钦定全唐文卷五百二十四

* 雍维良

维良。信都枣强人。贞元初官殿中侍御史内供奉。迁主客
员外郎仓部郎中。

** 对文可以经邦策

问。三雄鼎立。四海瓜分。魏氏独跨于中原。孙刘割据于南
土。五胜更袭。唯受命以当涂。四大居尊。咸仗义而称帝。二
十八宿。指躔次于何方。三十六郡。列封疆于何所。醇化懿
纲。非无宽猛之规。爱国治人。自有弛张之度。皇皇祖考。并

建鸿名。眇眇子孙。俱闻失德。为功业之厚薄。而存亡之后
先。至如献纳忠规。纵横武节。既自方于乐毅。或见比于张
良。各有其人。详诸史传。所行事迹。咸请缕陈。

对。天命靡常。地变其宗。三雄鼎据。分割乾坤。或利近江海
银铜之凑。或邑居河洛桑梓之馀。用能仗风云。采松竹。开
物成务。广运靖人。至如仰纬星躔。傍分列郡。成都应乎井
络。建业开于斗牛。若乃发迹谯墟。图光毕昴。竟能一紫宙
之意。兆黄精之符。然而物运弛张。得失成败。此关诸天意
也。谅非人事也。岂功业之厚薄。何存亡之先后。长想前修。

载述古迹。且为人臣者。善指事之要。专切直之言。然则荀
氏之比张良沈机已迅。葛侯之方乐毅。希古自高。俱能明
允克诚。兴光大化。代收其器。人献其谋。观国以取肃军容。
退恶以力扶王室。其理甚博。厥美惟先。画为九州。时更七
代。徒勤短思。有愧缕陈。谨对。

* 穆质

质。怀州河内人。举贤良方正。累擢给事中。改太子左庶子。
出为开州刺史。

** 论丧服疏

臣闻三年之丧。自天子达于庶人。汉文帝以宗庙社稷之
重自贬。乃以日易月。后世所不能革。太子人臣也。不得如
人君之制。母丧宜无厌降。惟晋既葬公除。议者诡辞以甘
时主。不足师法。今有司之议。亏化败俗。常情所郁。夫政以
德为本。德以孝为大。后世记礼之失。自今而始。顾不重哉。
父在为母期。古礼也。国朝服之三年。臣谓太重。唯行古谓
得礼。

** 论服墨衰疏

太子于陛下。子道也。臣道也。君臣以义。则抚军监国有权

夺。父子问安视膳。固无服衰之嫌。古未有服衰而废者。舒
王以下服三年。将不得问安视膳耶。太子舒王。皆臣子也。
不宜甚异。且皇后天下之母。其父母士庶也。以天下之母
为士庶降服。可也。太子臣子也。以臣子为母降。可乎。公除
非古也。入公门变服。今期丧以下惨制是也。太子晨昏侍。
非公除比。墨衰夺情。事缘金革。今不监国抚军。何抑夺耶。
子之于父母。礼异而情均。太子奉君父之日远。报母之日
少。忍使失令名哉。

** 对贤良方正能直言极谏策(问陆贽作)

问。皇帝若曰。盖闻上古有道之君。垂拱无为。以临四海。不
理而人化。不劳而事成。星辰轨道。风雨时若。邈乎其不可
继。何施而臻此欤。三代以来。制作滋广。异文质之变。明利
害之乡。威之以刑。道之以礼。敦其俗而弥薄。防其人而益
媮。岂浇淳必系于时耶。何圣贤閒生而莫之振也。朕祗膺
累圣之业。猥居兆人之上。虔恭刻励。如恐坠失。忧济庶务。
夕惕晨兴。永惟前王之典谟。是宪是则。师大禹以崇俭。法
高宗以求贤。兴夏启之征。作周文之伐。旌孝悌。举直言。养
高年。敦本业。平均徭赋。黜陟幽明。励精孜孜。勤亦至矣。然

而浮靡不革。理化不行。暴乱不惩。奸犯不息。五教犹郁。七
臣未臻。乡党废尚齿之仪。烝黎无安土之志。赋入日减而
私室愈贫。廉察日增而吏道愈滥。意者朕不明欤。势不可
欤。何古今之事同。而得失之效异也。思欲刬革前弊。创立
新规。施之于事而易从。考之于文而有据。备陈本末。将举
而行。无或惮烦。略于条对。自顷阴阳舛候。祲沴荐兴。仍岁
旱蝗。稼穑不稔。上天作孽。必有由然。屡为凶灾。其咎安在。
传曰。时之不乂。厥罚恒旸。又曰。尧汤水旱。数之常也。二者
相反。其谁云从。今人靡盖藏。国无廪积。朕屡延卿士。询访

谟猷。至乃减冗食之徒。罢不急之务。既闻嘉话。亦已遵行。
而停废之馀。所费尚广。欲转输于江徼。则远不及期。将搜
粟于关中。则扰而无获。节军食则功臣怀怨。省吏员则多
士靡归。中心浩然。罔知攸济。子大夫蕴蓄才器。通明古今。
副我虚求。森然就列。匡朕之寡昧。拯时之艰灾。毕志直书。
无有所隐。

对。臣闻帝王之理殊涂。而谏诤之道一致。五谏之要同归。
而直谏之用为急。今朝廷之不闻直声久矣。伏惟陛下采
唐尧师锡之义。降禹汤罪已之词。详延直臣。博求失政。自

近古以来。忧劳思理。未有如此其至者。且何患乎不得为
尧舜而已。若欲陛下之德。与天比崇。欲陛下之名。与天无
极。斯乃天之意也。臣之志也。不然者。臣当退从作者七人
之八耳。孰为来哉。制策曰。上古有道之君。垂拱无为。以临
四海。不理而人化。不劳而事成。星辰轨道。风雨时若。邈乎
其不可继。何施而臻此欤。三代以来。制作滋广。异文质之
辨。明利害之乡。威之以刑。道之以礼。敦其俗而弥薄。防其
人而益媮。岂浇淳必系于时耶。将圣贤閒生而莫之振也。
臣闻三皇以道化。五帝以德化。故曰修已以安百姓。垂衣

而化天下。天何言哉。帝何力哉。无为而已。遂性而已。至道
既往。至德寖衰。而三代之主。先之以礼义。故有法度之制。
质文之变。高其堤防。崇其刑辟。不臻大化。迄可小康。上古
之君。三代之主。教道既异。劳逸自殊。则知理之盛衰。皆德
所致。效在德有优劣。非时有浇淳。继三代者。其降杀可知
矣。制策曰。朕祗膺累圣之业。猥居兆人之上。虔恭刻厉。如
恐坠失。忧济庶务。夕惕晨兴。臣闻舜禹日兢。汤武日业。皆
前代帝王之所以为理。忧勤之至也。臣窃闻陛下忧劳大
道。勤绩庶务。无大无小。必躬必亲。靡不关心。靡不经手。勤

亦至矣。忧亦至矣。然神太用则竭。形太劳则弊。古人云。人
生处代。如白驹过隙耳。何忽自若如此。又陛下一则罪已。
二则罪已。若然者。复何用宰相乎。何用有司乎。制策曰。永
惟前王之典谟。是宪是则。师大禹以崇俭。法高宗以求贤。
兴夏启之征。作周文之伐。旌孝弟。举直言。养高年。敦本业。
均平徭赋。黜陟幽明。厉精孜孜。勤亦至矣。然而浮靡不革。
理化不行。暴乱不惩。奸犯不息。五教犹郁。七臣未臻。乡党
废尚齿之仪。蒸黎无安土之志。赋入日减而私室愈贫。廉
察日增而吏道愈滥。意者朕不明欤。势不可欤。何古今之

事同。而得失之效异也。思欲刬革前弊。创立新规。施之于
事而易从。考之于文而有据。备陈本末。将举而行。臣闻事
不师古。以克永世。匪说攸闻。陛下追惟前王之典谟。是稽
古之道也。然陛下师古为理也。欲何为乎。为皇乎。为帝乎。
为王乎。驱天下之人。欲令归忠耶。归敬耶。归文耶。汉文帝
以清净为宗。近称刑措。汉宣帝以刑名律下。亦谓中兴。自
古以来。未有不举纲而目正。不澄源而流清者矣。此亦陛
下熟闻之矣。是宪是则之宜。更申明之。使在下者有所趋
也。臣闻大禹称三王首者。以其卑宫室。菲饮食。裕人克已。

俭之至也。其道堙没。不嗣久矣。惟陛下独能师而行之。苟
纶言之可复。则天下之可化。所谓其身正。不令而行。其身
不正。虽令不从者也。臣闻自古求贤。各以类至。三皇师其
臣。五帝友其臣。三王臣其臣。取其师之礼。黜位而朝之。取
其友之礼。以身先焉。取大臣之礼。以皮币先焉。陛下欲为
皇。则行事师之礼。欲为帝。则行取友之礼。欲为王。则行取
臣之礼。自昔哲王。则有感梦而行。傅岩惟肖。则有协卜而
出。渭滨亲载。则有卑辞以厚礼。汤命五返于处士。则有可

就不可屈。备独三顾于草庐。此皆陛下备闻之矣。臣窃见
国家取贤之道。其礼部吏部。失之远矣。则制策之举。最为
高科。以臣言之。不得无弊。且陛下弓旌不出。元纁深藏。无
聘问之先。有投刺自媒者。无软轮之礼。有蹑蹻而来者。支
离于京阙。会计于有司。又广张节文。妄设条格。禁禦约束。
邻诸盗贼。防贤之意。甚于防奸。崎岖困辱。旷日永久。然则
一睹天颜。一承圣问。臣恐皇王佐略。不可由此而致也。今
之所得者。乃臣辈琐琐者耳。彊名曰贤。贤者固如是耶。厚
颜包羞。臣窃自笑。则高宗求贤之意。似或不然。此乃国家
最弊之务。伏惟陛下加恩。重而慎之。陛下文可经天地。武

可定祸乱。我武载张。则河壖亡命之寇。既以指朝自灭。我
文载修。则淮濒逋逃之丑。可以不日自来。道冠古今。功格
上下。夏启周发。曾何足云。陛下旌孝弟。而孝弟未能化人。
旌之未得其实也。举直言。而直言未得上达。举之不得其
人也。养高年。则废礼已久。未有闻焉。敦本业。则失农者多。
鲜有劝者。平均徭税。而怨嗟日生。奸赃之吏未去也。黜陟
幽明。而善恶同贯。考课之法未精也。陛下师从俭之遗训。
则浮靡何患不革。前王之典谟必用。则理化何患不行。行
则暴乱惩。奸犯息。然后礼义可浃。而五教自宣矣。七臣者。

岂非孝经所谓天子有诤臣七人乎。今朝廷列官致位。有
以谏为名者。左右前后。拾遗补阙。其数甚众。不止七人。使
陛下有未臻之叹。其过将有所归矣。以陛下养高年之礼
著于上。则乡党不废尚齿之仪。均徭之法行于吏。则蒸黎
有安土之志。安土则乐业。乐业则务本。务本则兴农。兴农
则家给。家给则赋不减而人不贫矣。吏道愈滥者。吏不精
也。臣窃见吏部。课最者遗其实。以资历为优。试材者失其
本。以书判为上。加以检验滋章。牍繁揉。瞆眊淹滞。吏缘为
奸。事壅于上。权移于下。胥徒末品。得擅官府。所以财贿

公行。不殊市道。量职求直。价若平准。然古则为官择人。今
则为财择官。反古害今。其弊如是。又有通经之目。试文之
科。不同归于吏部。选之至于此。虽廉察日增。固不及也。若
刬革前弊。明诏固当疾行。创立新规。微臣以为不可。且烈
祖之宪章未改。前王之法度粲然。德輶如毛。在克已而已。
何必改作。然后成功。因人之欲。顺天之时。则易从。行古之
道。得理之中。则有据。制策曰。自顷阴阳舛候。祲沴荐兴。仍
岁旱蝗。稼穑不稔。上天作孽。必有由然。屡为凶灾。其咎安
在。传曰。时之不乂。厥罚恒旸。又曰。尧汤水旱。岁之常也。二

者相反。其谁云从。人靡盖藏。国无廪积。朕屡延卿士。询访
谋猷。至乃减冗食之徒。罢不急之务。既闻嘉话。亦已遵行。
而停废之馀。所费犹广。欲转输于江徼。则远不及期。将搜
粟于关中。则扰而无获。节军食则功臣怀怨。省吏员则多
士靡归。中心浩然。罔知攸济。臣闻旱蝗者。稽诸洪范。为言
不乂之罚也。言之不乂。令之不信也。言者西方金也。金失
其性。为木所伤。木东方少阳。古云阳腾。所以为旱。阳既亢
极。气又嚣蒸。是则介虫为孽。螽斯为害。臣见比年旱魃为
害已甚矣。则洪范之徵亦明矣。无乃陛下诏令不信乎。抑

又闻军旅之后。必有凶年。其握兵者。不本乎仁义。贪于残
戮。人用愁苦。怨气积下。以伤阴阳之和也。则国家兵先于
河北。河北旱蝗随之。次及河南。河南旱蝗亦随之。次及关
中。关中又蝗旱。旱既仍岁。蝗亦比年。无乃陛下用兵者不
详其道也。臣谨稽古典。参于历代。禳除异术。祈祷多门。至
若贬食省用。稼穑圭璧。求邪于幻术。觊福于释流。土龙矫
首于通衢。偫巫分袖而鼓舞。此又从人之欲也。至若两汉
旧仪。三公当免。卜式著议。宏羊可烹。此又一时之事也。然
俱非救旱之本。去灾之道。则有一郡一邑。一宰一牧。勤恤

人隐。精达神明。或以身禳。或以心祷。蝗且出境。旱不为灾。
牧宰之微。尚或臻此。况陛下尊为天子。德为圣人。神动而
天从。气使而时变。至诚所感。何往不通。臣伏见陛下去年
八月二日所下德音。避正殿而不居。损常膳而不御。议狱
缓死。掩骼埋胔。诏文始书。害气将究。诏书始下。和气自生。
故不旬朝之閒。凶渠歼殄。兵革偃息。甘雨荐降。氛灾自销。
天之监人也。明矣速矣。然则陛下之德。有以动天。天且不
违。况于鬼神乎。若尧汤之灾。阴阳之数。此则先儒之言略
矣。小臣不敢传疑。惟洪范之徵信也。谨而言之。陛下鉴之

可也。臣闻尧之水。汤之旱。而国无捐瘠者。蓄积多而备先
具也。今国家或时不雨。一岁不登。尧汤比之悬矣。人至困
竭。国为空虚者。备之不早。顷所以赋敛无极。怨讟日盈。权
须诡求。朝令夕具。岂不以兵食乎。今蒲同劳师既还。关辅
生人才息。不急军食。不烦军须。则搜粟关中。重扰未可。转
输江徼。虽远可期。关兵食以廪储。虽节食犹虑费用者多。
则功臣何因而怀怨。择贤才以实官。虽省员犹虑旷职者
众。则多士何忧而靡归。臣闻方内之理乱。由君上之所执。
上有所执。则下有所守。臣窃观国理。似或不然。无可久之

图。无常备之制。用无本末。举无条纲。任运而行。应急而化。
若虚舟之触。用济江河。如乱丝之棼。望成纶綍。所以遇运
则福至。遇厄则祸生。遇岁恶则劳。遇岁丰则逸。坐迎天命。
不关人谋。圣心浩然。罔知攸济者。乃彝伦不叙之故。制策
曰。子大夫蕴蓄才器。通明古今。副我虚求。森然就列。匡朕
之寡昧。拯时之艰灾。毕志直书。无有所隐。此乃陛下厚礼
众君子之意。微臣曷足以当之。若臣者。生为唐人。马牛之
齿。甫以壮矣。道不得行。身不得遂。陋矣贱矣。与蝼蚁何异。
然诗书天人之际。皇王经纬之道。三坟六经。九流百氏。前

人沿革之要。历代兴亡所由。既尝经之于心。颇亦备之于
学。虽未之究。可略而言。至若时政之损益。任贤之得失。刑
辟之有轻有重。生人之或利或病。臣又耳或有所妄闻。身
远与寡。莫为之先。且无因至陛下言之尔。皇天后土。宗庙
社稷。实宜知臣之心。每用愤发悃款。隐忧愊臆。激于肝血。
藏于骨髓。思有以一陈之久矣。蒙陛下开天地之德。降雷
雨之施。深诏执事。旁延郡国。俾有贤良方正直言极谏之
举。臣也幸。苟有志。人乃举之。此亦上天降祐皇唐。使陛下
锡臣此便。得有路索言之于上也。若贤与良。则臣岂敢。惟

谏与直。或有可观。言不直。谏不极。是微臣不忠之罪。孤陛
下虚听之德也。至如忌讳挟诛。诽谤附律。脯醢淫戮。鼎镬
滥刑。此乃昏主暴君亡国之具。亦陛下之所明知。故臣不
复有虞于圣朝耳。是故竭虑极愚。指陈其切。是耶纳而行
之。非也容而宥之。所谓言之无罪。闻之者足以戒也。谨对。

** 对双耦射判

** 　庚为士双耦射御于大夫或非之越次辞云非害礼文

将欲观德。式崇讲义。所以大射有诸侯之礼。五善标六义

之首。惟庚是时。谬(疑)其盛礼。疾徐得中。应采蘩之节。揖让
而进。忝大夫之耦。既而心平体正。仪备乐和。虽不争而为
仁。亦发彼而有的。且尊卑异等。在法典而则然。德义同归。
岂班列而为閒。庚为稽古。或乃謏闻。

** 与僧彦范书

某偶忝名宦。皆因善诱。自居班列。终日尘屑。却思昔岁临
清涧。荫长松。接侍座下。获闻微言。未知何时。复遂此事。遥
瞻水中月。岭上云。但驰攀想而已。和尚薄于滋味。深于酒
德。所食仅同婴儿。所饮或如少壮。常恐尊体有所不安。中

夜思之。实怀忧恋。

* 韦执中

执中。京兆人。河南县令。历泉州刺史。

** 海人献冰纨赋(以四夷即叙海不藏珍为韵)


憬彼员峤兮。阻夫穷海。厥贡冰纨兮。备诸渥彩。产非中夏。
故致用之所资。来自殊方。表怀人之斯在。然则蚕虽土育。
纨实人力。禀鳞角以成质。则或屈或伸。因冰雪以爽容。而
匪雕匪饰。作九服之上贡。应五方之正色。虽寒暑鳞次。必
藉至阴之时。而风土所宜。则异中和之域。既生既育。是准

是则。谅因时之所致。实希代之莫识。所美夫得之斯难。所
贵夫远而能即。亦由我后洪化浃洽。淳风遐被。方五帝而
可六。比三王之可四。是使贡献远物。德格异类。爰发迹于
僻界。肆涉遐而执贽。献土地之所生。携筐篚之云洎。亦既
觏止。侯其孔臧。不灼不濡。将火鼠以比义。或朱或绿。岂橦
花之足方。既同练云。缭绕而交映。又似仙花。炜煜而含芳。
閒衮龙以发色。集黼黻以成章。昔包茅不贡。昭周室之坏
法。今冰纨入献。睹邦家之耿光。非夫混一车轨。茂育华夷。
何则。不远其远。献兹在兹。既有劳于跋涉。亦多历于岁时。

标为贡首。虽一时之可不。献于君所。知四方之咸熙。是则
其求匪易。其用何珍。傥见加于剪拂。庶晖光之日新。

** 白云无心赋(以山川出云天实为之为韵)


英英白云。合莫为质。义则难究。览之不一。观其发。虽有类
于知机。稽其理。乃无心而自出。盖元造之潜运。而神功之
阴[:#AS-84EC:⿰⻖⿱步马]。时止时行。或徐或疾。结自元气。生乎偫山。将离兮孰
制而合。既往兮孰召而还。非欲恢宏自覆乎大荒之际。焉
知酌损不逾于肤寸之閒。徒见其纡馀上汉。缭绕飞天。形
不常而屡易。居靡定而频迁。谓变通之不倦。将有至于必

然。斯乃生有于无。假虚为实。势乍分于逐火。色暂渝于带
日。油油裔裔。虽在空而可观。杳杳冥冥。考攸往而无必。触
石苍野。扬埃白泉。不恒厥所。有开必先。摇飏萦空。灭烟光
于远峤。轮囷委地。杂波景于遥川。氤氤氛氛。或聚或分。其
散也气。其兴也云。忽羡溢以洪舒。若练之曳。乍萦纡而交
错。如丝之棼。所谓化于无象。著于无为。匪知咎于进退。惟
契道而推移。夕随重阴。则黯以霮䨴。昼混阳景。则焕然赫
曦。歘上腾而蓊蔚。俄謺影以参差。既有遇而必变。则无心
兮可知。然则阴阳不测。天实为之。不然者。雷何凭而隐隐。

雨何施而祁祁。虽思虑而不假。何卷舒以应时。傥帝乡之
可陟。何自致兮在兹。