钦定四库全书
　全蜀艺文志卷四十一　　明　周复俊　编
　　记壬
　　　前益州五长史真记　　　唐李德裕
益州草堂寺(成都记云在府西五/里去浣花亭三里)列画前史一十四人
(节度职不带尹则带/长史非今宾佐也)代称绝迹余尝于数公子孙之家
获见图状乃知草堂缋事靡不造真者昔岩野旁求徒
闻审像稽山高举惟止镕金孰若记之丹青妙画神照

楚国祠庙鲁王宫室洎此邦文翁旧馆皆图历代卿相
灿然可观虽有慕于前良曾莫究于形似岂与夫年代
已远遗像犹存入虚室而烟霞暂披拂浮埃而瑶林斯
觌余以精舍甚古庙貌将倾乃选其功德尤盛者五人
模于郡之厅事追惟二汉台阁皆有图写黄霸于定国
虽宰相名臣不得在画像之列卓子师德行君子而在
功臣之右今之所取意其在斯乎采色既新光灵可想
俨若神对吾将与归因叙其事诒诸来哲大和四年记

　　　张益州画像记　　　　　　　苏洵
至和元年秋蜀人传言有寇至边边军夜呼野无居人
妖言流闻京师震惊方命择帅天子曰毋养乱毋助变
众言朋兴朕志自定外乱不作变且中起既不可以文
令又不可以武竞惟朕一二大吏孰为能处兹文武之
间其命往抚朕师乃惟曰张公方平其人天子曰然公
以亲辞不可遂行冬十一月至蜀至之日归屯军撤守
备使谓郡县寇来在吾无尔劳苦明年正月朔旦蜀人

相庆如他日遂以无事又明年正月相告留公像于净
众寺公不能禁眉阳苏洵言于众曰未乱易治也既乱
易治也有乱之萌无乱之形是谓将乱将乱难治不可
以有乱急亦不可以无乱弛是惟元年之秋如器之欹
未坠于地惟尔张公安坐于其旁颜色不变徐起而正
之既正油然而退无矜容为天子牧小民不倦惟尔张
公尔繄以生惟尔父母且公尝为我言民无常性惟上
所待人皆曰蜀人多变于是待之以待盗贼之意而绳

之以绳盗贼之法重足屏息之民而以砧斧令于是民
始忍以其父母妻子之所仰赖之身而弃之于盗贼故
每每大乱夫约之以礼驱之以法惟蜀人为易至于急
之而生变虽齐鲁亦然吾以齐鲁待蜀人而蜀人亦自
以齐鲁之人待其身若夫肆意于法律之外以威劫齐
民吾不忍为也呜呼爱蜀人之深待蜀人之厚自公而
前吾未始见也皆再拜稽首曰然苏洵又曰公之恩在
尔心尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公

意不欲如何皆曰公则何事于斯虽然于我心有不释
焉今夫平居闻一善必问其人之姓名与乡里之所在
以至于其长短大小美恶之状甚者或诘其平生所嗜
好以想见其为人而史官亦书之于其传意使天下之
人思之于心则存之于目存之于目故其思之于心也
固由此观之像亦不为无助苏洵无以诘遂为之记公
南京人为人慷慨有大节以度量容天下天下有大事
公可属系之以诗曰

天子在祚岁在甲午西人传言有寇在垣庭有武臣谋
夫如云天子曰嘻命我张公公来自东旗纛舒舒西人
聚观于巷于涂谓公暨暨公来于于公谓西人安尔室
家无敢或讹讹言不祥往即尔常春尔条桑秋尔涤场
西人稽首公我父兄公在西囿草木骈骈公宴其僚伐
鼓渊渊西人来观祝公万年有女娟娟闺闼闲闲有童
哇哇亦既能言昔公未来期汝弃捐禾黍芃芃仓庾崇
崇嗟我妇子乐此岁丰公在朝廷天子股肱天子曰归

公敢不承作堂严严有庑有庭公像在中朝服冠缨西
人相告无敢逸荒公归京师公像在堂
　　　载酒亭群公画像记　　　　　失名
子云右蜀人事汉成哀平世历新室身诎而道不得行
子云没宋兴八十九年矣距今千馀岁其乡人之学者
森然若林之植于亩其在太平兴国中有若谏议大夫
田公锡之论议参知政事苏公易简之正大雍熙淳化
中有若直昭文馆陈公充直史馆朱公台符之文雅为

何许人其尝捍大寇以功得封史家略而不书尚或有
之至其家世实不知所据杜子美诗曰百花潭北庄又
曰百花潭水即沧浪其来久矣非由冀国而得名也吾
意蜀人之不忘冀国之功岁即其祠致礼焉因相与朋
聚为乐非谓其为此邦之人及尝有为僧漂衣之异也
而或者因百花潭之名附会其说务为誇诞若不足凭
况潭在成都为近郊使冀国实生于是宁方节度镇蜀
何至夺其境内之民而妾之岂为民父母之意哉此甚

不然者矣客有谓予曰杜子美在蜀与宁同时潭之得
名与子美实相后先子又安知其不然宁跋扈人也何
有于境内一女子乎大历之世朝野多虞干戈兵甲时
有所贷而不问重以从事中原未遑他及宁自视疏远
违礼叛律以资声色之奉以欺朝廷之不知且莫我谁
何者盖有所恃而为此也后宁从德宗狩奉天为卢杞
谮死不能保其首领虽曰非罪得非罔上之报使之邪
方宁无恙时骄其嬖妾至驰骋出游以从事穷日之游

府尹亦为之至潭上置酒高会设水嬉竞渡尽众人之
乐而后返其传曰此冀国故事也冀国姓任本汉上小
家女任媪尝祷于神祠梦神人授以大珠觉而有娠明
年四月十有九日而生女稍长奉释氏教甚谨有僧过
其家疮疥满体衣服垢弊见者心恶独女敬事之一日
僧持衣从以求浣女欣然濯之溪边每一漂衣莲花辄
应手而出里人惊异求僧已不知所在因识其处为百
花潭会崔宁节度西川微服行民间见女心悦之败其

家纳以为妾宁妻死遂为继室累封至冀国既贵每生
日即来置酒其家舣船江上访漂衣故处徘徊终日后
人因之岁以为常且即寺之东庑作堂祠之余自为儿
时于传闻如此顾未尝一至其处今岁之夏以事留成
都(阙/)过及是日与二三友观焉访冀国遗迹漫无可考
独有吴仲庶所作祠堂记与余昔所闻于为儿时者大
抵略同时余犹为疑其说之不然者余按唐书大历中
崔宁镇蜀入朝留其弟宽守杨子琳自泸州袭之宽战

力长讲计七十三座诸院大藏经计(下阙/)
　　　楞严院绘佛祖记　　　　　　　失名
僧惟中字慧雅本𨽻蓬州开元寺后至成都不复其乡
者凡四十年性孤洁与人不妄合精禅律之学善作诗
气格清谨其徒许之与可朋相上下常呼之曰诗伯(可/朋)
(蜀僧之/能诗者)兼通吾儒书学者从质其义日满座下羸形垢
面破衣败履见者不知其中之所有能如是者俗年六
十示灭于大慈之甘露道场庆历八年乙酉五月九日

也前时尽倾其橐中得八万钱诿其所常往还楞严院
道人继舒曰我将去矣生平之馀止此耳其为我命奇
工绘佛祖像于尔院之毗卢殿虽然用此被唾骂我不
敢辞矣且欲使来者见是相知是心以是知见故能祓
除诸妄而泯相忘心我为是功德之意也道人诺之会
广汉刘允文有名于时遂召使图其事采饰殊绝铺置
有序叩闻传付密义相属一花五叶先后交照信画评
之善品而法苑之胜缘予旧与惟中讨论五经大义甚

重之画此时予常观允文下笔后十七年予自秘閤校
理乞侍亲得相临邛郡道人使予记其事嘉祐六年辛
丑五月十五日东园芳洲亭书
　　　彭州张氏画记　　　　　　　　失名
蜀自唐三帝四幸当时随驾以画待诏者皆奇工故成
都诸郡寺宇所存诸佛菩萨罗汉等像之处虽天下能
号为古迹多者尽无如此地所有矣后历二伪至国初
其渊源未甚远故称绘事之精者犹班班可见近世所

习浅陋寂然不闻其人此亡它盖苟于所利而不自取
重其所为之技尔独天彭张氏能嗣守道人之学用笔
设色韵气标置未尝辄自奔放惟一谨于良法不为世
俗之心所怵诚可尚也予寓彭累月居甚閒暇日与承
天僧敏行游凡出于张氏之手者观赏殆遍信乎他人
之不能相与较其后先矣敏行乃其俗裔也俊慧通博
亦善于此闻予嘉叹其祖之所为磨石请予道所以然
熙宁六年中秋日记

　　　文与可画筼筜谷偃竹记　　　　苏轼
竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩蝮蛇蚹以至
于剑拔十寻者生而有之也今画者乃节节而为之叶
叶而累之岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中执
笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其
所见如兔起鹘落少纵则逝矣与可之教予如此予不
能然也而心识其所以然夫既心识其所以然而不能
然者内外不一心手不相应不学之过也故凡有见于中

而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉丧之岂独
竹乎子由为墨竹赋以遗与可曰庖丁解牛者也而养
生者取之轮扁斲轮者也而读书者与之今夫夫子之
托于斯竹也而予以为有道者非耶子由未尝画也故
得其意而已若予者岂独得其意并得其法与可画竹
初不自贵重四方之人持缣素以请者足相蹑于其门
与可厌之投诸地而骂曰吾将以为袜士大夫传之以
为口实及与可自洋州还而余为徐州与可以书遗余

曰近语士大夫吾墨竹一派近在彭城可往求之袜材
当萃于子矣书尾复写一诗其略曰拟将一段鹅溪绢
扫取寒梢万尺长予谓与可竹长万尺当用绢二百五
十疋知公倦于笔砚愿得此绢而已与可无以荅则曰
吾言妄矣世岂有万尺竹也哉余因而实之荅其诗曰
世间亦有千寻竹月落庭空影许长与可笑曰苏子辩
则辩也然二百五十疋吾将买田而归老焉因以所画
筼筜谷偃竹遗予曰此竹数尺耳而有万尺之势筼筜

谷在洋州与可尝令予作洋州三十咏筼筜谷其一也
予诗云汉川脩竹贱如蓬斤斧何曾赦箨龙料得清贫
馋太守渭滨千亩在胸中与可是日与其妻游谷中烧
笋晚食发函得诗失笑喷饭满案元丰二年正月二十
二日与可没于陈州是岁七月七日予在湖州曝书画
见此竹废卷而哭失声昔曹孟德祭桥公文有车过腹
痛之语而予亦载与可畴昔戏笑之言者以见与可于
予亲厚无间如此也

　　　文湖州竹记　　　　　　　　吕元钧
君子之智思能过于人则事无巨细皆足以取高此众
人所以尊仰钦爱之不已也画者中有拟像而发于笔
墨之间苟臻其极则近见群物之情状远参造化之功
力自古贤俊往往能之盖取其如此欤与可之于墨竹
枯木世之好事者皆知而贵子瞻尝谓尽得其理固不
妄也顷年来成都画此两物于嘉祐长老纪师之方丈
纪师宝之以誇识者乃西州僧舍胜事之一也与可在

文馆二十年其才可巨用将老矣尚怐恂一州胸中之
蕴曾不少露通塞荣悴无一毫羂诸心名教至乐之馀
时作墨竹枯木一二以寓其幽怀远趣真所谓粹静君
子也岂特笔墨之间有以过人哉知则语其大不知则
语其细知不知于与可何损益耶此可与高爽明达者
言不可与鄙闇道也
　　　徙文湖州木石画壁记　　　　杨天惠
乡丈人石室先生文公近世文艺之雄自其为大布衣

即以古文获重语于天下然壮思锐甚注射缣素不能
休则又于书画焉发之时将官邛南会姻友于郫饮酒西
禅之精舍夜艾气酣跋烛作此枯木怪石于方丈之壁
盖初试手然(断/句)然笔力天就已自与诗品俱称第一画
去今五十八伏腊矣其不及知晚幸交公之子冲卿乃
克闻之于是假馆主者求观焉敛衽三肃仰而游顾徒
见老干聱牙苍质赑屃旁蘖纽云下根裂地不知几万
年物乃今犹植立楹间谡谡乎如空山臞仙真骨强劲

劫坏而不僵岌岌乎如幽林古佛耇肤坚密阅岁寒而
无恙余心懔然恪之以为公真王摩诘也特变化出没
异耳然世无通宿命者斯言未可出之独恨托非其地
颇为拙目轻题墨漫漫横斜于其上辄大息久之不能
去间以告主簿事王君舜选舜选奋曰吾乃能办此乃
并其壁徙置公堂之中央饰以栏楯周护极谨某曰社
栎多寿山石耐久物诚有之人亦宜然方文公仕初筵
越不过三十许耳胸中硗硗已有此奇是肯从儿女为

柔熟耶君视此画决非世人婉娈之观其戎舆(阙/)固扇
(阙/)　过客俗子勿轻与言必审其人气节不凡乃发视
之其画(阙/)　　　癸已其徙以大观之庚寅而某为之
记
　　　莫侯画像记　　　　　　　　　前人
江西莫侯治郫二年有佳政籍然传西南某闻之旧矣
崇宁三年七月某以事免铁官无所归或曰盍税邛乎
曰不可吾故治其曷可以留或曰盍旋梓乎曰未可吾

乏赀其曷可以济然则奈何曰吾闻莫侯长者吾将寄
孥焉是必抚我既行属岁旱所过赤日射地黄𡏖勃郁
袭人苗暍死町间榖价翔贵从者病日甚余曰行矣饥
饱吾有数后三日进及侯境则道里清宁白水潋潋弥
望桤叶覆地粳芋人立轩舞翠气殊不知有云日若问
水濒人则咸曰此吾大夫之赐也吾邑食岷水支流岁
为堰大者若干小者若干其役夫若干指溉田若干塍
故时吏弗省役役弗竭作穿筑酾治不皆如律偶一愆

雨水辄廞涸故岁多失稔今侯之来敏于百治而水政
尤谨其按行必豫其相视必亲其功治凡要科配差次
必均或倦怠则执柣临之夜宿野次与傔𨽻均甘苦故
堰之高厚倍于旧而水之深广什之凡我所以无旱暵
之恐非侯则谁使余曰然名定不虚欲入见为侯道之
会余有疾弗果然侯闻余来亟遣骑劳苦询问之如十
年旧间率诸僚身存之岁时赒给有加越明年二月侯
秩满以去邑人固德侯之赐又惜其去恨不能留于是

图侯衣冠于某所将世事之像成又相率环观而歌舞
焉余于昔侯之去其邑也乃述所见以授其人使书诸
像左虽然侯之治行岂仅止此哉而余所书止于此详
于所见略于所闻所以传信也信以传信则人之得吾
文而传者可以信于其后矣
　　　焦夫子碑序　　　　　　　　　周表
蜀之故老传岷山有焦夫子者国初时人忘其名饱诗
书以博学化𨗳人故世人称夫子云夫子貌寝陋且怪

长目而广鼻海口而虬髯瘿累累络领下性直率不自
饰虽冠带往往爬痒扪虱腰胯间忽为歌诗则奇言异
句有足骇人耳目者今人止能诵其一联两轮日月磨
兴废一合乾坤夹是非噫岂非所谓古之隐君子欤熙
宁中吾乡贤士文与可游天彭馆倅舍之徐公园杯酒
谈笑中忽放笔绘夫子之像于学之壁不数笔而成之
经岁既久几至泯灭元丰壬戌岁聂公子因守是郡惜
其潇洒神妙之迹或隐晦不显遂徙其壁于西湖之凝

翠亭焉嗟夫天下之人皆有所好然得其所以好者寡
矣与可之于画也纵横意思类皆山石竹木枯槁古淡
之物故其为人也亦爱夫清静奇伟有道之士此真得
天下所以好者欤公之迁是画也使与可在而居贵仕
间人必曰有所奉焉耳与可已没公特重惜之是乃所
以为君子也方是时天下之士俯仰跔好方圆逐物喜
事媚要迎合附会惟恐不足以赴功公乃恬然不以是
为设虑而雍容閒暇独能好与可之所好实贤于人远

矣岂不尚哉公索记敢直书云
　　　左右生图记　　　　　　　　李石
左右生徒汉石室故事也文翁集蜀士教之分左右两
序记其乡里姓名而字之刻之石左生若干右生若干
典学从事以下若千合若干人其馀固有漫灭不可考
者然自有学即有此自汉历世暨我皇宋蜀学之盛当
绍汉得书以补晋唐之缺文寥寥亦复不可见惟熙宁
中弟子员至五百时则蜀守蒋堂密学也自三合法罢

学之士益落仅至百五十人至张焘尚书增其员至三
百括隐田以廪之然亦岁去岁来阅春秋二补试滥食
而惰实业者未容尽去学司之籍吏为玩文矣蜀为鄙
远不得与东南士偕集成均独有邻州随侍入之法而
又以廪入为限不能尽其来可叹也会科举前之一岁
愿肄业者众学官以岁有限员为守请于两提举学事
司则愿后廪入之不足而无拒其来由是听以岁补入
之数至八百馀员学官择其通经有获者倡率而严其

日考月书之程于是四蜀之士毕赴相与自爱重多名
秀俊又相与分八斋其乡曲姓名以齿为小录以请于
学官请如汉故事书之为辛巳左右生图绍兴三十一
年记
　　　唐吴道子画圣像记
先圣为鲁司寇时像二本其乘车而群弟子从者号曰
图立而先师侍者号曰小影世人求合荀卿所谓如蒙
倛转生其真乃摹小影于石而镵之壁夫圣人盖有不

可以见见而闻闻又况以像求耶然学者缘貌观其道
缘形观其天亦或有所得云
　
　
　
　
　
　全蜀艺文志卷四十一