钦定全唐文卷七百三十一

* 贾餗

餗字子美。河南人。第进士。太和初拜中书舍人礼部侍郎。
转兵部。授京兆尹兼御史大夫。封姑臧县男。九年拜中书
侍郎同中书门下平章事。加集贤殿大学士。李训谋诛宦
官。事败。餗罹其祸。

** 至日圜丘祀昊天上帝赋(以题为韵)


惟天为大。惟圣奉天。所以就阳位。郊上元。礼高明之覆育。

答生植之陶甄。告太一以祇敬。拥神休而吉蠲。于是米遗
范于周。故封土以成邱。取法于乾。故象形以应圆。顾椒糈
之莫达。凭柴燎以斯传。是时星昏东壁。日躔南至。爰命有
司。肃将祀事。罗幄帟以云黕。骈罍俎以鳞次。藉白茅兮取
诸洁。荐苍璧兮象其类。皇威允穆。司仪辨等而以班。明德
惟馨。祝史陈辞而不愧。于是启禁扃。警仙跸。千官拱立。六
龙齐膝。济济锵锵。匪徐匪疾。奉常告备。乘舆乃出。覆玉叶
之卿云。昭扶桑之初日。齐心涤虑。所以感无不通。乐遍礼
成。故能神降之吉。观夫广场还合。泰坛互峙。告万物之生
成。当一阳之初晷。揖偫望以咸秩。列众灵以备祀。紫微开

兮天意通。元气调兮薰风起。祀之大者。莫盛兹道。展敬乎
皇心。报功乎元造。奏搏拊之清乐。彻纯殷之苍昊。实祀典
之所崇。谅邦家之攸保。若乃陈以牲币。酌以秬鬯。歌大吕
以为节。舞云门以为状。达诚于氤氲之际。降灵于闾阖之
上。腾瑞气而宛延。烛神光兮溥畅。我国家报本克禋。顺时
脩祭。配太祖于座。于以敬宗。祀皇天于郊。为能飨帝。此所
以神祇降鉴。天人合契。保昌运兮永贞。崇明祀兮不替。

** 百步穿杨叶赋(以艺精意专发必能中为韵)

有美一人兮。操其矢。献其艺。发兹手敏。与彼心契。广场爰
设。砥平乎百步之中。众目所瞻。星流乎片叶之际。恒规规
而月满。乍肃肃而风厉。是时也。固当审毫釐。分巨细。槁木
斯立。自应往昔之无。贯珠而来。孰谓后难为继。岂非妙归
至习。道合惟精。积少之多而无失。以小观大而有程。克中
之时。吃诟不能以施力。造微之处。离娄不得以争明。不然。
则一矢之短。宁期乎必至。一叶之微。若有乎馀地。谅有开
而必先。故无往而不利。然后知射也。舍耳而任目。外形而
专意。出乎一札。焉知来者之不如。中乃百全。勿虑前功之
尽弃。且夫禀绝伦之技。当明试之前。为众所推。发不可不

中。冀君所赏。情不可不专。由是舍矢而破。固叶是穿。翻光
而白雪驰羽。振响而清风激弦。名加彻札。术异攻坚。非后
来之居上。信直道而无偏。夫然。则习艺者不得暂阅。控弦
者不可不察。弦不发则吾何以述。艺不修则尔亦无必。安
得穷五善之妙。出百夫之能。积时之功且弃。必获之美徒
称。嗟夫。今之习射则多。选材斯众。若穿杨叶者。旷千载而
一中。

** 庄周梦为胡蝶赋(以昔者庄周梦为胡蝶为韵)

穷万化之指归。得七篇于往昔。何真人之形气。以异类而
迁易。将以明道之枢。喻心之适。徐徐在寐。忽羽化于他方。
栩栩既游。忘魂交于此夕。是知溥天之下。万物一也。虽飞
走之或殊。何生成之为假。形随梦改。岂必大人占之。心与
物迁。孰云夫子圣者。澹然休息。恍尔飞扬。闇出蟏蛸之户。
潜辞蟋蟀之堂。风景熙熙。但娱情于胡蝶。是非草草。已委
蜕于蒙庄。既而忽忽悠悠。东西泛浮。动皆造适。止必忘忧。
草上翩翻。与百花而共媚。林间摇曳。似一叶之先秋。彼贤
愚波注。祸福环周。信乃人间之累。非同域外之游。且夫浩
浩阴阳。茫茫偫众。纷胸襟之忧患。劳日夜而迎送。是以至

人。因兹托讽。为鱼而江湖可入。为鸟而风云可控。飘然而
往。安知弃我如遗。倏尔复来。又疑与尔俱梦。故得吊诡之
理。明悬解之规。方形神之寂寞。有变化之云为。梦也者。不
期而会。飞也者。以息相吹。岂衔发之能诊。盖忘蹄之可知。
至乎往复须臾。以化为徒。寤与觉而未辨。蝶将周而已殊。
是以大同而言万物。为肝为胆。小异而说一身。为越为胡。
苟愚智而自得。实圣灵之轨模。客有志业未如。居多不惬。
六梦纷其夜动。七情忘于昼接。乃陈古以况今。赋庄周之
梦蝶。

** 东郊迎气赋(以青陆朝觌阳和启蛰为韵)


圣人克崇祀典。大启皇纲。布发生之新令。遵迎气之旧章。
于以式绥景福。于以宏开化光。南至生春。送固冱之元律。
东郊展礼。迎煦妪于青阳。于时太史陈词。岁发其木。天子
乃警仙跸。纛黄屋。苍龙矫首以虚徐。玉辂启行而肃穆。千
官万骑。拱神位于中霄。太皞勾芒。扇和风于东陆。明德惟
馨。苍精降灵。寒色尚留于坛墠。淑气已生乎杳冥。少阳始
来。随初日而其辉未赤。新春乍应。拂大旌而其色弥青。天
统则彰。礼容斯觌。乐声动荡于木气。黄道丽彩于苍璧。气

先四序。克配于木德震宫。光被八纮。不逃于金壶玉历。迎
之伊何。神人以和。明命既颁于执事。遐迩必闻于赓歌。时
也韶景熙熙。仁风习习。日月克符于躔次。草木遂生于原
隰。施惠而谷雨垂恩。发号而春雷起蛰。其道孔昭。其律已
调。礼展于斯。且殊夫礼月之夕。拜之于晓。有类乎拜日之
朝。我后崇五帝之经教。酌三代之典礼。振六乐之锵锵。列
千官之济济。八音已陈乎濩武。万祇既歆于坛陛。夫如是
者。惟圣所符。惟天所启。故迎气之祀事。正皇王之大体者
矣。

** 太阿如秋水赋(以如彼秋水容色为韵)


黯然若秋水者。楚王有太阿之锋。穷其原则三尺成状。窥
其底如百尺无踪。可以照魑魅。鉴形容。涵空而表里泓澄。
讵私毫发。腾气而风云惨澹。如隐蛟龙。原其极良冶之功。
出洪炉之里。薛烛增骇。风胡视。千里万里之斜汉。耿耿方
侔。八月九月之洞庭。沈沈相似。深浅难测。精光不死。磨越
砥疑穿石之泉。淬葛溪如贯河之水。气晶荧而不息。质莹
彻而难比。流影耀金精之上。涯涘皆空。凉飙鸣玉匣之中。
波涛不起。韬映无匿。埃尘不居。澄晓峡。黯清渠。俯视则

孤光溢目。横窥而一带澄虚。旁临挟刃之徒。疑开别派。近
映腰金之士。似跃游鱼。比练之流奚匹。容舟之所宁如。其
文也流而无极。其清也掬之不得。短长如任器之状。荡漾
有盈科之则。似无云之溪涧。径挺其形。如落木之江湖。深
沈其色。龙泉非偶。巨阙难俦。莲影如植。龟文若游。星缀明
珠。孰辨怀珠之浦。环分圆月。终疑映月之流。洎乎霜露冷。
天地秋。繇是票[:#AS-FBED:●]力勍敌。决冤雠。故得名溢古今。声流远
迩。解晋郑于纷若。埽欃枪于嘒彼。予一智刃于胸中。其精
如此。

** 履薄冰赋(以戒慎之心如履冰上为韵)


冰之薄兮。消释可期。人之履兮。忧患是持。将秉心于处险。
谅投足而增疑。故君子假轻重之喻。为安危之资。跬步未
移。顾见吉凶生矣。踌躇欲泮。行观左右流之。是以义比垂
裳。戒同狎水。乍兢兢而股战。时剡剡而屦起。步虽免于褰
裳。忧有甚于濡履。则知吉凶系乎物。动静由乎己。不敢不
蹐。虽厚地而莫安。时止时行。固轻冰之可以。故知我者见
我战战兢兢。不知我者谓我视川若陵。既无咎于素履。尚
可期于积冰。或北陆初结。或东风始兴。睹之也知其脆易
破。涉之也恐其任不胜。由是屏气而行。虚心而进。在阳敢

思乎不冶。通阴庶怀乎克慎。身若重于千钧。冰疑消于一
瞬。忧心辗转。危步虚徐。空色不分。每疑于灭趾。冰容无响。
或远于曳裾。将释兮畏明君之涣若。其行也惧大易之屯
如。然则观薄冰之为象。知立身之所尚。类将坠于焦原之
前。如待然于积薪之上。始玲珑而若尽。复皎皛而可望。就
其浅玉石无以隐其辉。临其深鱼龙不能掩其状。大矣哉。
其薄斯在。其虞则深。将以戒乾乾于终日。持惕惕之小心。
当见晛而或跃。惧霜霰之未任。故曰古之机言。今之攸戒。
傥所行而不惑。俾处薄而勿坏。

** 教猱升木赋(以仁义在躬教之则进为韵)


猱之为物兮。敏捷无伦。人之设教兮。质性是因。顾升木之
容易。岂从师之苦辛。于是授以程度。使之缘循。步步弥高。
同下学而上达。孜孜不倦。若游艺而依仁。原夫引进他材。
发挥以智。不言而化。若喻于义。指踪在手。所谓导而不牵。
嗜学因心。诚宜诱之孔易。俾夫趫容所骋。迅足无累。笑硕
鼠之五能。掩都卢之百戏。初疑鸿渐。讶走险之翩翩。卒若
熊经。忘阽危之惴惴。则知夫性自天而莫改。教率性而斯
在。失之者进寸而退尺。得之者师逸而功倍。从轮桷之异

规。随曲直于真宰。故君子将迁于物。必省厥躬。彼可适道。
吾方击蒙。野性既驯。自殊于狼子。怒心不发。何愧于狙公。
牧羊以不鞭为机。养鸡以似木为效。一则行之而未远。一
则久之而成教。孰与简易为师。攀援是资。既得心乎爱矣。
方将教以化之。负淩云之材。庶几仰止。守坠地之道。难可
求思。至矣哉。发彼骁腾。赖兹引力。足循循而风举。木杳杳
而绳直。千寻虽险。亦可超而宛升。一跌无虞。那肯勃如战
色。岂玩物以为用。将育材而取则。所以木不告劳。猱惟效
顺。学无间于时习。功自得于日进。彼以求易于难。致远由

近。可因兹而立信。

** 蜘蛛赋

凉风起兮秋初。步檐宇兮踌躇。有微虫之窈窕。挂轻影于
空虚。绩不待筐。固无求于蟹。结而成网。若有羡于鱼。观其
周旋细密。往复轻疾。缕积于纤。纶成若屈。其身也或垂之
如坠。其丝也亦动而愈出。成章无札札之声。不漏得恢恢
之质。夜居于外。同熠耀之宵行。日就其功。异蚁子之时术。
于是规模既辨。诡丽无俦。纤罗碍日。薄雾含秋。圜影初成。
有似毁方而合。轻丝乍吐。还同不茹其柔。尘飞空而[:#AS-9B62:⿳网厶月]结。

叶下树而萦留。可以待游虫于死地。为终日之养羞。嗟夫。
积少者多。因微者大。始一丝而轻络。成众目之交会。言其
巧乃织妇不如。语其功孰彫虫可配。岂徒玩回文之缥缈。
阅浮景之明昧。风乍触而将纷。露微沾而成颣。实亦爱其
组织。怜于琢磨。将悬心而有待。信役力而无他。客有志业
未骋。勤劳则多。文章徒缉。职竞不罗。睹在户之呈妍。尔功
既就。惭闭门而守拙。吾道如何。

** 中和节百辟献农书赋(以嘉节初吉修是农政为韵)

圣上睹万国之无事。伟三农之可嘉。因月令之初。爰询播
植。俾年丰之庆。无隔幽遐。于是文武毕成。威仪斯列。爰修
耒耜之务。用广异同之说。将期国实京坻。人怀礼节。捧书
而进。知地利之可分。足食是图。见天心之载悦。既而启文
字。俨簪裾。焕夔龙之献纳。掩河洛之图书。得富国以如此。
契生人于厥初。稽重谷之言。徒称董仲。验深耕之法。何愧
朱虚。所以候惊蛰之辰。应夹钟之律。昭八政之所用。蓄九
年之罔失。是藨是蓘。将致乎千斯仓。爰始爰谋。必因乎四
之日。故当载阳之候。以进为邦之术。俾农识不耕之凶。岁
获终亩之吉。且中也者。表天地之交泰。和也者。象德化之

优柔。致中和之令节。展稼穑之允修。将明肥硗异等。丰歉
殊收。人靡在阿之叹。野传击壤之讴。已矣哉。富庶之规既
如此。弼谐之道必于是。佐元化之风行。动黎元而草靡。故
得祥生地表。庆发天宗。百谷允修。臣罔惭于后稷。兆人乃
粒。帝有迈于神农。伊斯事之明盛。掩前代之辉映。因献寿
之嘉辰。遂启心于善政。何必考李悝之地力。览崔实之月
令。懿此偫公之书。永作九州之庆。

** 日月如合璧赋(以天地交泰日月贞明为韵)

格天之功兮。不宰而成。丽天之象兮。乃合其明。躔次无差。
乃可立圭以辨。贞符既叶。必俟重璧而呈。于是曜阴魄。腾
阳精。将周旋而一体。异远近之相倾。时也万类昭融。四方
清泰。激朝辉之杲杲。发夜色之蔼蔼。悬异象于人间。吐荣
光于天外。挺连城之价。谁敢指瑕。居匹夫之怀。非同贾害。
金乌共色。玉兔增鲜。丽万室兮瑶台共美。泛千林兮琼树
争妍。变方流于斜汉。謺圆影于遥天。落照西沈。若欲抵于
昧谷。澄晖东上。又如返于虞泉。荧煌异质。烛耀非一。抱珥
之彩潜销。如圭之容闇失。于以表元象。明阴骘。瑞至德于
尧年。契昌期于汉日。懿其经纪不忒。明宵有程。联彩徘徊。

似有求于潘子。双形宛转。若可赐于虞卿。既同道以吻合。
亦相推而运行。见乎天则一人有庆。比于玉则百度惟贞。
矧今冯相观祲而罔愆。羲和敬授而无阙。将冥照于幽昧。
在宣精于日月。是以灵符必集。休祜可包。不缩不盈。自契
于三年之闰。无偏无党。何忧乎十月之交。岂止合采呈姿。
和光效异。陵珠星而掩缛。透洛水而增媚。东西并耀。疑夹
镜于长空。升降相沿。异藏珍于厚地。然后操觚进牍。赋邦
家之盛事。

** 五色露赋(以率土康乐之应为韵)


露彩呈祥。厥状非一。表四方之具庆。故五色而俱出。间朱
青以腾文。杂元黄而成质。则沐圣泽者畴敢不祇。被湛恩
者罔有不率。大化式孚。瑞物斯睹。究其原兮则一。分其色
兮惟五。暧空之际。若丽非烟之祥。润块之时。如启建侯之
土。坤化无方。至精宣光。且见凝夫渥彩。孰云晞以朝阳。虽
有本于三光。三光不得不比。谅无当于五色。五色不得不
彰。岂直超绛雪。掩元霜。空挹瀼瀼之灵气。酌湑湑之神浆。
始也结以成形。自东方而转色。今也出于恊庆。犹上天而
降康。则知时在中和。何物不乐。超飞走而为瑞。与风雨而

咸若。不资揭以金茎。宁假承于琼爵。鍊石初染。状娲皇之
补天。鸳瓦才沾。类彩凤之巢阁。在汉武时。方朔陈词。涉吉
云之异境。得五露之灵滋。曷若我后统寰海之有截。应天
地之无私。包众瑞之备矣。选列辟而观之。自然阴阳降祉。
天人合应。吸沆瀣延楚客之情。咏厌浥动诗人之兴。若以
彼而方此。曾不得侔色而揣称。

** 仙人掌赋

行尽烟萝。仙峰隐嶙兮高掌巍峨。无得而踰。扼金方之险
固。不言而信。指秦地之山河。观其赑厂[:#AS-FBEE:●]赑削成。崟岑远

蹠。斡开元气。剖破凝碧。五千馀仞兮似假扶持。百二之都
兮如能指画。每劳瞻望。徂秦适洛之人。谁可攀援。驾鹤骖
鸾之客。势比扪天。形标一拳。旁临而霭霭无际。直上而巉
巉克全。稍谓动摇。带晨光而耀若。如同拊击。闻石鼓以轰
然。可以引偫生。麾八极。孤标承露之状。想蓄拔山之力。霁
雨飞尽。见毛女同掌上之人。岚岫丛分。对莲峰为握中之
色。势孤耸于岩岩。形不类于纤纤。折烟霞以斯出。控关防
而可瞻。夕清而丹桂轮低。疑将禠佩。昼短而六龙驾逸。似
欲攀髯。挐攫难穷。规模酷似。莓苔剥绿以盈握。葛藟骈青
而绕

指。因罅裂以文成。偶嵌空而脉起。齐大道之悠久。挈坤维
之纲纪。有客西游。时当凛秋。始凭轼以遐睇。惟攀云而写
忧。吾闻太华中立。黄河西流。有巨灵兮受天之命。擘奇峰
兮裂帛斯柔。故得一带东引。致洪涛而直注。千寻西峙。标
异迹以长留。况乃豫镇称雄。秦城是仰。沈潜之右臂斯见。
示化之前踪可赏。岂非大壮皇都。制遐荒而示诸掌。

** 敬宗谥议

议曰。定尊号。考列圣。终古之重事。有司宜用大者远者。上
质百王之明烈。下开千载之成法。参天人之意。极臣下之

诚。酌而举之。以正大谥。故称天以诔。大莫加焉。微臣得议。
公莫至焉。所谓大者远者。盖总夫一朝之治化。四海之惠
泽。夷夏之率职。元元之受赐。皇明所临之远近。睿断所系
之巨小何如耳。其他苟不足以升降盛德者。固得略而不
论。伏惟大行皇帝以英睿之资。绍膺丕历。启皇辉于磐石。
浴圣德于少海。每钦承册命。天下感悦。既即尊位。孝思踰
显。列圣之道。率履不违。礼行乎郊禋。敬达乎宗庙。富四海
以致养。荣两宫以问安。推恩广爱。累霈鸿渥。发号施惠。洽
于百灵。而又天资严正。睿德沈毅。时海内承宪宗穆宗威

灵德泽之厚。朝野无事。生人休息。初临大宝。委政宰庭。春
秋至富。而远蓄刚辩。既阅庶务。四聪益达。英断自己。任贤
不疑。故卒能光启诚明。载安天下。横议或炽。圣衷愈坚。忠
勋内外。叶赞雄略。于是举兵食之大计。示经营乎四方。而
不庭之藩。首自夷殄。砺忠奋节。视师于朝。承风向化。遐迩
耸动。夫不怒而威。不战而胜。王者之武也。推是大旨。引而
伸之。则未形之用可见矣。惜乎号未光乎天地。泽未浸乎
四海。而变生非虑。遐抱天关。生灵之惋愤。其可既乎。七月
将至。同轨既集。臣谨上稽国典。傍考物情。约以经义。合诸

谥法。表功节惠。庶叶大中。书曰。惟睿作圣。夫以浚哲之材。
继圣明之业。而祖宗成式。修举罔坠。礼百神而亲九族。尊
儒术而容谏诤。铺鸿阐号。圣德彰明。非睿而何。谥法。威强
睿德曰武。制胜朝堂之上。而威棱远驭。不俟车甲。非武而
何。昔汉昭帝之所以为昭如此。而谥法亦曰明德有功曰
昭。大行皇帝初虽谦让。然终任其刚断。以显明德。非昭而
何。夫悯者。臣下追惋之诚所深切者也。谥法。在国逢难曰
悯。圣朝既讨雠戡乱。明告四方。有司所宜率亿兆之心。极
君亲之义。荐诚隆感。非悯而何。谥法。慈惠爱亲。叶时肇享

皆曰孝。孚爱敬于率土。刑家邦之孝理。躬亲严配之典。奔
走职来之助。广慈至德。非孝而何。传曰。临之以庄则敬。又
记曰。庄敬则严威。拟盛烈之形容。参历古之训典。谨上尊
谥曰睿武昭悯孝皇帝。庙号曰敬宗。谨议。

** 赞皇公李德裕德政碑

皇帝即位四年。沧寇既平。河朔无事。方偃戢兵刃。与人休
息。惟东郡地临讨伐之境。岁积水旱之后。罢劳之师。始旋
于奔命。残耗之氓。久困于烦役。物力殚竭。资用凶荒。牧养
之寄。于是为急。乃诏兵部侍郎赞皇公李德裕以检校户

部尚书兼御史大夫出镇兹土。时公由浙右连帅以治行
第一徵复南宫。既至未浃月。乃膺是选。择于是日对越明
命。抗旆遄征。若决江汉以起焦涸。至则究宣诏旨。躬问痛
疾。俾人识皇泽。吏识朝典。军识法令。俗知教化。推心于万
人之腹。下令于流水之源。怠则张而振之。弊则扫而更之。
下车三日而新政兴。涉旬而旧俗革。周月而风偃三郡。逾
时而泽流四境。期年而人和岁穰。厥绩大成。属蜀人新被
蛮寇。流散未复。诏选天下诸侯威可训齐而惠可生殖者。
公又迁秩兵部尚书往镇抚焉。以遗爱之地。所以扬丰碑

而表异政也。古今纪嘉绩咏去思者多矣。大抵久于其位。
方显其迹。舜典三载考绩。仲尼亦曰三年有成。子产相郑
三年。而国人始信。次公居颍川前后八年。而曰郡中愈治。
未有起积困之俗。施难行之化。劳徕安集。生聚教训。未至
期年。而阐耀丕业。流光驰声。若是之速也。公廉明刚健。精
力过人。博以文雅。济以经术。发强开敏。贯达吏事。刃下无
肯綮。彀中无逃遁。其治军也。法令严而赏罚信。阅实其籍。
修利其器。征剿之勋。守备之劳。一有可追。罔不甄宠。除去
姑息之弊。刬革因循之政。户庭无纪纲之仆。营垒尽腹心

之师。尝称记曰军旅有礼。则武功成。故先之以礼谊。传曰
以不教民战。是谓弃之。故勤之以教习。至夫铄金割革之
程制。耳目声气之容饰。日省月试。莫匪躬亲。于是师徒感
悦。人百其武。而政成于戎旅矣。其驭下也。正其身以为表。
悬其令而莫犯。守以画一。提以宪章。故百吏耸视。偫职修
举。广汉之推功善。而吏人称之不容口。翁归以一警百。而
吏人皆改行自新。与善惩违。咸得其术。而政行乎州邑矣。
其养人也。拔其害本。浚其利源。安之而后劝功。业之而后
兴教。苛役重赋。人之所困。明令以蠲之。树艺畜牧。生之所

急。躬劝以课之。于是万井千闾。感励恩德。若人人皆自其
手而持道之也。郡有渚田千顷。盖上腴也。先是亩种之人。
尽主兼并之家。至则均其耕垦。首及贫弱。俾共其利而一
其征。诗曰。恺悌君子。人之父母。恺以强教之。悌以悦安之。
故流庸四归。播殖满野。化叹息愁恨为乐和之声。而政洽
乎氓庶矣。其训俗也。举先孝弟。养先茕独。敬教劝学。驱而
之善。俾干橹之乡。刚悍之俗。粲然有文以相接。驩然有恩
以相爱。仁声感物。顺气成象。年谷大稔。人无札瘥。畎亩之
中。至有亲戚致忧。相报以养者。比比旌显。陶然一境。日饮

其和而政达乎教化矣。其理财也。爱人以生之。节用以阜
之。无名非法之费。饰奢崇侈之给。踵弊或久。一皆去之。行
之期年。力乃滋殖。百姓与足。千箱既盈。通商而百货不匮。
训工而五材咸理。繇是军有馀用。吏有常禄。而政施乎物
力矣。其约己也。躬俭行简。居无玩好。日公之诣部。与家属
偕。路人非见其旌幢。虽告以掾吏之家。不信也。及郡。凡昔
之仰给于官不应法令者。悉还之。吏人皆惊而相告曰。而
今而后。吾知官之与法矣。吾侪其敢贪冒以愧吾贤帅耶。
至若均禄廪以赡军费。节宴游以宽日力。忠爱之私。视官

犹家。而政先乎简约矣。政事本诸身。行乎吏人。成乎师旅。
给乎氓庶。美于风俗。阜于财用。六者治之大节也。引而伸
之。触类而长之。则其他可得矣。及戎轩西去。将校官吏。三
州耆耄。感公之惠训。怀公之明德。道路号叹。若无所归。冀
获寇恂之借。益深召伯之爱。既而大将巩仲良范凑别驾
卫炫一十六人。泣沥丹诚。伏述功美。愿刻金石。垂诸无穷。
监军使田内侍全操今节度使段尚书嶷继以事闻。恩诏
嘉许。俾万方将帅。聆音耸劝。实朝廷之重典也。公赵郡人。
赞皇其本邑也。浚源长发。贤达奕代。烈祖赞皇文献公讳

栖筠。大历中为御史大夫。清风峻节。振服天下。烈考忠懿
公讳吉甫。元和初再为丞相。崇功盛业。耀动古今。公承忠
勋之积庆。负鸿略以继起。年未弱冠。而济美之望。见推于
时。释褐。诏授校书郎。累至监察御史。元和十五年以本官
召充翰林学士。时穆宗皇帝初嗣位。对见之日。即赐金紫。
迁屯田员外郎考功郎中知制诰。其侍从如故。又迁中书
舍人。专承密命。论思参赞。沃心近膝。言隐而道行者盖多
矣。会邦宪任缺。帝难其人。乃拜御史中丞。直己端诚。道无
吐茹。百职以治。朝纲以肃。明年以御史大夫兼统浙西六

郡。仍总其车服以镇靖焉。公时年三十有六。大和元年就
加礼部尚书。二年加银青光禄大夫。诏书方勉举汉宣故
事以宠休绩。在金陵凡六载。其仁风惠化。磅礡于封部。洋
溢于歌讴。天下闻之久矣。及贰夏官。至未发轫。复慰滑人
徯来之思。滑人既乂。复用滑之治迹。以慰蜀人。蜀人讴谣。
今复诏下。则化日宏宣。膏泽愈大。其用举兹而断可识矣。
峨峨翠碣。永载德政。上请斯文。迨于末学。恭承明诏。无愧
直笔。其词曰。

天有德星。所临者福。王有良翰。以抚藩服。惟昔兹土。岁仍

十饥。师役罢劳。人困流离。衣食所储。荡无孑遗。上帝监观。
俾公来思。公之来思。劳役乃息。人望如草。俟我生殖。烦苛
尽去。吏奉条式。禁止惰游。阜昌物力。岁聿未周。乃无疲人。
寒者厌襦。饥者厌飧。野无闲田。百谷茂蓁。襁负而来。阖境
如春。教化既兴。德刑具举。政行州邑。礼行师旅。人趋法令。
邻服威武。矫矫三军。勇馀可贾。俗换风移。日用不知。鸱鸮
之音。鲁侯化之。臸[:#AS-FBEC:●]曰门之盗。随会逃之。成人之服。子皋
为之。人有父子。惟公亲之。人有作业。惟公勤之。军政既成。
吏理既清。百室既盈。乃流德声。乃奉诏书。俾镇全蜀。人失
召父。

军去方叔。㟪垒之氓。尚知尸祝。今兹功德。曷其自足。乃疏
成绩。达于宸聪。帝曰俞哉。宜尔显崇。建石通衢。追琢嘉庸。
书词罔愧。播美无穷。

** 大唐宝历崇元圣祖院碑铭(并序)


唐宝历二年岁直景午。浙右连帅御史大夫赞皇公新建
圣祖院于大茅峰下崇元观之前。上直夫华阳洞之南门。
集偫仙之灵庆。资圣寿于亿万。本其经始。实感周先生出

应昌运。为唐广成。荐瑞表祥。式旌不朽。于是恩锡院额。号
曰宝历崇元圣祖院。元门之盛。辉动嵓谷。时唐兴二百有
九载。天子以神圣文武。惟新景命。德合乎五千文之元训。
明继乎十二圣之丕业。以清净源化理。以仁寿域生灵。陶
之以太和。跻之于至顺。故自临驭大宝。则申诏百辟。旁延
万邦。推诚备礼。徵访至道。寤寐孜孜。如恐不及。夫明天子
勤求于上。必贤方伯感致于下。君臣一德。而道德可兴。乃
其年秋七月。公以天子之命。斋戒虔恳。果得周先生曰息
元。实元精之全德。大道之宗师也。先生葆真抱一。涵光吹
万。天下聆其风者久矣。而遐襟旷迹。冥寄希夷。显晦自我。
人莫能识。夫元珠非吃诟可索。至道惟精诚是致。故累圣

之所不能起。而一朝感契洪化。蒸然来思。且谓公曰。昔广
成对理身之问。鸿蒙启养心之说。二者皇王之大本也。今
息元亦将以斯道上报吾君。公于是澄心清神。思所以庆
皇休而赞景福。遂与先生图议。选置元宇。相彼形胜。栖灵
此峰。昔梁朝福乡太子置道观二。其古坛废井。遗址犹在。
乃铲荒夷险。郁起层构。散俸钱以资其费。择干吏以董其
役。翚飞矢直。不日而成。像设崇严。殿宇沈邃。神仙仪卫。左
右森列。并按旧史氏。得仲尼问礼关尹请著书之像。咸备
于前。盖将会通仙而肃百灵。以永为国家斋醮之胜选也。

况三茅精气。二许馨烈。古来得道于是者。代有其人。考传
验图。若可攀揖。而缭垣之内。有流泉嘉木。滋饰幽润。地灵
境秀。触类益增。懋此成绩。与山无穷。永惟圣祖育德乎大
极之前。显灵于未形之表。当是时也。合散消息。莫可名象。
明而为日月。动而为风雷。播育而不测。运行而不殆。君得
之豕韦以挈天地。臣得之傅说以相武丁。吾何为哉。道本
一贯。及夫神化挺生。含章炳灵。象帝之先。资我疆名。将寄
言以显元枢。锡羡以兴皇业。犹龙既见。万物方睹。是宜夫
垂休储祉。长发其祥。亿万斯庆。集于宝历。此崇元新院所

以得时而启也。初公以上方崇向道德。计天下有道之士
可以当是大选者。惟周先生一人而已。故其招致之忠荩。
访求之精实。则先生不得不出。而公之诚节不得不伸。既
而圣情感惬。万国瞻贺。其逢迎之优异。礼貌之严显。自古
尊师重道之盛。无以加也。则真宗元极至道之精。不得不
洞契乎上心。播宣于理术。俾风流泽浸。广被八区。呜呼。此
先生所以出而不疑。亦可以示天下之不可不致如己者。
当吾君之至理。适吾道之可行。千载一期。起乃时耳。矧公
以济代全才。合乎休明。树风南藩。绩最天下。前岁兴建儒

学。而天降膏露。显于庙庭。俗变风移。遂至于道。今之辉崇
真馆。阐奉元化。上感睿旨。下孚元元。仁声顺气。流溢四境。
推是为政。大而伸之。则致君兴国之用可见矣。又况封部
之内。融汰之下。遍识元元之教。俱为㟪之人。顾难乎哉。餗
谬列属城。获详事实。又尝以春秋属词为学。故承命奋笔。
直而不文。其铭曰。

圣运光启。山川效灵。黄帝为君。起乃广成。崆峒至言。今复
行兮。明明天子。以道致理。方伯虔诚。先生戾止。累圣莫致。
今兹起兮。元感既宣。化流溥天。公拜稽首。天子万年。何以

荐神。御元元兮。閟宇崇崇。圣祖尊容。神而明之。神应丰融。
华阳仙洞。大茅峰兮。金榜瑶坛。仙术真官。羽节淩风。珠佩
珊珊。是醮是斋。百福延兮。名从天锡。镜占地久。下荐臣忠。
上资圣寿。灵山万岁。绩不朽兮。

** 扬州华林寺大悲禅师碑铭(并序)


有天地而万物生焉。形气推迁。行识相缘。一受其形。万化
而未始有极。沙界尘劫。驱迷走妄。浩乎若汨诸巨海而无
垠也。伥乎若囚诸闇室而无晓也。四蛇六贼攻其内。热燄

燋芽寓其质。而昧者举世。犹窃窃然以彊力敏智。可大取
所欲。攘螳臂而战蜗角。其不胜也。则忧悲恐惧。日以交驰。
曾未知夫牵于名而溺于惑者。以形质之相。虽天地秋毫。
细大殊耳。其有限一也。其必尽一也。以寿观夭。虽万龄一
瞬。修促异耳。其有限一也。其必尽亦一也。况大不及天地。
而远不至万龄者。又恶足以拟议哉。此西方之圣人所以
悬觉照于无极也。自大迦叶亲承心印。二十九世传菩提
达摩。始来中土。代袭为祖。派别为宗。故第六祖曹溪惠能
始与荆州神秀分南北之号。曹溪既没。其嗣法者神会怀
让又析为二宗。初师子比邱以遭罹大难。恐异端之学起。

故传袈裟以为信。迨曹溪凡十世。而其间增上慢者。徇名
迷实。至决性命以图之。故每授受之际。如避仇敌。及曹溪
将老。神会曰。衣所以传信也。信苟在法。衣何有焉。他日请
秘于师之塔庙。以熄心竞。传衣繇是遂绝。师嗣法于神会
大师者也。上距大迦叶三十六代。皆以真空妙有。觉性佛
心。默传密付。印可悬解。行之谓般若。到之谓涅槃。得之者
变凡圣为反掌。失之者沦生死于浩劫。不以心得。不著佛
求。知佛性之在我。亦无我而可證。洞然与空虚为体。无起

无灭。包大千而不碍。穷万古而不老。而神通自在。显晦无
迹。陶冶万有。未始生心。然后为得也。其教之大略如此。师
讳云坦。代宗皇帝赐号曰大悲。姓武氏。盖则天太后之族
孙也。父宣。官至洛阳令。师生而神隽。七岁举童子及第。年
二十。历太子通事舍人。逸偫高步。脱落羁束。虽在轩冕之
中。泊如也。及随父至洛阳。闻荷泽寺有神会大师。即决然
蝉蜕万缘。誓究心法。父知其志不可夺。亦壮而许之。凡操
彗服勤于师之门庭者八九年。而元关秘钥。罔不洞解。一
旦密承嘱付。莫有知者。后十五日而荷泽被迁于弋阳。临
行谓门人曰。吾大法弗坠矣。遂东西南北。夫亦何恒。时天

宝十二载也。师既佩真诀。游无定所。以为非博通不足以
圆證。故阅大藏于庐江浮查寺。非广问不足以具足。故参
了义于上都忠禅师。繇是名称高远。天下瞻企。将东吾道。
固请出关。天子降赐名之诏以显其德。时大历八年也。既
周流江表四十馀载。或山而栖。或邑而游。镜悬于空。万象
俱纳。蚩蚩横目。所至成市。痴爱贪欲。榛荒心路。以太无畏
廓而辟之。元和三年。故丞相赵公之为扬州。始虚州之华
林精舍以邀止焉。初师之东游也。以世道交丧。其日固久。
将息言向晦。与物相遗。恍惚之间。若有以传灯之契来授

者。且印指于头曰。以是为信。厥后每将演导。则指迹如丹。
若乃制毒龙于金山。柔猛虎于定山。在江阴则神龟灵蛇
之感现。在江都则山鬼城神之慑伏。皆显仁藏用。以示慈
力。斯众目之所睹。故略不尽书。而或者以为怪迂之说。不
可为训。是未闻菩萨大士游乎不思议。解脱者无心于物。
而物自交应者乎。住华林九年。年一百有八。历僧夏八十
有八。以元和十一年秋九月八日。返真于其寺。明年。建塔
于州之西原。门人遍于天下。荷其教者惟上都西明寺全
證。證以自达摩以来。皆有论撰。而师之乐石未刻。谓余能

尽知其道。宝历元年。驻锡于毗陵。持其教宗与师之行事。
愿得文而建诸塔庙。余因采其昭昭可述者载于碑。时丞
相太原公总戎淮南之三年也。其铭曰。

茫茫万有兮生死同缠。业风振海兮识浪滔天。觉者云谁
兮有西方之大仙。慈悲广大兮妙力无边。八万度门兮异
派同源。文字言说兮罔非蹄筌。惟心法皎皎兮如月斯悬。
惟大迦叶兮首得而传。代代绳绳兮灯不绝然。迄于荷泽
兮师又嗣焉。法存形谢兮诸祖其然。门人思慕兮塔彼西
原。将祈不朽兮余可无言。