钦定全唐文卷九百四十四

　杜光庭(十六)

** 东院司徒郡夫人某氏醮词

伏闻大道垂科。元真设教。正一有祈恩之品。河图有谢过
之文。虔告尊灵。必赐昭鉴。某氏以夙叨灵贶。擢质人寰。祇
荷恩庥。常深戒惧。近者忽婴疾恙。未获痊平。窃恐履行立
身。措情属念。有违误之过。有抵触之非。或结衅流殃。有所
延注。或明星暗曜。有所照临。搆此灾缠。未蒙消解。旦夕忧
惧。罔敢遑宁。又以身宫之中。当土曜行度。命当危迫。诚切
告祈。是敢遵按明科。虔修大醮。伏惟三宝上圣。九曜尊神。

垂罔极之慈。降护持之力。赐某氏解消灾厄。和释冤仇。延
续年龄。增加祚禄。使百病痊愈。六气均调。荡涤凶衰。蠲除
罪咎。永期修奉。上答元恩。不任谢罪祈真虔诚请命激切
之至。谨词。

** 东院司徒冀公醮天罗词

臣闻赋禄禀形。资于道化。延生保命。繄彼神功。至有三命
兴衰。五行代谢。星躔经历。卦象吉凶。苟逢厄会之期。必示
修禳之旨。是则元真悯俗。大道好生。垂法济人。有感斯应。

三天正一。宝章宣致福之仪。太元河图。醮品启移灾之旨。
古今遵奉。拯护尤多。臣叨荷灵休。躬逢昭代。恩荣隆异。名
分超逾。拊己循怀。每切器盈之戒。誓心戮力。常思福过之
虞。今则大运犹住戌乡。小运仍当亥位。今年之内。并值天
罗。窃虑举念属心。率成衅咎。积生往世。宿有愆瑕。虽切秉
修。宁无违误。又暗曜行于辰分。火星在于身宫。况宠极才
微。功轻位重。恐贻灾滞。深积兢忧。是敢考按元经。肃恭丹
恳。精修醮礼。拜奏章文。谢过九天。祈恩众圣。伏冀真灵鉴

省。渥泽滂流。诏天境地司。敕阳官阴府。赦罪尤于既往。荡
衰沴于将来。消宿曜之灾。解天罗之厄。丰延禄祚。增益年
龄。得虔忠孝之诚。永赞圣明之化。誓勤砥砺。上副元慈。不
任归命之至。

** 田崇谦卢昭乂受六甲箓词

伏以至化将行。元文肇著。五千垂教。六甲开图。首于虞舜
之朝。传自姬周之代。修于内则凝真反一。驾日月而蹑烟
霄。行于外则保国宁民。康品汇而丰万宇。为法之本。历代
所尊。臣等获赖元符。况逢皇运。真风广被。妙旨遐宣。愿遂
参修。永期遵守。允当嘉节。虔露明诚。伏惟元圣融慈。众真

流鉴。成其恳愿。降以威光。使存注感通。功行圆就。九元开
度。积过蠲消。福善攸臻。寿年增益。济人佐国。宏道宣经。永
扬清静之风。克保希夷之道。不任归命之至。谨词。

** 范延煦等受正一箓词

伏以正一南宫。紫阳玉殿。秘阳华之真箓。缄飞化之灵图。
下可以制禦凶妖。宣和气序。上可以辑宁区宇。朝会神仙。
保国安人。古今攸禀。臣获逢圣日。咸沐道风。早振氛嚣。俱
栖羽褐。愿期参受。克励焚修。伏惟众圣宏慈。俾谐宗尚。衣
星履斗。契九天飞步之踪。佐世立功。成大道化时之效。炷

香拜手。归命祈真。翘望元恩。不任激切之至。谨词。

** 王谠修醮拜章词

伏。闻河图宝典。垂醮品以济生。正一明科。显章文而助化。
俱宣道要。广福生灵。臣获奉元关。叨参秘箓。而焚修每阙。
过咎旋彰。主务在公。动多悔吝。或详评狱讼。赏刑有爽于
重轻。训抚师徒。沮劝有亏于申令。扪心省己。夙夜增忧。非
仗元功。无门忏谢。又五月之末。土火将入于身宫。以此忧
惶。志希禳救。今则精严信币。求乞章文。伏惟太上众尊。三
天化主。垂大慈之泽。降罔极之恩。命天官之吏兵。依职祐
护。

赐臣罪瑕除荡。冤债和平。九曜回临照之灾。三命息刑冲
之厄。克获贞吉。常遂亨通。誓虔焚炷之诚。上答尊灵之祐。
不任。

** 刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词

伏闻生成妙道。宏大教以度人。不宰元功。布慈风而及物。
随迎靡滞。拯护无遗。由是青简丹篇。继著登真之品。幽关
夜府。亦该鍊化之仁。薪火传明。古今攸普。某身逢景运。名
造真乘。每虔焚祝之心。潜希道力。冀启延洪之福。上答君

恩。期灵常励于丹襟。属念早参于元箓。翘勤徒切。景仰何
阶。伏惟仙君道逸冥鸿。寿逾辽鹤。指三山而高举。莫认云
程。越累岁而暂归。想非尘世。某惭卢敖之末迹。瞻若士之
遐踪。沥恳斋心。燃香拜手。伫回真鉴。俯沃元波。俾于修学
之中。少达希微之趣。推诚律己。永酬君父之慈。见素全真。
愿奉神仙之躅。不任。

** 太傅相公修黑符醮词

伏闻至道垂科。正一启醮祈之品。河图著训。太元开忏谢
之门。盖所以拯护人伦。恢宏法力。恩庥广被。今古攸宗。臣
运偶昌期。叨膺重寄。虽竭诚而报国。未效涓埃。惧福过以

灾随。因罹疾疹。今则黑符飞化。正入中宫。本禄纳音。为灾
尤重。是敢冥心元极。稽首清坛。恭备香灯。虔申醮祝。伏惟
元元降鉴。五帝宣慈。敕九宫贵神。命三官曹属。解消厄运。
和释冤仇。荡涤罪瑕。增延禄算。使百关调豫。久疾痊平。誓
倾忠孝之心。冀启圣明之泽。永遵妙道。仰副元慈。不任。

** 洋州令公宗夔宅陈国夫人某氏拜章设九曜词

伏闻天地万灵。阴阳庶品。资元和而覆育。禀道气以生成。
三命五行。是定吉凶之数。南宫北府。爰司罪福之文。善恶
无遗。锱铢不爽。况复三元迁易。九曜躔移。示谪降祥。影随

响答。得不兢怀悚惕。祇敬真灵。某氏以土火二星。行于午
地。既当命位。仍在身宫。小运丑中。况为六害。大运戌土。又
值墓神。大运则午命稍衰。小命则壬禄初薄。以兹忧惧。恐
履灾期。是敢精励丹诚。归依元象。遵拜章之典式。稽首三
天。备祈醮之物仪。驰心九曜。伏惟至真悯祐。众圣垂恩。赦
往岁之罪瑕。解积生之冤债。消平灾厄。拯度凶衰。延益寿
年。增加禄祚。克蒙覆护。常赐安贞。永奉真灵。誓勤修敬。不
任归命虔祈之至。

** 洋州令公宗夔生日南斗醮词

伏闻列曜凝光。丽天垂象。南昌上府。生箓是司。致福流祥。
潜资邦国。河图秘戒。式明瞻敬之文。正一灵科。亦备存修
之旨。敢披元训。虔罄素诚。臣夙荷洪庥。躬逢景运。便蕃宠
泽。践历恩荣。无济时匡国之功。叨相印兵符之重。循怀震
惕。难酬造化之私。誓志恪恭。冀答君亲之德。但勤砥砺。敢
怠初终。是以辄就生辰。精修醮礼。仰丹台而稽首。望元极
而冥心。灵炷腾烟。期达九清之上。良宵效恳。愿通六圣之
前。赐臣灾滞蠲消。冤仇和释。增加祚禄。延益年龄。赦已往

之过尤。介将来之祯福。九元升度。举族康宁。誓严尊奉之
诚。永副真灵之祐。不任归命虔祈之至。

** 青城山丈人殿功毕安土地醮词

伏闻混元既判。融结分形。惟彼岷山。广吞西徼。压二江而
作镇。冠五岳以居尊。窟宅神仙。含藏洞府。层峰謺巘。捧日
月于云閒。积翠堆岚。隔尘埃于人世。辟天国而真灵杂集。
廓成都而芝术骈罗。是曰福庭。统兹形胜。希夷真君道成
上古。名重高真。轩帝南巡。尝展师资之礼。明皇西幸。仍加
崇饰之功。敞丰祠于炎汉之年。旌懿号于中和之日。每彰
休应。丕祐寰区。顷者躬拂烟萝。仰瞻羽卫。睟容在目。寤寐

宁忘。近以阙闼层楹。风凋雨渍。岁华暗贸。颓朽可虞。爰命
慧进大师行真。度木鸠工。成兹大壮。飞甍耀景。碧霤排空。
四垣之图像如新。重槛之阶陛不改。爰复正寝。永播元休。
俾天地山川。神明职秩。常加祯贶。大庇烝黎。鸷暴不侵。沴
瘥无作。稼穑蕃稔。风雨以时。旻穹观璧合珠连。夷夏睹文
修武偃。边烽静息。妖孽歼平。车书伫混于万方。正朔期同
于九有。生灵蒙福。宗社永昌。式勤蘋藻之仪。常奉馨香之
荐。遣广成先生杜光庭。虔修大醮。昭谢真灵。遐望云轩。仰
希元鉴。不任。

** 宣再往青城安复真灵醮词

盖闻天设神墟。地开仙府。真灵是宅。幽显攸尊。握偫岳之
纪纲。司万方之休否。云峰霞观。历代所崇。垂贶庇人。古今
受赐。顷者以远披萝薜。躬造轩庭。仰堂宇之威容。睹四垣
之仪卫。光灵如在。翘瞩常深。遂命图绘神姿。铺舒内殿。朝
燃玉穗。夕备银釭。梼祈盖切于生民。注念非关于秘祝。钦
惟不昧。必鉴斯诚。今则山观之中。己加兴葺。鼎新殿宇。别
命焚修。既无荤杂之虞。益有清严之致。是用特申醮礼。精
具告陈。谒请真灵。复还仙观。霓幢鹤辔。优游松月之乡。蕙

郁兰芬。潇洒虚无之路。永安真域。丕祐邦家。自兹寰海之
民。常徯庞洪之福。不任祝望之至。谨词。

** 黔南李令公安宅醮词

伏以道化肇分。百灵受职。晦明幽显。咸系统临。既兴栋宇
之功。即辨主张之位。或五姓有宫商之异。八宅标乾坎之
殊。阴阳各配于德刑。亥已互陈于首尾。吉凶区别。悔吝乃
彰。违之或虑其灾殃。顺之宁亏于福善。伏自恩赐第宅。于
兹数年。近象阙以巍峨。接天桥而焕丽。每惭薄德。靡称华
居。今则咫尺对街。大兴土木。虽阡陌之有阻。且斤斧之相

闻。

** 真圣生辰贺词(二首)


禊事时修。庆长安之佳丽。极枢电绕。宜上圣之笃生。星拱
偫心。葵倾率土。伏念某世崇香火。身囿帡幪。幸逢毓圣之
辰。敢效呼嵩之敬。讽演琅函之旨。披陈玉轴之文。用倾蝼
蚁之诚。仰祝龟蛇之卫。伏愿一剑扫除于妖气。六丁拱卫
于仙班。德日新日日新。齐天悠久。寿万岁万万岁。永世无
穷。

三月三日天气新。笃生上圣。万年万寿文德洽。取荐微诚。

共惟佑圣之资。实作元天之主。孕太阴而成质。一气甚宏。
涵水德以耀灵。五阳方壮。惟功行圆成之久。故威严变化
之神。宜民庶之皈依。拱帝尊之高上。某泊焉五浊。陋甚一
寒。夙修香火之缘。久托云天之庇。恭逢盛旦。辄控丹衷。辅
正除邪。永作北方之镇。销灾降福。益绥南服之民。

** 老君赞

无上元元。化身万亿。开辟乾坤。古今莫测。万象之宗。帝王
之则。先天地生。备全道德。

** 无上黄箓大斋后述

粤自三无已降。迄于巨唐。宝轴灵文。或隐或见。出于史策。
或著在别传。至宋朝简寂先生。校雠之际。述珠囊经目万
八千卷。其后江表干戈。秦中兵革。真经秘策。流散者多。后
周武帝立通元观。收集众经。犹及万卷。洎隋火板荡。唐土
龙兴。剪扫氛妖。底定寰宇。至开元之岁。经诀方兴。元宗著
琼纲经箓凡七千三百卷。复有玉讳别目记传疏论相兼
九千馀卷。寻至二胡猾夏。正教凌迟。两京秘藏。多遇焚烧。
上元年中。所收经箓六千馀卷。至大历年。申甫先生海内
搜访。京师缮写。又及七千卷。长庆之后。咸通之閒。两街所

写才五千三百卷。近属巨寇淩犯。大驾南巡。两都烟煤。六
合榛棘。真宫道宇。所在凋零。玉笈琅函。十无三二。余属兹
艰会。漂寓成都。扈跸还京。淹留未几。再为搜访。备涉艰难。
新旧经诰。仅三千卷。未获编次。又属省方。所得之经。寻亦
亡坠。重游三蜀。更欲搜访。累阻兵锋。未就前志。时大顺二
年辛亥八月初三日庚辰。成都玉局化阅省科教。聊纪云
尔。杜光庭述。

** 释老君圣唐册号

夫所言太上者。统教之尊名。證圣之极果也。太者大也。上

者高也。太者大也无大于太。上者高也无高于上。乃修行
證果。极位之称也。世人修行。自凡而得道。自道而得仙。自
仙而得真。自真而得圣。圣之极位。升为太上。太上者。六通
万德。无不毕备。绍法王位。统临万圣。即得居此尊名。亦如
代閒皇帝。代代绍位。皆得称之。自元始天尊之后。即有太
上大道君太上老君太上丈人太上高皇帝。皆极此位。而
太上丈人高皇帝。虽兼有尊极之名。而不行教。其传祚行
教。为万天之主。惟道君老君耳。元者深也妙也。亦云道也。
天也至高至妙。不可言诠。约妙与深。以元为證。言深妙元

远。以明道体。故谓之元。元者初也始也祖也。尔雅云。肇道
根源。万物宗祖。处世出世之法。皆为之本始。故谓之元。皇
者大也。谓大道也。道大曰皇。尚书序曰。三皇之书。谓之三
坟。言大道也。帝者天也。其德配天。次于道也。德大曰帝。道
德兼称。故云皇帝。又云。法道法天。谓为皇帝。秦始皇既一
统天下。垂法后代。上取三皇之尊名。下取五帝之美号。兼
而称之。曰皇帝焉。尚书序曰。五帝之书。谓之五典。言常道
也。内号者隐号也。老君千名万号。不可备穷。以当时天下
所称。谓之老子。亦乃道尊德贵。不可斥名。天上人间。咸称

曰老子。是则以老子之内号也。我大唐高宗天皇大帝乃
老子三十三代圣孙。大唐之第三帝。太宗文皇帝之第三
子也。承平嗣极。握记垂衣。耀仙李之灵葩。展升平之盛礼。
回銮苦县。谒圣真源。表大孝于奉先。赞元元于圣号。以乾
封元年太岁丙寅二月二十八日下诏曰。东台。大道混成。
先二仪而立称。至人虚已。妙万物以为言。粤若老君。朕之
本系。爰自伏羲之始。暨乎姬周之末。灵应无象。变化多方。
游元气以上升。感日精而下降。或从容宇宙。吐纳风云。或
师友帝王。丹青神化。譬阴阳而不测。与日月而俱悬。属交

丧在辰。晦迹柱下。大宏雅训。垂范将来。虽心齐于太虚。而
理归于真宰。若夫绝圣弃智。安排寡欲。寂寞杳冥之际。希
夷视听之表。澹尔无为。宛然自得。酌之不竭。用之不盈。执
大象而还淳。涤元览而遣累。邈乾坤以长久。跨陶钧而亭
育。至矣哉。固无得而名也。况复大圣所资。克昌宝祚。上德
所履。允属休期。朕嗣膺灵命。抚临亿兆。总三光之明。而夙
宵寅畏。居四大之重。而寝兴祇惕。尽孝敬于宗祧。庆怀柔
于幽显。行清净之化。承太平之业。登介邱而展采。坐明庭
而受记。飞烟结庆。重轮降祥。鹤应九皋。山称万岁。越振古

而会休徵。冠帝先而为称首。大礼云毕。回舆上京。迂驾濑
乡。躬奠椒糈。仰瑞柏以延伫。挹神泉而永叹。如在之思既
深。敬始之情弥切。宜昭元本之奥。以彰元圣之功。可追上
尊号曰元元皇帝。仍改谷阳县为真源县。当县宗姓。特给
复一年。冀敦崇远之情。用申尊祖之义。布告中外。咸使知
闻。主者施行。又永淳二年癸未十二月四日下诏曰。君崇
于道。宅紫微以垂衣。臣修于德。罄丹心而作砺。若使上守
于义。下尊于礼。名教所以乖淳。忠信由其渐薄。在昔胥庭
连陆。娲燧伏羲。不宰而天下化。轩顼尧舜。禹汤文武。至公

犹行。深仁尚积。及秦居闰位。奢泰之渐聿兴。汉袭霸图。元
默之风已替。遐观魏晋。近鉴周隋。代益嚣浮。人踰僭侈。穷
百王之弊俗。极千年之否运。以承大乱之后。方开大圣之
期。既逾交丧之辰。必兴交泰之绪。我高祖神尧皇帝受镳
宫之景命。荡辔野之妖氛。重悬日月。一匡宇宙。太宗文皇
帝披图汶水。杖钺参墟。降斗极之神兵。涤怀襄之巨浸。张
四维而安赤县。劳百战而徇苍生。声教遐覃。堤封远亘。缅
维洪业。无得而称。朕以寡昧。忝膺丕绪。未尝不孜孜访道。
战战临人。日慎一日。三十四载于今矣。况下安则上逸。时

弊则君忧。虽身处九重。而情周万姓。建本之怀愈切。抑末
之念遽深。今庶绩虽凝。而淳源未洽。朕之绵系。兆自元元。
常欲远叶先规。光宣道化。变率土于寿域。济苍生于福林。
属想华胥。载劳寤寐。所冀内外寮寀。各竭乃诚。敦劝黎萌。
俱从质。旧染薄俗。咸与惟新。凭大道而开元。共普天而更
始。宜申霈泽。广被纮埏。可大赦天下。改永淳二年为宏道
元年。仍令天下诸州置道士观。上州三所。中州二所。下州
一所。每观度道十七人。以彰清净之风。伫洽无为之化。主
者施行。是则奉先尊祖。复朴还淳之旨也。

** 毛仙翁传

毛仙翁者。名于。字鸿渐。得久视之道。不知其甲子。常如三
十许人。其龆容稚姿。雪肌元发。若处子焉。周游湖岭閒。常
以丹石攻疾。阴功救物。受其锡者。不可胜纪。大中戊寅岁。
进士张为。薄游长沙。落魄数载。以诗酒自得。不汲汲于随
计。一旦。值女奴于岳麓山下。若豪家之青衣焉。奔而归之。
张遽惑焉。岁馀。寖成羸疾。尪瘠骨立。待时而已。毛翁自海
陵来。泊于逆旅。即张所止也。请谒之者。逡巡盈门。皆曰尊

师。十年二十年一届于市。人仰其惠。犹夏日之阴。冬日之
阳也。蒙其泽者多矣。顾见张。悯之曰。子妖气邪光。洽遍肌
骨。苟不相值。殒于旦夕也。吾有鲍南海丸。以一粒授为。于
香炉焚之。郁烈之气。闻数百步。张之魅妾。长号一声。蹶然
而毙。因共视之。即木偶人也。心下至足。肌肉如人。心上至
顶。犹木偶之状。众共异之。弃于江中。师曰。此魅逝矣。子之
性命可全。形骸可保也。又以丹砂三粒。其状如黍米。命张
吞之。旬月之閒。肌丰力倍。惫疾都瘳。师忽告去。不言所之。
张遂为诗别焉。其略云。羸形感神药。削骨生丰肌。兰炷飘
灵烟。妖怪立诛夷。重睹日月光。何报父母慈。黄河浊滚滚。

别泪流澌澌。黄河清有时。别泪收无期。自是去别。莫知所
适。湘江閒至今以为口实。张后亦南入钓台山。访道而去。
今睹朝彦赠仙翁文集。果符长沙之事。裴晋公度牛公僧
孺令狐公楚李公程李公宗闵李公绅杨公嗣复杨公于
陵王公起元公祯。当代之贤相也。白公居易崔公郾郑公
尉浣李公益张公仲方沈公传师崔公元略刘公禹锡柳
公公绰韩公愈李公翱。当代之名士也。望震寰区。名动海
岛。或师以奉之。或兄以事之。皆以师为上清品人也。或美

其登仙出世。或纪其孺质婴姿。或异其藏往知来。或叙其
液金水玉。霞绮交烂。组绣相宣。盖元史之盛事也。自元和
洎大中戊子。五十馀年。容色不改。信非常人矣。奇章公独
以上升为疑者。乃拘教守常。未达神仙之深旨矣。夫仙之
上者。骨肉升飞。与天无极。又九天之上。无何之乡。为极阳
之都。神仙之府也。世之得道者。鍊阴而全阳。阴滓都尽。阳
华独存。故能上宾于天。与道冥合。则黄帝驾龙而腾跃。子
乔控鹤而飞翔。赤松乘雨而飘飖。列寇御风而上下。史昭
著。又何疑焉。所云胡国胡法。将终之事。是设幻化之诬词。
谤神仙之轻举者。有是焉耳。尝试论之。真一既判。元精

肇分。清气为人。谓之三才。皆禀妙于无。成于妙有。人之生
也。参天而两地。与气为一。天地所以长存者。无为也。人所
以生化者。有为也。情以动之。智以役之。是非以感之。喜怒
以战之。取舍以弊之。驭努以劳之。气耗于内。神疲于外。气
竭而形衰。形凋而神逝。以至于死矣。故曰委和而生。乘顺
而死。率以为常也。修道之士。黜嗜欲。隳聪明。凝然无心。淡
然无味。收视返听。万虑都冥。然后虚空生。胎吻合。自然观
化之初。穷物之始。浩然动息。与道为一矣。与道为一。则恣
心所之。从心所欲。是非不能乱。势利不能诱。寒暑不能变。

生死不能干。指顾乎八极之外。逍遥乎六虚之表。无所不
察。无所不知。目能洞视。耳能洞听。亦能视听不由乎耳目。
何者。神鉴于未然。智通于无地也。如此则世人之休咎寿
夭。富贵贫贱。皎然在目。岂待乎阴阳之数。蓍龟之兆。而后
知之乎。毛仙翁则其人也。众君子歌诗志之。序述赞之。曷
足尽仙翁之道哉。因以神仙之事。亦纪仙翁之功。书之于
卷末云。通政元年丙子三月七日辛酉。杜光庭记。