钦定四库全书
　全蜀艺文志卷六十二　　明　周复俊　编
　　行纪
　　　吴船录　　　　　　　　　宋范成大
石湖居士以淳熙丁酉五月戊辰离成都泊舟合江亭
下合江者乃岷江别𣲖自永康离堆入成都及彭蜀诸
郡合于此下新津绿野平林烟水清远极似江南亭之
上曰芳华楼前梅甚多蜀人入吴者皆从此登舟其西

则万里桥诸葛孔明送费祎使吴曰万里之行始于此
后因以名桥杜子美诗曰门泊东吴万里船此桥正为
吴人设余在郡时过此桥辄为之慨然六月己巳朔发
家属舟下眉州彭山县泊单骑转城过东北门又转而
西自侍郎堤西行走岷山道中五十里至郫观者塞途
严妆盛饰㡩幕相望盖自来无制帅行此路庚午至永
康军崇德庙在军城西门外山上秦太守李冰父子庙
食处也辛未登城西楼其下则皆西戎山矣西门名玉

垒关将至青城当再渡绳桥长百二十丈分为五架桥
之广十行绳排连之上布竹笆攒立大木数十于江沙
中辇石固其根每数十木作一架挂桥于半空大风过
之掀举幡幡然大略如渔人晒网染家晾綵帛之状又
须舍舆疾步至桥下石堑深数十丈窈然沉碧飞湍喷
雪奔出并流桥外则入岑蔚中可数十步两溪合为一
似投大壑渊渟凝湛散为溪滩滩中悉是五色及白质
青章石子水色曲尘与石色相得如铺翠锦非摹写可

具朝日照之则有光彩发溪上倒射岩壑相传以为大
士小现也牛心寺三藏师继业自西域归过此将开山
两石斗溪上揽得其一上有眉目以为宝瑞至今藏寺
中此水遂名宝现溪自是登危磴过菩萨阁当道有榜
曰天下大峨山遂至白水普贤寺自县至此步步皆峻
阪四十馀里然始是登峰顶之山脚耳甲午泊白水寺
大雨不可登山谒普贤大士铜像国初敕成都所铸有
太宗仁宗真宗三朝所赐御制御书百馀卷七宝冠金

珠璎珞袈裟金银瓶钵奁炉匙箸果罍铜钟鼓锣磬蜡
茶塔芝草之属又有崇宁中宫所赐钱幡及织成红幡
等物甚多内仁宗所赐红罗紫绣袈裟上有御书发愿
文曰佛法长兴法轮常转国泰民安风雨顺时干戈永
息人民安乐子孙昌盛一切众生同登彼岸嘉祐七年
十月十七日福宁殿御札记次至经藏亦朝廷遣尚方
工作(阙/)　也正面为楼阙两傍小楼使之钉校皆以瑜
石极备奇靡相传纯用京师端门之制经书造于成都

用碧硾纸销银书之卷首悉有销金图画各图一卷之
事经兼织轮相铃杵器物及天下太平皇帝万岁等字
于繁花缛叶之中今不复见此等织文矣次至三千铁
佛殿云普贤居此山有三千徒众共住故作此佛铸甚
朴拙是日设供且祷于大士丐三日好晴以登山乙未
大霁遂登上峰自此登峰顶光相寺七宝岩其高六十
里大略去县中平地不下百里又无复蹊蹬斫木作长
梯钉岩壁缘之而上意天下登山险峻无此比者余以

健卒挟山轿强登以山丁三十三曳大绳行前挽之同
行则用山中梯轿出白水寺侧门便登点心山言峻甚
足膝点于胸云过茅亭嘴石子雷大小深坑骆驼岭簇
店凡言店者当道板屋一间将有登山客则寺僧先遣
人煮汤于店以俟蒸炊又过峰门罗汉店大小扶𢱲错
喜欢木皮里胡孙梯雷洞平凡言平者差可以托足之
处也雷洞者路左深崖万仞蹬道缺处则下瞰沉黑若
洞然相传下有渊水神龙所居凡七十二洞岁旱则祷

于第三洞初投香币不应则投死彘及妇人彝履之类
以枨触之往往雷风暴发峰顶光明岩上所谓兜罗绵
云亦多出于此洞过新店八十四盘娑罗平娑罗者其
木叶如海桐又似杨梅花红白色春夏间开惟北山有
之初登山半即见之至此满山皆是大抵大峨之上凡
草木禽虫悉非世间所有者昔固传闻今亲验之余来
以季夏数日前雪大降木叶犹有雪渍斓斑之迹草木
之异有如八仙而深紫有如牵牛而大数倍有如蓼而

浅青闻春时异花犹多但是时山寒人鲜能识之草叶
之异者亦不可胜数山高多风木不能长枝悉下垂古
苔如乱发鬖挂岩上垂至地长数丈又有塔松状似杉
而叶圆细亦不能高重重偃蹇如浮图至山顶尤多又
断无鸟雀盖山高飞不能上自娑罗平过思佛亭软草
平洗脚溪遂极峰顶光相寺亦板屋数十间无人居中
间有普贤小殿以卯初登山至此己申后初衣暑绤渐
高渐寒到八十四盘则最寒比及山顶亟挟纩两重又

加毳衲驼茸之裘尽衣笥中所藏系重巾蹑毡靴犹凛
慄不自持则炽炭拥炉危坐山顶有泉煮米不成饭俱
碎如沙粒万古冰霜之汁不能熟物余前知之自山下
携水一缶来裁自足也移顷冒寒登天仙桥至光明岩
炷香小殿上木皮盖之王瞻叔参政尝易以瓦为雪霜
所薄一年辄碎后复以木皮易之翻可支一二年人云
佛现悉以午今己申后不若归舍明日复来逡巡忽云
出岩下傍谷即中雷洞山也云行勃勃如队伏既当岩

则少驻云头现大圆光杂色之晕数重倚立相对中有
水墨影若仙圣跨象者一碗茶顷光没而其傍复现一
光如前有顷亦没云中复有金光两道横射岩腹人亦
谓之小现日暮云物皆散四山寂然乙夜灯出岩下遍
满弥望以千百计夜寒不可久立丙申复登岩眺望岩
后岷山万重少北则瓦屋山在雅州少南则大瓦屋近
南诏形状宛然瓦屋一间也小瓦屋亦有光相谓之辟支
佛现此诸山之后即西域雪山崔嵬刻削凡数十百峰

初日照之雪色洞明如烂银晃曜晨光中此雪自古至
今未尝消也山绵延入天竺诸番相去不知几千里望
之但如在几案间瑰奇胜绝之观真冠平生矣复诣岩
致祷俄氛雾四起混然一白僧云银色世界也有顷大
雨倾注氛雾辟易僧云洗岩雨也佛将大现兜罗绵云
复布岩下纷郁而上将至岩数丈辄止云平如玉地时
雨点犹馀飞俯视岩腹有大员光偃卧平云之上外晕
三重每重各现黄红绿之色光之正中虚明凝湛观者

各自见其形现于虚明中毫釐无隐恍如对镜举手动
足影皆随形瞬息不见傍人僧云摄身光也此光既没
前山风起云驰风云之间复出太圆相光横亘数山尽
诸异色合集成采峰峦草木皆鲜妍绚茜不可正视云
雾既散而此光独明人谓之清现凡佛光欲现必先布
云所谓兜罗绵世界光相依云而出其不依云则谓之
清现则难得食顷光渐移过山而西左顾雷洞山复出
一光如前而差小须臾亦飞行过山外至平野间转徙

得得与岩正相直色状俱变遂为金桥大略如吴江垂
虹而两旁各有紫云捧之凡自午至未云物净谓之收
岩独金桥现至酉后始没同登峰顶者幕客简世杰伯
鼎杨光商卿周杰德万进士虞植于建及家弟成绩今
日复有同年杨逊伯勉幕客李嘉谋良仲自夹江来甫
至而光现丁酉下山始登山时虽跻攀艰难有绳曳其
前犹险而不危下山时虽复以绳缒舆后梯下舆去虽
着脚既险且危下山渐觉暑气以次减去绵衲午至白

水寺则絺绤如故闻昨暮寺中大雷雨峰顶夕阳快晴
元不知也幕客范誉季申郭复中行杨辅嗣勋皆自汉
嘉来会而不及余于峰顶食后同游黑水过虎溪桥奔
流激湍大略似双溪而小不及始开山僧自白水寻胜
至此溪涨不可渡有虎蹲伏其傍因遂跨之乱流而济
故以名溪黑白二水皆以石色得名黑水前对月峰栋
宇清洁宿寺中东阁秋七月戊戌朔离黑水复过白水
寺前渡双溪桥入牛心寺雨后断路白云峡水方涨碧

流白石照入肺肝如层冰积雪中蓝舆不行峡浅处以
入寺飞涛溅沬襟裾皆濡境过清毛发尽竦寺对青莲
峰有白云青莲二阁最佳牛心本孙思邈隐居相传时
出诸山寺中人数见之小说亦载招僧诵经施与金钱
正此山故事有孙仙炼丹灶在峰顶又淘朱泉在白云
峡最深处去寺数里水深不可涉独访丹灶傍多奇石
祠堂后一石尤佳可以箕踞宴坐名玩丹石寺有唐画
罗汉一板笔迹超妙眉目津津欲与人语成都古画浮

屠像最多以余所见皆出此下蜀画胡僧惟卢楞迦之
笔为第一余见此板乃知楞迦源所自馀十五板亡之
矣此寺即继业一藏所作业姓王氏耀州人𨽻东京天
寿院乾德二年诏沙门三百入天竺求舍利及贝多叶
书业与遣中至开宝九年始归寺所藏涅槃经一函四
十二卷业于每卷后分记西域行程虽不甚详然地理
大略可考世所罕见录于此以备国史之阙业自阶州
塞西行出灵武西梁甘肃瓜沙等州入伊吴(元用此/吴字)高

昌焉耆于阗疏勒大石诸国度雪岭至布路州国又度
大䓤岭雪山至伽湿弥罗国西登大山有蕯瑶太子投
崖饲虎遂王健陁罗国谓之中印土又西至庶流波国
及左栏陁罗国有二寺又西过四大国至大曲女城南
临焰牟河北背洹河塔庙甚多而无僧尼又西二程有
宝阶故基又西至波罗柰国两城相距五里南临洹河
又西北十许里至鹿野苑塔庙佛迹最夥业自云别有
传记今不传矣南行十里渡洹河河南有大浮图自鹿

苑西至摩羯提国馆于汉寺寺多租入八村𨽻焉僧徒
往来如归南与杕林山相直巍峰岿然山北有优波掬
多石室及塔庙故基西南百里孤山名鸡足三峰云是
迦叶入定处又西北百里有菩提宝座城四门相望金
刚座在中东向又东至尼连禅州东岸有石柱记佛旧
事自菩提座东南五里至佛苦行处又西三里至三迦
叶村及牧牛女池金刚座之北门外有师子国迦蓝又
北五里至迦耶城又北十里至迦耶山云是佛说宝云

经处又自金刚座东北十五里至正觉山又东北三十
里至骨磨城业馆于虾罗寺谓之南印土诸国僧多居
之又东北四十里至王舍城东南五里有降醉象塔(阙/)
　北登大山细路盘纡有舍利子塔又临涧有下马迎
风塔度绝壑登山顶有塔庙云是七佛说法处山北平
地又有舍利本生塔其北山半曰鹫峰云是佛说法华
经处山下即王舍城城北山址有温泉二十馀井又北
有大寺及迦兰陁竹园故迹又东有阿难半身舍利塔

温汤之西有平地直南登山腹有毕钵罗窟业止其中
诵经百日而去窟西复有阿难證果塔此去新王舍城
八里日往乞食会新王舍城中(阙/)兰若𨽻汉寺又有树
堤迦故宅城其西有轮王塔又北十五里有(阙/)烂陁寺
寺之南北各有数千寺门皆西向其北有四佛座又东
北(阙/)五里至乌巅头寺东南五里有圣观自在像又东
北十五里至伽(阙/)弥罗寺寺南距汉寺八里许自汉寺
东行十二里至却提希山又东七十里有鸰寺西北五

十里有支那西寺古汉寺也西北百里有花氏城育王
故都也自此渡河北至毗耶离城有维摩方丈故迹(阙/)
至拘文那城及多罗聚落踰大山数重至泥波罗国又
至磨逾里(阙/)雪岭至三耶等由故道自此入阶州太祖
已晏驾太宗即位业诣阙进所得梵夹舍利等诏择名
山修习登峨眉北望牛心众峰环翊遂作庵居已而为
寺业年八十四而终出牛心复过中峰之前入新峨眉
观自观前山开新路极峻斗下冒雨以游龙门竭蹶数

里歘(阙/)处涧溪自两山石门中涌出是为龙门峡也以
一叶舟棹入石门两岸千丈岩壁色如碧玉刻削光润
入峡千馀丈有瀑布各岩顶相对飞下嵌根有磐石承
之激为飞雨溅珠峡过其前衣皆沾洒透湿又数丈半
岩有圆龛去水可二丈以木梯升之即龙门也峡中绀
碧无底石寒水清非复人世舟行数十步石壁益峻水
益湍亟回棹舟人云前去更奇以雨大作加飞瀑沾濡
暑肌起粟骨惊神𢥠乎其不可以久留也昔尝(阙/)峨眉

双溪不减庐山三峡前日过之真奇绮及至龙门则双
溪又在下风盖天下峡泉之胜当龙门为第一要之游
者自知未之游者必以余言为过然其路险峻乱石当
道将至峡必舍舆蹑草履经营顷步于槎牙兀臬中方
至(阙/)口盖大峨峰顶天下绝观蜀人固自罕游而龙门
又胜绝于山间游峨眉者亦罕能到非好奇喜事忘劳
苦而不惮疾病者不能至(阙/)　寻大路出山初夜始至
县中己亥发峨眉晚至嘉州

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　全蜀艺文志卷六十二