钦定四库全书
　文选卷十六
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注


　志下
　　閒居赋(并序事善曰閒居赋者此盖取于礼篇不/知世 閒静居坐之意也潘安仁者晋武)
　　　　(帝时/人)
　　　潘安仁(翰曰礼记有閒居篇岳取以为/赋名言将不涉世事自取閒逸)

岳尝读汲黯传至司马安四至九卿而良史题(善作/书)之
以巧宦之目未尝(五臣/作曾)不慨然废书而叹(善曰汉书汲/黯传曰黯姊)
(子司马安巧善宦四至九卿以河南太守卒班固司马/迁赞迁有良史之才李陵书能不慨然史记太史公曰)
(始齐之蒯通读乐毅报燕王书未尝不废书而泣黯于/减切慨许既切 铣曰良史则班固也慨然叹息也)
曰嗟乎巧诚有之拙亦宜然(善曰西京赋曰小必有之/大亦宜然 向曰宜然宜)
(有之/也)顾常以为士之生也非至圣无轨微妙玄通者则
必立功立事效当年之用(善曰郑玄毛诗笺曰顾念也/周易用无常道事无轨度广)
(雅曰轨迹也老子曰善行无辙迹又曰古之善为士者/微妙玄通深不可识河上公曰玄天也言其节志精微)

(与天通也汉书平当书曰建功立事可以永年延笃与/张奂书曰烈士殉名立功立事也杜预左氏传注曰效)
(致也之向曰轨迹也非至圣及/微妙 人必效当时之用也)是以资忠履信以进德
修辞立诚以居业(善曰周易曰履信思乎顺又曰君子/进德修业忠信所以进德也修辞立)
(其诚所以居业也以翰曰资用/也修令词立诚节 为常业)仆少窃乡曲之誉(善曰/燕丹)
(子夏扶曰士无乡曲之誉则未可与论/行也 济曰誉美称也言窃岳谦词也)忝司空太尉之
命所奉之主即太宰(五臣/作尉)鲁武公其人也举秀才为郎
(善曰尔雅曰忝辱也命谓举命之尔雅命告也凡尊者/之言曰命孝经曰则周公其人也 良曰贾充为司空)
(转太尉薨谥曰武公岳/弱冠太尉誉秀才也)逮事世祖武皇帝为河阳怀令

(善曰臧荣绪晋书武纪曰帝崩号上世祖礼记曰逮事/父母臧荣绪晋书曰岳出为河阳令转怀令汉书河内)
(郡有怀县河阳县/也 向曰逮及也)尚书郎廷尉平(音病初善曰汉书曰/宣帝 置廷尉左右)
(平秩皆六百石平皮命切为翰曰岳既/宰二邑补尚书郎廷尉平 公事免也)今天子谅闇之
际(善曰尚书曰亮阴三祀阴默也信默三年不言天子/惠帝也 济曰晋武帝崩惠皇居丧故曰今天子谅)
(闇/也)领太傅主簿府主诛除名为民(善曰臧荣绪晋书曰/杨骏为太傅辅政高)
(选吏佐引岳为太傅主/簿骏诛除名 良注同)俄而复官除长安令(善曰何休/公羊传注)
(曰俄者须臾之间也汉书音义如淳曰凡/言除者除故官就新官也 良同善注)迁博士未召
拜亲疾辄去官免自弱冠涉乎(五臣/作于)知命之年(善曰礼/记曰二)

(十曰弱冠论语子曰五十而知天命/ 向曰召拜谓谢而上也免解也)八徙官而一进阶
再免一除名一不拜职迁者三而已矣虽通塞有遇抑
亦拙者之效也(善曰一进阶谓徙怀令为尚郎也再免/谓仕廷尉平以公事免迁博士以去官)
(免也三迁谓廷尉平领太傅主簿及迁博士周易曰不/出户庭知通塞也汉书扬雄曰以为遇不遇命也广雅)
(效验也自济曰岳以司马/安为巧 以为拙效力也)昔通人和长舆之论余曰(善/作)
(也/)固谓拙于用多(善曰论衡曰博览古今者为通臧荣/绪晋书曰和峤字长舆庄子谓惠子)
(曰夫子固拙于用大言良曰长舆曾为岳论此/也谓岳拙于用多者 岳长于用少短于用多)称多则
吾岂敢言拙信而有徵(善曰论语孔子曰若圣与仁则/吾岂敢左氏传叔向曰君子之)

(言信而有徵拙济曰岳言称用多/诚不敢当言 则峤说有验也)方今俊乂在官百工
惟时(善曰尚书曰俊乂在官又曰百工惟时是/向曰方当又理工官时是也言皆在于)拙者可
以绝意乎宠荣之事矣太夫人在堂有羸老之疾(善曰/汉书)
(曰列侯太夫人如淳曰列侯之妻称夫人列侯死子复/为列侯乃得称太夫人左氏传荀罃曰余羸老也 翰)
(曰岳自为拙者将绝意荣禄/焉 济曰太夫人谓岳母)尚何能违膝下色养而屑
屑从斗筲(所/交)之役乎(善曰孝经曰故亲生之膝下以养/父母日严论语子夏问孝子曰色)
(难左氏传晋侯谓汝叔齐曰鲁侯善礼叔齐曰而屑屑/焉习仪以亟方言曰屑屑不静也论语子曰噫斗筲之)
(人何足算也袁宏后汉纪郭林宗曰大丈夫焉能久处/斗筲之役乎 良曰尚犹复也屑屑犹驱驱也筲竹器)

(容斗二升言我复何能违所亲膝下颜色敬养/而反驱驱从斗筲之禄自为役乎言不能也)于是览
止足之分庶浮云之志(善曰老子曰知足不辱知止不/殆孔子曰不义而富且贵于我)
(如浮云非已所务也庶近也荅宾戏/曰仲尼抗浮云之志 铣同善注)筑室种树逍遥自得池沼足以渔钓舂税足以代耕(善曰毛诗曰筑室百/堵汉书景帝诏曰艺)
(种树可衣食物庄子善卷曰余日出而作日入而息逍/遥于天地之间而心意自得家语曰原宪衣弊衣衎然)
(有自得之志说文曰税租也礼记曰夫禄足以代/其耕 向曰舂税谓舂粟为米税其利以代耕也)灌园
鬻蔬以供朝夕之膳(善曰列女传曰于陵子曰终为人/灌园字书曰粥卖也粥与鬻同音)
(义也说文曰膳具食也/向曰鬻卖蔬菜膳食也)牧羊酤酪以俟伏腊之费(善曰/郑玄)

(周易注曰牧养也广雅曰酤卖也古护切释名曰酪乳/汁所作也汉书曰秦德公作伏祠孟康曰六月伏日历)
(忌释曰伏者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以相/生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代)
(金金生水至于立秋以金代火金畏火故至庚日必清/伏庚者金故也腊者风俗通礼传曰夏曰嘉平殷曰)
(祀周曰大蜡汉故改为腊腊猎也言田猎取兽以/祭其先祖 翰曰伏腊谓夏有伏冬有腊费用也)孝乎
惟孝友于兄弟此亦拙者之为政也(善曰论语或谓孔/子曰子奚不为政)
(子曰书云孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政家/济曰既为此事而孝父母友兄弟是亦我之为政于)
(何必在于国也/拙者岳复谦也)乃作閒居之赋以歌事遂情焉(善曰韩/诗序曰)
(劳者歌事声类曰遂从意也其向/曰岳以閒居为遂情故歌咏 事)其辞曰傲坟素之长

圃步先哲之高衢(善曰左氏传楚灵王曰左史倚相能/读三坟五典八索九丘贾逵曰三坟)
(三皇之书五典五帝之典八索素王之法九丘亡国之/戒也上林赋曰翱翔乎书圃登楼赋曰假高衢而骋力)
(矣铣曰三坟之书素王之法以为长圃啸傲于中/ 哲智衢道也将步游先古圣帝之道以为业也)虽吾
颜之云厚犹内愧于宁蘧有道吾不仕无道吾不愚何
巧智之不足而拙艰之有馀也(善曰尚书曰颜厚有忸/怩楚汉春秋韩信曰臣)
(内愧于心管子曰巧者有馀而拙者不足道向曰宁武/子邦有道则知邦无道则愚蘧伯玉邦有 则仕邦无)
(道则可卷而怀之言我见先哲之迹虽以厚颜怀宁蘧/之事益复内愧 翰曰艰难也天下有道吾不能进仕)
(无道吾不能佯愚是巧智之不足/拙艰之有馀也此岳疾时而自责)于是退而閒居于洛

之涘身齐逸民(五臣/作人)名缀下士(善曰七杨佺期洛阳记曰/城南 里名曰洛水蔡邕)
(祓禊文曰自求多福在洛之涘毛苌诗传曰涘犹涯也/论语子曰逸民伯夷叔齐礼记曰诸侯之上大夫卿下)
(大夫上士中士下士凡五等云良曰逸人散逸之人下/士卿士之下者岳将退居故 齐逸人岳尝从官故云)
(缀下士也也/济曰涘岸)陪京溯伊面郊后市(善曰南都赋曰陪京/之阳薛综东京赋注)
(曰溯向也杨佺期洛阳记曰洛水之南名曰伊水周礼/曰面朝后市郑玄仪礼注曰面前也陆机洛阳记曰洛)
(阳凡三市大市名曰金市公观之西城中马市在大城/之东洛阳县市在大城南然市洛阳县也 铣曰郭外)
(曰/郊)浮梁黝(于/紏)以径度灵台杰其高峙(五臣作跱山善曰/河南郡县 境界)
(簿曰城南三里洛水浮桥方言曰造舟谓之浮梁郭璞/曰即今浮桥也黝长猊楚辞曰不能陵波以径度陆机)

(洛阳记曰灵台在洛阳南去城三里毛苌诗传曰杰特/立也思玄赋曰松乔高跱孰能离徐爰射雉赋注曰峙)
(立也之向曰径直也灵台台名天子/占候 所杰犹壮拔也岳家近此)窥天文之秘奥究
(掬/)人事之终始(善曰日月五星天之文也陆贾新语曰/楚王作乾溪之台窥天文谢承后汉书)
(曰姚俊九明图纬秘奥字书曰秘密也广雅曰奥藏也/礼含文嘉曰天子灵台以考观天人之际法阴阳之会)
(周易曰归妹人之终始其济曰窥观也秘奥精其微也/观其运行迟速干犯得 精微人事兴亡尽以知之)
其西则有元戎禁营玄幕绿徽(善曰其西宅之西也元/戎兵车也诗曰元戎十)
(乘以先启行禁营谓五营也陆机洛阳记曰五营校尉/前后左右将军府皆在城中陆机既不言所处难得而)
(详也郑玄礼记注曰徽旌旗之名也名翰曰岳宅西也/元戎大兵也禁营掌禁兵也徽旌旗 玄绿皆色也)

溪(五臣/作溪)子巨黍异絭(卷/)同机(善曰史记苏秦说韩王曰/溪子巨黍者皆射六百步)
(之外许慎曰南方溪子蛮夷柘弩皆善材也孙卿子曰/繁弱巨黍古之良弓异絭同机言弩絭虽异而同一机)
(汉书音义张晏曰连弩三十絭共一臂然絭弩弓也李/奇曰絭弓也字林曰絭音卷孔安国尚书传曰机弩牙)
(也本或为异卷同归误/也 良曰絭发箭处也)炮(五臣作炮/普貌反)石雷骇激矢虻(音/)
飞(善曰炮石今之抛石也皆匹孝切广雅曰骇起也吕氏春/秋曰激矢远法言曰羿激矢范蠡兵法飞石重二斤为机)
(发行三百步东观汉记光武作飞䖟箭以攻赤眉广雅曰䖟/飞箭名也方言曰凡箭三镰谓之羊头三镰长六尺谓之飞)
(䖟郭璞曰此谓今之射箭也镰棱也虻铣曰炮石/以石激物也其物如雷之骇箭去如 虫之飞)以先启行
曜我皇威(善曰诗曰元戎十乘以先启行西都赋曰耀皇威/而讲武事 向曰此在阵之先以曜我天子兵威)其

东则有(五臣/无有)明堂辟雍清穆敞閒(善曰陆机洛阳记曰/辟廱在灵台东相去)
(一里俱魏武所徙三辅黄图曰大司徒宫奏曰明堂辟/廱其实一也毛诗曰于穆清庙洞箫赋曰又足乐乎其)
(敞閒也国翰曰岳宅东也明堂天子布政之宫/辟雍养 老之所清穆閒敞言清美高大也)环林萦
映圆海回渊(善曰三辅黄图曰明堂辟雍水四周于外/象四海也 济曰环林圆海明堂辟雍水)
(木周/绕)聿追孝以严父宗文考以配天(善曰毛苌诗传曰/聿述也南都赋曰)
(奉先祖而追孝孝经曰孝莫大于严父严父莫大于配/天又曰宗祀文王于明堂以配上帝文考谓晋文王也)
(尚书曰惟予文考其良曰文考晋文帝之祖也言述/追文考之道尊严 父武帝故以文王配于上天)祇
圣敬以明顺养更老以崇年(善曰言尊祖父以配天所/以明顺也养三老五更所)

(以崇年也韩诗汤降不迟圣敬日跻言汤圣敬之道上/闻于天白虎通曰礼三老于明堂所以教诸侯孝也礼)
(五更于大学所以教诸侯弟也所铣曰祇亦敬/也圣敬言圣人之道也祭先祖 以明顺敬)若乃背
冬涉春阴谢阳施(去声本善曰七发曰于是背秋涉冬/神农 草曰春夏为阳秋冬为阴楚)
(辞曰青春爰谢王逸曰谢去也庄子曰随四时之施汉/书曰阴阳之施化万物之终始施犹布也 向曰言春)
(时阴气退/阳气升也)天子有事于柴燎以郊祖而展义(善曰左氏/传曰宰孔)
(曰夫子有事于文武杜预曰有祭事也尔雅曰祭天曰/燔柴郭璞曰既祭积薪烧之周礼曰以禋祀祀昊天上)
(帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命郑司农曰/三祀皆积柴实生体焉燎而生烟以报阳也礼记曰周)
(人禘喾而郊稷郑玄曰禘郊祖宗谓祀祭以食也左氏/传曰天子非展义不巡狩 向曰郊祀也展其礼义之)

(事/)张钧天之广乐备千乘之万骑(善曰史记赵简子曰/我之帝所与百神游)
(于钓天广乐九奏万舞蔡邕独断曰大法驾备千乘/万骑 翰曰钧天广乐天乐也千乘万骑言多也)服
振振以齐玄管啾啾(子/流)而并吹(去声童善曰左氏传卜/偃曰 谣云袀服振振)
(音真服虔曰袀服黑服也杜预曰振振威猊也说文曰/袀玄服也音均风俗通曰竹曰管王逸楚辞注曰啾啾)
(鸣声也吹济曰振振絜/貌啾啾 声玄黑也)煌煌乎隐隐乎兹礼容之壮观
而王制之巨丽也(善曰苍颉篇曰煌煌光明也上林赋/曰煌煌扈扈隐隐盛也又曰沈沈隐)
(隐春秋考异邮曰饰礼容成文法史记曰孔子陈俎豆/设礼容汉书龚遂曰坐则诵诗书立则习礼容史记曰)
(天下之壮观上林赋曰君未睹夫巨/丽 良曰煌煌隐隐皆盛猊巨大也)两学齐列双宇如

一右延国胄左纳良逸(善曰郭缘生述征记曰国学在/辟廱东北五里大学在国学东)
(二百步鲁灵光殿赋曰万户如一尔雅曰延进也国学/教胄子大学招贤良进尚书曰夔教胄子李光明堂铭)
(曰夏进贤良良铣曰双宇如/一言整齐也 逸则贤也)祁祁生徒济济儒术(善曰/安革)
(猛诗曰祁祁我徒/萧望之以儒术进)　(诗曰济济多士班固公孙弘赞曰/向曰祁祁济济礼义得中貌生徒)
(儒术则胄/子贤良)或升之堂或入之室(善曰家语卫将军文子/问于子贡曰吾闻孔子)
(之施教也成之以文德盖入/室升堂七十馀人 翰注同)教无常师道在则是(善曰/尚书)
(曰德无常师主善为师蔡邕劝学篇曰人无贵贱道在/则尊论语叔孙武叔曰吾亦何常师之有道在则是)
(济曰道在者则/以为师故无常)故髦士投绂名王怀玺(善曰言弃绂藏/玺咸来学也毛)

(诗曰髦士攸宜尔雅曰髦俊也汉书曰丐奴单于遣名/王奉献西京赋曰怀玺藏绂 铣曰髦俊卿士投弃绶)
(绂名誉之王怀藏/玺绂而来学也)训若风行应如草靡(善曰论语孔子/曰君子之德风)
(小人之德草草上之风必偃/ 向曰襄此教训如风靡草)此里仁所以为美孟母所
以三徙也(善曰论语曰里仁为美郑玄曰里有人之所/居也居于仁者之里是为善也列女传曰孟)
(母舍近墓孟子嬉戏为墓间之事孟母曰此非所以居/子处也乃去舍市旁其子嬉戏为贾孟母又曰此非)
(所以居子处也乃舍学宫之旁其子嬉戏乃设俎豆进/退揖让孟母曰此真可以居子矣遂居之及孟子长学)
(六艺卒成大儒学翰曰此/言近仁里与近 之美也)爰定我居筑室穿池(善曰毛/诗曰筑)
(室百堵庄子孔子曰鱼相造于水/者穿池而养给 济曰于此定居)长杨映沼芳枳(支/尔)树

篱(善曰冯衍显志赋曰揵六枳而为篱藩良曰/杨柳树也沼亦池也枳果树也以为 篱)游鳞瀺
(仕/咸)灂(仕/角)菡萏敷披(善曰瀺灂出没貌高唐赋曰巨石溺/之瀺灂毛苌诗传曰菡萏荷华 铣)
(曰敷披/开也)竹木蓊(乌/孔)蔼(于/害)灵果参差张公大谷之梨梁侯
乌椑之柹(助理反梨善曰西京杂记曰上林苑有乌椑/木大谷 未详也椑方弥切 良曰蓊蔼参)
(差郁茂貌洛阳有张公居大谷有夏梨海/内唯此一树梁国侯有乌椑柹故代传之)周文弱枝之
枣房陵朱仲之李靡不毕殖三桃表樱胡之别二柰曜
丹白之色(善曰西京杂记曰上林苑有弱枝枣王逸荔/枝赋曰房陵缥李周文朱仲未详苍颉篇曰)
(殖种也汉书音义曰樱桃含桃也西京杂记曰上林苑/有胡桃出西域广志曰张掖有白柰酒泉有赤柰 翰)

(曰靡无植种也周文王时有弱枝枣树味甚美房陵有/朱仲者家有缥李代所希有若此果木无不种之也三)
(桃侯桃樱桃胡桃也/二柰则丹白二色也)石榴蒲桃之珍磊落蔓衍(戈/战)乎其
侧梅杏(五臣/作李)郁棣之属繁荣丽藻(五臣作/藻丽)之饰(善曰石/榴即若)
(榴也蒲桃似燕薁磊落实猊蔓衍长也博物志曰张骞/使大夏得石榴李广利为贰师将军伐大宛得蒲陶郁)
(今之郁李棣山樱桃也张揖上林赋注曰薁山李也郁/与薁音义同郭璞上林赋注曰棣实似樱桃 济曰石)
(榴蒲桃梅李郁棣皆果木名言珍美之也磊落蔓/衍众多貌繁荣藻丽果花光色可以饰林园也)华实
照烂言所不能极也(善曰春秋文耀钩曰春致其时/华实乃荣 良曰照烂光明也)菜
则葱韭蒜(算/)芋(违/句)青笋(昔/尹)紫姜堇(谨/)荠甘旨蓼(了/)荽(绥/)

芬芳(善曰毛诗曰堇荼如饴毛苌曰堇菜也居隐切韵/略曰荽香菜也相推切 铣曰皆菜名味廿而气)
(香/也)蘘(而/羊)荷依阴时藿向阳(善曰崔豹古今注曰蘘荷宜/阴翳地依阴而生也郑玄仪)
(礼注曰藿豆叶也曹子建求亲表曰葵藿之倾太/阳 向曰藿荷菜生于阴也藿菜侧叶而向阳也)绿葵
含露白薤负霜于是凛秋暑退熙春寒往(善曰楚辞曰/窃独悲此凛)
(秋字书曰凛寒也左氏传张趯曰火中寒暑乃退老子/曰众人熙熙如登春台广雅曰熙炽也周易曰暑往则)
(寒来言翰曰当秋节也之济/曰重 春秋暑退寒往 时)微雨新晴六合清朗(善曰/吕氏)
(春秋曰神/通乎六合)太夫人乃御板舆升轻轩远览王畿近周家
园体以行和药以劳宣尝膳载加旧痾有痊(七全反记/善曰礼)

(曰诸侯曰夫人注夫之言扶也言能以礼自扶版舆车/名传畅晋诸公赞曰传祗以足疾版舆上殿版舆一名)
(步舆周迁舆服杂事记曰步舆方四尺素木为之以皮/为扛之自天子至庶人通得乘之周礼曰方千里曰)
(王畿杜预左氏传注曰宣散也说文曰痾病也庄子曰/今余病少痊司马彪曰痊除也 良曰板舆以板为舆)
(轻轩轻车王畿近都城之地言岳母乘车览瞩郊野游/行家园以和其体以宣其药是时稍加膳食旧疾有瘳)
(岳所以/为乐也)席长筵列孙子柳垂阴车结轨(善曰曹子建名/都篇曰列坐竟)
(长筵结犹屈也言屈轨不行司马相如难蜀父老/曰结轨还辕 济曰孙子子孙也结轨并迹也)陆摘
紫房水挂赪鲤(善曰马融高第颂曰黄果杨芳紫房溃/漏张载安石榴赋曰紫房独熟毛苌诗)
(传曰赪赤也色向曰紫房谓果/木房实有紫 赪鲤鲤鱼赤也)或宴于林或禊(胡/计)于汜

(音似皆善曰史记曰武帝禊霸上续汉书曰三月上已/宫人 禊于东流水上自洗濯拂除宿疾垢也风俗通)
(曰禊者絜也仲春之时于水祓除故事取于清絜尔雅/曰穷渎曰汜郭璞注曰水无所通也尔雅曰又水决复)
(入曰汜也翰曰禊祓/除垢疾 汜水岸也)昆弟斑白儿童雅齿(善曰礼记曰/斑白不提挈)
(尔雅曰幼稚也方言曰雅小也也/济曰发班白者老也稚幼齿小)称万寿以献觞咸一
惧而一喜(善曰毛诗曰万寿无疆史记曰武安君起为/寿如淳曰上酒为称寿黄香天子颂曰献万)
(年之玉觞论语子曰父母之年不可不知一则以喜一/则以惧 良曰万寿万岁也献觞酒也见亲衰老而惧)
(见亲寿/考而喜)寿觞举慈颜和(善曰舞赋曰严颜和而怡怿/向曰慈颜谓母之颜色也)浮
杯乐饮丝竹骈罗(善曰说苑曰公承不仁举大白浮君/广雅曰浮罚也汉书曰陈平厚具乐)

(饮太尉风俗通曰丝曰弦竹曰管西京赋曰夹蓬莱也/而骈罗 向曰浮杯流杯也丝竹弦管也骈并罗列)顿
足起舞抗音高歌人生安乐孰知其他(善曰杨恽报孙/会宗书曰奋袖)
(低卬顿足起舞傅武仲舞赋曰抗音高歌为乐方佗谓/荣贵也国语曰晋文公适齐齐侯妻之女甚善焉文公)
(曰人生安乐孰知其佗也翰/曰抗举孰谁也佗他事)退求已而自省信用薄而
才劣奉周任之格言敢陈力而就列(善曰论语孔子曰/君子求诸己曾子)
(曰旦就业夕而自省论语孔子曰周任有言曰陈力就/列不能者止论语考比谶赐问曰格言成法亦可以次)
(序也岳济曰省察也用薄/才劣 谦词也格至也)几陋身之不保尚(五臣/作而)奚拟
于明哲(善曰尔雅曰几近也孟子曰士庶人不仁不保/四体毛诗曰既明且哲以保其身 良曰陋身)

(岳自谓也言身几将不保何敢比于明哲/明哲谓周任也言遭杨骏之事殆不全也)仰众妙而绝
思终优游以养拙(善曰老子曰玄之又玄众妙之门毛/诗曰优哉游哉亦是戾矣郑玄曰戾)
(止也优游自安止言思不出其位以铣曰众妙则老子/云众妙之门也绝思者尽心于此 养其拙岳复谦词)
(也/)
　哀伤
　　长门赋(并序/)
　　　司马长卿
孝武皇帝陈皇后时得幸颇妒别在长门宫愁闷悲思

(善曰外戚传曰陈皇后者长公主嫖女也曾祖婴为唐/邑侯传子至孙午午尚长公主女初武帝得立为太子)
(长公主有力取女为妃及即位为皇后擅宠骄贵十馀/年而无子闻卫子夫得幸几死者数焉元光五年坐女)
(子楚服等为皇后巫蛊祠祭咒/诅罢退归长门宫嫖匹妙切)闻蜀郡成都司马相如
天下工为文奉黄(善无/黄字)金百斤为相如文君取酒(善曰/汉书)
(曰卓氏女文君既奔相如相如与俱之临邛卖酒舍文/君当垆相如身自涤器于市中 向曰工善也事不宜)
(斥言与相如金故托/为相如文君取酒)因于解悲愁之辞(善曰郑玄仪礼/注曰于为也)
(翰曰欲因此/辞解悲愁)而相如为文以悟主上皇后复得(善有/亲字)幸
(善曰说文曰悟觉也此济曰陈皇后复得/亲幸案诸史传并无 文恐叙事之误)其辞曰

夫何一佳人兮步逍遥以自虞(善曰神女赋曰夫何神/女之妖丽何休公羊传)
(注曰据疑问不知者曰何佳人谓陈皇后也楚辞曰闻/佳人兮召予广雅曰佳好也尔雅曰虞度郭璞曰谓测)
(度也自良曰逍遥/行猊 度量已事)魂踰佚(逸/)而不返兮(五臣无/兮字)形枯槁
(考/)而独居(善曰言精魂踰佚形体枯槁悲悴之甚也苍/颉篇曰佚扬也楚辞曰神倏忽而不返兮形)
(枯槁而独留槁古老切也/铣曰言忧思憔悴之甚)言我朝往而暮来兮饮食乐
而忘人(善曰我武帝也言帝皆许朝往暮来幸临于己/今以饮食欢乐而忘于人人后自谓也 向曰)
(乐其饮食与宠/卫子夫而忘人)心熑(慊/)移而不省故兮交得意而相亲
(善曰移字或从火非也尔雅曰省察也熑理兼切者翰/曰熑绝也言君心绝移不省察我故旧新交得意 而)

(与相/亲也)伊予志之慢愚兮怀贞悫(苦/角)之欢(善作/欢)心(善曰苍/颉篇曰)
(怀抱也郑玄礼记注曰悫愿也空角切悫济曰伊惟/也慢愚后自谦也望帝之来故常怀贞 以自欢也)愿
赐问而自进兮得尚君之玉音(善曰愿君问己因而自/进也尚犹奉也毛诗曰)
(无金玉尔音复良曰愿得闻君自已之/音而重之因 自进也言玉者贵之也)奉虚言而望诚
兮期城南之离宫(善曰言奉君虚言望为诚实离宫即/长门宫也在于城南也 铣曰言奉)
(君虚言期幸长门/我望此以为诚信)修薄具而自设兮君曾(五臣无/曾字)不肯
兮(善作/乎)幸临(善曰具肴馔也史记曰临亲/也 向曰薄具清洁之馔)廓独潜而专
精兮天飘飘而疾风(善曰楚辞曰悲愁穷戚兮独处礼/记曰祥而廓然郑玄曰忧惮在心)

(之貌一翰曰廓然潜/处专 其精神也)登兰台而遥望兮神恍恍(兄/往)而外
淫(善曰王逸楚辞注曰恍失意也韩子曰神不淫放则/身全广雅曰淫游也兰台台名 济曰登以望君恍)
(恍思/君也)浮云郁而四塞兮天窈窈而昼阴雷隐隐而响起
兮声象君之车音(善曰毛苌诗传曰郁积也楚辞曰日/窈冥分羌画晦说文曰窈深远也毛)
(诗曰殷其雷殷音隐也良曰闻此/谓君之来也窈窈暗 隐隐声也)飘风回而赴(善作/起)闺
兮举帷幄之䄡䄡(昌廉反曰善曰楚辞曰裳襜襜以含/风王逸 襜襜摇猊 铣曰赴至也)
(襜襜/动猊)桂树交而相纷兮芳酷烈之訚訚(善曰酷烈訚訚/香气盛也訚訚)
(鱼斤切盘向曰/相纷相 也)孔雀集而相存兮玄猿啸而长吟翡翠

胁翼而来萃兮鸾凤飞而北南(尼/心)心凭噫(依/)而不舒兮
邪气壮而攻中(善曰说文曰存恤问也凭噫气满猊管/子曰邪气袭内正色乃衰 翰曰存犹)
(并也萃聚胁敛也凭噫怀叹邪气恨气也言鸟兽飞翔/吟啸与偶相集故心怀叹不得舒泄忧恨之气壮盛攻)
(于中/情也)下兰台而周览兮步从容于深宫(善曰好色赋曰/周览九土尚书)
(曰从容/以和)正殿块以造(操/)天兮郁并起而穹(丘/弓)崇间徙倚
于东厢兮观夫靡靡而无穷(善曰孔安国尚书传曰造/至也郭璞方言汪曰郁壮)
(大也穹崇高猊高诱吕氏春秋注曰间顷也谓下台少/顷郭璞方言注曰靡靡细好也 向曰正殿前殿也块)
(大也徙倚立也厢廊/也靡靡室宇美好也)挤(济/)玉户以撼(胡/感)金铺(平/)兮声噌

(测/耕)吰(胡/耕)而似钟音(善曰字书挤排也说文曰撼摇也金/铺以金为铺首也噌吰声也噌音曾)
(吰音宏钮济曰挤排撼摇也金铺扉上有金花/花中作 镮以贯锁故撼摇有声似钟音也)刻木兰
以为榱(衰/)兮饰文杏以为梁罗丰(峰/)茸(如/恭)之游树兮离
楼梧(五/故)而相撑(丑耕攒善曰丰茸众饰猊游树浮柱也/离楼 聚众木之猊汉书音义曰瓒曰)
(邪柱为梧字林曰撑柱也真庚切猊良曰木兰文杏木/名榱椽也游树邪柱也丰茸众柱 离楼攒众木貌梧)
(逆也撑/倚也)施瑰木之欂(贫/碧)栌(卢/)兮委参差以槺(康/)梁(善曰/言以)
(瑰奇之木以为欂栌委积参差以承虚梁说文曰欂栌/柱上枅也方言曰䆲虚也䆲与槺同音康 铣曰瑰大)
(槺虚也欂栌斗栱之/属参差以承虚梁)时髣髴以物类兮象积石之将将

(善曰楚辞曰时仿佛而遥见说文曰髣髴见不諟也尚/书曰导河积石将七羊反 向曰积石山名也髣髴象)
(类/此)五色炫(县/)以相曜兮焕烂煜而成光(善作烂耀/耀以成光)致(五/臣)
(作/致)错石之瓴(零/)甓(蒲/觅)兮象玳瑁之文章(善曰埤苍曰炫/光猊广雅曰曜)
(照也贾逵国语注曰曜明也郑玄礼记注曰致密也错/石杂众石也言累众石令之密致以为瓴甓采色间杂)
(象玳瑁之文章也尔雅曰瓴甋谓之甓郭璞曰㼾砖也/ 翰曰错石众石也瓴甓砖也言累砖石似玳瑁之文)
张罗绮之幔帷兮垂楚组之连纲(善曰尚书曰荆州厥/筐玄纁组孔安国)
(曰组绶类也周礼曰幕人掌帷绶之事郑司农注曰组/绶所以系帷也 济曰组绶楚人善为之故用以连系)
(帷幔/也)抚柱楣以从容兮览曲台之央央白鹤噭(叫/)以哀

号兮孤雌跱于枯杨(善曰尔雅曰楯谓之梁三辅黄图/曰未央东有曲台殿央央广貌广)
(雅曰噭鸣也润铣曰白鹤孤雌哀鸣跱立/于枯杨无滋 之树自喻独悲于深宫)日黄昏而望
绝兮怅独托于空堂悬明月以自照兮徂清夜于洞房
(善曰楚辞曰姱容修态亘洞房也向曰黄昏不/来望君之心绝矣月在空如悬 徂尽洞深也)援雅琴
以变调兮奏愁思之不可长(善曰宋玉讽赋曰援琴而/鼓之七略曰雅琴琴之言)
(禁也雅之言正也君子守正以自禁也贾逵国语注曰/援引也 翰曰援持也调谓变常调以奏愁思之曲不)
(可长者言愁/思常难堪)案流徵以却转兮声幼(要/)妙而复扬(善曰/宋玉)
(笛赋曰吟清商追流徵妙良曰案徵弦而/却转声抑而复扬也幼 细声故曰抑也)　贯历览

其中操兮意慷慨而自卬(昂历善曰言依曲次第贯穿/而 览之至其中操也论语)
(曰吾道一以贯之琴道曰琴有伯夷之操穷则独善其/身不失其操故谓之操汉书王章妻谓章曰不自激邛)
(如淳注曰激厉抗扬之意也卬五郎切言济曰贯犹次/第也操曲也慷慨叹息自卬自激厉也 次第历其声)
(至于中曲叹/息自激厉也)左右悲而垂泪兮涕流离而从横(善曰流/离涕垂)
(之/猊)舒息悒而增欷(虚/义)兮蹝(所/绮)履起而彷(步/郎)徨(音黄叹善/曰息 息)
(也悒于悒也楚辞曰憯悽增欷苍颉篇曰欷泣馀声也/蹝履足指挂履也蹝与躧音义同 铣曰舒息长舒气)
(也欷歔哀也蹝蹑/也彷徨犹徘徊也)揄(五臣/作投)长袂以自翳兮数昔日之愆
殃(善曰说文曰揄引也尔雅曰愆过也/ 良曰袂袖翳蔽也自数已之过咎)无面目之可显

兮遂颓思而就床(善曰广雅曰颓怀也言怀其思虑而/就床 良曰怀其思虑就床而寝)
抟(徒/丸)芬若以为枕兮席荃(铨/)兰而(昌/待)香(善曰芬若荃/兰皆香草也)
(言为枕席冀君来而幸临也抟著也段丸切修济曰抟/持也芬若荃兰皆香草持以为枕席以喻 絜其行)
忽寝寐而梦想兮魂若君之在傍惕寐觉而无见兮魂
迋迋若有亡(善曰琴操聂政之妻曰聂政出游七年不/归吾常梦想思见之也迋迋恐惧之猊狂)
(往切庄子曰君惝然若有亡若铣曰惕惊/也迋迋惊猊觉而不见于君 有所失也)众鸡鸣而愁
予兮起视月之精光观众星之行列兮毕昴出于东方
(善曰楚辞曰目𦕈𦕈兮愁予言将晓也淮南子曰西方/其星昴毕今出东方谓五月六月也 向曰予陈后自)

(称也毕昴之星晨/见东方正秋时也)望中庭之蔼蔼(于/害)兮若季秋之降霜
(善曰蔼蔼月光微闇之貌礼记曰季秋之月/霜始降 翰曰蔼蔼月色如季秋之霜也)夜曼曼(五/臣)
(作漫漫/莫半切)其若岁兮(五臣无/兮字)怀郁郁其不可再更(善曰楚/辞曰终)
(长夜之曼曼又曰望孟夏之短夜何明晦之若岁又曰/心郁郁之忧思兮独永叹而增伤郑玄周礼注曰郁不)
(舒散也越绝书曰计倪曰会稽之饥不可再更重济曰/漫漫若岁言夜长也更易也言怀愁郁郁不可 易欢)
(乐之时而/为之也)澹(去/)偃蹇而待曙兮荒亭亭而复明(善曰说/文曰澹)
(摇也李奇曰澹犹动也偃蹇伫立猊也楚辞曰思不眠天/而极曙王逸曰曙明也庄子广成子谓黄帝曰自汝治)
(下日月之尤益以荒矣然荒欲明貌亭亭远貌明良曰/曙晓也亭亭渐明也澹然伫立待晓荒然渐及 也)

妾人窃自悲(五臣有/伤字)兮究年岁而不敢忘(善曰管子妇/对桓公曰妾)
(人闻之非有内忧必有外患不敢忘不敢忘君也也铣/曰妾人陈后自谓也究尽也虽尽年岁终不忘君)
　　思旧赋(并序/)
　　　向子期(善曰臧荣绪晋书云向秀字子期河内/怀人也始有不羁之志康既被诛秀应)
　　　　(本州计入洛太祖问曰闻有箕山之志何以/在此秀曰以为巢许未达尧心是以来见反)
　　　　(自役作思旧赋后为黄门郎卒/ 向注同思旧者思其故旧也)
余(五臣有/少字)与𥞇康吕安居止接近其人并有不羁之才
(善曰臧荣绪晋书曰𥞇康为竹林之游预其流者向秀/刘灵之徒吕安字仲悌东平人也邹阳上梁孝王书曰)

(使不羁之士与牛骥同早也/ 翰曰不羁言不可羁束也)然𥞇志(五臣/作意)远而疏吕心
旷而放其后各以事见法(善曰臧荣绪晋书曰安妻甚/美兄巽报之巽内惭诬安不)
(孝启太祖徙安远郡即路与康书太祖见而恶之收安/付廷尉与康俱死见法谓被法也说文曰法刑也 翰)
(曰康意高远于人事疏略/安心旷大于俗表放逸)嵇博综技艺于丝竹特妙临
当就命顾视日影索琴而弹之(善曰王肃周易注曰综/理事也国语曰先人就)
(世方言曰就终也文士传曰嵇康临死颜色不变谓兄/曰向以琴来不兄曰已来康取调之为太平引曲成叹)
(息曰太平引绝于今日邪干宝晋纪云广陵/散于今绝矣 济曰综集也就命就戮也)余(五臣无/余字)
逝将西迈经其旧庐(善曰言昔逝将西迈今返经其旧/庐毛诗曰逝将去汝 良曰逝往)

(也西迈者谓秀西行之京也言往日西行/今还而过其旧居旧居即山阳竹林也)于时日薄虞
渊寒冰凄然(善曰淮南子曰日入于虞渊/之汜 良曰虞渊日入处也)邻人有吹笛
者发声寥亮追思(五臣/作想)曩昔游宴(五臣/作宴)之好感音而叹
故作赋云
将命适于远京兮遂旋反而北徂(善曰论语曰将命者/出户郑玄曰将命传)
(辞者郑玄毛诗笺曰将奉也徂行也毛诗曰不能旋反/尔雅曰适往也 铣曰秀为郡计掾吏故云将命北言)
(北归/也)济黄河以汎舟兮经山阳之旧居(善曰国语曰秦/汎舟于河汉书)
(河内郡有/山阳县)瞻旷野之萧条兮息余驾乎城隅(善曰西都/赋曰原野)

(萧条孟子曰孔子自卫反鲁息/驾乎河梁毛诗曰俟我乎城隅)践二子之遗迹兮历穷
巷之空庐(善曰二子谓吕安嵇康也风赋/曰起于穷巷之间 向注同)叹黍离之慜
周兮悲麦秀于殷墟(善曰毛诗序曰黍离闵宗周也尚/书大传曰微子将朝周过殷之墟)
(见麦秀之蔪蔪此父母之国志动心/悲也 翰曰谓过旧居故引此诗)惟古昔以怀人(善/作)
(今/)兮心徘徊以踌(俦/)躇(音除怀善曰方言曰惟思也说/文曰 念也韩诗曰搔首踟蹰)
(安济曰徘徊心不/ 踌躇行不进也)栋宇存而弗毁兮形神逝(五臣/作游)其焉
如(善曰家语孔子谓鲁哀公曰君仰视榱桷其器皆存/而不睹其人也孔安国尚书传曰如往也 艮曰谓)
(嵇吕二子之形神/也焉何如之也)昔李斯之受罪(五臣/作戮)兮叹黄犬而长

吟(善曰史记曰李斯出狱顾谓其子曰吾欲与若复牵/黄犬俱出上蔡东门逐狡兔可得乎 铣曰吟叹声)
(也/)悼嵇生之永辞兮顾日影而弹琴托运遇(五臣/作命)于领
会兮寄馀命于寸阴(善曰运遇五行运转遇吉凶也领/会冥理相会也郑玄礼记注曰领)
(理也淮南子曰圣人不贵尺之璧而重寸之阴时难得/而易失 翰曰会合也言康之刑是运遇会合当终之)
(秋索琴而弹是寄命于分寸之阴/耳此向生思旧之深故再言也)听鸣笛之慷慨兮妙
声绝而复寻停驾言其将迈兮遂援翰而写心(善曰洞/箫赋曰)
(其妙声则清净厌长门赋曰声幼𦕈而复扬停驾言/驾将迈遂停不行毛诗曰驾言出游广雅曰将欲也胡)
(广吊夷齐文曰援翰录吊以舒怀兮毛诗曰我心写/兮 良曰寻续迈行援持也写心写思旧之心也)

　　叹逝赋(并/序)
　　　陆士衡(善同济注人济曰臧荣绪晋书云陆机/字士衡吴 也年二十闭门勤学流誉)
　　　　(京邑声溢四表为吴牙门将军吴平杨骏辟/机为太子洗马为司空张华所重后为江都)
　　　　(王颖司马遂为颖所害逝往也言日月/流迈人世易往伤叹是事因而赋焉)
昔每闻长老追计平生同时亲故或凋落已尽或仅有
存者(善曰论语曰久要不忘平生之言孔安国曰平生/少时也贾逵国语注曰仅犹言才能也 铣曰皆)
(长老之所谈者/也凋落死亡也)余年方四十而懿亲戚属亡多存寡昵
交密友亦不半在或所曾共游一涂同宴一室十年之

内索然已尽以是思哀哀可知矣(善曰左氏传富辰曰/兄弟虽有小忿不废)
(懿亲尔雅曰昵近也孙林曰亲之近也长笛赋曰密友/近宾索尽貌也家语孔子谓哀公曰君以此思哀则哀)
(可知矣也向曰言/哀之甚 懿美也)乃(善有/为字)赋曰
伊天地之运流纷升降而相袭(善曰礼记曰地气上齐/天气下降而百化兴焉)
(郑玄曰齐读曰跻跻升也孔安国尚书传曰袭因也相/翰曰伊惟也运流行也升上降下袭因也四时上下)
(代谢纷/然无极)日望空以骏驱节循虚而警立(善曰警犹惊也/ 济曰日行于)
(空虚如骏马之驰四节谓日所迫曾不得少/息常自警策而立其节矣此谓岁月之速)嗟人生之
短期孰长年之能执(善曰素问雷公曰请问短期黄帝/曰在经论中管子曰导血气而求)

(长年守良/曰执 也)时飘忽其不再老晼(于/远)晚其(五臣/作而)将及(善曰/楚辞)
(曰时不可兮再得思玄赋曰辰倏忽其不再楚辞曰白/日晼晚其将入 艮曰飘忽疾貌不再不可再来也晼)
(晚日暮也比/人年老也)怼(直/遂)琼蕊之无徵恨朝霞之难挹(一入反/ 善曰)
(字林曰怼怨也西京赋曰屑琼蕊以朝餐必性命之可/度楚辞曰𠻳正阳而含朝霞毛诗传曰挹㪺也挹音揖)
(㪺音俱将铣曰琼蕊朝霞皆仙者服之以取长/年今我 老是琼蕊无验朝霞不可挹酌也)望旸(善/作)
(汤/)谷之(善/作)企(遣/智)予惜此景之屡戢(善曰山海经曰汤谷/上于扶桑一日方出)
(郭璞曰上于扶桑扶桑在上也一日至一日出言交会/相代也毛诗曰企子望之郑玄曰跋足则可望见之企)
(与跂同贾逵国语注曰惜痛也戢藏也立向曰旸谷日/所出也景亦日也戢藏也企予言我企 而望之叹惜)

(此日屡为藏没使/人代谢不居也)悲夫川阅水以成川水滔滔而日度
(善曰高诱淮南子注曰阅揔也毛诗曰滔滔江汉水济/曰滔滔水流貌揔众水而成其川终日流去而后 相)
(续/)世阅人而为世人冉冉而行暮(善曰夫世之得名缘/于君上人之父子相)
(继亦取其名故以一代之人通呼为世人楚辞曰老冉/冉而逾施广雅曰冉冉进也 济曰冉冉人老猊言总)
(众人而成于世终日/老谢而后人相继)人何世而弗新世何人之能故(善/曰)
(言皆灭亡而不能故故铣曰/以新代故是以不能 也)野每春其必华草无朝而
遗露(善曰野每春其必华喻人何世而弗新草无朝而/遗露喻世何人之能故夫露之在草无一朝有馀)
(以喻人之居世无一时而能故也王逸楚辞注曰/遗馀也 良曰无朝遗露无一朝而不有露也)经终

古而常然率品物其如素(善曰楚辞曰长无绝兮终礼/古周易曰品物咸亨郑玄)
(记注曰素故也若向曰素旧也言人世互新/虽及终古而常 此至于物类亦如旧日)譬日及之
在条恒虽尽而弗(五臣/作不)悟(善曰言命之行逝譬乎日及/虽至于尽而不能悟潘居朝)
(菌赋曰朝菌者世谓之木槿或谓之日及不翰曰悟/觉也日及木槿华也朝荣夕落渐至于尽 即觉也)虽
不寤(善作/悟)其可悲心惆焉而自伤亮造化之若兹吾安
取夫久长(善曰广雅曰惆痛也尔雅曰亮信也淮南子/曰大丈夫无为与造化逍遥 济曰惆怅也)
(安何/也)痛灵根之夙殒怨具尔之多丧(平声恊韵也善曰/灵根祖祢 具尔)
(兄弟也南都赋曰固灵根于夏叶兄良曰灵根灵木之/根喻祖考也夙早殒没也具尔谓 弟也诗云戚戚兄)

(弟莫远/具尔)悼堂构之隤(五臣/作颓)瘁(萃/)慜城阙之丘荒(善曰尚/书曰厥)
(子乃弗肯堂矧肯构瘁犹毁也毛诗曰在城阙兮荒铣/曰堂构祖考所搆之堂皆崩颓毁瘁城阙亦丘墟 芜)
(此机情多/伤吴亡矣)亲弥懿其已逝交何戚而不亡(善作/忘)咨余命
(善作/今)之方殆何视天之茫茫(善作芒芒曰善曰芒芒犹/梦梦也诗 民今方殆视)
(天梦梦郑玄曰梦梦乱也尔雅曰殆危也/ 向曰懿美戚近咨嗟殆困茫茫不明也)　伤怀悽其多
念蹙(善作/戚)貌瘁而鲜(五臣/作鲜)欢(善曰苍颉篇曰瘁忧也瘁与/悴古字通尔雅曰鲜少也)
(翰曰蹙忧瘁/病鲜少也)幽情发而成绪滞思叩而兴端(善曰舞赋/曰幽情形)
(而外扬发良曰言我/怀伤叩 自多端绪)惨此世之无乐咏在昔而为言居

充堂而衍宇行连驾而比轩弥年时其讵几夫何往而
不残(善曰毛诗曰自古在昔充满于堂盈衍于宇皆残/灭也尔雅曰弥终也 铣曰言昔时宾族众盛若)
(此也充满衍溢也日向曰讵几无多也言思昔虽/已终年时亦无多 也而亲戚旧人无不残灭)或冥
邈而既尽或寥廓而仅半(平声恊韵曰善曰说文曰冥/窈也广雅 寥深也廊空也)
信松茂而柏悦嗟芝焚而蕙叹(平声恊韵茂善曰毛诗/曰如松之 淮南子曰)
(巫山之上顺风纵火紫芝与萧艾俱死柏悦蕙叹盖以/自喻 翰曰同类相感也冥邈久远也仅才也芝蕙香)
(草也言亲友既/逝其情无聊)苟性命之不(善作/弗)殊岂同波而异澜(善/曰)
(言人之性命脆促不殊譬水同波而无异澜也/济曰性命波澜既同宾族尽殁自思将复同此)　瞻前

轨之既覆知此路之良难(善曰此路死路也晏子春秋/曰前车覆后车戒 良曰轨)
(车也言观前车之覆/重涉其路固以难也)启四体而深悼惧兹形之将然(善/曰)
(论语曰曾子有疾召门弟子曰启予/足启予手 铣曰惧已将复化也)毒娱情之(善作/而)寡
方怨感目之多颜(善曰广雅曰毒痛也归田赋曰聊以/娱情方术也多颜谓亡者既多而非)
(一状也目向曰毒病寡少/也言触 皆感多在颜面)谅(五臣/作亮)多颜之感目神何适
而获怡(善曰尔雅曰怡乐也往翰曰亮善怡悦也颜之/忧犹感于目其神何 而获其怡悦矣言不可)
(得/也)寻平生于响像览前物而怀之(善曰夫响以应声像/以写形今形声既亡)
(故寻其响像鲁灵光殿赋曰忽缥渺以响像怀济/曰寻思亲故音响形像见昔时器物而为增 也)步寒

林以悽恻玩春翘而有思触万类以生悲叹同节而异
时(善曰翘茂盛貌毛诗曰翘翘错薪河图曰地有九州/以苞万类魏文帝与吴质书曰节同时异 济曰翘)
(英也言节序虽同/而时人各异也)年弥往而念广涂薄暮而意迮(音责/ 善)
(曰楚辞曰年洋洋而日往史记伍子胥曰日暮涂远故/倒行而逆施之声类曰迮迫也阻格切 良曰如行者)
(涂路尚远而日已暮以喻天甚/长而人已老是以意迫迮也)亲落落而日稀友靡靡
而愈索顾旧要于遗存得十一于千百(善曰落落稀貌/靡靡尽貌索恊)
(韵所格切旧要犹久要也遗馀也言顾久要于遗存之/中得十一于千百之内十一者谓通千百而计之十分)
(而得其一言亡多而存寡也论语曰久要不忘平生旧/之言 铣曰靡靡少猊索尽要妙也旧十今得其一)

(千今得其百盖/失其九分矣)乐陨(善作/隤)心其如亡哀缘情而来宅(善/曰)
(薛君韩诗章句曰隤犹遗也哀向曰陨/落亡失宅君也言乐易失而 易居也)托末契于后生
余将老而为客(善曰说文曰契约也论语子曰后生可/畏古诗曰人生天地间忽如远行客)
(翰曰言后生见我老不与我交以客/礼相待复增其忧耳末契下交也)然后弥节安怀妙
思天造(善曰楚辞曰夕弭节于北渚王逸曰弭安也论/衡曰孔子作春秋妙思自出胸中周易曰天造)
(草昧志济曰弭低也以为理不可强/故低 节安怀抱妙思天之造物)精浮神沦忽在世
表寤大暮之同寐何矜晚以怨早(善曰表外也大暮犹/长夜也言觉斯理则)
(晚死者何足矜早夭者何伤也缪熙伯挽歌曰大暮安/可晨寐犹死也古诗曰潜寐黄泉下 铣曰乃寤古今)

(为长夜天下同寝寐复何有早晚/而矜怨于其间邪此机自解之词)指彼日之方除岂兹
情之足搅(音狡苌善曰毛诗曰日月其除又曰祗搅予/心毛 曰搅乱也 向曰除去也言彼日之)
(去乃常事耳何足搅/乱我情而使忧也)感秋华于衰木瘁零露于丰草在
殷忧而弗违夫何云乎识道(善曰言达人之志混齐死/生今反盛衰木之秋华思)
(丰草之零露是乃在殷忧而不去何云于识道乎毛诗/曰零露团兮又曰在彼丰草韩诗曰耿耿不寐如有隐)
(忧毛长曰违去也法言曰委大圣而好乎诸子者恶睹/其识道也殷法也 翰曰至如感病于秋华衰木零露)
(茂草之节是不避深忧之人岂得/云识道士也瘁病丰茂违避也)将颐天地之大德遗
圣人之洪宝(善曰尔雅曰颐养也周易曰天地之大德/曰生圣人之大宝曰位 济曰洪大也言)

(将养生而/遗荣也)解心累于末迹聊优游以娱老(善曰庄子曰/解心之缪去)
(德之累容动色治气意六者缪心者也恶欲喜怒哀乐/六者累德者也累犹负也毛诗曰优哉游哉亦是戾矣)
(班固汉书述心曰疏克有终散金娱老娱良曰言游/道德以解中 忧累下末之迹优游自 以终老也)
　　怀旧赋(并序谓善曰怀旧赋者怀/思也 思于亲旧而赋也)
　　　潘安仁
余十二而获见于父友东武戴侯杨君始见知名遂申
之以婚(五臣/作昏)姻(善曰臧荣绪晋书曰岳父芘琅邪内史/潘岳杨肇碑曰肇字季初荥阳人封东)
(武伯薨谥曰戴芘音毗言岳有名誉为肇所知汉书曰/宦皇帝知名者贾弼之山公表注曰杨肇女适潘岳左)

(氏传晋吕相绝秦曰相好戮力同心申之以婚姻余向/曰岳父居与东武伯杨肇尝同为官故曰友戴谥 自)
(谓也申/重也)而道元公嗣亦隆世亲之爱(善曰贾弼之山公/表注曰肇生潭字)
(道元太中大夫次韶字公嗣射声司马代铣曰肇子亦/与岳崇代亲而相爱也谓子父各相友 代相亲爱)
不幸短命父子凋殒(善曰论语孔子曰有颜回者不幸/短命 翰曰言肇与道元公嗣皆)
(短命逝/没也)余既有私艰且寻役于外(善曰私艰谓家难也/毛诗曰未堪家多难)
(余又集于蓼寻役谓之仕也王充论衡曰充/罢州役 济曰岳自遭父忧后徙官外郡)不历嵩丘
之山者九年于兹矣今而经焉慨然怀旧而赋之曰(善/曰)
(陆机洛阳记曰嵩高在洛阳东南五十里/ 良曰杨肇茔葬嵩山岳望之而念旧也)

启开阳而朝迈济清洛以径渡(善曰应劭汉官仪曰开/阳始成未有名夜有一)
(柱来楼上琅邪开阳县上言南门一柱飞去光武使视/之因刻记某年月日以名门焉楚辞曰不能凌波以径)
(度直铣曰迈行/径 启开也)晨风凄以激冷夕雪皓(胡/老)以掩路(善曰/埤苍)
(曰皓白也风向/曰晨风朝 也)辙含冰以灭轨水渐(子/兼)轫(刃/)以凝冱(胡/故)
(反逸善曰颜延年纂要解曰车迹曰轨轨并轮谓之轫/王 楚辞注曰轫支轮木也广雅曰渐渍也字林曰凝)
(冰也杜预曰冱闭也轨翰曰车辙冰合而灭轨/迹水入车轮凝冻也 迹渐入轫轮冱冻也)涂艰屯
其难进日晼(纠/逸)晚而将暮(善曰周易曰屯难楚辞曰白/日晼晚其将入 翰曰艰屯)
(险阻也晼/晚日落貌)仰晞归云俯镜泉流(善曰传毅七激曰仰归/云溯游风西都赋曰镜)

(清流镜济曰/晞视 鉴也)前瞻太室傍眺嵩丘(善曰山海经曰太室/之山郭璞曰即中岳)
(嵩高山也今在阳城县西汉书曰太室嵩高也戴延之/西征记曰嵩高中岳也东谓太室西谓少室总名嵩也)
(小说曰昔傅亮北征在河中流或人问之曰潘安仁作/怀旧赋曰前瞻太室旁眺嵩丘嵩丘太室一山何云前)
(瞻旁眺哉亮对曰有嵩丘山去太室七十里此是写书/误耳 良曰太室嵩丘皆中岳名今云前瞻旁眺似是)
(他山恐传写之误太室山/名在南多以为此前瞻矣)东武托焉建茔启畴(善曰如/淳汉书)
(注曰茔冢田也贾逵国语注一井/为畴 铣曰即杨肇茔葬畴陇也)岩岩双表列列行(胡/郎)
楸(音秋以善曰崔豹古今注曰尧设诽谤之木今之华/表也 横木交柱头古人亦施之于墓尔雅曰槚大)
(而散楸郭璞曰老乃皮散皆为楸也行向/曰表华表也岩岩高猊楸木名列列 貌)望彼楸矣感

于予思(去声思善曰尚书/曰予 日孜孜)既兴慕于戴侯亦悼元而哀
嗣坟累累以接陇(善作垒垒/而接陇)柏森森以攒植(直利反恊/韵 善曰)
(古乐府诗曰还望故乡郁何垒广雅曰垒重也说文曰/垄丘也仲长子昌言曰古之葬植松柏梧桐以识其坟)
(郑玄周礼注曰植根生之属累翰曰戴侯即杨肇元即/道元嗣即公嗣也 良曰累 坟陇接连猊森森盛猊)
(植生/也)何逝没之相寻曾旧章之未异(善曰礼记曰朋友/之墓有宿草而不)
(哭焉郑玄曰宿草陈根变铣曰/言相寻而逝旧草未及 异也)余总角而获见承戴侯
之清尘名余以国士眷余以嘉姻(善曰毛诗曰总角丱/兮孔安国尚书传曰)
(承奉也楚辞曰闻赤松之清尘史记豫让曰智伯国士/遇我我故国士报之 向曰总角童子髻也岳是时见)

(杨肇肇以岳为国士故与昏/姻也清尘犹清风皆美言也)自祖考而隆好逮二子而世亲欢携手以偕老庶报德之有邻(善曰毛诗曰君子/偕老家语孔子曰)
(诗云皇皇上帝其命不忒天之与人必报有德论语孔/子曰德不孤必有邻 翰曰偕俱也逮及也二子谓道)
(元与公嗣也恨不得与二子俱老/相与为邻而我得报国士之德)今九载而来归(善作/一来)
空馆阒其无人(善曰周易曰窥其户阒其无人埤苍/曰阒静也 济曰馆宅也阒空也)陈
荄被于堂除旧圃化而为薪(善曰郑玄礼记注曰宿草/陈根也方言曰荄根也音)
(阶说文曰除殿阶也无良曰除阶道也/圃园也薪樵也室宇 人故生草大也)步庭庑以徘徊
涕泫流而沾巾(善曰说文曰庑堂下周屋礼记曰孔子/泫然流涕张平子四愁诗曰侧身北望)

(涕沾巾泫胡犬切猊翰曰庑/长屋也流泫泪下 巾衣襟)宵展转而不寐骤长叹以
达晨(善曰毛诗曰展转伏枕汉书曰刘向或夜观星宿/不寐达旦 铣曰宵夜也展转反侧也骤数也晨)
(明/也)独郁结其谁语聊缀(五臣/作掇)思于斯文(善曰楚辞曰遭/沈浊而污秽兮)
(独郁结其谁语但济曰郁结意不申猊/言我将与谁语 掇采馀思于斯文矣)
　　寡妇赋(并序仁善曰寡妇者任子咸之妻也子咸/死安 序其寡孤之意故有赋焉少无夫)
　　　　(曰/寡)
　　　潘安仁
乐安任子咸者(善无/者字)有韬世之量(善曰贾弼之山公表/汪曰护字子咸奉车)

(都尉广雅曰韬藏也言度之大苞藏/一世也□ 曰任子咸乐安郡人也)与余少而欢焉虽
兄弟之爱无以加也(善曰范后汉书曰姜肱与二弟/仲海季江友爱天至 良曰欢爱)
(加过/也)不幸弱冠而终(善曰论语孔子曰有颜回者不幸/短命礼记曰二十曰弱冠 良曰)
(注/同)良友既没何痛如之其妻又吾姨也(善无也字曰善/曰孙卿子 夫)
(人必将择良友而友之贾弼之山公表注曰杨肇次子/适任护毛诗曰邢侯之姨左氏传曰蔡哀侯娶于陈息)
(侯亦娶焉息妫将归过蔡蔡侯曰是吾姨也自翰/曰妻之姊妹曰姨咸妻则岳妻之姊妹吾岳 称)少丧
父母适人而所天又殒(善曰家语曰女年十五有适人/之道适谓往嫁也丧服传曰父)
(者子之天夫者妇之天蔡伯喈女赋曰当三春之嘉月/将言归于所天 向曰言咸妻少丧其父母以之适咸)

(而咸又/逝也)孤女藐(邈/)焉始孩(善曰左氏传晋献公曰以是/藐诸孤孟子曰孩提之童无)
(不知爱其亲者赵岐曰孩提谓二三岁之间/始孩笑可提抱者 向曰藐孤貌孩婴儿)斯亦生民
(五臣/作人)之至艰而荼(徒/)毒之极哀也(善曰尚书曰不忍荼/毒孔安国曰荼毒苦)
(也难翰曰/艰 也)昔阮瑀既没魏文悼之并命知旧作寡妇之
赋(善曰魏文帝寡妇赋序曰陈留阮元喻与余有旧薄/命早亡故作斯赋以叙其妻子悲苦之情命王粲等)
(并作之也济/曰悼伤)余遂拟之以作(善无/作字)叙其孤寡之心焉其
辞曰嗟余生之不造兮哀天难(去/)之匪忱(市林反予善曰毛/诗曰闵 小子遭)

(家不造天难匪忱言天行祸难不由诚信也尔雅曰忱/信也 良曰余为咸妻称也造成忱诚也言我生遭家)
(不成而丧父是天降祸/难虽有诚信不能攘却)少伶(零/)俜(匹成切/善作俜)而偏孤兮痛
忉(刀/)怛(丁/达)以摧(五臣/作切)心(善曰偏孤谓丧父也古猛虎行/曰少年惶且怖伶俜到他乡伶)
(力丁切毛诗曰劳心忉忉又曰劳心怛怛毛苌曰忉忉/忧劳也又怛怛犹忉忉也 铣曰伶俜单孑貌母在故)
(云偏孤忉怛悲伤/也如切割其心也)览寒泉之遗叹兮咏蓼(六/)莪(俄/)之馀
音(善曰寒泉谓母存也蓼莪谓父母俱亡也苦向曰诗/云爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳 又蓼蓼)
(者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳此皆孝/子思养其亲故览咏是篇而有遗叹馀音也)情长感以
永慕兮思弥远而逾深(善曰长笛赋曰长戚戚不能閒/居兮曹子建应诏诗曰长怀永)

(慕戚翰曰言思亲之深/也 忧永长逾过也)伊女子之有行(去/)兮爰奉嫔于
高族(善曰毛诗曰女子有行远父母兄弟尚书曰嫔于/虞孔安国曰奉行妇道于虞氏 济曰伊惟也女)
(子谓咸妻称也有行谓自修德行也高族/谓咸族望高也奉嫔谓奉行妇道于咸家)承庆云之光
覆兮(五臣/无兮)荷君子之惠渥(善曰庆云喻父母也史记曰/若烟非烟若云非云郁郁纷)
(纷萧索轮菌是谓庆云楚辞注曰庆云喻尊显君子谓/夫也毛诗曰既见君子不我遐弃诗传曰渥厚也 良)
(曰女言承父母馀荫光/覆又荷咸恩惠之厚)顾葛藟(力/水)之蔓延(去/)兮托微茎
于樛(居/幽)木(善曰葛藟二草名也言二草之托樛木喻妇/人之托夫家也毛诗曰南有樛木葛藟累之)
(毛苌曰木下曲曰樛累犹蔓也樛居/虬切累力追切 铣曰蔓延柔弱貌)惧身轻而施(去/)重

兮若履冰而临谷(善曰曹植鹦鹉赋曰怨身轻而施重/恐往惠之中亏丁仪妻寡妇赋曰恐)
(施厚而德薄若履冰而临渊毛诗曰惴惴小心如临于/谷又曰战战兢兢如履薄冰 向曰施恩也履冰临谷)
(戒慎/堕陷)遵义方之明训兮宪女史之典戒(善曰蔡邕袁公/夫人碑曰义之)(训如川之流毛苌诗传曰古者后夫人必有女史为翰/曰石蜡云教子以义方言遵奉我家德义之方以 明)
(训古者后妃皆有女史/我取以为法则典戒也)奉蒸尝以效顺兮供洒(善作/洒)扫
以弥载(善曰礼记曰天子诸侯宗庙之祭春礿夏禘秋/尝冬蒸又曰女于大夫曰备扫洒毛诗传曰洒)
(扫也又曰教成之祭牲用鱼芼之以蘋藻所以成妇顺/也毛苌诗传曰洒洒同班媫妤自伤赋曰供洒扫于帷)
(幄永终死以为期尔雅曰弥终也以济曰言/供奉祭祀洒扫之礼效柔顺之道 弥年载)彼诗人之

攸叹兮徒(五臣/作从)愿言而心痗(音妹使善曰毛诗曰愿言/思伯 我心痗毛苌曰痗)
(病也音妹心铣曰愿言偕老而/不遂使我 痛为下文张本)何遭命之奇薄兮遘天
祸之未悔(善曰魏文帝善哉行曰自惜奇薄少离凶殃/尔雅曰遘遇也天祸未悔言天降祸于己未)
(有悛悔之心也左氏传曰天其悔祸于我/ 向曰言自薄命天不悔祸而遘此凶变)荣华煜其始
茂兮良人忽以捐背(善曰丁仪妻寡妇赋曰荣华煜其/始茂所将奄其俱泯楚辞曰及荣)
(华之未落王逸曰荣华喻颜色也孟子曰齐人有一妻/一妾而处室者其良人出必餍酒肉而后反刘熙曰妇)
(人称夫曰良人孔安国曰捐弃也而翰曰/已容色始茂而良人忽然弃捐我 逝矣)静阖门以穷
居兮块焭(求/营)独而靡依(善曰丁仪妻寡妇赋曰静闭门/以却扫块孤茕以穷居 济曰)

(阖闭也块独/居猊靡无也)易锦茵以苫(尸/沾)席兮代罗帱(直/留)以素帷(善/曰)
(丁仪妻寡妇赋曰刷朱阙以白垩易玄帐以素帱桓子/新论曰吾谓杨子曰君数见乘舆锦绣茵席礼记曰父)
(母之丧寝苫枕瑰楚辞曰蒻阿拂璧罗帱张尔雅曰帱/谓之帐帱丈尤切 良曰茵褥也居丧者寝苫张素帷)
(言居夫丧故以苫席易锦/褥以素帷代罗帱帱帐也)命阿保而就列兮览巾箑(所/甲)
以舒悲(善曰列女传曰齐孝孟姬曰后妃下堂必从传/母保阿箑扇也 铣曰阿保传母也就列就哭)
(位之行列箑扇也巾箑感平生服/玩者故览之以舒泄悲哀之情也)口呜噎(因/结)以失声兮
泪横迸而沾衣(善曰韩诗外传曰呜叹声也毛苌诗传/曰咽忧不能息也家语曰公父文伯卒)
(其妻妾行哭失声丁仪妻寡妇赋曰涕流迸以淋浪也/字书曰迸散走也波诤切 向曰呜噎哭泣猊迸散)愁

烦冤其谁告兮提孤孩于坐侧(善曰谁告言告谁也丁/仪妻寡妇赋曰含惨悴)
(其何诉抱弱子以自慰王粲寡妇赋曰提孤孩兮出/户与之步兮东厢坐侧灵坐之侧也 翰曰注同)时
暧暧(爱/)而向昏兮日杳杳而西匿(善曰楚辞曰时暧暧/其将罢王逸曰暧暧)
(昏昧猊楚辞曰日杳杳而西颓丁仪妻寡妇赋曰时翳/翳而稍阴日亹亹以西坠曹植赠白马王诗曰白日忽)
(西匿也济曰暧暧不明貌昏/黄昏 杳杳远猊匿藏也)雀群飞而赴楹兮鸡登栖
(五臣/作栖)而敛翼(善曰秦嘉赠妇诗曰啾啾鸡雀群飞赴楹/丁仪妻寡妇赋曰鸡敛翼以登栖雀分散)
(以赴群雀良曰楹柱/登上也 夜宿于柱)归空馆而自怜兮抚衾帱以叹息
(善曰楚辞曰私自怜兮何极毛诗曰抱衾与裯毛苌诗/传曰衾被也裯单被也 铣曰馆宅也自怜失其偶也)

(衾被帱/帐也)思缠绵以瞀(莫/侯)乱兮心推伤以怆恻(善曰张升/与任彦坚)
(书曰缠绵思好庶蹈高踪楚辞曰中瞀乱兮迷/惑瞀莫遘切 向曰瞀乱迷惑也怆恻悲伤也)曜灵
(五臣/作驿)而遄迈兮四节运而推移(善曰楚辞曰耀灵晔而/西征易乾凿度孔子曰)
(天有春秋冬夏之节故主四时古历九秋篇曰寒暑推/移 翰曰曜灵日也驿驰遄疾迈行也四节四时也运)
(流也推移/不停也)天凝露而(善作/以)降霜兮(五臣/无兮)木叶落而殒枝
(善曰毛苌诗传曰陨坠也木济曰言秋/时露凝而为降霜殒落也 叶落于枝)仰神宇之寥寥
兮(五臣无/兮字)瞻灵衣之披披(善曰曹植九咏曰葛蔓滋兮/冒神宇广雅曰寥深也空廊)
(寥寥也楚辞曰灵衣兮披披衣良曰神宇灵/室也寥寥空也灵衣夫平生 披披动貌)退幽悲于

堂隅兮进独拜于床垂(善曰楚辞曰日暮黄昏嗟幽悲/王粲神女赋曰登筵对兮倚床)
(垂床良曰幽深也陴角/也 灵座也垂边也)耳倾想于畴昔兮目髣髴乎平
素(善曰左氏传羊斟曰畴昔之羊子为政杜预曰畴昔/犹前日也楚辞曰时髣髴以遥见曹植任城王诔曰)
(目想宫城心存平素形铣/曰髣髴存念平生之 仪)虽冥冥而罔觌兮(五臣无/兮字)犹
依依以凭附(善曰冥冥幽昧也苏武诗曰胡马失其群/思心常依依依依思恋之貌小雅曰凭依)
(也以向曰罔无觌见/犹 为可凭附也)痛存亡之殊制兮将迁神而安措
(善曰丁仪妻寡妇赋曰痛存亡之异路将迁灵以大行/厝置也孝经曰卜其宅兆而安厝之 翰曰迁神安措)
(谓迁匮归葬也与生/者异故云殊制也)龙轜(而/)俨以(善作/其字)星驾兮飞旐(兆/)

翩以启路(善曰丁仪妻寡妇赋曰驾龙轜于门侧旐缤/纷以飞扬礼记有龙輴郑玄注曰龙輴画辕)
(为龙也说文曰轜丧车也音而毛诗曰星言夙驾礼记/曰孔子之丧公西赤为志焉设旐夏也然旐丧匮之旌)
(也楚辞曰前飞廉以启路飞济曰俨端貌星/驾早驾也旐引匮幡也翩 貌谓先路而行)轮按轨
以徐进兮(五臣无/兮字)马悲鸣而局顾(善曰李陵诗曰辕马/顾悲鸣楚辞曰仆夫)
(悲余怀兮马蜷局顾而不行局与局古字并通/渠足切 良曰轨迹也局顾蜷局顾盼不前也)潜灵邈
其不反兮殷忧结而靡诉(善曰毛诗曰耿耿不寐如有/殷忧毛诗曰心之忧矣如或)
(结之靡诉言无所告诉也诉铣曰潜灵/幽潜不复还也殷深也靡 无所告诉)睎形影于几筵
兮驰精爽于丘墓(善曰家语曰俯察几筵其器存而不/睹其人说文曰晞望也左氏传乐祁)

(曰心之精爽是谓魂魄精向曰睎视也自视形影/虽在几筵之前而魂魄 爽以驰入于丘墓也)自仲
秋而在疚兮踰履霜以践冰(善曰丁仪妻寡妇赋曰自/衔恤而在疚履春冬之四)
(节韩诗曰茕茕在疚郑玄毛诗笺曰在忧病之中周易/曰履霜坚冰至 翰曰在疚居丧也履霜践冰经秋冬)
(之/节)雪霏霏而骤落兮风浏浏(留/)而夙兴(善曰丁仪妻寡/妇赋曰风萧萧)
(而日劲雪翩翩以交零毛诗曰雨雪霏霏楚辞曰秋风/浏以萧萧王逸曰浏风疾貌 济曰骤数也浏浏风声)
(夙早兴/起也)霤(力/救)泠泠而(善作/以字)夜下兮冰(善作/水字)溓溓(敛/)以微
凝(善曰丁仪妻寡妇赋曰霜凄凄而夜降水溓溓而晨/结说文曰霤屋水流也又曰溓溓薄冰也力检切)
(良曰雪夜消而霤于檐也泠泠霤声/溓溓薄冰貌言霤下及地复凝为冰)意惚恍(兄/往)以迁越

兮神一夕而九升(善曰老子曰愡兮恍兮其中有象楚/辞曰惟途路之辽远魂一夕而九逝)
(定铣曰言意迷乱迁越不/ 其神一夕九度飞扬)庶浸远而哀降兮情恻恻而
弥甚(善曰东观汉记曰上赐东平王逸书曰岁月骛过/山陵浸远 向曰浸渐也以为时序渐远哀情降)
(歇而酸恻之/怀日以甚也)愿假梦以通灵兮(五臣无目/兮字)烱烱(古/迥)而不
寝(善曰陈琳神女赋曰仪营魄于髣髴托嘉梦以通精/楚辞曰夜烱烱而不寐烱公冷切 翰曰假借也通)
(灵通夫之神灵也烱烱目不闭而/光也寝寐也忧思多故无寐也)夜漫漫以悠悠兮寒
凄凄以凛凛气愤薄(五臣/作懑)而乘胸兮涕交横而流枕(善/曰)
(楚辞曰终长夜之曼曼楚辞曰去白日之昭昭袭长夜/之悠悠毛诗曰秋日凄凄说文曰凛凛寒也丁仪妻寡)

(妇赋曰气愤薄而交萦抚素枕而歔欷长笛赋曰泣血/泫然交横而下 济曰漫漫悠悠长貌凄凄凛凛冷貌)
(愤懑郁结也/乘胸上胸也)亡魂逝而永远兮时岁忽其遒尽(善曰丁/仪妻寡)
(妇赋曰神爽缅其日永岁功忽其已成楚辞曰岁忽忽/而遒尽毛苌诗传曰道终也广雅曰遒忽也 良曰永)
(长遒/终也)容猊儡(洛/罪)以顿悴兮左右凄其相慜(善曰鹦鹉赋曰/容猊惨以憔)
(悴丁仪妻寡妇赋曰顾悴猊之瓶瓶对左右而掩涕洞/箫赋曰桀蹠鬻博儡顿悴说文儡败也瓶普楹切 铣)
(曰儡毁也顿悴憔悴也左/右见我如此悽然相慜也)感三良之殉秦兮甘捐生而
自引(善曰毛诗秦风曰黄鸟哀三良也国人刺穆公以/人从死而作是诗左氏传曰秦穆公卒以子车氏)
(之三子奄息仲行针虎为殉皆秦之良也杜预曰以人/从葬为殉自引自杀也汉书主簿谓王嘉曰君侯宜引)

(决捐向曰言我感此三贤且/欲 弃生命自死以从于咸)鞠稚子于怀抱兮嗟低徊
而不忍(善曰王餐寡妇赋曰欲引刃以自裁顾弱子兮/复亭史记曰楚怀王稚子兰毛诗曰母兮鞠我)
(出入腹我毛苌曰鞠养也郑玄曰腹怀抱也也翰曰稚/子则谓孤女也顾此低徊复不忍弃此而死 嗟叹也)
独指景而心誓兮虽形存而志殒(善曰韩诗曰谓余不/信有如皎日楚辞曰)
(辞灵修而陨志虽济曰指日心誓叹/以自明也其形 存志已与咸俱亡)重曰仰皇穹兮叹
息私自怜兮何极省微身兮孤弱顾稚子兮未识如涉
川兮无梁若凌虚兮失翼(善曰皇穹天也周易曰利涉/大川楚辞曰江河广而无梁)
(丁仪妻寡妇赋曰鸟凌虚以徘徊川良曰穹天省察也/女子幼稚未能识咸也 铣曰涉 无梁不可济也凌)

(虚失翼不可飞也自/喻丧耦难以为生)上瞻兮遗像下临兮泉壤(善曰象/谓形像)
(也以其已化故谓之遗也/ 向曰遗象咸之形象)窈冥兮潜翳心存兮目想(善/曰)
(魏太祖祭桥玄文曰幽灵潜翳心存/目想 翰曰窈冥幽深也翳灭也)奉灵坐兮肃清愬
空宇兮旷朗(善曰愬亦诉也济曰灵坐虚座/也愬向宇室 旷朗虚寂貌)廓孤立兮
顾影块独言兮听响(善曰楚辞曰廓抱影而独倚丁仪/妻寡妇赋口贱妾焭焭顾影为俦)
(听良曰廓空也块孤貌顾/ 者欲一视闻咸之影响)顾影兮伤摧听响兮增哀遥
逝兮逾远缅邈兮长乖(善曰国语声子曰椒举奔郑缅/然引领南望贾逵曰缅思邈也)
(远济曰缅邈长/ 貌乖离也)四节流兮忽代序岁云暮兮日西颓(善/曰)

(楚辞曰日月忽其不淹春与秋兮代序古诗曰凛/凛岁云暮说文曰颓坠也 向曰四节四时也)霜被
庭兮风入室夜既分兮星汉回(善曰韩子曰卫灵公至/濮水夜分而闻有鼓琴)
(者魏文帝杂诗曰天汉回西流/ 向曰被覆也夜分夜半也)梦良人兮来游若阊阖
兮洞开(善曰楚辞曰倚阊阖而望兮盖翰曰良人/谓夫阊阖天门今以为室门 亦通信也)怛惊
悟兮无闻超惝(昌/两)恍(兄/往)兮恸怀(善曰方言曰怛痛也庄/子曰君憼然若有恍老)
(子曰惚兮恍兮其中有象极良曰/怛惊貌悟觉也恸者哀之 也)恸怀兮奈何言陟兮
山阿(善曰尔雅曰大陵曰阿/济曰涉山阿望咸之墓)　墓门兮肃肃修陇兮峨
峨(善曰毛诗曰墓门有棘方言曰无坟谓之墓秦晋之/间或谓冢为垄 铣曰肃肃静貌修长陇坟也峨峨)

(高/貌)孤鸟嘤嘤(善无一/嘤字)兮悲鸣长松萋萋(善无一/萋字)兮振柯
(向曰嘤鸟声萋茂/貌风来振其柯条)哀郁结兮交集泪横流兮滂沱(善曰/楚辞)
(曰郁结纡轸兮又曰涕流交集班媫妤自伤赋曰双泪/下兮横流毛诗曰涕泗滂沱 翰曰郁结积聚也滂沱)
(多/貌)蹈恭姜兮明誓咏柏舟兮清歌终归骨兮山足存凭
托兮馀华要吾君兮同穴之死矢兮靡他(善曰班媫妤/自伤赋曰愿)
(归骨于山足依松柘之馀休毛诗曰榖则异室死则同/穴又曰髧彼两髦实惟我仪之死矢靡佗毛苌曰矢誓)
(也之至也言至已之死信无佗心早良曰蹈履也诗序/曰柏舟共姜自誓也卫太子共伯 死其妻守义父母)
(欲夺而嫁之誓而不许诗曰之死矢靡他之至矢誓靡/无也言至死誓无他心自言守志而咏是诗馀华馀年)

(也吾君谓夫也言终/当归骨同于墓穴)
　　恨赋
　　　江文通(善曰刘璠梁典曰江淹字文通济阳人/也六岁能属诗及长爱奇尚异宋桂阳)
　　　　(王举秀才齐兴为豫章王记室天监中为金/紫光禄大夫卒 翰曰同善注尝谓古人遭)
　　　　(时否塞有志不/申而作是赋也)
试望平原蔓草萦骨拱木敛魂(善曰毛诗曰野冇蔓草/左氏传秦伯谓蹇叔曰)
(中寿尔墓之木拱矣古蒿里歌蒿里谁家地聚敛魂魄/无贤愚 向曰淹望见平原陵墓蔓延之草合拱之木)
(萦绕人骸骨有如聚/敛魂魄于是中也)人生到此天道宁论(翰曰人生至/于此谁复论)

(其天/道)于是仆本恨人心惊不已直念古者伏恨而死(善/曰)
(列女传曰赵津吏女歌曰诛将加兮妾心惊如济曰仆/者淹自称也恨人恨志不就也复念古人有 我恨而)
(至死者/将述之)至如秦帝按剑诸侯西驰(善曰说苑曰秦始皇/太后不谨幸即嫪毒)
(始皇按剑而坐战国策苏代曰伏轼而西驰此良曰秦/帝始皇也按剑而怒则六国诸侯西驰朝秦 言始皇)
(强盛若/此也)削平天下同文共规(善曰礼记曰书同文车同/轨 铣曰规法也既平六)
(国天下同/文共法也)华山为城紫渊为池(善曰过秦论曰践华为/城因河为池上林赋曰)
(紫渊经其北以向曰紫渊水名在西/河远取山水 为城池明壮大也)雄图既溢武力未
毕方架(五臣作/驾字)鼋鼍以为梁巡海右以送日(善曰郑玄/毛诗笺曰)

(方且也纪年曰周武王伐纣东至九江叱鼋鼍以为梁/列子曰穆王驾八骏之乘乃西观日所入 翰曰吞一)
(宇内心犹未已方将驾鼋鼍以/为桥梁度西海而送日入也)一旦魂断宫车晚出(善/曰)
(史记王稽谓范睢曰宫车一日晏驾是事不可知也韦/昭曰凡初崩为晏驾者臣子之心犹谓宫车当驾而晚)
(出驾济曰一朝逝往魂神断绝天子崩谓宫车/晏 晚出晏驾也志未蒲而身遽终不其恨邪)若乃赵
王既虏迁于房陵(善曰淮南子曰赵王迁流房陆思故/乡则为山木之讴闻者莫不陨涕高)
(诱曰秦灭赵虏王迁徙汉/中房陵山木之呕歌曲也)薄暮心动昧旦神兴别艳姬
与美女丧金舆及玉乘(善曰楚辞曰薄暮雷电高唐赋/曰使人心动左氏传曰昧旦丕)
(显杜预左氏传注曰美色曰艳史记为之金舆鏓衡以/繁其饰玉乘玉辂也 铣曰忧恚相积故心动神兴艳)

(姬美女金舆玉乘皆王/者玩服于此丧别矣)置酒欲饮悲来填膺千秋万岁
为怨难胜(善曰汉书曰上置酒沛宫郑玄礼记注曰填/满也战国策楚王谓安陵君曰寡人万岁千)
(秋之后子谁与为乐也恨向曰膺胸也/尝为君王迁逐若此其 固不可胜也)至如李君降北
名辱身冤(善曰汉书曰李陵至浚稽山与丐奴相值战/败遂降孙卿子曰功废而名辱社稷必危)
(翰曰李陵与丐奴战力穷不胜/降丐奴是名之辱身之冤也)拔剑击柱吊影惭魂(善/曰)
(汉书曰群臣争功或妄呼拔剑击柱曹子建表形影相/吊晏子春秋曰君子独寝不惭于魂 济曰其心不平)
(故拔剑击柱朝行吊其影/夜寐惭其魂以思已败)情往上郡心留雁门(善曰汉/书有上)
(郡雁门郡并秦置归良曰上郡雁门皆/汉之塞也陵常思 汉故心情存于此)裂帛系书誓还

汉恩(善曰汉书曰常惠教汉使者谓单于言天子射上/林中得雁足有系帛书苏武等在某泽中李陵书)
(曰欲如前书之言报恩于国主耳恩铣/曰裂帛为书系以归雁誓将报旧)朝露溘至握手
何言(善曰汉书李陵谓苏武曰人生如朝露何久自苦/如此是辞曰宁溘死以流亡王逸曰溘奄也史记)
(缪贤曰燕王私握臣手曰愿结交潘岳邢夫人诗曰临/命相决交腕握手 向曰溘奄也人如朝露岂可久也)
(奄然至此握手何言陵图报汉德终而不成为恨固已/多也然此皆随淹赋意而言事不如此且陵自降丐奴)
(汉诛其族便怨于汉没身丐奴中非/有报恩之意按此乃淹文之误矣)若夫明妃去时仰
天太息(善曰战国策曰樊于期仰天太息流涕帝翰曰/王昭君齐国王襄女也年十七献汉元 会丐)
(奴遣使请一女子帝谓后宫欲至单于者起昭君喟然/而叹越席而起乃赐单于后为触晋文帝讳改为明妃)

(君者贵/人通称)紫台稍远关山无极(善曰紫台犹紫宫也古乐/府相和歌有度关山曲)
(济曰紫台宫也天子所居处明/妃适单于故云稍远极穷也)摇风忽起白日西匿(善/曰)
(尔雅曰煈飖谓之飙颫音扶飖与摇同登楼赋曰白日/忽其西匿潘岳寡妇赋曰日杳杳而西匿 良曰摇风)
(飘风也/匿藏也)陇雁少飞岱云寡色(善曰汉书曰凡望云气勃/碣海岱之间气皆黑 铣)
(曰雁南飞将尽明妃见而怀乡/仰视云气皆无色陇岱并山名)望君王(五臣/作子)兮何期终
芜绝兮异域(善曰鬻子曰君王欲缘五常之道而不/则可以长矣李陵书曰生为异域之人)
(向曰域国也芜犹废也明妃适/异域望汉无期有以斯恨也)至乃(五臣作/如字)敬通见抵
(丁/礼)罢归田里(善曰汉书曰高后怨赵尧乃抵尧罪冯衍/说阴就书曰衍冀先事自归上书报归田)

(里汉书曰时多上书言便宜辄下萧望之问状下者或/罢归田里 翰曰冯衍字敬通汉明帝以敬通才过其)
(实抑而不用故/归田里抵拒也)闭关却扫塞门不仕(善曰司马彪续汉/书曰赵壹闭门却)
(扫非德不交吴志曰张昭称疾不朝孙权恨之土/塞其门 济曰闭关塞门却扫家庭不出求仕)左对
孺人右(善无/右字)顾(善有/弄字)稚子(善曰礼记曰天子之妃曰后/夫人妻曰孺人潘安仁寡妇)
(赋曰顾稚子兮未识/ 良曰稚子婴儿也)脱略公卿跌(徒/结)宕(徒/浪)文史(善曰杜/预左氏)
(传注曰脱易也贾逵国语注曰略简也扬雄自叙/曰雄为人跌宕 铣曰脱略轻易跌宕放逸也)赍(子/兮)
志没地长怀无已(善曰冯衍说阴就书曰怀抱不报赍/恨入冥鹦鹉赋曰眷西路而长怀毛)
(苌诗传曰怀思也地向曰赍持也/受抑之志死没于 恨情无已)及夫中散下狱神气

激扬(善曰淮南子曰古之人神气不荡乎外汉书谷永/上疏曰赞命之臣靡不激扬 翰曰𥞇康为中散)
(大夫为吕安事收下狱/而戮之康神气自若)浊醪夕引素琴晨张秋日萧索
浮云无光郁青霞之奇意入修夜之不旸(善曰𥞇康与/山巨源书曰)
(浊醪一杯弹琴一曲又赠秀才诗曰习习谷风吹我素/琴郑玄礼记注曰索散也青霞奇意志意高也曹毗临)
(园赋曰青霞曳于前阿素籁流于森管汉书武帝李夫/人赋曰释舆马于山椒奄修夜之不旸孔安国尚书传)
(曰旸明也音阳言济曰浊醪浊酒修长旸明也琴酒康/平生所服御者 康临刑云日为之萧索无晶光负高)
(奇之志入长夜而不明岂不恨欤已上恨者凡六/人已下杂论其状淹以为古今之情皆类于此)或有
孤臣危涕孽子坠心迁客海上流戍陇阴此人但闻悲

风汨(于/笔)起血下沾衿(五臣作襟也善曰孟子曰孤臣孽/子其操心 危其虑患也深登楼)
(赋曰涕横坠而弗禁然心当云危涕当云坠江氏爱奇/故互文以见义汉书丐奴乃徙苏武北海上无人处使)
(牧羝羊史记曰娄歌齐人也戍陇西琴道雍门周说孟/尝君曰幼无父母壮无妻子若此人者但闻秋风鸣条)
(则伤心矣毛诗曰鼠思泣血尸子曰曾子每读丧礼泣/下沾衿 良曰此皆易为恨者也孽子庶子也海上陇)
(阴皆边鄙也汨起风/疾貌血下洫血也)亦复含酸茹叹销落湮沈(善曰广/雅曰茹)
(食也又曰湮没也销犹散也灭铣曰酸鼻酸也销落/湮沈灭亡也言抱此酸叹至 亡而不已故有馀恨)若
乃(五臣/作乃)骑叠迹车屯轨黄尘币地歌吹四起(善曰此言/荣贵之子)
(车骑之多也吴都赋曰跃马叠迹楚辞曰屯余车其千/乘王逸曰屯陈也山阳公载记曰贾谢鸣鼓雷震黄尘)

　　　江文通
黯然销魂者唯别而已矣(善曰言黯然魂将离散者唯/别而然也夫人魂以守形魂)
(散则形毙今别而散明恨深也楚辞曰魂魄离/散家语孔子曰黯然而黑 向曰黯然失色貌)况秦吴
兮绝国复燕宋兮千里(善曰言秦吴燕宋四国川涂既/远别恨必深故举以为况也文)
(子曰为绝国殊俗立诸侯/以教诲之 良曰绝远也)或春苔兮始生乍秋风兮暂
起是以行子肠断百感悽恻(善曰言此二时别恨逾切/鲍照东门行曰野风吹秋)
(木行子心肠断矣济曰行者多以/此时感物悽伤 称百言多也)风萧萧而异响云漫
漫而奇色(善曰荆轲歌曰风萧萧兮易水寒尚书大传/帝唱曰卿云烂兮体漫漫兮 铣曰恨为离)

(别觉风云/改于常)舟凝滞于水滨车逶迟于山侧(善曰楚辞曰/船容与而不)
(进淹回水以凝滞广雅曰凝止也毛诗曰周道逶迟毛/苌曰逶迟历远貌 向曰凝滞逶迟少留貌将为水陆)
(之/别)棹(五臣/作棹)容与而讵(五臣/作未)前马寒鸣而不息(善曰楚辞/曰楫齐杨)
(以容与貌翰曰棹楫也容/与不进 皆惜别之意)掩金觞而谁御横玉柱而沾
轼(善曰韦诞诗曰旨酒盈金觞清颜发朱华毛苌诗传/曰御进也袁淑正情赋曰解蕴麝之芳衾陈玉柱之)
(鸣筝楚辞曰涕潺湲兮沾轼言济曰掩覆也觞酒杯也/以金为之瑟有柱以玉为之 行子覆杯舍瑟登车而)
(去涕泪/沾轼也)居人愁卧恍(兄/往)若有亡(善曰鲍昭东门行曰居/人掩闺卧庄子曰居惝)
(然若有亡若铣曰初别/亲友恍然 有所失)日下壁而沈(五臣/作沉)彩月上轩而

飞光(善曰轩槛版也轩向曰落日下隐于/壁升月上照于 月之十五日夜)见红兰之受
露望青楸之离霜(翰曰兰至秋色红/也楸木名离罗也)巡层(善作/曾)楹而空
掩抚锦幕而虚凉(善曰掩掩涕也凉悲凉也典略曰卫/夫人南子在锦帷中广雅曰帷幕帐)
(也泣济曰巡历层高楹柱也历高柱/掩 也锦幕锦帐也虚凉悲凉也)知离梦之踯躅意
别魂之飞扬(善曰说文曰蹢躅任足也蹢与踯同驰戟/切躅驰录切曹植悲命赋哀魂灵之飞扬)
(子良曰居人既涕泣相思则意知行/ 离梦踯躅不进别魂飞扬不安)故别虽一绪事有
(善作/乃)万族(善曰孔安国尚书传曰/族类也 铣曰言多也)至若龙马银(五臣/作金)鞍
朱轩绣轴(善曰周礼曰马八尺已上为龙后汉书明德/马皇后云前过濯龙门上见外家问起居车)

(如流水马如游龙辛延年羽林郎诗曰银鞍何煜爚翠/盖空踟蹰尚书大传曰未命为士不得朱轩郑玄曰轩)
(舆也士以朱饰之轩车通称也鲁连/子门客谓陈无宇曰君车衣文绣)帐饮东都送客金
谷(善曰汉书曰高祖过沛帐饮三日汉书曰疏广字仲/翁东海兰陵人也广兄子受字公子广为太傅公子)
(为少傅广谓受曰吾闻知足不辱知止不殆上疏乞骸/骨上以其年老皆许之加赐黄金二十斤皇太子赐五)
(十斤公卿大夫故人邑子为设祖道供帐东都门外石/崇金谷诗序曰余元康六年从太仆卿出为使持节青)
(徐诸军事征虏将军有别庐在河内县金谷涧中时征/西将军祭酒王诩当还长安余与众贤共送涧中 向)
(同善/注)琴羽张兮箫鼓陈燕赵歌兮伤美人(善曰琴羽琴/之羽声说苑)
(曰雍门周以琴见孟尝君微挥角羽张晏甘泉赋注曰/声细不过羽汉武帝秋风辞曰箫鼓鸣兮发棹歌古诗)

(曰燕赵多佳人美者颜如玉之翰曰琴而奏羽声与箫/鼓杂陈燕赵美人清歌以和 睹别离之事亦为悲伤)
(也/)珠与玉兮艳暮秋罗与绮兮娇上春惊驷马之仰秣
(善作/抺)耸渊鱼之赤鳞(善曰言乐之盛也韩诗外传曰昔/伯牙鼓琴而渊鱼出听匏巴鼓瑟)
(而六马仰秣成公绥琴赋曰伯牙弹而驷马仰子野挥/而玄鹤呜 济曰盛饰伎乐暮秋之月珠玉照之生光)
(色也上春之时绮罗对之增容姿也乐良曰伯牙弹琴/潭鱼出听匏巴鼓瑟驷马仰秣皆听 之所致也鳞亦)
(鱼/也)造分手而衔涕咸(善作/感字)寂寞而伤神(善曰谢宣远送/王抚军诗曰分)
(手东城闉吕氏春秋曰圣人不以感私伤神皆铣曰造/至也虽乐声之妙宴绪之乐至于分手为别 衔涕伤)
(神/)乃有剑客惭恩少年报士(善曰汉书李陵曰臣所将/屯边者奇材剑客也又曰)

(郭解以躯藉友报仇少年慕其行亦/辄为报雠 向曰感恩报仇之志)韩国赵厕吴宫燕
市(善曰史记曰聂政者轵深井里人也濮阳严仲子事/韩哀侯与韩相侠累有郗严仲子告聂政而言臣有)
(仇闻足下高义故进百金以交足下之驩聂政拔剑至/韩直入上阶刺杀侠累又曰豫让者晋人也事智伯智)
(伯甚尊宠之赵襄子灭智伯让乃变姓名为刑人入宫/涂厕欲刺襄子故言赵厕又曰专诸者棠邑人也吴公)
(子光具酒请王僚酒既酣使专诸置匕首鱼炙之腹中/而进既至王前专诸以匕首刺王僚王僚立死又曰荆)
(轲者卫人也至燕与高渐离饮于燕市后荆轲为燕太/子丹献燕地图图穷匕首见因以匕首揕秦王 向同)
(善/注)割慈忍爱离邦去里沥泣共诀抆(五臣作/刎音问)血相视(善/曰)
(史记曰今太子请辞诀矣郑玄毛诗笺曰往矣决别之/辞诀与决音义同广雅曰抵也毛诗曰鼠思泣血抆)

(武粉切曰济曰谓别父母去乡里/也 良 刎拭也言泣血为别)驱征马而不顾见行
尘之时起(善曰史记曰荆轲遂发就车不顾尘铣/曰志士专一去不反顾但见马行 起)方衔
感于一剑非买价于泉里(善曰言衔感恩遇故效命于/一剑非买价于泉壤之中也)
(尉僚子吴起曰一剑之任非将军也价向曰以剑/刺人而自死者此感国士之义岂求 于黄泉哉)金石
震而色变骨肉悲而心死(善曰燕丹太子曰荆轲与武/阳入秦秦王陛戟而见燕使)
(既鼓钟并发武阳大恐面如死灰色战国策曰武阳色/变史记曰聂政刺韩相侠累死因自破面决眼屠腹而)
(死莫知其谁韩取政尸暴于市能知者与千金久之莫/知政姊曰何爱妾之身而不扬吾弟之名于天下哉乃)
(之韩市抱尸而哭曰此妾弟轵深井里聂政自杀于尸/旁晋楚齐闻之曰非独政之贤乃其姊亦烈女庄子仲)

(尼谓颜回曰夫哀莫大/于心死 翰同善注)或乃边郡未和负羽从军(善曰/司马)
(相如檄蜀文曰边郡之士闻烽举燧燔汉书曰有障徼/曰边郡羽猎赋曰蒙楯负羽杖镆邪而罗者以万计)
(济曰箭有羽从军/负之于背而行)辽水无极雁山参云(善曰水经曰辽/山在玄菟高句)
(丽县辽水所出海内西经曰大泽方百里鸟所生在雁/山雁出其间孟子注曰太山之高参天入云谢承后汉)
(书刘诩曰程夫人富贵参云也良曰/无极言广深也参云言其高)闺中风暖陌上草薰
(善曰薰香气也路铣曰谓/春时也闺房陌 薰香也)日出天而曜景露下地而腾
文镜朱尘之照烂袭青气之烟(因/)煴(善曰楚辞曰经堂/入奥朱尘筵王逸)
(曰朱画承尘也楚辞曰芳菲菲兮袭人易通卦验曰震/东方也主春分日出青气出震此正气也 向曰曜景)

(曜光景也腾丈依于草树腾其文章镜翰曰朱尘朱筵/尘也青气薰炉中香青烟也言日景 照闺中华筵草)
(薰袭香代炉中香气也/照烂明猊烟煴香气)攀桃李兮不忍别送爱子兮沾
罗裙(善曰言当盛春之时而分别不忍也左传赵盾曰/括君姬氏之爱子杜预曰括赵盾异母弟赵姬文)
(公女也裙济曰桃李喻夫/妻也沾 涕泪沾于裙也)至如一去(善作/赴字)绝国讵相见
期(善曰琴道雍门周曰远赴绝国无相见期臣为一挥/琴而太息未有不悽怆而流涕者绝国绝远之国)
(良曰绝远/讵无也)视乔木兮故里诀北梁兮永辞(善曰王充论/衡曰暏乔木)
(知旧都孟子曰故国者非为有乔木有世臣也楚辞曰/曰济江海兮蝉蜕决北梁兮永辞 铣曰故里有乔木)
(故视而识之北梁分/别之地诀别永长也)左右兮魂动亲宾兮泪滋(善曰苏/武诗曰)

(泪为生别滋/向曰滋多也)可班荆兮增恨惟樽酒兮叙悲(善曰左氏/传曰楚伍)
(举将奔晋声子将如晋遇之于郑郊班荆相与食苏武/诗曰我有一樽酒欲以赠远人愿子留斟酌叙此平生)
(亲布翰曰班布也赠犹展也于路侧折/荆 地坐而置酒以展叙别离之恨)值秋雁兮飞日
当白露兮下时怨复怨兮远山曲去复去兮长河湄(善/曰)
(毛诗曰居河之湄尔雅曰水/草交曰湄 济曰湄际也)又若君居淄右妾家河阳
(善曰汉书有淄川国又河内郡有河阳县淄或为塞/ 良曰淄右河阳二地名妇人自称曰妾谓夫曰君)同
琼佩之晨照共金炉之夕香(善曰毛诗曰有女同车颜/如舜华将翱将翔佩玉琼)
(琚司马相如美人赋曰金炉香薰黼帐周垂/ 铣曰言新婚也晨照谓晨兴佩光照曜)君结绶兮

千里惜瑶草之徒芳(善曰结绶将仕也汉书曰萧育与/朱博为友长安语曰萧朱绶结宋)
(玉高唐赋曰我帝之季女名曰瑶姬未行而亡封于巫/山之台精魂为草寔曰灵芝山海经曰姑瑶之山帝女)
(死焉名曰女尸化为䔄草其叶胥成其花黄其实如兔/丝服者媚于人郭璞曰瑶与䔄并皆遥然䔄与瑶同)
(向曰结绶从宦也瑶草香草以/自喻也言君去千里徒为芬芳)惭幽闺(五臣/作宫)之琴瑟晦
高台之流黄(善曰张载拟四愁诗曰佳人赠我筒竹布/何以报之流黄素环济要略曰间色有五)
(绀红缥紫流黄也素翰曰幽深宫室也琴瑟/不张故惭焉流黄 名言愁多视之不识)春宫(五臣/作闺)
閟此青苔色秋帐含兹明月光夏簟青兮昼不暮冬釭
凝兮夜何长(善曰毛苌诗传曰閟闭也班婕妤自伤赋/曰应门闭兮玉阶苔刘休玄拟古诗曰维)

(帐延秋月张俨席赋曰席为冬设簟为夏施夏侯湛釭/灯赋曰秋日既逝冬夜悠长 济曰言四时相思也閟)
(闭也不暮言其日长/也釭凝谓灯明也)织锦曲兮泣已尽回文诗兮影独
伤(善曰织锦回文诗序曰窦韬秦州被徙沙漠其妻苏/氏秦州临去别苏誓不更娶至沙漠更娶妇苏氏织)
(锦端中作此回文诗以赠之符国时人也故良曰织锦/为回文诗使成章句以寄于夫思念别离 泣尽影伤)
(也/)傥有华阴上士服食还仙(善无此/二句)术既妙而犹学道
已寂而未传守丹灶而不顾鍊金鼎而方坚(善曰方言/曰寂安静)
(也南越志曰长沙郡刘阳县东有王乔山山有合丹灶/不顾不顾于世也练金鼎练金为丹之鼎也抱朴子曰)
(郑君惟见授金丹之经又曰九转丹内神鼎中史记曰/黄帝采首山铜铸鼎鼎成龙下迎黄帝也方坚其志方)

(坚也鼎铣曰丹灶练丹灶也不顾不归也黄帝采首山/铜铸 鼎成龙上迎黄帝方坚力为之无退归之意)
驾鹤上汉骖鸾腾天(善曰张僧鉴豫章记曰洪井有鸾/冈旧说云洪崖先生乘鸾所憩处)
(也鸾冈西有鹤岭王子乔控鹤所经/过处也 向曰御鸾鹤而升天汉)暂游万里少别千
年惟世间兮重别谢主人兮依然(善曰神仙传曰若士/者仙人也燕人卢敖)
(者秦时游北海而见若士若士曰一举而千里吾犹未/之能今子始至于此乃语穷岂不陋哉马明先生随神)
(女还岱见安期生语神女曰昔与女郎游于安息西海/之际意此未久已二千年矣说文曰谢辞也 翰曰主)
(人之平生游处谢别/也依然不能无情)下有芍药之诗佳人之歌(善曰毛/诗曰维)
(士与女伊其相谑赠之以芍药汉书李延年/歌曰北方有佳人绝世而独立 济同善注)桑中卫女

(五臣/作艳)上宫陈娥(善曰卫陈二国名也毛诗曰期我乎桑/中要我乎上宫方言曰秦晋之间美猊)
(谓之娥美良曰美/貌曰娥 色曰艳)春草碧色春水渌波送君南浦伤如
之何(善曰楚辞曰子交手兮东行送美人兮南/浦 铣曰送君送夫也南浦送别之处)至乃秋
露如珠秋月如圭(善曰陆云芙蓉诗曰盈盈荷上露灼/灼如明珠遁甲开山图曰禹游于东)
(海得玉圭碧色圆如日月以自照目达幽冥月向曰露/垂于草其状如珠夏禹得玉圭碧色圆如日 言秋月)
(类/之)明月白露光阴往来与子之别思心徘徊是以别方
不定别理千名(善曰千名言多也南/都赋曰百种千名)有别必怨有怨必
盈(善曰蔡琰诗曰心吐思兮/胸愤盈 翰曰盈多也)使人意夺神骇心折骨惊

(善曰亦互文也左氏传卫太子祷/曰无折骨 济曰言别离之所致)虽渊云之墨妙皆(善/无)
(皆/字)严乐之笔精(善曰渊王褒也云扬雄也汉书曰严安/临淄人也徐乐燕无终人也上疏言时)
(务上召见乃拜乐安皆为郎中士良曰王褒字子渊扬/雄字子云严安徐乐皆文章之 故云墨妙笔精也)
金闺(善作/门字)之诸彦兰台之群英(善曰史记曰金门宦者/署承明金马著作之庭)
(东方朔云公孙弘等待诏金马门是也兰台台名傅毅/班固等为兰台令是也论衡曰孝明好文人并徵兰台)
(之令官文雄会聚/铣曰英彦皆美士)　赋有凌云之称辩有雕龙之声(善/曰)
(汉书曰司马相如既奏大人赋天子大悦飘飘有凌云/之气七略曰邹赫子齐人也齐人为谚曰雕龙赫言操)
(修邹衍之术文饰之若雕镂龙文故曰彫龙赫之向曰/司马相如奏大人赋天子大悦曰飘飘有凌云 气邹)

(赫子修邹衍之术文饰之若彫镂/而成龙文二人皆有此声称也)讵(善作/谁)能摹暂(五臣/作暂)
离之状写永诀之情者乎(翰曰虽此数贤之才不能摹/写别离情状者言苦危之志)
(不可/述也)
　
　
　
　
　文选卷十六