钦定全唐文卷九百三十四

　杜光庭(六)

** 麻姑洞记

繁阳山麻姑洞。即三十四化之第一。阳平之别名也。在繁
水之阳。因以为名。本际经云。天师张道陵所游太上说经
之处。在成都府新都县南陵江十五里。众山连接。孤峰特
起是也。神武皇帝潜龙之时。光化二年己未五月四日丙
申。山土摧落。洞门自开。县吏时康乡所由杨靖道士张守
真等以事申府云。自洞门开后。每日有百姓往来者。府差
县典杨泽画工任从同往检覆。画图申上。称把灯烛入洞

看检。其第一门对北。高二尺。阔三尺五寸。入至第二门。约
五尺以来。第二洞门方一尺六寸。入内并是黑处。长一丈
二尺。阔六尺。有石窟两处。在东畔并西南有洞门两路。南
畔一路。圆阔一尺六寸。入内长一丈二尺。阔一丈。高四尺。
南畔有窟三处。西畔两路。入内通绕门。圆阔一丈七尺。内
各阔五尺。高六尺以来。门相去一丈。门屋一所。高五尺。阔
四尺。从内往来。有刻枓栱甬[:#AS-FBED:●]瓦瓦。约山作石日月。兼作
日字月字。隔子房一所。阔二尺五寸。高一尺五寸。刻枓栱
甬[:#AS-FBED:●]瓦瓦。

石灶一所。高一尺。阔一尺五寸。门阔五寸。石窟三处。各阔
七尺。又西入洞门。圆阔一尺七寸。弯曲入。向南门屋一所。
高六尺。阔四尺。从内往来。有石枓栱甬[:#AS-FBED:●]瓦瓦。又有灶模
两所。共一床。高一尺。阔二尺三寸。门阔八尺。有石枓栱。西
北角又有一门。方一尺六寸。四方二丈以来。南畔西畔北
畔各窟一所。南角又有一洞。圆阔一尺六寸以来。将灯烛
近前。有黑气出。灯火即灭。更入不得。其洞连接繁阳本山。
相去三里以来。其山据诸乡张生张赟等状称。繁阳是古

迹山。每准敕祭祀。其洞亦是元有。往往闭塞。元和中。南康
王韦皋莅蜀。洞忽开。时人咸云。洞门开。即年丰物贱。寻又
闭塞。至是复开。其后果丰稔。其洞本名麻姑洞。侧有麻姑
宅基。盖修道之所也。

** 豆圌山记

[:#AS-92F9:⿰帛⿱丿糸]州昌明县豆
圌山。真人豆子明修道之所也。西接长冈。犹通车马。东临
峭壁。陡绝一隅。自西壁至东峰。石笋如圌。两崖中断。相去
百馀丈。跻攀险绝。人所不到。其顶有天尊古宫。不知所制
年月。古仙曾作绳桥。以通登览。而縆笮朽绝已久。里中有
言曰。欲知修续者。脚下自生毛。相传如此。

咸通中。山下有毛意欢者。幼而为道。常持诵五千言。著敝
布褐。于市乞酒。醉而登山。攀缘峭险。以绝道为桥。山顶多
白松树。系之绳。横亘中顶。布板缘绳上。善男女随而度焉。
数年。绳朽桥坏。无复缉者。咸通岁。令与宾客醮山于西峰。
时展礼毛师。他游人谓令曰。此峰之侧。有小径抱崖。才通
人迹。无所攀援。意欢常游此而去。逾旬不出。令疑其隐在
穴中。座内有广陵郭头陀者。令请由此径往探求之。头陀
惊眙不能语。久之而后言曰。此径去约三十馀丈。然到一

穴口。才三五尺。下去平地犹数百尺。穴内可坐十馀人。中
有巨木匮。缄锁极固。意欢读经处石面平滑。有足膝之痕。
而经卷在焉。不知意欢之所。其家有一妻一女而已。凝其
得道者也。意欢每多持灯碗度绳桥。山侧居人视之。以为
常矣。山多毒蛇猛虎。里中人莫敢独往。意欢夜归。亦无所
畏焉。常有二鸦。客将至。必飞鸣。意欢整饰。宾阶坐榻。未毕。
客果至矣。

** 天坛王屋山圣迹记

盖闻天元设象。运日月以璇衡。地道纲维。布山河而列政。
有王屋山者。在洛阳京北百馀里。黄河之北。势雄气壮。冈

阜相连。高耸太虚。倚悬列宿。西接于昆邱。东连于沧海。谨
按龟山白玉上经曰。洞天周回万里。山水之源。图经曰。上
则接于昆邱。下即侵于蓬岛。最高者首名天坛山也。黄帝
内传云。为之琼林台。真诰云。琼林者。即清虚小有之别天
也。其下即生泡济之水。中有水芝。人得服者长生耳。昔黄
帝上台。见一级高可及二丈许。下石二级。高可七十尺许。
四方壁立。皆造化融成。黄帝于此告天。遂感九天元女西
王母。降授九鼎神丹经阴符策。遂乃。克伏蚩尤之党。自此
天坛之始也。其上多石。可生草木。实为五岳四渎十大洞

天三十六小洞天神仙朝会之所。每至三月十八日及诸
元会日。五更之初。天气清明。辄闻仙钟从远洞中发。寥寥
之声。清宛可入耳。将日出。则日气炯炯。可以见生死之情
状。观天地之变化。当晓时分别之际。则闻仙鸡报晓。往往
飞栖下地。象小于家鸡。其毛如雪。又坛心有石灯台。四门。
中高可丈馀。制造甚奇。镇于洞天。诸元会日。灵山真圣皆
朝会坛所。考校学仙之人。及世间善恶籍箓之案。是日往
往则阴云蔽固。竟日方散。是日有道之士。学修仙之人。投
简奏词。醮谢其下。坛隅有造石灯台小碣记云。天宝八年。

新安尉公使内使宫围令符筵喜因为国为民醮坛置。碣
阴刻卢仝高常严固。至太和五年。凡字缺损。坛心高突。秀
出偫峰。每日初出。影西度。掩西方山脊。亦可及千馀里。上
无飞鸟。风若松声。太虚中孤危而四面无碍。人立于上。冲
和血气。状如勇心直胫而立。目视历历。亦可自辨其形影。
似凭高眺远。飞越崖谷。长天未晓。身若浮萍。又如精气所
乘。飙不得落。此果乃真仙游行之所也。心若不志。销烁其
精魂耳。似有怖惧。凡有道之士。身若轻举。天明日朗。则夜

闻人语笑之声。或箫鼓奏于其上。又坛西有悬泉。名曰太
一泉。其水味甘如醴。其泉水流如线。落在石㪷中。深可数
尺。千人饮之不耗。经年不汲如故。次西一石岩。名曰黑龙
洞。洞上半崖。高数十丈。有一洞。深二丈许。正射西北天门。
名曰按云庵。旧有葛梯。人蹬蹑可到。昔太乙元君修道于
此。其太一泉水。伏流其下。东为济水。其泉次南有一岩。曰
紫金堂。昔轩辕黄帝驾憩于此。沿堂侧其道径甚崄。至一
石门。侧身可上。乃止坛顶。其门名曰东天门。门东有换衣
亭。坛顶上有三清殿。东西有廊庑。坛畔有四角亭。临崖百
尺。凭阑四望。南视嵩峰少室。大河如带。西有王附山。东北

有王母三洞。坛东北隅有一石。长丈馀。阔尺许。突出崖头。
下深百丈。登坛人供侍香火。朝拜王母三洞。心有恐怖者
不敢上。石名曰定心石。北望析城山。东北望太行。东观日
出。如生沧海。四面瞻视。偫山卑如邱阜。方显洞天之独尊。
高表神仙之圣迹。坛东一峰甚秀。名曰日精峰。坛西峰名
曰月华峰。峰南一平岭。号曰蹑云峤。下有一涧。名曰避秦
沟。西南下十八盘。次南曰仙人桥。东有伏龙岭。南一小峰。
名曰鸡子峰。次下仰天池。次南路有歇息亭。自坛顶至上
方院八里。又曰中岩台。乃司马子微修行游息之所。前下

紫微溪。至阳台观八里。中有仙猫洞不老泉。观东有燕真
人洗耳井仍存。在阳台观东北百馀步。俗呼燕家泉。其观
前分八冈。名曰八仙冈。昔司马承祯天师。河内温城人也。
乃西晋司马宣王之后。今温县西二十里招贤城是也。尚
有晋三帝坟在焉。唐睿宗皇帝女玉真公主好道。师司马
天师。天师住天台山紫霄峰。后睿宗宣诏住上方院。其司
马初师嵩岳潘师正。师正师茅山王升真。升真师华阳隐
居陶仙翁。其四世不失正道。唐明皇即位。于开元十二年
敕修阳台观。明皇御书寥阳。殿榜。内塑五老仙像。阳台有

钟一口。上篆六十四卦。曰万象钟。有坛曰法象坛。有钟楼
名曰气象楼。殿西北有道院。名曰白云道院。司马号白云
先生。有亭曰松亭。有先生庙堂。先生撰文一部。曰白云记。
篆书别为一体。号曰金剪刀。流行于世。先生未神化时。注
太上升元经及坐忘论。亦行于世。至开元十五年八月十
五日。有双鹤绕坛西北而去。彼时白云自堂中出。闻箫韶
之声。此先生显化之验也。王屋县宰崔日用闻奏。明皇异
之。先生神化时年八十有九。谥赠银青光禄大夫。谥白云
先生。堂西壁上画先生游行。乘驾黄犊车。白云步步相随。

观西有山神庙。即王屋山神也。天宝年。其神用阴兵助郭
子仪破安禄山。后明皇封为总灵明神天王。仍敕修其庙。
观南有太山庙。南王屋县去西八里有藏花洞。其水春绿
夏赤。秋白冬紫。水味甘美。坛东南附山名青罗峰。下有青
罗仙人观碑存焉。坛北有五斗峰。通麻笼药匮二山。王屋
山中有洞。深不可入。洞中如王者之宫。故名曰王屋也。药
匮山次东有赵老[:#AS-8563:⿰⺯⿸厂⿱田坴]。昔赵真人修道于此。及四真人炼丹
于此。有石室二十馀间。霍仙人修炼于此。名霍师堂。坛东
南有山名齐岭。下有山名垂簪峰。又侧有清虚小有洞。洞

内周游万里。昔唐建三清殿及清虚观。其洞内有因兵火。
居民避乱。秽气所触。民出洞后。有石落。塞合洞门。真诰云。
其洞中日月。昼夜光明辉映。朗接太虚。与外日月无异。此
乃为日月伏根也。日曰神精。月白阴精。明照在洞天之中。
天亦高大。星宿云气。无草木万类。洞宫之中。有金玉之殿。
及多宝贝黄金。琉璃琼璧。不可名状。有五阙五山。加于五
岳。上生紫林方华。星髓金津。碧毫朱灵。夜粲细实。并壶中
洞天之所生也。人得食之。乃长生神仙矣。洞主王君。掌校
仙籍。善恶之录。处事其中矣。太素三元上道君遣青真左

夫人郭灵盖右夫人杨玉华。赍神策玉玺见授王君。为太
素清虚真人。领清虚小有洞天。王分主四司。左保上公治
王屋山。洞天之中。给金童玉女各三百人。掌上清玉章太
素。宝元秘籍。上品九仙灵文。山海妙经。尽掌之焉。又总洞
中明景三天宝录。得乘龙跨虎。金辇琼轮。八景飞舆。出入
上清。受事太素。寝宴太极也。小有洞天者。乃十大洞天三
十六小洞天七十二福地之宗首也。仙都所宗。太上所保。
故重其任。以委偫真矣。元始天王曰。夫小有洞天者。是十
大洞天之首。三十六小洞天之总首也。齐岭东一山。名曰

玉阳山。山东次南有瀑水如练。长百尺。落半崖。涧下有深
潭。名曰撺钟浤。其山名西玉阳山。灵灵都宫东北有山名
东玉阳山。山有洞深百尺。国家时投金龙于此。洞旁有一
憩鹤亭。高数丈。上有鹤迹存焉。昔因周灵王太子王子晋
与师浮邱公游天坛回。憩鹤于此。天坛四面附山。峰峦涧
岭。泉谷胜迹。总目于石。颂曰。

王屋天坛福地元。清虚小有洞天仙。无穷胜境于人物。有
感神通今古传。

** 东西女学洞记

长安富平县北定陵后通关乡。入谷二十馀里。有二洞。一
名东女学。一名西女学。其东女学崖壁悬绝。洞门在崖面。
跻攀不及。夜往往闻读书之声。其西女学约山有路。可到
洞门。近门一石室。可容一二十人。其洞门时有人秉烛可
入。行一二十里。两面有五门。皆各有题记。或云通蓬莱及
诸仙境。近年有石摧下。遮闭洞门。不通人入。又山顶有一
天井。直下深二丈许。有自然横石旁出。石下天井亦可二
丈馀。可通人过。其底傍有崖龛。梯磴而上。曲屈甚广。龛内
有道经数万卷。皆置于柏木板床之上。有一石人。俯首凭

案而坐。形如生人。天井之底。有道门所投之简。委积朽烂。
不知其数。其大顺年中。富平奉道人姓徐第七。曾于洞内
取养生经。出外传写。却送山洞中。又向北行二十馀里。有
三泉山谷。中有石山嵌。可容二三百人。当谷内有三石盆。
其盆各广丈馀。制度光滑。殆非人功。三盆涌出。泉水常满。
馀水流出山外。故老云。时有仙人浴此盆。大都此山有人
触犯。即立致雷雹。伤损苗稼。由是乡里多隐蔽踪迹。难于
寻访。山上有仙人斗圣踪迹极多。东女学山前有神雕一
窠。常护洞门。人或侵犯者。神雕击之。立致陨毙。古有道流

刻五石人。置于山上。民有锄禾者。为雕所惊。走避于石人
之下。置笠于石人头上。雕即击之。石人头陨。于今见在。其
山下通关乡多姓公孙贾家。山上石保村多姓吕氏麻氏。

** 迎定光菩萨祈雨文

亢旱自天。岂容私祷。急难告佛。实出微诚。恭惟定光菩萨
智海难量。便门广辟。不辜众生之愿。肯辞千里之遥。叆叇
慈云。既无心而出岫。滂沱法雨。端有意于为霖。

** 隶书解

世人多以隶书始于秦时程邈者。非也。隶书之兴。兴于周

代。何以知之。按左传。史赵算绛县人年曰。亥有二首六身。
是其物也。士文伯曰。然则二万六千六百有六旬也。盖以
亥字之形。似布算之状。按古文亥作亢。全无其状。虽春秋
之时。文字体别。而言亥字有二首六身。则是今之亥字。下
其首之二画。竖置身傍亥作豕。此则二万六千六百之数。
据此亥文。则春秋之时有隶书矣。又郦善长水经注云。临
淄人有发古冢者。得铜棺。棺外隐起为文。言齐太公六代
孙胡公之棺也。惟三字古文。馀同今书。此胡公又在春秋
之前。即隶书兴于周代明矣。当时未全行。犹与古文相参。

自秦程邈已来。乃废古文。全行隶体。故程邈等擅其名。非
创造也。

** 户部张相公修迁拔明真斋词

臣闻太上开图。元皇演教。三箓定金明之典。功被人天。九
幽悬玉匮之科。惠周存没。窃寻经旨。遵按元文。仰祈迁拔
之恩。辄备忏陈之恳。今月二十五日。是臣先妣唐楚国夫
人蜀追封宋国太夫人刘氏忌辰。今月三十日。是臣先考
唐丞相太子太师致仕蜀追赠太尉忌辰。谨赍油烛香花
供养之具。于成都府玉局化北帝院。奉修灵宝明真道场

一昼一夜。道士一十四人。三时行道。三时转经。对乾象以
披心。驰香龙而上奏。伏惟高尊悯鉴。众圣垂光。普告四司。
关明三界。降九龙符命。开长夜寒庭。鍊沐形魂。迁拔神爽。
出元阴之府。入洞阳之宫。罪咎蠲消。冤雠解释。落名地简。
列籍道阶。轮转福乡。克登仙品。九元幽识。咸遂超升。誓勤
修奉之心。上答真灵之泽。

** 张氏国太夫人就宅修黄箓斋词

伏以妙道元功。济时佐国。真经秘旨。拯物救人。肇宏规于
亿劫之前。宏大化于万天之内。宗之者储祥纳祐。修之者

驾景登晨。披究古今。昭彰典诰。张氏克承祯贶。运偶圣明。
被沐天光。辉华帝泽。循怀顾分。常抱兢忧。省已修躬。每为
炯戒。实恐往世之积瑕米忏。此生之累衅将深。幽阴有注
诵之书。冥漠有考延之籍。又张氏今年天符临于木墓。之
位。暗曜住于飞化之年。火星照于身宫。仍当剋之性分。大
运逢王金之上。火力稍微。小运值生金之乡。木气已薄。缅
思厄会。倍用忧虞。窃惟大道无方。施恩普洽。式申虔祝。必
介休祥。是用蠲洁丹心。修崇黄箓。像瑶坛而肃列。按琼韫
以敷陈。质信诸天。烛兰缸于午夜。告明三界。飘檀蕙于九

时。露恳驰诚。希恩悔过。伏惟高尊太上。万圣千真。悯鉴叩
祈。昭宣渥泽。敕天司地府。命阴职阳寮。黑簿落名。青宫著
箓。和平债讼。消解冤雠。北都除执对之篇。年龄增远。南极
定延长之纪。禄祚尤宜。五行祛灾滞之文。九曜息照临之
咎。常欢舜日。永荫尧天。眷属乐康。子孙忠孝。九元七祖。往
逝先亡。或拘滞昏衢。未超福路。愿承道力。便遂往生。利佑
见存。允蒙贞吉。其有三涂六趣。夜府寒乡。亦因忏涤之缘。
尽获逍遥之果。阴阳将吏。宅宇龙神。长悦豫以安宁。俾凶
衰而殄息。上愿皇图遐广。圣寿延洪。卜年克大于姬周。享

祚更隆于炎汉。寰瀛一统。书轨混同。共倾捧日之心。咸沐
自天之祐。

** 奉化宗祐侍中黄箓斋词

伏闻道本无为。降元精而生二象。象而后数。罗五纬而备
偫形。维地丽天。无违于律历。阳舒阴惨。咸系于裁成。由是
善恶循环。吉凶倚伏。乾刚坤载。不能排九六之期。蟾魄乌
轮。不能革盈亏之势。况乎二仪禀质。三命定生。未超变化
之机。固有推迁之理。是宜兢怀省己。审过知非。常加策励
之心。冀动真灵之鉴。臣夙承元荫。早沐洪休。运偶睿明。身

叨宠任。推忠陈力。未申匡济之劳。翊圣扶天。累荷超逾之
渥。将坛相印。委遇益隆。苍佩行师。徽荣弥厚。戒满盈而徒
切。报君父以何阶。尚恐动静行藏。有乖于素分。属心举念。
有忤于神明。或在公有失于赏刑。统众有愆于裁断。或往
世之尤违未解。或积生之冤债未祛。有一于斯。皆宜忏涤。
又今年二运俱逢于墓位。飞天仍直于火星。虽居华盖禄
德之方。恐有刑剋照临之数。以兹兢惧。倍切恳诚。徐氏年
运之中。亦有灾滞。大小二运。金火气微。飞宫遇于计都。天
符临于生月。恐为灾滞。志在忏祈。是敢恭备信仪。虔申斋

洁。按元都品格。修黄箓道场。严香花于二日六时。召真圣
于诸天诸地。凝神注念。沥恳披心。伏惟万圣回光。众真流
鉴。悯其丹款。锡以休祥。赦已往之罪瑕。息将来之厄滞。明
星暗曜。无临照之凶。三命五行。除冲妨之会。冤仇和释。债
讼消平。嗣允繁昌。寿禄延益。九元蒙福。幽夜开光。眷属康
宁。龙神安豫。上愿圣躬万寿。大业永昌。布声教于九围。咸
欢舜泽。混车书于八极。共乐尧仁。百谷丰盈。六气均畅。誓
倾忠孝。上酬英睿之慈。克励精诚。仰副真灵之祐。

** 上官子荣黄箓斋词

伏以大道元功。至真妙感。随方流贶。应念垂慈。佐国济人。
恩周于动植。祛灾降福。惠及于幽明。凡所启祈。必蒙昭鉴。
某氏以今年大小行运之内。恐三命衰微。阴阳宿曜之中。
恐五星临照。致成灾厄。无所告祈。窃闻黄箓妙斋。功德广
大。无灾不解。无厄不禳。辄罄丹诚。冀蒙元祐。谨依科法。开
置坛场。三日香灯。九时忏谢。至真冥应。有感必通。伏愿三
境诸天。高真众圣。降无涯之泽。垂广覆之恩。为某氏解除
积世罪瑕。多生冤债。随忏消平。应时除荡。眷属安贞。公私

和泰。誓倾忠孝。永奉圣朝。

** 飞龙唐裔仆射受正一箓词

伏闻冥寂之初。混元之首。道生一气。分彼两仪。阴阳有升
降之殊。清浊有仙凡之异。是则紫清金阙。高居太妙之庭。
黄轴风关。下镇穷泉之域。随机染惑。因生进退之疑。委迹
沈浮。遂有飘零之痛。既非先觉。必在指迷。元元大帝当东
汉之季年。启南宫之宝笈。首传真箓。大拯偫生。修之则驾
景冲虚。行之则济人佐国。或荡平氛沴。或惩革凶妖。正日
月之天纲。风云叶候。静灾邪于地纪。生植无愆。历代所尊。
垂休靡极。臣夙承道荫。获奉皇慈。功轻而渥泽愈隆。力薄

而君亲未报。常思禀窥秘箓。宗受灵文。勤旦夕之香灯。励
精虔而祷祝。所冀家国。同纳祯祥。今则严备信仪。恭开坛
墠。通宵忏涤。稽首归依。兰灯夜烛于九冥。檀炷晨飞于三
境。恭驰恳款。冀达尊灵。伏惟太上三尊。元元大帝。十方众
圣。三洞威神。鉴丹恳之诚。赐通感之应。灵官真气。咸赐授
传。使内保身安。外袪灾沴。名臻道籍。罪灭阴曹。九元离积
夜之香。永栖长乐。举族享无涯之善。常奉休明。算寿遐延。
公私清泰。上愿龙图悠久。凤历延洪。增圣寿于无疆。乾坤
共永。布皇恩于有截。海岳咸安。同为至道之风。共畅无为

之化。

** 皇太子青城山修斋词

臣闻灵宝陈规。斋戒感希夷之兆。真文设教。行藏通修鍊
之功。莫不启之于心。宏之于道。上可以虔祈穹昊。昭达元
微。次可以宣布精诚。祇延福祐。永言奉信。敢荐虔恭。伏以
皇帝划地开基。法天垂覆。定祸乱而爰承土德。阐真明而
克应金行。翼翼小心。宏朽索薄冰之惧。朝乾夕惕。有栉风
沐雨之劳。备历岁时。益勤祇敬。是致年丰岁稔。国富兵强。
定蜀汉之疆圻。扼黔巫之襟带。允文允武。咸序彝伦。至公

至平。式崇治本。四方慕义。万里归仁。梯航无隔于高深。书
轨尽同于风教。盖九霄之灵荫。信大道之冥扶。用启帝图。
聿昌宸算。永言戴仰。弥切兢持。近者以星象留行。稍掩时
景。分野观瞩。实资祷祈。是用洁志清心。忘机涤虑。召十洲
之法侣。约三洞之元科。敬设清斋。仍启大醮。伏愿上真降
鉴。众圣宣慈。回机轴于元关。启辉光于丹道。凡言灾沴。并
获消除。但有吉祥。皆承应感。增圣寿于千秋之外。播皇猷
于万宇之中。寿山罙峻于五山。福海更深于八海。与乾坤
而齐固。共日月而合明。叶华戎推奉之情。遂臣子依凭之

恳。尽繄至教。俯契微衷。冒渎真仙。无任兢惶戒惧激切屏
营之至。谨遣得一大师赐紫张茂卿等一十四人。虔修法
事。愿鉴丹诚。

** 普康诸公主为皇帝修金箓斋词

伏闻道运虚无。泮元黄为九元之始。象疑恍惚。标化育为
独化之源。于是覆载以乾坤。照临以日月。三才共道。刚柔
之用迭兴。品汇攸生。善恶之端遂列。然后降之以君父。佐
之以股肱。法高皇不宰之慈。体大帝无言之煦。宏安疆域。
大庇黎氓。伏惟皇帝陛下出震临人。承乾御历。禀枢机之

精耀。含岳渎之灵源。明契三辰。运符四序。当天人之允属。
表谶瑞之咸臻。因念陵夷。遂康烝庶。镇宁郡国。割裂江山。
辛勤侔大禹之功。化洽[:#AS-8AE4:●]成周之德。岂忘宵旰。莫惮焦劳。
是用和平。永期清泰。某等今以时当端月。节遇正阳。属二
气之将交。处午位之炎景。恩宏百福。用荐千龄。启金箓之
灵坛。造玉京之胜地。伏愿皇帝明齐月桂。寿比天榆。握金
镜以御寰瀛。致衢樽而欢亿兆。垂旒问道。睹元凯之忠贞。
负扆调元。获夔龙而翊赞。四三皇而共固。一六合以无虞。
仰奉虚皇。俯垂元造。冀纳虔祈之志。共申恳祷之诚。

** 皇太子为皇帝修金箓斋词

伏以浩邈无涯。育乾坤者至道。弥纶莫极。运造化者元功。
凝一气以生三才。周六虚而吹万有。所以春皇秋帝。云纪
火官。承妙用以御寰瀛。体无为而统天地。曷尝不含和韫
粹。端拱穆清。执大象以临人。乘飞龙而布化。虽流金烁石。
汤德弥光。怀山襄陵。尧风益扇。皇帝应图负扆。握镜开基。
慕元元慈俭之宗。仰黄帝华胥之躅。日慎一日。虽休勿休。
故得声教旁敷。京坁积稔。俗臻暇豫。民乐雍熙。交欢自洽
于邻封。琛赆争来于绝域。倍增寅畏。祇荷穹旻。昨以垂象

飞芒。天文炯戒。躔次虽殊于分野。祷祈励切于焚修。恭启
皇坛。敢希鸿福。仰玉清之元化。稽首知归。开金箓之道场。
斋心发愿。所贵者达诚碧落。荐寿皇躬。与日与月之同明。
共天共地之咸久。青词奏御。俾金慧以韬光。丹表通真。致
珠囊之叶度。灾躔永息。祯瑞常臻。凤历克调。狼烟不警。政
隆三五。祚越亿千。位忝储宫。实钦仙境。辄倾素恳。仰望元
慈。