钦定全唐文卷九百十七

* 清昼(一)


清昼字皎然。俗姓谢氏。宋灵运十世孙。住吴兴兴国寺。有
诗名。与刺史颜真卿诸名士酬唱。预撰韵海镜源。贞元中。
敕写其文集入秘阁。

** 寄赠于尚书书

朱校书至。猥辱书问。并示孟处士碑篆端由。捧读弥日。抃
跃无次。夫旌善人。采遗美。盖有位君子之所行志。岂伊薄

劣。敢议发挥。言轻赐重。益用惶骇。又于朱校书处恭睹制
作约数十篇。高格侔山岳。迅势拟波涛。迈气薄云霄。远思
蹑鸳鸿。当世翰墨。都无此手。脏腑恍恍。至今悸动。斯可谓
焕乎文章也。一昨奉辞伐罪。统貔虎之师。沈谋伟略。洞入
神鬼。以镇则有制。以战则有威。巍巍赫声。振怛寰海。斯可
谓盛乎武事也。文武吉甫。佐天子赞襄。使奸臣贼子无萌
芽于祸乱者。我尚书之谓矣。小人君子。咸知幸甚。某一凡
夫也。栖遁匡庐。垂二十年。读书不及于竖儒。把笔才过于
常谈。泯泯人事。邻乎强仕。斯亦不足畏也。然徒欲有愚妄
之意。爱大名。慕大节。悬芳竹帛。为千古荣。勤勤恳恳。正谓

此耳。小子聆阁下之事业。英姿豪韵。迥如古人。私心欢喜。
动作颠沛。况前旨稠謺。猥赐诱喻。令一至岘首。(一作山)追赏
风景。(一作光)小生何人。当此珍重。诚宜奔走拜伏旌麾间。识
征南之仪观。揖当阳之谈话。凝襟滞想。从兹泄露。属入夏
多病。气力衰羸。火云始生。道路且远。瞻仰尊重。魂爽飘然。
若望溟海。未知济涉。如此诚激。何缘上达。唯有牍。可寄肺
肠。今故持差祇承人吕及。自浔阳专往奉状。尘献铃閤。伏
惟鉴察愚朴。不责狂瞽。幸甚幸甚。候问起居之礼。谨俟异
日。此无多谈。

** 答权从事德舆书

权三从事足下。传吏至。辱书。谬蒙发扬。殊增悚恧。观其立
言典丽。文明意精。实耳目所未接也。幸甚幸甚。贫道隳名
之人。万虑都尽。强留诗道。以乐性情。盖繇瞥起馀尘未泯。
岂有健羡于其间哉。初贫道闻足下盛名。未睹制述。因问
越僧灵澈(阙)古豆卢次方。佥曰杨马崔蔡之流。贫道以二
子之言。心期足下。日已久矣。但未识长卿子云之面。所恨
耳。先辈作者故李员外遐叔。故皇甫补阙茂正。故严秘书
正文。故房吴县元警。故阎评事士和。故朱拾遗长通。故处

士韦。此数子。畴昔为林下之游。遐叔当时极许贫道四十
韵之作。其略曰。中宵发耳目。形静神不役。色天夜清迥。花
漏明滴沥。东风吹杉梧。幽月到石壁。此中一悟心。可与千
载敌。又曰。不然作山计。改服乘下泽。君隳元亮冠。我脱潜
师屐。各倚高松根。共逃金闺籍。又能秀二祖义门赞。其略
曰。二公之心。如月如日。四方无云。当空而出。遐叔因此相
重。元警著道交论。比于高云独鹤。意谓关于诗而不关于
事。贫道亦无推焉。今再遇足下见知。则东山遗民。时免檘
琴绝弦于知已矣。灵澈上人。足下素识。其文章挺拔[:#AS-9061:⿰王怀]奇。

自齐梁以来。诗僧未见其偶。但此子迹冥累迁。心无营营。
虽然。至于月下风前。犹未废是。公远之友豆卢次方才识
超迈。所得经奇。飘飘然有淩云之气而不轻浮。此乃山僧
惠眼远见。亦尝与论物理。极天人之际。言至正。意不虚诞。
足下精鉴。岂无此子乎。在于贫道。不得不言耳。承索弊文。
见已缮写。问元二十一判官木夹中缄封甚难。以此未及
寄上。彼来使无限请近作三五章至至之言。旁通我法。伫
以适山情助禅教耳。幸甚。十二月二十日。皎然白。

** 赠李舍人使君书

自湖上一辞。十有馀载。公贵为方伯。昼迹在空林。出处殊
疏。音尘不接。盖理然也。昼从辞后。自谓年多志固。名疏道
亲。惟慕空门。若有所诣。然未曾遇知已。尝戏为一章自咏
曰。乐禅心似荡。吾道不相妨。独悟歌还笑。谁言老更狂。昔
谢太傅每赏支公善标宗要。若九方堙之相马。略其元黄。
而取其骏逸。昼今日于公。即道林逢太傅之秋也。又昼于
文章。理心之外。或有所作。意在适情性。乐云泉。亦何能苦
健羡于其间哉。顷者目疾相婴。濛濛如隔烟雾。兼患脚气。

行李不进。昨承至止。病中不获躬诣门阑。披叙离阔。形碍
神往。有所恨也。谨驰状兼杂文。昼性野。思拙机浅。忽若偶
中风律。终期匠者赏鉴不遗。幸甚幸甚。释昼白。

** 赠包中丞书

改年伏惟永感罔极。昼之理心。本在忘情。及经节序。惘然
悲怆。去岁马某往。已奉状。计上达。孟春犹寒。伏惟中丞尊
体万福。即此昼蒙免。一昨见秋晚离披菊一章。使昼却顾
鄙拙。尽欲焚烧。凝思三复。弥得精旨。中丞寄重任大。堆案
日盈。而言诗至此。岂非凝心悉到耶。今海内诗人。以中丞
为龙门。贤与不肖。雷同愿登。仰测中丞之为心。固进善而

拒不工也。昼无西施之容。不合辄议西施之美。然心之服
矣。其敢蔽诸。今之驰疏。实有所荐。有会稽沙门灵澈。年三
十有六。知其有文十馀年。而未识之。此则闻于故秘书郎
严维随州刘使君长卿前殿中皇甫侍御曾。尝所称耳。及
上人自浙右来湖上见存。并示制作。观其风裁。味其情致。
不下古手。不傍古人。则向之严刘皇甫所许。畴今所觌。则
三君之言。犹未尽上人之美矣。读其道边古坟诗。则有松
树有死枝。冢上唯莓苔。石门无人入。古木花不开。答范秘
书作。则有绿竹岁寒在。故人衰老多。云门雪夜作。则有天

寒猛虎叫岩雪。松下无人空有月。千年像教人不闻。烧香
独为鬼神说。石帆山作。则有月色静中见。泉声深处闻。题
李尊师堂。则有古庙茅山下。诸峰欲曙时。真人是皇子。玉
堂生紫芝。题曹溪能大师蒋山作。则有禅门至六祖。衣钵
无人得。登天姥岑望天台山作。则有天台众山外。岁晚当
寒空。有时半不见。崔嵬在云中。伤古墓作。则有古墓碑表
折。荒垄松柏稀。福建还登黎岭望越中作。则有秋深知气
正。家近觉山寒。九日作。则有。山僧不记重阳日。因见茱萸
忆去年。宿延平津怀古作。则有今非古狱下。莫向斗间看。

又有归湖南诗。则有山边水边待月明。暂向人间借路行。
如今还向山边去。惟有湖水无行路。此僧诸作皆妙。独此
一篇。使昼见欲弃笔砚。伏惟中丞高鉴宏量。其进诸乎。其
舍诸乎。方今天下有故。大贤勤王。辄以非急干请视听。亦
昭愚老不达时也。然上人秉心立节。不可多得。其道行定
慧无惭安远。尝著律宗引源二十一卷。为缁流所归。至于
元言道理。应接靡滞。风月之间。亦足以助君子高兴也。昼
疾弊。未期奉展。伏深瞻望。近应府公三五首。谨凭灵澈上

人呈上。年暮思蹇。多虑迷错。所希宗匠一为指瑕。幸甚幸
甚。昼白。

** 诗式总序

夫诗者。众妙之华实。六经之菁英。虽非圣功。妙均于圣。彼
天地日月。元化之渊奥。鬼神之微冥。精思一搜。万象不能
藏其巧。其作用也。放意须险。定局须难。虽取繇我里。而得
若神表。至如天真挺拔之句。与造化争衡。可以意会。难以
言状。非作者不能知也。洎西汉以来。文体四变。将恐风雅
浸泯。辄欲商较。以正其原。今从西汉已降。至于我唐。名篇
丽句。凡若干人。命曰诗式。使无天机者坐致天机。若君子

见知。庶有益于诗教矣。

** 诗式中序

贞元初。余与二三子居东溪草堂。每相谓曰。世事喧喧。非
禅者之意。假使有宣尼之博识。胥臣之多闻。终朝目前。聆
道侈义。适足以扰我真性。岂若孤松片云。禅坐相对。无言
而道合。至静而性同哉。吾将深入杼峰。与松云为侣。所著
诗式及诸文字。并寝而不纪。因顾笔砚而笑言曰。我疲尔
役。尔困我愚。数十年间。了无所得。况尔是外物。何累乎我
哉。住既无心。去亦无我。今将放尔。各原其性。使物自物。不

关于余。岂不乐乎。遂命弟子黜焉。至壬申夏五月。会前御
史李公洪自河北负谴。遇恩再移为湖州长史。初与相见。
未交一言。恍若神合。余素知公精于佛理。因请益焉。先问
宗源。次及心印。公笑而后答。温兮其言。使寒丛之欲荣。俨
乎其容。若春冰之将释。余乃受辞而退。他日。言及诗式。余
具陈夙昔之志。公曰不然。因命门人出草本。一览而叹曰。
早岁曾见沈约品藻惠休翰林庾信诗箴。三子之论。殊不
及此。奈何学小乘偏见。以夙昔为词耶。再三顾余。敢不唯
命。因举邑中词人吴季德。即梁散骑常侍均之后。其文

有家风。余器而重之。昨所赠诗。即此生也。其诗曰。别时春
风多。扫尽雪山雪。为君中夜起。孤坐石上月。公欣然。因请
吴生相与编录。有不当者。公乃点而窜之。不使琅玕与珷
玞齐列。勒成五卷。粲然可观矣。

** 报应传序

语曰。死生有命。富贵在天。盖垂教之意也。或曰。盗蹠日杀
不辜。而终天年。颜回积仁累行。而不幸短命。天之报施是
耶。此皆本于天也。今请以释氏论之。夫生生之理。罔有不
关于业。则报施有归。报施有归。则因果不爽。因果不爽。则

空见不生。有去来三世之殊。故钜细必显。有染净二心之
别。故泾渭既分。性自我能。命自我有。岂神授而天与乎。涅
槃经云。无有自作。他人受果。岂怨天尤圣乎。知遍计有如
龟毛兔角。决定无也。依他缘生。非自然也。圆成宝性。体则
妙有。相乃真空。其一切恒沙功德。不周灵空。无为而无用
也。右若沙门法海。字文允。俗姓张氏。朱方人也。圆入一性。
学阶空王。擅当代独悟之名。剖先贤不决之义。一时学外
儒释。该通六书。究其源流三易。穷于变化。尝谓予曰。佛法
一门独开。心地皆椎轮也。于戏。天造溟涬。惑网高张。非大

圆真诠。曷能示明明之义。俾偫生知正修之路哉。日者象
季之数。吾道陵夷。朋溺妄空。谓无因果。公乃救将弛(式纸
反)之教。哀弱丧之子。其报应昭验。见闻可凭者。因采而记
之。编为三卷。鳞羽有性之类。亦皆附焉。以为动物尚尔。而
况于人乎。况于鬼神乎。下以轨正于邪宗。以上裨益于真
理。若佛日未坠于地。庶几将有證焉。

** 兰亭古石桥柱赞(并序)


山阴有古卧石一枚。即晋永和中兰亭废桥柱也。大历八

年春。大理少卿卢公幼平承诏祭会稽山携至。居士陆羽
因而得之。生好古者。与吾同志。故赞云。

古桥石柱。亭亭殊类。浑璞璘玢。乱钱苍翠。遗在兰渚。迁于
客位。云状未销。水痕犹溃。在物颇重。则人无弃。石岂有心。
求人所贵。若琼与玉。呈碯蕴异。如彼陆生。不文其器。此犹
可转。岂君同志。

** 达摩大师法门义赞

我师西来。传于真诀。大轮当路。小乘忘辙。冥冥世人。初见
日月。权迹有归。光云不灭。

** 天台和尚法门义赞

我立三观。即假而真。如何果外。强欲明因。万像之性。空江
月轮。以此江月。还名法身。

** 二宗禅师赞

裁玉为璧。一体殊称。二圣渊渊。果名同證。安赞天后。寂佐
元宗。卷道就迹。与时从容。邈邈安公。行越常致。高天无言。
九有咸庇。大海无心。百川同味。(不授心印但以无言应世
而物无不化)曈曈大照。有迹可睹。不异六宗。无惭七祖。禅冈一
倾。人天何怙。

** 能秀二祖赞

二公之心。如月如日。四方无云。当空而出。三乘同轨。万法
斯一。南北分宗。亦言之失。

** 志公赞

大动之地。我安其中。高景无氛。灵鹤在空。出生死阨。随物
有终。[:#AS-92DE:⿱⿰牙夊⿸厂刀]形骇俗。借缋开蒙。常携刀尺。精意谁通。

** 唐大通和尚法门义赞

观净之筌。斯言不住。四色莲花。白花为喻。应知离相。或未
圆通。吾师惠心。云开天空。

** 唐鹤林和尚法门义赞

真见之体。知而不知。性犹无主。禅何有支。我本圆寂。湛而

不移。聿来化人。慈力所为。

** 画救苦观世音菩萨赞(并序)


绘工匠意通幽。若菩萨出现。湛兮凝心于内。怡然示相于
表。非法王妙用何哉。谁其主之。即湖州刺史谏议大夫樊
公夫人范阳县君卢氏所造也。初夫人有恤允之兆。尝念
观音。梦云初怀。育月方诞。命曰是女。且不正名。盖取宜子
之意也。公以积德树仁。膺其锡羡。虽菩萨大慈不昧。亦江
汉间气所钟。诗云。维岳降神。生甫及申。斯盖申甫之俦乎。

于戏。至诚既敷。上愿思答。乃于宝胜殿内。按经图变。祇于
壁上。观示现之门。不舍毫端。礼分身之国。词曰。圣人之体
兮有而无迹。至人之心兮用而常寂。公之小君兮惠性造
微。我之大士兮慈心莫违。保幼子兮永贞无悔。觌真仪兮
常明不昧。慈为雨兮惠为风。洒芳襟兮袭轻佩。

** 画药师琉璃光佛赞(并序)


佛以大慈疗生死巨瘵。示药师名。以大知證圆明妙身。受
琉璃称。无私之鉴。湛乎不动。诚恳之至。感而遂通。湖州刺
史谏议大夫樊公夫人范阳县君卢氏得之矣。顷因怀妊。
默念于心。先徵佩印之祥。载见悬弧之至。遂图此变。以答

佛慈。光射金扉。日月不开于天上。影胧珠缀。烟霄自出于
壁间。东方如来。瞻仰长世。辄扬盛美。有愧謏才。词曰。

药师之仁。随心至兮。十二上愿。慈不遗兮。琉璃之身。为我
示兮。八十种好。相毕备兮。绘像报德。公夫人兮。初祝允子。
果克禋兮。早见才童。迈人伦兮。将成大器。应甫申兮。如来
惠父。长可亲兮。贻厥孙谋。寿万春兮。

** 乌程李明府水堂观元真子画武城赞

乌程鲁邑。异日同风。洋洋弦歌。复闻我公。元真跌宕。笔狂
神王。楚奏铿鍧。吴声浏亮。舒缣雪似。颁彩霞状。点不误挥。

毫无虚放。蔼蔼武城。披图可望。咫尺之内。天高水清。月疑
山吐。风恐松声。晴雨云住。春冬草荣。比公为政。德暖生成。
盛烈晖晖。双扬厥灵。

** 沈君写真赞

谁识英姿。披图宛在。月动光芒。风生神彩。匀毫点眹。天质
无改。听似欲言。窥不敢怠。佩可鸣玉。冠宜附蝉。鸾翔鹤顾。
志气翛然。侯伯之量。于斯鉴焉。

** 王安吉写真赞

性正气高。外爽神彻。远人滢渟。秋天寥泬。锐工传逸。点漆

开颐。风仪秀发。毫发无遗。当独立处。似不言时。如嚬如顾。
何虑何思。披影相对。真身是谁。

** 大云寺逸公写真赞

画与理冥。两身不异。渊情洞识。眉睫斯备。欲发何言。正思
何事。一床独坐。道具长随。瓶执堪泻。珠传似移。清风拂素。
若整威仪。

** 杨逵处士写真赞

识洞才高。天贷神与。霜缣之上。逢君不语。耸耸山立。翘翘
鹤举。置之岩石。邈然无侣。

** 洞庭山福愿寺神皓和尚写真赞

虎头将军艺何极。但是风神非画色。方颡明眸亦全得。我
岂无言道贵默。双飞曙起趺坐时。百千门人自疑惑。

** 思村塔铭(并序)


东汉始有佛塔之制。或冶金埏坏。琢珉雕杼。触类可作。盖
惠门之扃鐍也。我唐大历丁巳岁建子月某日。沙门某洎
居士若干人。于思村东北古堤之上。树修塔焉。粉棂素檐。
炯如雪积。虽埃氛昼晦。月魄宵沦。重重入空。千里可瞩。使
夫倦鸟有托。迷客知归。燎叟韬弧以革心。渔童卷缗而易

虑。作者之志。其仁溥哉。

崇崇灵塔。扫氛孤出。平砌沓云。层轮丽日。琼容皓曜。雁影
依稀。初惊地涌。忽视天飞。塔何情矣。监恶斯止。塔何言哉。
诱善不回。至人默默。与我同德。寂语忘教。而人自效。明明
者(阙一字)曷可齐焉。上阶于天。下穷于渊。深谷为陵。其功不
骞。

** 座右偈

水月无根。缘生则有。莫辨其端。莫窥其后。以有为瑕。以无
为垢。不废不立。谁触谁受。寂念渊元。纷然何咎。

** 唐杭州华严寺大律师塔铭(并序)


魏晋中。颖迈之士。多尚出尘。白足高步于海隅。青目遐视
于湘表。千有馀祀。禅律师宗。吾知若人。出秉伊说之钧。处
蹑黄绮之躅。亦躬圭之与和璞。隐显之殊乎。我律师其人
也。法讳道先。俗姓褚氏。踰龀出家。方冠受具。诣光州和尚
学通毗尼。于时夏浅德崇。坛场属望。盖天赉真士。为东南
义虎。云雨慈味。笙镛道声。常持法华。兼创佛庙。洎没身不
怠也。世寿七十九。惠寿五十八。上元庚子岁仲秋月。示灭
于本寺。是日驰阳昧昧。[:#AS-886A:●]雨飔飔。烈风崇朝。嘉禾为折。乃

东土福尽之徵也。俄然喜气五色。亭亭如盖。移晷不散。遍
映精庐。即西方往生之意也。初吾师未殁。其月三日质明。
支疾凝神。视色观身。弥陀具相。忽现师前。满庭碧花。昔所
未睹。其四日昧爽。有异人请师。谓师为和尚。遂开目弹指
曰。但发菩提心。五之日。曼陀罗华。自天而雨。悲夫。非哲匠
去世。安至是耶。门人神烈义精等。摄齐何仰。绕塔徒哀。履
名迹而可师。书琬玉之不坠。词曰。

我法未季。哲人是生。真慈在物。泽洒飙清。高戒严身。佩月
与璎。贻训徒张。逝不可作。瑞花冥濛。卿云萦薄。灵轜何止。

于此山椒。寒鼯断续。影塔萧寥。五峰诸子。泣望终朝。

** 唐湖州佛川寺故大师塔铭(并序)


夫万有朝彻。独立而不改。其妙空乎。洎鸿濛以还。民溺情
海。安不幻之迹。丧全真之旨。若识浪不作。幻何有哉。我释
迦本师。独开宗极。遽而告灭。降蕴魔也。在而言逝。为狂子
也。以八万四千正法。首付饮光。饮光以下二十四圣。降及
菩提达摩。继传心教。有七祖焉。第六祖曹溪能公。能公传
方岩秉策公。乃永嘉觉荷泽会之同学也。方岩即佛川大
师也。大师讳惠明。俗姓陈氏。汉太邱长寔之后。世居颍川。
显

祖某。永嘉南迁。为司徒掾。陈氏受禅。四代祖仲文有佐命
之勋。封丹阳公。祖某。双溪谷熟二县宰。考某。兰陵人也。大
师虽世有荣阀。而未尝自称。盖处尘世之馀累矣。先夫人
初感之日。如持佛戒。足恶履于荤圃。口不尝于鲜器。神梦
髣髴。长闻法音。既而诞焉。年渐及丱。方祈舍俗。大人从之。
至受具时。即开元七年也。耳未诱于声戒。眼不瑕于色尘。
清行剋终。如鉴寒玉。尝谓人曰。昔者繁刑首作。伯成子高
遁焉。吾虽不舍律仪。而恶乎净论纷若。心即心之。法至矣
哉。西诣方岩。顿开心地。于戏。冥冥其机。赫赫其师。寂乎大

空之渊而不疑。放乎万缘之律而不变。天宝年。将有愿于
清凉山。淮汴阻兵。师乃旋策。偶与禅侣。西之宛陵。(阙)文于
上石为神明。柰何使我苍生。每被血食。岂知此事。殃尔业
耶。神曰。非弟子本意。人自为之。礼忏再三。大师乃授以菩
萨戒。神欣然曰。若和尚移寺。弟子愿舍此处。永奉禅居。言
毕不见。其后果移寺焉。于祠侧获铜盘之底。篆文是吾师
法号。更有异器。略而不书。建中元年春。忽顾左右。愀然而
叹曰。夫人生百年。盖一念耳。昧者安知揭日月以趋新哉。
吾将往净方。尔曹勉之。于时报年八十四。僧腊五十一。以

其年正月十一日有疾。其日庭木春悴。山雨画冥。猛虎绕
垣。悲啸而去。十二日奄然长往。二月十二日建塔于佛湘
川西山。有慈乌满林。举众惊异。受法门人。自湘淮楚。不远
而至。有若孤秉律网。默持心印。惠解比邱即其人也。德与
物敷。言随性寝。声采不饰。世谓浑金。惠敏比邱即其人也。
外学以文。内修心行。迹不疑圣。机能造微。如知比邱即其
人也。菩萨戒弟子刺史卢公幼平颜公真卿独孤公问俗
杜公位裴公清。惟彼数公。深于禅者也。谢太傅之通于宗
要。殷深源之造于精微。常恐大师之言。将坠于地。顾谓小

子志之。予曰。必使睹至人之奥。知地位之极。则未敢闻命。
若盛美之迹。人所见闻。何尝敢忘。请退而记之。刻诸灵石。
词曰。

青山我庐。白云我曹。吾师处焉。人遐迹高。迹高伊何。降心
鍊魔。传教方岩。倾珠竭河。持而不检。放而不过。匪云异月。
如水与波。见独超超。證法无两。生死谁羁。我不可鞅。若摇
空轮。如蹴风响。何为告灭。亦由狂子。忽示双桐。空棺只履。
佛去川在。人亡寺留。使吾旧境。寂寞长秋。泣露草繁。悲风
树满。此物无心。尽如凄断。门人千万。昔为法来。悟者不蹙。

常情自哀。祥花雨坠。灵峰昼开。真子相顾。全身在哉。

** 唐石圯山故大禅师塔铭(并序)


天作高山。山孕人灵。其间气则贤人当之。而动用有异。夫
黄鹤游于天。骊龙乐乎渊。从其性也。贤人治世则匡赞我
后。出世则诞敷上乘。圯山禅祖其人也。师讳神悟。字通性。
陇西李氏之子。其先属西晋板荡。迁家于吴之长水。世袭
儒素。幼为诸生。及冠。忽婴业疾。有不可救之状。咎心补行。

力将何施。开元中。诣前溪光律师。请医王之方。执门人之
礼。师示以遣业之教。一日理忏。二日事忏。此神圣所授。行
必有徵。遂于菩提像前。秉不屈之心。爇难舍之指。异光如
月。朦胧绀宫。极苦可以感明神。至精可以动天地。盖菩萨
之难事欤。洎天四中受具足戒。身始披缁。天八中举尤异
行。名隶寺。逮其晚节。益见苦心。每岁置法华道场九旬。入
长行礼念。观佛三昧。于斯现前。因语门人曰。夫阴薄日而
何伤。风运空而不动。苟达于妄。谁非性耶。方结宇于劳劳
山东。中据石圯。达分仙渚。猛兽驯于禅榻。祥云低于法堂。
中夜有山神现。谓禅师曰。弟子即隋故新成曹世安。生为
列侯。死典南岭。今和尚至止。愿以此永奉经行。言讫。隐而

不见。故吏部员外李公华今殿中侍御史崔公益。尝问孔
老圣教优劣于吾师。对曰。路伽也。典籍皆心外法。味之者
劳而无證。其犹泽朽思春。乾水取月之相。去天何远乎。去
辛卯年春。寝疾大渐。于戏。悼死乐生。下士之事。吾师了性
空。岂关情哉便趺坐告终归于寂乐。其时世寿六十三。惠
寿二十六。阇维之日。获舍利五百馀粒。珠颗累累。灿然在
瞩。盖由专精所致。门人湛一图一。洁身力行。夏浅功崇。亦
分河不绝之意也。吾闻古之君子。生有名而死有谥。勋业
昭乎彝器。箴规焕乎方册。何有哲匠。作人天师。遗德不书。

吾谁仰则。铭曰。

声传于籥。剖之无根。象出于鉴。穷之不源。至人应物。体寂
名存。寂可神照。名宜性泯。妙用无生。示生而尽。灯留火续。
骨化珠分。真子徒仰。慈声不闻。堂披遗影。地起方坟。万木
春析。诸天昼曛。年年世上。空望归云。