钦定四库全书
　文选卷十三
　　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注


　物色(善曰四时所观之物色而为之赋又云有物有/文曰色风虽无正色然亦有声诗注云风行水)
　　　(上曰漪易曰风行水上/涣涣然即有文章也)
　　风赋(善曰刘熙释名云风者汎也为能汎博万物/又云风者放也动气故散曾子书曰阴阳偏)
　　　　(则风物理志曰/阴阳击发气也)

　　　宋玉(善曰史记曰楚有宋玉景差之徒皆好辞/而以赋见称王逸楚辞序曰宋玉屈原弟)
　　　　(子时向曰史记云宋玉郢人也为楚大/夫 襄王骄奢故宋玉作此赋以讽之)
楚襄王游于兰台之宫(善曰史记曰楚怀王薨太子横/立为顷襄王又曰楚有谓顷襄)
(王曰王綪缴兰台徐广曰綪萦/也七见切 翰曰兰台台名)宋玉景差侍有风飒然
而至(五臣下有者字飒善曰景差亦楚大夫说文曰飒/风声楚辞曰风 飒兮木萧萧 翰曰宋玉景差)
(皆楚大夫侍者侍于王也飒/然风声也至于王之宫也)王乃披襟而当之曰快哉
此风寡人所与庶人共者邪(铣曰披衣当风快风之凉/因言此风我与众人共有)
(之/邪)宋玉对曰此独大王之风耳庶人安得而共之王曰

夫风者天地之气溥畅而至不择贵贱高下而加焉(善/曰)
(河图帝通纪曰风者天地之使也五经通义曰阴阳散/为风风气无根也管子曰风漂物者也风之所漂不避)
(贵贱美恶贵济曰溥遍畅通也言风乃天地普畅之气/遍通而至 贱皆及也以宋玉独为王风故以此言而)
(折/之)今子独以为寡人之风岂有说乎宋玉对曰臣闻于
师枳(只/)句(钩/)来巢空穴来风(善曰枳木名也枳句言枳/树多句也说文曰句曲也)
(似橘屈曲也考工记曰橘踰淮为枳庄子曰腾猿得枳/棘枳句之间振动悼慄又曰空穴来风桐乳致巢此以)
(其能苦其性者司马彪曰门户孔空风善从之桐子似/乳著其叶而生其果似箕鸟喜巢其中也 翰曰枳木)
(名句谓多句曲空穴谓门户之穴言木之/句曲者其多巢鸟门户之穴风多从也)其所托者(五/臣)

(下有因/也字)然则风气(五臣作/气与风)殊焉(善曰者下或冇因字非/也 向曰虽同托户穴)
(其于清浊/亦殊矣)王曰夫风始安生哉(铣曰问风之/所由生也)宋玉对曰
夫风生于地起于青蘋之末(善曰庄子曰大瑰噫气其/名为风尔雅曰萍其大者)
(曰蘋郭璞曰水萍也/ 良曰萍水草也)侵淫溪谷盛怒于土囊之口(善曰/春秋)
(元命包曰阴阳怒而为风侵淫渐进也土囊大穴也盛/弘之荆州记曰宜都很山县有山山有穴口大数尺为)
(风井土囊当此之类也蘋良曰侵淫风流散貌土囊谷/口也言风自地生起于 末流衍溪壑盛于谷之口也)
缘(五臣有/于字)太山之阿舞于松柏之下(音户曲善/曰阿 也)飘忽淜
(普/冰)滂(普/茫)激飏熛(标/)怒(善曰淜滂风击物声熛怒如熛之/声说文曰熛火飞也俾尧切 铣)

(曰言于山木之/间激物为声)耾耾(乎/宏)雷声回穴错迕(善曰耾侯萌切/埤苍曰耾耾风)
(声广雅曰耾声也十洲记曰玄洲在北海上有风声响/如雷上对天之西北门也凡事不能定者回穴此即风)
(不定貌错迕杂错交迕也交济曰耾/耾声也回穴犹急也错迕 错也)蹶石伐木梢杀林
莽(善曰蹶动也伐击也汉书音义应劭曰蹶顿也韦昭/曰梢击也 济曰蹶顿梢击也言风声如雷急而交)
(错顿击木/石林莽)至其将衰也(善本无/此五字)被丽披离冲孔动楗(音/件)
(曰善曰被丽披离四散之貌也字林曰楗拒门也轻翰/ 衰微也被丽披离轻举貌楗门也言风之将微 举)
(冲穴动/门而已)眴(绚/)涣粲烂离散转移(善曰眴涣粲烂鲜明貌/ 翰曰眴涣粲烂鲜貌)
(谓无尘昏四散转/微也移犹微也)故其清凉雄风则飘举(五臣作/忽字)升降

乘凌高城入于深宫邸华(五臣/作萼)叶而振气徘徊于桂椒
之间翱翔于激水之上将击芙蓉之精猎蕙草离秦蘅
槩新夷被荑(五臣作稊/徒兮反)杨(善曰说文曰邸触也邸与抵/古字通广雅曰菁华也精与)
(菁古字通猎历也秦香草也衡杜衡也又云秦木名范/子计然曰秦衡出于陇西天水芳香也楚辞曰露甲新)
(夷飞林薄颜师古曰新夷一名留夷即上林赋杂以留/夷也易曰枯杨生稊王弼曰稊者杨之秀也稊与荑同)
(起向曰邸触激急也离猎槩皆经历也言雄风之/ 凌越翱翔于城水之上而邸触香木芳草也)回穴
衡陵萧条众芳然后倘(常/)佯(羊/)中庭北上玉堂跻于罗
帷经于洞房乃(五臣本/作乃)得为大王之风也(五臣无也字/ 善曰倘佯)

(犹徘徊也说苑雍门周说孟尝君曰下罗帷来清风楚/辞曰姱容脩态亘洞房 良曰历诸芳草忽上冲衡陵)
(萧条然散众芳之气也于翰曰倘佯犹盘旋不/定也跻升也言能上升 此者即大王之风也)故其风
中人状直𢡚(错/感)悽惏(五臣/作淋)慄(五臣/作溧)清凉增(五臣/作曾)欷(依既/切)
(善曰素问曰若汗出逢虚风其中人也楚辞曰𢡚悽增/欷郑玄曰𢡚忧也说文曰𢡚痛也惏寒貌毛苌诗传曰)
(慄烈寒气也凉铣曰𢡚悽淋溧寒貌/言风之吹人 甚有以至于歔欷)清清泠泠愈病析
(先/历)酲(善曰清清泠泠清凉之貌也愈犹差也汉书曰泰/尊柘桨析朝酲应劭曰酲酒病也析解也 济曰)
(愈差也言风之清凉/可以差病而解酒酲)发明耳目宁体便人此所谓大王
之雄风也(五臣无也字安济曰发开宁安便利也言能/开耳目之明 利人之身体者乃大王之雄)

(风谓雄骏/之风也)王曰善哉论事夫庶人之风岂可闻乎宋玉
对曰夫庶人之风塕(一/孔)然起于穷巷之间堀(窟/)堁(课/)扬
尘(善曰塕然风起之貌也堀堁风动尘也广雅曰堀突/也淮南子曰扬堁而弭尘许慎曰堁尘塺也塺莫回)
(切之铣曰塕忽起貌堀堁昏闇貌言庶/人 风忽然于穷巷昏闇而扬尘也)勃郁烦冤冲孔
袭门(善曰勃郁烦冤风回旋之貌司马彪庄子/注曰袭入也 良曰言乱起冲孔入门)动沙堁
(五臣作塸音讴非/善曰堁或作讴)吹死灰骇溷浊扬腐馀(善曰广雅曰/骇起也言风)
(之来既起溷浊之处又举扬腐臭之馀家语孔子曰惜/其腐馀而务施仁人之偶也溷胡困切腐扶甫切 翰)
(曰塸沙堆也言振动沙堆吹其/死灰惊乱浊薄之气扬腐臭也)邪薄入瓮牖至于室庐

(善曰礼记孔子曰儒有蓬户瓮牖/ 向曰言所入者瓮牖室庐而已)故其风中人状直憞
(徒/寸)溷郁邑殴(驱/)温致湿(善曰憞徒对切孔安国尚书传/曰憞恶也言此风入于人身体)
(令恶也憞溷烦浊之貌字林曰溷乱也王逸楚辞注曰/郁邑而忧也素问曰冬伤于寒春必病温又曰中央生)
(湿湿生土也言此风殴温湿气来令人致湿病也而良/曰憞溷恶乱也郁邑忧也言恶风吹人令人恶乱 忧)
中心(五臣作/心中)惨(错/感)怛(丁/达)生病造热(善曰惨怛忧劳也方/言曰怛痛也素问黄)
(帝问岐伯曰人伤于寒而转为热何也曰夫寒/成则生于热也 济曰令人悲惨而生热病)中唇为
胗(五臣作/眕音轸)得目为䁾(音蔑秋善曰说文曰胗唇疡也吕/氏春 曰气郁处目则为蔑为盲)
(高诱曰蔑眵也蔑与䁾古字通眵/充支切 铣曰言能为唇目之疾)啖(啖/)齰(床/革)嗽(所/角)获死

生不卒(七忽切死善曰啖齰嗽获中风口动之貌风疾/既甚言 而未即死言生而又有疾也故云不)
(卒说文曰啖食也齰齧也嗽吮也声类曰嚄大唤也宏/麦切获与嚄古字通 济曰言生与死皆不可卒然而)
(至/也)此所谓庶人之雌风也(良曰雌风/卑恶之风)
　　秋兴赋(并序/)
　　　潘安仁(善曰刘熙释名曰秋就也言万物就/成也兴者感秋而兴此赋故因名之)
晋十有四年余春秋三十有二始见二毛(善曰十四年/晋武帝太始)
(十四年也左氏传宋襄公曰不禽二毛杜/预曰二毛头白有二色也 翰同善注)以太尉掾兼
虎贲中郎将寓直于散骑之省(善曰臧荣绪晋书云贾/充为太尉又曰岳为贾)

(充掾汉书曰期门仆射秩比千石平帝更名虎贲郎置/中郎将寓寄也世说曰桓玄既篡将改置直馆问左右)
(虎贲中郎将省合在何处有人答云无省当时殊迕旨/问何以知无荅曰潘岳秋兴赋叙云兼虎贲中郎将寓)
(直于散骑之省玄咨嗟称善故向曰寓寄/也时岳任中郎将郎将省官 云寓直)高阁连云阳
景罕曜珥蝉冕而袭纨绮之士此焉游处(善曰言阁之/高而且深故)
(曰罕曜其中珥犹插也蔡邕独断曰侍中中常侍加貂/附蝉郑玄礼记注曰袭重衣也汉书曰班伯与王许子)
(弟为群在于绮襦纨裤之间鹦鹉赋曰感平生之游处/ 铣曰阁高故称连云深故曰罕曜蝉以金为之象蝉)
(也皆侍中散骑之冠冕也绮纨贵戚/子弟之服也言此并贵人之游处也)仆野人也偃息不
过茅屋茂林之下(善曰礼记曰唯飨野人皆酒吕氏春/秋田赞曰若夫偃息之义则未闻也)

(范后汉书曰王霸隐居止茅屋/蓬户论衡曰山种枣栗名曰茂林)谈话(胡/快)不过农夫田
父之客摄官承乏猥厕朝列(善曰说文曰话会合善言/也毛诗曰帅时农夫播厥)
(百榖礼记曰上农夫食九人尹文子曰魏田父有耕于/野者左氏传韩厥谓齐侯曰敢告不敏摄官承乏苍颉)
(篇曰厕次也杂也礼记曰爵禄有列于朝朝翰曰摄官/谓承其阙乏也猥曲也言承乏阙得曲次 士之列)
夙兴晏寝匪遑底宁(善曰毛诗曰夙兴夜寐又曰不遑/宁处 翰曰夙早兴起晏晚寝卧)
(匪非遑暇/底致宁安)譬犹池鱼笼鸟(五臣有/而字)有江湖山薮之思于
是染翰操纸慨(许/既)然而赋于时秋也故以秋兴命篇(善/曰)
(翰笔毫也说文曰慨太息也字林曰慨壮士不得志也/郑玄周礼注曰兴者托事于物 翰曰操执也命名也)

其辞曰
四运忽其代序兮万物纷以回薄(音博阴善曰庄子黄/帝曰 阳四时运行)
(各得其序楚辞曰日月忽其不淹兮春与秋其代序鵩/鸟赋曰万物回薄 向曰薄迫也言四时代为节序万)
(物递相/迁迫也)览花莳(寔/吏)之时育兮察盛衰之所托(善曰字林/曰莳更别)
(种易曰时育万物之济曰/观花莳可明盛衰 理也)感冬索而春敷兮(五臣无/兮字)嗟
夏茂而秋落虽末士(五臣/作事)之荣悴兮伊人情之美恶(善/曰)
(孔安国尚书传曰索尽也又曰敷布也又曰已布而生/也吕氏春秋曰春气至则草木产秋气至则草木落舞)
(赋曰慢末士之骫曲文子曰有荣悴者必末愁悴乎济/曰草木荣悴诚为末事且犹有感况惟人情善恶)

善乎宋生之言曰悲哉秋之为气也(五臣无也字寒善/曰王逸注曰 气)
(聊戾岁/将暮也)萧瑟兮(善曰阴气促急风暴疾/也 济曰萧瑟秋声)草木摇落(善曰/花叶)
(陨落肥/润去也)而变衰(善曰形体易色枝枯槁也也/济曰衰谓草木变而枯槁)憀(聊/)慄(栗/)
兮(善曰息念卷戾心自伤憀音/了 济曰憀慄伤念之貌)若在远行(善曰远出/之他方)登
山临水(善曰升高远/望视江河也)送将归(善曰族亲别还故乡/已上皆宋玉九辩辞)夫送
归怀慕徒之恋兮远行有羁旅之愤(善曰怀思慕恋徒/侣也左氏传陈敬)
(仲曰羁旅之臣杜预曰羁寄旅客/ 铣曰慕徒侣也愤怨悼伤也)临川感流以叹逝兮
登山怀远而(五臣/作以)悼近(善曰论语子在川上曰逝者如/斯夫不舍昼夜包曰逝往也言)

(凡往者如川之流也晏子春秋曰景公游于牛山临齐/国乃流涕而叹曰奈何去此堂堂之国而死乎使古而)
(无死不亦乐乎左右皆泣晏子独笑曰夫盛之有衰生/之有死天之数也物有必至事有当然曷有悲老而哀)
(死古无无死之乐也君何有/焉怀远悼近齐景之谓也)彼四戚之疚(五臣/作疾)心兮遭
一涂而(五臣/作其)难忍嗟秋日之可哀兮谅(五臣/作良)无愁而不
尽(善曰毛诗曰既往既来使我心疚郑玄曰疚病也言/翰曰四戚谓远行登山临水送将归戚忧疚病也)
(四忧可以为心病也一途难忍谓/愁也言秋时既哀故云无愁不尽)野有归燕(五臣/作燕)隰有
翔隼游氛朝兴槁叶夕殒(善曰楚辞曰燕翩翩其辞归/鸷击之鸟通呼曰隼一曰鹞)
(春化为布谷文子曰鹰隼未击罗网不得张杜预左氏/传注曰氛气也郑玄毛诗笺曰木叶槁得风乃落 良)

(曰隼鹰也秋则搏击氛/秋气也兴起陨落也)于是(五臣/作时)乃屏轻箑(所/甲)释纤絺
藉莞(桓/)蒻(若/)御袷衣(善曰吕氏春秋曰冬不用箑非爱/箑也情有馀也高诱曰箑扇也孔)
(安国尚书传曰纤细也絺细葛也郑玄毛诗笺曰莞小/蒲席也说文曰蒻蒲子以为华席也又曰袷衣无絮也)
(蒻向曰秋气既寒弃而不用藉铺也莞/ 蒲席也言将铺而处之御服之也)庭树摵(所/革)以洒
落兮劲风戾而吹帷(善曰摵枝空之貌戾劲疾之貌洒/济曰摵叶落貌戾至也谓叶以)
(落劲疾之貌风/至而吹帷幔也)蝉嘒嘒(呼/惠)以寒吟兮雁飘飘而南飞(善/曰)
(毛诗曰菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒毛苌诗传曰嘒嘒小声也/飘飘飞貌楚辞曰雁雍雍而南游 济曰嘒嘒蝉声也)
天晃朗以弥高兮日悠阳而浸微(善曰言秋日天气高/朗晃朗明貌悠阳日)

(入貌楚辞曰天高而气清礼记曰仲秋杀气浸盛阳/气日衰 铣曰晃朗天高貌悠阳谓日寒而微也)何
微阳之短晷觉凉夜之方永(善曰尚书曰日短星昴以/正仲冬毛诗曰夏之日冬)
(之夜毛苌曰言长也其铣曰/短晷谓日景已短觉 夜长)月朣(徒/东)胧(力/束)以含光兮露
凄清以凝冷(善曰埤苍曰朣胧欲明也露良/曰朣胧月初出貌凄清含 貌)熠耀粲于
阶闼兮蟋蟀鸣乎轩屏(善曰毛诗曰熠耀霄行毛苌曰/熠耀䗲也䗲萤火也毛诗曰蟋)
(蟀在堂毛苌曰蟋蟀蛬也崔豹古今注曰熠耀䗲也一/曰耀夜腐草为之食蚊蚋又曰蟋蟀名蛬初秋生得寒)
(则鸣噪济南谓之懒妇也轩良曰熠耀萤也粲明/也蟋蟀秋虫至秋寒故就 屏言鸣轩阶壁也)听离
鸿之晨吟(善有/兮字)望流火之馀景(善曰毛诗曰七月流火/毛苌曰大火也流下也)

(星翰曰流火心星也秋心/ 西下将没故有馀景也)宵耿介而不寐兮独展转于
华省(善曰王逸楚辞注曰耿介执节守度毛诗曰耿耿/不寐如有隐忧又曰悠哉悠哉展转反侧 翰曰)
(宵夜/也)悟时岁之遒尽兮慨俛首而自省(善曰楚辞曰岁/忽忽而遒尽毛)(苌诗传曰遒终也广雅曰遒急也列子曰师旷俛首而/听之曾子曰君子旦就业夕而自省也 济曰遒终也)
斑鬓髟(匹料五/臣作彪)以承弁兮素发飒以垂领(善曰服虔通/俗文曰发垂)
(而髟说文曰白黑发杂而髟字林亦同周礼曰士弁服/白虎通曰承弁冠名 济曰斑谓黑白杂言悟岁之终)
(慨然自省乃见斑白之发或承冕/或垂领也彪发下垂貌素白也)仰群隽之逸轨兮攀
云汉以游骋登春台之熙熙兮珥金貂之炯炯(五臣作/颎颎古)

(鼎切老善曰高阁连云升之以攀云汉也言群俊自致/高远 子曰众人熙熙如享太牢如登春台汉书谷永)
(对诏曰戴金貂之饰执常伯之职也董巴舆服志曰侍/中金珰附蝉为文貂尾为饰广雅曰炯炯光也 翰曰)
(群俊谓蝉冕绮纨之人也仰其逸迹自谓攀于云汉/也志有欲也如此皆谓珥金貂之徒颎颎光明貌)苟
趣舍(五臣/作舍)之殊途兮庸讵识其躁静(善曰六韬太公曰/夫人皆有性趣舍)
(不同司马迁书曰趣舍异路庄子王倪曰吾庸讵知吾/所谓知非不知邪司马彪曰庸犹何用也老子曰重为)
(轻根静为躁君此铣曰苟且也趣谓求荣利之人也舍/谓不取者也言 二者殊途也庸讵犹何能识其动静)
(哉/)闻至人之休风兮齐天地于一指(善曰庄子曰不离/于真谓之至人又)
(曰以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以马/喻马之非马不若以非马喻马之非马也天地一指也)

(万物一马也郭象曰夫自是而非彼我之常情也故以/我指喻彼指则彼指于我指独为非指矣此以喻指之)
(非指也若覆以彼指还喻我指则我指于彼指复为非/指矣此以非指喻指之非指也将明无是无非莫若反)
(覆相喻反覆相喻则彼之与我既同于自是又均于相/非均于相非则天下无是同于自是则天下无非何以)
(明其然邪是若果是则天下不得复冇非之者也非若/果非亦不得复有是之者也今是非无主纷然淆乱明)
(此区区各信其偏见而同于一致耳仰观俯察莫不皆/然是以至人知天地一指也万物一马也故浩然大宁)
(而天下万物各当其分同于自得而无是无非也指铣/曰至人谓至德之人常有休美之风齐犹等也一 谓)
(以我指喻彼人指以彼人指喻我指其理/固齐矣以天喻地其理亦同故云一指)彼知安而忘
危兮固出生而入死(善曰周易曰安不忘危存不忘亡/老子曰出生入死韩子曰人始于)

(生而卒于死始之谓出卒之谓入故曰出生入死也精/良曰彼谓荣利人也言以荣利为安而忘危也生谓)
(魄也言贪欲出精魄是入死/也贪欲之人固执而入死也)行投趾于容迹兮殆不践
而获底阙(堀/)侧足以及泉兮虽猴猿而不履(善曰言人/之行投趾)
(在乎容迹之地近不践而获安若以足外为无用欲阙/之及泉虽则捷若猴猿亦不能履也庄子惠子谓庄子)
(曰子言无用庄子曰知无用而可与言用矣天地非不/广且大也人之所用容足耳然则侧足而垫之致黄泉)
(人尚有用乎惠子曰无用庄子曰然则无用之为用也/亦明矣郭璞尔雅注曰底止也 济曰富贵之人如投)
(足于一迹之地为危殆也且不践其位是得安全之致/也言留侧足之地掘而及泉虽猴之捷岂能履哉言其)
(危/也)龟祀骨于宗祧兮思反身于绿水(善曰庄子曰庄子/钓于濮水楚王使)

(二大夫往聘庄子曰愿以境内累子庄子持竿不顾曰/吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之)
(上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾涂中/乎二大夫曰宁生而曳尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾)
(于涂中矣水向曰神龟见杀致骨宗庙而祀之贵则贵/矣思反绿 不可得也喻贵者遇患思反于贫贱亦难)
(矣/)且敛衽(如/甚)以归来兮忽投绂以高厉(善曰衽襟也字/林曰绂绶也楚)
(辞曰飒弭节而高厉荣向曰衽衣襟也/绂绶也言敛衣绶弃 利以自激厉也)耕东皋之沃壤
兮输黍稷之馀税(善曰水田曰皋东者取其春意汉书/郑明曰将归延陵之皋脩农圃之畴)
(张晏曰隐耕皋泽之中阮籍奏记曰耕东皋之阳输黍/稷之税说文曰税租也 向曰皋泽也言耕于沃壤之)
(地得输税/馀自供也)泉涌湍于石间兮菊扬芳乎崖澨(善曰礼记/曰仲秋菊)

(有黄华香翰曰湍流菊草也扬/芳谓扬 气也澨亦水崖也)澡秋水之涓涓兮玩游
倏(五臣作倏/长流切)之潎潎(四裔反河善曰庄子曰秋水时至/百川灌 金人铭曰涓涓不壅将)
(成江河庄子曰庄子与惠子游于濠梁上庄子曰倏鱼/出游从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼乐庄子曰)
(子非我安知我不知鱼之乐也潎潎游貌也行良/曰澡浴也涓涓水流貌游鯈小鱼也潎潎游 貌)逍遥
乎山川之阿放旷乎人间之世(善曰庄子有逍遥游篇/司马彪曰逍遥无为者)
(能游大道也又有人间世篇司马彪曰言处人间之宜/居乱世之理与人群者不得离人然人间之事故世世)
(异宜唯无心而不自用者为能唯变所适而何足累/ 济曰逍遥散逸貌阿山曲也放旷谓无拘束也)优
哉游哉聊以卒岁(善曰家语孔子歌曰优哉游哉聊以/卒岁王肃曰言优游以终岁也 铣)

(曰优游自乐可以/终其天年而已)
　　雪赋(善曰说文曰雪凝雨也释名曰雪娞也水下/遇寒而凝娞娞然下也曾子曰阴气凝而为)
　　　　(雪五经通训曰春泄/气为雨寒凝为雪)
　　　谢惠连(善曰沈约宋书曰谢惠连陈郡阳夏人/也幼而聪敏年十岁能属文族兄灵运)
　　　　(深嘉赏之本州辟主簿不就后为司徒彭城/王法曹为雪赋以高丽见奇年二十七卒)
　　　　(铣同/善注)
岁将暮时既昏寒风积愁云繁(善曰毛诗曰岁亦暮止/刘向七言曰时将昏暮)
(白日午昏冥也庄子曰风积不厚则其负大翼也无力/傅玄诗曰浮云含愁色悲风坐自叹班婕妤𢷬素赋曰)

(伫风轩而结睇对愁云之浮沈然疑此赋非婕妤之文/行来已久故兼引之 向曰暮尽昏冥积厚也愁云阴)
(云/也)梁王不悦游于兔园(善曰此假设主客以为辞也汉/书曰梁孝王文帝子也西京杂)
(记曰梁孝王好宫室苑囿/之乐筑兔园也 向注同)乃置旨酒命宾友召邹生延
枚叟(善曰汉书梁孝王待士邹阳从孝王游又曰枚乘/为弘农都尉去官游梁 翰曰言置酒命宾朋也)
(召延皆招/屈之称)相如末至居客之右(善曰汉书曰相如客游/梁又曰田叔等十人汉)
(廷臣无能出其右者之良曰司马相如也末/至谓后至也言文章 高故居宾客之右)俄而微霰
零密雪下(善曰庄子曰俄而死王肃家语注曰俄有/顷也 良曰俄而犹少间也霰微雪也)王
乃歌北风于卫诗咏南山于周雅(善曰毛诗卫风曰北/风其凉雨雪其滂又)

(小雅诗南山曰上天同云雨雪雰雰歌铣曰/北风卫诗皆歌雨雪也王乃感事以 也)授简于司
马大夫(善曰言大夫尊之也国语越王勾践曰苟闻子/大夫之言尔雅曰简谓之毕也郭璞曰今简札)
(也谓铣曰简牍也所以书之者/授 与相如称大夫者美之)曰抽子秘思骋子妍辞
侔(莫/侯)色揣(初/委)称为寡人赋之(善曰郑玄周礼注曰侔等/也说文曰揣量也尔雅曰)
(称好也老子曰王公自谓孤寡不谷其铣曰曰梁王语/辞也言抽子深秘之思妍美之辞齐 容色量其所称)
(为寡人赋之/侔齐揣量也)相如于是避席而起逡巡而揖(善曰孝经/曰曾子避)
(席公羊曰逡巡北面再拜也广雅曰逡/巡却退也 翰曰逡巡而揖敬王命也)曰臣闻雪宫建
于东国雪山峙于西域(善曰孟子曰齐宣王见孟子于/雪宫刘熙曰雪宫离宫之名也)

(汉书西域传曰天山冬夏有雪域济曰雪/宫在齐故云建东国雪山在西 峙峻也)岐昌发咏于
来思姬满申歌于黄竹(善曰岐周所居昌文王名也毛/诗曰昔我往矣杨柳依依今我)
(来思雨雪霏霏姬周姓满穆王名昭王子也孔安国尚/书传曰申重也穆天子传曰天子游黄台之丘大寒北)
(风雨雪天子作诗三章以哀人夫我徂黄竹员日閟寒/乃宿于黄竹 良曰时国中大雪人冻穆王作黄竹歌)
(三章以/哀之)曹风以麻衣比色楚谣以幽兰俪曲(善曰毛诗/曹风曰蜉)
(蝣掘阅麻衣如雪宋玉讽赋曰臣尝行至主人独有一/女置臣兰房之中臣援琴而鼓之为幽兰白雪之曲贾)
(逵曰俪偶也曲铣曰郢人/能歌白雪之 郢楚邑名)盈尺则呈瑞于丰年袤丈则
表沴(丽/)于阴德(善曰左氏传曰凡平地尺为大雪毛苌/诗传曰丰年之冬必有积雪金匮曰武)

(王伐纣都洛邑未成雨雪十馀日深丈馀汉书曰气相/伤谓之沴沴临莅不和意也春秋潜潭巴曰大雪甚厚)
(后必有女主天雪连月阴作威宋均曰雪为阴臣道也/ 向曰隐公之时大雪平地一尺是岁大熟为丰年也)
(桓公之时平地广一丈以为/阳伤阴盛之徵沴不和之气)雪之时义远矣哉请言其
始若乃玄律穷严气升(善曰礼记曰季冬之月日穷于/次月穷于纪又曰孟冬之月天)
(地始肃郑玄曰肃严急之气也孟冬之月天气上腾夏/侯孝若寒雪赋曰严气枯杀玄泽闭凝 济曰美雪之)
(德请言其初也玄律穷十二/月也严气寒气也升上也)焦溪涸(护/)汤(五臣/作旸)谷凝(善/曰)
(郦元水经注曰焦泉发于天门之左南流成溪谓之焦/泉盛弘之荆州记曰南阳郡城北有紫山东有一水冬)
(夏常温因名汤谷也凝铣曰焦溪溪/名旸谷日所出也涸 冰皆水冻也)火井灭温泉冰(善/曰)

(博物志曰临邛火井诸葛亮往视后火转盛以盆贮水/煮之得盐后人以火投井即灭至今不然又曰西河郡)
(鸿门县亦有火井祠火从地出张衡温泉赋曰遂适骊/山观温泉 铣曰蜀郡有火井中常自出火温泉温汤)
(也灭谓寒/而火灭也)沸潭无涌炎火不兴(善曰郦元水经注曰以/生物投之须臾即熟又)
(曰曲阿季子庙前井及潭常沸故名井曰沸井潭曰沸/潭炎风在南海外常有火风夏日则蒸杀其过鸟也吕)
(氏春秋曰何谓八风东北曰炎/风高诱曰一曰融风 翰注同)北户墐(觐/)扉裸(胡/卦)壤垂
缯(善曰毛诗曰穹窒熏鼠塞向墐户毛苌曰向北出牖/也墐涂也东夷传曰倭国东四千馀里裸人国也字)
(林曰缯帛惣名也寒翰曰北户向北之户也墐泥也祼/壤不衣国也至是 切沸潭不能为涌北户加泥以避)
(寒不衣之俗/亦垂缯帛也)于是河海生云朔漠飞沙连氛累霭(五臣/作霭)

掩日韬(吐/刀)霞(善曰淮南子曰四海之云凑又曰大泽之/云以雨九州公羊传曰河海润千里何伏)
(曰河海兴云雨及千里说文曰北方流沙汉书李陵歌/曰径万里兮度沙漠范后汉书袁安议曰今朔漠既)
(定杨泉物理论曰风怒则飞沙扬砾文字集略曰霭云/状又曰霭亦霭也毛苌诗传曰掩覆也于俨切杜预左)
(氏传曰韬藏也积向曰朔漠北方也/言风起飞沙连 氛霭韬掩霞日也)霰(苏/见)淅(先/历)沥而先
集雪纷糅(女/又)而遂多(善曰韩诗曰先集惟霰薛君曰霰/霙也音英夏侯孝若寒雪赋曰集)
(洪霰之淅沥涣摧磊以索楚辞曰雪纷糅其增加郑/玄礼记注曰糅杂也 良曰霰微雪也淅沥细下貌细)
(者先下后遂/纷杂而多)其为状也散漫交错氛氲萧索蔼蔼浮浮
瀌瀌(笔/苗)奕奕(善曰王逸楚辞注曰氛氲盛貌毛诗曰雨/雪浮浮又曰雨雪瀌瀌广雅曰蔼蔼奕奕)

(盛貌来济曰皆飘/流往 繁密之貌)联翩飞洒徘徊委积始缘甍而冒栋
终开帘而入隙(善曰杜预曰甍屋栋也毛诗曰下土是/冒传曰冒覆也字林云隙壁际孔从阜)
(旁二小夹日也积翰曰开犹度也隙壁穴也/言雪之飞散委 于甍栋而经过于壁穴)初便娟于
墀庑末萦盈于帷席(善曰便娟萦盈雪回委之貌楚辞/曰㛹娟脩竹王逸曰㛹娟好貌说)
(文曰庑堂下周屋也释名曰大屋曰庑/ 铣曰便娟萦盈雪轻回之貌帷幔也)既因方而为圭
亦遇圆而成璧(铣曰圭方/玉璧圆玉)眄隰则万顷同缟(杲/)瞻山则
千岩俱白于是台如重璧逵似连璐(音路练善曰广雅/曰缟 也穆天子)
(传曰为盛姬筑台是曰重璧之台刘公干清庐赋曰蹈/琳珉之涂然即逵也许慎淮南子注曰璐美玉也 向)

(曰缟白也逵道也言雪/冒台道如累璧连玉)庭列瑶阶林挺琼树(善曰瑶阶/玉阶也琼)
(亦玉也琼树恐误也庄子曰南方积石千里树/名琼枝 良曰阶树尽如琼瑶矣琼瑶玉名)皓鹤夺
鲜白鹇失素纨袖惭冶玉颜掩嫭(户故反千善曰相鹤/经云鹤 六百年形)
(定而色白复二千年大毛落茸毛生色雪白白鹇鸟名/也西都赋曰招白鹇说文曰纨素也冶妖也古诗曰燕)
(赵多佳人美者颜如玉楚辞曰美人皓齿嫭与姱同姱/好貌 济曰纨素练也玉颜谓美人颜如玉也嫭美也)
(言此等虽白对雪故/皆惭失其鲜美也)若乃积素(五臣/作雪)未亏白日朝鲜烂
兮若烛龙衔耀(五臣/作曜)照昆山(善曰山海经曰赤水之北/有章尾山有神人面蛇身)
(其瞑乃晦其视乃明是烛九阴是谓烛龙楚辞曰日安/不到烛龙何照王逸曰言天西北有幽冥无日之国有)

(龙衔烛而照之山海经曰钟山之神名曰烛阴郭璞曰/即烛龙也诗含神雾曰天不足西北无有阴阳故有龙)
(衔火精以照天门中也班固汉书赞禹本纪云昆崙山/高二千五百馀里 翰曰昆山玉山也烛龙昆山神也)
(常衔烛以照其中言积雪未销白日/鲜明光色烂然烛耀昆山之玉也)尔其流滴垂冰缘
霤承隅粲兮若冯夷剖蚌列明珠(善曰王逸楚辞注曰/霤屋宇也庄子曰夫)
(道冯夷得之以游大川抱朴子释鬼篇曰冯夷华阴人/以八月上庚日渡河溺死天帝署为河伯说文曰蚌蜃)
(也司马彪以为明月珠蚌蛤也蜀志秦宓奏记曰剖蚌/求珠 向曰蚌水虫也内含明珠河伯剖而列之光明)
(粲然流滴垂/冰有如此矣)至夫缤纷繁骛之貌皓污皦(五臣/作皎)洁之仪
回散萦积之势飞聚凝曜之奇固展转而无穷嗟难得

而备知(铣曰势状既多/叹其不能具述)若乃申娱玩之无已夜幽静而
多怀风触楹而转响月承幌而通晖(善曰包氏论语注/曰棁者梁上楹也)
(说文曰楹柱也承上也文字集略曰幌/以帛明窗也 良曰触击也幌窗帘也)酌湘吴之醇酎
御狐貉之兼衣(善曰吴录曰湘川酃陵县水以作酒有/名吴兴乌程县若下酒有名魏都赋曰)
(醇酎中山流湎千日论语曰狐貉之厚以居晏子春秋/曰景公时雨雪三日公被狐白之裘晏子入公曰怪哉)
(雨雪三日不寒晏子曰古之贤者饱而知饥温而知寒/公曰善出裘发粟以与饥人夏侯孝若寒雪赋曰既增)
(覆而累镇又加裘而兼衣衣济曰湘吴出酎酒也/御著也狐貉皮裘也谓兼 著之酎三酿酒也)对庭
鹍之双舞瞻云雁之孤飞(善曰西京杂记曰公孙乘月/赋曰鹍鸡舞于兰渚蟋蟀鸣)

(于西堂谓翰曰鹍鹍鸡也双舞谓时属见也云/雁孤飞 惠连仕彭城王离其家亲以喻也)折园中
之萱草擿阶上之芳薇(善无上/二句)践霜雪之交积怜枝叶
之相违驰遥思于千里愿接手而同归(善曰杜笃众瑞/颂曰千里遥思)
(展转反侧毛诗曰携手同归驰向曰枝叶喻兄弟也/惠连累践霜雪与兄弟相违 念千里愿与之同归)邹
阳闻之懑(莫/本)然心服有怀妍唱敬接末曲于是乃作而
赋积雪之歌(善曰庄子曰子贡懑然惭又曰使人以心/服而不敢忤说文曰懑烦也苍颉曰闷也)
(美铣曰邹阳闻其辞闷然心服之思其妍/ 以为唱和接赋之末而起歌积雪焉)歌曰携佳人
兮披重幄援绮衾兮坐芳缛燎薰炉兮炳明烛酌桂酒

兮扬清曲(善曰汉武帝秋风辞曰携佳人兮不能忘刘/向有薰炉铭楚辞曰奠桂酒兮椒浆薰火烟)
(上出也字从黑投翰曰披开幄帐援引燎烧薰/香也桂酒以桂 酒中取香也清曲妙音也)又续而
为白雪之歌歌曰曲既扬兮酒既陈朱颜𨠑兮思自亲
(善曰楚辞曰美人既醉朱颜𨠑王逸曰𨠑著也/面著赤色徒何切 济曰谓佳人醉而著赤色)愿低帷
以昵抌念解(五臣作禠/直纸切)佩而褫(五臣/作解)绅(善曰昵近也禠/夺衣也孔安国)
(论语注曰/绅大带也)怨年岁之易暮伤后会之无因君宁见阶上
之白雪岂鲜耀(五臣/作辉)于阳春(善曰楚辞曰无衣裘以御/冬恐死不得见乎阳春)
(铣曰鲜寡也言雪之/光辉岂寡于阳春)歌卒王乃寻绎吟玩抚览扼腕顾

谓枚叔起而为乱(善曰毛苌诗传曰绎悦也方言曰绎/理也说文曰扼把也郑玄曰腕掌后)
(节也史记曰天下之士莫不扼腕以言乱者理也惣理/一赋之终也 铣曰言王寻绎吟玩把腕以美其词使)
(枚叔为乱/以继之)乱曰白羽虽白质以轻兮白玉虽白空守贞
兮未若兹雪因时兴灭(善曰孟子曰白羽之白也犹白/雪之白也欤白雪之白也犹白)
(玉之白也欤刘熙曰孟子以为白羽之性轻白雪之性/消白玉之性坚虽俱白其性不同问告子告子以为三)
(白之性同因时兴灭言随时行藏也盛向曰羽/玉虽白或轻或贞不如此雪能与时 衰也)玄阴凝
不昧其洁太阳曜(五臣/作耀)不固其节(善曰蔡邕述行赋曰/玄云黤以凝结零雨)
(集之溱溱正历曰日太阳也节翰曰不随玄/阴而昧者质正日既耀不守 者知退也)节岂我名

洁岂我贞凭云升降从风飘零(良曰此言贞节之道亦/因时行息也凭依也谓)
(上下飘落皆依/从风云而已)值物赋像任地班形素因遇立污随染
成纵心皓然何虑何营(善曰任犹因也污犹相染污也/归田赋曰苟纵心于域外孟子)
(曰我善养吾浩然之气敢问何谓浩然之气曰难言也/其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间)
(鸿安丘严平颂曰无营无欲澹尔渊清营铣曰任物像/形因事成立皓然与天地合德何思虑 为之有焉)
　　月赋(善曰周易曰坎为月阴精也郑玄曰臣象也/广雅曰夜光谓之月月御谓之望舒说文曰)
　　　　(月者太阴之精释名曰月/阙也言有时成有时阙也)
　　　谢希逸(善曰沈约宋书曰谢庄字希逸陈郡阳/夏人也太常弘微子也年七岁能属文)

　　　　(仕至光禄大夫泰初二年卒时年三十六谥/曰宪子所著文章四百馀首行于代 向同)
　　　　(善/注)
陈王初丧应刘端忧多暇(善曰假设陈王应刘以起赋/端也陈王曹植也应刘应玚)
(刘桢也魏文帝书曰徐陈应刘一时俱逝孙卿子曰其/为人也多暇日者其出入不远也 翰曰应刘并魏才)
(子言二子初丧亡植惜其才端然/忧愁以多閒暇此皆假设以为辞)绿苔生阁芳尘凝榭
(善曰言无复娱游故绿苔生而芳尘凝也高诱注淮南/子曰苍苔水衣庾阐杨都赋曰结芳尘于绮疏郭璞尔)
(雅注曰榭台起/屋也 良注同)悄(七/小)焉疚怀不(五臣/作弗)怡中夜(善曰毛诗/曰忧心悄)
(悄悄悄忧貌尔雅曰疚病也怡乐也孔子家语云日出/听政至于中夜 铣曰悄忧也言心忧病其怀不悦至)

(于半/夜)乃清兰路肃桂苑腾吹寒山弭盖秋坂(善曰兰路/有兰之路)
(桂苑有桂之苑楚辞曰皋兰被径王逸曰径路也刘渊/林吴都赋注曰吴有桂林苑王逸离骚注曰腾驰也礼)
(记曰季秋入学习吹王逸楚辞注曰弭按也风向曰清/肃皆静也寒山秋坂并苑中山坂也谓车腾 吹弭盖)
(而上/也)临浚壑而怨遥登崇岫而伤远于时斜汉左界北
陆南躔(善曰大戴礼曰七月汉案户汉天汉也案户直/户也李陵诗曰天汉东南驰左传申丰曰日在)
(北陆而藏冰杜预曰陆道也汉书曰冬则南夏则北汉/书音义韦昭曰躔处也亦次也方言曰日运为躔躔历)
(行也于翰曰浚深崇高也秋时天汉西南/斜远 左界谓日在北道接虚危之次也)白露暧空素
月流天沈吟齐章殷勤陈篇(善曰长歌行曰昭昭素明/月辉光烛我床楚辞曰意)

(欲兮沈吟毛诗齐风曰东方之月兮彼姝者子在我闼/兮又陈风曰月出皦兮狡人憭兮 良曰暧犹满也沈)
(吟殷勤习思之深也齐/章陈篇谓将作文章也)抽毫进牍以命仲宣(善曰此假/王仲宣也)
(毫笔毫也文赋曰或含毫而藐然说文/曰牍书版也 济曰假言仲宣以序情)仲宣跪(渠/委)而称
曰臣东鄙幽介长自丘樊(善曰声类曰跪跽也跽奇几/切仲宣山阳人故云东鄙战)
(国策范雎谓秦王曰臣东鄙贱人尔雅曰樊藩也郭璞/曰藩篱也 良曰跪拜鄙边也言东边自幽贱孤介之)
(人长自丘园藩/篱之中樊藩也)昧道懵(莫/赠)学孤奉明恩(善曰说文曰懵/目不明也 铣)
(曰昧闇也言闇于道不/明于学虚奉明王之恩)臣闻沈潜既义高明既经(善曰/尚书)
(曰沈潜刚克高明柔克孔安国曰沈潜谓地高明谓天/左氏传子太叔曰子产云礼天之经地之义 济曰沈)

(潜地故称义高/明天故称经)日以阳德月以阴灵(善曰春秋说题辞/曰阳精为日易辩)
(终备曰日之既阳德消郑玄曰日既蚀明尽也春秋/感精符云月者阴之精 翰曰日月阴阳之精也)擅
扶光(五臣/作桑)于东沼嗣若英于西冥(善曰扶光扶桑之光/也东沼旸谷也若英)
(若木之英也西冥昧谷也月盛于东故曰擅始生于西/故曰嗣山海经曰阳谷有扶木九日居下枝一日居上)
(枝又曰交野之山有赤树青叶名曰若木日之所入处/郭璞曰扶木扶桑也尚书曰宅西曰昧谷孔安国曰昧)
(冥也淮南子曰日出于旸谷拂于扶桑又曰若木末有/十日其华照下地高诱曰若木端有十日状如莲华)
(翰曰扶桑日出处若木日没处月盛于东可代日之明/故云擅也月生于西可继于日之曜故云嗣也英木花)
(也冥/闇也)引玄兔于帝台集素娥于后庭(善曰张衡灵宪曰/月者阴精之宗积)

(成为兽象兔形春秋元命苞曰月之为言阙也两说蟾/蝫与兔者阴阳双居明阳之制阴阴之倚阳张泉观象)
(赋曰渐台可升自注曰渐台天台之名四星在织女东/淮南子曰羿请不死之药于西王母常娥窃而奔月注)
(曰常娥羿妻也归藏曰昔常娥以不死之药奔月论语/曰皇皇后帝张泉观象赋曰寥寥帝庭自注云帝庭谓)
(太微宫也春秋元命苞曰太微为天庭窃翰曰玄兔月/也中有兔象故以名焉娥羿妻常娥也 药奔月因以)
(为名月色白故云素娥言/照曜帝王之台后妃之庭)朒(尾/竹)朓(他/了)警阙朏(斐/)魄示冲
(善曰说文曰朒朔而月见东方缩朒然朓晦而月见西/方也朏月未成光魄月始生魄然也尚书五行传曰晦)
(而月见西方谓之朓朓则王侯奢也朔而月见东方谓/之侧匿侧匿则王侯肃郑玄曰朓条达行疾貌也警阙)
(谓朒朓失度则警人君有所阙德示冲言朏魄得所则/表示人君有谦冲不自盈大也礼记注曰月三日而成)

(魄是以礼有三让也君向曰月朔见东方曰朒晦见西/方曰朓言视此警策 王之阙德也朏盛明也魄初出)
(地明生得宜以/示人君谦冲也)顺辰通烛从星泽风(善曰辰十二辰言/月顺之以照天下)
(也淮南子曰正月建寅月从左行十二辰许慎曰历十/二辰而行尚书曰月之从星则以风以雨孔安国尚书)
(传曰月经于箕则多风离于毕则/多雨然泽则雨也 铣同善注)增华台室扬彩轩宫
(善曰台室王公位轩宫轩辕之宫史记曰中宫文昌魁/下六星两两相比名曰三能能古台字也齐色则君臣)
(和也淮南子曰轩辕者帝妃之舍高诱/曰轩辕星名 铣曰言增华彩于此)委照而吴业昌
沦精而汉道融(善曰吴录曰长沙桓王名策武烈长子/母吴氏有身梦月入怀汉书元后母李)
(亲梦月入怀而生后遂为天下母昌盛也融明也梦翰/曰吴谓孙坚夫人梦月入怀而生策汉李夫人亦 月)

(入怀而生元帝谓沦委其/精以昌吴汉融亦昌也)若夫气霁(七/计)地表云敛天末
(善曰说文曰霁雨止也西京赋曰眇/天末以远期 济曰气止云敛言晴)洞庭始波木叶微
脱菊散芳于山椒雁流哀于江濑升清质之悠悠降澄
晖之蔼蔼(善曰楚辞曰洞庭波兮木叶下礼记曰仲秋/菊有黄华汉书武帝伤李夫人赋曰释予马)
(于山椒山椒山顶也说文曰濑水流沙上也楚辞曰白/日出兮悠悠长门赋曰望中庭之蔼蔼若季秋之降霜)
(秋良曰濑水石之急也言/ 天清迥月光益明也)列宿掩缛长河韬映(善曰楚/辞曰若)
(列宿之错置说文曰缛繁采饰也毛诗曰倬彼云汉毛/苌曰云汉天河也 向曰月盛明时列星天河皆韬掩)
(光彩/也)柔祗雪凝圆灵水镜连观霜缟周除冰净(善曰柔/祗地也)

(圆灵天也观宫观也徐干七喻曰连观飞榭说文曰除/殿陛也 铣曰言月之光彩照地如凝雪照天如水镜)
(观宇庭除皆如霜/冰之洁也缟白也)君王乃厌晨欢乐宵宴收妙舞弛清
县(善曰边让章华台赋曰妙舞丽于阳阿长笛赋曰磬/襄弛县周礼曰大忧弛县郑玄曰弛释也字林曰弛)
(解也韦昭曰弛废也去济曰县轩悬也厌/昼日之赏乐其夜宴 妙舞废轩悬之乐)去烛房即月
殿芳酒登鸣琴荐若乃凉夜自凄风篁成韵(善曰篁竹/丛生也风)
(篁风吹篁也凉良曰去灯烛之所就于月殿并进琴/酒 翰曰秋 之夜心自凄伤风吹丛篁自成音韵)亲
懿莫从羁(五臣/作羁)孤递进聆皋禽之夕闻听朔管之秋引
(善曰亲懿懿亲也左氏传富辰曰兄弟虽有小忿不废/懿亲杜预曰懿美也羁孤羁客孤子也言亲懿不从游)

(而羁旅之孤更进也诗曰鹤鸣九皋皋禽鹤也抱朴子/曰峻槩独立而皋禽之响振也朔管羌笛也说文曰管)
(十二月位在北方故云朔秋引商声也相向曰聆听也/朔管谓北胡之笛也言亲近懿戚皆不 从羁客孤子)
(迭为进见而听/皋鹤胡笛之声)于是弦(五臣/作丝)桐练响音容选和(善曰弦/桐琴也)
(埤苍曰练择也练与拣音义同桓谭新论曰神农始削/桐为琴练丝为弦侯瑛筝贼曰察其风采拣其声音郑)
(玄礼记注曰选可选择也/翰曰言择妙响选和音也)　徘徊房露惆怅阳阿(善曰/房露)
(盖古曲也文赋曰寤防露于桑间又虽悲而不雅房与/防古字通淮南子曰夫歌采菱发阳阿 翰曰徘徊反)
(侧貌惆怅悲哀貌恨此/曲不与知音同闻也)声林虚籁沦池灭波(善曰此言/风将息也)
(声林而籁管虚沦池而大波灭牵秀相风赋曰幽林绝/响巨海息波庄子曰子綦谓子游曰夫大块噫气其名)

(曰风是惟无作作则万窍怒号冷风则小和飘风则大/和厉风济则众窍为虚子游曰地籁则众窍是已郭象)
(曰烈风作则众窍实及其止则众窍虚薛君韩诗章句/曰从流而风曰沦沦文貌说文曰波水涌也 济曰谓)
(风止林籁虚而不鸣沦/文也池水波文皆灭也)情纡轸其何托愬(素/)皓月而长
歌(善曰楚辞曰郁结纡轸兮离悯而长鞠王逸曰纡曲/轸痛也毛诗曰如彼愬风毛苌曰愬向之也 良曰)
(愬向也言情纡曲轸痛无/所依托但向皓月而长歌)歌曰美人迈兮音尘阙隔千
里兮共明月(善曰楚辞曰望美人兮未来陆机思归赋/曰绝音尘于江介托影响乎洛湄淮南子)
(曰道德之论譬如日月驰骛千里不能改其处也绝铣/曰美人喻君子也迈行也君子行去音信复阙隔 千)
(里共此明月而已千/里盖言君子远也)临风叹兮将乌(五臣/作焉)歇川路长兮

不可越(善曰楚辞曰临风恍兮浩歌长向曰临风叹/息不止以思见君子但川路 远不可踰越)歌
响未终馀景就毕满堂变容回遑如失(善曰说文曰满/堂饮酒庄子子)
(贡曰夫子见之变容失色范后汉书/曰戴良见黄宪反归罔然若有失也)又称歌曰月既
没兮露欲晞岁方晏兮无与归佳期可以还微霜沾(五/臣)
(作/露)人衣(善曰楚辞曰岁既晏兮执与归又曰与佳人期/兮夕张又曰微霜兮夜降魏文帝善哉行曰溪)
(谷多悲风霜露沾人衣归翰曰晞乾也言明月既没露/泽渐乾岁晚未知所从 也佳期喻君子微霜喻谗人)
(谓君子可还退不仕/恐谗言将及人也)陈王曰善乃命执事献寿羞(五臣/作荐)
璧敬佩玉音复之无斁(善曰左氏传原成叔曰敢私于/执事史记曰平原君以千金为)

(鲁连寿韩诗外传曰楚襄王遣使持白璧百双聘庄子/毛诗曰无金玉尔音尚书曰俾我有周无斁尔雅曰斁)
(厌也于济曰言王善其辞赋故命执事令献寿/进璧 仲宣也恭敬佩带反覆无厌斁厌也)
　鸟兽(善曰尔雅曰两足而羽谓之禽/四足而毛谓之兽禽即鸟也)
　　鵩鸟赋(并序/)
　　　贾谊(善曰汉书曰贾谊洛阳人也年十八属文/称于郡中河南太守吴公闻其秀才召置)
　　　　(门下甚幸爱后文帝召为博士为绛灌冯敬/之属害之于是天子疏之以为长沙王傅然)
　　　　(贾生英特弱龄秀发纵横海之巨鳞矫冲天/之逸翰而不参谋棘署赞道槐庭虚离谤缺)
　　　　(爰傅卑土发愤嗟命不亦宜乎而班固谓之/未为不达斯言过矣 向曰谊为长沙王傅)

　　　　(时有鵩鸟入室巢其承尘而鸣俗云此鸟入/人家主人当死作此赋齐死生以自宽也)
谊为长沙王傅(善曰汉书云谊为长沙王太傅三年鵩/入谊舍又云后岁馀文帝思谊徵之拜)
(为梁王傅然文帝之世王长沙者唯有吴芮之子孙耳/经史不载其谥号故难得而详也又景帝十三王传长)
(沙定王发母唐姬/无宠故王卑湿国)三年有鵩鸟飞入谊舍止于坐隅鵩
似鸮(子/妖)不祥鸟也(善曰晋灼曰巴蜀异物志曰有鸟小/如鸡体有文色土俗因形名之曰鵩)
(不能远飞行不出域之济曰/祥善也鵩鸮皆不善 鸟)谊既以谪居长沙长沙(五/臣)
(无长沙/二字)卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广
(善曰韦昭曰谪谴也自广自宽也之良曰/谪责也天子责之使居长沙卑湿 地)其辞曰

单阏(乌/葛)之岁兮(五臣无/兮字)四月孟夏(善曰尔雅曰太岁在/卯曰单阏徐广曰文)
(帝六年岁在丁卯阏翰/曰太岁在卯为单)庚子日斜兮(五臣无/兮字)鵩集余舍
(善曰李奇曰日西斜时/也 向曰斜谓日晚)止于坐隅兮(五臣无/兮字)貌甚閒暇
异物来萃兮私怪其故(善曰李奇曰閒暇不惊恐也萃/集也 铣曰隅坐角也貌鵩鸟)
(容貌閒暇不惊也异物则鵩/也萃集也私心怪其何故也)发书占之兮(五臣无/兮字)谶言
其度曰野鸟入室主人将去请问于鵩余去何之(善曰/说文)
(曰谶验也有徵验之书河洛所出书曰谶问于鵩鸟/也 向曰发徵验之书言怪异之度于鵩谓问鵩焉)吉
乎告我凶言其灾淹速之度兮语余其期(善曰淹迟也/速疾也谓死)

(生之迟疾也咎济曰问鵩鸟有吉事当告我有凶/事当言其灾 也言迟速之度语我长短有期)鵩乃
叹息举首奋翼口不能言请对以臆(善曰请以臆中之/事以对也 良曰)
(以叹息请对以/臆中之事也)曰(善无/曰字)万物变化兮固无休息斡(乌/活)流
而迁兮或推而还(善曰庄子曰已化而生又化而死如/淳曰斡转也鹖冠子曰斡流迁徙固)
(无休息转翰曰万物/变化迁 反覆无定)形气转续兮变化而蟺(音蝉昭善/曰韦 曰)
(而如也苏林曰转续相传与也如蜩蝉之蜕化也或曰/蟺相连也 铣曰转授也言形气相授与如蝉之蜕皮)
沕(勿/)穆无穷兮胡可胜言(善曰沕穆不可分别也颜监/曰沕穆微深也鹖冠子曰变)
(化无穷何可胜言能向曰胜尽也言/深微之理不可尽 备举其言也)祸兮福所倚福兮

祸所伏(善曰鹖冠子曰祸乎福之所倚福乎祸之所伏/老子注曰倚因也圣人遭祸而能悔过责已脩)
(善则祸去福来也中人得福而为骄恣则福去/而祸来也 铣曰祸因福生是祸伏匿于福也)忧喜聚
门兮吉凶同域(善曰鹖冠子曰忧喜聚门吉凶同域或/作最亦聚也董仲舒云吊者在门庆者)
(在庐今言皆在门者好恶故言同域也云济曰有喜/聚必有忧忧喜吉凶如身影之相随故 聚门同域)彼
吴彊大兮夫差以败越栖会稽兮句(古/侯)践霸世(善曰鹖/冠子曰)
(失反为得成反为败吴大兵强夫差以困越栖会稽句/践霸世史记曰越王句践其先允常与吴王阖闾战而)
(相怨允常卒子句践立是为越王阖闾闻允常死乃兴/师伐越越王句践使士挑战射伤吴王阖闾且死告其)
(子夫差曰必无忘越三年句践闻吴王夫差日夜勤兵/且以报越欲先吴未发往伐之范蠡谏曰不可王曰已)

(决之矣遂兴师吴王闻之悉精兵以伐越败之夫椒越/王乃以甲兵五千人栖于会稽吴师追而围之越王谓)
(范蠡曰以不听子故至于此为之奈何蠡对曰卑辞厚/礼而身与之市句践曰诺乃令大夫种行成于吴膝行)
(顿首曰君王亡臣句践敢告执事句践请为臣妻为妾/吴王将许之子胥言于吴王曰天以越赐吴勿许也吴)
(王不听卒许越平句践自会稽归拊循其士民伐吴大/破吴因留围之三年越遂栖吴王于姑苏山吴王谢曰)
(吾老矣不能事君王遂自杀乃蔽面曰吾无以见子胥/也高诱淮南子注云山处曰栖越灭吴称霸 良曰吴)
(王夫差破越越王句践栖于会稽山吴自谓/彊盛后则为越王句践败而灭之以成霸业)斯游遂成
兮卒被五刑(善曰应劭曰李斯西游于秦身登相位二/世时为赵高所谗身被五刑 翰曰李斯)
(取相位是成功后为赵/高所谗卒被五刑而死)傅说胥靡兮乃相武丁(善曰尚/书曰高)

(宗梦得月使百工营求诸野得诸傅岩爰立作相孔安/国曰傅氏之岩通道所经有涧水坏道使胥靡刑人筑)
(护此道说贤而隐代胥靡筑之庄子曰夫道傅说得之/以相武丁 济曰胥靡刑名傅说代人为刑也武丁殷)
(王名求之/以为相)夫祸之与福兮何异纠纆(善曰字林曰纠两/合绳纆三合绳应)
(劭曰祸福相与为表里如纠纆索相附会也臣瓒曰纠/绞也纆索也鹖冠子曰祸与福如纠纆也 向曰纠纆)
(绳索也两股相缠言/祸福相纠纆亦如之)命不可说兮孰知其极(善曰鹖冠/子曰终则)
(有始孰知其极河上公老子注曰祸福更相生死孰知/其穷极时也颜监曰极止也 铣曰人之命终则有始)
(谁能知/其极)水激则旱(户但切五/臣作悍)兮矢激则远万物回薄兮
振(五臣/作震)荡相转(善曰言矢飞水流各有常度为物所激/或旱或远斯则万物变化乌有常则乎)

(鹖冠子曰水激则悍矢激则远精神回薄振荡相转吕/氏春秋曰激矢远激水旱 翰曰水矢以飞流不阂为)
(通利若触物激怒劲速更增悍远言人因祸之激而/至于福因福之激而至于祸回薄震荡相转无常)云
蒸雨降兮纠错相纷(善曰黄帝素问曰地气上为云天/气下为雨韦昭国语注曰蒸升也)
(云良曰祸福相生如/ 起雨降纷错不止)大钧播物兮坱(乌/朗)圠(乌/八)无垠(善曰/如淳)
(曰陶者作器于钧上此以造化为大钧应劭曰阴阳造/化如钧之造器也其气坱圠非有限齐也 良曰钧轮)
(也言天地轮转万物生/死之理坱圠无涯际也)天不可预虑兮道不可预谋(善/曰)
(鹖冠子曰天不可预谋道不可预虑谋济曰言/天之与道其理深远不可预为思虑 度也)迟速有
命兮焉识其时(善曰鹖冠子曰迟速止息必中参伍鹖/冠子曰同合消散孰识其时 翰曰言)

(命有迟速何/能知其时哉)且夫天地为炉兮造化为工阴阳为炭兮
万物为铜合散消息兮(五臣无/兮字)安有常则(善曰庄子子/黎曰今一以)
(天地为大炉以造化为大冶恶乎往而不可哉庄子曰/人之生也气之聚也聚为生散为死鹖冠子曰同合消)
(散孰识其时铸向曰以铸冶为喻炉也工巧人也言以/天地造化陶 万物合而成形散而归无形自无生自)
(无形出消息之/理安有常哉)千变万化兮未始有极(善曰列子曰千/变万化不可穷)
(极庄子曰若人之形者万化而未始有极司马彪/曰当复化而为无 铣曰变化反覆无始无终)忽然
为人兮何足控抟(音团引善曰控抟爱生之意也孟康/曰控 也抟持也言人生忽然何足)
(引持自贵惜也如淳曰抟音团或作揣晋灼曰许慎云/揣量也度商曰揣言何足度量已之年命长短而惜之)

(乎按史记英布传云果如薛公揣之陈平云生揣我何/念皆训为量与晋灼说同音初毁切又丁果切但字者)
(滋也不可胶柱在此赋训抟为量义似未是至于合韵/全复参差且史记揣作抟字如淳孟康义为是也鹖冠)
(子曰彼时之至安可复还安可控抟也引济曰变化/迁转偶而为人何足引持以自矜惜控 抟持也)化
为异物兮又何足患(善曰患音还言人皆死变化我何/足患之庄子曰假于异物托于同)
(体郭璞曰假因也今死生聚散变化无方皆异物也/ 良曰言人死化为异物此造化之常何足以为患)小
智自私兮贱彼贵我(善曰列子曰小智自私怨之府庄/子北海若曰以道观之无贵无贱)
(以物观之自贵而相贱鹖冠子曰小智立趣好恶自惧/ 良曰小智惠之人自私爱其已贱于万物独贵我之)
(为人/也)达人大观兮物无不可(善曰鹖冠子曰达人大观/乃见其符庄子曰物故有)

(所然物故有所可无物不然无物不可物翰曰通/达之人以理观之万物不殊于已故云 无不可)贪夫
徇财兮烈士徇名(善曰列子云胥士之徇名贪夫之徇/财天下皆然不独一人司马彪曰徇)
(营也臣瓒曰曲身从/物曰殉 向注同)夸者死权兮品庶每生(善曰鹖冠/子曰夸者)
(死权自贵矜容殉名司马彪庄子注曰夸虚名也孟康/曰每贪也庄子曰贪生失理 铣曰自矜夸其名者死)
(于权利也众品/皆贪生恶死)怵(戍/)迫之徒兮或趋(娶/)西东(善曰孟康/曰怵为利)
(所诱怵然迫迫贫贱也东西趋利也安济曰/俗人怵惕而迫利或趋西东而不自 也)大人不曲
兮意变齐同愚士系俗兮窘(永/殒)若囚拘(善曰文子曰大/人者与天地合)
(其德庄子曰不肖系俗窘囚拘之貌者良曰言至人不/曲私于身意与变化齐同窘困也愚 系缚俗累囚如)

(困人之/拘束也)至人遗物兮独与道俱(善曰庄子曰不离于真/谓之至人又孔子谓老)
(聃曰形体若槁木似遗物而立于独也鹖冠子曰圣人/捐物又曰至人不遗动与道俱 翰曰至人能遗去物)
(累与道/俱行)众人惑惑(五臣作/或或)兮好恶积亿(善曰李奇曰惑/惑东西也所好)
(所恶积之万亿也鹖冠子曰众人惑惑迫于嗜欲多向/曰或或犹东西也众人趋利东西有好恶积亿言 也)
真人恬漠兮独(五臣/作犹)与道息释智遗形兮超然自丧(平/声)
(叶韵静善曰文子曰得天地之道故谓之真人也庄子/曰虚 恬淡寂漠无为者道德之至也庄子云仲尼问)
(于颜回曰何谓坐忘回曰堕支体黜聪明离形去智同/于大道此谓坐忘司马彪曰坐而自忘其身老子曰燕)
(处超然庄子曰南伯子綦曰嗟乎我悲人之自丧虑铣/曰至真之人其性静漠绝去人事与道游息离智 遗)

(形体超然如丧/忘其形体耳)寥廓忽荒(上/)兮与道翱翔乘流则逝兮
得坻(迟/)则止(善曰寥廓忽荒元气未分之貌广雅曰寥/深也廓空也鹖冠子曰与道翱翔孟康曰)
(易坎为险遇险难而止也张晏曰坻水中小洲也坻或/为坎又曰易明夷则仕险难则隐鹖冠子曰乘流以逝)
(翱良曰寥廓忽荒言空无著也言真人无著与道同/ 翔而已亦犹木之流水行止随流也坻小洲也)纵
躯委命兮(五臣无/兮字)不私与已(善曰鹖冠子曰纵躯委命/与时往来 翰曰委身命)
(与万物同/不私爱也)其生兮若浮其死兮若休(善曰庄子曰其生/若浮其死若休)
(向曰生为浮/寄死乃休息)澹乎若深渊之静泛乎若不系之舟(善曰/庄子)
(老曰其居也渊而静其唯人心乎鹖冠子曰泛泛乎/若不系之舟 铣曰深渊无波散舟任运真人用心不)

(摇动无趣向/而似之也)不以生故自宝兮养空而浮(五臣无此二/句 善曰邓)
(展曰自宝自贵也郑氏曰道家养空虚若/浮舟也庄子曰汎若不系之舟虚而遨游)德人无累兮
知命不忧(善曰庄子苑风曰愿闻德人淳芒曰德人者/居无思行无虑也又曰圣人循天之理故无)
(天灾故无物累周易曰乐天知命故不忧哉/良曰有德之人无灾累又知天命何忧患)细故蒂(丑/介)
芥兮何足以疑(善曰鹖冠子曰细故袃葪奚足以疑袃/葪与蒂芥古字通张揖子虚赋注曰蒂)
(芥刺鲠也人良曰细故小狭之人也蒂芥怵惕也/言小狭之 怵惕于灾变何足与言凝滞之事乎)
　　鹦鹉赋(并序羽善曰山海经曰黄山有鸟其状如/鸮青 赤喙人舌能言名鹦鹉也注曰舌)
　　　　(似小儿舌脚指前后各/两鹉一作䳇莫口切)

　　　祢正平(善曰范后汉书曰祢衡字正平平原/人也少有才辨而尚气傲曹操欲见之)
　　　　(不肯往操怀忿而以才名不欲杀之送刘表/后复侮慢于表表不能容以江夏太守黄祖)
　　　　(性急故送衡与之祖长子射为章陵太守尤/善于衡射大会宾客人有献鹦鹉者射举札)
　　　　(于衡前曰愿先生赋之揽笔而作辞彩甚/丽后黄祖杀之时年二十六 铣注同)
时黄祖太子射(亦/)宾客大会有献鹦鹉者举酒于衡前
曰祢处士(善曰应劭曰风俗通曰处士者隐居放言/也 铣曰举酒劝酒也处士隐者之称)今
日无用娱宾(良曰无诸戏弄/以用娱乐宾客)窃以此鸟自远而至明惠
聪善羽族之可贵愿先生为之赋使四座咸共荣观不

亦可乎(善曰老子曰虽有荣观燕处超然荣向/曰使四坐之人观衡之文词以为 也)衡因为
赋笔不停缀文不加点其辞曰
惟西域之灵鸟挺自然之奇姿体金精之妙质含火德
之明辉(五臣作晖物善曰西域谓陇坻出此鸟也老子/曰以辅万 之自然河上公曰辅万物自然之)
(性也西方为金毛有白者故曰金精南方为火觜有赤/者故曰火德归藏殷筮曰金水之子其名曰羽蒙是生)
(百鸟蔡邕月令章句曰天官五兽前有朱雀鹑火之体/ 翰曰鹦鹉出西域黄山也灵异也挺特也出自然灵)
(异之姿容西方金也质寄于西故云体金精/也朱鸟南方火也鸟皆禀之故云含火德也)性辩惠而
能言兮才聪明以识机(善曰礼记曰鹦鹉能言不离飞/鸟王弼周易注曰机者事之微)

(也/)故其嬉(许/其)游高峻栖跱(五臣/作峙)幽深飞不妄集翔必择
林绀趾丹觜绿衣翠衿采采丽容咬咬(交/)好音(善曰说/文曰嬉)
(乐也跱立也说文曰绀深青而扬赤也韩诗曰采采衣/服薛君曰采采盛貌也韵略曰咬咬鸟鸣也毛诗曰睍)
(睆黄鸟载好其音胸良曰嬉戏跱立也绀青色趾足/也绿衣谓绿毛色 前翠色故云翠衿咬咬鸟声)虽
同族于羽毛固(五臣/作故)殊智而异心配鸾皇而(五臣/作之)等美
焉比德(五臣/作异)于众禽于是羡芳声之远畅伟灵表之可
嘉命虞人于陇坻(丁/礼)诏伯益于流沙(善曰汉书音义应/劭曰天水有大阪)
(曰陇坻尚书帝曰益汝作朕虞孔安国曰伯益也掌山/泽官也尚书曰导弱水馀波入于流沙 向曰心智异)

(于众鸟也可以匹鸾鸟凤皇之美之铣曰伟美也谓美/其声音仪表可以嘉善乃命山泽 官求之于陇坻流)
(沙也陇坂名/流沙地名)跨昆崙而播弋冠(去/)云霓而张罗虽纲维
之备设终一目之所加(善曰文子曰有鸟将来张罗而/待之得鸟者罗之一目也今为)
(一目之罗即无以得鸟也维翰曰跨度也言度拟昆崙/云霓之高以张罗弋也纲 虽广所中者不过网之一)
(曰/)且其容止閒暇守植安停逼(五臣/作迫)之不惧抚之不惊
宁(五臣/作能)顺从以远害不违忤以丧生(善曰鵩鸟赋曰貌/甚閒暇王逸楚辞)
(注曰植志也鹖冠子曰迫之不惧足以知勇毛诗序曰/君子全身远害 向曰植生也言能守生故安停于守)
(顺从远害不违逆/于人以丧其生)故献全者受赏而伤肌者被刑尔乃

归穷委命离群丧侣闭以彫笼剪其翅羽(善曰鹖冠子/曰纵躯委命)
(与时往来礼记曰离群索居淮南子曰天下以为之笼/又何失鸟之有乎然笼所以盛鸟说文曰翅翼也 良)
(曰伤肌谓伤鸟肌肉者则被刑戮归穷言此/鸟迫委性命于人也笼闭鸟器也彫彫饰也)流飘万里
崎(天/奇)岖(驱/)重阻踰岷越障载罹寒暑(善曰埤苍曰崎岖/不平也岷障二山)
(名续汉书曰岷山在蜀郡五道西障县属陇西盖因山/立名也毛诗曰二月初吉载离寒暑一曰障亭障也)
(济曰崎岖倾侧貌言飘流远/来涉越岷山边障载经冬夏)女辞家而适人臣出身而
事主彼贤哲之逢患犹栖迟以羁旅(善曰有以托意也时/为曹操所迫故寄意)
(以申情家语曰女十五许嫁有适人之道汉书郅都曰/已背亲而出身固当奉职也毛诗曰衡门之下可以栖)

(迟女适人臣事君逢祸患尚栖迟羁旅也左氏传/陈敬仲曰羁旅之臣杜预曰羁寄旅客 翰注同)矧禽
鸟之微物能驯扰以安处眷西路而长怀望故乡而延
伫付(七/本)陋体之腥臊亦何劳于鼎俎(善曰薛君韩诗章/句曰鸟微物也说)
(文曰驯顺也汉书音义应劭曰扰驯也楚辞曰情慨慨/而长怀又曰结幽兰而延伫毛诗曰予忖度之国语舅)
(犯对晋侯曰偃之肉腥臊将焉用之孔安国尚书传曰/腥臭也 铣曰矧况扰柔也况鸟微贱能顺柔安处也)
(自度体陋而又腥臊不堪/鼎俎之器应不至被害)嗟禄命之衰薄奚遭时之险
巇(平声五臣作戏何善曰礼斗威仪曰天其禄命不得/极其数楚辞曰 周道之平易然芜秽而险巇王逸)
(曰险巇颠危也也良曰禄命天命也其/天命衰薄奚何 何期如此遭时险难)岂言语以阶乱

将不密以致危(善曰周易孔子曰乱之所生则言语以/为阶也君不密则失臣臣不密则失身)
(祸济曰岂自发问也岂为言语以阶/ 乱耶将复为事不密以致危即)痛母子之永隔哀
伉俪之生离(善曰左氏传曰施氏之妇怨施氏曰已不/能庇其伉俪杜预曰俪偶伉敌也楚辞曰)
(悲莫悲兮生别离/翰曰伉俪夫妇也)　匪馀年之足惜慜众雏之无知(善/曰)
(尔雅曰生噣雏谓鸟子初生能自啄食总名曰雏也/ 向曰言此馀命不足怜慜其众雏未有所识也)背
蛮夷之下国侍君子之光仪惧名实之不副耻才能之
无奇(善曰毛诗曰命于下国非天子之国故曰下也庄/子许由曰名者实之宾 向曰名声名也实所能)
(也耻其才能无/异不副声名)羡西都之沃壤识苦乐之异宜怀代越

之悠思故每言而称斯(善曰西都长安也鹦鹉言长安/乐自古有之未详所见斯此也)
(此长安也言类彼鸟马而怀代越之思故亦每言而称/此古诗曰代马依北风越鸟巢南枝 铣曰西都西京)
(也今于此爱西京沃壤是知苦乐异宜也言感彼鸟/马之怀代越而鹦鹉思西归故每言长安乐是也)若
乃少昊司晨蓐收整辔(善曰礼记曰孟秋之月其帝少/昊其神蓐收 良曰少昊西方)
(帝也蓐收典秋之/神整辔御秋也)严霜初降凉风萧瑟长吟远慕哀鸣
感类音声悽以激扬容貌惨以憔悴(善曰楚辞曰冬又/申之以严霜毛诗)
(曰哀鸣嗷嗷汉书谷永上疏曰赞命之臣靡不激扬荅/宾戏曰夕而憔悴也 济曰言秋风动长吟哀鸣思彼)
(群游其声激/切容貌憔悴)闻之者悲伤见之者陨泪放臣为之屡叹

弃妻为之歔欷(善曰毛诗曰涕既陨之毛苌曰陨坠也/放臣弃妻屈原哀姜之徒王逸楚辞注)
(曰歔欷啼声妻翰曰放臣得罪见也/逐远国者弃 谓夫放之歔欷悲)感平生之游处兮
若埙(喧/)篪(持/)之相须何今日之两绝若胡越之异区(善/曰)
(论语曰君子久要不忘平生之言毛诗曰伯氏吹埙仲/氏吹篪毛苌曰土曰埙竹曰篪淮南子曰自异者视之)
(肝胆胡越也高诱曰胡越喻远绝向曰感平生雌雄游/处如埙篪相须何今日两相隔 各在一方若胡越异)
(域矣埙篪并乐器相和者/也胡在北越在南言远也)顺栊(五臣/作笼)槛以俯仰窥户牖
以踟(肠/知)蹰(肠诛逸善曰说文曰栊房室之疏也楯横槛/也王 楚辞注曰从曰槛横曰楯说文曰牖)
(穿壁以为窗也韩诗曰搔首踟蹰薛君曰踟蹰踯躅也/ 铣曰顺从于栊槛之中窥视人之户牖思其形也踟)

(蹰将/飞貌)想昆山之高岳(五臣/作峻)思邓林之扶疏(五臣/作疏)顾六翮
之残毁虽奋迅其焉如心怀归而弗果徒怨(五臣/作冤)毒于
一隅(善曰班固汉书赞禹本纪云昆崙山高二千五百/馀里山海经曰夸父与日竞走渴死弃其杖化为)
(邓林上林赋曰垂条扶疏韩诗外传盖乘曰夫鸿鹄一/举千里所恃者六翮耳毛诗曰岂不怀归广雅曰毒痛)
(也怀翰曰思游山林顾其翼之残毁而/所 不遂徒怨痛一隅而已隅方也)苟竭心于所事
敢背惠而忘初(善曰左氏传子犯曰背惠食言楚辞曰/不敢忘初之厚德 良曰且尽心所事)
(岂敢背惠忘/其初始也)托轻鄙之微命委陋贱之薄躯期守死以
报德甘尽辞以效愚恃隆恩于既往庶弥久而不渝(善/曰)

(楚辞曰蜂蛾微命力何固论语子曰守死善道毛诗曰/欲报之德司马迁书曰效其痴愚渝变也感恩久不变)
(也恃良曰托命委身当守死报德尽辞效/愚 其盛恩既过庶其还久而不变也)
　　鹪鹩赋(并序虫善曰毛诗曰肇允彼桃虫诗义疏/曰桃 今鹪鹩微小黄雀也鹪音焦鹩音)
　　　　(辽又方言曰桑飞郭璞注曰即鹪鹩也自关/而东谓之工雀又云女工一云巧妇又云女)
　　　　(匠/)
　　　张茂先(善曰臧荣绪晋书曰张华字茂先范阳/人也少好文义博览坟典为太常博士)
　　　　(转兼中书郎虽栖处云阁慨然有感作鹪鹩/赋后诏加右光禄大夫封壮武郡公迁司空)
　　　　(为赵王伦所害鸟铣曰华有感/作鹪鹩赋以比 小而能安也)

鹪鹩小鸟也(五臣无/也字)生于蒿莱之间长于蕃篱之下翔
集寻常之内而生生之理足矣(善曰汉书音义应劭曰/八尺曰寻倍寻曰常老)
(子曰人之轻死以其生生之厚易系辞曰生生之谓易/韩康伯曰阴阳转易以化成生也 良曰生养也言翔)
(集于此养生/之理足也)色浅体陋不为人用形微处卑物莫之害
(善曰吕氏春秋曰高节厉行物莫之害无济曰言/毛色浅恶形体丑陋既居处卑下故物 害也)繁滋
族类乘(去/)居匹游(善曰列女传姜氏曰雎鸠之鸟犹未/尝见其乘居而匹游 向曰四马曰)
(乘言族类滋繁故/居必乘游乃匹也)翩翩然有以自得(五臣作/自乐)彼鹫(就/)鹗
鹍(昆/)鸿孔雀翡翠(善曰翩翩自得之貌毛诗曰翩翩者/鵻说文曰鹫黄头赤目五色皆备鹗)

(雕也山海经曰景山多鹫黑色多力鹍状如鹤而大汉/书音义应劭曰雄曰翡雌曰翠异物志曰翡赤色大于)
(翠颜监曰鸟各别/异非雄雌异名也)或陵赤霄之际或托绝垠之外翰举
足以冲天觜距足以自卫(善曰绝垠天边之地也楚辞/曰载赤霄而凌太清又曰踔)
(绝垠于塞门王弼周易注曰翰高飞也史记楚庄王曰/有鸟三年不蜚蜚乃冲天蜚与飞同字书曰冲中也吕)
(氏春秋曰凡人之性爪牙不足以自守卫西京赋曰觜/距为刀铍 翰曰赤霄至高也绝垠至远也言大鸟等)
(或生绝远或能冲天觜/距之利足以自卫护也)然皆负矰缨缴羽毛入贡何者
有用于人也(善曰缴系箭线也尚书曰厥贡齿革羽毛/ 铣曰鹫鹗可以贽而鹍鸿可以食孔雀)
(翡翠可以饰皆以有用于人而/负矰缨缴以为鹪鹩无患也)夫言有浅而可以托深

类有微而可以喻大(铣曰喻大谓以人可以/退身守愚以保其生)故赋之云
尔
何造化之多端兮播群形于万类(善曰易注曰天地造/生万物咸成又曰造)
(化道也淮南子曰大丈夫无为与造化逍遥楚辞曰多/端交加老子曰道生万物河图曰地有九州以包万类)
(布济曰播/ 类种也)惟鹪鹩之微禽兮亦摄生而受气(善曰老子/曰善摄生)
(者不然庄子北海若曰吾受/气于阴阳 翰曰摄养也)育翩翾(许/缘)之陋体兮无玄
黄以自贵(善曰字林曰翩疾飞也说文曰翾小飞也无/良曰育养也翩翾小飞貌陋小也言毛羽)
(玄黄之/色可贵)毛弗施于器用兮肉不登乎俎味(善曰左氏传/臧僖伯曰皮)

(革齿牙骨角毛羽不登于器鸟兽之肉不登于俎则公/不射古之制也 向曰毛不可饰器肉不为俎豆之实)
鹰鹯(之/然)过犹俄翼兮(善无/兮字)尚何惧于罿(冲/)罻(音尉氏善/曰左 传)
(然明曰见不仁者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也尔雅曰晨/风鹯也广雅曰俄邪也毛诗曰侧弁之俄笺云俄倾貌)
(罿罻皆网也倾铣曰俄倾也鹰鹯/鸷鸟以其小 翼而过罿罻小网)翳荟(乌/会)蒙茏是焉游
集飞不飘飏翔不翕习(善曰孙子兵法曰林木翳荟草/树蒙茏翕习盛貌 翰曰翳荟)
(蒙茏蒿草密貌飘飏高飞貌翕习急疾/貌言游集不过蒿草飞翔不高不疾也)其居易容其求
易给巢林不过一枝每食不过数粒(善曰庄子曰鹪鹩/巢林不过一枝孔)
(安国尚书传曰米食曰粒也济/曰粒米也言小而易容给)栖无所滞游无所盘匪

陋荆棘匪荣茝兰(良曰尔雅曰盘乐也是处可栖故无/滞阂是处可乐故无常所不以荆棘)
(恶而陋之不以兰/茝香而荣之也)动翼而逸投足而安委命顺理与物
无患(善曰鹖冠子曰纵躯委命与时往来淮南子曰守/道顺理 向曰不择处故易安逸任命顺道故不)
(为物/患也)伊兹禽之无知兮何处身之似智不怀宝以贾(古/)
害兮不饰表以招累(善曰庄子曰鸟高飞以避矰弋之/害鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏)
(凿之患而曾二虫之无知也左氏传曰虞叔有玉虞公/求之弗献既而悔之曰周任有言匹夫无罪怀璧其罪)
(吾焉用此以贾其害杜预曰贾卖也此向曰怀宝者人/必害而取之如以宝贾人之害也言 鸟不怀宝贾害)
(不以毛彩自饰/故不招其累也)静守约(五臣/作性)而不矜动因循以简易任

自然以为资无诱慕于世伪(善曰文子曰约其所守即/察尚书曰汝惟不矜孔安)
(国曰自贤曰矜淮南子曰因循而任下周易曰易简而/天下之理得矣老子曰以辅万物之自然河上公曰辅)
(万物自然之性也文子曰去其诱慕除其嗜欲张湛曰/遗其尚为害真性傅毅七激曰排挫礼学讥谴世伪)
(处济曰言能守性不自矜持动不烦/ 任自然资用不为人诈伪所诱)雕(五臣/作雕)鹖(何/葛)介其
觜距鹄鹭轶(五臣/作逸)于云际(善曰穆天子传曰青雕执犬/羊食豕鹿郭璞曰今雕亦能)
(食麇鹿山海经曰辉诸之山多鹖郭璞曰似雉而大青/色有角斗死乃止出上党言因觜距而为人用也 良)
(曰雕鹖二鸟以觜距之大/肌肉之充皆为人所取)鹍鸡窜于幽险孔翠生乎遐
裔彼晨凫与归雁又矫翼而增逝(善曰说苑曰魏文侯/嗜晨凫史记曰楚人)

(有好以弱弓微缴加归雁之上解嘲曰矫翼厉翮淮南/子曰凤皇曾逝万仞之上 翰曰孔雀翡翠晨凫皆鸟)
(名言其藏窜幽/险远裔之处)咸美羽而丰肌故无罪而皆毙徒衔芦
以避缴终为戮于此世(善曰文子曰羽翼美者伤其骨/骸司马相如美人赋曰弱骨丰)
(肌淮南子曰雁衔芦而翔以避矰缴抱朴子曰智禽衔/芦以避网水牛结阵以却虎史记太史公曰英布不克)
(于身为世大戮自铣曰咸以肌肉羽毛可用无罪为人/所毙毙死也雁 南向北以体充不能高飞常衔芦以)
(避缴然终为/时人所杀)苍鹰鸷而受緤(五臣作/绁音薛)鹦鹉惠而入笼(善/曰)
(李陵诗曰有鸟西南飞熠耀似苍鹰王逸楚辞注曰緤/系也鹦鹉赋曰性辩惠而能言又曰闭以雕笼 济曰)
(鸷猛也/绁系也)屈猛志以服养块(苦/对)幽絷于九重(善曰淮南子/曰块然独处)

(楚辞曰君子之门兮九重独济曰猛志谓鹰性也言/屈志从服养也块独也言 幽絷九重谓君门也)变
音声以顺旨思摧翮而为庸恋钟岱之林野慕陇坻(丁/礼)
之高松(善曰钟岱二山鹰之所产汉书曰赵地钟岱迫/近胡寇如淳曰钟所在未闻汉有代郡故代国)
(也东方朔十洲记曰北海外有钟山鹦鹉赋曰命虞人/于陇坻 向曰鹦鹉变音声以顺人之旨趣摧羽翮以)
(为人用也钟岱二山名出鹰陇坻/出鹦鹉言恋慕所游之林松也)虽蒙幸于今日未若
畴昔之从容(善曰左氏传曰羊斟云畴昔之羊子为政/杜预曰畴昔犹前曰也尚书曰从容以和)
海鸟鶢(袁/)鶋(居/)避风而至(善曰国语曰海鸟曰爰居止/于鲁东门外辰禽曰今兹海)
(其有灾乎夫广川之鸟兽常知而避其灾是岁海多/大风 翰曰鶢鶋避风于鲁东门臧文仲祭以钟鼓)条

枝(五臣/作支)巨雀踰岭自致(善曰汉书曰条枝国临西海有/大鸟 良曰条枝国名汉时贡)
(大/雀)提挈万里飘飖逼畏(善曰汉书曰左提右挈飖铣曰/提挈万里谓大雀也飘 逼畏)
(谓鶢鶋畏/钟鼓声也)夫唯体大妨物而形瑰足玮也(五臣无/也字)阴阳
陶烝万品一区(善曰文子老子曰阴阳陶冶万物蒸气/出貌 济曰体大鶢鶋也形瑰谓巨雀)
(也/)巨细舛错种繁类殊鹪螟巢于蚊睫(接/)大鹏弥乎天
隅(善曰晏子春秋景公曰天下有极细者乎对曰有东/海有虫巢于蚊睫再飞而蚊不为惊臣不知其名而)
(东海有通者命曰鹪螟庄子曰北溟有鱼其名曰鹍化/而为鹏怒而飞翼若垂天之云 向曰舛错不齐也言)
(大小不齐种类虽繁其类各殊也鹪螟微虫也/巢于蚊子之睫鹏大鹏其翼满于天之一隅也)将以上

方不足而(五臣无/而字)下比有馀普天壤以遐观吾又安知
其小大之所如(善曰庄子曰长者不为有馀短者不为/不足庄子北海若曰以差观之因其所)
(大而大之则万物莫不大因其所小而小之则万物莫/不小而差数睹矣归田赋曰安知荣辱之所如 铣曰)
(上方鹏鸟下比鹪螟也遍天壤远/观之大小好恶竟不知其所从也)
　
　
　
　文选卷十三