钦定全唐文卷五百三十六

* 崔殷

殷。尚书左丞伦弟。官明州刺史。

** 对毁坏压死判

** 　乙有所毁坏而误死人科其备虑不谨诉合所由为罪

九州既涤。是资筑护。庶役斯起。于以僝工。俾湍悍不生。而
安居作乂。彼已之乙。谓为何人。率作而毁。岂增修而蒇事。
坏乃致害。仍推过于所由。言则饰文。虑实无备。然压溺不
吊。酌戴礼而何伤。而杀人者死。在萧章而难忘。论以故伤。

阙则是减。称其误杀。科其不应。尔徒有词。吾从丕弊。

** 纯德真君庙碣铭

后汉至行董君。讳黯。字叔达。句章人也。依乎中庸。率性纯
白。少孤独立。事亲不匮。歠菽以尽其欢。柔色以温其省。高
堂登寿。慈颜褒如。以和肥家。安不择地。其徙居也。庭出寒
泉。其执丧也。林集祥鸟。明诚必感。厥德惟懋。施及千载。横
于四海。其大孝也欤。夫大道未隐。不独亲亲。逮德下衰。乃
有慈孝。行以名荡。情以礼饰。季武矫而服缞。子春强而过

礼。此离道以善。非天性之孝也。子云无违。参则直养。素冠
有讽。和琴不成。此礼经之孝也。文举弃子。士游出妻。动非
先意。何以观式。虽曰可纪。或近沽名。此非教之孝也。夫子
一与之质。道与之和。生于东溟。介居夷岛。俗远诗礼。性复
著存。无贻一日之忧。终报共天之怨。负土成垄。枕干不言。
卒斩东邻。祭于中野。所谓生知而上。成心以随。欲盖而彰。
强名曰孝。加于古之君子数等矣。和帝闻其异行。特舍专。
杀之罪。召拜郎中。不起。竟以寿终。夫受命于时。惟松柏也。
冬夏青青。禀灵于天。惟夫子也。能全正性。六代祖仲舒。汉

中大夫。嗣孙子春。领卢江太守。世为郡中名族。故以董孝
名乡。慈溪署县。贸江之族。薰然遗风。皇唐大历八载。余分
竹兹郡。讯古钦贤。环堵已芜。遗记将落。徘徊故邑。尚想馀
范。则夫子之行。可以德类于人。葺宇崇祠。昭铭垂代。岂不
务矣。铭曰。

白刃可蹈。仁鲜能存。黄金可铄。德无间言。道丧于季。贤生
复古。知礼近夷。变风于鲁。岂曰无衣。寒燠以宁。岂曰无鱼。
泉流在庭。黄鸟哀音。下感棘心。器无常声。洒血盈襟。江水
荡荡。东注穷越。夫子德音。与之不绝。

* 韦武

武。安息道行军大总管待价曾孙。从德宗幸梁州。除殿中
侍御史。转刑部员外郎。出为绛州剌史。宪宗时拜京兆尹。
卒赠吏部尚书。

** 祧献懿二祖议

凡三年一祫。五年一禘。祫则偫庙大合。禘则各序其祧。谓
主迁弥远。祧室既修。当祫之岁。当以献祖居于东向。而懿
祖序其昭穆。以极所亲。若行禘礼。则太祖复延于西。以众

主列其左右。是则于太祖不为降屈。于献祖无所厌卑。考
礼酌情。谓当行此为胜。

* 王栩

栩。贞元九年官福建观察使福州剌史。

** 请停执刀资粮奏

诸州并设军额。防虞役使。更置执刀。甚为烦费。既乖简要。
又给资粮。况臣本道。频遇水旱。百姓艰乏。职贡或阙。臣自
到官已讫。乞停其管诸州。并请停罢其资粮等。望借臣充
当管军资所要。待年丰人户归复。即收送度支。以裨国用。

* 张友正

友正。贞元时人。

** 八使出巡赋(以彰善贬恶黜陟幽明为韵)


明明汉皇。文物昭彰。顺帝以化。俾人从康。将欲敷圣政。举
皇纲。乃分国之八使。而宣命于四方。八使伊何。朝中之善。
将假其权。尤难其选。称直指而独立。歌皇华而分遣。绣衣
既盛于新仪。四牡载光于古典。当官而行。受命无忝。善微
毫而必举。恶纤芥而必贬。举善兮必寻其清流之源。贬恶

兮必去其阿谀之谄。或负宫阙之厚援。不顾城社之微托。
无惧薰烧。不惊矰缴。肆豺狼之毒。怀枭獍之恶。径持斧而
前进。歘下鞲而直搏。誓将去大族而拔盘根。安问狐狸之
与鸟雀。其有锐志公私。翟[:#AS-FBED:●]力力王室。知贤才而能进。察
奸佞而能黜。必将上闻于天子。宁俟于终日。道之不僭。人
亦焉廋。操利剑而剸其固。悬明镜而烛其幽。使乎使乎。万
方观德。天下之治也。贤者当其权。天下之乱也。不肖居其
职。求讹伪之讼。采妖艳之色。方直者于以退藏。阿谀者由
是登陟。若谓之治也欤。适足以乱其国。我国家统纪有经。
超古作程。采虞典之考绩。法汉家之分行。举八元而普天
辑睦。按十道而揽辔澄清。泰阶既平。君圣臣明。岂待久于
其道。

而后天下化成。

** 请长缨赋(以谋果气雄系束强虏为韵)


昔汉武志辟中原。谋绥远裔。选使者之招抚。得终军之雄
厉。握瑞节将彼俗斯怀。请长缨必其王是系。惟越之王。南
方之强。拥百城而窃位。扼五岭而为防。隔上国之正朔。弄
先王之宪章。子云乃奉辞象魏。衔命要荒。因壮志以中愤。
遂雄谋而外扬。蕞尔小国。又非内属。缔交火鼠之乡。连结

雕题之俗。地远人旷。山重暑溽。不可以师旅加。不可以威
刑束。请今流圣泽以旁浸。引皇明而遐烛。虽百越难羁。而
长缨可足。何者。欲以请长缨之容。欲以革断发之风。使有
执圭以展敬。庶无鸣镝以称雄。既而化被越裳。威行南土。
解椎髻而袭冠冕。舍卉服而垂缨组。其合浦之明珠。与炎
州之翠羽。咸奔走于外域。共充盈于内府。缓颊来九译之
朝。一言敌两阶之舞。是知缨以长为美。士以才为主。当其
时也。爰陈敢请之辞。于以系焉。果致未羁之虏。观其兴言
无愧。适足无畏。有以见四方之气。功谐所筹。事惬所求。有
以见千金之谋。士之处代。贵乎排难解纷。捍灾攘祸。重立
信于金石。急成仁于水火。傥见授于长缨。愿轻生而致果。

** 射已之鹄赋(以审诸巳而后能中为韵)


习射之妙。惟精惟审。其审也。在无偏无颇。其精也。在不食
不寝。是则动之不虚。由巳求诸。三侯张而六钧始彀。一鹄
中而百发如初。月满指掌。星飞庭除。已因鹄修。其德惟积。
鹄为巳任。其射宁疏。志气中叙。威仪外舒。正其身而有则
有准。合其奏而匪疾匪徐。原夫彼鹄。父射为父。子射为子。
并列其名。各承其美。假以成绩。修之在已。射不应而有善

谁观。艺不臻而有时奚俟。专功绎志。每叹于流年。时中成
人。敢忘其寸晷。以此怀之。常忧殆而。日月既往。弧矢既持。
心超超兮有岁。魂恍恍兮无时。非不慎乎规矩。逮恐失于
毫釐。周旋可托。进退维兹。镞破的兮流光散出。弦应手兮
飞羽相追。实此鹄之是念。惟彼侯之敢思。立则惟心。成因
在手。且一控而一发。亦何先而何后。舍意虽脱。和容已久。
喜满势而暂维。愧直弦之屡受。若乃旌竿并举。侯状皆升。
晓露中滴。晴光上凝。观武于兹。可明七德之要。取才于彼。
亦彰一艺之能。以其独弄。旁观者众。岂比夫啼猿散绕。飞
雁双中。傥射已鹄之可称。冀鸣弦而再控。

** 钓鳌赋(以一举而连六鳌为韵)

东海有三山。山有六巨鳌。鳌则偃蹇以戴山。下横乎大壑。
山则穹崇以压海。迥出乎洪涛。哂鲸鲵兮琐细。视嵩华兮
秋毫。此则鳌之所以为大。山之所以为高。乃有龙伯之国。
巨人攸处。谓天生之神物。可以充乎鼎俎。壮图方启。高足
云举。曾移十步之馀。已淹五山之所。于是载揭长竿。别纶
巨缁。俯沧溟其流如带。垂芳饵有肉如坻。既投之以潜下。
果食之而不疑。其肉未入于口。而钩已贯于颐。争心既愤。
勇气相持。崩腾渤澥。磅礡嵎夷。蹴天柱。裂地维。地虽广兮

振矣。天虽高而殆而。欲出不出。腾跃非一。万川倒流。八气
旁溢。血吞琼田之草。波陷鲛人之室。轻共工之触山。小夸
父之逐日。岂长蛇趋阆风之足数。大鹏徙天池而可匹。尔
其骇百神。奔万族。波臣荡而失水。海若迸而登陆。以鳌之
灵。凭帝之福。谓优游以无穷。何瞬息而连六。犹将灼其骨。
岂惟离其肉。于以洎之。几竭东海之水。于以燔之。足尽南
山之木。偫仙于焉以垫溺。三山由是而沦覆。且山之峨然。
若与天连。鳌以首戴之。里数不知其几千。彼大人兮。并之
于背。负之而颠。斯其为大也。胡可得言而称天。恃其人人
有所不及。恃于力力有所不全。若使以阴阳为网。以道德

为筌。以信智为机于其上。以仁义为饵于其前。则所为获
物者。其为鳌也大焉。

** 黄钟管赋(以一阳既生三元克序为韵)


黄帝稽六气。正三光。颁命于伶伦之职。伐竹于嶰谷之乡。
创管籥于方寸。审制度于毫芒。为十二之首律。导初九之
潜阳。伺青陆之功。微而可纪。察黄钟之气。闇然而彰。所以
位定于初。道生于一。将启四分之历。潜运三重之室。取厚
窍而均者。当分至而藏密。统缇幔以依辰。布葭灰以候律。

经天顺地。察晷度而有常。阴伏阳回。知萌芽而溥出。超土
圭之至理。得铜浑之妙术。在冱涸之穷冬。引发生之迟日。
既而推万物之道。统三正之元。清浊既分于上下。躔次不
愆于昼昏。是日也。百辟称贺。万邦以则。垂元化于本始。体
高明于柔克。一气潜应。定立均于数源。七曜旋行。酌至神
于物极。变化之道。周流可测。人事尚暗于先春。天统已彰
于阳德。由是平之以六。纪之惟三。仰经纶之秘奥。终视听
之所覃。单穆不独称其美。周景抑亦怀其惭。故以凤为名
也。于尽善而称未。以律为候也。实用之而不既。振潜伏以
蒙泉。赞元微以通气。静室无声。微风不惊。吹灰于中。八音

由是乎卒获。动谷于口。五声以是乎相生。国家上法黄轩。
推衡律吕。觇一律之动静。俾四时而式序。彼唐尧敬授。羲
和钦若。未曰穷于寒暑者哉。

** 律移寒谷赋(以至人感音能变生植为韵)


惟北有谷。纯阴之位。无温煦以生成。失膏腴之美利。是吹
孤竹之管。将变不毛之地。声能叶候。期四序以平分。气乃
应时。见三阳之总至。伊彼邹衍。仰师伶伦。穷雅韵于条畅。
得和声于厚均。尔乃循窈窱。傍嶙峋。有薰风以舒物。敷顺

气以和人。一奏而层冰以解。再扬而槁木惊春。是知道契
至精。事符元览。谷居阴静。宜阴惨之莫舒。律属阳方。因阳
和而相感。且陈夹钟之管。召清角之音。声之所涵者博。志
之所达者深。律气旁通于阳气。人心上导于天心。夫乾德
无隔。土宜有恒。南无严凝。北无郁蒸。若变寒为燠。昊穹所
未必能。以荒为稔。后稷所不足徵。将祁寒之恒若。谅大化
之何称。尔乃天下盛阳。此谷飞霰。日中方昼。此谷见晛。岂
无三光。曾照临之不遍。虽有四气。曾冱寒而莫变。宁知至
人爰来。阳律斯扇。清音未发。犹万壑之荒凉。和风方流。忽
千林之葱茜。故谷得阳以盈。阳因律以生。田畴以之沃衍。

节气以之和平。我墟既耕。我黍既成。耦十千而南东其亩。
廛三百而庾廪如京。实无穷之嘉绩。与造化而争衡。别有
处幽谷而思迁。待暄风而抚翼。空劳苦寒之咏。独厉后凋
之色。傥一借于吹嘘。愿均荣于动植。

** 歙州披云亭记

处高明所以荡阴滞。临显敞所以穷远睇。故有岳峙九层。
云峨百里。极元功以壮址。殚山林于崇构者。人力也。今则
排层空。架重峰。高出星汉之上。坐驰寰区之表者。天造也。

州之阳渐乎水。木之阴攒乎山。山有佛寺。而回廊翼旋。飞
阁云褰。万家井邑。在我宇下。实一方之胜槩也。柱史魏公。
将命驾游焉。公徘徊赏味。情有馀致。每美其峰(阙一字)耸绝。
灵气纷郁。乃竦劲策。跃轻屐。缒蔓梯崖。径造夫巅焉。高哉
旷乎。果天下之绝境也。乃命铲巉岩。夷蘙荟。心匠密构。亭
形虚无。而宾从莫之窥也。然后跨峻谷。掖修木。謺石为趺。
无寻常之地。其崇卑广袤。与斲朴圬涂之节称焉。峨峨绝
顶。一上千仞。未几营之。屹而冠焉。属东风敷和。春物烂山。
公乃敞层轩。披晴空。凭九霄以高视。周八极而遐观。块如
众山。杯分百川。笼吴楚之封境。领江湖之气象。有足廓虚

怀而摅。旷抱矣。眺览未既。壶觞云举。瞽史陈艺。笙簧合奏。
仁风洋洋。下俚同欢。而吴哇袅空。楚舞娇春。随天籁以远
去。映花林而半出。仰之者有若子乔方平。弄玉飞琼。相与
乐偫仙于上清。自公之暇理于兹。抚伤夷。怀流离。流离旋
矣。伤夷痊矣。而犹阜俗康民之志慊如也。今韨嚣在耳。村
烟在目。可以廉风俗之趋尚。省农桑之丰耗。况又畅四肢。
摅七情。神完气全。宣为太和。自当渟源普洽。上下交泽。况
有襦裤谣乎。公问俗之来。四序分矣。莲府将复。星轩莫留。
人之情也。步武所及。有一物契于素怀者。虽细必录。况目

经心摄。获千古之遗胜者。爱而不书。得无寤寐思之乎。然
歙人被公之仁化也深。思异日攀公之辕。不及瞻此亭也。
友正家在此山之下。获游此亭之上。思刊懋绩。辄课庸词。
若莛扣钟而蠡挹海。蓬渤之音。溟茫之波。可得而希也。又
兹峰之高栖天宇。上簉云族。朝荟蔚而暮氤氲。亭无处所。
晴景一照。夐焉标空。今建名披云。义在此也。其润色寺宇。
辉华郡郭。增东南之巨丽者。无终极乎。贞元壬午夏四月。
大火南次之七日记。

* 朱湾

湾字巨川。西蜀人。自号沧洲子。贞元元和间。李勉帅永平。
辟为从事。

** 别湖州崔使君书

湾闻蓬莱之山。藏杳冥之中。行可到。贵人之门。无媒而通。
不可到。骊龙之珠。潜于瀇滉之中。或可识。贵人之颜。无因
而前。不可识。某自假道路。问津主人。一身孤云。两度圆月。
凡载请执事。三趋戟门。门人谓某曰。子私来耶。公来耶。若
言公。小子实非公。若言私。公庭无私。不得入。以兹交战。彷

徨于今。信知庭之与堂。不啻千里。况寄食漂母。夜眠渔舟。
门如龙而难登。食如玉而难得。食如玉之粟。登如龙之门。
如龙之门转深。如玉之粟转贵。实无机心。翻成机事。汉阴
丈人闻之。岂不大笑。属溪上风便。囊中金贫。望甘棠而叹。
自引分而退。湾白。

* 唐伸

伸举宝历元年贤良方正。直言极谏科第三等。

** 澧州药山故惟俨大师碑铭(并序)


上嗣位明年。澧阳郡药山释氏大师。以十二月六日终于
修心之所。后八岁。门人持先师之行。西来京师。告于崇敬

寺大德。求所以发挥先师之耿光。垂于不朽。崇敬寺大德。
于余为从母兄也。尝参径山。得其心要。自兴善宽敬示灭
之后。四方从道之人。将质疑传妙。罔不诣崇敬者。尝谓伸
曰。吾道之明于药山。犹尔教之阐于洙泗。智炬虽灭。法雷
犹响。岂可使明德不照。至行湮没哉。惟大师生南康信丰
县。自为儿童时。未尝处偫子戏弄之中。往往独坐。如思如
念。年十七。即南度大庾。抵潮之西山。得惠照禅师。乃落发
服缁。执礼以事。大历八年。受具于衡岳希琛律师。释礼矩
仪。动如宿习。一朝乃言曰。大丈夫当离法自静。焉能屑屑

事细行于衣巾耶。是时南岳有迁。江西有寂。中岳有洪。皆
悟心契。乃知大圭之质。岂俟磨砻。照乘之珍。难晦符彩。自
是寂以大乘法闻四方学徒。至于指心传要。众所不能达
者。师必默识悬解。不违如愚。居寂之室。垂二十年。寂曰。尔
之所得。可谓浃于心术。布于四体。欲益而无所益。欲知而
无所知。浑然天和。合于大无。吾无有以教矣。佛法以开示
偫盲为大功。度灭众恶为大德。尔当以功德。普济迷途。宜
作禘航。无久滞此。由是陟罗浮。涉清凉。历三峡。游九江。贞
元初。因憩药山。喟然叹曰。吾生寄世。若萍蓬耳。又何效其

飘转耶。既披榛结庵。才庇趺坐。乡人知者。因赍携饮馔。奔
走而往。师曰。吾无德于人。吾何以劳人乎哉。并谢而不受。
乡人跪曰。愿闻日费之具。曰米一升足矣。自是常以山蔬
数本佐食。一食讫就座。转法华华严涅槃经。昼夜若一。始
终如是。殆三十年矣。游方求益之徒。知教之在此。后数岁
而僧徒葺居。禅室接栋鳞差。其众不可胜数。至于沃烦正
覆。导源成流。有以见寂公先知之明矣。忽一旦。谓其徒曰。
乘邮而行。及暮而息。未有久行而不息者。我至所诣矣。吾
将有以息矣。灵源自清。混之者相。能灭诸相。是无二色。穷

本绝外。尔其悉之。语毕。隐几而化。春秋八十四。僧腊六十
夏。后二十日。入室弟子冲虚等迁座建塔于禅居之东。遵
本教也。始师尝以大练布为衣。以竹器为蹻。自薙其发。自
具其食。虽门人百数。童侍甚广。未尝易其力。珍羞百品。鲜
果骈罗。未尝易其食。冬裘重燠。暑服轻疏。未尝易其衣。华
室净深。香榻严洁。未尝易其处。麋鹿环绕。猛兽伏前。未尝
易其观。贵贱迭来。顶谒床下。未尝易其礼。非夫罄万有。契
真空。离攀援之病。本性清净乎物表。焉能遗形骸。忘嗜欲。
久而如一者耶。其他硕臣重官。归依修礼于师之道。未有

及其门阃者。故不列之于篇。铭曰。

一物在中。触境而摇。我示其元。不境不跳。西方圣人。实言
道要。道要既得。何言惟妙。我源自济。我真自灵。大包万有。
细出无形。曹溪所传。徒藏于密。身世俱空。曾何有物。自见
曰明。是谓至精。出没在我。谁曰死生。刻之琬玉。立此岩岫。
作碑者伸。期于不朽。

* 李奕

奕。陇西姑臧人。姑臧穆侯承十世孙。秘书少监益之子。

** 登科记序

选士命官。有国之大典。察言考行。先王之旧规。古者命于
乡而升诸学。俾大乐正论造士之秀者而升诸司马。曰进
士。进士者。谓可进而授之爵禄也。然则前(一作历)代选士。其
科不一。洎圣(一作暨有)唐高祖。以神武而静天下。用文教而镇
万姓。武德五年。帝诏有司。特以进士为选士之目。仍古道
也。自乡升县。县升州。州升府。皆历试行艺。秋会贡于文昌。
咸达(一作造)帝庭。以光王国。然后会偫后。谒先师。备牲牢。奏
金石。尊儒教也。若明试其业。主张其文。覈(一作覆)能否于听
览之间。定取舍于笔削之下。职在考功郎。后至元宗开元

二十五年。重难其事。更命春官小宗伯主之。而业文志学
之士劝矣。于是献艺输能。擅场中的者。榜第揭出。万人观
之。未浃旬而名达四方矣。近者佐使外藩。司言中禁。弹(一
作峨)冠宪府。起草粉闱。由此与能。十恒七八。至于能登台
阶参密命者。亦繁有徒。所谓选才授爵之高科。求仕滥觞
之捷径也。不其然欤。粤自武德。逮乎贞元。阅崔氏本记前
后嗣续者。在吾宗为多焉。顾惟寡昧。获与斯文。因濡翰而
为之序。贞元七年春三月丁亥序。

* 李濯

濯。赵州别驾。李惟岳叛。濯与剌史康日知盟。挈州归朝廷。

** 广达楼赋(以珠帘无隔露为韵)


圣人定天保。据皇图。法乾坤之正位。当河洛而建都。閟宸
居于斗极。立象魏于天衢。明堂㨖云。可以恭祖考之配。土
圭测景。可以验盈缩之符。盖将以同光日月。比德唐虞。以
为损之又损。不可取则观象。不壮不丽。安可威戎耀胡。乃
蒇匠石。命班输。审曲之官必萃。明中之士载驱。建崇楼于
阙下。耸飞阁于城隅。谅维新以朴斲。盖仍旧之规模。因子
来而悦使。岂殚力以为娱。材露桐柏。阶骈珷玞。应龙蜿蟺

以骧宇。猛兽赑屃以乘桴。明珰藻耀于悬井。朱鸟鶱翻于
薄栌。璇题景曜。银榜霞铺。及丽谯而崛起。謺井干以相扶。
月透榱璧。星悬网珠。莫不功侔造化。妙尽洪纤。雉堞相望
而闇连宫阙。门闱广达而俯接闾阎。德阳傍倚。少室前瞻。
散春光于玉户。拥佳气于珠帘。桂栋连云。巢仪彩凤。蓂枝
擢秀。影伴初蟾。若乃皇舆戾止。羽卫龙趋。召西园之花萼。
奏北里之笙竽。湛尧樽而百辟和畅。皦舜乐而四海欢愉。
穷欢浃日。宴乐成需。下金屋之仙伎。出琼楼之艳姝。飞曼
唱则众类斯洽。激清声则烦忧自无。皇情穆然。圣虑夕惕。

数路必达。四门广辟。撤悬损膳。捐金抵璧。惧侈心之有萌。
恐浇俗之未革。乃延直史。引词客。正八音。稽六籍。以为深
居内视。不足以观政化。是用发号施令。将欲以省力役。虑
一物之乖所。念九重而斯隔。故坐衢室以观谤。登总章而
侧席。乃命遒人以劝农。宣木铎以徇路。求大隗之至道。示
赫胥之太素。乐俗安居者皤皤而鼓腹。啜粟饮水者熙熙
而含哺。抚薰风。歌湛露。开罪洛阳之狱。望气大庭之库。象
乎帝先。廓我鼎祚。巍巍乎应天地之变通。荡荡乎作皇王
之轨度。

** 内人马伎赋(以文彩节奏发扬蹈厉为韵)


皇帝顺时观武。乘暇会偫。百蛮在庭。如蚁慕于膻附。干官
翊圣。类星拱之垂文。于是时也。严霜剪木。晴空灭云。都人
士女。杂沓缤纷。或侧肩以驰见。或奔跃以乐闻。众观迭改。
偫心如待。于是渥洼神骥。齐逸足以翩翩。宫禁名姝。耀杂
妆之彩彩。莫不游缨宝校。玉珂金玦。挟刃明霜。衣金被铁。
搴旗命伍。抽戈按节。侔三边之挑战。壮六军之校阅。翘趾

金鞍之上。电去而都闲。委身玉镫之傍。风惊而诡谲。人矜
绰约之貌。马走流离之血。始争锋于校场。遽写鞚于金埒。
若乃杨叶既指。雕弓斯彀。百步应的。七札皆透。天颜微怡。
雷鼓訇奏。由羿忸于手拙。幽并惭于伎陋。于是髳戎羯。毡
裘辫发。心目[:#AS-8A63:⿰⺖⿱吅⿻丂一]眙。形神陨越。屈膝天庭。稽首魏阙。荷臣子
之欣戴。咨译人以启发。曰天临有唐。抚绥万方。文德广洽。
武义大扬。且柔妇之克妙。矧骁夫之可量。于是王公卿士。
手舞足蹈。歌湛露之既浃。咏天保之攸报。乃言曰。斯伎也。
义同七德。名冠六艺。惟便习之至精。在教理之发厉。是知
物无不学。学无不济。我皇岂不曰非妇人之职任。盖欲以
激君子之磨锐。

* 李君房

君房。贞元时人。

** 献茧赋(以将以给宗庙之服为韵)


冠六宫六职者。公桑而已矣。既卒蚕于世妇。乃奠茧于天
子。稽诸祭典实可重。考诸女工斯为美。信率土而在兹。亦
奉先而是以。当其令布明堂。时更青阳。蚕事既卒。女工式
臧。然后衣礼服。出墙。奉兹珍茧。盈彼懿筐。累累乎如将荐

卵。皎皎乎有类凝霜。既依于后。亦献于王。所以伸课绩之
劳止。展威仪之孔将。遂缲三盆。修六服。或黼或黻。或朱或
绿。期有事于王公。庶无劳于杼柚。侯其祎而。实足尚之。享
庙之容克备。展敬之礼允釐。斯盖夫人之畏慎。王者之肃
祗。不然者。赋有织纴之筐。贡有畎岱之丝。海人奉冰蚕至
止。园客将丝绪来兹。冠冕之服可成。祭祀之仪可辑。可以
重其珍美。可以扬其裼袭。何必桑坛而世妇斯复。茧馆而
夫人乃入。俾来者既殚。恒日不暇给。盖欲输于勤苦。表我
敬恭。厚礼奉于先祖。躬勤劝乃农功。使三宫之有序。斯百
代之攸崇。是以献茧之道。治国之要。将取[:#AS-8AE4:●]于三推。明至
诚于九庙。

** 清济贯浊河赋(以与浊同流清源自别为韵)


济有澜兮。清泠不穷。以清激浊兮。洪河之中。迤灵长而委
注。忽荐至而争雄。惧淈乎泥。我则贯而愈净。将合于道。我
则和而不同。徒观其虚明皎洁。秀色澄澈。漾清泚以遐分。
界飞涛而划绝。始骋迅以中泻。载流谦而东泄。德惟静。自
澄之于本源。体虽柔。岂混之于派别。懿夫贞不受污。清非
可混。喷中流而激射。劈巨浪之崩奔。状浮云决开。晴天之

洒空碧。若轻埃乍敛。明镜之洗蒙昏。远而望之。孤烟横于
曲渚。迫而察也。霜练引于灵源。是知夫道恶比周。物莫相
与。彼流湿之为类。尚沿源而异处。非泥沙之可杂。岂湍洑
之能阻。越洪涛之浮浮。驶清浪之悠悠。不学淄渑之难辨。
且殊泾渭之同流。于以用之。甘见和之醴。就其深矣。欣可
泛乎舟。状盘涡之瀺灂不染乎浊。湔跳沫之飞惊不伤夫
清。均上善以清美。含至虚而体平。度龙堂而愈洒。洗贝阙
而增明。何必溱洧之阳。然后濯其发。宁俟沧浪之畔。然后
澡其缨。截河而流。所以为异。导沔而注。明乎所自。酾浊波
而回逗。沛惊湍以自致。庶弥久而不渝。鉴妍女[:#AS-FBED:●]
[:#AS-FDC3:●]兮无愧。

** 白兽樽赋(以言必有章酌而饮焉为韵)

酒以养德。则盛于樽。樽之用兽。可得而言。若乃王春会朝。
初正元吉。穆穆严宸。济济良弼。元化凝以垂衣。谠词进于
造膝。则从绳之义斯正。投水之言自必。是以白兽在司。樽
彝举酒。攫地空象夫髬髟[:#AS-FBEC:●]而。扬睛欲闻乎哮吼。信履尾
而不咥。虽编须而何有。俾夫嘉话允臧。睟容有光。樽则云
飞而山峙。兽乃白质而黑章。物盛其容。若耽耽而视。君能
纳谏。遂谔谔而昌。嘉言既药。用举夫爵。所以展其威仪。匪
空留乎斟酌。兽之为樽。用舍有时。兽之喻人。猛毅在兹。惧

威则君之设谬矣。忘谏则臣之节殆而。酌之伊何。惟器所
禀。礼殊百拜。味珍干品。皇恩既锡。且同夫湛湛露斯。君德
不回。宁比夫厌厌夜饮。彼美觓然。泰阶之前。与谏鼓而齐
设。比扑满而能全。斯期箴阙。用以旌贤。将同衢樽之道。幸
注焉而酌焉。

** 海人献文锦赋(以珍物时来以应君德为韵)


彼潜织兮。泉室之人。曳文绡兮结冰缕。灼锦彩兮照花新。
背穷海以入贡。望君门而效珍。于以献之。爰彰至德。非同
㡛氏之练。更异仙家之织。临风始启。全含琪树之芳。向阙
爰开。遥写蜃楼之色。固奇工之所就。岂常情之可识。当其

彩缕方织。鸣梭静闻。绚霞光于阴火。缀缛藻于卿云。舞凤
翔鸾。乍徘徊而抚翼。重葩叠叶。纷宛转以成文。疑映地之
花折。似饮渚之虹分。弄杼斯成。既呈妍于泉客。垂衣可仰。
欣有奉于明君。启瑶缄而骇视。方雾縠而难拟。离披耀彩。
临玉砌以莲舒。灿烂生姿。映金门而霞起。固将保其所异。
孰能识其所以。投炽焰而靡燎为灰。濯清流而不濡于水。
原夫献琛方至。捧箧员来。临虚庭而障倚。俯洞户以屏开。
蝶翩翻而误起。鸟眄睐以惊回。物无情而自感。化有孚而
斯应。以文为贵。宁同巷伯之诗。表德方来。且异美人之赠。

非同禹贡。不谢尧时。对天庭而照烛。向丽景而葳蕤。皎洁
凝光。爰识冰蚕之绪。霏微发色。不惟园客之丝。既而焕彼
文章。作为黼黻。方可重于远人。宁有讥于玩物。

** 独茧纶赋(以心专虑宁方尽钓道为韵)


维丝伊缗。体道之要。茧之绪可以为垂钓之纶。纶之微可
以精用钓之妙。绵联轻竿之上。荏弱深泉之徼。袅长风而
若绝。度晴空而引耀。剖粒为饵。宁取乎五十之牛。悬缕为
纶。奚期夫三百之钓。观夫其钓不钓。元之又元。在河之涘。
期道为筌。且夫纶细如忽。鱼潜在泉。振而不绝。则其动也

直。深而能致。是其静也专。随惊波而乍紧。逐潜流而曳引。
时髣髴而如见。忽漂摇而将尽。其细虽尔。其用弥深。三寻
岂劳于人手。百丈自发于泉心。神之凝不觉鱼之得。纶之
细亦随钓而沈。美兹纶之袅袅。浮长川之浩浩。疑空外之
游丝。[:#AS-9B62:⿳网厶月]波中之弱藻。斯纶也。异园客之功。斯钓也。得詹何
之道。钓术既臧。惟道能方。其竿不挠。其饵非芳。中之者功
多于金锁。引之者道叶于玉璜。信可以投于濮水。信可以
泛彼沧浪。必钓乎深。先定乎虑。得象以契于忘筌。得鱼斯
谓之冥助。鱼既得兮心亦冥。收纤缕兮旋回汀。将大钓于

方国。冀沧流之大宁。

** 天子剑赋(以天生神物圣君用之为韵)


物之利者称乎剑。人之尊者称乎天。固一人之所执。谅四
海之攸先。必当曜武德。静氛烟。举之无上。挥之莫前。独立
而光连日月。横行而气压山川。请详其功。夫莫之盛。伟夫
至宝。克符元圣。东溟之大。不足淬其锋。北斗之高。乍若回
其柄。信元功之不宰。曷凶德之能竞。足令六合静。三光正。
佩服而寰中康。指撝而天下定。夫然则鄙欧冶。掩平津。贱
镆铘。弃纯钧。彼勇不过于匹士。我威方御于兆人。偶圣斯

呈。天地感通之谓道。逢昏是去。阴阳不测之谓神。岂比高
祖提之而起沛。始皇按之而王秦。为斯剑之等伦哉。原其
始也。吹气毌。鍊元精。为炉而九土开辟。鼓[:#AS-8867:⿳士冖柘]而八风克生。
应以六律。制以五行。带之以恒山渤海。锋之以燕溪石城。
故能所向无敌。莫之与京。既而徵三度。亦以正三统。划宇
宙以元通。宰乾坤而利用。彼莲花发色。玉贝腾文。挥大野
之中。疾如雷电。倚长天之外。上决浮云。争能击剌。较势缤
纷。所谓一夫之勇。非为四海之君。如是则犀不足剸。钟不
足刜。繄以圣功。配兹神物。我皇应昌期。恢盛时。不耀兵锋。

设道德以为固。不先武力。抗仁义以为师。人神协赞。遐迩
清夷。真所谓天子之剑也。敢继庄生而赋之。