钦定四库全书
　文选卷十五
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注


　志中
　　思玄赋(玄道也德也其作此赋以修道德志意不/可遂愿轻举历远游六合之外势既不能)
　　　　(义又不可故退而思自反其系曰回志朅来/从玄谋获我所求夫何思思玄而已老子曰)
　　　　(玄之又玄众妙之门平子时为侍中诸/常侍恶直丑正危衡故作思玄非时俗)

　　　张平子旧注(善曰未详注者姓名挚虞流别题/云衡注详其义训甚多疏略而注)
　　　　(又称愚以为疑辞非衡明矣但行来既久故/不去焉 翰曰衡时为侍中诸常侍皆恶直)
　　　　(丑正危衡故作是赋以非时/俗思玄者思玄远之德而已)
仰先哲之玄训兮虽弥高而弗违(衡曰训教也弥终也/违避也 善曰论语)
(颜回曰仰之弥高教铣曰哲智/玄远也言志求远 故无所违)匪仁里其焉宅兮匪义
迹其焉追(衡曰里宅皆居也焉犹安也义善曰论语曰/里仁为美 济曰言非仁里 迹不可追而)
(居/之)潜服膺以永靖(善作/靓)兮绵日月而不衰(衡曰绵连也/ 善曰礼记)
(曰服膺拳拳方言曰靖思也靖与靓/同字林曰靖审也 良曰衰歇也)伊中情之信脩兮

慕古人之贞节(衡曰脩善也贞诚也生善曰楚辞曰苟/中情其好脩又曰原 受命于贞节)
(向曰伊/维也)竦余身而顺止兮遵绳墨而不跌(徒结反曰善/曰楚辞 遵)
(绳墨而不颇广雅曰跌差也不翰曰竦/立止礼也言顺礼义之绳墨 差跌也)志抟抟(徒/端)以应
(去/)悬兮诚心固其如结(衡曰抟抟垂貌摇善曰战国策/楚王曰寡人心 摇然如悬旌)
(毛诗曰劳心团团忧劳也又曰心之忧矣如或结之此/铣曰言我慕古人之志抟抟然如悬旐旗宛转不已)
(心坚固其/若结縳)旌性行以制佩兮佩夜光与琼枝纗(户/圭)幽兰
之秋华兮又缀之以江蓠(衡曰旌明也制裁也纗系也/幽深也 善曰白虎通曰所)
(以必有佩者表德见所能也楚辞曰折琼枝以继佩楚/辞曰结深兰之亭亭又曰扈江蓠与薜芷兮纫秋兰以)

(为佩说文曰系帏曰纗帏一名缡尔雅曰妇人之帏谓/之缡今之香囊在男曰帏在女曰缡然则纗者即系囊)
(之绳也说文曰纗纲中绳纗音携而向曰夜光珠也琼/枝玉也幽兰香草也言明我性行 制佩用珠宝为之)
(又系香草喻己修/仁义美行以立身)美襞(必/积)积以酷烈兮允尘邈而难亏
(衡曰襞积衣缝也曰善曰子虚赋曰襞积褰绉上林赋/曰酷烈淑郁楚辞 芳菲菲兮难亏 良曰襞积重叠)
(也酷烈香气也允信尘久邈远亏歇也言/我仁义美行重叠芬芳信久远难歇也)既姱(苦/瓜)丽而
鲜(上/)双兮非是时之攸珍(衡曰姱大丽好鲜寡攸所也/ 济曰丽美鲜少也虽大美)
(少双非/时所重)奋余荣而莫见兮播余香而莫闻(衡曰奋动播/散也 铣曰)
(播布奋振也布振/节行无人见闻也)幽独守此侧(善作/反)陋兮敢怠遑而舍

勤(衡曰怠懈也遑暇也勤劳也毛善曰楚辞曰幽独处/乎山中尚书曰明明扬侧陋 诗曰不敢怠遑左氏)
(传曰人生在勤懈翰曰言抱此道居僻侧/卑陋之地不敢 怠暇逸而忘其勤劳也)幸二八之遌
(悟/)虞兮嘉(五臣/作喜)傅说之生殷(衡曰傅姓说名也武丁相/也 善曰左氏传季孙行)
(父曰昔高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎/仲熊叔豹季狸言此八人忠肃恭懿宣慈惠和天下之)
(民谓之八元元善也长也八恺者高阳氏有才子八人/苍舒隤敱梼戭大临庬降庭坚仲容叔达言此八人齐)
(圣广渊明允笃成天下之民谓之八恺尚书曰高宗梦/得说使百工营求诸野得傅岩也 向曰遌遇也二八)
(八元八凯也幸庆此人得遇虞舜/喜傅说生殷高宗之代而相之)尚前良之遗风兮恫
(童/)后辰而无及(衡曰尚庶几也良善也恫痛也言我后/时将无及也恫他公切 善曰楚辞曰)

(窃慕诗人之遗风/二八傅说之馀风)　(济曰言尚/翰注同)何孤行之焭焭(琼/)兮孑
不群而介立(衡曰介特也而善曰毛诗曰独行焭焭楚/辞曰既茕独 不群 良曰焭焭独也介)
(亦独/也)感鸾鹥之特栖兮悲淑人之希合(衡曰鸾鹥皆鸟/名淑善也 善)
(曰鸾鹥喻君子也毛诗曰淑人君子其仪不忒山海经/曰蛇山有鸟五色飞蔽日名鹥鸟广雅曰鹥凤属也)
(铣曰特独也善/人亦希与人合)彼无合其(善作/而)何伤兮患众伪之冒真
(衡曰无合犹不遇也冒覆也所向曰既不/与人合者何伤也患众为伪 冒罔也)旦获讟(读/)于
群弟兮启金縢而后信(音申协韵乃善曰尚书曰武王/既丧管叔 流言于国曰公将)
(弗利于孺子秋大熟未获天大雷电以风王启金縢之/书乃得周公代武王之说王执书以泣曰其勿穆卜乃)

(信周公启翰曰讟谤也周公尚为群弟流/言成王 金縢之书知周公之德而后信)览蒸民之多
僻兮畏立辟以危身(衡曰览观也僻邪也毛诗曰民之/多僻无自立辟 善曰尚书曰蒸)
(民乃粒楚辞曰宁正言不讳以危身滥济曰蒸众辟/法也览众人多行邪僻若独立则被 法以危其身)曾
烦毒以迷惑兮嗟孰可以(善无/以)为言己私湛忧而深怀
兮思缤纷而不理(衡曰湛深也怀思也缤纷乱貌愤善/曰楚辞曰独便悁而烦毒焉发 而)
(舒情又曰中瞀乱兮迷惑宋玉笛赋曰武毅发沈忧/结 良曰曾则毒忧也嗟叹词孰谁也已助句也)愿
竭力以守义(善作/谊)兮虽贫穷而不改执雕虎而试象兮
阽(盐/)焦原而跟(古/恩)止(衡曰竭尽也雕虎象兽名尸子中/黄伯曰余左执太行之獶而右搏)

(彫虎唯象之未与吾心试焉有力者则又愿为牛欲与/象斗以自试今二三子以为义矣将恶乎试之夫贫穷)
(太行之獶也疏贱义之彫虎也而吾曰遇之亦足以试/矣阽临也焦石名也跟踵也尸子又曰莒国有石焦原)
(者广五十步临百仞之溪莒国莫敢近也有以勇见莒/子者却行齐踵焉所以称于世夫义之为焦原也亦高)
(矣贤者之于义必且齐踵此所以服一时也以善曰彫/虎以喻贫试象以喻竭力焦原以喻义言己 执彫虎)
(之贫穷愿竭试象之力而守焦原/之义上句为此张本 翰同衡注)庶斯奉信(善无/信)以周
旋兮要(善作/恶)既死而后已(善曰左氏传太史克曰奉以/周旋不敢失坠论语子曰死)
(而后已不亦远乎至向曰言我奉/此信义以自周旋 死而后止)俗迁渝而事化兮泯
规矩之圆方(衡曰迁移也渝变也泯灭也规圆也矩方/也 善曰楚辞曰因时俗之工巧兮灭规)

(矩而改错规铣曰言/俗迁变灭 矩之法)宝萧艾于重笥(息/吏)兮谓蕙芷之不
香(衡曰萧艾草名也员曰箪方曰笥并盛食器也不济/曰萧艾臭草也宝之于重笥蕙芷香草也以为 香)
(言国以邪佞为/宝忠贤受弃)斥西施而弗御兮絷(中/立)騕(乌/皎)袅(奴/了)以服
箱(衡曰斥却也西施越之美女也御幸也絷羁也服服/辕也箱大车也 善曰楚辞曰西施斥于北宫兮汉)
(书音义应劭曰騕袅古之骏马也赤寻玄身日行五千/里毛诗曰皖彼牵牛不可以服箱 良曰西施美女斥)
(而不御騕袅善马羁系以驾大车/贤才之人斥逐不用或在下位也)行颇僻而获志兮循
法度而离殃(衡曰颇倾也离遭也殃咎也/ 翰曰颇僻邪佞也离罹也)惟天地之无
穷兮何遭遇之无常(衡曰郑玄曰惟思也人善曰楚辞/曰惟天地之无穷哀 生之长勤)

(此铣曰言我何遭逢/ 无常道之代也)不抑操而苟容兮譬临河而无航
(衡曰航船也曰善曰抑止也孙卿子曰偷合苟容以持/禄周书阴符 四辅不存若济河无舟矣楚辞曰昔余)
(梦登天兮魂中道而无航无向曰不抑操/行而且容于代如临河而 舟可渡也)欲巧笑以干
媚兮非余心之所尝(衡曰干求也余善曰楚辞曰处浊/世而显荣非 心之所乐 济曰)
(尝行也欲巧笑求媚于/时非我心所行之事)袭温恭之黻衣兮被礼义之绣
裳(衡曰袭衣也黻黼也五色备曰绣/善曰毛诗曰君子至止黻衣绣裳)　辫(蒲/典)贞亮以为
鞶兮杂(五臣/作离)伎艺以为珩(音行佩衡曰辫交织也鞶所/以带 也手伎曰伎体才曰)
(艺珩佩也礼善曰礼记曰男鞶革郑玄曰鞶小囊盛帨/巾者大戴 曰下车以佩玉为度佩上有双衡下有双)

(璜珩与衡音义同之良曰袭因辫结也言用温/恭礼义贞亮伎艺 美总集其德以饰冠带)昭綵藻
以雕琭(五臣作/彫琢)兮璜声远而弥长(衡曰綵文綵也藻华/藻也字林曰半璧曰)
(璜采善曰董巴舆服志曰古者君佩玉尊卑有序及秦/以 组连结于繸谓之绶汉承秦制用而弗改 铣曰)
(言带之上綵藻彫琢既/明佩玉之声甚长远也)淹栖(五臣/作栖)迟以恣欲兮曜灵忽
其西藏(善曰毛诗曰衡门之下可以栖迟楚辞曰曜灵/而西征广雅日朱明曜灵东君日也 翰曰)
(淹迟游息也言我服此美服游息自恣/以匡时而言忽以过故比日之西藏也)恃已知而华予
兮鶗(啼/)鴂(决/)鸣而不芳(衡曰鶗鴂鸟名也以秋分鸣予/善曰楚辞曰岁既晏兮孰华)
(又曰恐鶗鴂之先鸣使夫百草为之不芳临海异物志/曰鶗鴂一名杜鹃至三月鸣昼夜不止服虔曰鶗鴂一)

(名鵙伯劳顺阴阳气而生不向曰将恃已之华盛冀时/知我而鶗鴂之鸣使众草 芳茂犹谮邪所蔽不得进)
(也鶗鴂阴鸟鸣/则草木凋伤也)冀一年之三秀兮遒白露之为霜(衡曰/说文)
(曰遒迫也诗善曰楚辞曰采三秀于山间王逸曰三秀/芝草也毛 蒹葭苍苍白露为霜 济曰三秀芝草也)
(言以才艺之美而不见用为邪佞所夺如灵芝/一年三度秀茂而反迫于霜露不得茂盛也)时亹亹
而代序兮畴可与乎比伉(音康/叶韵)咨姤(五臣/作妒)嫭(曰/故)之难并
兮想依韩以流亡(衡曰伉俪也咨嗟也嫭犹好也韩众/获道轻举者故思依之以流亡 善)
(曰楚辞曰时亹亹而过中又曰恐天时之代序又曰羡/韩众之流得又曰宁溘死以流亡垢恶也 良曰亹亹)
(进貌畴谁伉偶妒恶嫭好也言岁渐进四序代谢正道/不行谁可与我为偶嗟好恶之势不得并居韩终获仙)

(道轻举者故思依之/相与流亡远游也)恐渐冉而无成兮留则蔽而不彰
(衡曰渐进也/淹留而无成)　(善曰楚辞曰渐冉而不自知兮又曰蹇/铣曰恐学仙道渐冉不成留于此又被)
(谗邪所蔽/而不彰明)心犹豫而狐疑兮即岐趾而胪(闾/)情(衡曰即/就也岐)
(山名也胪陈也子善曰楚辞曰欲从灵气之吉占兮心/犹豫而狐疑孟 曰昔文王之治岐也仕者世禄胪力)
(于切就翰曰趾足也岐山之足文王所居也言心疑不/决故 文王陈情文王善易因以决疑矣衡实不行盖)
(以神往其下游适遐方/皆假言之而兴比类)文君为我端蓍兮利(五臣/作欲)肥遁
以保名(衡曰遁卦名也上九曰肥遁无不利谓去而迁/也九师道训曰遁而能肥吉孰大焉此筮得遁)
(之咸其遁卦艮下乾上上九爻辞云肥遁最在卦上居/无位之地不为物所累矰缴所不及遁之最美故名肥)

(遁处阴长之时而独如此故曰利肥遁而保名史记曰/百茎一根刘向曰蓍百年而一本生百茎也 向曰文)
(君文王也文王为我端蓍而筮遇豚卦上九肥遁无不/利谓去代而遁逃也故云欲使我用肥遁以保其名也)
历众山以周流兮翼迅风以扬声(衡曰从初至三为艮/艮为山故曰历众山)
(从二至四为巽巽为风故曰翼迅风于善曰谓遁卦也/楚辞曰历众山而日远又曰步周流 江畔幽通赋雄)
(朔野以/扬声)二女感于崇岳(善作/岳)兮或冰折而不营(衡曰崇/高也岳)
(五岳也遁上九变为咸咸感也巽长女兑少女故曰二/女从三至五为乾乾为冰故曰冰折而不营 济同衡)
(注/)天盖高而为泽兮谁云路之不平(衡曰互体四至乾/变为兑兑为泽故)
(曰天为泽言天高尚为泽谁言其路不通者乎欲其/行也 善曰周易曰乾为天兑为泽 铣同衡注)勔

(缅/)自彊(善作/强)而不息兮蹈玉阶之峣(尧/)峥(仕耕反衍衡/曰勔亡 切)
(峣善曰周易曰天行健君子以自强不息方言曰/ 峥高貌也 翰曰勔勉也乾为玉故云蹈玉阶)惧筮
氏之长短兮钻东龟以观祯(衡曰长短谓卜筮也左氏/传曰筮短龟长周礼曰东)
(龟甲属言善曰郑玄周礼注曰东龟青说文曰祯祥也/ 向曰 得此吉卦犹惧筮有长短不定更钻龟卜之)
(以观其祥周礼/有东龟之属)遇九皋之介鸟兮怨素意之不呈(善作/逞)
(衡曰逞快也诗善曰言卜而遇大鸟之卦也素意不逞/谓繇辞也毛 曰鹤鸣于九皋 济曰介大也言卜兆)
(遇九皋大鸟谓鹤也/亦怨其意不得申呈)游尘外而瞥(匹/列)天兮据冥翳而哀
鸣(衡曰瞥裁见也之善曰庄子曰彷徨尘垢之外也良/曰言鹤游尘埃 外哀鸣于冥翳之中喻孤洁)

雕鹗竞于贪婪兮我脩洁以益荣(衡曰竞逐也也善曰/雕鹗喻小人 楚辞)
(曰皆竞进以贪婪力含切/ 铣曰我鹤也衡以自喻)子有故于玄鸟兮归母氏而
后宁(善曰此假卜者之辞也玄鸟谓鹤也母氏喻道也/言子有故于玄鸟唯归于道而后获宁也老子曰)
(天下有始以为天下母既得其母又知其子河上公曰/道为天下物母也韩子解老曰母者道也 向曰言己)
(之事有类此鸟唯/归于道而后获安)占既吉而无悔兮简元辰而俶装(衡/曰)
(俶始也装束也周易曰同人于郊无/悔 翰曰元善辰时也始装而行)旦余沐于清源兮
晞余发于朝阳(衡曰晞乾也山东曰朝阳身善曰楚辞/曰朝濯发于旸谷夕晞余 乎九阳)
(济曰既沐发于清源/而乾发于山东矣)漱飞泉之沥液兮咀(慈/与)石菌之流

英(善曰楚辞曰吸飞泉之微液兮怀琬琰之华英沥流/也菌芝也说文曰漱荡口也石菌石芝也仓颉篇曰)
(咀噍也嚼良曰沥液津/润也咀 也英华也)翾(虚/缘)鸟举而鱼跃兮将往走(去/)
乎八荒(衡曰广雅曰翾飞也淮南子曰四海之外有八/泽八泽之外曰八𤥻八𤥻之外曰八荒 善曰)
(走音奏飞铣/曰翾轻 也)过少皞(五臣/作昊)之穷野兮问三丘乎(善作/于)句
芒(衡曰左氏传曰少皞氏有四子曰重曰该曰脩曰熙/实能金木及水使重为句芒木正该为蓐收金正脩)
(及熙为玄冥二子相代为水正也世不失职遂济穷桑/此其三祀也杜预曰穷桑少皞氏之号也四子能治其)
(官使不失职济成少皞之功死皆为民所祀也史记曰/蓬莱方丈瀛洲此三神山传在海中去人不远及到三)
(山反在水下仙向曰少昊金天氏都于穷野三丘蓬莱/方丈瀛洲群 所居也句芒东方神言游东方故问也)

何道真之淳粹兮去秽累而彯(匹/遥)轻(衡曰不浇曰淳不/杂曰粹秽德之累)
(也淳善曰幽通赋曰矧耽躬于道真楚辞曰昔三后/之 粹又曰除秽累而反真 翰曰谓三山上仙者)登
蓬莱而容与兮鳌虽抃而不倾(衡曰抃手搏也负善曰/列仙传曰巨鳌 蓬莱)
(山而抃于沧海之中而济曰巨/鳌负蓬莱山虽抃击 不倾侧)留瀛洲而采(善作/采)芝兮
聊且以乎长生(衡曰瀛洲海中神山也留善曰楚辞曰/含沆瀣以长生 良曰 此采芝草服)
(之以取/长生)凭归云而遐逝兮夕余宿乎扶桑(衡曰凭依也/遐远也逝往)
(也拂善曰傅毅七激曰仰归云愬游风淮南子曰出旸/谷 于扶桑十洲记曰扶桑叶似桑树长数千丈大二)
(千围两两同根更相依倚是以/名之扶桑 铣曰扶桑日出处)饮青岑之玉醴兮餐沆

(胡/朗)瀣(胡/介)以为粻(音张霞衡曰青岑山名上高者曰岑沆/瀣夕 也粻粮也广雅曰沆瀣常气也)
(渴善曰扬雄太玄经曰茹芝英以禦饥兮饮玉醴以解/ 楚辞曰餐六气而饮沆瀣兮漱正阳而食朝霞陵阳)
(子经曰夏餐沆瀣北方夜半气气向曰/岑山峰也玉醴玉泉也沆瀣露 也)发昔梦于木禾
兮谷昆崙之高冈(衡曰昔日梦至木禾今亲往是发昔/日之梦也榖生也 善曰淮南子曰)
(昆崙之上有木禾焉其穗长五寻山海经曰帝之下都/昆崙之墟高万仞上有木禾长五寻大五围郭璞曰木)
(禾谷类也说文曰嘉谷也二月生八月熟得中和故/曰禾木王而生木衰而死故曰木禾也 济注同)朝
吾行于旸谷兮从伯禹乎稽山(衡曰旸谷日所出山良/曰伯禹夏禹也稽 会)
(稽山言自东/而南行也)嘉群臣之执玉兮疾防风之食言(衡曰食/伪也)

(善曰国语曰吴伐越隳会稽获骨节专车吴子使来问/之仲尼曰丘闻之昔禹致群臣于会稽之山防风后至)
(禹乃杀而戮之其骨节专车此为大矣韦昭曰群神谓/主山川之君为群神之主故谓之神防风汪芒氏君之)
(名也违命后至故禹杀之陈尸为戮左氏传曰禹合诸/侯于涂山执玉帛者万国尚书朕不食言 铣注同)
指长沙以邪径兮存重华乎南邻(善曰尚书曰重华协/于帝山海经曰南方)
(有苍梧之川其中九疑山舜之所葬在长/沙界中说文存恤也 向曰南邻南方也)哀二妃之未
从兮翩缤处彼湘滨(衡曰二妃尧之女娥皇女英舜妻/也 善曰礼记曰舜葬苍梧之野)
(盖二妃未之从也郑玄曰离骚所谓湘夫人也舜南巡/狩死于苍梧二妃留江湘之间滨水湄也 翰曰二妃)
(奔之死于江湘之间其神/处于此故哀之翩缤美貌)流目眺夫衡阿(五臣作/阿衡)兮睹

有黎之圮坟痛火正之无怀兮托山坡(善作/陂)以孤魂(衡/曰)
(衡山名也阿山下也有黎高辛氏之火正谓祝融也楚/灵王之世衡山崩而祝融之墓坏中有营丘九头图矣)
(切善曰冯衍显志赋序曰游情宇宙流目八弦圮房鄙/ 托寄也 翰曰眺视圮毁怀归也祝融之墓坏其魂)
(托于/山坡)愁郁郁以慕(五臣作/之茂)远兮越卬(五/冈)州而游遨(衡曰/卬州)
(正南州名也四海图曰交广南有卬州其处极/热 善曰楚辞曰愁郁郁之无快卬五高切)跻日中
于昆吾兮憩炎火之所陶扬芒熛(必/遥)而绛天兮水泫(县/)
沄(云/)而涌涛(衡曰郑玄曰跻升也是善曰淮南子曰日/出于旸谷至于昆吾 谓正中高诱曰昆)
(吾南方山海经曰西海之南其外有炎火之山尔雅曰/再成曰陶丘熛风炽也泫沄沸貌涛水波也芒光芒也)

(熛火飞也扬雄冀州箴曰冀土糜沸泫沄如汤之济曰/跻度憩息也度昆吾息炎火所陶之地芒熛火 芒角)
(绛赤也言南方火气盛芒角天/为赤色也水沸而涌波涛也)温风翕其增热兮惄(奴/历)
郁悒其难聊(衡曰说文曰翕炽也外善曰淮南子曰南/方之极自北户孙之 南至委火炎风之)
(野万二千里高诱曰北户孙国名也尔雅惄思也楚辞/曰心郁悒余侘傺贾逵曰聊赖也韵为劳 良曰翕热)
(貌惄忧思也/郁悒烦冤也)顝(苦/骨)羁旅而无友兮余安能乎留兹(衡曰/顝独)
(也羁寄也旅客也曰善曰左氏传陈敬仲/曰羁旅之臣楚辞 廓落兮羁旅而无友)顾金天而叹
息兮吾欲往乎西嬉(衡曰金天少昊位也配善曰家语/孔子曰生为明王死 五行少皞)
(配金说文曰嬉乐也游向曰金天西方/少皞所主也将西嬉 故顾叹息也)前祝融而(善无/而)

使举麾兮纚(力/氏)朱鸟以承旗(衡曰尚书曰右秉白旄以/麾案执旄以指撝也秦汉)
(以来即以所执之旄名曰麾谓麾幢曲盖者也翰善曰/楚辞曰飞朱鸟使先驱又曰凤皇翼其承旗 曰颛)
(顼至重黎为火正有功命曰祝融纚联也朱鸟/南方星联之旗欲往西方故使南方举麾引道)躔建木
于广都兮摭(之/石)若华而踌(俦/)躇(音除若衡曰躔息也摭/拾也 华树名也 善)
(曰淮南子曰建木在广都若木在建木西上有十日其/华照下也韩诗曰爱而不见搔首踌躇薛君曰踌躇踯)
(躅也方言曰摭取也踌直由切躇直于切华良曰广都/地名建木木名言至广都息建木之下若 树名拾其)
(枝而/不进)超轩辕于西海兮跨汪氏之龙鱼闻此国之千岁
兮曾焉足以娱余(善曰海外西山经曰轩辕之国在穷/山之际不寿者八百岁龙鱼陵居在)

(此状如鲤在汪野北其为鱼也如鲤汪氏国在西海外/此国足龙鱼也 铣曰轩辕汪氏龙鱼皆国名人皆寿)
(千岁然不足/以娱我也)思九土之殊风兮从蓐收而遂徂(衡曰蓐/收金正)
(该也之善曰好色赋曰周览九土山海经曰濛山神西/望日 所入其气员神光之所司郭璞曰蓐收金神也)
(人面虎身右手执钺也铣曰九土九州之土也/蓐收西方神名徂往 言从西方而往中野)欻神化
而蝉蜕兮朋精粹而为徒(衡曰欻轻举貌蜕善曰楚辞/曰济江海兮蝉 又曰吸精)
(粹而吐氛浊汉书音义韦昭曰蝉蜕出于皮壳也为向/曰自西方而来欻然若神之化也蝉之蜕以精粹 朋)
(友徒/侣也)蹶(厥/)白门而东驰兮云台(怡/)行乎中野(五臣作西/墅 衡曰)
(汉书音义韦昭曰蹶蹋也诱善曰淮南子曰八极西南/方曰偏驹之山曰白门高 曰金气白故曰白门楚辞)

(曰行中野而散之台音夷台翰曰/蹶履也白门西方之门也 我也)乱弱水之潺(土/连)湲(爰/)
兮逗华阴之湍渚(衡曰尔雅曰绝流曰乱郭璞注曰直/横渡也书曰乱于河逗止也华太华)
(也山北曰阴璞善曰山海经曰昆崙之丘其下有弱水/之川环之郭 曰其水不胜鸿毛汉书京兆有华阴县)
(注济/ 同)号冯夷俾清津兮擢(五臣/作掉)龙舟以济予(音与协韵/ 衡曰青)
(令传曰河伯华阴潼乡人也姓冯氏名夷浴于河中而/溺死是为河伯淮南子曰冯夷服夷石而水仙俾使也)
(又曰龙舟鹢首舟良曰号呼也言使河/伯清津持棹理 以济渡我归中土也)会帝轩之未归
兮怅徜(常/)徉而延伫(衡曰黄帝葬于西海乔山神未东/归也应劭曰在上郡周阳县有黄)
(帝冢也怅徜徉思猊春秋命历序曰帝轩受图雒授历/楚辞曰且徜徉而汜观 铣曰帝轩黄帝也葬于西海)

(乔山神未东归故怅/然思之而延伫也)怬(许/利)河林之蓁蓁(侧/巾)兮伟关雎之
戒女(衡曰伟异也诗曰关关雎鸠在河之洲窈窕淑女/君子好仇 善曰中山经曰北望河林其状如茜)
(郭璞曰说者云茜木名也毛苌诗传曰蓁蓁至盛也乃/向曰怬息也蓁蓁茂盛貌伟美也黄帝之神既未至)
(息于河林之中美关/雎之诗以戒女也)黄灵詹而访命兮樛(居/幽)天道其焉
如(衡曰黄灵黄帝也詹至也访谋也樛求也如之也之/翰曰言黄帝既至为我访谋吉凶之命求天道何)
(也/)曰近信而远疑兮六籍阙而不书(衡曰六籍六经也/ 济曰曰黄帝词)
(也黄帝言天道不可知若近而信之/与远而疑之此两者六经所不书也)神逵昧其难覆兮
畴克谟(善作/谋)而从诸(衡曰九交道曰逵覆审也畴谁也/克能也谋察也诸之也 良曰逵)

(道昧闇也言神道昧暗/难审谁能察而从也)牛哀病而成虎兮虽逢昆其必
噬(音逝为衡曰昆兄也噬食也淮南子曰牛哀病七日/而化 虎其兄启户而入哀搏杀之不自知为虎也)
(广雅曰噬啮也齧铣/曰鲁哀公时噬 也)鳖令(零/)殪(烟/计)而尸亡兮取蜀禅而
引世(衡曰鳖令蜀王名也殪死也禅传也引长也馀善/曰蜀王本纪曰望帝治文山下邑曰郫积百 岁)
(荆地有一死人名鳖令其尸亡随江水上至郫与望帝/相见望帝以鳖令为相以德薄不及鳖令乃委国授之)
(而去生向曰荆人鳖令死弃其尸于江逆流而上至成/都而 见蜀帝杜宇宇以为相宇自以德不及令乃委)
(国授之/而去)死生错其(五臣/作而)不齐兮虽司命其不晢(制协韵/五臣作)
(晢玄衡曰晢昭晢也三善曰礼记曰王立七祀曰司命/郑 曰司命主督察 命史记扁鹊曰疾在骨髓虽司)

(命无奈之何晢之曳切东方朔曰司命之神总鬼录者/ 翰曰晢明也言死生若此舛错不齐虽司命不能明)
(之/)窦号行于代路兮后膺祚而繁庑(音武文善曰汉书/曰孝 窦皇后景)
(帝母也吕太后出宫人以赐诸王窦姬与在行中家在/清河愿如赵近家请其主遣宦者吏必置赵籍之伍中)
(宦者忘之误置代籍伍中当行窦姬涕泣怨其宦者不/欲往相强乃肯行至代代王独幸窦姬生景帝后立为)
(皇后膺良曰后立为皇后/故云 祚繁庑茂盛也)王肆侈于汉庭兮卒衔恤(五/臣)
(作/恤)而绝绪(善曰莽秉政以女配帝遣刘歆奉乘舆法驾/迎后于莽第及莽即真后常称疾不朝会莽)
(诛自投火中死国语曰肆侈不违韦昭曰肆恣也毛诗/曰出则衔恤 济曰自投火而死恤忧也故云绝绪)
尉尨眉而郎潜兮逮三叶而遘武(衡曰尉官名也尨苍/也 善曰汉武故事)

(曰颜驷不知何许人汉文帝时为郎至武帝辇过郎署/见驷厖眉皓发上问曰叟何时为郎何其老也答曰臣)
(文帝时为郎文帝好文而臣好武至景帝好美而臣貌/丑陛下即位好少而臣已老是以三世不遇故老于郎)
(署上遂感其言擢拜会稽都尉逮良曰郎/尉皆官名也文帝至武帝故云 三叶也)董弱冠而司
衮兮设王隧而弗处(善曰汉书曰董贤年二十二为三公/哀帝崩贤自杀家人惶恐夜葬之)
(莽疑其诈死有司奏贤造冢墓不异王制贤既见发羸/诊其尸因埋狱中礼记曰人生二十曰弱冠周礼曰三)
(公自衮冕而下左氏传曰晋侯请隧杜预/曰掘地通路曰隧王之葬礼 铣同善注)夫吉凶之相
仍兮恒反侧(善作/仄)而靡所(衡曰仍因也恒常也反向曰/此数者是吉凶相因 侧无)
(所定/也)穆届天以悦牛兮竖乱叔而幽主(善曰孔安国尚/书传曰届至也)

(左氏传曰初穆子去叔孙氏及庚宗遇妇人适齐梦天/压已不胜顾而见人黑而上偻深目而豭喙号之曰牛)
(助余乃胜之鲁人召之所宿庚宗之妇人献以雉曰余/子长而见之则所梦也未问其名号之曰牛曰唯使为)
(竖牛欲乱其室而有之叔孙疾竖牛曰夫子疾病不欲/见人使寘馈于个而退牛不进叔孙不食而卒 翰曰)
(竖官名谓天至穆子之上而压也悦牛/谓以牛为竖也幽主谓不进叔孙之食)文断袪而忌伯
兮阉(奄/)谒贼而宁后(善曰国语曰初献公使寺人勃鞮/伐文公于蒲城文公踰垣勃鞮斩)
(其袪及入勃鞮求见于是吕甥郤芮畏逼悔纳公谋作/乱伯楚知之故求见公公遽见之伯楚以吕郤之谋告)
(公韦昭曰寺人掌内人袪袂也/勃鞮字伯楚也 济同善注)通人闇于好恶兮岂昏
惑而能剖(良曰通人穆子/文公也剖明也)嬴摘(他/历)谶(楚/禁)而戒胡兮备诸

外而发内(善曰史记曰卢生使人奏箓图曰亡秦者胡/也使将军蒙恬北击胡略取河南地又曰始)
(皇崩李斯与赵高谋诈受始皇诏立胡亥为太子也指/铣曰嬴秦姓也胡亥之祸正发于内谶即图书也摘)
(也/)或辇贿而违车兮孕行(五臣/作在)产而为对(衡曰车人名/也孕怀子也)
(昔有周雠者家贫夫妇夜田天帝见而矜之问司命曰/此可富乎司命曰命当贫有张车子财可以假之乃借)
(而与之期曰车子生急还之田者稍富利及期夫妇辇/其贿以逃同宿路逢夫妻寄车下宿夜生子问名于夫)
(夫曰生车间名车子也从是所向失利遂贫困寄善曰/见鬼神志及搜神记 向曰违避也路逢夫妻 在车)
(下宿其夜产子故/曰孕行而为对)慎灶显以言天兮占水火而妄讯(音/信)
(乙衡曰讯告也之善曰左氏传曰昭公二十四年五月/ 未朔日有食 梓慎曰将水昭子曰旱也日过分而)

(阳犹不剋剋必甚能无旱乎秋八月火雩旱也昭公十/八年夏五月火始昏见丙子风裨灶曰不用吾言郑又)
(将火郑人请用之子产曰天道远人道迩非所及也何/以知之灶焉知天道是亦多言矣岂不或信遂不与亦)
(不复火占谓自隐度/而言也 济同善注)梁(五臣/作艮)叟患夫黎丘兮丁厥子而
剚(五臣作倳/侧吏反)刃(衡曰丁当也丘善曰吕氏春秋曰梁国/之北地名黎 有奇鬼焉善效人之子)
(侄昆弟好扶邑丈人而道苦之黎丘丈人有市醉而归/者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而)
(谯其子其子泣而触地曰孽无此也其父信之曰嘻是/必夫奇鬼也我固闻之明日复饮于市欲遇而刺之明)
(旦而醉其真子恐其父之不能反也遂迎之丈人望其/真子拔剑而刺之丈人知惑于似其子者而杀其真子)
(高诱曰谯让也汉书蒯通曰不敢剚刃公之腹者畏秦/法也韦昭曰北方人呼插物地中为剚 济同善注)

亲所睼(五臣/作视)而弗识兮矧幽冥之可信(衡曰睼视也矧/况也 良曰良)
(叟视其子尚不识而杀之况/此数者幽冥之事岂可定信)无绵挛(力/全)以涬(胡冷反/善作倖)已
兮思百忧以自疹(衡曰毋勿也绵挛系貌倖引也疹疾/也 善曰毛诗曰我生之后逢此百)
(忧可铣曰绵挛系著也涬引疹病也言/不 系著于世事引已多忧使为病也)彼天监之孔明
兮用棐(匪/)忱(市/林)而祐仁(衡曰监视也孔甚也棐辅也忱/诚也祐助也 善曰尚书曰天)
(监厥德又曰天威棐忱信向曰言/天监视甚明用辅祐诚 仁德)汤蠲(涓/)体以祷祈兮
蒙厖(眉/江)禠(斯/)以拯民(衡曰汤帝乙也蠲洁也拯济也七/善曰吕氏春秋曰汤剋夏大旱)
(年乃以身祷于桑林自以为牺用祈于上帝民乃甚悦/雨乃大至尔雅曰厖大也禠福也祈或为祊非也 翰)

(曰此由洁体而蒙/大福以济于人)景三虑以营国兮荧惑次于他辰(衡/曰)
(景谥也虑谋也荧惑火星也次舍也心善曰吕氏春秋/曰宋景公有疾司马子韦曰荧惑守 心宋之分野君)
(当之若祭之可移于相公曰相寡人之股肱除心腹之/疾移于股肱可乎曰可移于民公曰民所以为国无民)
(何以为国曰可移于岁公曰岁所以养民岁不登何以/畜民子韦曰君善言三荧惑必退三舍延命二十一年)
(视之信一舍七度三七二十一/当更寿二十一年 济同善注)魏颗亮以从治兮鬼亢
回以毙(五臣/作弊)秦(善曰左氏传曰初魏武子有嬖妾武子/有疾命颗曰必嫁是妾疾甚则曰必以)
(殉及卒颗嫁之及辅氏之役颗见老人结草以抗杜回/回踬而颠故获之夜梦曰余乃所嫁妇人之父也尔用)
(先人之治命余是以报也由良曰杜回秦之力士/故云亢回弊秦亮信也此 颗信而从治命也)咎繇

迈而种德兮树德懋于英六(善曰尚书禹曰咎繇迈种/德史记曰帝禹封皋陶之)
(后于英六六铣曰迈行种布其德禹封咎繇/之后于英 之国其德懋于此地楚末乃灭)桑末寄夫
根生兮卉既凋而已育(衡曰桑末木名也根生寄生也/卉草木凡名也育生也凋落也)
(末善曰旧注之意以卉即桑末也言桑末寄夫根生桑/ 既凋而寄生已茂以喻皋繇之后封于英六众国已)
(灭而英六独存言积德之后必有馀庆也众向曰桑树/之末而有寄生也众草皆凋此独育茂犹 德既灭咎)
(繇之后/尚存)有无言而不酬兮又何往而不复(衡曰复返也/ 善曰迈德)
(行仁必贻后庆如有言必酬有往必复也毛诗曰无言/不酬无德不报礼记曰往而不来非礼也周易曰无平)
(不陂无往不复以向曰无言不酬/何往不复此所 答咎繇之德也)盍远迹以飞声兮孰

谓时之可蓄(善曰言何不远迹以飞声游六合而访道/谁谓时之可蓄而不可行乎言时易逝也)
(郑玄论语注曰盍何不也孔安国尚书传曰蓄积也已/翰曰此皆假黄帝之词也言吉凶不定惟在道德而)
(何不远游以飞英声时/之易逝不可蓄而止也)仰矫首以遥望兮魂惘(音罔/五臣)
(作惘/)而无俦(善曰甘泉赋曰仰矫首以高视楚辞曰怅/惘兮永思 济曰矫举也惘不平貌)
(无俦言/无俦匹)逼(五臣/作偪)区中之隘陋兮将北度而宣游(衡曰逼/迫也)
(善曰司马相如大人赋曰悲世俗之逼隘楚辞曰宣游/兮列宿顺极兮彷徨 良曰宣遍也谓中国隘陋将北)
(度遍游/域中)行积冰之皑皑(善作/硙硙)兮清泉冱而不流(善曰淮/南子曰)
(八纮北方曰积冰高诱曰北方寒冰所积名积冰也硙/硙高貌牛哀切方言曰硙坚也左氏传曰固阴冱寒杜)

(预曰冱闭也言铣曰皑皑冰/厚貌冱冻也 北地寒也)寒风凄其永至兮拂穹岫
之骚骚(衡曰凄寒貌岫善曰骚骚风劲貌音/修 向曰穹 山峰也骚骚风声)玄武缩于
壳中兮腾蛇蜿(五臣/作冤)而自纠(平声协韵一衡曰春秋汉/含孳曰太 常居后玄武)
(蔡邕月令章句曰北方玄武介虫之长文子曰腾蛇无/足而腾也蜿曲也 翰曰龟与蛇交曰玄武北方神兽)
(也壳甲也腾蛇似龙亦北方兽也或/缩于甲中壳自冤而纠绕皆苦寒也)鱼矜鳞而并凌(去/)
兮鸟登木而失条(衡曰凌冰也竦善曰矜寒貌凌力證/切 济曰矜 其鳞也并凌冻貌鸟)
(登木失柯/条寒也)坐太阴之屏室兮慨含欷(虚/义)而增愁(善曰楚/辞曰选)
(鬼神于太阴兮汉书曰以阴阳言之太阴者北方也说/文曰屏蔽也慨太息也屏与庰古字通又曰大泣曰欷)

(何休曰欷悲也火既切欷良曰太阴/北方也坐于此令我戏 增忧也)怨高阳之相寓兮
㑋(乞/众)颛顼而宅幽(衡曰高阳帝颛顼也相视也寓居也/㑋小貌也 善曰家语孔子高阳配)
(水山海经曰北海之内有山名幽都之山黑水出焉/㑋去凤切 铣曰怨颛顼居此小陋之地北称幽也)庸
织路于四裔(五臣作/垠音银)兮斯与彼其何瘳(音抽南衡曰瘳/愈也 至炎火)
(郁邑无聊北至积冰含欷增愁此与彼何以相愈乎庸/劳也织曰纬 善曰言涉路东西有似于织也 向曰)
(庸用也织往来于道如织也垠际也言我往来/道路于四远之际皆不足留言与此无相愈也)望寒门
之绝垠兮纵余緤(薛/)乎不周(善曰楚辞曰踔绝垠乎寒/门又曰登阆风而緤马王)
(逸曰绋系也楚辞曰路不周以左转王逸曰不周山名/也在昆崙西北汉书司马相如大人赋曰轶先驱于寒)

(门注寒门天北门也左氏传曰臣负羁緤緤马绊也大/荒经西北海之外大荒隅有山而不合名曰不周淮南)
(子曰昔共工与颛顼争为帝共工怒而触不周山天维/绝地柱折故令此山缺坏不周而已 翰曰言寒门北)
(极门也緤马辔也言/纵辔于不周山也)迅猋(五臣/作飙)潚(肃/)其媵(弋/登)我兮骛翩
飘而不禁越谽(火/含)(呼/加)之洞穴兮漂通川(五臣/作渊)之碄碄
(力/金)经重阴(善作/瘖)乎寂寞兮慜坟羊之深潜(五臣作潜深/ 衡注同)
(善曰尔雅曰风飘谓之猋谽大貌漂浮也碄碄深貌/重阴地下也寂寞静貌坟羊土精怪也上林赋曰通川)
(过于中庭国语季桓子穿井获如土缶中有羊焉使问/之仲尼曰土之怪曰坟羊唐云坟羊雌雄不成者也)
(火加切碄音林古字济曰迅潚疾貌媵送也翩飘/轻貌不禁言轻疾也谽 空大貌碄碄深广猊寂寞幽)

(靖貌言风送我其行轻疾越空大之穴浮广/深之渊经地下幽静之界念土精于此潜处)追荒(上/)忽
于地底兮轶(逸/)无形而上浮(善曰荒忽幽昧貌甘泉赋/曰窥地底于上回楚辞曰)
(览方物之荒忽春秋说题辞曰元气以为天混沌/无形 良曰追驰也荒忽无形貌出此而上浮行)出石
密之闇野兮不识蹊之所由(衡曰蹊路也由自也生善/曰山海经曰密山是 玄)
(玉黄帝取密山之玉策而投之钟山之阴然下既有钟/山此石密疑是密山 铣曰路出石冥密之野不知路)
(径所/从)速烛龙令执炬兮过钟山而中休(善曰楚辞曰日/安不到烛龙何)
(照山海经曰钟山之神曰烛阴郭璞曰即烛龙也山向/曰速徵也烛龙钟山神也炬火炬也休息也至钟 而)
(神息/也)瞰瑶溪(五臣/作溪)之赤岸兮吊祖江之见刘(衡曰瞰瞻/也瑶溪赤)

(岸谓钟山东瑶岸也祖江人名也刘杀也钟善曰山海/经曰钦䲹杀祖江于昆崙之阳帝乃戮于 山之东曰)
(瑶岸钦䲹化为大鹗郭璞/曰䲹音丕 翰同善注)聘王母于银台兮羞玉芝以
疗饥(五臣作饥愈衡曰王母西王母也银台王母所居/羞进也疗 也 善曰史记曰三神山仙人在焉)
(黄金白银为宫阙王母仙者故假言之本草经曰白芝/一名玉芝 济曰既至昆崙山聘西王母于银台之中)
(进白芝以/疗其饥也)戴胜憖(鱼/靳)其既欢兮又诮(才/笑)余之行迟(衡曰/戴胜)
(谓西王母也憖笑貌诮让也郭善曰山海经曰西王母/其状如人戴胜是司天之属 璞曰胜玉胜 良曰戴)
(胜西王母冠/也诮笑也)载太华之玉女兮召洛浦之虙妃(衡曰浦/涯也)
(善曰列仙传曰毛女者字玉姜在华阴山中体生毛所/止岩中有鼓琴声楚辞曰迎虙妃于伊浦 良曰玉女)

(太华神女乘车而来也/虙妃洛神也使召取之)咸姣(狡/)丽以蛊媚兮增嫭(回/故)眼
(五臣/作服)而蛾眉舒訬(五臣/作眇)婧(才姓又/音精)之纤腰(五臣/作要)兮扬(五/臣)
(作禓/音阳)杂错之袿(圭/)徽(善曰楚辞曰嫭目冥笑眉曼訬婧/细腰貌刘熙释名曰妇人上服谓)
(之袿青绛谓之缘袿古携切尔雅曰妇人之徽谓缡郭/璞曰即今香缨也訬音眇说文曰婧妍婧也 铣曰姣)
(丽蛊媚皆美貌嫭好也眇婧/纤腰貌袿徽皆妇人服也)离朱唇而微笑兮颜的砾
(五臣作/皪音历)以遗光(善曰神女赋曰朱唇的其若丹上林赋/曰宜笑的皪 向曰离犹开也的皪明)
(貌/)献环琨与琛缡(离/)兮申厥好之玄黄(善曰白虎通曰/所以必有佩者)
(表德见所能也故循道无穷则佩环能本道德则佩琨/薛君韩诗章句曰缡带也尚书曰厥匪玄黄琨音昆)

(良曰环琨皆玉佩琛玉也缡带以/玉节又以玄黄之缯申其好也)虽色艳而赂美兮志
浩荡而不嘉(衡曰艳美色也修善曰赂美谓环琨玄黄/也楚辞曰怨灵 之浩荡 济曰虽二女)
(色艳环琨玄黄之赂甚美/而我志浩荡不以为嘉善)双材悲于不纳兮并咏诗而
清歌(善曰双材谓玉女虙妃也刘歆列女传颂曰材女/修身广观善恶 铣曰双材即二神女也悲我不)
(纳而咏/歌诗也)歌曰天地烟煴百卉含葩(衡曰烟煴和貌烟善/曰周易曰天地 煴)
(万物化醇草向曰烟煴/元气也卉 葩华也)鸣鹤交颈鴡(五臣/作雎)鸠相和处子
怀春精魂回移(善曰周易曰鸣鹤在阴诗曰关关雎鸠/庄子曰藐姑射之山有神人居焉绰约)
(若处子毛诗曰有女怀春有翰曰雎/鸠鸟名处子处女也怀春 所思)如何淑明忘我实

多(衡曰淑善也淑明谓衡也如善曰论语摛辅象曰仲/弓淑明清理毛诗曰如何 何忘我实多 济曰忘)
(我实多二/女恨词)将答赋而不暇兮爰整驾而亟(纪/力)行(衡曰爰/于是也)
(亟疾也二善曰毛诗曰尔之亟行皇脂尔车行良/曰将答 女所赋之诗而不暇于是整驾疾 也)瞻昆
崙之巍巍兮临萦河之洋洋(衡曰巍巍高貌萦纡也言/河之曲也 善曰史记太)
(史公曰禹本纪言河出昆崙毛诗曰河水洋/洋毛苌曰洋洋盛大也 铣曰洋洋流貌)伏灵龟以
负(五臣/作贝)坻(直/夷)兮亘螭(敕/加)龙之飞梁(衡曰坻所以止船也/ 善曰楚辞曰麾蛟)
(龙以梁津兮诏西皇使涉予皆向曰坻洲也可/以止舟亘横也飞梁浮桥也 使神物为也)登阆风
之层城兮搆不死而为床(衡曰阆风昆崙山名也曰善/曰十洲记曰昆崙北角 阆)

(风之颠山海经曰昆崙开明北有不死树郭璞曰/言常生也 翰曰昆崙山有不死树搆之以为床)屑瑶
(五臣/作琼)蕊以为糇(五臣/作粮)兮㪺(俱/)白水以为浆(衡曰屑碎也/糇糒也 善)
(曰瑶蕊也楚辞曰精琼劘以为粻王逸曰劘屑也毛苌/诗传曰糇食也又曰㪺挹也楚辞曰朝吾将济于白水)
(兮王逸曰淮南子曰白水在昆崙之源也蕊而髓切/㪺居于切 济曰琼蕊玉英也屑以为粮㪺酌也)抨
(音/萌)巫咸以占梦兮乃贞吉之元符(善曰言我昔梦木禾/今令巫咸占之也楚)
(辞曰巫咸将夕降兮怀掓糈而要之王逸曰巫咸吉神/巫也当殷中宗之时也抨普耕切 铣曰抨使也今使)
(巫咸占之乃得/贞吉之善符)滋令德于正中兮含嘉秀以为敷(衡曰/滋繁)
(也不华而实谓之秀德善曰言已有令德类禾之有嘉/秀也尚书曰惟尔令 孝恭 济曰滋盛嘉善秀美敷)

(布也言木禾之梦当宜盛发令德/为正中之道含善美以布于人)既垂颖而顾本兮亦
要思乎故居(善曰言禾垂颖以顾本犹人之思故居也/淮南子曰孔子见禾三变始于粟生于苗)
(成于穗乃叹曰我其禾乎高诱曰禾穗向根故君子/不忘本也 良曰颖穗也既垂而顾本要思于故乡)安
和静而随时兮姑纯懿之所庐(衡曰姑且也懿美也庐/居也 善曰周易曰随)
(时之义大矣哉是铣曰宜以和静自/安随时顺俗且 纯美之所居也)戒庶僚以夙会兮
佥供职而并(五臣/作来)迓(衡曰庶僚即下丰隆列缺等也/善曰孔安国尚书传曰佥皆也)
(向曰僚官迓迎佥谐也占梦宜还故戒/众神之官早集皆供其职迎我而归也)丰隆軯(普/萌)其震
霆兮列缺晔(五臣/作)其照夜(衡曰丰隆雷公也軯声貌震/霆霹雳也列缺电也光貌)

(霹善曰楚辞曰吾令丰隆乘云兮羽猎赋曰/ 雳列缺吐火施鞭軯普耕切 翰同衡注)云师𩅾(徒/感)
以交集兮冻雨沛(普/赖)其洒途(音度协韵貌衡曰云师雨/师也𩅾阴 巴郡谓暴雨)
(为冻雨沛雨貌途路也隆善曰诸家之说丰隆皆曰云/师此赋别言云师明丰 为雷也故留旧说以广异闻)
(楚辞曰使冻雨兮洒尘以济曰言/将归雷电云雨之师并 从行)轙(鱼/绮)雕(音/凋)舆而树葩
兮扰应(平/)龙以服辂(善曰尔雅曰载辔谓之轙郭璞曰/轙车轭上环辔所贯也雕舆雕玉)
(之舆尔雅曰玉谓之雕葩盖之金华也独断曰乘舆车/皆羽盖金华瓜扰驯也广雅有翼曰应龙辂车也 良)
(曰轙正/车也)百神森其备从兮屯骑罗而星布(衡曰森众貌/屯聚也 善)
(曰楚辞曰百/神翳其备降)振余袂而就车兮脩剑揭以低昂(衡曰揭/卬貌)

(向曰揭剑/动貌也)冠岩岩其映盖兮佩綝(林/)纚(五臣作/丽音离)以煇(混/)
煌(衡曰綝纚盛貌岩岩冠貌煇煌佩光貌饰善/曰岩五咸切 翰曰岩岩高貌綝丽盛 貌)仆夫俨
其正策兮八乘(去/)腾而超骧(善曰楚辞曰仆夫怀余心/悲又曰撰余辔而正策又)
(曰驾八龙之蜿蜿又曰超骧举济曰/俨敬也八乘以八马驾车骧 也)氛旄溶(上/)以天旋
兮蜺旌飘以飞飏(五臣作扬五善曰氛旄氛气为旄也/楚辞曰连 宿兮建旄扬氛蜺以为)
(旌字林曰溶水盛貌宋玉笛赋曰天旋少阴白日西靡/高唐赋曰蜺为旌溶音勇 良曰旄麾以氛气为之溶)
(宛转貌如天之回旋/以蜺为旌而飞扬也)抚軨(零/)轵(纸/)而还睨兮心勺(市/灼)𤄶
(五臣作/灼)其若汤(衡曰勺𤄶热貌也善曰说文曰无辐曰/軨轵车轮小穿 又曰睨邪视也楚辞)

(曰忽临睨夫旧乡又曰心涫沸其若汤轵之/氏切涫音换 铣曰軨轵车墙间横木也)羡上都之
赫戏(平/)兮何迷故而不忘(衡曰羡欲也赫戏盛貌迷惑/也何惑旧故而不忘新愚以)
(为当去已之迷故之心也谓善曰言已愿上都之赫戏/是何迷已之故而不能忘 不忘上都也楚辞曰陟登)
(皇之赫戏兮而向曰羡慕也上都天帝居也赫戏光盛/貌言从昆崙 归犹思慕天上之游何迷弃故乡不忘)
(游从/也)左青雕之(五臣/作以)犍(巨/偃)芝兮右素威以司钲(音征芝/善曰)
(小盖也礼记曰君行左青龙而右白虎也说文曰犍竖/也钲铙也 翰曰青雕青文龙素威白虎言左使青龙)
(竖芝盖右使/白虎主钲鼓)前长离使拂羽兮后(五臣/无后)委水衡乎玄冥
(衡曰委属也水衡官名也离善曰司马相如大人赋曰/前长离后矞皇如淳曰长 朱鸟也礼记曰前行朱鸟)

(而后玄武又曰鸣鸠拂其羽家语季康子曰吾闻玄冥/为水正此即五行之主司马相如大人赋曰左玄冥而)
(右黔雷山济曰长离南方朱鸟凤也使拂羽毛/水衡掌 泽之官玄冥北方之神委以此职)属箕伯
以函(含/)风兮惩淟(他/典)涊(奴/典)而为清(衡曰函含也惩腾清/静也 善曰风俗通)
(曰风师者箕星也主簸扬能致风气易曰巽为长女长/者伯之故曰风伯也楚辞曰切淟涊之流俗兮王逸曰)
(淟涊垢浊也澄良曰淟涊混浊也言/函怀其风以 混浊之气使清冷也)曳云旗之离离兮
鸣玉鸾(五臣/作銮)之嘤嘤(乌庭反载衡曰鸾鸾镳也曰善曰/楚辞曰 云旗之委蛇又 鸣玉)
(鸾之啾啾嘤古嘤字嘤铣曰/离离飞貌鸾镳也嘤 声也)涉清霄而升遐兮浮蠛(蔑/)
蠓(莫孔切五/臣作矇)而上征(善曰楚辞曰涉清云而泛滥兮甘/泉赋曰腾清霄而轶浮景又曰浮)

(蠛蠓而撇天楚辞曰溘埃风而上征征向曰清/霄天边微云也遐远也矇游气也 行也)纷翼翼
以徐戾兮焱(五臣作猋/必遥切)回回其扬灵(衡曰戾至也火善/曰说文曰焱 华)
(也言光之盛如火之华楚辞曰皇剡剡其扬灵王逸曰/扬其光灵也 翰曰纷盛猊翼翼行貌猋光也回回光)
(貌灵神/灵也)叫帝阍使辟扉兮觌天皇于(善作/于)琼宫(衡曰叫/呼也阍)
(主门也辟开也扉宫门阖也咸善曰楚辞曰吾令帝阍/开关兮扬雄甘泉赋曰选巫 兮叫帝阍 济曰帝天)
(也阍守门人扉门也觌见也天/皇天帝也琼宫天帝之宫也)聆广乐之九奏兮展泄
泄(曳/)以肜肜(融和衡曰广乐乐名也展信也泄泄肜肜/皆 乐貌 善曰史记曰赵简子病二日)
(而寤曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万/舞左氏传曰郑庄公入而赋大隧之中其乐也肜肜姜)

(出而赋大隧之外其乐也泄泄杜预云融融和也泄泄/舒散也融与肜古字通也 良曰聆听也广乐大乐也)
(乐成九故/九奏也)考治乱于律均兮意建(五臣/作逮)始而思终(衡曰/均所)
(均声也建立也图善曰琴道曰琴七丝足以通万物而/考治乱也乐汁 徵曰圣人往承天助以立五均均者)
(亦律调五声之均也宋均曰均长八尺施弦以调六律/五声 铣曰律十二律均五均也言考治乱之声于此)
(自始及终/意而思之)惟般(五臣/作盘)逸之无斁(亦/)兮惧乐往而哀来(善/曰)
(庄子曰乐未毕也哀又继之惧向曰惟亦思也/盘乐斁厌也言思乐逸无厌 乐尽而哀至也)素女抚
弦而馀音兮太容吟曰念哉(衡曰建始念终也素素女/也淮南子曰素女黄帝时)
(方术之女也无善曰史记曰黄帝使素女鼓五十弦瑟/旧注本素下 女字今本并有之尚书曰帝念哉 铣)

(曰素女神女也弦琴瑟也太容黄帝乐师/吟叹也乐师叹曰念哉使我戒慎逸乐也)既防溢而靖
志兮迨我暇以翱翔(衡曰靖静也迨及也广雅曰翱翔/浮游也 善曰毛诗曰迨我暇矣)
(又曰将翱将翔我向曰既将防其逸/乐以安其志及 闻暇以翱翔也)出紫宫之肃肃兮
集太微之阆阆(音郎者衡曰天文志曰中宫太极星其/一明 太一常居也旁三星三公后句)
(曲四星一星正妃馀三星后宫之属也环卫十二星藩/臣也皆曰紫宫 善曰紫宫太微二星名也春秋合诚)
(图曰紫宫帝太宫也又曰太微其星十二字林曰阆高/貌甘泉赋曰阆阆其寥廓 翰曰肃肃阆阆二宫室宇)
(貌天帝居紫微宫我/出于此入于太微)命王良掌策驷兮踰高阁之将将
(七将反星善曰春秋元命苞曰汉中四星天骑一曰天/驷旁一 王良主天马也汉书曰营室为清庙又曰离)

(宫阁道驷济曰王良古善御者上为星主天马/也驷天 星也踰越也高阁星名将将高貌)建罔车
之幕幕兮猎青林之芒芒(善曰青林天苑星也河图曰/桐柏山上为掩毕三危山上)
(为天苑芒良曰罔车毕星也幕幕/盛也芒 广大也言驰猎于此)弯威弧之拔(满/割)刺(力/割)
(切/)兮(五臣/无兮)射嶓(波/)(五臣/作冢)之封狼(衡曰弯引也威弧星/名也拔刺弯弓貌)
(善曰扬雄河东赋曰玃天狼之威弧汉书曰狼下有四/星曰弧淮南子曰琴戒拨剌高诱曰拨刺不正也河图)
(曰嶓上为狼星拔方割切刺力达切/ 铣曰嶓山上为封狼星封大也)观壁垒于北落
兮伐河鼓之磅(泊/郎)硠(音郎星衡曰壁营壁也垒中垒也/北落 名也伐击也河鼓星名也)
(磅硠鼓声也北善曰汉书曰羽林天军西为垒或曰钺/傍一大星曰 落尔雅曰河鼓谓之牵牛今荆人呼牵)

(牛星为担鼓/担者荷也)乘天潢之汎汎(五臣作/泛泛)兮浮云汉之汤汤
(式羊反五衡曰汤汤水流也毛善曰乐纬曰商为五潢/宋均曰 潢天津之别名也 诗倬彼云汉 翰曰泛)
(泛浮貌云/汉天河也)倚招摇摄提以低回剹(渠/幽)流兮察二纪五纬
之绸缪遹(聿/)皇(衡曰摄提星名形似车为善曰汉书曰/杓端有两星一内为矛 招摇孟康曰)
(近北斗者招摇剹流缭绕也汉书曰摄提直斗柄所指/以建时节故曰摄提越绝书范蠡曰天贵持盈不失日)
(月星辰纪纲易乾凿度曰五纬顺轨四时和栗宋均曰/和栗气和而严正绸缪连绵也遹皇往来貌 济曰低)
(回剹流环绕也二纪日月也五纬/五星也绸缪连续也遹皇行貌)偃蹇夭矫娩(五臣作/㛯芳万)
(切/)连卷(权/)兮(衡曰纂要曰齐人谓生子曰娩也善曰偃/蹇骄傲之貌也夭矫自恣之貌 娩跳也)

(连卷长曲貌娩匹万切也/良曰皆二纪五纬运行)杂沓丛悴飒以方骧(善曰众/多之貌)
(悴音悴离铣曰/乍合乍 貌也)戫(或/)汨(于/笔)飂(聊/)泪沛(普/赖)以罔象兮(善曰/皆疾)
(貌罔象即仿像也楚辞曰沛罔象而自浮戫一/六切飂力凋切泪音戾 向曰或疾或迟貌)烂漫丽
靡藐以迭逿(音唐五臣作荡也善曰烂漫兮散貌藐远/貌迭过也逿突 翰曰光彩相过越也)
凌惊雷之砊(苦/郎)磕(苦/盖)兮弄狂电之淫裔(衡曰凌乘也淫/裔电貌 善曰)
(楚辞曰凌惊雷轶骇电兮砊磕雷声也上林赋曰淫淫/裔裔砊音康 济曰言我既游涉星辰更凌雷弄电惊)
(狂砊磕淫裔/皆雷电貌)踰庬(上五臣/作蒙)鸿(上/)于宕(荡/)冥兮贯倒景而
高厉(衡曰庬鸿宕冥皆天之高气也鸿善曰孝经援神/契曰天度庬鸿孳萌宋均曰庬 未分之象也楚)

(辞曰贯濛鸿以东朅兮说文曰宕过也冥窈也凌阳明/经曰倒景气去地四千里其景皆倒在下楚辞曰飒弭)
(节而高厉庬莫孔切鸿胡孔切宕徒浪切照良曰濛鸿/元气也宕冥窈冥也倒景日在下其光上 踰越贯度)
(于此以/高举也)廓荡荡其无涯兮乃今窥乎天外据开阳而頫
视(五臣作/俯视)兮临旧乡之谙(上作善/本 暗)蔼(乌盖反赋衡曰宋/玉大言 曰长剑)
(耿耿倚天外忽善曰春秋运斗枢曰北斗七星第六开/阳也楚辞曰 临睨夫旧乡 铣曰开阳星斗中一星)
(名也既至天外乃下据北星/俯视旧乡暗蔼然才似见也)悲离居之劳心兮情悁悁
而思归(衡曰楚辞曰将以遗兮离居字林曰悁悁忿恨/也 善曰毛诗曰劳心悁悁鸟玄切 向曰悁)
(悁忧/心也)魂眷眷而屡顾兮马倚辀(张/流)而徘徊虽游娱(五臣/作遨)

以媮(俞/)乐兮岂愁慕之可怀出阊阖兮降天途乘焱(五/臣)
(作猋必/遥切)忽兮驰虚无(衡曰楚辞曰倚闾阖而望兮又曰/乘回风而远游服虔甘泉赋注曰)
(焱风也上林赋曰凌惊风历骇焱乘虚无与神俱假善/曰韩诗曰眷眷怀顾毛诗曰屡顾尔仆楚辞曰聊 日)
(而媮乐兮阊阖天门也降下也可翰曰辀车辕也媮欢/也闾阖天门言虽遨游媮乐岂 使我长怀愁慕旧居)
(而已遂出天门从空而/下猋忽虚无皆空也)云菲菲(五臣作/霏霏)兮绕余轮风眇
眇兮震余旟(余/)缤(匹/邻)连翩兮纷暗(上/)暧(爱/)倏眩(县/)眃(云/)
兮反常闾(衡曰楚辞曰云菲菲而承宇眇眇远貌周礼/曰鸟隼为旟眩眩目视不明貌 善曰眩音)
(县盛济曰霏霏云貌轮车轮眇眇风貌旟旗类也缤连/翩 下来貌纷暗暧犹恍忽间也倏眩眃疾貌反常闾)

(归旧/居也)收畴昔之逸豫兮卷淫放之遐心脩初服之娑娑
兮长余佩之参参(善曰左氏传曰羊斟曰畴昔之羊子/为政毛诗曰逸豫无期楚辞曰神要)
(眇以淫放毛诗曰无金玉尔音而有遐心楚辞曰退将/脩吾初服又曰长余佩之陆离 向曰衡既纵心远游)
(念代不可弃去故复归之于此修其道德乃收/卷放逸之心脩我初之服佩娑娑参参皆盛貌)文章奂
(五臣/作焕)以粲烂兮美纷纭以从风(翰曰焕光粲烂明貌/言衣服光明从风也)御
六艺之珍驾兮游道德之平林(衡同济注毛诗曰依彼/平林 济曰六艺礼乐)
(射御书数也以驾而御之/以道德为林而于此游也)结典籍而为罟(古/)兮驱(五臣/作驱)
儒墨而为禽(衡曰儒家者述圣道之书也以仁义为本/以礼乐为用墨家者强本节用之书也以)

(贵俭尚贤为用为善曰驱音驱墨墨家流也取良/曰结典籍之义 网驱儒墨之道为禽而独 之)玩阴
阳之变化兮咏雅颂之徽音嘉曾氏之归耕兮慕历阪
之嵚(五臣/作钦)崟(音吟易善曰孙卿子曰四时代御阴阳交/化周 曰四时变化毛诗曰大姒嗣徽音)
(琴操曰归耕者曾子之所作也曾子事孔子十有馀年/晨觉眷然念二亲年衰养之不备于是援琴鼓之曰歔)
(欷归耕来兮安所耕历山盘兮慕铣曰玩习徽美也曾/参耕于太山虞舜耕于历山嘉 此道而将为之嵚崟)
(高/貌)恭夙夜(五臣/作昔)而不贰兮固终始之所服(衡曰不贰不/差贰也服所)
(服事也服善曰毛诗曰夙夜在公楚辞曰事君而无贰/ 向曰 行恭承也夙夜无二心固始终之所行也)
夕惕若厉以省愆兮惧余身之未敕(衡曰敕整也子善/曰周易曰君 夕)

(惕若厉无咎自翰曰惕惊厉危愆过也言我夕警/若有危事以 戒慎将寡省其过惧余身之未整)苟中
情之端直兮莫吾知而不恧(女六反端善曰楚辞曰苟/余情之 直又曰国无人)
(兮莫我知小雅曰小愧为恧不济曰且/中情正直人虽不知吾吾亦 愧也)默无为以凝志
兮与仁义乎逍遥不出户而知天下兮何必(善无/必)历远
以劬劳(善曰老子曰上德无为楚辞曰超无为以至清/上林赋曰驰骛乎仁义之涂老子曰不出户而)
(知天下河上公曰圣人以己身知人身以己家知人家/所以见天下矣毛诗曰之子于征劬劳于野 向曰衡)
(言行道义玩篇籍不出于户/天下可知何必劬劳以远游)系曰(衡曰系系也重系赋/之意也 翰注同)
天长地远(善作/久)岁不留(善曰老子曰/天长地久)俟河之清秪(支/)

怀忧(衡曰秪适也寿善曰左氏传子驷曰周谚有之曰/俟河之清人 几何杜预曰逸诗也言人寿促而)
(河清迟人良曰黄河千年一清以喻明时也言天地/长久而 易老明时如河清难待秪令我怀愁也)愿
得远渡(五臣/作度)以自娱上下无常穷六区(善曰楚辞曰远/渡世以忘归六)
(区上下四方也周易曰上下无常非/为邪也 铣曰愿游娱遍于六合)超踰腾跃绝世俗
飘飖(善作/遥)神举逞所欲天不可阶仙夫稀(向曰既与世/绝而神游逞)
(我所欲也升翰曰阶升稀少也言/天不可阶 仙者复少何能去也)柏舟悄悄吝不飞(济/曰)
(柏舟诗篇名其诗云忧心悄悄愠于群小静言思之不/能奋飞悄悄忧貌吝恨也言怨小人在朝恨不如鸟奋)
(翼而/去)松乔高跱孰能离(衡曰松赤松子乔王乔松良曰/跱立离附也言仙人赤 子王)

(子乔高立物外/谁能往而附之)结精远游使心携(五臣作携轻善曰楚/辞曰愿举 而远游)
(远铣曰携离也言结束精神/ 从仙游徒使我心携离)回志朅来从玄谋获我所
求夫何思(衡曰朅去也曰善曰刘向七言曰朅来归耕/永自疏 向 回其志情以从玄圣之道而)
(复行之亦可谓获我所/求之事夫复何思虑也)
　　归田赋
　　　张平子(翰曰衡游京师四十不仕顺帝时/阉官用事欲归田里故作是赋)
游都邑以永久无明略以佐时徒临川以羡鱼俟河清
乎未期(善曰淮南子曰临河而羡鱼不如归家织网高/诱曰羡愿也左氏传子驷曰周谚有之曰俟河)

(之清人寿几何杜预曰逸诗也言人寿促而河清迟也/ 济曰无明略衡谦词也河清喻明时临川羡鱼不如)
(退而结网衡言徒羡荣禄不如退/脩其德矣将待明时固未期也)感蔡子之慷慨从唐
生以决疑(善曰史记曰蔡泽燕人游学于诸侯不遇从/唐举相举熟视而笑曰先生偈鼻戴肩魋颐)
(蹙颊吾闻圣人不相殆先生乎泽知举戏之乃曰富贵/吾所自取吾不知者寿也愿闻之举曰先生之寿从今)
(以往者四十三岁泽笑而谢之说文曰/慷慨壮士不得志于心也 良同善注)谅天道之微昧
追渔父以同嬉(善曰司马迁悲士不遇赋曰天道悠昧/王逸楚辞序曰渔父避世隐身钓鱼江)
(滨欣然而乐渔父歌曰沧浪之水清可以濯吾缨沧浪/之水浊可以濯吾足嬉乐也 铣曰谅信也天道微昧)
(不可知且与渔钓/之父同乐于川泽)超埃尘以遐逝与世事乎长辞于是

仲春令月时和气清原隰(习/)郁茂百草滋荣王雎鼓翼
仓庚哀鸣(善曰世务纷浊以喻尘埃庄子曰游乎尘埃/之外仪礼曰令月吉日郑玄曰令善也雎鸠)
(王鸠也郭璞曰雕类也尔雅曰仓庚黄/也音利 向曰王雎仓庚皆鸟也)交颈颉颃(平/)关
关嘤嘤(鸟耕反尔善曰毛苌诗传曰飞而上曰颉飞而/下曰颃 雅曰关关嘤嘤音声和也 翰曰相)
(与交其项而为/声自得其性也)于焉逍遥聊以娱情(善曰毛诗曰于焉/逍遥 济曰与鸟)
(同/乐)尔乃龙吟方泽虎啸山丘(善曰言已从容吟啸类乎/龙虎春秋元命苞曰孤星)
(高则群龙吟淮南子曰虎啸而谷风至以良曰方/泽大泽也云从龙风从虎故龙虎吟啸 召风云)仰飞
纤缴(酌/)俯钓长流触(五臣/作解)矢而毙贪饵吞钩落云间之

逸禽悬渊沈之鲨(沙/)鰡(音留列善曰楚辞曰知贪饵而/近毙 子曰詹何以独茧为纶)
(芒针为钩引盈车之鱼于百仞之渊楚王问其故詹何/曰蒲且子之弋弱弓纤缴连双鸧于青云之际臣因学)
(钓五年始尽其道毛苌诗传曰鲨䰿也字指曰鰡鲨属/ 铣曰纤缴弋射也鸟飞高所以仰射鱼沈深所以俯)
(钓鸟致毙由触矢鱼吞钩由贪饵逸禽鸿雁/也鲨鰡鱼也鸟在上故云落鱼在下故云悬)于时曜灵
俄景继(善作/系)以望舒(善曰王逸楚辞注曰望舒月御也/俄斜也 向曰曜灵日也俄邪也)
极盘(善本/作般)游之至乐虽日夕而忘劬感老氏之遗诫将(五臣/作且)回驾乎蓬庐(善曰尚书曰般游无度老子曰驰骋/田猎令人心发狂注曰精神安静驰)
(骋呼吸精散气亡故发狂刘向雅琴赋曰潜坐蓬庐之/中岩石之下 翰曰劬劳也老子曰驰骋田猎令人心)

(发狂感此诫/而归于蓬庐)弹五弦之妙指咏周孔之图书(善曰五弦/琴也乐记)
(曰舜作五弦之琴以歌南风蔡邕琴操曰伏羲氏作琴/弦有五者象五行也周周公孔孔子也 济曰五弦琴)
(舜所作也图书周公孔子之所脩之书/言慕古人之道故弹此琴而咏此书也)挥翰墨以奋藻
陈三皇之轨模(善曰贾逵国语注曰轨法也郑玄毛诗/笺曰模法也莫奴切 良曰翰笔也奋)
(藻谓著文章陈述伏/羲神农黄帝之道德)苟纵心于域(善作/物)外安(五臣/作焉)知荣
辱之所如(善曰班固汉书贾邹述曰荣如辱如有机有/枢 向曰衡苦于时政故以此辞自解苟且)
(如往/也)　

　
　
　
　
　
　
　
　文选卷十五