钦定全唐文卷七百六十五

* 李远

远。会昌九年官尚书司门员外郎。

** 蝉蜕赋(以变化从时飞鸣有日为韵)


勿谓乎蝉之至微。能变化以知机。因挺质以竦拔。遂脱身
而奋飞。馀壳连拳。抱绿叶而犹在。新声响亮。噪清风而不
归。原夫深穴初开。空庭始夜。步凌兢而微进。形磊磈而将
化。托身而去上风篁。投迹而来缘月榭。履险微驻。愁危却

下。纤枝不定。惧袅袅以频移。弱蔓难穷。腾摇摇而尽亚。于
是轻躯暂息。一足才容。时惊斗鼠。乍怯鸣蛩。局促而初安
利爪。逡巡而欲改前踪。想黄雀之饥肠。先忧见捕。念螳螂
之怒臂。预恐相逢。已而踧踖拳形。穹隆奋质。既罅发而微
断。若苞开而渐出。擘肌分理。有谢于昔时。露胆披肝。请从
于今日。腾超稍异。竦擢如惊。新緌薄嫩。旧翼罗轻。观腋分
之拆裂。讶脉散之纵横。嗟累卵之势危。方求上达。叹含风
之力寡。未敢先鸣。及夫据崄形柔。拿空股战。方疑乎蠖屈。
终类于龙变。洞胸达腋。玲珑而素甲皆虚。洁已全身。辉赫
而元光已遍。俄分曙色。似遇良时。便有凌空之意。还生去

故之悲。嘒嘒而频迁碧树。凄凄而若纺寒丝。响绕晴云。传
楚岸之风远。声催晚景。怨陶家之柳衰。至若委蜕难留。冲
虚已久。体将泰而是望。皮不存而何有。傥假一枝。愿飞声
而不朽。

** 题桥赋(以望在云霄居然有异为韵)


昔蜀郡之司马相如。指长安兮将离所居。意气而登桥有
感。沉吟而命笔爰书。傥并迁莺。将欲誇其名姓。非乘驷马。
誓不还于里闾。原夫别骑留连。乡心顾望。铜梁杳杳以横

翠。锦水翩翩而迸浪。徘徊浮柱之侧。睥睨长虹之上。神催
下笔。俄闻风雨之声。影落中流。已动龙蛇之状。观者纷纷。
嗟其不偫。染翰而含情自负。挥毫而纵意成文。渥泽尚遥。
滴沥空瞻于垂露。翻飞未及。离披且睹其崩云。意以立誓
无疑。传芳不朽。人才既许其独出。富贵应知其自有。潜生
肸蚃之心。暗契纵横之手。于是名垂要路。价重仙桥。离离
迥出。一一高标。参差鸟迹之文。旁临綵槛。踊跃鹏抟之势。
下视丹霄。既而玉垒经过。金门宠异。方陪侍从之列。忽奉
西南之使。乘轺电逝于遐方。建节风生于旧地。结搆如故。
高低可记。追寻往迹。先知今日之荣。拂拭轻尘。宛是昔时

之字。想夫危梁藓剥。渍墨虫穿。长含气象。久滞风烟。几遭
凡目之见嗤。徒云率尔。终俟[:#AS-9061:⿰王怀]姿之后至。觉始昭然。所谓
题记数行。寂寥千载。何搦管而无感。如合符而中在。警后
进而慕前贤。亦丁宁而有待。

** 日中为市赋(以日中而市易志所明为韵)


曜灵正中。交易必萃。谅农皇之善制。著噬嗑之明志。盖取
诸酌中以画一。用取夫定准于列肆。遂得贩缯之子。候当
午以员来。抱布之徒。恐移廛以忽至。于是旗亭灭影。贾旅

协时。睹稠人之并凑。测端景以交期。杂错相酬。而岂畏日
之将夕。贸迁以退。宁忧其室信远而。是前王之所则。实后
代之攸资。当夫相高以夸。美言为市。竞驾肩以求进。争掉
舌而明旨。货聚于未央之标。州处于已逾之纪。咸寸阴而
时惜。望兼赢以画履。众宝麇至。族蚁同风。当大明之方盛。
求善价以不穷。葵藿未倾而靡僭其候。有无交鬻而久执
厥中。物各以时。货迁乃日。瞻阳乌之未旰。索青蚨以竞出。
质剂由是与行。权廥于焉积实。则知日以中为政。市以利
为名。不求端以取表。奚立法而作程。俾居物致富之流。心
之有待。方不盈不缩之际。时即可明。景既惟恒。人得其叙。

何远珍之不至。曷近利之为阻。贾用不售者当此之归。求
之不得者于焉获所。此乃时不差。利同射。亘五都之所共。
历百王而不易。是以知日中为市之义。岂空书于往籍。

** 送贺著作凭出宰永新序

会稽贺凭。以著作郎出宰永新。其行也。其色似若有不怿
者。一时学省宪府之友。咸共语之。举杜甫诗云。樽前失诗
流。塞上得国宝。乃相与赋诗送别秦东亭。陇西李远独后
至。举杯而前曰。子毋以邑小去国万里而难治。古者公侯

之地方百里。自秦以来。大县且倍而过之。小县亦不下十
室而有馀。汉晋以士为之宰。俾教其凿井耕田。养生送死
而无憾。岁赋其租以供军士。且以偿士之直。非以荣禄之
也。特养其廉以教民尔。士既得民社之寄。则早作夜止。尽
心以理之。使讼平赋均。老弱无怀诈暴憎。斯无愧于取直。
而不负其所寄矣。今永新之为邑也。僻在江南西道。吾闻
牛僧孺之言。与荆楚为邻。其地有崇山叠嶂。平田沃野。又
有寒泉清流以灌溉之。其君子好义而尚文。其小人力耕
而喜斗。而其俗信巫鬼。悲歌激烈。呜呜鸣鼓角鸡卜以祈
年。有屈宋之遗风焉。今子往而宰之。勿以险远难治而自

贻伊戚也。以乐易近之。均其赋。息其争。因其利而役之。则
无怨。明文王之政以教之。使知礼让。则尊君亲上。养老慈
幼。悉知而劝于为善。自无怀诈暴憎之习矣。然后手挥五
弦于堂上。乐其志高山流水间。一动一静。居仁由义。皞皞
熙熙。同登寿域矣。吾属在宪府。与考绩黜陟之事。待子三
载而来归报政也。勉之行无忘。

** 灵棋经序

夫灵棋经者。不知其所起。或云汉武帝命东方朔使之占
兆。无不中者。朔之术用此书也。或云黄石公以此书授张

子房。又有客述淮南王神秘之书。亦此书也。盖好事者倚
声借价以重其术。岂尽数公为之乎。虽然。余闻之久矣。以
其非经史之书。不以留意。及开成末。予将适闽中。闻其有
建溪者。石斗而湍激。舟子猱立嵲屼。虽有贲育。皆汗而慄。
况予之懦者乎。以其懦不自解。及至泗上。遇宗兄安。遂以
懦状告。安曰。予闻建溪不应至此。盖谈者之过也。安有卜
书。能决其惑。遂请而卜之。其词云。上下俱安。心不生奸。挺
然无忧。勿信流言。乃笑曰。果流言不足信也。安即授予。遂
携之闽。怡然无事。固信其书。又取决他疑。无不若目见。嗟

乎。世所特轻者。未必不为至宝也。世之所重者。未足为美。
一编之书。后显前疑。而况他乎。以是知士之显达穷饿。各
有命数。不可以一途辩也。予观其书。似若有道者之为。以
十二棋子三分之。上中下各四。一掷而成卦。即考书批词。
尽得其理。意者上为天。中为人。下为地。三才之象也。十二
棋子皆有文。其辞犹周易之辞也。棋布而成卦。遂目之曰
灵棋。后予福州从事。居多暇日。凡集数十本。参而校之。去
谬存真。备集于此。后贤观之。可以无疑。予在闽时。以其遐
邈。乡国万里。水陆绵远。心常不安。一日卜之。得坦坦天衢

之卦。其言甚美。意中以为信然。离闽数日。忽宸书降召为
御史。则卦之前定。不其神乎。时唐会昌九年秋九月。尚书
司门员外郎李远序。

* 杜宣猷

宣猷。开成时官监察御史。咸通中为宣歙观察使兼御史
大夫。

** 懿宗先太后谥议

议曰。臣闻庆都诞尧。唐风称盛。涂山育启。夏道克昌。坤德
既刑于邦家。帝箓方传于悠久。况母仪夙著。壸教自高。梦

日昭其休祥。伣天表其鸿庆。晦耀未兆。逢时乃彰。殊荣不
在于生前。缛礼必行于身后。详观国史。逖听皇王。步骤以
来。其道一贯。伏惟先太后应二仪而作合。齐两曜而降祥。
派流弄印之荣。道叶握图之圣。柔明初进。慈俭用光。蘋蘩
遵助祭之仪。弦綖展亲蚕之礼。四德之姿始耀。六宫之望
攸归。服浣濯而自修。抑华侈而不御。大行皇帝道资内助。
礼冠中闱。越辞辇之遵闻。体降之盛则。二何之族难并。五
鹿之庆方遥。进贤才而益恭。辞进封而夺志。子一人而不
享其福。母四海而不居其尊。行成楷模。言著箴诫。名器尚

虚于椒掖。辉华俄缺于桂轮。全德则崇。备物犹爽。当海晏
河清之日。属宾天上汉之朝。故剑轸皇情之深。新阡赴丹
禁之恸。于是痛环佩之绝响。感诗礼之无闻。爰诏近臣。俾
咏明淑。神笔添句。用写悲情。岂八字之能伦。与三光而齐
朗。叹[:#AS-8563:⿰⺯⿸厂⿱田坴]绵悽怆之痛。陋抚存悼亡之词。天文照临。哀荣兼
极。其后必大。倚伏有徵。皇上继明之初。遽思顾复。遂发宫
女。副以内臣。恭告荐之诚。度陵寝之制。实遵近礼。即兆为
山。改马鬣之形。就鲋隅之式。璇宫对立。兰殿焕开。想像如
覆于玉衣。肸蚃疑游于金屋。上仙之日。都人不簪于柰

花。追荣之辰。国风空赋于荇菜。昔处虞嫔之列。今当文毋
之崇。体内范而素深。因子贵而昭庆。秦原松槚。佳气久凝。
汉后袆褕。盛礼俄及。道光前古。德冠后宫。发睿感于赐衣。
轸孝思于遗镜。遂扬翟黻之礼。以慰昭灵之慈。谨按易曰。
元者善之长。谥法曰。宣慈惠和曰元。又曰。明德有功曰昭。
伏以先太后待年之初。已标仁懿之则。俪极之后。益彰柔
煦之风。得不谓宣慈惠和乎。辅佐昌期。聿修阴教。克生圣
嗣。光启中兴。得不谓明德有功乎。请上尊谥曰元昭皇太
后。谨议。

** 大祀宜差重臣摄祭奏

伏准开元二十三年正月二十四日敕。自今后有大祠。宜
差丞相特进少保少傅尚书宾客御史大夫摄祭行事者。
伏以郊祀烝尝。国家大典。肃将明命。合差重官。苟异于斯。
则为渎祭。臣伏见近日大祠。差王府官摄太尉行事。人轻
位散。不足交神。昧陛下恭洁之诚。阻百灵正直之福。事有
不便。实资改更。臣请起今春季以后。祠祀南郊荐献太清
宫宰臣行事外。其馀大祠摄太尉司徒司空。伏请差六尚
书左右丞列曹侍郎诸三品以上清望官充。其中祠小祠

官员不足。即任差王府官充。臣职监祠事。不敢因循。

** 郑左丞祭梓华府君碑阴记

今左丞郑公之廉宣城也。视人如子。洁已奉公。为政指归。
则以抑强扶弱为意。操断之下。邪正别白。怀奸之徒。有李
惟真康全参者。平地起戎。迫胁贤帅。避难归阙。恓惶草间。
此时前潮郡押衙汪玗。秀才薛复。百姓姚元贞。前当郡衙
前虞候胡政。继来救护。食膳楫棹。霈然大备。况江神指途。
归风送帆。信宿之间。遂达江都。惟真辈不知兵已在颈。酾
酒高会。恣行攻劫。凶势甚张。朝廷命今廷尉温公自睢阳

守杖剑来讨。以顺伐逆。无敢碍刃。军令明肃。曾无冤人。筑
二京观于西郛门外。宣猷故与郑公游。详熟理行。仁谊廉
白。是其佩服。文章学艺。乃其缘饰。自(阙)王傅改太常少卿。
扬历数四。备极华显。今凤翔司徒相公顷在台庭。仰公材
术。俾司邦计。方且传印。公确乎固执。乞守六曹。又拟转为
刑部。帖以台丞。公坚让如初。今仆射相公登庸之初。举公
自代。约以同升。公亦撝挹。逡巡自牧。闻其名则气燄光赫。
睹其貌则贞素和裕。则知曩时罹难。适丁厄运。今兹迁擢。
方见道胜。为善者虽否必通。为恶者暂通终否。礼云。君子

居易以俟命。小人行险以徼幸。不其信欤。宣猷去岁三月
到官。择日谒梓华府君。见公奠文纪当时之事。板于梁间。
恐久远隳落。遂移于贞石。刻而立之。咸通七年七月十一
日。宣歙观察使兼御史大夫杜宣猷记。

** 唐朝请大夫试绛州长史上柱国赵郡李君故夫人京兆杜氏墓志铭

夫人讳琼。字琼。本京兆杜陵人。后因家邢州。遂为邢之尧
山人焉。曾祖知慎。皇将仕郎守冀州南宫县尉。祖昌运。皇
守忻州定襄府左果毅上柱国。父西岩。皇朝散大夫试左
武卫长史。夫人长史之叔女也。笄年归于李君。明正清劭。

辅以材能。落落焉有贤杰之操。门(阙)李君随牒襄州。夫人
亦来汉上。宣猷与夫人别业接连。得叙宗族。日渐月深。情
同密亲。始予随进士贡。路出汉滨。时寓夫人里第。税驾之
后。徒驭如归。开颜拂(阙)主礼甚渥。李君贤厚少事。以儒书
自适。门之治实夫人主之者。其奉夫也以敬。其训子也以
义。其睦亲也以诚。其接下也以德。吹惠布明。家政焕然。举
如是言。虽贤大夫何以过也。呜呼。材智方远。光景不借。以
太和五年十二月三十日。薨于襄州旌孝里之私第。春秋

六十五。明年十月十一日。安厝于襄阳县习池乡之西把
里。夫人生二女二男。长女适太原王仪。次女适扶风马宁。
长男德元。次男德章。德元幼奉择邻之训。明经擢第。释褐
随县尉。德章休休然亦以诗礼充业。今则泣血崩心。若无
所容。先远有期。托予志德。濡毫写悲。不羞不能。铭曰。

杜氏之先。陶唐同源。远派摇漾。为杰为贤。夫人奉之。令范
昭然。身同朝露。门闭幽泉。

* 王俞

俞。会昌时人。

** 汉焦小黄周易卦筮叙

大凡在变化象数之中者。莫逃乎易。唯人之情伪。最曰难
知。系称卜筮尚占。忧患兴虑。彼山上有火。明入地中。周孔
之情。繇是观变。自三古以降。杂说歧分。矧卜筮多门。亡羊
殆尽。虽京房奇中。然皆不免其身。夫自知知人。乃曰明哲。
则隗照易数于龚使。焦赣发诫于明君。照既没。不显其占。
赣明且哲。乃留其术。俞岩耕东鄙。自前困蒙。客有枉驾蓬
庐。以焦辞数轴相示。俞尝读班史列传。及历代名儒系谱。
诸家杂说之文。咸称自夫子授易于商瞿。仅逾十辈。延寿

传经于孟喜。固是同时。当西汉元成之间。凌夷厥政。先生
乃或出或处。外比包蒙。辄以易道上干梁王。遂为郡察举。
诏补小黄令。而邑中隐伏之事。皆预知其情。得以尤异当
迁。寻亦卒于官次。所著大易通变。其卦总四千九十六题。
事本弥纶。同归简易。其辞假出于经史。其意雅合于神祇。
但率洁精专。事无不中。而言近意远。易识难详。不可渎蒙。
以为辞费。后之好事如君山者。则子云之书为不朽矣。以
圣唐会昌景寅岁周正五日叙。

* 顾德章

德章。会昌六年官太常博士。

** 上中书门下及礼院详议东都太庙修废状

伏见八月六日敕。欲修东都太庙。令会议事。此时已有议
状。准礼不合更修。尚书丞郎已下三十八人皆同署状。德
章官在礼寺。实忝司存。当圣上严禋敬事之时。会相公尚
古黜华之日。脱国之祀典。有乖礼文。岂唯受责于旷官。窃
惧贻耻于明代。所以勤勤恳恳。将不言而又言也。昨者异
同之意。尽可指陈。一则以有都之名。更合立庙。次则欲崇
修庙宇。以候时巡。殊不知庙不合虚。主惟载一也。谨按贞

观九年诏曰。太原之地。肇基王业。事均丰沛。义等宛谯。约
礼而言。须议立庙。时秘书监颜师古议曰。臣旁观祭典。遍
考礼经。宗庙皆在京师。不于下土别置。昔周之丰镐。实为
迁都。乃是因事便营。非云一时别立。太宗许其奏。即日而
停。由是而言。太原岂无都号。太原尔时犹废。东都不立可
知。且庙室惟新。即须有主。主既藏瘗。非虚而何。是有都立
庙之言。不攻而自破矣。又按曾子问曰。古者师行。必以迁
庙主行乎。孔子曰。天子巡狩。必以迁庙主行。载于斋车。言
必有尊也。今也取七庙之主以行。则失矣。皇氏云。迁庙主

者。惟载新迁一室之主也。未祧之主。无载行之文。假使候
时巡。自可修营一室。议构九室。有可依凭。夫宗庙。尊事也。
重事也。至尊至重。安得以疑文定论。言苟不经。则为擅议。
近者敕旨。凡以议事。皆须一一据经。若无经文。任以史證。
如或经史皆无据者。不得率意而言。则立庙东都。正经史
无据。果从臆说。无乃前后相违也。书曰。三人占。则从二人
之言。会议者四十八人。所同者六七人耳。比夫二三之喻。
又何其多也。夫尧舜之为帝。迄今称咏之者。非有他术异
智者也。以其有贤臣辅翼。能顺考古道也。故尧之书曰。若

稽古帝尧。孔氏传曰。傅说佐殷之君。亦曰事不师古。匪说
攸闻。考之古道既如前。验以国章又如此。将求典实。无以
易诸。伏希必本正经。稍抑浮议。踵皋夔之古道。法周孔之
遗文。则天下守贞之儒。实所幸甚。其馀已具前议。

** 上中书门下及礼院议东都太庙修废第二状

夫宗庙之设。主于诚敬。旋观典礼。贰则非诚。是以匪因迁
都。则不别立庙宇。记曰。天无二日。土无二王。尝禘郊社。尊
无二上。又曰。凡祭。有其废之。莫敢举也。有其举之。莫敢废
也。则东都太庙。已废多时。若议增修。稍违前志。何者。圣历

神龙之际。武后始复明辟。中宗取其庙易置太庙焉。本欲
权固人心。非经久之制也。伏以所存神主。既请祧藏。今庙
室维新。即须有主。神主非时不造。庙寝又无虚议。如修复
以俟时巡。惟载一主。备在方册。可得而详。又引经中义有
数等。或是弟子之语。或是他人之言。今庙不可虚。尊无二
上。非时不造主。合载一主行。皆大圣祖及宣尼亲所发明
者。比之常据。不可同涂。又邱明修春秋。悉以君子定褒贬。
至陈泄以忠获罪。晋文以臣召君。于此数条。复称君子。将
评得失。特以宣尼断之。传曰。危疑之理。须圣言以明也。或

以东都不同他都。地有坛社宫阙。欲议权葺。似是无妨。此
则酌于意怀。非曰经据也。但以遍讨今古。无有坛社立庙
之證。用以为说。实所未安。谨上自殷周。旁稽故实。除因迁
都之外。无别立庙之文。

** 东都神主议

夫礼虽缘情将命。厥要实在得中。必过礼而求多。则反亏
于诚敬。伏以神龙之际。天命有归。移武氏庙于长安。即其
地而置太庙。以至天宝初复。不为建都而设。议曰。中宗立
庙于东都。无乖旧典。徵其意不亦谬乎。又曰。东都太庙。至

于睿宗元宗犹奉而不易者。盖缘尝所尊奉。不敢辄废也。
今则废已多时。犹循莫举之典也。又曰。虽贞观之始。草创
未暇。岂可谓此事非开元之法者。谨按定开元六典敕曰。
听政之暇。错综古今。法以周官。作为唐典。览其本末。千载
一朝。春秋谓考古之法也。行之可久。不曰然欤。此时东都
太庙见在。六典序两都宫阙。西都具太庙之位。东都则存
而不论。足明事出一时。又安得曰开元之法也。又三代礼
乐。莫盛于周。昨者论议之时。便宜细大取法。于周迁而立
庙。今立庙不因迁。何美之而不能师之也。又曰。建国神位。

右社稷而左宗庙。君子将营宫室。宗庙为先者。谨按六典。
永昌中。则天以东都为神都。迩后渐加搆宫室。百官于是
备矣。今之宫室百司。乃武氏改命所备也。上都巳建国立
宗庙。不合引言。又曰。东都洛阳祭孝宣等五帝。长安祭孝
成平三帝。以此为置庙之例。则大非也。当汉两处有庙。所
祭之帝各别。今东都建庙作主。与上都同。概而论之。失之
甚者。又曰。今或东洛复太庙。有司同日侍祭。以此为数。实
所未解者。谨按天宝三载诏曰。顷四时有事于太庙。两京

同日。自今已后。两京各宜别择日。载在祀典。可得而详。且
立庙造主。所以祭神。而曰存而勿祀。出自何经。当七庙五
庙无虚主。而欲立虚庙。法于何典。前称庙貌如故者。即指
建中之中。就有而言。以为国之先也。前以非时不造主者。
谓见有神主。不得以非时而造也。若江左至德之际。主并
散亡。不可拘以例也。或曰。废主之瘗。请在太微宫者。谨按
天宝二年敕曰。古之制礼。祭用质明。义兼取于尚幽。情实
缘于既没。我圣祖澹然常在。为道之宗。既殊有尽之期。宜
展事生之礼。自今已后。每至圣祖宫有昭告。宜改用卯时
者。今欲以主瘗于宫所。即与此敕全乖。又曰。主不合瘗。请

藏夹室者。谨按前代藏主。颇有异同。至如夹室仪用。以序
昭穆也。今庙主俱不中礼。则无禘祫之文。又曰。君子将营
宫室。以宗庙为先。则建国营宫室。而宗庙必设。东都既有
宫室。而太庙不合不营。凡以论之。其义斯胜。而西周东汉。
并曰两都。其各有宗庙之證。经史昭然。又得以极思于扬
搉。诗曰。其绳则直。缩版以载。作庙翼翼。大雅瓜瓞言丰庙
之作也。又曰。于穆清庙。肃雍显相。洛邑既成。以率文王之
祀。此诗言洛之庙也。书曰。成王既至洛。烝岁祭。文王骍牛
一。武王骍牛一。又曰。裸于太室。康王又居丰。命毕公保东

郊。岂有无庙而可蒸祭。非都而设保。则书东西之庙也。逮
于后汉卜洛。西京之庙亦存。建武二年。于洛阳立庙。而成
哀平三帝祭于西京。一十八年。亲幸长安行禘礼。当时五
室列于洛都。三帝留于京庙。行幸之岁。与合食之期相会。
不奉斋车。又安可以成此礼。则知两庙。周人成法。载主以
行。汉家通制。或以当虚一都之庙为不可。而引七庙无虚
主之文。礼言一都之庙。室不虚主。非为两都各庙。而不可
虚也。联出征之辞。更明载主之意。因事而言。理实相统。非
如诗人更可断章以取义也。古人求神之所非一。奉

神之意无二。故废桑主。重作栗主。既事埋之。已明其一也。
或又引左氏传筑郿凡例。谓有宗庙先君之主曰都。而立
建主之论。按鲁庄公二十八年冬筑郿。左传为筑发凡例。
谷梁讥因薮泽之例。公羊称避凶年造邑之嫌。三传异同。
左氏为短。何则。当春秋二百年间。鲁凡城二十四邑。唯郿
一邑称筑。城其二十二邑。岂皆宗庙先君之主乎。执此为
建主之端。又非通论。或又曰。废主之瘗。何以在于太微宫
所。藏之所宜。舍故依新。前已列矣。按瘗主之位有三。或于
北牖之下。或在西阶之间。庙之事也。其不当立之主。但随

其所以瘗之。夫主瘗乎当立之庙。斯不然矣。以在所而言。
则太微宫所藏之所。与汉之寝园无异。历代以降。建一都
者多。两都者少。今国家崇东西之宅。极严奉之典。而以各
庙为疑。合以建都故事。以相质正。即周汉是也。今详议所
徵。究其年代。率皆一都之时。岂可以拟议。亦孰敢献酬于
其间。详考经旨。古人谋寝。必极于庙。未有设寝而不立庙
者。国家承隋氏之弊。草创未暇。后虽建于垂拱。而事有所
合。其后当干戈宁戢之岁。文物大备之朝。历于十一圣。不
议废之。岂不以事虽出于一时。庙有合立之理。而不可一

一革也。今洛都之制。上自宫殿楼观。下及百辟之司。与西
京无异。銮舆之至也。虽厮役之贱。必归其所理也。岂先帝
之主。独无其所安乎。时也虞主尚瘗。废主宜然。或以马融
李舟二人称。寝无伤于偕立。庙不妨于暂虚。则是马融李
舟可法于宣尼矣。以此拟议。乖当则深。或称凡邑有宗庙
先君之主曰都。无曰邑。邑曰筑。都曰城者。谨按春秋二百
四十年间。惟郿一邑称筑。如城郎费之类。各有所因。或以
他防。或以自固。谓之尽有宗庙。理则极非。或称圣主有复
古之功。简册有考文之美。五帝不同乐。三王不同礼。遭时

为法。因事制宜。此则改作有为。非有司之事也。如有司之
职。但合一一据经。变礼从时。则须俟明诏也。凡不修之證。
略有七条。庙主应迁。一也。巳废不举。二也。庙不可虚。三也。
非时不造主。四也。合载迁主行。五也。尊无二上。六也。六典
不书。七也。谨按文王迁酆立庙。武王迁镐立庙。成王迁洛
立庙。今东都不因迁而欲立庙。是违因迁立庙也。谨按礼
记曰。凡祭。有其废之。莫敢举也。有其举之。莫敢废也。今东
都太庙。废已八朝。莫果立之。是违已废不举也。谨按礼记
曰。当七庙五庙无虚主。今欲立虚庙。是违庙不可虚也。谨

按左传。丁丑作僖公主。书不时也。记又曰。过时不祭。礼也。
合礼之祭。过时犹废。非礼之主。可以作乎。今欲非时作主。
是违非时不作主也。谨按曾子问。古者师行以迁庙主行
乎。孔子曰。天子巡狩。必以迁庙主行。载于斋车。言必有尊
也。今也取七庙之主以行。则失之矣。皇氏云。迁庙主者。载
迁一室之主也。今欲载偫庙之主以行。是违载迁之主也。
谨按礼记曰。天无二日。土无二王。尝禘郊社。尊无二上也。
今欲两都建庙作主。是违尊无二上也。谨按六典序两都
宫阙及庙宇。此时东都有庙不载。是违六典不书也。遍考

书传。并不合修。寖以武德贞观之中。作法垂范之日。文物
大备。儒彦毕臻。若可修营。不应议不及矣。记曰。乐由天作。
礼以地制。天之体动也。地之体止也。此明乐可作。礼难变
也。伏惟陛下诚明载物。庄敬御天。孝方切于祖宗。事乃求
于根本。再令集议。俾定所长。臣实职司。敢不条白。

* 郑路

路。会昌六年官太常博士。后为吏部员外郎司封郎中。

** 东都神主奏

东都太微宫神主二十座。去年二月二十九日。礼院分析

闻奏讫。伏奉今月七日敕。此礼至重。须遵典故。宜令礼官
学官同议闻奏者。臣今与学官等详议讫。谨具分析如后。
献祖宣皇帝宣庄皇后懿祖光皇帝光懿皇后文德皇后
高宗天皇大帝则天皇后中宗大圣大昭孝皇帝和思皇
后昭成皇后孝敬皇帝孝敬哀皇后巳前十二座。亲尽迭
毁。宜迁诸太庙。祔于兴圣庙。禘祫之岁。乃一祭之。东都无
兴圣庙可祔。伏请且权藏于太庙夹室。未题神主十四座。
前件神主。既无题号之文。难伸祝告之礼。今与礼官等商
量。伏请告迁之日。但瘗于旧太微宫内空閒之地。恭酌事

理。庶协从宜。

* 顾陶

陶。会昌四年进士。大中时官校书郎。

** 唐诗类选序

在昔乐官采诗而陈于国者。以察风俗之邪正。以审王化
之兴废。得刍荛而上达。萌治乱而先觉。诗之义也。大矣远
矣。肇自宗周。降及汉魏。莫不由政治以讽谕。系国家之盛
衰。作之者有犯而无讳。闻之者伤惧而鉴诫。宁同嘲戏风
月。取欢流俗而已哉。晋宋诗人。不失雅正。直言无避。颇遵

汉魏之风。逮齐梁陈隋。德祚浅薄。无能激切于事。皆以浮
艳相誇。风雅大变。不随流俗者无几。所谓亡国之音哀以
思。王泽竭而诗不作。吴公子听五音。知国之兴废。匪虚谬
也。国朝以来。人多反古。德泽广被。诗之作者继出。则有杜
李挺生于时。偫才莫得而并。其亚则昌龄伯玉云卿千运
应物益适建况鹄当光羲郊愈籍合十数子。挺然颓波间。
得苏李刘谢之风骨。多为清德之所讽览。乃能抑退浮伪
流艳之辞宜矣。爰有律体。祖尚清巧。以切语对为工。以绝
声病为能。则有沈宋燕公九龄严刘钱孟司空曙李端二

皇甫之流。实繁其数。皆妙于新韵。播名当时。亦可谓守章
句之范。不失其正者矣。然物无全工。而欲篇咏盈千。尽为
绝唱。其可得乎。虽前贤纂录不少。殊途同归。英灵间气。正
声南薰之类。朗照之下。罕有孑遗。而取舍之时。能无少误。
未有游诸门而英菁毕萃。成篇卷而玷颣全无。诗家之流。
语多及此。岂识者寡。择者多。实以体词不一。憎爱有殊。苟
非通而鉴之。焉可尽其善者。由是诸集悉阅。且无情势相
托。以雅直尤异成章而已。或声流乐府。或句在人口。虽靡
所纪录。而关切时病者。此乃究其姓家。无所失之。或风韵

标特。讥兴深远。虽已在他集。而汨没于未至者。亦复掇而
取焉。或词多郑卫。或音涉巴歈。苟不亏六义之要。安能间
之也。既历稔盈箧。搜奇略罄。终恨见之不遍。无虑选之不
公。始自有唐。迄于近殁。凡一千二百三十二首。分为二十
卷。命曰唐诗类选。篇题属兴。类之为伍而条贯。不以名位
卑崇年代远近为意。骚雅绮丽。区别有可观。宁辞披拣之
劳。贵及文明之代。时大中景子之岁也。

** 唐诗类选后序

余为类选三十年。神思耗竭。不觉老之将至。今大纲已定。

勒成一家。庶及生存。免负平昔。若元相国稹白尚书居易。
擅名一时。天下称为元白。学者翕然。号元和诗。其家集浩
大。不可雕摘。今共无所取。盖微志存焉。所不足于此者。以
删定之初。如相国令狐楚李凉公逢吉李淮海绅刘宾客
禹锡杨茂卿卢仝沈亚之刘猛李涉李璆陆畅章孝标陈
罕等十数公。诗犹在世。及稍沦谢。即文集未行。纵有一篇
一咏得于人者。亦未称所录。僻远孤儒。有志难就。粗随所
见。不可殚论。终愧力不及心。庶非耳目之过也。近则杜舍
人牧许鄂州浑洎张祐赵嘏顾非熊数公。并有诗句。播在

人口。身没才二三年。亦正集未得绝笔之文。若有所得。别
为卷轴。附于二十卷之外。冀无见恨。若须待见全本。则撰
集必无成功。若但泛取传闻。则篇章不得其美。已上并无
采摭。盖前序所谓终恨见之不遍者矣。唯歙州敬方才力
周备。兴比之间。独与前辈相近。亡殁虽近。家集已成三百
首。中间录律韵八篇而已。虽前后夐接。或畏多言。而典型
具存。非敢遐弃。又前所谓无虑选之不公者矣。嗟乎。行年
七十有四。一名已成。一官已弃。不惧势逼。不为利迁。知我
以类选起序者天也。取舍之法二十通在。故题之于后云

尔。

* 杨收

收字藏之。同州冯翊人。开成末进士。懿宗朝拜中书侍郎
同平章事。迁门下侍郎刑部尚书。进右仆射。封晋阳县男。
咸通八年罢为宣歙观察使。贬端州司马。寻削官流驩州。
赐死。后三年诏雪其辜。

** 与安涚论乐意

乐亡久矣。上古祀天地宗庙。皆不用商。周人歌大吕舞云
门以俟天神。歌太蔟舞咸池以俟地祇。大吕黄钟之合。阳

声之首。而云门黄帝乐也。咸池尧乐也。不敢用黄钟。而以
太蔟次之。然则祭天者。圜钟为宫。黄钟为角。太蔟为徵。姑
洗为羽。祭地者。函钟为宫。太蔟为角。姑洗为徵。南吕为羽。
讫不用商及二少。盖商声刚而二少声下。所以取其正裁
其繁也。汉祭天则用商。而宗庙不用。谓鬼神畏商之刚。西
京诸儒惑圜钟函钟之说。故其自受命郊祀宗庙乐。唯用
黄钟一均。章帝时。太常丞鲍业始旋十二宫。夫旋宫以七
声为均。均言韵也。古无韵字。犹言一韵声也。始以某律为
宫。某律为商。某律为角。某律为徵。某律为羽。某律少宫。某

律少徵。亦曰变曰比。一均成则五声为之节族。此旋宫也。

** 乞贷弟严死罪疏

臣[:#AS-FB55:●]
[:#AS-FBED:●]犬亩下才。谬当委任。心
乖报国。罪积弥天。特举朝章。赐之显戮。臣诚悲诚感顿首
死罪。臣自出寒门。旁无势援。幸逢休运。累污清资。圣奖曲
流。遂叨重任。上不能罄输臣节。以荅宠光。下不能回避祸
胎。以延俊乂。苟利尸素。频历岁时。果至圣朝。难宽大典。诚
知一死未塞深愆。固不合将泉壤之词。上尘天听。伏乞陛
下哀臣愚蠢。稍缓雷霆。臣顷蒙擢在台衡。不敢令弟严守
官阙下。旋蒙圣造。令剌浙东。所

有罪愆。是臣自负。伏乞圣慈。贷严微命。臣血属皆幼。更无
近亲。只有弟严。才力尪悴。家族所恃。在严一人。俾存殁曲
全。在陛下宏覆。臣无任魂魄望恩之至。