钦定全唐文卷九百二十八

* 杨智远

智远。仙坛观道士。

** 梅仙事实

昔梅仙君。河南寿春府人。名福。字子真。乃西汉成帝时受
命洪州南昌县尉。居官清节。志厌浮华。每以恤民为念。未
尝加鞭朴于民。时值王莽作乱。僭窃神器。王凤专政浸盛。
灾异数见。偫下莫敢言。福不忍天下生灵坐于涂炭。乃奋
忠义之气。上灾异书。以陈治乱。书曰。臣闻箕子佯狂于商。

而为周陈洪范。叔孙通遁秦归汉。制作仪品。夫叔孙先非
不忠也。箕子非疏其家也。而畔其亲也。不可与言也。昔高
祖纳善如不及。从谏若转圜。听言不求其能。举功不考其
素。陈平起于亡命。而为谋主。韩信拔于行陈。而建上将。故
天下之士。云合归汉。争进奇异。知者竭其策。愚者尽其虑。
勇士极其节。怯夫勉其死。合天下之知。并天下之威。是以
举秦如鸿毛。取楚如拾遗。此高祖所以无敌于天下也。孝
文皇帝起于代谷。非有周召之师。伊吕之佐也。循高祖之
法。加以恭俭。当此之时。天下几平。繇是言之。循高祖之法

则治。不循则乱。何者。秦为无道。削仲尼之迹。灭周公之轨。
坏井田。除五等。礼废乐崩。王道不通。故欲行王道者。莫能
致其功也。武帝好忠谏。说至言。出爵不待廉茂。庆赐不须
显功。是以天下布衣。各厉志竭精。以赴阙庭自衒鬻者。不
可胜数。汉家得贤。于此为盛。使武帝听用其计。升平可致。
于是积尸暴骨。快心胡越。故淮南王安缘间而起。所以计
虑不成而谋议泄者。以众贤聚于本朝。故其大臣势陵。不
敢和从也。方今布衣乃窥国家之隙。见间而起者。蜀郡是
也。及山阳亡徒苏令之偫。蹈藉名都大郡。求党与。索随和。

而无逃匿之意。此皆轻量大臣。亡所畏忌。国家之权轻。故
匹夫欲与上争衡也。士者国之重器。得士则重。失士则轻。
诗云。济济多士。文王以宁。庙堂之议。非草茅所当言也。臣
诚恐身涂野草。尸并卒伍。故数上书求见。辄报罢。臣闻齐
桓之时。有以九九见者。桓公不逆。欲以致大也。今臣所言。
非特九九也。陛下距臣者三矣。此天下士所以不至也。昔
秦武王好力。任鄙叩关自鬻。缪公行伯。由余归德。今欲致
天下之士。民有上书求见者。辄使诣尚书。问其所言。言可
采取者。秩以升斗之禄。赐以一束之帛。若此则天下之士。

发愤懑。吐忠言。嘉谋日闻。于上。天下条贯。国家表里。烂然
可睹矣。夫以四海之广。士民之数。能言之类。至众多也。然
其俊杰指陈世政。言成文章。质之先圣而不谬。施之当世
合时务。若此者亦无几人。故爵禄束帛者。天下之砥石。高
祖所以厉世磨钝也。孔子曰。工欲善其事。必先利其器。至
秦则不然。张诽谤之网。以为汉驱除。倒持太阿。授楚以柄。
故诚能勿失其柄。天下虽有不顺。莫敢触其锋。此武帝所
以辟地建功。为汉世宗也。今不循伯者之道。乃欲以三代

选举之法。取当世之士。犹察伯乐之图求。求骐骥于市。而
不可得。亦已明矣。故高祖弃陈平之过。而获其谋。晋文召
天王。齐桓用其雠。无益于时。不顾逆顺。此所谓伯道者也。
一色成体谓之醇。黑白杂合谓之驳。欲以承平之法。治暴
秦之绪。犹以乡饮酒之礼理事军市也。今陛下既不纳天
下之言。又加戮焉。夫䳒鹊遭害。则仁鸟争逝。愚者蒙戮。则
知士深退。间者愚民上疏。多触不急之法。或下廷尉而死
者众。自阳朔以来。天下以言为讳。朝廷尤甚。偫臣皆顺承
上旨。莫有执正。何以明其然也。取民之所上书。陛下之所
善。试下之廷尉。廷尉必曰。非所宜言。大不敬。以此卜之一
矣。故

京兆尹王章。资质忠直。敢面引廷争。孝元皇帝擢之。以厉
直臣而矫曲朝。及至陛下。戮及妻子。且恶恶止其身。王章
非有反畔之辜。而殃及家。折直士之节。结谏臣之舌。偫臣
皆知其非。然不敢争。天下以言为戒。最国家之大患也。愿
陛下循高祖之轨。杜亡秦之路。数御十月之歌。留意无逸
之戒。除不急之法。下无讳之诏。博览兼听。谋及疏贱。令深
者不隐。远者不塞。所谓辟四门。明四目也。且不急之法。诽
谤之微者也。往者不可及。来者犹可追。方今君命犯而主
威夺。外戚之权。日以益隆。陛下不见其形。愿察其景。建始

以来。日蚀地震。以率言之。三倍春秋。水灾亡与比数。阴盛
阳微。金铁为飞。此何景也。汉兴以来。社稷三危。吕霍上官。
皆母后之家也。亲亲之道。全之为右。当与之贤师良傅。教
以忠孝之道。今乃尊宠其位。授以魁柄。使之骄逆。至于夷
灭。此失亲亲之大者也。自霍光之贤。不能为子孙虑。故权
臣易世则危。书曰。无若火。始庸庸。势陵于君。权隆于主。然
后防之。亦无及已。又言国舅王曼事。帝俱不纳。复上建三
统书曰。臣闻不在其位。不谋其政。政者职也。位卑而言高
者罪也。越职触罪。危言世患。虽伏锧横分。臣之愿也。守职

不言。没齿身全。死之日。尸未腐而名灭。虽有景公之位。伏
枥千驷。臣不贪也。故愿壹登文石之陛。涉赤墀之涂。当户
牖之法坐。尽平生之愚虑。无益于时。有遗于世。此臣寝所
以不安。食所以忘味也。愿陛下深省臣言。臣闻存人所以
自立也。壅人所以自塞也。善恶之报。各如其事。昔者秦灭
二周。夷六国。隐士不显。逸民不举。绝三统。灭天道。是以身
危子杀。厥孙不嗣。所谓壅人以自塞者也。故武王克殷。未
下车存五帝之后。封殷于宋。绍夏于。明著三统。示不独有
也。是以姬姓半天下。迁庙之主。流出于户。所谓存人以自

立者也。今成汤不祀。殷人无后。陛下继嗣久微。殆为此也。
春秋经曰。宋杀其大夫。谷梁传言其不称名姓。以其在祖
位。尊之也。此言孔子故殷后。虽不正统。封其子孙。以为殷
后。礼亦宜之。何者。诸侯夺宗。圣庶夺嫡。传曰。贤者子孙宜
有土。而况圣人又殷之后哉。昔成王以诸侯礼葬周公。而
皇天动威。雷风著灾。今仲尼之庙。不出阙里。孔氏子孙。不
免编户。以圣人而歆匹夫之祀。非皇天之意也。今陛下诚
能据仲尼之素功。以封其子孙。则国家必获其福。又陛下
之名。与天无极。何者。追圣人素功。封其子孙。未有法也。

后圣必以为则。不灭之名。可不勉哉。帝亦不报。于是有归
休之志。于戏。所谓臣之于君。再三谏而不从。则逃之。此岂
虚言哉。遂解衣挂冠东都门。纳官弃妻子去九江。恐国舅
摄之。易姓名为吴市门卒。以保其身。厥后求师慕道。访山
采药。多隐名山广谷之间。尝与张留侯子房执版唱无生
曲。以快其情也。访雁荡诸山。即会稽之南也。游南闽入支
提山。修鍊数年未就。为(阙)所触愤然曰。灵丹九转。愈久愈
精。何厌成功之晚。遂入仙霞山。即武夷之东也。徬徨乎无

人之境。逍遥乎尘埃之外。猿啼古木。虎啸幽岩。有竹曰瘦
腰。有草曰黄芽。灵苗异种。杂然莫能尽识。遂依岩结庵。坚
心苦志。辟谷餐松。慕学神仙。积有年矣。每望闽粤间。有紫
气颇异。复往建城。立坛修鍊未几。一日。山色溟濛。烟霞满
室。瑞气浮空。紫云盖覆于山顶。天乐嘹喨。有一神人语福
曰。空洞仙君至。须臾仙乐近。仙君临。福拜而迎之。仙君曰。
念子学道志坚。吾故下临。授汝外烧内鍊还返大丹之法。
九老仙都济世之文。汝可择名山。依法修鍊。方得成仙。言
竟而梅君谢焉。彩云散空。天乐自鸣。仙君乃隐隐而去。梅
君精视天文数日。下山行济世之法。无不灵验。初至鸡笼

山修鍊。被尸鬼相魔。次至毛竹洞。夜梦神人曰。此山非先
生修鍊之所。遂入演仙山修鍊。又为野火所烧。继往玉华
山修鍊。昔神人居焉。方欲修鍊。而偫贼四起。次至乌石山
修鍊。樵妇触之。梅君叹曰。道缘浅薄。障魔偫起。遂再行济
世之法。数年。至剑江西岭修鍊。一日。祥云瑞气覆于山巅。
开户视之。乃道师空洞君降。梅君拜而迎之。告道师曰。弟
子恭依师旨。广行济世之法。游历名山修鍊。多为魔苦。适
至于此。道师曰。汝之道缘在飞鸿山也。再授汝八神却魔
灵丹。乃召二光童子。控赤騣白马于山前。君可急乘马领

童。至飞鸿山精修。成功之日。吾当举汝。使汝骨像同升也。
言讫。道师隐于云中。梅君遂乘马领童。至飞鸿山。卓庵修
鍊千日。神游体外。丹光烛天。而道成矣。遂开炉出丹。一丸
祭天。天神收之。一丸祭地。地神护之。一丸自服。服讫。拜谢
天地毕。地神奏于三官。三官奏闻天阙。言西汉梅福成道
于飞鸿山。梅君乃乘白马领童。欲回九江。二童马前抚掌
吟诗。隐于山溪巨石之下。须臾红光射日。紫雾漫空。甘露
天花。一时飞降。云中仙乐嘹喨。金童持节。玉女执幡。力士
控鸾。侍仙捧诏。向梅君曰。天阙诏下。令汝乘鸾上升。梅君

拜谢天恩。弃马乘鸾。升天而去。白马坠于水中。自后飞鸿
山号曰梅仙山是也。山之西有坠马洲。三十里有遗鞭山。
山之下有登仙里。山之东溪有逃童石。骖马渡山之侧有
甘露源。山之后有天花岭。石上有花迹。自后乡人号曰癞
石岭是也。至今丹光隐伏犹存。山根有梅君道院。崇奉香
火。自后浮屠占之为居址。弃仙像。塑佛像。改名观音院。将
梅仙像移入开山堂安奉。郡之民相传只呼梅仙院。不从
其额。其院中有护法五圣公显灵。立庙院侧。人只呼作梅
君庙。梅君同其名。乃仙圣迹也。自汉至今。历二十二丙寅

矣。自元始中至今贞元二年丙申。计一千二百五十九年
不泯矣。时依建宁府梅仙堂传本。彼有梅山鍊丹之所。故
云尔。

* 卢道元

道元。贞元时人。学道于寒栖子。

** 太上肘后玉经方序

昔巢居子奉事东海青童君。以节苦心寂。奉师礼具。暑雨
祁寒。无懈无怠。仅二十年。乃口授元法。手录圣方。曰。若求
跨鹤升九霄。未易致也。若优游乾坤之内。守颢然之气。容

色不改。心目清朗。寿数百年不归。可得矣。然神仙秘术。不
可传失其人。长安年中。巢居子以寒栖子贤人也。使沐浴
斋戒。乃授其事。至贞元八年。寒栖子以余不揆陋微。游放
自适。所从来者。匪世俗之士。无声利之交。若天与之正性。
谓不虚授。乃传之。余以隐栖子文华之士。昔登上科。忽遗
驰骛。息心道门。仅六七年。其元法秘术。无不得之。而至理
之要。曾似未遇。顾余有此。遗礼留爱。久之而言。余知其志
士也。心忘爵禄。遁时称骚雅之什。有而若无。实而若虚者
哉。必当羽化云飞。岂止龟鹤齐寿。宝历乙未岁。霞栖子卢

道元敬持太上八方絪缊元宝一轴。以授隐栖施君。敬之
哉。戒之哉。

* 孙智清

智清。太和寺茅山三观威仪道士。

** 请重赐敕禁止樵苏状

伏以华阳洞天。众真灵宅。先奉恩旨。禁断弋猎樵苏。秋冬
放火。四时祭祀。咸绝牲牢。自经艰难。失去元敕。百姓不遵
旧命。侵占转深。采伐山林。妄称久业。伏请重赐禁断。准法
获持。差置所由。切加检察。庶得真场严整。宫观获安。具元

禁疆界如前。

* 轩辕集

集。会昌时人。武宗好神仙。集以山人进。宣宗即位。流岭南。
居罗浮山。大中十一年复徵至长安。召问长生术。寻归罗
浮。

** 太霞玉书序

太上忘言。其次立言。流若卮言。民斯蔽矣。夫执形为有累。
无往而可祛。悟有为无元。随在而可诣。故天地以无名为
妙本。大道以抱一为真诠。应万汇而大象无形。体混成而

神功不宰。合符帝一。超入太信之根。孕元宗风。宏自元始
之㤅。逍遥齐物。则曰大鹏天籁。华盖隐元。则曰玉佩金珰。
得其意者。象帝之先。昧其真者。堕身于劫。独力而不改。周
行而不殆者。能几人斯。我皇唐大历之初。集栖朱明之野。
忽石楼前洞。圭[:#AS-FBEC:●]石然中开。视我灵文。成兹玉书。结空粲
以成篇。洞幽寥于无眹。凡我兆景。慎勿以执形求也。釐为
十有二章。统以太霞。盖究厥守中之道。原诸法象之宗云
尔。高上三元。能妙一而不穷。灵芝八景。本在身而非外。则
此之所云。皆为刍狗。

* 吴子来

子来。大中末道士。尝止成都只流县兴唐观。

** 写真自赞

不材吴子。知命任真。志尚元素。心乐清贫。涉历偫山。翛然
一身。学未明道。形惟保神。山水为家。形影为邻。布裘草带。
鹿冠纱巾。饵松饮泉。经蜀过秦。大道杳冥。吾师何人。瞩思
下土。思彼上宾。旷然无已。罔象惟亲。

寂尔孤游。翛然独立。饮木兰之坠露。衣鸟兽之落毛。不求

利于人间。绝卖名于天下。

* 薛幽栖

幽栖。道士。

** 太上洞元灵宝无量度人上品妙经叙

夫道者在于寂默虚无。心冥神契。经者资于书写传授。诵
咏宏畅。非寂默则莫能契道。非敷诵则无以宏经。虽宗辙
有殊。而体贯齐一。张之则异域。混之则同归。因道所以立
经。因经所以明道。道为经之本体。经即道之迹用。本迹相
明。体用元合。是以焕真文于空洞之上。开洪源于紫极之
馆。则三品真目。析偫方飞天之书。七部众经。播云篆光明

之迹。于是元始天尊坐于元都玉京紫微上宫。以三洞正
经居前。三大副经居后。道德二篇为辅弼。玉清隐书为教
主。且洞元灵宝。则三洞中洞之一部。无量度人。则中洞一
部之一卷。修习之法。则一部多门。讽诵之篇。则此卷为首。
上消天灾。保镇帝王。下禳毒害。以度兆民。中拔祖宗。已身
得道。斯则巍巍大范。独步三清者哉。此经义旨冥奥。音韵
隐秘。皆申明大梵之理。非化诱常途之辞。故云上圣。已成
真人。通元究微。能悉其章。所以诵读者多焉。精达者鲜矣。
今不揆蠛蠓之力。强举千钧之重。直以凡下。裁断圣意。傥

亲奉元师。必冀蒙询诲。故为是叙。

* 李冲昭

冲昭。南岳道士。

** 南岳小录序

冲昭弱年悟道。近岁依师。洎临岳门。频访灵迹。唯求古来
旧记。希穷胜异之事。莫之有者。咸云兵火之后。其文散失。
遂遍阅古碑。及衡山图经湘中记。仍致诘于师资长者。岳
下耆年。或得一事。旋贮箧笥。今据所得。上有五峰三涧。古
来宫观药院。至于历代得道飞升之流。灵异之端。撮而直

书。总成一卷。目为南岳小录。庶道侣游山。得之披览。粗知
灵迹之所自云。时壬戌岁冬十月序。

* 张冲虚

冲虚。后唐同光时太清宫道士。

** 上枯桧再生表

谨按濑乡记。此树枯来。莫知年代。自高祖神尧皇帝武德
二年。太上老君见于晋州羊角山。语樵人吉善行云。为报
唐天子。吾是尔远祖。亳州曲仁里是吾降生之地。有枯桧
重荣。唐祚永兴。高祖遂于羊角山置兴唐观。其地改为神

仙县。封羊角山为龙角。既至亳州。果有枯桧树复生。枝蓊
郁。后因安禄山僭号之时萎悴。及禄山殄灭。元宗翠华归。
奏枝叶复荣。今年十月中。又于其上再生一枝。约长二尺。
耸身直上。迥出淩虚。叶密枝繁。独异众木。

* 倪少通

少通。南岳道士。

** 玉清广福观碑铭(并序)


玉清观者。法玉清圣境而名。自吴及梁。相续重兴。汉文帝
之祀。苏真人耽自郴阳上升。众仙迎往元辰。曾游斯地。吴

大帝之代。葛仙翁元在句容受道。炼丹于涌泉。亦经于此。
不独实录。具在仙籍。左右灵踪。古今不泯。赤松山畔。曾闻
叱石之羊。王乔岭前。昔现飞凫之履。乡邻白鹤。有傅翁得
道之岩。境接赤乌。即施君住宅之址。社连金阙。洞秀玉华。
草木长春。烟云迥秀。黄精遍野。白朮盈川。(阙)监临杨元德。
门人王太清。心营半载。箕敛万缗。山现良材。地呈贞础。林
麓听丁丁之响。庭除观矻矻之功。法天上之皇都。布凡间
之紫府。(阙)铭曰。

观本无名。古仙像成。会朝金阙。遂法玉清。宝殿缔搆。祥云

送迎。元功福荫。普寿函生。玉清圣化。栖隐名贤。诱彼英信。
搆兹良缘。福流旷劫。功逮幽元。解释罗酆。神登九天。栖神
之乡。邻有冲阳。其道不宰。载之无疆。洞馨兰菊。林翥鸾凰。
表瑞旌祥。福资圣唐。仰观洞府。灵路稀有。荡涤妖氛。资崇
禄寿。太清太虚。建功不朽。名载碑珉。天长地久。

** 太一观董真人殿碑铭(并序)


原夫自然生道。道生太一。太一生二仪。二仪既立。衒明三
景。三景列像。以均四气。四气氤氲。潜配五行。五行相属。而
声六律。六律爰叙。以旋七政。七政将平。而定八方。八方布

设。是为九宫。九宫各据。周罗十极。十极剖判。而成万汇。万
汇既终。返乎太乙。即太子孕灵之道。变化还元妙用虚无
之旨也。混沌既分。张乾裹坤。中有太乙。虚无之尊。腾辟二
气。散为真根。清浊异体。元牝通门。道德之祖。自然之孙。即
太乙真精灌溉之理矣。右月左日。光轮星质。大游小游。分
纲列职。照运寰区。定临凶吉。寒暑数迁。灾福靡失。唯德可
顺。唯道无窒。即太乙神处变迁之用矣。动静杳冥。中含一
精。冲和纯粹。天清地宁。统贯三才。神灵谷盈。春发夏养。秋
合冬成。逐道开布。万化俱生。即太乙神气覆育之道矣。紫

清之上。玉皇御中。有太乙之府。上台之宫。宫有九署。三官
所宗。太乙真人。太伯仙翁。定生丹籍。落死北酆。统制万灵。
元化无穷。即太乙掌符录权总之化也。故阴阳不测之谓
神。神者太乙之祖气也。是以一大谓之天。故经云。象帝之
先。即元元之首矣。庐山真人殿者。按仙传。即太乙真人隐
化之所治也。连虎溪福地。按咏真洞天。上应仙曹。下通阴
府。真人逐代降世。魏末晋初。孕灵于闽川侯官。寓姓董氏。
名奉字君异。托迹混时。行仁布惠。活士燮于交址。救屈女
于柴桑。种杏拯民。苏苗降雨。摄欺(阙)以威虎。归贞信以轻

金。验太乙丹符。知非常道。散无功谷帛。远非常名。真人久
处下方。将朝上界。以晋永嘉元年三月十五日。感上帝锡
命曰。太乙真人。历居凡世。功满三千。可任碧虚上监。仍掌
吴楚人民生死之文。罪福之籍。旌幢降处。千条之蜺影盘
空羽驾行时。万朵之仙花出洞。竟望天门。隐隐而上。即知
圣人遁世。俗眼何辽。千载累功。一朝现化。暨乎风遗今古。
事有改迁。道隐时讹。民嚣淳散。巨唐天宝初。制下重加葺
修。后值世更。屡经兵火。山口半里。额挂卑祠。少通幸憩名
山。访兹圣境。榛芜隘道。荆棘漫穹。水石乱基。狸鼠交穴。目

淩幽谷。对百鸟伤嗟。情断孤云。听流泉呜咽。默然愤志。誓
续真风。与弟德规。力勤三祀。形忘疲倦。手觉胼胝。乃遇韩
王。节镇江城。仁沾野泽。减有馀之俸。助无罄之缘。匠运斧
斤。基圆殿宇。时感松凝甘露。山吐灵光。沼绽交莲。林抽合
竹。祯祥异事。郡国咸惊。即今上皇帝膺嗣明堂。丕图宝位。
尧云四布。舜日广昭。仰紫气于函关。重光道德。敬朱鬃于
羊角。继肃乾坤。文明丕彰。无为自化。保大十一载。遣北苑
使董源。支庆王帑藏钱物计三百万。大建仙宫。造四殿五
堂。重门诸厦。都一百三十间。正宇塑五十九品真容。莫不

山见良材。岩呈异础。工勤商伯。匠巧般输。神助萦劳。元资
夙智。首尾四稔。备用都周。繇是梁竦虹躯。檐飞凤翅。风摇
金铎。岩洞响清。日映朱栏。松筠影翠。丽移昆岛。景象蓬瀛。
瀑注方池。称养琴高之鲤。云铺謺砌。宜升索靖之凫。九水
民欢。五峰灵畅。山灯夜照。岩香晓喷。文武星攒。缁黄云集。
宝台斋建。霞分红杏之原。绀殿晨开。光射白莲之顶。鲸鲵
锁跃。簨簴龙吟。灵应九霄。道传万古。功褾丹雀。善记罗酆。
福利幽阴。神超静冶。冀扶帝座。长庆皇宫。少通受业朱陵。
叩兴真迹。非邀名誉。贵显元猷。愧无夙契之人。直纪象先

之德。用刊贞石。永固仙坛。诚恳诚欢。勉为铭曰。

元黄未判。大道爰升。太乙将兆。万化俱兴。为而不恃。得而
不矜。日用匪测。混然常澄。无象有象。非真是真。道既设教。
德乃通神。功动幽壤。福慧生人。圣恩不泯。等劫长春。皇化
元化。真功神功。灵光出谷。仙花散空。殿云香霭。坛星灯红。
天长地久。算福无穷。江岭瓯闽。高仙混尘。丹生冥腐。杏拯
孤贫。遗风碧洞。流香紫宸。感乎圣德。像化咸新。湓水城南。
咏真天北。晃晃真宫。巍巍圣德。道合昌时。灵扶睿国。自晋
流唐。元功靡测。日月轮明。人生万遍。山无改迁。化有更变。

杏拥仙坛。香喷宝殿。实谓瀛洲。飞来岳面。山锁平原。亭台
秀丽。甘露凝松。祥云绕砌。天上何殊。人间莫继。化奖元风。
百千万岁。唐保大十二年岁次乙卯十一月记。

* 王栖霞

栖霞一名敬真。字元隐。七岁以神童及第。天祐时避乱南
渡为道士。徐知诰辅吴。召至金陵。馆于元观馆。升元初加
金印紫绶。赐号元博大师。又加号真素先生。保大元年卒。
年六十二。

** 灵宝院记

粤灵宝者。空洞赤书之秘号也。郁勃自然。生天地先。运无
为德。被有为作。是以太上立德。其次立功。德者乾坤之大
生。功者生三中利益也。苟德以润身。功能济物。即示轻举
如蹑归径。革喧嚣于蜕脱耳。且校籍所载。真迹所存。有非
常人。立非常功。遂历古今。芳猷不绝。茅东卿棣鄂。以直道
仕。恺悌立身。周物者智。乐静者仁。去党咸阳。初依恒岳。寻
栖此山。介然掩躁。克奉元寂。陶然若朴。惟德动天。遽绣衣
持九锡之文。芝盖导三清之路。元鹄下盘。感应无昧。斯积
业夙习之感哉。缅维异代同途。继踵美迹者。谅我公矣。公

以践履德业。游泳忠信。松高韵远。玉真芒寒。景钟麟史。台
构袭迹。凤池龙节。雁序分宠。致君一匡。锡我所履。威临铁
瓮。贵拥朱轮。智发未萌。道了得一。蒲鞭举而过改。桑附谣
而政遐。谓我无欲民朴。我无为民化。法黄老而熙帝载。考
始制而宏象教。乃顾名都。更植世福。灵宝院者。梁天监岁
贞白陶先生宏景所创也。始本昭真其号焉。紫阳观即长
史宅界于东。小茅岭雷平山列于南。钟山西朝焉。良常北
卫焉。其馀胜概偫阜。若众星之环拱。不可殚论。先是迥台
层汉。攸阁匝云。秘三洞璚文。集丹邱羽客。门人周仙君子

良勤修于是。崇习元风。鍊金石身。腾烟霞辙。时移代夐。瓦
木之功寖泯。及唐太和中。太尉赞皇李公。每瞻遗躅。屡构
遐缘。门师道士孙智清。复讨前址。再建是院。寻诸旧号。额
曰灵宝。尔后既遇兵焰。灵致煨烬。荆棘相森。凡材围长。狐
兔往焉。刍荛往焉。弗芟弗薙。历五十载矣。栖霞冑叨素业。
幼专不息。虽童丱获名。而屡厄兵难。迹不遑处。遗构殆空。
断梗杳泊。自北徂南。幸托元化。遐钦兹境。聿谐所适。乃励
畚锸。忘暂劳。砌坛植松。结茅庇拙。纫兰饵术。愿言终遁。俄
奉先齐王旨。命出居会府。齿朝修事。沐浴恩遇。扬历馆仞。

甄道衔。表命服。再琯再籥。是埏是镕。洎我公移镇是邦。自
以风痹厥躬。告从谷隐。公遂舍俸钱一百万。俾于旧基。别
崇利有。禀命之际。亹亹勉励。夙夜匪懈。思竭克勤。冀荷恩
教。噫。事难谋始。智寡周防。且虎视非一雀之图。而雀终噪。
蟾盈非片云可同。而云或掩。时哉理非契也。非台曜览幽。
几止终废。繇是度揆经营。月期日就。博邀执斲。量材取制。
墙茨必襄。图蔓必薙。平瓦砾以等阜。屏豺狼而断偫。力工
约万。绵岁靡期。剞劂督奇。丹艧耳[:#AS-FBED:●]酋妙。造正殿三间。中

塑灵宝天尊景从。砌坛三级。三门三间。环绕廊庑。一十六
间。并葺坏整颓。降真堂续连于内。重新沼沚。再筑垣墙。东
北隅即忠义太保。公之季弟。先于旧阁基建瑞像殿。三间
两厦。中塑羊角山应现老君。西南隅向曰三官堂。三间塑
像。岌岌其状。亭亭其势。金碧其饰。轮奂其映。瓦謺鸳翠。甍
差凤翘。睟容礼而若眄。侍卫瞻而乍愕。旌幢翻翻。云鹤軿
軿。薱侔崛起。异疑飞来。非我公愿力斯应。象教斯感。即荒
卤之域。安欻睹壮丽乎。足使真风永布。灵致恒芬。配天地
而齐寿。总山川而介福。噩噩烈烈。可久可大。栖霞智惭绝
妙。才非述作。盖受恩于始。受命于此。谒诚竭虑。迨兹成功。
聊实

记于质文。呈台览而刊于将来也。时太和三年重光单阏
岁九月乙酉朔九日癸巳谨记。

* 山元卿

元卿。紫阳真人。

** 新宫铭

良常西麓。源泽东泄。新宫宏宏。崇轩䡾䡾。雕珉盘础。镂檀
竦楶。碧瓦鳞差。瑶阶肪截。阁凝瑞雾。楼横祥霓。驺虞巡徼。
昌明捧闑。珠树规连。玉泉矩泄。灵飙遐集。圣日俯晰。太上
游储。无极便阙。百神守护。诸真班列。仙翁鹄立。道师冰洁。

玉成浆馔。琼为糜屑。桂旂不动。兰幄互设。妙乐竞奏。流铃
间发。天籁虚徐。风箫冷彻。凤歌谐律。鹤舞会节。三变元云
九成绛雪。易迁徒语。童初讵说。为毁乾坤。自有日月。清宁
二百三十一年四月十二日建。