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钦定全唐文卷七百三十三
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* 韦端符
端符。穆宗朝官拾遗。
** 卫公故物记
三年冬。端符于三原令座中揖其偫官。有客曰某丞李。谓
端符曰。是卫公之冑也。其家传赐书与他服器十馀物者。
讫宴。端符即丞居为客谒。丞延入就列。端符因跪请曰。籍
君仆射公之嗣。固愿见仆射公之烈之多。其事辞虽史记
或阙。略具天下耳舌矣。闻君世传文帝诏与公服物者。愿
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得以观。丞惨惨曰诺。即其家伛偻跃步。奉赐书一亟他物
一器出。发视。有玉带一。首末为玉十有三。方者七。挫两隅
者六。每缀环焉。为附而固者以金。丞曰。传云环者。列佩用
也。玉之粹者若含怡然。泽者若涣释然。公擒萧铣时。高祖
所赐于阗献三带。其一也。素锦袍一。其襟袂促小。裁制绝
巧密。光烂烂如波。旁出紫文。绫袄一。促制小袖如袍。其为
文林树于上。其下有驰马射者。又杂为狻猊虎貙橐驼者。
靴裤一。往来为钩属锁剑文。疑非华人所为也。自始传于
今。莫能名其物。象笏一。差狭。不类今笏者。佩笔一。奇木为
一器出。发视。有玉带一。首末为玉十有三。方者七。挫两隅
者六。每缀环焉。为附而固者以金。丞曰。传云环者。列佩用
也。玉之粹者若含怡然。泽者若涣释然。公擒萧铣时。高祖
所赐于阗献三带。其一也。素锦袍一。其襟袂促小。裁制绝
巧密。光烂烂如波。旁出紫文。绫袄一。促制小袖如袍。其为
文林树于上。其下有驰马射者。又杂为狻猊虎貙橐驼者。
靴裤一。往来为钩属锁剑文。疑非华人所为也。自始传于
今。莫能名其物。象笏一。差狭。不类今笏者。佩笔一。奇木为
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管韬。刻饰以金。别为金环以限难其间韬者。火镜二。大觿
一。小觿一。[:#AS-8B72:⿱竹卞]囊二。椰杯一。盖常佩于玉带环者十三物。已
亡其五。其存者八。文帝为儿时。与公子某年上下。文帝命
居宫中。侍吾儿戏。即赐以皇子服物。黄绫袍。绯绫裙。皆为
龙鸾文。素锦袄。綷五彩为花若鸟者。素锦半袖。小笏。皆致
巧功良。今工之为不能也。文帝赐书二十通。多言征讨事。
厚劳苦。信必威赏而已。其兵事节度皆付公。吾不从中理
也。既公疾。亲诏者数四。其一曰。有昼夜视公病中老妪。令
一人来。吾欲熟知公起居状。丞曰。权文公视此诏。常泣曰。
一。小觿一。[:#AS-8B72:⿱竹卞]囊二。椰杯一。盖常佩于玉带环者十三物。已
亡其五。其存者八。文帝为儿时。与公子某年上下。文帝命
居宫中。侍吾儿戏。即赐以皇子服物。黄绫袍。绯绫裙。皆为
龙鸾文。素锦袄。綷五彩为花若鸟者。素锦半袖。小笏。皆致
巧功良。今工之为不能也。文帝赐书二十通。多言征讨事。
厚劳苦。信必威赏而已。其兵事节度皆付公。吾不从中理
也。既公疾。亲诏者数四。其一曰。有昼夜视公病中老妪。令
一人来。吾欲熟知公起居状。丞曰。权文公视此诏。常泣曰。
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君臣之际。乃如是耶。端符既毕观。中若有物击恻其心者。
于玉带。见远方致物。而上不专有。以赐有功也。于文锦众
物。见其时之工。志功不志靡也。于赐公子以皇子衣服。见
视臣如友而犹儿也。于诏征讨。见择将材付将职也。上尝
不曲制其事。旁他可动哉。于问公疾。见上答悯公。如家人
之视子姓也。公之劳烈如是其大。固有以感之。独推期运。
吾不信也。丞曰。子观吾故物。异他人之观。一似动色隐心
者。于霜露变时。每阅省是物。人雅谓子工文辞。幸为记。吾
得观。以慰吾慕思也。故曰记卫公故物。
于玉带。见远方致物。而上不专有。以赐有功也。于文锦众
物。见其时之工。志功不志靡也。于赐公子以皇子衣服。见
视臣如友而犹儿也。于诏征讨。见择将材付将职也。上尝
不曲制其事。旁他可动哉。于问公疾。见上答悯公。如家人
之视子姓也。公之劳烈如是其大。固有以感之。独推期运。
吾不信也。丞曰。子观吾故物。异他人之观。一似动色隐心
者。于霜露变时。每阅省是物。人雅谓子工文辞。幸为记。吾
得观。以慰吾慕思也。故曰记卫公故物。
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** 两戒
穷者宜有以乐乎。果宜有以乐也。穷者宜有以惧乎。果宜
有以惧也。乐者何。乐吾之穷。非吾之修也。乐吾之不苟就
偷取也。乐吾寝道之安。腹义之饱。而不更富贵也。乐吾之
自反而缩。偃偃而居。荡荡而行也。乐吾之善择善蹈。而无
所移流也。乐举如是也。乐可涯乎哉。故曰穷者果宜有以
乐也。惧者何。惧吾之穷。时不能也。惧吾之道。终不能施设
也。惧利泽不下于人也。惧吾之荣名淑誉。不冒闻于天。上
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以为父母宠大。惧吾之无以与亲戚为厚也。惧吾之无以
与乡党贤友俱有之也。惧举如是也。惧可弭乎哉。故曰穷
者果宜有以惧也。达者宜有以乐乎。果宜有以乐也。达者
宜有以惧乎。果宜有以惧也。乐者何。乐吾之达。上不欺乎
君。下不愧乎人。乐吾之乘良食腴。有以得之也。乐吾能蹈
古之达者之道。以匡戴于上也。乐吾之进而能思。有心为
报也。乐吾之谷禄丰多。而不能为积藏。有以与戚爱为厚
也。乐吾之不大其家。而养来天下贤士。可以继续吾祖道
也。乐吾之奉养祠祀。率父母所教育。而居有之。以为洁甘
芗馨也。乐吾之功利流布于人。而国人指名。以荣父母之
与乡党贤友俱有之也。惧举如是也。惧可弭乎哉。故曰穷
者果宜有以惧也。达者宜有以乐乎。果宜有以乐也。达者
宜有以惧乎。果宜有以惧也。乐者何。乐吾之达。上不欺乎
君。下不愧乎人。乐吾之乘良食腴。有以得之也。乐吾能蹈
古之达者之道。以匡戴于上也。乐吾之进而能思。有心为
报也。乐吾之谷禄丰多。而不能为积藏。有以与戚爱为厚
也。乐吾之不大其家。而养来天下贤士。可以继续吾祖道
也。乐吾之奉养祠祀。率父母所教育。而居有之。以为洁甘
芗馨也。乐吾之功利流布于人。而国人指名。以荣父母之
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善教诲也。乐上有以倚也。乐下有以仰也。乐似先古之为
令子孙也。乐垂后世为贤祖考也。乐古之人非无吾道。而
有合不合。吾适有之而有合之。乐举如是也。乐可涯乎哉。
故曰达者宜有以乐也。惧者何。惧吾之所以达。无曲折便
邪以得之乎。惧吾雌颜饴辞态媚嬖御以得之乎。惧吾飞
声窜迹。盗取众好以得之乎。惧吾之得位。无急夷而让病
乎。惧吾无嗜丰盈而迷位如邮乎。惧吾不恤居职而早计
后来乎。惧吾无激诡谲诈以取誉乎。惧吾无携实传艺为
雀集狙黠乎。惧举如是也。惧可忘乎哉。故曰达者宜有以
令子孙也。乐垂后世为贤祖考也。乐古之人非无吾道。而
有合不合。吾适有之而有合之。乐举如是也。乐可涯乎哉。
故曰达者宜有以乐也。惧者何。惧吾之所以达。无曲折便
邪以得之乎。惧吾雌颜饴辞态媚嬖御以得之乎。惧吾飞
声窜迹。盗取众好以得之乎。惧吾之得位。无急夷而让病
乎。惧吾无嗜丰盈而迷位如邮乎。惧吾不恤居职而早计
后来乎。惧吾无激诡谲诈以取誉乎。惧吾无携实传艺为
雀集狙黠乎。惧举如是也。惧可忘乎哉。故曰达者宜有以
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惧也。穷者宜有其所以乐。无其所以惧。古之人有之。颜子
是也。凡所以病疾于道择去之鲜矣。而又得圣人为之依。
旦夜熟复所理以为乐。所谓惧者。独不得功利下于人耳。
辱有所归也。归乎有国有人者也。与吾之俱生之人无达
也。惧于我何哉。达者宜有其所以乐。无其所以惧。古之人
有之。周公是也。以家为周。抱负稚主。以究成天下矣。凡所
以养天下者。宜举置之以为乐。而一无所以惧。代之希颜
子而道周公者。有其所以有。无其所以无哉。苟不至焉。宜
两有所戒。作两戒。
是也。凡所以病疾于道择去之鲜矣。而又得圣人为之依。
旦夜熟复所理以为乐。所谓惧者。独不得功利下于人耳。
辱有所归也。归乎有国有人者也。与吾之俱生之人无达
也。惧于我何哉。达者宜有其所以乐。无其所以惧。古之人
有之。周公是也。以家为周。抱负稚主。以究成天下矣。凡所
以养天下者。宜举置之以为乐。而一无所以惧。代之希颜
子而道周公者。有其所以有。无其所以无哉。苟不至焉。宜
两有所戒。作两戒。
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** 君子无荣辱解
所谓荣与辱者。贤不肖之辨也。朝暮之所存也。君子小人
所以异道而殊名也。君子无荣辱。小人有辱而无荣。志意
修。术业明。德行备饰。是荣之自内者也。由之而爵列尊。谷
禄厚。无择而不宜。是荣之自外者也。君子有诸内而外者
至焉。犹是艺之耨之镈之。水泽以时。而苗之猥大者也。而
世谓之荣。是果不足为君子荣也。以至贵于天下立国家。
偃然若固有之者。彼修之非一日也。得之诚有术也。吾所
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以待之无愧也。又何荣乎哉。阨穷詈侮。暴怒横逆。以至于
击悴逐磔。世所谓之辱者。是又果不足为君子辱也。问其
逢何物也。其遭何时也。吾之所以不容。用吾之所修。可于
尧禹孔子。而不可于斯时也。吾又何辱乎哉。君子无荣。非
不荣也。所以为荣者。出于吾道耳。异乎世之所谓幸而荣
者也。谓种而收者幸。可乎。君子无辱。非不辱也。吾之道大。
彼不足用。吾之说粹。彼不足闻。辱诚有所在也。犹河海之
不可内于坳涔也。是岂河海辱哉。故曰君子无荣辱。由是
为说也。小人有辱无荣。曲哆险诡。突诞嫉贼。是辱自内者
也。由之而得刑杀流放。是亦有诸内而外者至焉。是犹秽
击悴逐磔。世所谓之辱者。是又果不足为君子辱也。问其
逢何物也。其遭何时也。吾之所以不容。用吾之所修。可于
尧禹孔子。而不可于斯时也。吾又何辱乎哉。君子无荣。非
不荣也。所以为荣者。出于吾道耳。异乎世之所谓幸而荣
者也。谓种而收者幸。可乎。君子无辱。非不辱也。吾之道大。
彼不足用。吾之说粹。彼不足闻。辱诚有所在也。犹河海之
不可内于坳涔也。是岂河海辱哉。故曰君子无荣辱。由是
为说也。小人有辱无荣。曲哆险诡。突诞嫉贼。是辱自内者
也。由之而得刑杀流放。是亦有诸内而外者至焉。是犹秽
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芜之郁[:#AS-8DBB:⿰⺡⿱止⿰]之而蓬乱疽结也。谓饭茹死者不幸。可乎。幸而
售奸容邪。盗有位势。则当时之贤者。阴指而默笑之。愤之
甚者。笔之于书。以示戒于后。视其所处。如鼠之肥肆于廪
也。豕之腯泽于栏也。其荣乎哉。故曰小人有辱无荣也。小
人之有辱无荣。内外备至。而不容说焉。然则就是说。吾又
有明焉。君子非有荣者。有仁义之荣。而无势任之荣也。在
吾之修者尧禹孔子。吾将坦荡荡而君师之。立其朝。跻其
堂。恬而有之。流千万世。鼻口吾芳醲。故曰有仁义之荣也。
若势与任。吾又恶取哉。得之吾不屑也。流千万世不遂者。
售奸容邪。盗有位势。则当时之贤者。阴指而默笑之。愤之
甚者。笔之于书。以示戒于后。视其所处。如鼠之肥肆于廪
也。豕之腯泽于栏也。其荣乎哉。故曰小人有辱无荣也。小
人之有辱无荣。内外备至。而不容说焉。然则就是说。吾又
有明焉。君子非有荣者。有仁义之荣。而无势任之荣也。在
吾之修者尧禹孔子。吾将坦荡荡而君师之。立其朝。跻其
堂。恬而有之。流千万世。鼻口吾芳醲。故曰有仁义之荣也。
若势与任。吾又恶取哉。得之吾不屑也。流千万世不遂者。
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称道而自信焉。恶在乎得与否也。故曰无势任之荣也。若
小人则无适而不辱也。学者述道。行吾说而审取焉。君子
小人分矣。
** 寄言上篇
孺子道成人之言。父母必怜誇焉。非直父母也。乡人亦异
而指之矣。是何也。非所以期孺子也。待以孺子而言成人
也。则父母怜之。如乡人指异。即有魁然成人而事孺子。是
何人哉。其所以待之视之。用何心也。移是而言。小人不能
为君子固也。陷乎罪诛。非暴逆狠戾。而窘于咽喉之空。尺
小人则无适而不辱也。学者述道。行吾说而审取焉。君子
小人分矣。
** 寄言上篇
孺子道成人之言。父母必怜誇焉。非直父母也。乡人亦异
而指之矣。是何也。非所以期孺子也。待以孺子而言成人
也。则父母怜之。如乡人指异。即有魁然成人而事孺子。是
何人哉。其所以待之视之。用何心也。移是而言。小人不能
为君子固也。陷乎罪诛。非暴逆狠戾。而窘于咽喉之空。尺
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寸之肤。受之不仁。仁人不悯怜之也。今有一乡之吏。遇孺
子把弄土涂。折挽草木。则呵而批之曰。何尔也。成人者有
妄毁淫取。顾不敢动睫而过之。是诚不了一乡矣。吾欲世
之大人。无独见乡吏之不了一乡。而不自见所不理。无喝
怒于孺子之为。而恬视魁然成人。挽折大草。淫取大物者。
本其所以待之之心。从而校之。天下几苏息。
** 寄言下篇
今有人负病于此。则其亲戚者忧之。闻善医。则不远燕越
而求之。欲其病之速瘳。若嘘毛掇叶之易。是直智无所施
子把弄土涂。折挽草木。则呵而批之曰。何尔也。成人者有
妄毁淫取。顾不敢动睫而过之。是诚不了一乡矣。吾欲世
之大人。无独见乡吏之不了一乡。而不自见所不理。无喝
怒于孺子之为。而恬视魁然成人。挽折大草。淫取大物者。
本其所以待之之心。从而校之。天下几苏息。
** 寄言下篇
今有人负病于此。则其亲戚者忧之。闻善医。则不远燕越
而求之。欲其病之速瘳。若嘘毛掇叶之易。是直智无所施
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耳。然则忧者虽甚。不能为也。善为者又非所忧也。不忧非
薄人也。非其他耳。彼诚善医也。安得人人而忧之。必居其
地而耻不能。则将悉其技而为之。与忧者之心不异。故病
甚忧戚之。得善为之医。则几乎平理矣。不得善医者。百十
旦夜坐环之。而药谋无所晓。其去死丧几何。故曰忧不能
为。技不习也。为者不必忧。非其地也。必得善为之者。处忧
之之地。然后知病之间也不日矣。昔之为天下国家而病
者。岂无善之者耶。不得处忧之之地耳。漆室女诚忧矣。不
能为鲁也。鸱夷子尝工为越矣。陶朱公则视犹涉者之视
薄人也。非其他耳。彼诚善医也。安得人人而忧之。必居其
地而耻不能。则将悉其技而为之。与忧者之心不异。故病
甚忧戚之。得善为之医。则几乎平理矣。不得善医者。百十
旦夜坐环之。而药谋无所晓。其去死丧几何。故曰忧不能
为。技不习也。为者不必忧。非其地也。必得善为之者。处忧
之之地。然后知病之间也不日矣。昔之为天下国家而病
者。岂无善之者耶。不得处忧之之地耳。漆室女诚忧矣。不
能为鲁也。鸱夷子尝工为越矣。陶朱公则视犹涉者之视
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车。使尝得善为天下国家者。处忧之之地。何败亡之有。
* 杨绍复
绍复。左仆射于陵子。擢进士第。登宏词科。终中书舍人。
** 授周敬复尚书右丞制
敕。百事根本。在文昌官。纲辖不修。则庶人堕矣。是以选擢
之际。常难其人。不有精才。孰膺兹任。江南西道都团练使
观察处置等使检校右散骑常侍周敬复。以精远之词。早
登科籍。以深奥之学。遂列显名。振风绩于南宫。奋华辉于
翰苑。声猷实著。名以事高。厥德允修。在公不倦。俾赞丞于
* 杨绍复
绍复。左仆射于陵子。擢进士第。登宏词科。终中书舍人。
** 授周敬复尚书右丞制
敕。百事根本。在文昌官。纲辖不修。则庶人堕矣。是以选擢
之际。常难其人。不有精才。孰膺兹任。江南西道都团练使
观察处置等使检校右散骑常侍周敬复。以精远之词。早
登科籍。以深奥之学。遂列显名。振风绩于南宫。奋华辉于
翰苑。声猷实著。名以事高。厥德允修。在公不倦。俾赞丞于
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都座。庶警策于周行。振举朝伦。有望于尔。可尚书右丞。
* 韦充
充。长庆中官仓部员外郎。
** 笔赋
笔之健者。用有所长。惟兹载事。或表含章。虽发迹于众毫。
诚难㯋脱。苟容身于一管。岂是锋铓。进必愿言。退惟处默。
随所动以授彩。寓孤贞而保直。修辞立句。曾无点画之亏。
游艺依仁。空负诗书之力。恐无成之见掷。常自束以研精。
择才而丹青不间。应用而工拙偕行。所以尽心于学者。尝
* 韦充
充。长庆中官仓部员外郎。
** 笔赋
笔之健者。用有所长。惟兹载事。或表含章。虽发迹于众毫。
诚难㯋脱。苟容身于一管。岂是锋铓。进必愿言。退惟处默。
随所动以授彩。寓孤贞而保直。修辞立句。曾无点画之亏。
游艺依仁。空负诗书之力。恐无成之见掷。常自束以研精。
择才而丹青不间。应用而工拙偕行。所以尽心于学者。尝
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巧于人情。惟首出筒中。长忧挫锐。及文成纸上。或冀知名。
以其提挈不难。发挥有自。纵八体之俱写。亦一毫而不坠。
何当入梦。终期暗以相亲。傥用临池。讵欲辞于历试。今也
文章具举。翰墨皆陈。秋毫似削。宝匣以新。但使元礼之门。
不将点额。则知子张之手。永用书绅。夫如是。则止有所。托
有因。然后录名之际。希数字于依仁。
** 汉武帝勒兵登单于台赋(以旌旗千里深入黠虏为韵)
汉兴五叶。帝曰孝武。气盖偫方。威加丑虏。谓八表可以臣
以其提挈不难。发挥有自。纵八体之俱写。亦一毫而不坠。
何当入梦。终期暗以相亲。傥用临池。讵欲辞于历试。今也
文章具举。翰墨皆陈。秋毫似削。宝匣以新。但使元礼之门。
不将点额。则知子张之手。永用书绅。夫如是。则止有所。托
有因。然后录名之际。希数字于依仁。
** 汉武帝勒兵登单于台赋(以旌旗千里深入黠虏为韵)
汉兴五叶。帝曰孝武。气盖偫方。威加丑虏。谓八表可以臣
韦端符 第 9b 页
服。谓四夷可以力取。所以发王者之师于中原。登单于之
台于北土。乃徵骑卒。爰整虎貔。将驰大驾。用建灵旗。电耀
星奔。忽东西而沸渭。虬腾龙骋。纷左右以葳蕤。出乎关山
之外。乘乎肃杀之时。始也历涿郡之墟。涉西河之水。践匈
奴之绝域。蹂长城之故垒。洪尘坌乎三边。白刃森乎万里。
追风蹑影之骑。蔚以先登。执弓挟矢之徒。纷然四起。帝于
是奋师旅。纵窥临。云浮层构。霜激雄心。鼙鼓之声。自阴山
而雷动。旌旗之色。从大漠以烟深。故得远瞰龙城。旁分马
邑。俯云路以周览。穷地形之可袭。悠悠四塞。辨古戌之微
茫。一一辽天。见征鸿之出入。既而虏不敢犯。兵亦言旋。将
台于北土。乃徵骑卒。爰整虎貔。将驰大驾。用建灵旗。电耀
星奔。忽东西而沸渭。虬腾龙骋。纷左右以葳蕤。出乎关山
之外。乘乎肃杀之时。始也历涿郡之墟。涉西河之水。践匈
奴之绝域。蹂长城之故垒。洪尘坌乎三边。白刃森乎万里。
追风蹑影之骑。蔚以先登。执弓挟矢之徒。纷然四起。帝于
是奋师旅。纵窥临。云浮层构。霜激雄心。鼙鼓之声。自阴山
而雷动。旌旗之色。从大漠以烟深。故得远瞰龙城。旁分马
邑。俯云路以周览。穷地形之可袭。悠悠四塞。辨古戌之微
茫。一一辽天。见征鸿之出入。既而虏不敢犯。兵亦言旋。将
韦端符 第 10a 页
雪耻于平城之下。冀归功于高庙之前。殊不知天下一家。
不必耀威灵于亿兆。域中无事。何烦誇被练之三千。况彼
詟偫胡。恣专杀。且非示一人之恩信。亦何以制九夷之桀
黠。徒使五原之下。感戎马之萧萧。四海之中。识兵车之轧
轧。未若我国家无私为用。不战为名。外设受降之垒。内悬
进善之旌。俾四方之通泰。致九有之文明。岂徒与西戎北
狄。较战而论兵。
** 郊特牲赋(以茧栗之微贵乎诚[:#AS-81DA:⿱⿰卖⽎心]为韵)
不必耀威灵于亿兆。域中无事。何烦誇被练之三千。况彼
詟偫胡。恣专杀。且非示一人之恩信。亦何以制九夷之桀
黠。徒使五原之下。感戎马之萧萧。四海之中。识兵车之轧
轧。未若我国家无私为用。不战为名。外设受降之垒。内悬
进善之旌。俾四方之通泰。致九有之文明。岂徒与西戎北
狄。较战而论兵。
** 郊特牲赋(以茧栗之微贵乎诚[:#AS-81DA:⿱⿰卖⽎心]为韵)
韦端符 第 10b 页
天实至尊。物难致味。所以郊祀之展礼惟重。牺牲之用犊
有为。故能昭德馨。导生气。叶上帝精明之感。必因诚以告
虔。示下土恭谨之心。有以小而为贵。由是选才斯始。禀命
有归。固资于至敬之荐。不在乎充身之肥。尽黑黄苍赤之
形。举书其数。用齿角皮毛之状。具体而微。苟山川之不舍。
曷天地以相违。当其大礼既陈。泰坛斯践。形殊归兽。角若
独茧。羁縻忽至。初无悚于肇牵。觳[:#AS-FBEF:●](士[:#AS-FBEC:●]
[:#AS-FEEA:●]
[:#AS-FBEC:●]角)[:#AS-FBED:●]束[:#AS-FBF0:●]方来。终有悲于馀喘。肃然之
内。蠢尔如生。委质未分于天理。亡躯终徇于物情。足以上
祇明命。下达精诚。乾乾之意不亏。因必之于心敬。戢戢之
仪斯异。亦何假于楅衡。可以荐明时。可以撰吉日。
韦端符 第 11a 页
天子以之合礼而具备。有司用此陈仪而罔失。杀身之际。
虽有补于馨香。登俎之时。固无惭于榛栗。斯可以见至德
在斯。入用惟时。实礼之大者。在信以成之。介葛虽闻于早
辨。庄周诚得而兴悲。是故圣人制礼作乐。必资后学。分隆
杀于轻重之心。辨等仪于长短之角。彼宾客者满尺。宗庙
者盈握。曾何足以表于斋庄。固未可以彰其忠悫。方今四
海既定。小信咸孚。郊天祀地之礼将展。博硕肥腯之用奚
无。所以下臣稽首而歌曰。惟吾君之德也。与天地之巍乎。
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** 庾氏子碎玉赋(以圣人捐宝以息争端为韵)
人无善恶。利乃交争。故惩忿者无如于立义。感物者必在
于推诚。所以庾氏子能捐片璧。遂息两情。诚圣人之阃域。
见智士之纵横。当其爱恶所逼。长短相贼。意各是非。事难
姑息。乃曰碎我此宝。成君之德。苟有易心。固无难色。傍窥
利害。遂生一决之心。下视锥刀。不顾千金之直。于是置诸
厚地。投此攻坚。随形騞若。应手琤然。万点星分。善价之心
俱死。二疑冰释。力争之意都捐。斯乃大让所加。连城非宝。
弃此十德。欲求诸道。不然。安得励不贪之志。在彼斯须。坚
必断之谋。于予怀抱。卓哉奇士。克已喻人。解纷以道。出义
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于身。故得割所爱。成乃仁。不以利为用。而以德为邻。况乎
雪彩飞扬。霜华奔迸。折裂无几。坚贞失性。如散天之气。忽
若断虹。碎含璧之圆。皆如破镜。此既弃宝。彼焉息竞。则当
路者诚可以稽疑。立教者固宜于希圣。彼机忘于绝弦。难
解于弄丸。亚父碎斗而增恚。海客锻珠而成难。徒生一理。
未息两端。曷若格物于耻。劝人为美。究其道不徒然。想其
心非率尔。诚哉庄生之说。吾固知其有以。
** 馀霞散成绮赋(以题为韵)
雪彩飞扬。霜华奔迸。折裂无几。坚贞失性。如散天之气。忽
若断虹。碎含璧之圆。皆如破镜。此既弃宝。彼焉息竞。则当
路者诚可以稽疑。立教者固宜于希圣。彼机忘于绝弦。难
解于弄丸。亚父碎斗而增恚。海客锻珠而成难。徒生一理。
未息两端。曷若格物于耻。劝人为美。究其道不徒然。想其
心非率尔。诚哉庄生之说。吾固知其有以。
** 馀霞散成绮赋(以题为韵)
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试一望兮。云晚而山晴。白日欲没兮。红霞始生。含江天之
霁润。笼烟景之虚明。发光华而不定。若组织之相成。阳文
阴漫。乍合乍散。离披晃朗。错杂陵乱。丽云日之几重。铺绮
绣之千段。翻光倒景。擢[:#AS-FEED:●]
[:#AS-FBEC:●]函萏于湖中。舒艳腾辉。
攒螮蝀于天畔。照万象于晴初。散寥天于日馀。吐丹气于
青嶂。为金光于碧虚。越女浣纱。耻鲜明之莫及。巴姬濯锦。
惭光彩之不如。攒红散紫。参差逦迤。状偫飞之鸾凤。类丛
生之花蘤。始一变而舒霞。终一变而成绮。当是时也。则有
才子去国。游人别家。汎滥秋景。徘徊霁华。惜赏心之日暮。
怅游目于天涯。积九秋之怀抱。对兹夕之烟霞。仰丹霄之
愁断。想赤
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水之路赊。能不沉吟徙倚。卧坐兴嗟。况复云景回午。苍凉
愁暮。思摅怀以振藻。返疑忧而失趣。空吟谢客之诗。遐思
公孙之赋。
** 东风解冻赋(以立春之日冰冻销释为韵)
三阳布。万物新。摄提建月。勾芒御辰。惟东风之解冻。明下
土而知春。于是嗣木德。游水滨。坼凅冱。开奫沦。始自震而
发迹。终习坎而成仁。原夫其始也。出大块。乘新律。度晴川。
经暖日。积习习之淑气。散峨峨之素质。顺流而委。想银河
愁暮。思摅怀以振藻。返疑忧而失趣。空吟谢客之诗。遐思
公孙之赋。
** 东风解冻赋(以立春之日冰冻销释为韵)
三阳布。万物新。摄提建月。勾芒御辰。惟东风之解冻。明下
土而知春。于是嗣木德。游水滨。坼凅冱。开奫沦。始自震而
发迹。终习坎而成仁。原夫其始也。出大块。乘新律。度晴川。
经暖日。积习习之淑气。散峨峨之素质。顺流而委。想银河
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之渐倾。逐吹以分。讶瑶池之渐失。飘然既至。飒尔攸兴。潜
融积溜。暗断轻冰。自太簇之气生。功因入律。悦中流而瓦
解。声若裂缯。不疾不徐。如考如击。动轻凘于皎洁。上游鳞
于碛砾。未分蘋末。疑冯夷之剖蚌胎。稍辨波心。若荆山之
流玉液。意同攻陷。势若刳剔。何虎啸之威方微。信狐疑之
心已释。羊角既止。蝉翼潜销。表一岁发生之候。当三春启
蛰之朝。鼓怒斯至。徘徊遽飘。拂圆折之时。初疑破镜。迸乱
流之处。尽若回潮。斯以见寒暑不[:#AS-8B70:⿰⺅⿱⿰夭夭心]。推迁屡急。何一气之
自噫。信百川而皆及。导仁为煦。决滞之义则深。以德而和。
陷坚之功斯立。当其晴流渐泮。丽景初驰。飘忽既及。凝滞
融积溜。暗断轻冰。自太簇之气生。功因入律。悦中流而瓦
解。声若裂缯。不疾不徐。如考如击。动轻凘于皎洁。上游鳞
于碛砾。未分蘋末。疑冯夷之剖蚌胎。稍辨波心。若荆山之
流玉液。意同攻陷。势若刳剔。何虎啸之威方微。信狐疑之
心已释。羊角既止。蝉翼潜销。表一岁发生之候。当三春启
蛰之朝。鼓怒斯至。徘徊遽飘。拂圆折之时。初疑破镜。迸乱
流之处。尽若回潮。斯以见寒暑不[:#AS-8B70:⿰⺅⿱⿰夭夭心]。推迁屡急。何一气之
自噫。信百川而皆及。导仁为煦。决滞之义则深。以德而和。
陷坚之功斯立。当其晴流渐泮。丽景初驰。飘忽既及。凝滞
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无遗。状晓河云卷之初。忽其明矣。若太素气分之际。难可
辨之。是知天地既春。欣荣者众。将以遂于偫性。不独释于
积冻。然后驱飞廉。命羲仲。俾风日之可游。冀临川而必中。
** 鞭石成桥赋(以秦皇旧迹至今尚存为韵)
石虽至大兮。水亦能受。以水浮石兮。其功难就。何异术之
得中。忽成桥于海右。是必穷怪力。极宇宙。将观光于旸谷。
亦誇功于周旧。在昔嬴氏。八表初吞。言巡日域。遂瞰海门。
感召初牵。以表回山之力。崚嶒斯至。皆呈见血之痕。诚阴
辨之。是知天地既春。欣荣者众。将以遂于偫性。不独释于
积冻。然后驱飞廉。命羲仲。俾风日之可游。冀临川而必中。
** 鞭石成桥赋(以秦皇旧迹至今尚存为韵)
石虽至大兮。水亦能受。以水浮石兮。其功难就。何异术之
得中。忽成桥于海右。是必穷怪力。极宇宙。将观光于旸谷。
亦誇功于周旧。在昔嬴氏。八表初吞。言巡日域。遂瞰海门。
感召初牵。以表回山之力。崚嶒斯至。皆呈见血之痕。诚阴
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阳之不测。与天地而长存。当其大驾临流。偫官列位。皇威
赫其斯震。巨石屹以前至。岂惟韫玉。皆符投水之姿。不俟
造舟。自叶济川之利。所以驱汗漫。走嶙峋。架巨壑。越通津。
始峨峨而骤转。忽荡荡而惟新。岳立星驰。异成名于陨宋。
神扶鬼助。若受命于强秦。故得势压长源。影分高浪。似迫
官刑之急。如搆凌波之壮。万灵却走。蔼朝景以先驱。五色
争临。杳如虹之可望。硉矹初定。峥嵘不让。乌鹊未足以比
伦。鼋鼍故难其想尚。万变千化。杳杳茫茫。将持峻极。以配
灵长。投迹皆因于水府。推功可谢于娲皇。嗟乎。代异人殊。
山空地寂。邈矣前事。依然故迹。对江海之上。终感逝川。在
赫其斯震。巨石屹以前至。岂惟韫玉。皆符投水之姿。不俟
造舟。自叶济川之利。所以驱汗漫。走嶙峋。架巨壑。越通津。
始峨峨而骤转。忽荡荡而惟新。岳立星驰。异成名于陨宋。
神扶鬼助。若受命于强秦。故得势压长源。影分高浪。似迫
官刑之急。如搆凌波之壮。万灵却走。蔼朝景以先驱。五色
争临。杳如虹之可望。硉矹初定。峥嵘不让。乌鹊未足以比
伦。鼋鼍故难其想尚。万变千化。杳杳茫茫。将持峻极。以配
灵长。投迹皆因于水府。推功可谢于娲皇。嗟乎。代异人殊。
山空地寂。邈矣前事。依然故迹。对江海之上。终感逝川。在
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陵谷之中。徒为怪石。则知帝王之道。贵乎居深。日月之异。
难可窥临。驰骋固伤于至德。乱神终叹于非今。
** 华山为城赋(以因形设险坤德所为为韵)
地控强秦。路惟分陜。有太华之作固。若崇墉之生险。绝壑
中抱。重峦外掩。倚云汉而匝野屏开。跨金方而当空黛染。
千寻壁立。万雉云屯。龙盘日月。虎视乾坤。大河自北而东。
呀为浚洫。穹谷从中而断。豁若重门。诚百二之光宅。见九
五之天尊。伟夫襟带皇都。咽喉上国。磅礡乎崤函之外。隐
难可窥临。驰骋固伤于至德。乱神终叹于非今。
** 华山为城赋(以因形设险坤德所为为韵)
地控强秦。路惟分陜。有太华之作固。若崇墉之生险。绝壑
中抱。重峦外掩。倚云汉而匝野屏开。跨金方而当空黛染。
千寻壁立。万雉云屯。龙盘日月。虎视乾坤。大河自北而东。
呀为浚洫。穹谷从中而断。豁若重门。诚百二之光宅。见九
五之天尊。伟夫襟带皇都。咽喉上国。磅礡乎崤函之外。隐
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轸乎丰镐之侧。所以罗偫象。吞八极。展万祀而成在众心。
冠三秦而位居一德。况乎天地初霁。云霞四披。红尘灭影。
碧落标奇。宿雾市之气。尚凝烟阙。耸莲峰之色。不让文陴。
顾万夫之莫向。信六国而奚为。岌岌神才。言言天设。连岸
抱九州之路。壮气折诸侯之节。萧萧归马。想饮窟之初还。
隐隐轻雷。讶鸣鼓之不歇。天包地束。鸟过云轻。万仞垂峭。
千峰入冥。髣髴虹蜺。尽识旌旗之色。依稀星月。皆分弧矢
之形。疑其发迹混茫。孕兹重阻。假巨灵拔山之力。卫王者
登龙之所。不然。安得不费一钱。不勤一旅。削成而千里共
峻。作镇而一人可禦。是宜尧为君而舜为臣。道为主而德
冠三秦而位居一德。况乎天地初霁。云霞四披。红尘灭影。
碧落标奇。宿雾市之气。尚凝烟阙。耸莲峰之色。不让文陴。
顾万夫之莫向。信六国而奚为。岌岌神才。言言天设。连岸
抱九州之路。壮气折诸侯之节。萧萧归马。想饮窟之初还。
隐隐轻雷。讶鸣鼓之不歇。天包地束。鸟过云轻。万仞垂峭。
千峰入冥。髣髴虹蜺。尽识旌旗之色。依稀星月。皆分弧矢
之形。疑其发迹混茫。孕兹重阻。假巨灵拔山之力。卫王者
登龙之所。不然。安得不费一钱。不勤一旅。削成而千里共
峻。作镇而一人可禦。是宜尧为君而舜为臣。道为主而德
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为邻。与天地之人共守。使海内之士咸宾。夫如是。则东夷
之与北狄。虽欲窥而何因也。
* 刘从谏
从谏。泽潞节度使悟子。悟卒。从谏主留后。宝历中为昭义
节度使。太和初进司空。封沛国公。七年加同中书门下平
章事。进检校司徒兼太子太师。会昌三年卒。年四十一。赠
太傅。
** 奏论二萧真伪
臣闻造伪以乱真者。匹夫知之尚不可。况天下皆知乎。执
之与北狄。虽欲窥而何因也。
* 刘从谏
从谏。泽潞节度使悟子。悟卒。从谏主留后。宝历中为昭义
节度使。太和初进司空。封沛国公。七年加同中书门下平
章事。进检校司徒兼太子太师。会昌三年卒。年四十一。赠
太傅。
** 奏论二萧真伪
臣闻造伪以乱真者。匹夫知之尚不可。况天下皆知乎。执
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疏以为亲者。在匹夫之家尚不可。况处大国之朝乎。臣受
国恩深。奉公心切。知有此色。安敢不言。伏惟皇帝陛下仁
及万方。孝敦九族。而推心无党。惟理是求。微臣所以不避
直言。切论深事。伏见金吾将军萧本。称是太后亲弟。受此
官荣。今喧然国都。殆闻藩府。自上及下。异口同音。皆言萧
宏是真。萧本是伪。臣傍听众论。遍察偫情。咸思发明。以正
名分。今年二月。其萧宏投臣当道。求臣上闻。自言比者福
建观察使唐扶及监军刘行立具审根源。已曾论奏。其时
属萧本得为外戚。来自左军。台司既不敢研穷圣意。遂勒
国恩深。奉公心切。知有此色。安敢不言。伏惟皇帝陛下仁
及万方。孝敦九族。而推心无党。惟理是求。微臣所以不避
直言。切论深事。伏见金吾将军萧本。称是太后亲弟。受此
官荣。今喧然国都。殆闻藩府。自上及下。异口同音。皆言萧
宏是真。萧本是伪。臣傍听众论。遍察偫情。咸思发明。以正
名分。今年二月。其萧宏投臣当道。求臣上闻。自言比者福
建观察使唐扶及监军刘行立具审根源。已曾论奏。其时
属萧本得为外戚。来自左军。台司既不敢研穷圣意。遂勒
韦端符 第 17a 页
还乡里。自兹议论。转益沸腾。臣亦令潜问左军。榷论大体。
而士良推至公之道。发不党之言。盖萧本自度孤危。妄有
凭恃。伏以名居国舅。位列朝班。而真伪不分。中外所耻。切
虑皇太后受此罔惑。已有恩情。若含垢于一时。终取笑于
千古。伏乞追萧宏赴阙。与萧本对推。细诘根源。必辨真伪。
** 请王涯等罪名表
涯等儒生。荷国荣宠。咸欲保身全族。安肯搆逆。训等实欲
讨除内臣。两中尉自为救死之谋。遂至相杀。诬以反逆。诚
恐非辜。设若宰相实有异图。当委之有司。正其典刑。岂有
而士良推至公之道。发不党之言。盖萧本自度孤危。妄有
凭恃。伏以名居国舅。位列朝班。而真伪不分。中外所耻。切
虑皇太后受此罔惑。已有恩情。若含垢于一时。终取笑于
千古。伏乞追萧宏赴阙。与萧本对推。细诘根源。必辨真伪。
** 请王涯等罪名表
涯等儒生。荷国荣宠。咸欲保身全族。安肯搆逆。训等实欲
讨除内臣。两中尉自为救死之谋。遂至相杀。诬以反逆。诚
恐非辜。设若宰相实有异图。当委之有司。正其典刑。岂有
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内臣擅领甲兵。恣行剽劫。延及士庶。横被杀伤。流血千门。
僵尸万计。搜罗枝蔓。中外恫疑。臣欲身诣阙庭。面陈臧否。
恐并陷孥戮。事亦无成。谨当修饬封疆。训练士卒。内为陛
下心腹。外为陛下藩垣。如奸臣难制。誓以死清君侧。
* 罗劭权
劭权字昭衡。擢进士第。
** 刳木为舟赋(以济川资匠理国求贤为韵)
昔王者以济众为先。念舟航之未具长川。谓运斤之人。必
能造物。选合抱之木。遂使攻坚。既而削彼鳞皴。定兹绳墨。
僵尸万计。搜罗枝蔓。中外恫疑。臣欲身诣阙庭。面陈臧否。
恐并陷孥戮。事亦无成。谨当修饬封疆。训练士卒。内为陛
下心腹。外为陛下藩垣。如奸臣难制。誓以死清君侧。
* 罗劭权
劭权字昭衡。擢进士第。
** 刳木为舟赋(以济川资匠理国求贤为韵)
昔王者以济众为先。念舟航之未具长川。谓运斤之人。必
能造物。选合抱之木。遂使攻坚。既而削彼鳞皴。定兹绳墨。
韦端符 第 18a 页
短长大小。任规模之巧心。高下重轻。称波澜之巨力。原夫
造其舟而利其用。亦由求其理而安其国。剞劂斯休。舳舻
已流。小周穆鼋鼍之驾。契高宗舟楫之求。德合国风。暗动
扬帆之势。人歌帝力。爰成鼓枻之讴。济物不得无其舟。行
化不得无其相。运智既由乎明主。操舟亦因乎哲匠。器无
不具。实均大造之功。道无不通。宛叶苍生之望。必也主意
渺瀰。用汝犹疑。不顾斧斤之妙。不求拥肿之资。则思涉之
人。恨无航而空叹。未济之士。欲行水而何期。且刻之求剑
韦端符 第 18b 页
者其意细微。用之称象者诚非大计。曷若济巨川而是念。
命良工而立制。欲使蛮夷之类。慕化而有路斯来。商贾之
徒。通货而乘流远逝。利涉之道弥彰。拯溺之功潜契。以此
利物。何物不利。以此济人。何人不济。由是皇恩远被。鸿化
旁流。潜通四海之路。皆因一叶之舟。用之则行。岂随波而
上下。利有攸往。当与道而沉浮。今我后契道临人。端默求
理。思通大水。济川之具虽多。乐得长材。刳木之心未已。则
知从古之君。为舟于水。若苇杭于河广之内。似芥叶于坳
堂之里。方之于今。未足喻其大而拟其美。
* 袁不约
命良工而立制。欲使蛮夷之类。慕化而有路斯来。商贾之
徒。通货而乘流远逝。利涉之道弥彰。拯溺之功潜契。以此
利物。何物不利。以此济人。何人不济。由是皇恩远被。鸿化
旁流。潜通四海之路。皆因一叶之舟。用之则行。岂随波而
上下。利有攸往。当与道而沉浮。今我后契道临人。端默求
理。思通大水。济川之具虽多。乐得长材。刳木之心未已。则
知从古之君。为舟于水。若苇杭于河广之内。似芥叶于坳
堂之里。方之于今。未足喻其大而拟其美。
* 袁不约
韦端符 第 19a 页
不约字还朴。长庆三年进士。李固言在成都。辟为幕官。加
检校侍郎。
** 胡越同舟赋(以所思同济宁患异心为韵)
胡越异方兮言语不通。邂逅相遇兮扁舟之中。讶形殊而
类别。偶溯浪而乘风。邈矣两乡。怀土之情则异。飘然一叶。
济川之计斯同。始也各自天涯。俱来波际。指遥程于空阔。
纷远思而容裔。南冠朔服。俄泛泛以相亲。孤棹片帆。杳悠
韦端符 第 19b 页
悠而未济。安危目击。休戚心期。当波澜之起处。是肝胆之
呈时。水害若防。不独文身之俗。风高傥便。岂惟嘶马之思。
去乃夷犹。来何处所。不远南北。宛为俦侣。投足而乍怜遥
集。共轸风涛。思乡而何暇哀吟。且虞悠阻。迹也既狎。心焉
匪宁。摇烟荡水。泛梗飘萍。在浩渺之难测。况沿洄之不停。
容与安流。每欣欣而会意。纵横骇浪。咸惴惴以忘形。盖以
风水多虞。因依不间。来非类聚。虽惭泛洛之仙。情匪貌亲。
诚无敌国之患。殊方何远。合志何深。因托质于刳木。遂忘
言于断金。向若不同其利。无得而寻。长嗟[:#AS-92F9:⿰帛⿱丿糸]邈。莫嗣徽音。
则朔野慕射雕之悍。炎洲乐拾翠之心。复安得同其忧患
而计其浮沉哉。于是察其事。嘉其意。谅极暌而乃合。非弃
呈时。水害若防。不独文身之俗。风高傥便。岂惟嘶马之思。
去乃夷犹。来何处所。不远南北。宛为俦侣。投足而乍怜遥
集。共轸风涛。思乡而何暇哀吟。且虞悠阻。迹也既狎。心焉
匪宁。摇烟荡水。泛梗飘萍。在浩渺之难测。况沿洄之不停。
容与安流。每欣欣而会意。纵横骇浪。咸惴惴以忘形。盖以
风水多虞。因依不间。来非类聚。虽惭泛洛之仙。情匪貌亲。
诚无敌国之患。殊方何远。合志何深。因托质于刳木。遂忘
言于断金。向若不同其利。无得而寻。长嗟[:#AS-92F9:⿰帛⿱丿糸]邈。莫嗣徽音。
则朔野慕射雕之悍。炎洲乐拾翠之心。复安得同其忧患
而计其浮沉哉。于是察其事。嘉其意。谅极暌而乃合。非弃
韦端符 第 20a 页
同而即异。永怀共济之诚。信无往。而不利。
* 卢简求
简求字子臧。宣武军节度使宏正子。长庆元年进士。大中
时拜泾原渭武节度使检校左散骑常侍上柱国范阳县
男。徙义武。又徙凤翔河东。咸通初以太子少师致仕。五年
卒。年七十六。赠尚书左仆射。
** 禅门大师碑阴记
会昌壬戌岁。简求既撰大师碑铭。是月藏真身于法堂之
西南隅。琬玉将刻。遭值难事。塔石圯坼。福地洿潴。今天子
* 卢简求
简求字子臧。宣武军节度使宏正子。长庆元年进士。大中
时拜泾原渭武节度使检校左散骑常侍上柱国范阳县
男。徙义武。又徙凤翔河东。咸通初以太子少师致仕。五年
卒。年七十六。赠尚书左仆射。
** 禅门大师碑阴记
会昌壬戌岁。简求既撰大师碑铭。是月藏真身于法堂之
西南隅。琬玉将刻。遭值难事。塔石圯坼。福地洿潴。今天子
韦端符 第 20b 页
绍开洪基。保定景福。以为生灵迁善。本乎化导之功。帝道
无为。雅契空寂之理。申明像教。以福偫生。遂班示县道。崇
焕寺宇。余时分符吴郡。昕公实来。因以奉钱。即其故处。言
兴版筑。肇画规模。而檀施景随。尝功百态。楚材山委。郢匠
星驰。俄而诏自九天。庆传百郡。委廉使裁创新规。金容玉
毫。华藏宝刹。凝辉呈瑞。云矗山横。长廊四周。缭垣千步。巍
巍巨塔。揭乎其中。周环重轩。金碧尽饰。非神功法力。曷以
臻于此邪。于维大师。兼视报化。传灯演法。垂七十年。拔出
于苦途者。何啻万人。迎意而有得者。亦云数辈。物饱慈诱。
无为。雅契空寂之理。申明像教。以福偫生。遂班示县道。崇
焕寺宇。余时分符吴郡。昕公实来。因以奉钱。即其故处。言
兴版筑。肇画规模。而檀施景随。尝功百态。楚材山委。郢匠
星驰。俄而诏自九天。庆传百郡。委廉使裁创新规。金容玉
毫。华藏宝刹。凝辉呈瑞。云矗山横。长廊四周。缭垣千步。巍
巍巨塔。揭乎其中。周环重轩。金碧尽饰。非神功法力。曷以
臻于此邪。于维大师。兼视报化。传灯演法。垂七十年。拔出
于苦途者。何啻万人。迎意而有得者。亦云数辈。物饱慈诱。
韦端符 第 21a 页
人怀永思。虽法身不隔于存没。而遗迹愿留于景像。昕公
五行潜秀。六度圆成。启有为而悟无为。来无从而去无至。
智机元应。心匠不疲。兹寺也。辟一乘之妙门。为多士之福
地。感通宸听。爰锡宝题。猗欤韪哉。莫大之功也。
** 杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑
粤若大师示灭之四月。院主僧法昕萃诸门人。授简于简
求曰。若之师深索禅悦。为本宗之门人。前时来谒我师。一
言有得。今将以是月十七日。谨护法器。藏于灵龛。纪徽烈
韦端符 第 21b 页
于乐石者。非子而谁欤。简求于义谛无文字之解。辞不得
已。乃粗举其要以备用焉。师讳齐安。知者谓帝系之英。高
门之出。先人因难播越。故师生于海汀郡焉。深避世荣。终
秘族氏。尊其雅尚。故亦不书。在胎而梦日兆祥。既孕而神
光下烛。数岁。有异僧款门召见。摩其顶曰。凤穴振仪。龙宫
藏宝。绍隆之业。其在斯乎。及丱。亟请出家。父母呵止之。师
曰。禄利之养。止于亲尔。冥报之利。不其远耶。圭组之荣。止
于家尔。济拔之利。不其广耶。父母感悦而顺听。遂依于本
郡云宗禅师。虽勤劳谦默。和光同尘。而萤月殊辉。鸡鹤异
态矣。当年受具。乃诣南岳知严律师。外检律仪。内照实相。
已。乃粗举其要以备用焉。师讳齐安。知者谓帝系之英。高
门之出。先人因难播越。故师生于海汀郡焉。深避世荣。终
秘族氏。尊其雅尚。故亦不书。在胎而梦日兆祥。既孕而神
光下烛。数岁。有异僧款门召见。摩其顶曰。凤穴振仪。龙宫
藏宝。绍隆之业。其在斯乎。及丱。亟请出家。父母呵止之。师
曰。禄利之养。止于亲尔。冥报之利。不其远耶。圭组之荣。止
于家尔。济拔之利。不其广耶。父母感悦而顺听。遂依于本
郡云宗禅师。虽勤劳谦默。和光同尘。而萤月殊辉。鸡鹤异
态矣。当年受具。乃诣南岳知严律师。外检律仪。内照实相。
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非修非證。雅会真诠。后闻南康之龚工山大寂大师。随化
度人。慈缘幽感。裹足振锡。不日而至。本师奇而悦之。乃以
辨惠畅其指归。俾于刹那而登妙觉。及大寂蜕去。尽力送
终。后游他方。爰宏般若。且曰。胎卵湿化。无非佛种。行住坐
卧。皆是道场。方便随迎。各安性类。妙心法眼。其有限乎。元
和末。师春秋已逾七十。而居于越萧山之法乐寺。寺古制
陋。垣屋靡完。补坏扶倾。不克晏坐。时昕于海昌放生池壖
废地肇葺禅居焉。修廊大殿。彩壁层甍。罛罶自屏。鳞介咸
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若。昕谦不自有。延请我师。慕学之徒从而至者。日比百数。
迨今委化。年整二纪。释子仰食。信士檀施。粳稌糗饵。蔬果
饴糖。无精粗之分别。无凶札之隆杀。星驰阜积。莫辨谁何。
非冥报胜因。何以臻此。师不言寒暑。不下堂庑。无留盼。无
倾听。如此者盖有年矣。每五日开法。四座屏气。直心示体。
引经證心。法外无言。叩之即应。不分迷悟。矧胜负之机耶。
不有定慧。矧是非之相耶。与夫显神通而振道业者。固相
远也。而又法身魁岸。相好庄严。眉毛绀垂。颅骨圆耸。望之
者如仰高华而揖沧溟。曾不测乎高深者也。于戏。德由天
纵。为传教之法雄。道实生知。盖积习于圣位。聆其风者皆
迨今委化。年整二纪。释子仰食。信士檀施。粳稌糗饵。蔬果
饴糖。无精粗之分别。无凶札之隆杀。星驰阜积。莫辨谁何。
非冥报胜因。何以臻此。师不言寒暑。不下堂庑。无留盼。无
倾听。如此者盖有年矣。每五日开法。四座屏气。直心示体。
引经證心。法外无言。叩之即应。不分迷悟。矧胜负之机耶。
不有定慧。矧是非之相耶。与夫显神通而振道业者。固相
远也。而又法身魁岸。相好庄严。眉毛绀垂。颅骨圆耸。望之
者如仰高华而揖沧溟。曾不测乎高深者也。于戏。德由天
纵。为传教之法雄。道实生知。盖积习于圣位。聆其风者皆
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曰不可思议。粤以会昌壬戌岁十二月二十一日。泊然宴
寂。俄尔示灭。先时而竹柏尽死。至是而精彩益振。爰有清
响扣户。祥光满室。如环佩之铿鸣。若剑戟之交射。示现之
相。岂由于我哉。嗟乎。流禅河于法海。宁有尽期。诠偫品于
三乘。同归圣果。今也徒瞻妙相。永閟辉容。桥坏元津。云霾
瑞日。学徒信士。哀可既乎。是用追采遗言。重宣教旨。铭曰。
人心常灵。法證常明。定慧一相。有无俱名。于此有得。自师
归寂。近取诸身。胡云不识。五千尊经。何限奥义。迷者见文。
悟者见意。见者无住。指即是处。医病未除。徒劳回顾。我行
寂。俄尔示灭。先时而竹柏尽死。至是而精彩益振。爰有清
响扣户。祥光满室。如环佩之铿鸣。若剑戟之交射。示现之
相。岂由于我哉。嗟乎。流禅河于法海。宁有尽期。诠偫品于
三乘。同归圣果。今也徒瞻妙相。永閟辉容。桥坏元津。云霾
瑞日。学徒信士。哀可既乎。是用追采遗言。重宣教旨。铭曰。
人心常灵。法證常明。定慧一相。有无俱名。于此有得。自师
归寂。近取诸身。胡云不识。五千尊经。何限奥义。迷者见文。
悟者见意。见者无住。指即是处。医病未除。徒劳回顾。我行
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慈悲。示尔蚩蚩。无凿高原。自有清池。大师之言。一一真诠。
不疑不怖。同归善缘。
* 李甘
甘字和鼎。长庆末进士。又登制科。太和中累官侍御史。贬
封州司马。
** 荐杨牢书
执事之部孝童杨牢。父茂卿。从田氏府。赵军反。杀田氏。茂
卿死。牢之兄蜀。三往索父丧。虑死不果至。牢自洛阳走常
山二千里。号伏叛垒。委发羸骸。有可怜状。雠意感解。以尸
不疑不怖。同归善缘。
* 李甘
甘字和鼎。长庆末进士。又登制科。太和中累官侍御史。贬
封州司马。
** 荐杨牢书
执事之部孝童杨牢。父茂卿。从田氏府。赵军反。杀田氏。茂
卿死。牢之兄蜀。三往索父丧。虑死不果至。牢自洛阳走常
山二千里。号伏叛垒。委发羸骸。有可怜状。雠意感解。以尸
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还之。单缞冬月。往来太行间。冻肤皲瘃。衔哀雨血。行路稠
人为牢泣。归责其子。以牢勉之。牢为儿践操如此。未闻执
事唁而书显之。岂树风扶教意耶。且乡人能齧疽刳䏶。急
亲之病。皆一时决耳。犹蒙表其闾。脱之徭。上有大礼。则差
问以粟帛。今河北骄叛。万师不能攘。而牢徒步请尸仇手。
与夫舍腐忍疮者孰多。牢绝乳即能诗。洛阳儿曹壮于牢
者。皆出其下。牢之赎丧。潞帅偿其费。其葬也。滑帅赙之财。
斯执事之事。他人既篡之矣。即有称牢于上者。执事能无
恨其后乎。
人为牢泣。归责其子。以牢勉之。牢为儿践操如此。未闻执
事唁而书显之。岂树风扶教意耶。且乡人能齧疽刳䏶。急
亲之病。皆一时决耳。犹蒙表其闾。脱之徭。上有大礼。则差
问以粟帛。今河北骄叛。万师不能攘。而牢徒步请尸仇手。
与夫舍腐忍疮者孰多。牢绝乳即能诗。洛阳儿曹壮于牢
者。皆出其下。牢之赎丧。潞帅偿其费。其葬也。滑帅赙之财。
斯执事之事。他人既篡之矣。即有称牢于上者。执事能无
恨其后乎。
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** 寓卫人说
于卫有人焉。污偫洁独。师圣友贤。不明于诸子。间或从孟
轲游。在贫逃官。将仕不妻。宜若狂然。乡之君子以言谲曰。
若虽不明于诸子。然且从轲。轲为书曰。仕非为贫也。而有
时乎为贫。娶妻非为养也。而有时乎为养。今闻若推养于
弟。避媒窜禄。圣耶孟轲邪。俱不识也。对曰。此吾母也。吾母
教我曰。无以贫故不择官。不择官滋汝以偷也。无以养故
不择婚。不择婚滋汝以累也。孝在便吾心也。孝不在便吾
身也。愉愉授枕者便吾身也。孳孳受道术者便吾心也。若
韦端符 第 25a 页
便然。汝不见马牛羊豨乎。同费刍豢也。马牛则免也。羊豨
则不免。无他。牛以耕免。马以驾免。岂惟刍豢为然。人有大
焉。汝当勤其道者也。我对曰。某闻会盟则牲马。宗庙则牺
牛。如此不以免。柰何。吾母嗟曰。汝诚得列于会盟。荐于宗
庙。虽不免。吾言欢。我固受教于吾母矣。不然。我何以得专
此。如牵人言而戾母心。不知其子也。乡之君子退曰。吾闻
曾子能养志者也。若人曾子哉。
** 窜利说
吾窜乎。奚窜。吾窜利也。利所趋也。所窜也。吾将为吾之所
则不免。无他。牛以耕免。马以驾免。岂惟刍豢为然。人有大
焉。汝当勤其道者也。我对曰。某闻会盟则牲马。宗庙则牺
牛。如此不以免。柰何。吾母嗟曰。汝诚得列于会盟。荐于宗
庙。虽不免。吾言欢。我固受教于吾母矣。不然。我何以得专
此。如牵人言而戾母心。不知其子也。乡之君子退曰。吾闻
曾子能养志者也。若人曾子哉。
** 窜利说
吾窜乎。奚窜。吾窜利也。利所趋也。所窜也。吾将为吾之所
韦端符 第 25b 页
为也。吾岂为人之所为也哉。今是顽人。曾无不忍之心。然
常独有忍心者。由害于利也。且谓蝼螾大于麋鹿。则许之
乎。声不许也。然人顾而遭蝼螾。则迂足而活之。过而伤蝼
螾。则失声而痛之。顾而见麋鹿。则援弓而逐之。幸而中麋
鹿。则失声而喜之。忍于大者。不忍于小者。何欤。麋鹿利于
口腹也。蝼螾不利也。故居于利。则虽麋鹿忍也。不居于利。
则蝼螾不忍也。然则羁于利而忍于麋鹿者。独小人耶。长
人有甚焉。长人则果忍于人矣。乌有是哉。前有将官兵以
诛恒蔡叛者。不十馀战而能杀万人则师喜。不能杀万人
常独有忍心者。由害于利也。且谓蝼螾大于麋鹿。则许之
乎。声不许也。然人顾而遭蝼螾。则迂足而活之。过而伤蝼
螾。则失声而痛之。顾而见麋鹿。则援弓而逐之。幸而中麋
鹿。则失声而喜之。忍于大者。不忍于小者。何欤。麋鹿利于
口腹也。蝼螾不利也。故居于利。则虽麋鹿忍也。不居于利。
则蝼螾不忍也。然则羁于利而忍于麋鹿者。独小人耶。长
人有甚焉。长人则果忍于人矣。乌有是哉。前有将官兵以
诛恒蔡叛者。不十馀战而能杀万人则师喜。不能杀万人
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则师耻。岂翅忍乎。从有侈富而劫死者。有怨旷而奸死者。
有饥寒而道路死者。有加兵死之数。今是长人。固有不忍
之心。然独时有忍心者。亦由害于利也。是故利滋博者。忍
滋多也。吾方与之角利。将在所不忍乎。故曰吾窜乎。奚窜。
吾窜利也。如此。俛读倚咏。孳孳于策试者。窜而非邪。然吾
之所窜。窜乎心也。不窜乎身。昔者赵狐正晋先盟五合诸
侯。传曰生不及利。彼岂窜吾身哉。
** 叛解
或曰。申恒何雠而叛。解曰。盗贼富家雠乎。且惏其财而强
有饥寒而道路死者。有加兵死之数。今是长人。固有不忍
之心。然独时有忍心者。亦由害于利也。是故利滋博者。忍
滋多也。吾方与之角利。将在所不忍乎。故曰吾窜乎。奚窜。
吾窜利也。如此。俛读倚咏。孳孳于策试者。窜而非邪。然吾
之所窜。窜乎心也。不窜乎身。昔者赵狐正晋先盟五合诸
侯。传曰生不及利。彼岂窜吾身哉。
** 叛解
或曰。申恒何雠而叛。解曰。盗贼富家雠乎。且惏其财而强
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索之。若冤其主也。申习盗。恒习贼。差乎。解曰。害财曰盗。以
盗害人曰贼。天下有士家之有纻粟也。天下有相家之有
子弟也。申凭叶县。非盗欤。恒惊宰相。非贼欤。或曰。有盗一
金。费十金而可捕。为之乎。有贼一夫。杀十夫而可磔。行之
乎。今三年兵之。非十金而捕。如费何。万人死之。非十夫而
磔。如杀何。解曰。以金为轻而不捕。则穷人家家谋盗矣。富
人家家遇盗矣。以一夫为寡而不磔。则壮夫人人为贼矣。
懦夫人人被贼矣。是故尽天下之盗者。三年为蚤也。胜天
下之贼者。万人为少也。或曰。吾闻勇夫重闭。盍键乎。解曰。
盗害人曰贼。天下有士家之有纻粟也。天下有相家之有
子弟也。申凭叶县。非盗欤。恒惊宰相。非贼欤。或曰。有盗一
金。费十金而可捕。为之乎。有贼一夫。杀十夫而可磔。行之
乎。今三年兵之。非十金而捕。如费何。万人死之。非十夫而
磔。如杀何。解曰。以金为轻而不捕。则穷人家家谋盗矣。富
人家家遇盗矣。以一夫为寡而不磔。则壮夫人人为贼矣。
懦夫人人被贼矣。是故尽天下之盗者。三年为蚤也。胜天
下之贼者。万人为少也。或曰。吾闻勇夫重闭。盍键乎。解曰。
韦端符 第 27a 页
天雨垣败。盗贼乘之。门之闭耶。曰。以彼习叛之巧也。赎而
吏之何如。解曰。盗贼欲巧。吏不欲扰。如赎娼而为妻也。为
娼且淫。为妻且禁乎。
** 济为渎问
北诸侯来朝。过温。温令送于温。指问水名。令曰济也。侯曰。
岂济渎邪。令复曰然。侯曰。河吾望也。其横千里。浑猛。如涨。
无风或毁船杀人。得清淇洹漳之水不加深。别为九河不
加狭。彼所以为渎也。今尽济水之力。载数石之舟。广不能
韦端符 第 27b 页
横。深不能浮。而曰与河同灵等秩。吾不识先生班祀之意
也。令曰。济南去数十里过河矣。寡介如此。驰狂浊中。未尝
波渝气夺。别河而潜积沙。连块千里。不压不翳。益壮其流。
帅汶而东。终能发山输海。此其所以为渎也。今河负其强
大。自积石不捷趋海。往来戎狄间。胁泾渭沣漆汾洛伊沁
之水。以滋其暴决。愁民生。中土患。势逆曲多。穷始归海。此
皆济水所羞也。执事岂以大为贤乎。侯默然。
也。令曰。济南去数十里过河矣。寡介如此。驰狂浊中。未尝
波渝气夺。别河而潜积沙。连块千里。不压不翳。益壮其流。
帅汶而东。终能发山输海。此其所以为渎也。今河负其强
大。自积石不捷趋海。往来戎狄间。胁泾渭沣漆汾洛伊沁
之水。以滋其暴决。愁民生。中土患。势逆曲多。穷始归海。此
皆济水所羞也。执事岂以大为贤乎。侯默然。