钦定全唐文卷五百三十四

　李观(三)

** 上贾仆射书

观江东一布衣耳。客游长安五年。以文艺求容。而无特达
之操。籍甚之名。固不当以干王侯大人。言天下之事也。然
窃闻閤下光大含宏。博采兼览。隤然渊乎。焯烁今古。言仁
义则天下莫不宗之。道权谋则天下莫不先之。若礼智忠
信温良易简之德。天下莫不称焉。诚哉閤下生人之杰者
也。若閤下忧国忘家安人君。宏道遗物。与时不争。则天下
一人而已。诚哉閤下戴盛名负盛德者也。然閤下于藩之

事。则既闻之矣。来朝之事。则如何哉。陈何利宜。以补天下。
进何计谋。以光朝廷。閤下此来。其有意乎。不然。何人望之
不浅也。今天下不为不安矣。朝廷不为不盛矣。君臣不为
不和矣。运命不为不乐矣。是知将谏者难其说。将计者难
其词。自非方伯元侯及三公纯仁硕德之臣。从容对扬。终
朝移时。则何能发其深虑。规其长图于人君哉。今天下所
务所劳所费者。在边在兵在食也。为忧也。为患也。弗可弗
虑。思之于危。则无所及巳。知谋始固终。斯为时也。且夫守

边。要在乎兵。所以养兵。要在乎财。所以生财。要在乎民。所
以养民。要在乎政。然则政为民之命。民为财之资。则财为
兵之府。兵为边之守。其相藉如此之大也。其可忽邪。閤下
之至以来。亦常与人君语及此乎。不可不思也。何者。以閤
下方镇大臣。入觐于王。上下勤望。思有所助也。今则罔闻。
即以已乎。伏惟閤下虑之。且今军食重务。安危至道。君臣
计谋。天下性命。惟居大官享大禄之臣所得共之也。閤下
岂不谋哉。夫贫贱固陋之士。尚日夜齐咨。思有所计。则閤
下去就。岂容易哉。今厎宁东方。属在閤下。朝廷去就。则已

明矣。伏惟閤下必有所计而后已也。孰敢不幸。观方欲进
谒旌麾。申露心款。厥路无由。日惧未察。辄先以短书。藉以
为便。若有可嘉。庶垂引遇。企踵穷居。伏俟还命。

** 上梁补阙荐孟郊崔宏礼书

观辞违盛德。旷阻拜跪。自始及今。三改其时。方寸之心。戴
慕何穷。但以久寓之身。无所取资。故或丏于北。或游于南。
秋夏逍遥。途极还东。业不增旧。文不加新。将往拜见。愧无
所容。终乃因循。惧日至疏。执事方擅名于时。出入两宫。上
悦对问。外内公卿无疑议。无间言。斯乃前汉贾谊王褒之

徒弗及也。岂复能思观之在天下窃窃哉。然观尝以未成
名前。高见揄扬。远迩之人。以观为执事门生。然作公门生。
当人此言。岂曰易乎。岂曰荡乎。诚敢望耶。诚不敢望耶。然
每思念士有胜己者。而上荐之执事。以恃知德之深也。常
用为心。今有孟郊者。有崔宏礼者。俱在举场。静而无徒。各
以累举。可嗟甚焉。孟之诗。五言高处。在古无二。其有平处。
下顾两谢。崔之文。鸿健宏深。度中文质。言之他时。必得老
成。言之今日。粲然出伦。执事导之辈流。于观日深矣。故得
言。今辄以二子之文布之下风。执事岂以为党乎。盖良匠

之明。有所无由而见者。二子之美。有所无从而求者。盖以
慕举尔所知遗其友之言。慕之多。以至不量力也。其孟子
之文奇。其行贞。其崔子为文。如适所陈。为行则磊落不常。
俱非苟取是之人也。特惟哲匠执而匠之。引而涂之。未若
观之愚也。尝望处分维摩诘赞。初若不安。应命乃迟。方今
励精。上或可观。

** 八骏图序

予尝闻周穆王八骏之说。乃今获览厥图。雄凌趫腾。彪虎
文螭之流。与今马高绝悬异矣。其名盗骊蜚黄騕袅白羲

之属也。视矫首则若排云。视举足则若乘风。有待驭之状。
有矜偫之姿。若日月之所不足至。若天地之所不足周。轩
轩然。嶷嶷然。言其真也。实星降之精。思其发也。犹神扶其
魄。轼者如仙。御者如梦。将变化何别哉。世说周穆王驾八
骏。日会王母于瑶池。从偫仙而游。按山海经云。昆崙山去
中国三万里。乃非虚说也。而不知其所从得之。厥神是生
为之用欤。何古无其匹欤。图之首有褚公遂良题云。秦汉
传之。降于梁隋。至于皇唐。不泯厥迹。卓尔昭然。奇哉信乎。
苟今考之于古。则人大笑矣。求之于时。则旷世矣。由是知

物有同者不必良。有异者不必否。或虑观之者昧。故为序
以表焉。

** 浙西观察判官厅壁记

观闻国朝置观察判官故事于今之老成人。则曰迩乎哉。
乃本而言之。厥自兵兴。上忧天下列郡无纲纪文章。是用
命忠臣登车为观察使。而镇抚其民人。今来亦三纪于兹。
古者所谓出连城守。今则大者或十数城。或七八城。小者
或四五城。观其所以。察其所由。使乱不得长。使理不得渝。
犹川之有防。犹户之有枢。其系厚矣。其临高矣。其下宾佐。

实有常任。其大者曰观察判官一人。谋以济美。佐以成能。
必求贤者。礼而居之。无则阙如。不苟其人。允矣乎浙右之
疆。包流山川。控带六州。天下之盛府也。国之盈虚。于是乎
在。太原王公廉察之七年。署监察御史李公士举为观察
判官。公从事浙右。十有馀年。能事备乎游章。光烈灼乎简
书。始从韩公。多辨疑狱。多释冤囚。疑似得昭。纠纷得宁。四
方翕然。籍甚于公。后从王公。盛德日新。六州人殷。奸宄易
容。民不淳良。吏不廉清。无日无之。公乘轺车。日往月还。剖

断善恶。明白可观。六州之士。为颂作歌。天下名贤。罕不咨
嗟。九年冬。苏州刺史有丁忧去官。连城命公来抚吴。德化
憸人。如春之和。吴人乐康。嗟乎。夫有其任。无其事。十有八
九。岂虚耳哉。非其任。有其事。如公之作者。百无一二焉。议
者以为视公之为佐。可谓忠于佐矣。视公之断狱。可谓敏
于狱矣。视公之理人。可谓达于理矣。谅哉。有以颂连城之
表贤。有以见吴人之多幸。有以见李公之攸宜矣。从侄观
拜命而书。愧为公羞。九年十一月十四日记。

** 常州军事判官厅壁记

常州列郡也。天下有紧。我居其一焉。军事亟务也。天下有

三。我备其属焉。于是求厥人。任厥事。观厥能。不亦难乎。则
汝南袁德师。今在选焉。夫三军称帅。万夫之望。诚不若也。
其于辑睦。亦何贰焉。夫大臣开幕。多士委质。诚不若也。其
于裨补。亦何贰焉。袁生恢恢然。晢晢然。宽而有纪。明而无
邻。行饰以贞。言饰以温。始韦公以给事匪躬之故。出釐是
邦。生方尉于义兴。褒然见嘉。乃殊常寮。军事之机。议之堂
上。军事之宜。开之府中。诚旧制也。韦公答其人以礼。盛其
居以华。扬其智以文。美焉哉。韦公遇生以善。生报韦公以
诚。某尝闻生南阳公之孙也。夫维嵩之于天下。非常之山

也。黄河之于地中。非常之川也。南阳之于时。非常之人也。
嵩以乔天盖之。河以流地载之。南阳大忠。以子孙嗣之。六
年冬。皇帝郊昊天。理百神。修废继绝。求旧惟新。生以寻南
阳之孙。一命兹官。九年冬。复命袭爵南阳公。某以为古人
曰。赏延于世。又曰。善人虽十世。犹将宥之。其是之谓也。是
年十一月。某赴京师。自苏州至常州。会袁生引厅前轩。如
翚斯飞。植竹新栏。如凤斯食。乃白府公留为记。韦公驩然
不见逆。且自天下称兵。三四十年间。拥旄曰使持节。曰州
使。曰节度。曰团练。有副使判官。大历中。宰臣常公以为费。

不能去其大。而去其细。乃罢团练。今之军判官犹是也。命
某记书其事。实始于今。请以生之官氏冠乎将来。非以媚
生也。愿以光乎非常之人之后也。记之年月。在乎记中。

** 道士刘宏山院壁记

新定刘法师。大汉之遐裔也。老氏间气。性识冲厚。体貌魁
岸。弱龄味道。雄节迈古。淮海胜景。无不绵历。内蕴研精茹
术。历载三纪。虽形存方内。而神泊太素。天机不浅。积学所
运也。可与董奉抵掌。葛洪拍肩。先生以至德三载。束身制

度。配住兹观。岿然端居。烟霞排空。松桂满目。抗出尘之想。
秉超世之操。无何。大历之初。绿林狂寇。作祸斯邑。居人万
户。冰裂瓦解。暴骸骨于郊野。注膏血于丘壑。桃源化为战
地。羽客倏以蓬转。先生乃披霓裳(阙一字)丹诀。将适南岳。途
经鄱阳。先相国第五琦时左迁鄱阳守。其人廊庙之柱石。
帝王之股肱。波澄万顷。壁立千仞。先生于是植杖以请谒。
一见而敛衽。再见而倒屣。忘言相契。志意偶合。于时先生
法播南楚。声动人偫。故江西连帅路嗣恭。其人寥廓之劲
翮。铦钢之利器。忠信亚前史。文武表前代。虽受年不永。可
与三杰并骛。复雅重黄老。尊崇虚无。始闻先生。望风委质。

先询以简礼。后聘以车乘。服门人之礼。约方外之游。如是
未几。路公归朝。先生汛若不系之舟。亦厌凡境。大历十三
年。旋此旧迹。未盈数岁。陵谷殊状。亲戚耆宿。沦丧略尽。所
止堂宇。荆棘生焉。阒其仪像。埃尘磨灭。寒叶坠于灌木。山
鬼聚于丛薄。先生顿足而四顾。揽涕而兴叹。惜驰光于过
隙。念往事于馀烬。乃假村闾丁壮。戮力芟剪。板筑颓址。扫
除崩榛。构长庑以梓漆。饰危殿以赪素。激引元旨。招携道
流。先生乃于其观西南隅独立高堂。智者与议。良工操斤。

凭山建基。凿石开户。垦硗确以植灵苗。拨峥嵘以树修竹。
苔駮竹径。风吟步虚。岩生夏云。林散秋色。先生方据梧长
啸。煮茗留客。且我所贵者隐。隐所贵者道。道以隐而含耀。
隐以道而无闷。玩是幽处。得非仙府。不必瀛洲方丈。乃为
绝境。先生自然以得真。依真以养生。潇洒无事机。恬淡无
戚容。高谈能离坚。放意能了空。噫嚱。老庄之微言。先生决
之如叩钟。人间荣位与多财。先生视之如浮云。是以天子
不得臣。诸侯不得友。或所与遇者。其唯纵古之士。遁俗之
人在乎。昔元宗之有天下。得道之统。垂五十载。亿庶辑睦。
四夷亦宁。自后国家多故。皇帝旰食。二教稍弭。兵符竞趋。

深虑是法不可振。兹二教者。三界之根柢。偫生之雨露。使
匹夫取舍。亦有损益。用之于上。其可废乎。窃悲大块劳我
以声色。要我以名利。未果握先生之手。登先生之堂。然不
死之术。愿与共有。临壁抽思。以旌善人。某年月日记。

** 邠宁庆三州节度飨军记

朗宁郡王张公。拥七尺之节。临三州之师。牧我邠荒。藩我
雍疆。德迈乎龚黄。声称乎四邻。戎无南侵。国无西忧。师严
民釐。封守晏如。圣上闻之。曷尝不负扆而咨之。因乃宠以

彤弓。嘉以墨书。乃慰乃止。曷日而无哉。于是仗钺总戎之
臣。咸望公而欢。惧无能称。于维朗宁之卒。已仗诚而言曰。
获拜锡之光。圣上之宠崇朗宁。足以励不戮力之臣。然斯
事也。君臣之殊尤。敢不述之而已焉哉。越春王二月。河澌
未流。东风始凑。优柔委蛇。被公军容。公曩奉诏亲率师。备
胡乘虚。君命未复。不自议还。虽阃外得专。亦大有所不专
也。于是军吏之职事者。进复于戏下曰。旧以是月赏功息
勤。惠老及疾。哀死及孤。厥死无怨。厥生而愉。所以数军实。
赉师徒。实旧典也。违之不孚。公从之。乃练令辰。豁连城。鼓
于四门。旆于四墉。日既登。尘不腾。穷阴闭。淑气升。军声欢

康。储舆雷硠。翕乎万民。凑乎氐羌。空山之木春。近塞之草
芳。朗宁乃鸠文武之吏。列而为行。东面向阙而再拜。如蒙
上之命命之。然后申号而惠周。升堂而泽溥。贲育之伦。列
于军之宇。校师之士。次于军之堂。进如风行。坐如云屯。旌
旗蔽日。刀戟交光。公于是众食而食。众安而安。士尽感之。
优用醉饱。而御酒肴。是日飨军。无[:#AS-886A:●]乐。无乱音。右金鼓。左
羽旄。所以奋武之烈。壮军之容。其馀管磬之欢。弦匏之繁。
罔不合奏节。谐雅音。俾三军之士。毅其气。和其心。偫羌之
长。释我俘。归我侵。少壮重锐。老疾讴吟。祲化为祥。虏趋为

擒。洪矣伟矣。朗宁之理。明德遐被者乎。乃知夫致飨者不
止乎味。张乐者不止乎声。仁可以硕其肤。和可以齐其情。
故朗宁之飨士。兼以仁和被之。岂以膻腥猗之哉。武有七
德。朗宁其由二三焉。于时岁纪协洽。国家郊祀之明年。观
布衣来游。宾公之筵。宗盟兄侍御史益。有文行忠信。而从
朗宁之军。恶偫小之日取媚也。故不自书。命观书之曰。子
之文直。长于记事。益知之。乃题曰邠宁节度飨军记。

** 晁错论

观读汉史。见景帝杀御史大夫晁错。以姑息吴王濞。痛非

其罪也。故直笔以议。按错颍川人。起于诸生。事文帝为太
常掌故。以英词射策。累擢为中大夫。及景帝即位。极言献
替。未尝不忠于心。乃命副丞相。错所以推心不顾。思永汉
室。而患诸侯侈大。上书请削其土。是用剪其叶而固其本
也。度错之志。岂有负汉哉。原吴濞之反诚有由。然间人骨
肉而塞小忿。自非上达。能不生怨。怨端既立。臣节安附。欲
无为逆。终不可得已。盖以南方富殖。而诸夏初乂。狂夫为
计。料胜一举。遂摇长舌。交搆七国。借诛错为名。景帝无非
常之见。而听乱臣一说。乃斩错不问。冀在纾难。而七国之

兵。曾不少减。足以察其来不为错明矣。且袁盎与错。宿不
相善。况景帝岂不知二臣之不叶。而听偏议。是为臣报隙
也。若宗社何。及邓公吴还。乃歔欷长悲。益为天子之羞尔。
始高帝封濞于吴。以诫东南之必乱。于时岂有错削地之
议。盖天之历数有理乱也。脱使无梁国以绝其道。无条侯
以耀其武。则秦之鹿复骇。盎之肉可食。初错介然孤立。指
画高议。大臣疾。小臣怖。人人束约。各欲倳刃。其父知其必
戮也。而深病之。错曰。所以尊君上。安宗庙。父曰。刘氏安。晁
氏危矣。吾不忍见祸及。先祸死矣。噫。史臣责错之父不逮

赵括母。何其鄙也。夫赵括持必败之势。而母言于赵王。不
可使将。及括失律。母以先见获宥。晁错用至忠之略。与必
败之势异也。其父虽惧祸至。奈其子所筹。国之大事也。且
使括母言之。足称明妇人也。使错父言之。是沮其子为忠
也。孰可拟议。或人有复言。错忠则有矣。而智不足。愚则不
尔。夫忠所以补君。智所以济身。苟图济身。则忠有不遂。忠
有不遂。是臣不臣。亦何生为。贼由袁盎。昧在景帝。非智之
短。时不与也。古云直木先伐。愚智何足道哉。

** 辨曾参不为孔门十哲论

论曰。客有言曰。仲尼圣人也。曾参孝子也。十哲皆仲尼门
人也。察其能孝于家。能忠于君。能友于兄弟。能信于友朋。
可以临事。可以成章。故加其美目也。而曾参虽不闻兼此
数者。乃其近者小者。而仲尼区别四科。前后十哲。曾参不
与者何也。主人对之曰。噫。非仲尼于此异也。四科十哲之
名。乃一时之言也。非燕居之时。门人尽在而言也。于时仲
尼围于陈。畏于匡。曾参不在从行之中。故仲尼言在左右
者。扬其德行言语政事文学。皆可邀时之遇。行己之材不
得者。是以美而类之。伤而叹之。非曾参不当此数子也。使

曾子于时得与数子从行。则仲尼之圣。不遗参之孝。不后
冉伯牛仲弓之目也必矣。客于是称谢而退。或者止之曰。
客之问。知其一未知其二。主人对。得其细未得其大。且仲
尼抱至圣之德。值多难之代。周游栖迟。不遇天下。仕鲁不
终聘。过宋伐树。之卫不用。适楚逢患。而四科之徒。未尝离
其起居。阙其弦诵。不以师道穷而曰妨已之进。不以身之
私而越去。终日温温孜孜。提携负荷。从其行止。如手足羽
翼。时仲尼有仁思德虑未言者。颜回辄发之。故谓之德行
矣。仲尼言有所陈未达。而端木赐辄达之。故谓之言语矣。

子路勇毅果正之士也。侍仲尼而不善之道不得入焉。故
谓之政事矣。子游子夏之文。春秋之外。得与仲尼论之。故
谓之文学矣。故数子居则讲仲尼之道。行役则任仲尼之
事。而曾参安则在焉。患难则未尝有用焉。且夫孝者。人性
常然也。不至者非人也。参苟至之。乃得为人矣。夫何异也。
且十哲之徒。孰有非孝乎。而曾参独以有孝之名。加其数
子之长。故不得与之同目也。何谓不在从行之中而遗之
也。夫孝者不止于家也。事君慎其事。忠其命。乃孝也。事师
聘其道。敬其事。乃孝也。不去危即安。不冒利背谊。乃孝也。

而参不敬其事矣。不能冒义背利矣。乃孝其孝矣。非孝也。
子从儒守学。宜识所言。何言之介也。主人拊几而起曰。尔
之辨则辨矣。如何。斯可谓攻乎异端。斯害也巳。

** 谒夫子庙文

世载儒训者。陇西李氏子观。正词为洁。执洁为奠。恪以上
荐。桓拨之十有三祀。孟秋之月朔。修冕带。问庙而入。再拜
两柱之下。乃退伏而称曰。于皇夫子之道之德。与天地同
施。与日月并明。乃圣乃神。炳乎典谟。惟王者得之以事神

使民。庶人得之以不失其死生。诸侯得之以事天子。卿大
夫得之以保禄位。怨灾不及其身。四时得之而序行。天下
得之而大同。然则天地神人之事昭乎。夫子之道之德也
至矣。何小子之所窃叹焉。斯叹也。其惟来学乎。其惟乞灵
乎。曰。某不敢然也。且夫礼乐浃于明。夫子之善道也。斯可
谓以学矣。鬼神瞰于幽。夫子之明灵也。斯可谓以敬矣。孰
敢舍道而来学。黩敬而乞灵者乎。于是再拜而起。徊翔而
观。章施足徵。像设无諠。我庙俎豆。我王衣冠。夫子得之。亦
无愧言。七十之徒。亦公亦侯。外如君臣。内实讨论。烝烝小
子。思得其门。夫子圣人。天锡元精。其未生也。若超然神游。

与两气俱存。其既生也。遇三季之会。飘飖湮沦。弦歌之音。
拊而不和。仁义之图。卷而靡陈。及相鲁而有喜色。去宋而
曰桓魋其如予何。圣人之穷。乃有如是也耶。噫。俾夫子生
于尧之代。尧必后舜而先夫子。生于舜之代。舜必先夫子
而后禹。圣人得时化可知也。如舜禹生于夫子之年。则不
过守于畎亩之中。安有夫子之教。垂于无穷。若今日之澶
漫者乎。惟夫子生实陪臣。殁乃王爵。有圣德也。惟纣生实
殷辟。死曰独夫。有逆德也。惟爵谥在德。惟德有圣有逆。惟

圣逆在人。不在于尊。呜呼夫子。圣人之极欤。凤鸟不至。无
其时也。秦人烧书。文之衰也。唐帝爵王。德之兴也。惟夫子
之德。洎唐之德。永而能安。古而更新。降康下民。夐有烈光。
讫无间然。小子忡忡慄慄。拜奠而出。匪作匪述。

** 泾州王将军文

有泾人告我曰。虏侵泾州。去城六十里。泾军陷围。固无藩
篱。脱有走飞。有王将军。虽实泾师。别戍而来。奋少击众。提
急赴危。身先其兵。兵后其私。张旗为风。伐鼓为雷。风雷之
威。壮哉鼓旗。全泾军如云回。破虏阵如山开。然后创痛还
奔。戎丑残摧。将军犹杀敌不穷。骇怒疾驰。遂没于沙埃。吁。

少卿生降。苏武老归。窦宪出师。曷如将军之亡哉。主上闻
之。赠官汾州。赏则厚矣。我窃悲焉。悲赏出死后。用失生前。
天下之有。用不得闻。故多败殁。上之执赏。死而加之。利为
空名。繇是将军之伦。何尝劝焉。泾州之师。何尝保焉。苟圣
人用人。一如将军。斧钺之雄。征镇之类。则将军无偾尸。泾
州无陷围。亦可知矣。惜昔兵微用卑。以至于是焉。于戏伤
哉。

** 斩白蛇剑赞

吁。审厥剑。在昔天地之灵器也。而莫我敢知。汉皇得之初。
其天成乎。其神造乎。其人为乎。何乃出而逢经纶。用而会
大人。斩白帝于泽。升赤龙于云。然后安绎骚乎荒屯。作之
臣。作之君。丰雄倜傥。若斯之不测耶。亮惟天地革而大人
用。灵器化成。肆能前人而谋。先鬼而灵。托三尺之质。扶堪
舆之倾。非楚金工之能名天讨圣作也。亶乎哉。夫周之衰
也。天子孤。外臣强。而不有用之者。时不可匡也。周之末也。
天下哀恫。磔为七雄。而不有获之者。人不足与也。秦皇帝
鲸鲵偫豪。噬嗑六合。而不得宝之者。德不足终也。逮秦上
渎于神。下毒于民。人神兴妖。上下轧秦。是剑将翼大人而

运天下也。宜其如虎貔。如蛟螭。或啸在谷。或飞在涯。故汉
皇卒然攘袂而得之。于是仗之而行。向之而威。日月照临。
星辰发挥。楚之以负。秦之以危。是日月天地之灵器。所以
嬴项授之倒持哉。后代宝之。历中兴魏晋已还。无德于民。
灵器不能久安。张茂先见飞而去。或以为龙。于是绝矣。有
知言者非之曰。夫人事有穷。神物无方。曷知非得于此。失
于彼。汉皇所以昌。齐宋梁魏所以亡也。然数国者。享年不
长。其剑亟去却。犹三代之鼎。九州之险。不可以昏乱而守。
况穷化极灵。而隐见计之乎。然苟以至神推之。则未尝遗

于圣人矣。繇是黄帝得之诛蚩尤。周武得之戮殷辛。汉得
之而斩白蛇。唐得之而革隋乱。则是器也。神而应用。用靡
王。非刑刑之谓也。其惟圣人而已。

** 妄动箴

动出乎妄。静以制之。静不可终。终违其时。顾道非远。妄动
则远。道以处我。我孰能反。利往则施。无庸则卷。合于一致。
何妄能损。天一地二。三光飘飖。无恒流行。万物则妖。大化
孕人。人有成性。动牵于妄。妄亦斯竞。惟天之大。而世作镜。
下颐人心。如环无端。食其游词。共叔自残。刘歼英韩。楚灭

子干。五者实妄。不妄必完。妄由动生。动以妄奸。能以义胜。
动归乎安。晋文教战。一战民悦。勾践泣雠。再战雠雪。知几
不殆。妄动斯折。二国尚然。况一夫节。