位虽卑也得为东藩 向曰窃偷也谓无德偷居其位)
(植封鄄城王/在国东藩)身被轻煖口厌百味(善曰孝经援神契曰/甘肥适口轻煖适神)
(墨子曰衣服之法冬则练帛之中足以为轻且煖崔骃/七依曰雍人调膳展选百味 向曰轻煖谓衣服鲜厚)

(也百味谓调/和百种也)目极华靡耳倦丝竹者爵重禄厚之所致
也(善曰郑玄礼记注曰致之言至也厚向曰华/靡丝竹谓伎乐也言得如此者禄 故也)退念古
之受爵禄者有异于此皆以功勤济国辅主惠民(五臣/作人)
(古善曰尔雅曰济益也济济曰言/ 之爵禄者皆以功勤 国也)今臣无德可述无功
可纪若此终年无益国朝将挂风人彼其之讥是以上
惭玄冕俯愧(五臣/从愧)朱绂(善曰周礼曰王之五冕玄冕朱/绂礼记曰诸侯佩山玄玉而朱)
(组绶苍颉篇曰绂绶也称济曰挂悬也诗云惟鹈在梁/不濡其翼彼其之子不 其服此讥无德而衣玄冕言)
(我无功德以益国朝而空衣/绂冕恐悬此讥是以惭也)方今天下一统九州晏如

(善曰尚书大传曰周公一统天下和合四海然一统谓/其统绪也 良曰方今魏朝也统理晏安也言天下一)
(理九州之地/皆晏然也)顾西尚有违命之蜀东有不臣之吴使边
境未得税(五臣/作脱)甲谋士未得高枕者诚欲混同宇内以
致太和也(善曰广雅曰税舍也汉书贾谊曰陛下高枕/垂统无山东之忧法言曰或问太和曰其在)
(唐虞成周也李轨曰天下太和席翰曰敌国未平故武/士不得脱甲胄谋臣不暇安枕 混大也大和则大同)
(也/)故启灭有扈(户/)而夏功昭成克商奄而周德著(善曰/尚书)
(序曰启与有扈战于甘之野史记曰启遂灭有扈氏天/下咸朝夏也尚书曰武王崩三监及淮夷叛周公相成)
(王将黜殷命孔安国曰三监管蔡商也淮夷徐奄之属/史记曰成王东伐淮夷徐奄也 铣曰启夏王名也有)

(扈夏之诸侯不供职贡而启伐之昭明也成王时淮夷/徐奄之君皆叛周公诛灭之著明也言二王皆伐叛诛)
(乱而功/德著明)今陛下以圣明统世将欲卒文武之功继成康
之隆(善曰假周之令德以喻魏之先主也臣瓒汉书注/曰统总览也毛诗序曰文武之功起于后稷春秋)
(历序曰成康之隆醴泉涌父向曰言武帝文帝成功也/言明帝必能平吴蜀成祖 之业故云继成王康王之)
(盛/也)简良(五臣/作贤)授能以方叔召虎之臣镇卫四境为国爪
牙者可谓当矣(善曰尔雅曰简择也毛诗曰方叔涖止/其车三千又曰江汉之浒王命邵虎又)
(曰祈父予王之爪牙服济曰方叔邵虎皆宣王贤/臣言明帝授任镇蕃 爪牙之臣皆如方叔之贤)然而
高鸟未挂于轻缴渊鱼未悬于钩饵者恐钓射之术或

未尽也(善曰高鸟渊鱼喻吴蜀二王钓良曰高鸟喻蜀/也渊鱼喻吴也缴缯射也钩 也射钓未息谓)
(吴蜀尚劳征伐也言/我有异术能擒之)昔耿弇不俟光武亟击张步言不
以贼遗于君父也(五臣无也字俟善同翰注张翰曰耿/弇光武臣也 待也弇为 步所攻)
(上闻自救之未至陈俊谓弇曰虏盛可闭营休士以待/上来弇曰乘舆至臣子当以牛酒待百官反欲以贼虏)
(遗君父耶遂出击之及/夜而破光武救始至也)故车右伏剑于鸣毂雍门刎首
于齐境若此二子岂恶生而尚死哉诚忿其慢主而陵
君也(善同铣注王铣曰齐成王出猎忽然车之左毂鸣/车右请死 曰工人之罪也曰臣见毂鸣不见工)
(人遂伏剑而死雍门俊齐烈士也越伐齐寇至齐境雍/门俊请死王曰金鼓未接而死何也对曰昔车右为先)

(君御车毂鸣而右自杀今越兵寇境甚于毂鸣也安得/不死乎遂伏剑而死越军闻齐有烈士遂退刎割也慢)
(主谓毂鸣/事见说苑)夫君之宠臣欲以除患兴利臣之事君必杀
身静乱以功报主也(善曰尸子曰禹兴利除害为万民/种也 向曰宠谓厚其爵禄也杀)
(身谓见危致/命以静暴乱)昔贾谊弱冠求试属国请系单于之颈而
制其命终军以妙年使越欲得长缨占(五臣/作缨)其王羁致
北阙(善曰汉书贾谊曰何不试以臣为属国之官以主/匈奴行臣之计必系单于之颈而制其命又曰南)
(越与汉和亲乃遣终军使南越说其王欲令入朝比内/诸侯军自请愿受长缨必羁南越王而致之阙下说文)
(曰组綦小者为冠缨也尔雅曰占隐也郭璞曰隐度之/ 济曰属国夷狄官名缨绕也单于匈奴号越南越也)

(言羁绕之使至/北阙称臣于汉)此二臣(五臣有/者字)岂好为夸主而耀(五臣/作曜)
世俗哉志(善无/志字)或郁结欲逞(五臣有/其字)才力输能于明君
也(良曰谓贾谊终军也夸大也此岂好大言于/主而曜于俗哉但以志有郁结欲输诚于君)昔汉武
为霍去病治第辞曰匈奴未灭臣无以家为(善曰汉书/文也 翰)
(曰霍去病汉将也/治脩也第宅也)固(五臣无/固字)夫忧国忘家捐躯济难忠
臣之志也(善曰赵歧孟子章指曰忧/国忘家 铣曰捐弃躯身)今臣居外非不厚
也而寝不安席食不遑味者伏(五臣无/伏字)以二方未尅为
念(善曰战国策曰秦王告蒙骜曰寡人一城围食不甘/味卧不便席也 铣曰寝卧遑暇也二方吴蜀未尅)

(言未/静也)伏见先帝武臣宿兵年耆即世者有闻矣(善曰左/氏传子)
(朝曰太子寿早夭即世兵向曰先帝谓武帝也武臣将/也宿兵谓宿素习练之 耆老者也即世死也言将士)
(虽死我有/闻前事也)虽贤不乏世宿将旧卒由习战也(善曰史记/王剪宿将)
(始皇师之亦济曰虽/世不乏贤 由习耳)窃不自量志在效命庶立毛发之
功以报所受之恩若使陛下出不世之诏效臣锥刀之
用使得西属大将军当一校之队(善曰文子曰欲治之/主不世出东观汉记)
(黄香上疏曰以锥刀小用蒙见宿留也魏志曰太和二/年遣大将军曹真击诸葛亮于街亭司马彪汉书曰大)
(将军营伍部校尉一人也之济曰效致也毛发喻小也/所受之恩谓爵禄也不世 诏谓非当代所测度之诏)

(谓许行之诏也效臣锥刀言小用也西谓蜀也/大将军谓曹真也一校偏师也谦不敢当大将)若东属
大司马统偏师(五臣/作舟)之任(善曰魏志曰太和二年大司/马曹休率诸军至皖臣瓒汉)(书注曰统犹总览也偏良曰东谓平吴大司马曹/休也统理也偏舟亦 师也吴水战故云偏舟)必乘
危蹑(五臣/作)险骋舟奋骊突刃触锋为士卒先虽未能禽
(五臣/作擒)权馘亮庶将虏其雄率歼其丑类(善曰礼记曰夏/后尚黑戎事乘)
(骊郑玄云马黑色曰骊汉书伍被曰大将军当敌勇常/为士卒先也郑玄毛诗笺曰馘所获之左耳也尔雅曰)
(歼尽也又曰丑众也断耳翰曰危险谓吴蜀之路/骊马也擒执馘斩首 也虏获也雄大丑恶也)必效须
臾之捷以灭终身之愧使名挂史笔事列朝荣虽身分

蜀境首悬吴阙犹生之年也(善曰杜预左氏传注曰捷/获也北征赋曰首身分而)
(不寤汉武帝遣使者告单于曰南越王头已悬于汉北/阙傅武仲与荆文姜书曰虽死之日犹生之年也 铣)
(曰效致也须臾少时也捷胜也愧谓虚食禄之愧言我/以尅胜之功灭虚禄之愧名书史笔为朝廷所荣虽身)
(遭吴蜀所分/斩亦犹生也)如微才不(五臣/作弗)试没世无闻徒荣其躯而
丰其体生无益于事死无损于数虚荷上位而忝重禄
禽息鸟视终于白首此徒圈牢之养物非臣之所志也
(善曰论语曰君子疾没世而名不称郑玄周礼注曰凡/鸟兽未孕曰禽说文曰圈养兽闲也郑玄周礼注曰牢)
(闲也人向曰没尽忝辱也禽鸟谓如鸟兽之视息但求/食畏 而已无馀志也白首谓老也言受爵禄无益于)

(时亦何异为牢圈以养/畜也如此非我之本志)流闻东军失备司徒小衄(女六/反)
(善曰汉书王音曰失行流闻魏志曰休至皖与吴将陆/逊战于石亭败绩衄犹挫折也 济曰流传衄缩也东)
(军谓伐吴之军失守备也时/曹休为陆逊所败故云此也)辍食弃餐奋袂攘衽抚剑
东顾而心已驰于吴会矣(善曰郑玄周礼注曰攘却也/谓却扱衽也 良曰辍止也)
(奋袂举袖也攘衽褰襟也抚按/也按剑东顾驰吴会思报怨也)臣昔从先武皇帝南极
赤岸东临沧海西望玉门北出玄塞(善曰七发曰淩赤/岸彗扶桑山谦之)
(南徐州记曰京江禹贡北江有大涛涛至乘北激赤岸/尤更迅猛汉书燉煌郡龙勒县有玉门关玄塞长城也)
(北方色黑故曰玄也翰曰先武皇帝谓操也极尽/也赤岸谓朱崖郡 玉门西域关名玄塞谓黑山)伏见

所以行军(五臣/作师)用兵之势可谓神妙矣(五臣/作也)故兵者不
可豫言临难而制变者也(善曰孙子曰兵与敌变化而/取胜者谓之神孙卿曰水因)
(地而制行兵因敌而制胜说铣曰言已见先帝用兵之/要然兵事慎密不可豫前 之言此恐有所问也变谓)
(事异/者也)志欲自效于明时立功于圣世每览史籍观古忠
臣义士出一朝之命以殉(五臣/作徇)国家之难(善曰司马迁/书曰李陵奋)
(不顾身以殉国家之急也义向曰一朝不久也以身从/国曰徇言观史书见古忠 之士皆持不久之命以徇)
(国家之/急也)身虽屠裂而功铭著于景钟名称(五臣/作绩)垂于竹
帛未尝不拊(五臣/作抚)心而叹息也(善曰国语晋悼公曰昔/克潞之役秦来图败晋)

(功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜回其勋铭于/景钟韦昭曰景钟景公钟也墨子曰以其功书于竹帛)
(传遗后子孙也言济曰屠裂谓刳斩也景大也古无纸/史书皆竹帛也 见古义士身虽为敌国刳斩而功勋)
(铭于大钟名记史典则推/心叹息思与之同抚推也)臣闻明王使臣不废有罪故
奔北败军之将用秦鲁以成其功(善曰史记曰秦缪公/使百里奚子孟明视)
(蹇叔子西乞术及白乙丙将兵袭郑晋发兵遮秦兵于/殽虏秦三将以归后还秦三将穆公复三人官秩复使)
(将兵伐晋大败晋人以报殽之役又曰曹沬者鲁人也/以勇力事鲁庄公为鲁将与齐战三败北鲁庄公惧乃)
(献遂邑之地以和犹复以为将齐桓公许与鲁会于柯/而盟桓公与庄公既盟于坛上曹沫执匕首劫齐桓公)
(公问曰子将何欲曹沫曰齐强鲁弱而大国侵鲁亦已/甚矣今鲁城坏即压境君其图之桓公乃许尽还鲁之)

(侵地曹沬三战所亡尽/复于鲁矣 良同善注)绝缨盗马之臣赦(五臣有/而字)楚赵
以济其难(善曰此秦而谓之赵者史记曰赵氏之先与/秦共祖然则以其同祖故曰赵焉馀同翰注)
(乃翰曰楚庄王与群臣夜宴烛灭有引王美人衣美人/ 挽绝其缨以告王曰饮人以酒如何责人以礼乃命)
(群臣皆绝缨然后举火楚与晋战有人常力战斩首以/退问之乃昔绝缨者穆公失马野人取之公自求之见)
(野人方食之公曰食骏马肉不饮酒恐伤汝偏饮而去/后晋人与穆公战公为晋环之野人率三百馀人毕力)
(疾斗遂大尅晋及获惠公以归此秦事而言赵/者植之误也植时遭谮贬为侯故有是引也)臣窃感
先帝早崩威王弃世(善作代城善曰先帝谓文帝也魏/志曰任 王彰薨谥曰威 铣曰)
(先帝武帝也威王任城/威王彰也去世谓死)臣独何人以堪长久常恐先朝

露填沟壑坟土未乾而身名并灭(善曰汉书李陵谓苏/武曰人如朝露列女)
(传梁寡妇曰妾之夫先犬马填沟壑汉书霍禹曰将军/坟土未乾李宏武功歌曰身非金石名俱灭焉 向曰)
(朝露喻不可久也壑坑言恐已不久/而死填于沟坑无功勋而名易灭也)臣闻骐𩦸长鸣伯
乐昭其能(善曰战国策楚客谓春申君曰昔骐𩦸驾车/吴坂迁延负辕而不能进遭伯乐仰而长鸣)
(今仆屈厄日久君独无意使仆为君长鸣也乐济曰昔/骐𩦸驾盐车上吴坂适遇伯乐仰而鸣知伯 识其能)
(也/)卢狗悲号韩国知其才(善曰战国策曰齐欲伐魏淳/于髡谓齐王曰韩卢者天下)
(之壮犬也东郭俊者海内之狡兔也韩子卢遂东郭俊/环山者三腾山者五兔极于前犬废于后犬兔俱罢各)
(死其处田父见之而擅其功今齐魏相持臣恐强秦大/楚承其后有田父之功高诱曰韩国之卢犬古之名狗)

(也然悲号之义未闻也遂有良曰卢黑也谓黑狗/也齐人韩国相狗于市 狗号鸣而国知其善)是以效
之齐楚(五臣/作秦)之路以逞千里之任试之狡兔之捷以验
搏噬之用(善曰齐楚言远也孙卿子曰夫𩦸一日而千/里也 翰曰效致逞见也狡兔东郭之兔捷)
(疾噬咬也言狡兔之/疾卢狗能搏而咬也)今臣志狗马之微功窃自惟度终
无伯乐韩国之举是以于邑而窃自痛者也(善曰楚辞/曰长呼吸)
(以于悒王逸曰于悒啼儿也功铣曰惟思也于邑犹叹/息也言已有志欲立犬马之 自思无知巳举用是以)
(叹息而/自伤也)夫临博而企竦闻乐而窃抃者或有赏音而识
道也(善曰说文曰博局戏也六箸十二棋乂曰企举踵/也竦犹立也说文曰抃拊也 向曰博棋也企竦)

(惊立儿抃击节者识棋之道知/乐之音明已识兵家之要行也)昔毛遂赵之陪𨽻犹假
锥囊之喻以寤主立功(善曰史记曰秦之围邯郸赵使/平原君求救合从于楚约与食)
(客门下有勇力武备具者二十人偕得十九人馀无可/取者毛遂前自赞于平原君君曰先生处胜之门下几)
(年于此矣遂曰三年于此矣平原君曰夫贤士之处俗/譬若锥之处囊中其末立见今先生处胜之门下三年)
(胜未有所闻毛遂曰臣乃今日请处囊中耳使遂蚤得/处囊中乃颖脱而出非特其末见而已也平原君竟与)
(毛遂偕十九人平原君与楚合从日出而言日中不决/毛遂按剑历阶而上曰合从者为楚非为赵也楚王曰)
(唯谨奉社稷以/从 济同善注)何况巍巍大魏多士之朝而无慷慨死
难之臣乎夫自(玄/遍)自媒者士女之丑行也(善曰越绝/书曰范蠡)

(其始居楚之越越王与言尽日大夫石贾进曰女不/贞士不信客历诸侯度河津无因自致殆不真贤也)
(自良曰巍巍盛儿露也媒达也士/ 露其能女自达其容皆可丑也)干时求进者道家
之明忌也(善曰庄子曰功成者隳名成者亏孰能去功/与名而还与众人 翰曰忌畏也时不可进)
(而求进者必有耻辱/故有道者所畏也)而臣敢陈闻于陛下者诚与国分
形同气忧患共之者也(善曰吕氏春秋曰父母之于子/也子之于父母也一体而分形)
(同气血而异息痛疾相救忧思相感生则相驩死则相/哀此之谓骨肉之亲也 铣曰分形同气谓与文帝兄)
(弟也忧愁/患害也)冀以尘露(五臣/作雾)之微补益山海萤烛末光增
晖日月(善曰谢承后汉书杨乔曰犹尘附泰山露集沧/海虽无补益款诚至情犹不敢嘿嘿也淮南子)

(曰人主之居也如日月之明也也向曰言已如尘雾之/微萤烛之光也山海日月喻国 愿效未能增其国也)
是以敢冒其丑而献其忠知必(善作/必知)为朝士所笑圣主
不以人废言(善曰论语子曰君子不以人废言所济曰/冒覆也丑谓自媒也笑谓笑其 谓也)
(言圣人不以人/轻而废其言也)伏惟陛下少垂神听臣则幸矣(良曰垂/听谓顾)
(听自试/之意)
　　求通亲亲表(善曰魏志曰太和五年植上疏求存/问亲戚自致其意也 铣曰植以文)
　　　　(帝不听诸王入朝故/上表求存问亲戚也)
　　　曹子建

臣植言臣闻天称其高者以无不覆地称其广者以无
不载日月称其明者以无不照(善曰礼记子夏问曰何/谓三无私孔子曰天无)
(私覆地无私载日月无/私照此之谓三无私)江海称其大者以无不容(善曰/礼记)
(曰海不辞水故能成其大墨子曰/江河不恶小谷之满已也故能大)故孔子曰大哉尧之
为君惟天为大惟尧则之(善曰论语文也则翰曰/大哉叹美之辞 法也)夫天
德之(五臣/无之)于万物可谓弘广矣盖尧之为教先亲后疏
自近及远其传曰克明峻德以亲九族九族既睦平章
百姓(善曰孔安国曰能明峻德之士任用之以睦高祖/玄孙之亲也又曰既已也百姓百官也言化九族)

(而平和章明也也铣曰圣人与天地合德故曰/天德克能峻深 九族谓玄孙之亲也睦亲也)及周之
(五臣无/之字)文王亦崇厥化其诗曰刑于寡妻至于兄弟以
御于家邦(善曰郑玄礼记注曰崇犹尊也毛苌曰刑法/也郑玄云御治也寡妻寡有之妻文王以礼)
(接其妻至于宗族又能为政治于家邦也王向曰化谓/和穆亲族之化寡妻嫡妻也御理也言文 以礼接其)
(妻至于宗族以为此/政又能理于家邦)是以雍雍穆穆风人咏之(善曰毛/诗曰有)
(来雍雍又曰天子穆穆歌济曰雍和/穆美也风人诗人也谓 其和美也)　昔周公吊管蔡
之不咸广封懿亲以蕃(五臣/作藩)屏王室(善曰左氏传富辰/曰周公吊二叔之)
(不咸故封建亲戚以蕃屏周室马融曰二叔管蔡也和/良曰管叔蔡叔周公之弟咸和也言周公以二弟不)

(故广封树亲戚以/为王室之藩屏)传曰周之宗盟异姓为后(善曰左氏/传曰滕侯)
(薛侯来朝争长公使羽父请于薛侯曰周之宗盟异姓/为后 翰曰周之为盟会列其次位皆以同姓居先异)
(姓为后言/此以劝亲)诚骨肉之恩爽而不离(善曰汉书宣帝诏曰/盖闻象有罪舜封之)
(骨肉之亲餐而不殊如淳曰餐或为散尔雅曰爽差/也 铣曰骨肉谓兄弟也言虽有差舛不至离隔也)亲
亲之义实在敦固(善曰礼记曰君子贤其贤而亲其/亲向曰亲亲骨肉之义实在厚固)未
有义而后其君仁而遗其亲者也(善曰孟子曰未有仁/而遗其亲者也未有)
(义而后其君者也有济曰言义士不后君主/仁者不弃亲戚未 遗此道而行仁义者也)伏惟陛下
咨帝唐钦明之德体文王翼翼之仁惠洽椒房恩昭九

亲(五臣作族翼善曰尚书曰放勋钦明毛诗曰惟此文/王小心翼 汉书仪曰皇后称椒房诗椒聊之实蕃)
(衍盈升美其繁兴九亲犹九族恩良曰帝唐尧也钦敬/也谓聪明之德翼翼恭敬貌惠 也皇后称椒房者美)
(其繁/兴也)群臣百寮番休递上(善曰列子曰巨鳌迭为三番/江伟上便宜曰上下郎吏计)
(作四五番休当翰曰寮官递迭也言众/臣百官宿卫 番以次休息递为上下)执政不废于公
朝下情得展于私室亲理之路通庆吊之情展诚可谓
恕已治人推惠施恩者矣(善曰论语子贡问曰一言可/以终身行之者乎子曰其恕)
(乎已所不欲勿施于人三略曰良将恕已而治人又曰/推惠施恩士力日新 铣曰言我愿迭居宿卫则所持)
(政事亦不废于公朝也展舒也私室谓私家也贺喜曰/庆问哀曰吊恕已谓以已身度人言如此可谓推恩惠)

(于亲/也)至于臣者人道绝绪禁固明时臣窃自伤也(善曰/左氏)
(传曰申公巫臣奔晋子反请以重币锢之杜预曰禁固/勿仕也锢与固通 向曰言兄弟所亲人之常道而今)
(绝其端绪禁固/谓不许朝拜也)不敢乃望交气类脩人事叙人伦(善曰/毛诗)
(序曰成孝敬厚人伦也向/曰气类僚友也伦道)近且婚媾不通兄弟永绝吉
凶之问塞庆吊之礼废恩纪之违甚于路人隔阂之异
殊于胡越(善曰苏子卿诗曰谁为行路人淮南子曰自/其异者视之肝胆胡越许慎曰胡在北方越)
(在南方恩济曰婚媾婚姻也不通谓不得相见也恩纪/谓应有 情相纪录处皆如路人也阂亦隔也言亲戚)
(乖隔亦/犹是也)今臣以一切之制永无朝觐之望至于注心皇

极结情紫闼神明知之矣(善曰汉书音义曰一切权时/也尚书考灵耀曰建用皇极)
(宋均曰建立也皇大极天也崔骃达旨曰攀台阶窥紫/闼也 良曰一切犹一槩也春见曰朝秋见曰觐皇极)
(紫闼天子所居也言我一槩被制长无朝觐/之望注结心情于天子之居神明知我心也)然天实为
之谓之何哉(善曰毛诗国风文之济/曰言此实天子为 也)退省(五臣/作惟)诸王常
有戚戚具尔之心愿陛下沛然垂诏使诸国庆问四节
得展(善曰毛诗曰戚戚兄弟莫远具尔孟子曰油然作/云沛然下雨 铣曰惟思也戚戚忧思貌具尔谓)
(其忧思于身也沛然喻恩泽也四/节谓四时之节得展礼于君也)以叙骨肉之欢恩全
怡怡之笃义(善曰论语子曰兄弟怡怡如也/向曰怡怡兄弟和乐貌笃厚也)　妃妾之

家膏沐之遗岁得再通齐义于贵宗等惠于百司(善曰/毛诗)
(曰岂无膏沐诸济曰膏脂也沐甘浆之属贵/宗谓外戚及 公也惠恩也恩向百司之官)如此则古
人之所叹风雅之所咏复存于圣世矣(良曰古人叹谓/大哉尧之为君)
(以亲九族风雅谓/鹿鸣棠棣之诗也)臣伏自惟省无锥刀之用(善曰东观/汉记黄香)
(上疏曰以锥刀/小用蒙见宿留)及观陛下之所拔授若以臣为异姓窃
自料度不后于朝士矣(翰曰拔谓简贤授事也料度商/量也言已之材用不在朝士之)
(后/也)若得辞远游戴武弁(善曰蔡邕独断曰远游冠者王/侯所服傅子曰侍中冠武弁)
(铣曰辞辞国远游谓出/征也武弁武士之冠)解朱组佩青绂(善曰礼记曰诸/侯佩山玄玉而)

(朱组绶苍颉篇曰绂绶也汉书曰凡二千石以上银印/青绶 向曰组绂皆绶也言解诸侯朱绂佩将军青绶)
(也/)驸马奉车趣得一号(善曰汉书曰奉车都尉掌御乘/舆车驸马都尉掌驸马说文曰)
(驸近也疾济曰驸马谓都尉也奉车掌御/之官趣 也言将立功绩疾取一勋号也)安宅京室执
鞭珥笔(善曰论语子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为/之范后汉书岑彭谓朱鲔曰彭往者得执鞭)
(侍从珥笔戴笔也汉书赵邛曰张安世持囊簪笔张晏/曰近臣负橐簪笔从也 良曰珥插也插笔谓侍中职)
出从华盖入侍辇毂(善曰刘歆遂初赋曰奉华盖于帝/侧胡广汉官解诂注曰毂下谕在)
(辇毂之下京兆之中侍良曰华/盖辇毂天子车饰也 谓侍从)承荅圣问拾遗左右(善/曰)
(汉书曰议郎掌顾问应对又曰萧望之刘更生并拾遗/左右 良曰荅谓应荅君命拾遗谓拾其遗阙于君之)

(左/右)乃臣丹情之至愿不离于梦想者也远慕鹿鸣君臣
之宴中咏棠棣匪他之诫(善曰毛诗序曰鹿鸣宴群臣/嘉宾也又毛诗序曰棠棣燕)
(兄弟也毛诗曰岂伊异人兄弟匪他兄翰曰鹿鸣诗/篇名美君臣喜宴也棠棣诗篇名刺 弟不睦也)下
思伐木友生之义终怀蓼莪罔极之哀(善曰毛诗序曰/伐木燕朋友故)
(旧也诗曰矧伊人矣不求友生毛诗蓼莪曰父兮/生我母兮鞠我欲报之德昊天罔极 铣同善注)每四
节之会块然独处左右唯仆𨽻所对唯妻子高谈无所
与陈发义无所与展未尝不闻乐而拊心临觞而叹息
也(善曰汉书曰中山靖王胜来朝天子置酒胜闻乐声/而泣对曰臣闻悲者不可为叹息今臣心结日久每)

(闻幼妙之声不知泣涕之横集故翰曰仆𨽻下士/言所对非贤难可与陈说申展 拊心叹息也)臣伏
以为犬马之诚不能动人譬人之诚不能动天崩城陨
霜臣初信之以臣心况徒虚语耳(善曰列女传曰杞梁/妻者齐杞梁殖之妻)
(也齐庄公袭莒殖战死杞梁之妻无子内外皆无五属/之亲既无所归乃就其夫尸于城下而哭之内诚动人)
(道路过者莫不为之挥涕十日而城为之崩淮南子曰/邹衍尽忠于燕惠王王信谮而系之邹子仰天而哭正)
(夏而天为之降霜天济曰犬马植自喻也言人之诚不/能动天若能动天 子应知我也杞梁妻其夫战死于)
(莒城妻哭之城为之崩邹衍尽忠于君燕惠王信谗而/系之邹子仰天而哭正夏而天降霜今我恳诚过于前)
(人不见报应故/曰徒虚语尔)若葵藿之倾叶太阳虽不为之(五臣无/之字)

光终(五臣/作然)向之者诚也(善曰淮南子曰圣人之于道/犹葵之与日虽不能终始哉)
(其乡之者诚也良曰葵藿草也倾叶于/日然日虽不为 光终是向日之诚心也)臣窃自比葵
藿若降天地之施垂三光之明者实在陛下臣闻文子
曰不为福始不为祸先(善曰文子曰与道为际与德为/邻不为福始不为祸先范子曰)
(文子者姓辛葵丘濮上人也称曰计然南游于越范蠡/师事 翰曰三光日月星葵藿但向日此言三光文家)
(连言以属于君也福始祸先谓诸/王皆不上表植独先表故云然)今之否隔友于同忧
而臣独唱言者何也(五臣无何也字于善曰广雅曰否/隔也尚书曰友 兄弟 铣曰否)
(隔不通也独唱/谓先陈表也)窃不愿于圣代(五臣/作世)使有不蒙施之物(五/臣)

(再有有不蒙/施之物六字)必有惨毒之怀故柏舟有天只之怨谷风
有弃予之叹(善曰毛诗柏舟曰母也天只不谅人只毛/苌曰谅信也母也天只尚不信我也又谷)
(风曰将安将乐汝转弃予/言物不蒙恩惠则忧怨也)　(向曰惨毒犹忧怨也施惠/济曰只辞也馀同善注)
伊尹耻其君不为尧舜(善曰尚书曰昔先正保衡作我/先王乃曰予弗克俾厥后惟尧)
(舜其心愧耻若挞于市善良/曰伊尹殷贤臣也馀同 注)孟子曰不以舜之所以事
尧事其君者不敬其君者(五臣无/者字)也(翰曰言舜有圣德/能尽忠以事于尧)
(岂事君得不/敬其君者也)臣之愚蔽固非虞伊至于欲使陛下崇光
被时雍之美宣缉熙章明之德者(善曰尚书曰允恭克/让尤被四表协和万)

(邦黎民于变时雍毛诗曰维清缉熙文王之典尚书曰/百姓昭明也 铣曰蔽闇也言我固不如虞舜伊尹然)
(欲其光大被时和之美/雍和也缉熙也光明也)是臣慺慺(娄/)之诚窃所独守实
怀鹤立企伫之心敢复陈闻者(善曰尚书传曰慺慺谨/慎也战国策曰吴入郢)
(樊冒勃苏潜行十日而薄秦鹤立不转冒向曰楼慺敬/也鹤立不转申也企举踵也伫久也敢 昧辞也言独)
(守本国鹤立举/踵以望恩泽也)冀陛下傥发天聪而垂神听也(善曰尚/书曰天)
(聪明求自试表云伏惟陛下少/垂神听济曰自上听下曰垂听)
　　让开府表　　　羊叔子(善曰臧荣绪晋书云羊祜字叔子太山/人能属文为中书郎陈留王立封钜平)

　　　　(子世祖受禅加散骑常侍后以祜都督荆州/诸军事又为车骑将军开府仪同三司祜表)
　　　　(让后以祜为征南大将军开府/辟召仪同三司薨 良同善注)
臣祜言臣昨出(五臣无/出字)伏闻恩诏拔臣使同台司臣自
出身以来适十数年受任外内每极显重之地(善曰昨/出为沐)
(浴而出在外台司三公也为台司故言仪同三司威仪/百物使同三司也王隐晋书曰太祖引祜为从事中郎)
(迁领军事兼内外也翰曰台司仪同三/司仪式与三公同 重谓爵尊禄重也)常以智力不可
彊进恩宠不可久谬夙夜战慄以荣为忧(中谢新善曰/裴氏 语曰)
(若荐其君将有所乞请中谢言臣诚惶诚恐顿首死罪/ 铣曰言智少力弱虽被荣宠早夜战惧者自量不堪)

(故以荣/为忧)臣闻古人之言德未为众所服而受高爵则使
才臣不进功未为众所归而荷厚禄则使劳臣不劝今
臣身托外戚事遭运会(善曰管子曰国有德义未明于/朝而处尊位者则良臣不进有)
(功未见于国而有重禄者则劳臣不劝王隐晋书曰祜/同产姊配景帝为弘训太后 向曰言因外戚运会而)
(蒙尊宠非/有才德也)诫(五臣/作诚)在过宠不患见遗而猥超然降发中
之诏加非次之荣(善曰猥犹曲也孔融荅曹公书曰来/书恳切训诲发中 济曰猥顿也超)
(然越过之貌中诏谓授仪同/三司诏也非次谓不依班次)臣有何功可以堪之何心
可以安之以身误陛下辱高位倾覆亦寻而至愿复守

先人(五臣有/之字)弊(五臣/作敝)庐岂可得哉(善曰国语单襄公曰/高位寔疾颠左氏传)
(吕相曰倾覆我社稷庄子曰颜阖守陋闾左氏传齐侯/遇杞梁之妻于郊使吊之辞曰有先人之弊庐在下妾)
(不得与郊吊复良曰误谓误累所授之膱倾/覆言败祸也 反也先人敝庐谓祖父旧居)违命诚忤
天威曲从即复若此(善曰左氏传齐侯对宰孔曰天威/不违颜咫尺 翰曰忤逆也曲从)
(谓受开府也即复/若此言祸败也)盖闻古人申于见知(喜曰晏子春秋/越石父谓晏子)
(曰臣闻之士者屈于不知巳而申乎知/已 铣曰古人申于知巳屈于不知已)大臣之节不可
则止(善曰论语子曰周任有言曰陈力就列不/能者止 向曰大臣以道事君不可则止)臣虽小
人(五臣作/轻小)敢缘所蒙念存斯义今天下自服化已来方

渐八年虽侧席求贤不遗幽贱(善曰列子曰子产相郑/三年善者服其化也国)
(语曰越王夫人侧席而坐韦昭曰侧犹特也礼忧者侧/席而坐也 济曰缘因也所蒙开府之职斯义谓不可)
(则止之义服化谓服晋化侧/席谓虚其正位以待贤也)然臣等不能推有德进有
功使圣听知胜臣者多而未达者不少假令有遗德于
(五臣无/于字)版筑之下有隐才于(五臣/无于)屠钓之间(善曰尚书/序曰高宗)
(梦得说说筑傅岩之野孟子曰傅说举于版筑之间郭/璞三苍解诂曰板墙上下板筑杵头铁呇也尉缭子曰)
(太公屠牛朝歌史记曰太公望吕尚以渔钓奸周西伯/ 良曰板筑傅说也屠钓太公也言或有如此之人遗)
(才德于卑/贱之役)而令(五臣/无令)朝议(五臣/无议)用臣不以为非臣处之

不以为愧所失岂不大哉(善曰遗贤不荐而谬处崇班/非直身殃抑为朝累今乃朝)
(议用臣不以为非已累朝矣处之又不以为愧已殃身/矣此失岂不大哉言甚大也 翰曰虽朝议用我以为)
(得人而我处之不愧傥有如我贤/者遗才得于卑贱其失岂不大哉)且臣忝窃虽久未若
今日兼文武之极宠等宰辅之高位也(善曰文武谓车/骑及开府等宰)
(辅谓仪同三司于铣曰兼文武谓为将军兼/仪同也仪同同 三公故云等宰辅高位也)臣所见虽
狭据光禄大夫李喜秉节高亮正身在朝(善曰晋诸公/赞曰喜字季)
(和上党人少有高行为仆射年老逊/位拜光禄大夫 向曰秉执亮明也)光禄大夫鲁芝洁
身寡欲和而不同(善曰臧荣绪晋书曰鲁芝字世英扶/风人也耽思坟籍为镇东将军徵光)

(禄大夫四子讲德论曰絜身脩德老子曰少私寡欲/论语曰和而不同 济曰言代事与和而贞节不同)光
禄大夫李胤莅政弘简在公正色(善曰王隐晋书曰李/胤字宣伯辽东人也)
(稍迁至尚书仆射转光禄大夫孔安国尚书传曰/简大也尚书正色率下 良曰正色不阿谄也)皆服
(五臣/作伏)事华发以礼始终(善曰周礼曰大司徒领职曰服/事郑司农曰服谓公家之事也)
(新序闾丘印曰士之华发堕领而后用耳/ 翰曰服事谓衣冠以事君也华发白发)虽历内外之
宠不异寒贱之家(翰曰内谓相外谓将/不异寒贱言不奢侈)而犹未蒙此选
臣更越之何以塞天下之望少益日月是以誓心守节
无苟进之志(善曰圣主得贤臣颂曰不足以塞厚望日/月喻君淮南子曰人主之居如日月之明)

(也左传季札曰曹宣公之卒也诸侯与曹人不义曹君/将立子臧子臧去之遂弗为也以成曹君君子曰能守)
(节偏铣曰此选谓仪同三司也越过三人也塞满也言/已 蒙此选是不满天下望也日月喻天子也所以退)
(让者望益天子之明/是以守节不为进)今道路未通(五臣/作清)方隅多事乞留
前恩使臣得速还屯(善曰王隐晋书曰太始五年出为/都督荆州诸军事 向曰盗贼通)
(行边隅未静乞留止前恩谓/止仪同也勒兵而聚曰屯)不尔留连必于外虞有阙
臣不胜忧惧谨触冒拜表惟陛下察匹夫之志不可以
夺(善曰论语子曰匹夫不可夺志有济曰留连谓令作/仪同则于外恐寇至虞度之事 阙也 良曰触圣)
(情冒上之颜也匹夫独夫/也言独夫执志亦不可夺)

　　陈情表
　　　李令伯(善曰华阳国志曰李密字令伯犍为武/阳人父早亡母何氏更适人密见养于)
　　　　(祖母以孝闻侍疾日夜未尝解带蜀平后晋/武帝徵为太子洗马诏书累下郡县逼迫密)
　　　　(上疏武帝览其表嘉其诚款赐奴婢二人使/郡县供祖母奉膳祖母卒服终徙尚书郎为)
　　　　(河内温令左迁汉中太守一年/去官卒密一名虔 翰同善注)
臣密言臣以险衅夙遭闵凶(善曰贾逵国语注曰衅兆/也左氏传楚少宰曰寡君)
(少遭闵凶忧铣曰险衅艰难/祸罪也闵 也忧谓父忧也)生孩六月慈父见背(善曰/孟子)
(曰孩提之童赵歧曰知孩笑可提抱也文/子曰慈父之爱子非求报 铣曰背死也)行年四岁舅

夺母志(善曰庄子田閒之曰单豹行年七十毛诗序曰/卫世子蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之 铣)
(曰夺志谓舅嫁/其母不得守节)祖母刘悯臣孤弱躬亲(善作/见)抚养(善曰/毛诗)
(曰父兮生我母兮鞠我抚我畜我长我育我/毛苌曰鞠养也 铣曰悯痛也抚矜怜也)臣(五臣/有少)多
疾病九岁不行零丁孤苦至于成立(善曰李陵赠苏武/诗曰远处天一隅)
(苦困独伶丁国语曰晋赵氏冠韩献子戒之曰此之谓/成人论语曰三十而立 铣曰零丁危弱儿成立谓二)
(十成/人也)既无叔伯终鲜兄弟(善曰毛诗曰终鲜/兄弟维予与汝)门衰祚薄
晚有儿息(善曰字书曰祚福/也 向曰衰微也)外无期功彊近之亲内无
应门五尺之僮(善曰孙卿子曰仲尼之门五尺竖子羞/言五伯 向曰期功谓大功小功之亲)

(彊盛也/僮仆也)焭焭独立(五臣作㷀/㷀孑立)形影相吊(善曰曹植责躬/表曰形影相吊)
(五情愧赧问济曰/㷀单也吊 也)而刘夙婴疾病常在床蓐臣侍汤药
未曾废离逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉
后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴会诏书
特下拜臣郎中寻蒙国恩除臣洗马猥以微贱当侍东
宫非臣陨首所能上报(善曰朱浮书曰同被国恩如淳/汉书注曰凡言除者除故官就)
(新官也汉书曰太子属官有洗马如淳曰前驱也广雅/曰猥顿也汉书谷永上书王凤曰齐客陨首公门以报)
(恩施史记曰孟尝君相齐使其舍人魏子收邑三反而/不致孟尝君问其故对曰有贤窃假之数年或毁孟尝)

(孟尝乃奔魏子所与粟贤者闻之乃上书言孟尝不作/乱请身盟遂自刎宫门以明孟尝 良曰圣朝谓晋朝)
(也逵荣并刺史字也无主谓无人主奉供养之事/微贱自谦也陨落也言自断落其首不能报此恩)臣具
以表闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县逼迫催臣
上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则(五臣/有以)刘病
日笃欲苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈(音/贝)
(纪善曰孔丛子孔子曰吾于狼狈见圣人之志荀悦汉/ 论曰周勃狼狈失据块然囚执也 翰曰前除洗马)
(时以有表辞逋缓慢倨也笃病甚也许谓许于/州司也进谓欲去退谓欲住也狼狈犹悽惶也)伏惟圣
朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育(善曰尔雅/曰矜怜也)况臣孤

苦特为尤甚且臣少仕伪朝历职郎署本图宦达不矜
名节今臣亡国贱俘至微至陋(善曰郑玄礼记注曰矜/谓自尊大也贾逵国语)
(注曰伐国取人曰俘职铣曰伪朝谓蜀朝也郎署谓尚/书郎言我本谋为官 非隐逸以名节自矜也军所虏)
(获曰俘蜀为/晋灭故云此)过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希冀
但以刘日薄西山气息奄奄(善曰毛诗曰既优既渥周/易曰初九盘桓利居贞扬)
(雄反骚曰临汨罗而自陨兮恐日薄于西山广雅曰奄/困迫也 向曰拔擢谓郎中洗马也优饶渥厚也盘桓)
(不进儿有所希望言但为侍养非敢望高官/也日迫西山喻刘年老暮也奄奄将绝也)人命危浅
朝不虑夕(善曰左氏传赵孟曰朝不谋夕何其长也夕/济曰危易落浅易拔虑谋也言朝不谋至)

(之生/也)臣无祖母无以至今日祖母无臣无以


终馀年(善/曰)
(鹦鹉赋曰匪馀年之足/惜 良曰馀年残年也)母孙二人更相为命是以区区
不能废远(良曰区区犹勤勤也废/远谓废养而远离祖母)臣密今年四十有四
祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报(善/本)
(作/养)刘之日短也乌鸟私情愿乞终养(善曰葛龚丧伯父/还传记曰乌鸟之)
(情诚窃伤痛毛诗曰蓼莪孝子不得终养也母翰曰乌/鸟反哺其母言我有此乌乌之私情乞毕祖 之养也)
臣之辛苦非独(五臣/作徒)蜀之人士及二州牧伯所见明知
皇天后土实所共鉴(善曰左氏传晋大夫曰皇天后土/实闻君之言 铣曰二州谓梁州)

(益州也牧伯谓荣逵也言非/但人知我辛苦天地亦知也)愿陛下矜悯愚诚听臣微
志庶刘侥倖保卒馀年(善曰礼记曰子曰小人行险以/侥倖侥与侥同古尧切 向曰)
(庶冀保安卒终也冀祖母/蒙侥倖之恩安终残年也)臣生当陨首死当结草(善曰/汉书)
(谷永上书王凤曰齐客陨首公门以报恩施之济曰魏/武子有嬖妾无子武子疾命子颗曰吾死嫁 及困乂)
(曰杀以殉颗乃从初言嫁之后与秦将杜回战颗见老/人结草以亢杜回回踬为颗所获中夜梦结草老人曰)
(予妾父也报/君不杀之心)臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻(善曰/史记)
(丞相翟青曰臣/不胜犬马心)
　　谢平原内史表(善曰臧荣绪晋书曰成都王表理/机起为平原内史到官上表谢恩)

　　　　(善良同/ 注)
　　　陆士衡
陪臣陆机言(善曰蔡邕独断曰诸侯境内自相以下皆/为诸侯称臣于朝皆称陪臣 铣曰诸侯)
(之臣于天子朝称陪臣此及姓/也机前任吴王郎中令故称此)今月九日魏郡太守遣
兼丞张含赍板诏书印绶假臣为平原内史(善曰凡王/封拜谓之)
(板官时成都摄/政故称板诏)拜受祗竦不知所裁(中谢丞翰曰含太/守下 赍持也板)
(册文假言假借不久也/祗竦敬惧儿裁制也)臣本出自敌国(善曰汉书蒯通/说韩信曰敌国)
(破谋臣亡也之铣曰/亡也谓仇敌 国也)世无先臣宣力之效才非丘园耿

介之秀(善曰尚书舜曰予欲宣力四方汝为易曰贲于/丘园束帛戋戋王肃曰隐处丘园道德弥明必)
(有束帛之聘楚辞曰独耿介而不随絜铣曰先臣谓父/祖也宣用效勤也言非有功于国耿 介独也言负才)
(德清絜独居丘/园不仕之人也)皇泽广被惠济无远(善曰四子讲德论/曰皇泽丰沛尚书)
(曰无远/弗届)擢自群萃累蒙荣进(善曰国语曰群萃而同处/贾逵曰萃亦处也 向曰)
(萃聚也言拔/于群聚之中)入朝九载历官有六身登三阁官成两宫
(善同向注马向曰入朝谓入晋朝也历官六为杨骏祭/酒太子洗 吴王郎中尚书郎中殿中郎又为著作郎)
(三阁谓秘书郎掌内外三阁/经书也两宫东宫及上台也)服冕乘轩仰齿贵游(善曰/左传)
(卫太子谓浑良夫曰服冕乘轩三死无与杜预传注曰/齿列也周礼曰师氏以三德教国子凡国之贵游子弟)

(学焉游济曰冕冠也轩车/也贵 谓与公子同游也)振景拔迹顾邈同列(善曰臣/瓒汉书)
(注曰邈凌邈也顾济曰言振其光/景拔迹越众 自省远于同列)施重山岳义足灰没
(善曰葛龚让州辟文曰恩重山岳言君之义我身如灰/之灭不足报也 济曰蒙恩施之重我于事义足为灰)
(没以报/恩德)遭国颠沛无节可纪虽蒙旷荡臣独何颜俛首
顿膝忧愧若厉(中谢颠善曰周易曰夕愓若厉金良曰/遭国 沛谓赵王伦篡位迁帝 墉无)
(节谓不能见危授命旷荡谓蒙宽宥何/颜谓自惭也顿膝谓拜跪也厉危也)而横为故齐王
囧(九/永)所见枉陷诬臣与众人共作禅文(善曰王隐晋书/曰齐王囧字景)
(治赵王伦篡位囧举兵讨伦临陈斩之禅文伦受/禅之文 翰曰枉曲诬加也禅文谓禅位之文)幽执

囹圄当为诛始臣之微诚不负天地仓卒之际虑有逼
迫(善曰司马迁书曰深幽囹圄之中我铣曰幽隐执系/也囹圄狱名诛始谓先合诛也言 幽微之信不欺)
(天地但恐急暴/之间不得申说)乃与弟云及散骑侍郎袁瑜中书侍郎
冯熊尚书右丞崔基廷尉正顾荣汝阴太守曹武思所
以获免(善曰王隐晋书曰袁瑜字世都马熊字文罴顾/荣字彦先晋百官名曰曹武字道渊 向曰言)
(此二人初皆同坐共/思所以获免之计也)阴蒙避崎(善作/岐)岖自列(善曰言/密自蒙)
(蔽避回囧党崎岖难阻得自申列也广雅曰列陈也谓济/曰阴蒙避回诈发妹丧不预伦事崎岖倾侧也自列)
(自分/雪)片言只字不关其间事踪笔迹皆可推校(善曰王/隐晋书)

(曰机与吴王晏表曰禅文本草今见在中书一字一迹/自可分别蔡邕书曰惟是笔迹可以当面也 济曰片)
(言只字皆不关/赵王伦事也)而一朝翻然更以为罪蕞尔之生尚不
足𠫤(善曰左传子产曰谚云蕞尔之国杜预曰蕞小皃/也说文曰尚曾也孔安国尚书传曰𠫤惜也 良)
(曰翻/反也)区区本怀实有可悲(善曰李陵书曰区区之心切/慕此尔 良曰区区勤勤也)
(可悲谓遭枉横/实可悲痛也)畏逼天威即罪惟谨(善曰左氏传齐侯/对宰孔曰天威不)
(违颜咫尺公羊传曰不即罪尔何休曰不就罪也汉书/曰终军诘徐偃请下御史徵偃即罪论语曰子在宗庙)
(朝廷便便言惟谨尔而良曰逼迫/天威言逼天威之怒 就罪也)钳口结舌不敢上诉
所天(善曰庄子曰钳墨翟之口慎子曰臣下闭口左右/结舌潜夫论曰臣钳口结舌而不敢言左传箴尹)

(克黄曰君天也何休墨守曰君者臣之天也敢翰/曰钳以铁为劫束也结系也束口系舌言不 语)莫大
之衅日经圣听(善曰孝经曰五刑之属三千而罪莫大/于不孝 铣曰衅罪也人之罪莫大不)
(忠不孝日经圣听谓/日日经天子听察也)肝血之诚终不一闻所以临难慷
(五臣/作忼)慨而不能不恨(五臣作/悢悢)者唯此而已(铣曰肝血谓/赤心诚实也)
(慷慨失志也恨恨悲也/志无所申但悲而已)重蒙陛下恺悌之宥霜收电
使不陨越(善曰陛下谓成都也毛诗曰恺悌君子杜预/左传注曰宥赦也荀悦申鉴曰人主威如雷)
(电之震左传齐侯对宰孔曰小白恐陨越于下也威向/曰宥宽也雷电喻威陨越死也蒙天子宽回收其 使)
(至不/死也)复得扶老携幼生出狱户怀金拖(徒/我)紫退就散辈

(善曰战国策曰薛人扶老携幼迎孟尝君道中扬子法/言曰使我纡朱怀金其乐不可量也解嘲曰纡青拖紫)
(除济曰散辈谓不/ 名爵散官之辈)感恩惟咎五情震悼(善曰文子曰昔/中黄子曰色有)
(五章人/有五情)局(局/)天蹐(精/亦)地若无所容(中谢盖善曰毛诗曰/谓天 高不敢不局)
(谓地盖厚不敢不蹐史记曰魏公子自责似若无所容/也 良曰震悼惊也局曲也蹐累足行也思前得罪五)
(情震惊心自愧责于/天地若无所容也)不悟日月之明遂垂曲照云雨之
泽播及朽瘁(善曰尚书武王曰惟我文考若日月之照/临范后汉书邓骘上疏曰被云雨之渥)
(泽也布翰曰日月喻君/也播 朽腐瘁病也)忘臣弱才身无足采哀臣零落
罪有可察苟削丹书得夷平民(善曰左传曰裴豹𨽻也/著于丹书书曰延及平)

(民凡翰曰削除也丹书定罪之书夷亦平也平/民 民也言蒙天子照察除其罪书为凡民也)则尘洗
天波谤绝众口臣之始望尚未至是(铣曰尘喻罪也天/波喻天子恩泽谤)
(枉也言初所尚/未至天恩洗罪)猥辱大命显授符虎(善曰汉书文纪曰/初与郡守为铜虎)
(符竹使符谓向曰猥顿也大命天子/命也符虎 金虎符也谓授内史也)使春枯之条更与
秋兰垂芳陆沉之羽复与翔鸿抚翼(善曰庄子曰孔子/之楚其邻有夫妻)
(臣妾登极者仲尼曰是陆沈者也班固汉书张陈述曰/𢹂手逐秦抚翼俱起 向曰陆沉谓无水而沉喻已也)
(翔鸿喻朝士也言我顿蒙/天恩再得与朝士齐列也)虽安国免徒起纡青组张敞
亡命坐致朱轩(善曰敞起亡命复奉使典州命名也谓/所犯罪名已定而逃亡避之谓之亡命)

(馀同济注张济曰韩安国事梁孝王为中大夫有罪在/徙中汉使 羽拜安国为内史张敞为京兆尹杀人被)
(罪遂逃走后冀州有贼天子思敞使治之敞随/诣拜为冀州刺史青组朱轩并二千石之车饰)方臣所
荷未足为泰岂臣蒙垢含吝所宜忝窃(善曰范后汉/书陈蕃曰鄙𠫤)
(之萌复存于心方言曰贪而不施谓之𠫤良曰垢浊也/吝恨惜也忝辱言我含此污浊岂能辱窃此位也)非
臣毁宗夷族所能上报喜惧参并悲惭哽结拘守常宪
当便道之官(善曰如淳汉书注曰律二千石以上告归/宁不过行在所者便道之官无问也 良)
(曰喜谓喜得内史惧不胜任也参并言杂/半也宪法也当时之法据官者便之任也)不得束身奔
走稽颡城阙瞻系天衢驰心辇毂臣不胜屏营延仰谨

拜表以闻(善曰李陵诗曰策名于天衢班固汉书述曰/攀龙附凤并集天衢胡广汉官解诂注曰毂)
(下谕在辇毂之下国语申胥曰昔楚灵王独行屏营视/翰曰稽颡拜也言为奉法赴任不得奔走谢城阙也)
(天子街衢不得往故驰心也/辇天子车毂屏营回惶也)
　　劝进表(善曰何法盛晋书曰刘琨连名劝进中宗/嘉之晋纪曰刘琨作劝进表无所点窜封)
　　　　(印既毕对使者/流涕而遣之)
　　　刘越石(铣曰闵帝为刘曜所杀琅琊王睿在江/南时刘琨在并州段疋磾在冀州此表)
　　　　(劝睿为天子/是为元帝)
建兴五年(善曰晋书曰建/兴闵帝年号)三月癸未朔十八日辛丑使

持节散骑常侍都督河北并冀幽三州诸军事领护军
(五臣/无军)匈奴中郎将司空并州刺史广武侯臣琨使持节
侍中都督冀州诸军事抚军大将军冀州刺史左贤王
渤海公臣匹磾顿首死罪上(五臣/有尚)书臣琨臣匹磾顿首
顿首死罪死罪臣闻天生蒸民(善作/人)树之以君所以对
越天地司牧黎元(善曰左传邾文公曰天生人而树之/君以利之也典引曰发祥流庆对越)
(天地左传师旷曰天生人而立之君使司牧之勿使失/性孝经钩命决曰天有顾盼之义授图于黎元 向曰)
(蒸众树立对配越扬司主牧养也言/众人须立君长配扬天地以主养之)圣帝明王鉴其若

此(善曰易纬曰圣帝/明王所以致太平)知天地不可以乏飨故屈其身以
奉之(善曰范后汉书袁绍上疏曰洛邑乏祀荀悦申/鉴曰圣王屈己以申天下之乐 济曰飨献也天)
(地神明依人而行故/圣人屈身以奉祭祀)知黎元不可以无主故不得已而
临之(善曰东观汉记冯异曰更始败亡天下无/主庄子曰君子不得已而临莅天下也)社稷时
难则戚藩定其倾郊庙或替则宗哲纂其祀(济曰难屯/难也替废)
(之言社稷屯难郊庙礼废当取亲/戚蕃王之英哲以继祀宗庙也)所以弘振遐风式固
万世(五臣作代曰善曰牵秀卫公诔曰仰晞遐风重辉/冠世毛诗 式固尔犹 良曰弘大式用振起遐)
(远也言使宗子继者将/以大振远风坚固万代)三五以降靡不由之臣琨臣匹

磾顿首顿首死罪死罪伏惟高祖宣皇帝肇基景命(善/曰)
(史记楚子西曰孔丘述三五之法明周召之业王隐晋/书曰宣皇帝河内温人今上受禅追上尊号曰宣皇帝)
(尚书武王曰至于大王肇基王迹诗曰景命有仆毛苌/曰仆附也郑玄曰天之大命又附著于汝也 良曰三)
(五谓三皇五帝也自此以下无不/从其继绝之道也肇始景大也)世祖武皇帝遂造区
夏三叶重光四圣继轨(善曰世祖武帝庙号书曰惟丕/显考文王用肇造我区夏三世)
(谓宣景文四圣谓武帝也书曰昔我文王武王宣重光/广雅曰轨迹也 翰曰三叶谓宣景文帝也各有文明)
(之德故重光四圣/谓武帝惠敏怀也)惠泽侔于有虞卜年过于周氏(善曰/左传)
(王孙满曰成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七/百 铣曰侔齐也周公卜年七百言晋过之)自元康

以(五臣/作已)来艰祸(五臣作/祸难)繁兴永嘉之际氛厉弥昏(善曰/晋书)
(曰惠帝即位改元曰元康乱向曰元康惠帝年号永嘉/怀帝年号祸谓赵王伦作 氛恶气厉危也谓刘聪石)
(勒等昏乱/王室也)宸极失御登遐丑裔国家之危有若缀旒(善/曰)
(王隐晋书怀纪曰羯贼刘曜破洛皇帝崩于平阳宸极/喻帝位荅宾戏曰周失其御礼曰天王崩告丧曰天王)
(登遐公羊传曰君若赘旒赘犹缀也何休曰旒旗旒也/以譬者言为下所执持东西尔 济曰宸极喻君也失)
(御人之道丑恶裔远也谓怀帝死贼廷也/旒冕旒上缀珠下垂而危言国家似之)赖先后之德
宗庙之灵皇帝嗣建旧物克甄(善曰王隐晋书怀纪曰/洛阳破大司马南阳王)
(保于长安立秦王为皇太子怀帝崩皇太子即位左传/伍员曰少康祀夏配天不失旧物郑玄尚书纬注曰甄)

(表也破良曰赖蒙也先后谓上四帝也皇帝谓秦王也/洛阳 后秦王即位长安以嗣怀帝使旧礼物能明也)
诞授钦明服膺聪哲玉质幼彰金声夙振(善曰尚书曰/钦明文思礼)
(曰服膺拳拳应劭汉官仪曰太子太傅琢磨玉质言太/子有王之质琢磨以道也孟子曰孔子之谓集大成集)
(大成也者金声而玉振之也也翰曰诞大也言大授敬/明之德而又聪智幼少夙早 诗云金玉其相相质也)
(振奋/也)冢宰摄其纲百辟辅其治四海想中兴之美群生
怀来苏之望(善曰尚书曰冢宰掌邦治统百官包咸论/语注曰摄犹兼也毛诗曰不显惟德百辟)
(其刑之毛诗序曰宣王任贤使能周室中兴尚书曰徯/我后后来其苏 铣曰冢宰官位掌邦治以佐王也纲)
(纪也百辟百官也辅佐也言四/海众人皆思想中兴怀其苏息)不图天不悔祸大灾荐

臻(善曰左传郑伯曰天不悔祸于许也曜向曰不图不/意也荐重臻至也言大灾重至谓刘 破长安也)
国未忘难寇害寻兴逆胡刘曜纵逸西都敢肆犬羊陵
虐天邑(善曰左传富辰曰人未忘祸王又兴之何法盛/晋书胡录曰建兴四年刘载使刘曜寇长安汉)(名臣奏曰太尉应劭等议以为鲜卑隔在漠北犬羊为/群尚书曰肆予敢求尔天邑商 济曰肆踪也犬羊喻)
(刘曜虐害也/天邑长安也)臣等奉表使还仍承西朝以去年十一月
不守主上幽劫复沉虏廷(善曰干宝晋悯纪曰贼入掠/京都刘粲寇于城下天子蒙)
(尘于平阳傅畅诸公赞曰葛蕃传檄平阳求连和迎上/上于是见害 良曰仍因也言琨等使人奉表诣长安)
(还因知闵帝没也不守不能守备幽/囚劫胁也虏廷谓蒙尘平阳也)神器流离再辱荒

逆(善曰再谓怀悯二帝也老子曰天下神器不可为也/为者败之韦昭曰神器天子玺符服御之物也 翰)
(曰神器天子位也流离崩丧也再辱谓/怀帝先没闵帝又没也荒逆谓刘曜也)臣每览史籍观
之前载厄运之极古今未有(善曰小雅曰载事也今铣/曰困厄之运甚于古)
苟在食土之毛含气(五臣/作血)之类莫不叩心绝气行号巷
哭(善曰左传芋尹无宇谓楚子曰食土之毛谁非君臣/三略曰含气之类咸愿得志新序子贡曰子产死国)
(人闻之皆叩心流涕曰子产已死吾将安归皆巷哭推/向曰毛草也言闻帝蒙尘食土草及有生之类无不)
(心气绝/而已)况臣等荷宠三世位厕鼎司(善曰三世谓迈至/琨也王隐晋书曰)
(琨祖迈相国参军父蕃太子洗马侍御史鼎司谓司空/也谢承后汉书序曰王龚干事遂陟鼎司 济曰琨家)

(三代俱事晋为著职鼎/司三公也谓琨为司空)承问震惶(五臣/作遑)精爽飞越(善曰/谢承)
(后汉书曰窦武上疏曰奉承诏命精爽陨越飞良曰/遑恐 亡也承问谓闻破亡之事也飞越犹 扬也)且
悲且惋五情无主(善曰文子曰昔中黄子曰色有五章/人有五情庄子叶公见龙失其魂魄)
(五情无主谓翰曰悲谓悲/王之亡惋 惋贼之乱)举(五臣/作兴)哀朔垂上下泣血(善/曰)
(谢承后汉书胡母班书曰董卓起朔垂/毛诗曰鼠思泣血 铣曰朔垂谓并州)臣琨臣匹磾顿
首顿首死罪死罪臣闻昏明迭用否泰相济(善曰昏明/谓昼夜也)
(文子曰春秋之代谢日月之昼夜孙卿子云日月递照/周易曰泰者通也物不可终通故受之以否 向曰否)
(塞泰通言物不可久昏塞当还/明通谓国虽亡亦当通济也)天命未改历数有归(善/曰)

(左氏传王孙满谓楚子曰周德虽衰天命未改书曰/天之历数在尔躬 济曰言历数未改晋当复归)或
多难以固邦国或殷忧以启圣明(善曰左氏传曰楚使/椒举如晋求诸侯晋)
(侯欲勿许司马侯曰不可邻国之难不可虞也或多难/以固其国启其疆土齐有仲孙之难而获桓公至今赖)
(之晋有里丕之难而获文公是以为盟主也韩诗曰耿/耿不寐如有隐忧汉书路温舒曰祸乱之作将以开圣)
(人/也)是以(善无/是以)齐有无知之祸而小白为五伯之长(善曰/左传)
(曰初齐襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣奉/公子小白出奔莒乱作管夷吾召忽奉公子纠来奔雍)
(廪杀无知公伐齐纳子纠桓公自莒先入宋良曰桓公/彊盛居五伯之先也五伯齐桓晋文秦穆 襄楚庄公)
(也馀同/善注)晋有骊姬之难而重耳(善有/以)主诸侯之盟(善无/之盟)

(二字太善曰左传曰初晋献公以骊姬为夫人夫人谮/太子 子缢于新城遂谮二公子皆知之重耳奔蒲夷)
(吾奔屈汉书路温舒曰齐有无知之祸而桓公以兴晋/有骊姬之难而文公用伯繇是观之祸乱之作将以开)
(圣人也献良曰晋献公以骊姬为夫人乃谮公子重耳/出奔后 公薨重耳还国是为文公以主诸侯之盟多)
(难谓遭无知之难殷忧谓被骊姬之谮也固邦/国谓桓公也启圣明谓文公也言此以喻君也)社稷靡
安必将有以扶其危黔首几绝必将有以继其绪伏惟
陛下玄德通于神明圣姿合于两仪(善曰盐铁论曰定/倾扶危史记曰秦)
(更民曰黔首陛下谓元帝也书曰玄德升闻乃命以位/孝经援神契曰十世升平至德通神明两仪天地也易)
(曰易有太极是生两仪也翰曰陛下谓元帝也玄德谓/潜行道德也两仪天地 言道德通神明举动合天地)

(能扶持社稷之危继续/黔首之命黔首百姓也)应命世(善作/代)之期绍千载之运
(善曰孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者也/广雅曰命名也桓子新论曰夫圣人乃千载一出贤人)
(君子所相思而不可得见也千铣曰绍继也/圣人千载一出言元帝继此 载之数也)夫(五臣/无夫)符
瑞之表天人有徵中兴之兆图谶垂典自京畿陨(五臣/作殒)
丧九服崩离(善曰东观汉记群臣上奏世祖曰符应之/瑞昭然著闻矣曹子建责躬诗曰得会京)
(畿周书曰乃辨九服之国方千里曰王圻其外曰侯服/甸服男服采服卫服蛮服夷服镇服蕃服论语子曰邦)
(分崩离析殒向曰谓江左有符瑞而与/谶文应之 丧坠失也崩离坏散儿)天下嚣然无所
归怀虽有夏之遘夷羿宗姬之离犬戎蔑以过之(善曰/班固)

(汉书赞曰海内嚣然丧其乐生之心左氏传曰魏绛对/晋侯曰昔有夏之方衰也后羿自锄迁于穷石因夏民)
(以代夏政又曰夷羿收之杜预曰夷氏也史记曰幽王/嬖爱褒姒竟废后立褒姒为后废后父申侯乃与西夷)
(犬戎共攻幽王遂杀幽王骊山之下姬济曰嚣然忧伤/儿夏太康出畋为羿所逐夷羿氏也 周姓幽王为犬)
(戎所灭遘遇离罗也言此二主/遇难无能过于晋也蔑无也)陛下抚宁江左奄有旧
吴柔服以德伐叛以刑(善曰王隐晋书曰元帝琅琊恭/王之长子永兴元年就国二年)
(加扬州诸军事韦孟讽谏诗曰抚宁遐荒江左江东也/春秋历序曰东方为左毛诗曰奄有龟蒙左氏传晋随)
(武子曰伐叛刑也柔服德也左良曰元帝居琅琊时加/抚扬州诸军事故云抚宁江 今复归江南故云奄有)
(旧吴奄布也柔安言服用/刑德以安蕃服叛乱也)抗明威以摄(五臣/作慑)不类伏大

顺以肃宇内(善曰尚书曰我有周佑命将天明威汉书/音义曰摄安也礼曰天子以德为车以乐)
(为御诸侯以礼相与大夫以法相序天下之肥也是谓/大顺 翰曰抗举慑服也不类谓异国也大顺天人也)
纯化既敷则率土宅心义风既畅则遐方企踵(善曰尚/书曰汝)
(丕远惟商耇成人宅心知训剧秦美新曰海外遐方延/颈企踵 翰曰纯厚敷布宅居畅通也言纯厚之化通)
(仁义之风远方之/人皆企踵而慕之)百揆时序于上四门穆穆于下(善曰/书曰)
(纳于百揆百揆时序宾于四门四门穆穆有铣曰揆度/也四门四方之门穆穆和悦貌言度百事 次序于上)
(使四方和/悦于下)昔少康之隆夏训以为美谈(善曰左氏传伍/员谓吴子曰昔)
(有过浇灭夏后相后缗方娠逃出自窦过于有仍生少/康焉为仍牧正以牧夏众使女艾谍浇遂灭过戈复禹)

(之绩浇五叫切公羊传曰鲁人至今以为美谈/ 向曰夏训夏书也美谈美其成功谈说也)宣王之
兴周诗以为休咏(善曰毛诗序曰蒸民尹吉甫美宣王/也任贤使能周室中兴焉 济同善)
(注/)况茂勋格于皇天清辉光于四海(善曰尚书曰昔成/汤既受命时则有)
(若伊尹格于皇天孝经曰孝悌之至通于神明/光于四海良曰勋功格至也清辉谓天子之化)苍生颙
然莫不欣戴(善曰尹文子曰尧德化布于四海仁惠被/于苍生淮南子曰圣人呼吸阴阳之气而)
(群生莫不喁喁然仰其德以和顺国语祭公谋父曰商/王大恶庶人不忍欣戴武王 济曰颙然仰德儿戴荷)
(戴/也)声教所加愿为臣妾者哉(善曰尚书曰朔南暨声教/史记张良曰百姓莫不愿)
(为臣妾也皆铣曰声誉教化/所加被者 愿臣于君也)且宣皇之胤惟有陛下(善/曰)

(王隐晋书元皇帝宣帝之曾孙左传介之推曰献/公之子九人惟君在矣 向曰元帝宣帝之曾孙)亿兆
攸归曾无与二(善曰尚书曰受有亿兆夷人晏子春秋/晏子谓鲁哀公曰君矫鲁国化而为一)
(心君曾无二何暇有三乎心济曰/攸所也言万姓归附无二 也)天祚大晋必将有主
主晋祀者非陛下而谁(善曰法言曰昔在有熊高辛唐/虞三代咸有显懿故天因而祚)
(之左传介之推曰天未绝晋必将有主主/晋祀者非君而谁 良曰祚福也祀祭也)是以迩无异
言远无异望(善曰汉书曰霍光以内外异言左传叔向/曰我先君文公人从而与之献无异亲民)
(无异望矣皆翰曰无/异谓远迩 望于帝)讴歌者无不吟咏徽猷狱讼者无
不思于圣德(善曰孟子曰尧崩三年之丧毕舜避丹朱/于南河之南天下朝觐狱讼者不之尧之)

(子而讴歌舜舜曰天也夫而后归中国践天子之位焉/诗曰君子有徽猷荅宾戏曰用纳乎圣德矣 铣曰徽)
(美猷道也言人皆/吟咏其美道圣德)天地之际既交华裔之情允洽(善曰/封禅)
(书曰天人之际已交上下之情允洽左传孔子曰裔不/谋夏夷不乱华 向曰裔远允信也言天地交通华夏)
(远裔皆与/天地信合)一角之兽连理之木以为休徵者盖有百数
(善曰春秋感精符曰麟一角鸣海内共一主也王者不/刳胎不剖卵则出于郊孝经援神契曰德至草木则木)
(连理尚书有休徵西都宾曰处乎同列者盖以百数美/济曰一角兽谓麒麟也连理禾异本同末皆王者之)
(瑞百数/言多)冠带之伦要荒之众不谋而同辞者动以万计
(善曰冠带谓中国也西蜀父老曰封疆之内冠带之伦/尚书曰五百里要服五百里荒服也周书曰不谋同辞)

(会于武王郊下羽猎赋曰杖莫邪而罗者万计矣侯良/曰冠带谓四方士人要服荒服也言外内士人诸 同)
(为劝进之辞/者万计也)是以臣等敢(五臣/无敢)考天地之心因函夏之
趣昧死以上尊号(善曰汉书扬雄河东赋曰函夏之大/汉书又曰诸侯昧死再拜言上尊号)
(趣翰曰考度也函夏中国/ 向也尊号天子号也)愿陛下存舜禹至公之情狭
巢由抗矫之节以社稷为务不以小行为先(善曰东观/汉记群臣)
(上奏世祖曰大王社稷为计万姓为心汉书贾谊上书/曰人主之行异布衣布衣饰小行以自托于乡党人主)
(惟社稷固尔高铣曰舜禹皆受禅以济时故愿存之巢/父许由皆举 节不仕顾狭小之行推让也言劝为至)
(公无为/推让)以黔首为忧不以克让为事(善曰书曰允恭克/让 良曰黔首百)

(姓克/能也)上以慰宗庙乃顾之怀下以释溥(五臣/作普)天倾首之
望(善曰诗曰乃眷西顾又曰溥天之下汉书翟义曰天/下倾首服从莫能抗捍国难也 向曰慰安也谓宗)
(庙神祗乃顾于君言立君当上安/神祗之顾下赴天下倾首之望)则所谓生繁华于枯
荑育丰肌于朽骨神人获安无不幸甚(善曰易曰枯杨/生稊王弼曰稊)
(者杨之秀稊与荑通左传薳子冯曰所谓生死而肉骨/尚书帝曰夔命汝典乐神人以和汉书汉王曰以韩信)
(为大将军萧何曰幸甚肌向曰荑者杨之秀万人得君/犹枯木朽骨生其枝叶 肉也神谓宗庙也获得也)
臣琨臣匹磾顿首顿首死罪死罪臣闻尊位不可久虚
万机不可久旷虚之一日则尊位以殆旷之浃辰则万

机以乱(善曰史记李斯曰明主圣皇所能久处尊位东/观汉记诸将上奏世祖曰帝王不可以久旷公)
(羊传曰缘臣之心不可一日无君左氏传君子曰莒恃/陋不修其城郭浃辰之间而楚尅其三都杜预曰浃辰)
(十二日也也济曰旷空殆危也/浃及辰时 自甲及癸为一时)方今钟百王之季当阳
九之会(善曰曹植九咏章句曰钟当也班固汉书赞曰/汉承百王之弊左传叔向问晏子曰齐其何如)
(晏子曰此季世也汉书曰阳九之厄曰初入百六阳九/音义曰易传谓阳九之厄百六之会 济曰季末也九)
(者阳数之极则有灾/灾谓与厄相会也)狡寇窥窬伺国瑕隙齐人(五臣/作民)波
荡无所系心安可以废而不恤哉(善曰左氏传师服曰/民服其上下无觊觎)
(杜预曰下不冀望上位也窬与觎同杜预左传注曰狡/猾也说文曰窥小视也又曰觎欲也毛苌诗传曰瑕犹)

(过也隙谓间隙也汉书曰富人博戏乱齐人如淳曰齐/民也等无有贵贱故谓之齐若今平民也范后汉书)
(李熊说公孙曰方今四海波荡匹夫横议谷永集曰/国家久无系嗣天下无所系心 良曰狡寇谓刘聪刘)
(曜也窥窬欲伺候齐平也波荡动散也言聪曜欲候/我国家瑕隙而平人动散无所托伺可阙而不矜恤)陛
下虽欲逡巡其若宗庙何其若百姓何(善曰公羊传曰/齐侯逡巡而谢)
(范后汉书马武谓世祖曰大王虽执谦/退奈宗庙社稷何 翰曰逡巡犹退让也)昔惠公虏秦
晋国震骇吕却之谋欲立子圉外以绝敌人之志内以
固阖境之情故曰丧君有君群臣辑穆好我者劝恶我
者惧(善曰左传僖十五年晋与秦战于韩原秦伯获晋/侯以归吕甥曰将若君何众皆曰何为而可对曰)

(征缮以辅孺子诸侯闻之丧君有君群臣辑睦甲兵益/多好我者劝恶我者惧庶有益乎庄子曰方二千馀里)
(阖四境之内阖铣曰骇惊/也圉孺子名 合辑和也)前事之不忘后代(五臣/作世)之元
龟也(善曰战国策张孟谈谓赵襄子曰前事之不忘后/事之师也吴志魏文帝策命孙权曰前代之懿事)
(后王之元龟前向曰元大也大龟可卜知吉/凶但能不忘 晋侯之事亦可为今之大龟)陛下明并
日月无幽不烛深谋远虑出自胸怀(善曰家语孔子曰/所谓圣者明并日)
(月东都赋曰散皇明以烛幽过秦论曰深谋远虑行军/用兵之道不及向时之士也 济曰幽暗烛照言谋虑)
(深远皆在陛下/胸臆不假臣等)不胜犬马忧国之情迟睹人神开泰之
路(善曰史记丞相翟青曰臣不胜犬/马心 良曰迟久也开泰为泰平)是以陈其乃诚布

之执事(善曰左氏传晋使吕相绝秦曰敢尽布之执/事 翰曰乃诚劝进之诚执事君之左右)臣
等各忝守方任职在遐外不得陪列阙庭共观盛礼踊
跃之怀南望罔极(铣曰盛礼册尊号之礼/踊跃欢喜也罔无也)谨上臣琨谨
遣兼(五臣/无兼)左长史右司马臣(五臣/无臣)温峤(善曰王隐晋书/曰温峤字泰真)
(太原人也刘琨假守左长史西台除/司空右司马五年琨使诣江南也)主簿臣辟(五臣/作薛)闾
训(善曰臧荣绪晋书曰辟闾训字祖/明乐安人也没石勒为幽州刺史)臣匹磾遣散骑常侍
征虏将军清河太守领右长史高平亭侯臣荣劭(善曰/晋百)
(官名曰荣劭字茂世/北平人为清河太守)轻车将军(五臣/有事)关内侯臣郭穆(善/曰)

(百官名曰郭穆/字景通没胡中)奉表臣琨臣匹磾等顿首顿首死罪死
罪
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文选卷三十七