钦定全唐文卷九百三十一

　杜光庭(三)

** 谢批答表

臣某言。伏奉恩敕。以臣今月二日上贺登极表一道。赐批
答奖饰者。宠降丹霄。荣临元教。纶垂五色。出仙禁以昭彰。
日焕九芒。向芝田而照烛。惊荣失次。抃舞无阶。臣中谢。伏
惟皇帝陛下珠衡诞瑞。玉斗纵神。出震域以重光。为乾枢
而纂圣。德超启诵。宏孝德以垂衣。明继勋华。宣大明而御
宇。湛恩遐布。惠渥旁敷。欢呼振野以成雷。喜气凝空而作
盖。华夷亿兆。就日瞻云。臣某限以衰迟。兼婴疾恙。仰龙墀

而洁恳。陪兽舞以无因。遂贡封章。遥陈诚悃。岂谓特隆睿
奖。俯降天章。成行之瑞露葳蕤。联幅之卿云芬郁。捧对而
嵩衡未重。感恩而溟渤非深。鹪鴳至微。乾坤难报。所赐批
答。臣谨已焚香跪受讫。无任荷戴圣恩之至。

** 慰中祥大祥禫制表

臣某顿首顿首言。日月不居。大行皇帝奄及某祥。伏惟皇
帝陛下攀号痛慕。圣情难居。上为宗祧。下徇亿兆。俯全大
礼。永福华夷。臣衰疾所萦。不获随例起居奉慰。无任陨越

屏营之至。谨奉表陈慰以闻。

** 慰释服表

臣某顿首顿首言。日月不居。大行皇帝崩背如昨。奄经礼
制。伏惟皇帝陛下攀慕永远。圣情难居。四海臣妾。服制终
礼。瞻天靡及。履地无容。臣伏恨衰疾所萦。不获趋诣阙庭
哀恸。臣无任感咽摧慕之至。谨奉表陈慰以闻。

** 慰册庙号表

臣某言。今月某日。追册大行皇帝尊谥及庙号者。伏惟大
行皇帝应天诞睿。乘运开图。丰沛振衣。功超于汉祖。邠岐

杖箠。仁迈于周文。考唐尧翊善之名。遵虞舜盛明之号。今
则式崇尊谥。爰美圣功。亿兆咸哀。寰区共感。伏惟陛下悲
缠罔极。孝理万方。仰弓剑以难追。奉册书而增感。普天率
土。哀殒同深。

** 慰启攒表

臣某言。伏承大行皇帝今月某日启攒宫者。哀缠百辟。号
恸六宫。伏惟陛下攀慕哀号。圣情难处。对弓剑而增感。叹
光景以冥怀。臣伏恨衰疾所萦。不获随例哀恸。无任陨越
屏营之至。

** 慰祔庙礼毕表

臣某顿首顿首言。伏承某皇帝祔庙礼毕者。礼重宗禋。序
申昭穆。克遵严祀。永耀神功。(云　　云)伏惟陛下顺考礼经。钦
明孝德。正春禘秋尝之典。宗配天奉圣之仪。允集鸿休。永
崇清庙。普天率土。哀慕同深。

** 慰封陵表

臣某顿首顿首言。伏睹大行皇帝陵寝封为某陵者。臣窃
惟大行皇帝吞日协祥。履星应梦。握乾元而启历。拓坤野

以开基。鄙吴魏之三分。广行恩化。欲华夷之一统。将混车
书。陵寝正名。允符圣德。伏惟陛下纂承事重。追美为先。光
显遗功。辉华盛礼。仰瞻懿躅。稍慰圣情。凡在臣寮。同深哀
慕。

** 慰发引表

臣某言。伏惟大行皇帝灵驾以今月某日发引者。二仪交
感。两曜无光。亿兆衔哀。云霞共惨。臣某诚摧诚咽顿首顿
首。伏惟陛下孝思罔极。圣情难居。望仙驾以渐遥。听薤歌
而增咽。追攀不怠。哀慕难胜。

** 贺登极后听政表

臣某言。伏审今月九日皇帝御明德殿听政者。文物羽仪。
初陈于玉砌。行鹓振鹭。乍列于瑶墀。中外同欢。寰瀛共贺。
臣某诚欢诚跃顿首顿首。伏惟皇帝陛下九天诞圣。七政
纵神。执玉斗而御乾龙。将宁四海。握璿衡而司大象。爰牧
万方。敷启后之文明。懋成王之道德。今则云开碧落。齐瞻
北极之尊。霞散沧溟。共奉大明之照。恩覃有截。惠洽无垠。
臣迹滞芝田。荣逢宝运。悲越吟而自感。趋汉殿以无由。瞻
望尧天。不任抃蹈欢呼激切屏营之至。

** 慰山陵毕表

臣某言。伏承大行皇帝山陵礼毕者。神宫长闭。仙寝永安。
率土生灵。不任号慕云云。伏惟皇帝陛下追慕不怠。圣情
难居。对马鬣以增悲。攀龙髯而永隔。游衣尚在。仙驾已遥。
追想英威。摧慕何及。臣伏恨衰疾。不获奉慰阙庭。不任号
殒摧咽之至。谨奉表以闻。

** 请不赴山陵表

臣某言。窃承山陵甫毕。皇帝陛下哀慕无穷。欲躬赴陵寝
者。恭闻中旨。实骇人情。凡被照临。莫不惶惑。臣某诚惶诚
恐顿首顿首。伏以皇帝之孝也。法天顺人。缘理制礼。俾生

灵咸若。而宗庙永安。未闻以弓剑之哀诚。履曾闵之独行。
遽劳警跸。亲奉告修。伏惟皇帝陛下考百王之旧仪。询历
世之成典。特回圣鉴。俯契礼文。遵前古之通规。示后王之
令范。弥彰孝理。以慰万方。臣不任沥恳虔望迫切之至。谨
奉表陈乞以闻。

** 奏于龙兴观醮玉局劄子

右。臣先蒙今年十月二十二日宣。赐旧玉局洞门官舍一
所。并石像老君一座。移在当观。其舍今于殿后讲堂基上
起立功毕。便用安置石像老君。焚修供养。伏以名山大川。

二十四化。春秋常祀。著在旧仪。其玉局化所修常醮。伏请
起天汉元年二月八日。委本府县祇就龙兴观玉局石像
老君前修设。冀免旷阙。以协敬恭。又北邙化在巂州。积年
已来。醮祝皆阙。况居率土之内。宜申咸秩之文。前件二化。
今亦欲就龙兴观一处。与玉局同用。延祝景贶。永福圣朝。
谨举如前。伏听敕旨。

** 贺江神移堰笺

伏睹导江县令黄璟奏。六月二十六日江神移堰事。伏以
大禹浚江。发洪源于龙冢。李冰创堰。分白浪于龟城。导彼

灵津。资乎民用。而涸胫泛肩之誓。表则有常。若怀山沃日
之多。奔腾难制。立虞垫溺。必害蒸黎。昨者夏潦渤兴。狂波
未息。顾岷江之下濑。便逼帝都。当灌口之上游。遽彰神力。
于是震霆嶪地。白雨通宵。驱阴兵而鼓噪连天。簇灵炬而
荧煌达曙。回山展石。巨堰俄成。浸淫顿减于京江。奔蹙尽
移于硖路。仰由圣感。仍假英威。见天地之合符。睹神明之
致祐。编于简册。冠彼古今。叨奉奖私。弥增忭跃。谨奉笺陈
贺以闻。

** 太上洞元灵宝素灵真符序

素灵符者。天师翟君乾祐乾元中自黄鹤山溯流入蜀。至
巫山峡。耽玩林泉。周历峰岫。踌蹰岁馀。南至清江。北及上
庸。周旋千馀里。神墟灵迹。岩扃洞室。靡不临眺。一夕。梦真
人长丈馀。素衣华冠。立于层崖之上。俯而视之。若有所命。
君翼日登天尊峰。瞻仰礼谒。果见真人也。俄于天尊手中
得丹书一卷。拜而受之。即素灵符也。按而书用。蠲疴疗疾。
徵魔制灵。驱役鬼神。回尸起死。召置风雨。鞭策虎狼。三峡
之人。大享其惠。天宝中诏入内殿。顺风问道。复还仙都山。
其后平昌段成式与当时朝彦荆郢帅臣咸师奉之。累年

乃得道而去。有得此符者。传以救人。用之必验。余天复丙
寅岁。请经于平都山。复得其本。编入三洞藏中。冀将来同
好。共知济物之志焉。广成杜光庭序。

** 道德真经元德纂序

道本至无。能生妙有。运至无之道。成妙有之功。其惟太上
老君元元皇帝乎。起于象先。尊为化本。融神亿劫之始。分
灵覆载之中。亭毒万殊。陶钧庶品。由是三皇受命。尚遵淳
一之风。五帝握图。渐散无为之朴。老君虽历代降迹。随时
应机。或为国师。或为宾友。授经传道。以教时君。洎唐虞禅

让之初。世道交丧之际。举元凯于野。行四罪于朝。尚贤之
迹既彰。瘅恶之形又举。内虽揖让。外有干戈。人心渐浇。道
朴云散。老君号尹寿子。居于河阳。悯物性之迁讹。恐真宗
之陵替。以为三皇大德。不足以程式后王。五帝常道。不可
以垂训末俗。撮重元奥义。著道德二篇。欲明道无为也。因
德以显之。德有用也。因道以明之。资立言以畅无言。因理
本而宏妙本。为理身理国之要。乃至精至极之宗。以授于
舜。非谓绝仁义圣智。在乎抑浇诈聪明。将使君君臣臣。父
父子子。见素抱朴。泯合于太和。体道复元。自臻于忠孝。世

儒不知。以为老君之道。弃仁义。隳礼智。非立教之大方。且
夫至仁合天地之德。至义合天地之宜。至乐合天地之和。
至礼合天地之节。至智合天地之辨。至信合天地之时。宏
淳一之源。成大同之化。混合至道。归仁寿之乡。固不在乎
踶跂雍容。喔咻蹩躠。然后谓之仁义等也。故仲尼亚圣。皆
默而得之。隳体黜聪。遗形去智。超乎物表。永为真人。非末
学小儒之所知也。绵夏商周汉数千百年。焕乎与日月齐
光。巍乎与乾坤并运。虽百家诠注。偫彦校扬。挹之弥深。酌
之不竭。行之于国。刑措而太平。修之于身。神全而久视。拊

几挥柄。时有其人。宏农强思齐。字默越。濛阳人也。幼栖元
关。早探妙旨。丱岁侍先师京金仙观。讲论大德。赐紫全真。
居葛仙中宫。读颂之馀。服勤不怠。绰有声称。为时所推。僖
宗皇帝顺动六飞。驻跸三蜀。五月应天节。默起祝寿行殿。
宠赐紫衣。高祖神武皇帝应历开图。配天立极。二月寿春
节。允承明命。赐号元德大师。奕世栖心。皆洽光宠。羽衣象
简。其何盛欤。每探讨幽元。发挥流俗。期以谭讲之力。少报
圣明之恩。手缵所讲道德二经。疏采诸家之善者。明皇御
注为宗。盖取乎文约而义该。词捷而理当者。勒成二十卷。

庶乎览之易晓。传之无穷。后之学者。知强君之深意焉。乃
题曰太上老君道德经元经纂疏。乾德二年庚辰降圣节
戊申日。广成先生光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国
公杜光庭序。

** 太上洞神太元河图三元仰谢仪序

经曰。河图仰谢之法。学道之士。常能行之。度洪灾之劫。升
为种民。若兵戈水火。旱潦螟蝗。星辰变怪。天地易常。山摧
川涸。日月薄蚀。风霜不时。雷电害物。妖气作沴。鬼邪惑众。

四境不宁。猛鸷为暴。若帝王国主不安。及疾厄灾异。至于
民间危急。当告谢天地。元感穹旻。乃可解度耳。天道悯物。
元圣流慈。太上出河洛龟龙之书。青文绿甲之字。以授帝
王。此盖教民致福谢过。度厄解灾之法也。行之则上合天
道。举无不应矣。三元仰谢斋。用壬辰癸巳之日。戌亥之时。
戌亥为天门。蛇对于枢。知变即成龙。龙当其机。识化即入
道。戌亥者天门之津涂。辰巳者龙蛇之枢机也。感悟求真。
必由斯日。故用辰巳日也。壬者阳气所生。太乙之位也。故
戌亥时升坛告谢。子时阳气通生之首也。道法执象导物。
伏鬼制神。御天统人。以十二辰为用。立德于子。表成于丑。

慎衰于寅。戒败于卯。运智虑于辰。用消息于已。救倾于午。
即安于未。防乱于申。开大于酉。归根于戌。太平于亥。归根
则阴气尽。太平则阳气升。道运则阳升。水柔则道合。故壬
癸为胜。顺阳合道故也。急有祈谢。未及壬辰日者。寅以慎
衰。午以救倾。戌以归根。此三辰日。时急亦可用。合天道矣。
苟能丹苦感彻。必契神明者。馀日无爽。不拘于此矣。未斋
三日。洒扫内外。禁绝庶事。约饬僚友。惟务精严。一心营备。
无忘谨敬也。

** 道德真经广圣义序

序曰。珠韬玉札云。太上老君降迹行教。远近有四。其一。历
劫禀形。随方演化。即千二百号百八十名。散在诸经。可得
徵验矣。其二。此劫开皇之始。运道之功。孕育乾坤。胞胎日
月。为造化之本。天地之根。播气分光。生成品汇。自五太之
首。逮殷周之前。为帝王师。代代应见。即郁华录图。广成尹
寿。因机表号是也。三皇迭往。五帝不归。云纪龙师。时迁数
革。鸟官火运。川逝风移。步骤不同。浇淳渐变。虽揖让斯在。
而干戈屡兴。阪泉有剪戮之师。丹浦有专征之旅。智诈行
而太朴隐。仁爱显而孝慈生。元默希夷。日以寝薄。陶唐以

耄昏厌位。虞舜以历试登庸。忧轸万方。服勤庶政。老君号
尹寿子。居于河阳。以道德真经降授于舜。经之旨也。道以
无为居先。德以有称为次。亦犹三皇之书。言大道也。五帝
之书。言常道也。其下薄裁非之义。节兼爱之仁。损俯仰之
礼。挫铦巧之智。斥用兵之暴。抑谲诈之谋。使人复朴还淳。
以无为无事为理。舜虽力而行之。窜凶举相。明目达聪。敦
睦九族。平章百姓。而恬和清静之道。莫能致也。故禹汤之
后。天下为家。各亲其亲。各子其子。大道既隐。元化不流。礼
乐滋繁。政刑大用矣。其三。老君以商阳甲子代降神寓胎。

武丁之年。诞生于亳。即今真源县九龙井太清宫是其地
也。或隐或显。潜化偫方。当周昭王癸丑之年。以此二经授
关令尹喜。传于天下。世得而闻焉。其四。将化流沙。与尹喜
期会于西蜀青羊之肆。示现降生。即昭王丁巳之年也。此
道德经自函关所授。累代尊行。哲后明君。鸿儒硕学。诠疏
笺注。六十馀家。则有节解上下内解上下想尔二卷。河上
公章句严君平指归十四卷。山阳王弼注。南阳何晏。河南
郭象。颖川钟会。隐士孙登。晋仆射太山羊祜。沙门罗什。沙
门图澄。沙门僧肇。梁隐居陶宏景。范阳卢裕。草莱臣刘仁

会。吴郡徵士顾欢。松灵仙人晋人河东裴楚思。秦人京兆
杜弼。宋人河南张凭。梁武帝。梁简文帝。清河张嗣。梁道士
臧元静。梁道士孟安排。梁道士孟智周。梁道士窦略。陈道
士诸糅。隋道士刘进喜。隋道士李橎。唐太史令傅奕。唐嵩
山道士魏徵。法师宗文明。仙人胡超。道士安邱。道士尹文
操。法师韦录。道士王元辩。谏议大夫肃明观主尹愔。道士
徐邈。直翰林道士何思远。衡岳道士薛季昌。洪源先生王
鞮。法师赵坚。太子司议郎杨上善。吏部侍郎贾至。道士车
弼。任真子李荣。成都道士黎元兴。太原少尹王光庭。道士

张惠超。龚法师。通义郡道士任太元。道士冲虚先生殿中
监申甫。岷山道士张君相。道士成元英。汉州刺史王真。道
士符少明。元宗皇帝所注道德上下二卷。即今所广疏矣。
所释之理。诸家不同。或深了重元。不滞空有。或溺推因果。
偏执三生。或引合儒宗。或趣归空寂。莫不并探骊室。竞掇
珠玑。俱陟钟山。争窥圭瓒。连城在握。照乘盈怀。敷宏则光
粲缣缃。演畅则綵文编简。语内修则八琼玉雪。雰霭于丹
田。九转琅膏。晶荧于绛阙。尽六气回环之妙。臻五灵夹辅
之功。忘之于心。息之于踵。得无所得。而了达化元矣。语品

證也。则摆落细尘。超登上秩。游八外而放旷。指三境而跻
升。蹈太乙之位矣。而总内外之要。兼人天之能者。未有其
伦。我开元至道昭肃孝皇帝降神龙变。接统象先。戡内难
以乘乾。咨中兴而御极。无为在宥。四十五年。汾水襄城。靡
劳辙迹。具茨大隗。自得朋游。廓八溟为仁寿之庭。普万宇
为华胥之国。至道至德。超哉明哉。钦若尊经。本朝家教。象
系不足以拟议。风雅不足以指陈。横亘古今。独立宇宙。虽
诸家染翰。未穷众妙之门。多士研精。莫造重元之境。凝旒
多暇。属想有归。躬注八十一章。制疏六卷。内则修身之本。

囊括无遗。外即理国之方。洪纤毕举。宸藻遐布。夺五云之
华。天光焕临。则两曜之色固可以季仲十翼。辉映二南。若
亲禀于元元。信躬传于太上。冠九流而首出。垂万古而不
刊。则大风赤雁之歌。诚难接武。典论金楼之作。讵可同年。
但以疏注之中。引经合义。周书鲁史。互有发明。四始漆园。
或申属类。后学披卷。多瞢本源。辄采摭众书。研寻篇轴。随
有比况。咸得备书。纂成广圣义三十卷。大明在上。而爝火
不休。巨泽溥天。而灌浸不息。诚不知量。粗备阙文。天复元
年龙集辛酉九月十六日甲子序。

** 天坛王屋山圣迹序

国家保安宗社。金箓籍文。设罗天之醮。投金龙玉简于天
下名山洞府。谨按道藏龟山白玉上经。具列所在去处。十
大洞天内一王屋山。清虚小有之洞。周回万里。在洛京西
北王屋县。仙人王真人治之。传曰。黄帝于元年正月甲子。
列席于王屋山。清斋三日。登山至顶。于琼林台祷上帝破
蚩尤。遂敕王母降于天坛。母既降。黄帝亲供侍焉。王母乃
召东海青童君。召九天元女。授与破蚩尤之策。黄帝依命。

杀蚩尤于冀。天下乃无不克。海内安然。王母遣西方白虎
之神。赐黄帝元羽之衣。乃命帝会于孤竹之野。帝钦命斋
戒。严驾而行。既至孤竹。见空中千乘万骑。或有了髻青衣
童子数百人。或五綵羽服。或乘飞龙。或乘飞虎。或乘鸾鹤。
或执珠幢锦伞霓旌绛节。或持如意九曲几。及前后歌舞
妓乐。不可名状。俄见宝车一乘。驾五色斑龙九头。上有羽
盖九重。中有仙女一人。衣黄裳。戴金冠。隐隐而至。左右侍
从有仙童一人。谓帝曰。此西王母也。帝接至。母令仙童二
人命帝坐。贺帝曰。圣躬安。天下宁矣。久即戎事。得无劳乎。
帝谢曰。赖上帝厚恩。圣母谕教。得宁天下。岂敢称功乎。母

乃命饮。筵上花果[:#AS-82F9:⿰樽]罍。器皿光赫。大小各异。而不能辩其
一焉。复遣仙女宋妙英歌万年长生之曲。歌罢。母赐帝茹
芝数枚。食之不饥不渴。又赐修真七昧之书。授讫。母冲天
而去。后三载。于八月一日。母遣西方白虎之神为使。命黄
帝。时在大隗山受母命。帝即斋戒至洛阳。帝自白波涉渡。
至王屋。清斋三日。登山。即八月十五日。至顶上祝香祷焉。
俄而西方天香馥郁。自天而下。遍闻山谷。青鸟先至。帝曰。
阿母降矣。俄而见空中千乘万骑。一如孤竹之仪。既降天
坛。帝列席下。见仙众羽服冠简。环佩履舄。帝乃频顾之。母

曰。帝何为哉。帝曰。恐左右不谨。母曰。帝何不实耶。帝乃实
对。母曰。天上之服。非人间之有。此衣非朝礼星辰国王父
母。不可服焉。帝曰。朕南面承尊。不敢以羽衣赐人臣。母曰
善。羽衣不拜帝王者。自此始也。帝欲设食。母止之。谓帝曰。
吾之仙众。不饥不渴。岂欲造人间之馔乎。王母戒帝曰。设
欲供养神仙上界星辰日月。但择吉日。筑坛场。设净席。布
香灯花果而已。如无。用清水药苗代之。馀皆不可。言毕。王
母赐帝碧霞之浆。赤精之果讫。王母冲天而去。自此每年
八月十五日。四方善士云集于此山。此日亦系清虚宫中

孝校功行仙籍于此山也。又真诰云。元元帝时命四海龙
神所修天下十大洞天。用疆鼓之石。重重相謺。于此尚存
焉。又上方院者。即上访院也。昔轩辕黄帝访寻四山。故曰
上访院。后司马承祯改作上方院焉。唐睿宗皇帝时。玉真
公主于金仙观修道。今即灵都观是也。帝幸真元金仙二
观。与西京相对。出元武门。渡大河至东章村。为之曰东章
驿。敕东济源县南河清县西邵源县北阳城县四县界分
巡护金仙贞元二观。王屋山自轩辕黄帝后。至晋南岳魏
夫人。上帝迁号。敕小有洞主王子登下教魏华。存于小有

清虚宫中。四十七真受学道毕。南岳灵官仙众。自清虚宫
迎夫人赴南岳衡山司命之任矣。盖天地不言。须凭集文
籍。开示古传实迹。今录圣境。真元混沌未分。道气包含妙
本。阴阳既判。真形出见。元经著为图经。俾来者知所自云。