钦定全唐文卷三百七十九

* 岑勋

勋。南阳人。

** 西京千福寺多宝佛塔感应碑

粤妙法莲华。诸佛之秘藏也。多宝佛塔。證经之踊现也。发
明资乎十力。宏建在于四依。有禅师法号楚金。姓程。广平
人也。祖父并信著释门。庆归法允。母高氏。久而无妊。夜梦
诸佛。觉而有娠。是生龙象之徵。无取熊罴之兆。诞弥厥月。
炳然殊相。岐嶷绝于荤茹。龆龀不为童游。道树萌芽。耸豫

章之桢干。禅池[:#AS-FB55:●]
[:#AS-FBED:●]犬浍。涵巨海之波涛。年
甫七岁。居然厌俗。自誓出家。礼藏探经。法华在手。宿命潜
悟。如识金环。总持不遗。若注瓶水。九岁落发。住西京龙兴
寺。从僧箓也。进具之年。升坐讲法。顿收珍藏。异穷子之疾
走。直诣宝山。无化城而可息。尔后因静夜持诵。至多宝塔
品。身心泊然。如入禅定。忽见宝塔。宛在目前。释迦分身。遍
满空界。行勤圣现。业净感深。悲生悟中。泪下如雨。遂布衣
一食。不出户庭。期满六年。誓建兹塔。既而许王瓘及居士
赵崇信女普意善来稽首咸舍珍财。禅师以为辑庄严之
因。资爽垲之地。利

见千福。默议于心。时千福有怀忍禅师。忽于中夜。见一水
发源龙兴。流注千福。清澄泛滟。中有方舟。又见宝塔自空
而下。久之乃灭。即今建塔处也。寺内净人名法相。先于其
地。复见灯光。远望则明。近寻即灭。窃以水流开于法性。舟
泛表于慈航。塔现兆于有成。灯明示于无尽。非至德精感。
其孰能与于此。及禅师建言。杂然欢惬。负畚荷锸。于橐于
囊。登登凭凭。是板是筑。洒以香水。隐以金锤。我能竭诚。工
乃用壮。禅师每夜于筑阶所。恳志诵经。励精行道。众闻天
乐。咸嗅异香。喜叹之音。圣凡相半。至天宝元载。创构材木。

肇安相轮。禅师理会佛心。感通帝梦。七月十三日。敕内侍
赵思侃求诸宝坊。验以所梦。入寺见塔。礼问禅师。圣梦有
孚。法名惟肖。其日赐钱五十万。绢千匹。助建修也。则知精
一之行。虽先天而不违。纯如之心。当后佛之授记。昔汉明
永平之日。大化初流。我皇天宝之年。宝塔斯建。同符千古。
昭有烈光。于时道俗景附。檀施山积。庀徒度财。功百其倍
矣。至二载。敕中使杨顺景宣旨。令禅师于花萼楼下迎多
宝塔额。遂总僧事。备法仪。宸眷俯临。额书下降。又赐绢百
匹。圣札飞毫。动云龙之气象。天文挂塔。驻日月之光辉。至

四载。塔事将就。表请庆斋。归功帝力。时僧道四部。会逾万
人。有五色云。团转塔顶。众尽瞻睹。莫不崩悦。大哉观佛之
光。利用宾于法王。禅师谓同学曰。鹏运沧溟。非云罗之可
顿。心游寂灭。岂爱网之能加。精进法门。菩萨以自强不息。
本期同行。复遂宿心。凿井见泥。去水不远。钻木未热。得火
何阶。凡我七僧。聿怀一志。昼夜塔下。诵持法华。香烟不断。
经声递续。炯以为常。没身不替。自三载每春秋二时。集同
行大德四十九人。行法华三昧。寻奉恩旨。许为恒式。前后
道场所感舍利凡三千七十粒。至六载。欲葬舍利。豫严道

场又降一百八粒。画普贤变。于笔锋上联得一十九粒。莫
不圆体自动。浮光莹然。禅师无我观身。了空求法。先刺血
写法华经一部。菩萨戒一卷。观普贤行经一卷。乃取舍利
三千粒。盛以石函。兼造自身石影。跪而戴之。同置塔下。表
至敬也。使夫舟迁夜壑。无变度门。劫算墨尘。永垂贞范。又
奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部。金字三十六部。
用镇宝塔。又写一千部。散施受持。灵应既多。具如本传。其
载敕内侍吴怀实赐金铜香炉高一丈五尺。奉表陈谢。手
诏批云。师宏济之愿。感达人天。庄严之心。义成因果。则法

施财施。信所宜先也。主上握至道之灵符。受如来之法印。
非禅师大慧超悟。无以感于宸衷。非主上至圣文明。无以
鉴于诚愿。倬彼宝塔。为章梵宫。经始之功。真僧是葺。克成
之业。圣主斯崇。尔其为状也。则岳耸莲披。云垂盖偃。下欻
崛以踊地。上亭盈而媚空。中晻晻其静深。旁赫赫以宏敞。
碝磩承陛。琅玕綷槛。玉瑱居楹。银黄拂户。重檐謺于画栱。
反宇环其璧珰。坤灵赑屃以负砌。天祇俨雅而翊户。或复
肩加[:#AS-FBEC:●]手鸷鸟。肘擐修蛇。冠盘巨龙。帽抱猛兽。勃如战色。
有奭其容。穷绘事之笔精。选朝英之偈赞。若乃开扃璚。窥

奥秘。二尊分座。疑对鹫山。千帙发题。若观龙藏。金碧炅晃。
环佩葳蕤。至于列三乘。分八部。圣徒翕习。佛事森罗。方寸
千名。盈尺万象。大身现小。广座能卑。须弥之容。欻入芥子。
宝盖之状。顿覆三千。昔衡岳思大禅师。以法华三昧。传悟
天台智者。尔乃寂寥。罕契真要。法不可以久废。生我禅师。
克嗣其业。继明二祖。相望百年。夫其法华之教也。开元关
于一念。照圆镜于十方。指阴界为妙门。驱尘劳为法侣。聚
沙能成佛道。合掌已入圣流。三乘教门。总而归一。八万法
藏。我为最雄。譬犹满月丽天。萤光列宿。山王映海。蚁垤偫
峰。嗟

乎。三界之沈寐久矣。佛以法华为木铎。惟我禅师。超然深
悟。其貌也。岳渎之秀。冰雪之姿。果唇贝齿。莲目月面。望之
厉。即之温。睹相未言。而降伏之心。已过半矣。同行禅师。抱
玉飞锡。袭衡台之秘躅。传止观之精义。或名高帝选。或行
密众师。共宏开示之宗。尽契圆常之理。门人苾刍如岩灵
悟净真真空法济等。以定慧为文质。以戒忍为刚柔。含朴
玉之光辉。等旃檀之围绕。夫发行者因。因圆则福广。起因
者相。相遣则慧深。求无为于有为。通解脱于文字。举事徵
理。含毫强名。偈曰。

佛有妙法。比象莲花。圆顿深入。真静无瑕。慧通法界。福利
恒沙。直至宝所。俱乘大车。(其一)于戏上士。发行正勤。缅想宝
塔。思宏胜因。圆阶已就。层覆初陈。乃昭帝梦。福应天人。(其
二)轮奂斯崇。为章静域。真僧草创。圣主增饰。中座眈眈。飞
檐翼翼。荐臻灵感。归我帝力。(其三)念彼后学。心滞迷封。昏衢
未晓。中道难逢。常惊夜杌。还惧真龙。不有禅伯。谁明大宗。(
其四)大海吞流。崇山纳壤。教门称顿。慈力能广。功起聚沙。
德成合掌。开佛知见。法为无上。(其五)情尘虽杂。性海无漏。定
养圣胎。染生迷鷇。断常起缚。空色同谬。薝卜现前。馀香何
嗅。(其六)

彤彤法宇。繄我四依。事该理畅。玉粹金辉。慧镜无垢。慈灯
照微。空王可托。本愿同归。(其七)

* 归崇敬

崇敬字正礼。苏州吴郡人。擢明经。调四门助教。天宝中举
博通坟典科高第。累迁膳部郎中。大历中为国子司业兼
集贤学士。贬饶州司马。建中时累授光禄大夫。加特进检
校户部尚书。改兵部致仕。贞元十五年卒。年八十八。赠左
仆射。谥曰宣。

** 请定皇太子释奠仪注奏

准制。皇太子时幸太学。行齿冑之礼者。伏请每至春秋国
学释奠之时。所司先奏听进止。其释奠齿冑之礼。如开元
礼。或有未尽。请委礼仪使更以古议详定闻奏。

** 东都太庙不合置木主疏

东都太庙。不合置木主。谨按典礼。虞主用桑。练主用栗。重
作栗主。则瘗桑主。所以神无二主。犹天无二日。土无二王
也。今东都太庙。是则天皇后所建。以置武氏木主。中宗去
其主而存其庙。盖将以备行幸迁都之所也。且殷人屡迁。
前八后五。前后迁都一十三度。不可每都而别立神主也。

议者或云。东都神主已曾虔奉而礼之。岂可以一朝废之
乎。且虞祭则立桑主而虔祀。练祭则立栗主而埋桑主。岂
桑主不曾虔祀而乃埋之。又所阙之主。不可更作。作之不
时。恐非礼也。

** 駮巨彭祖请四季郊祀天地议

按旧礼。立春之日。迎春于东郊。祭青帝。立夏之日。迎夏于
南郊。祭赤帝。先立秋十八日。迎黄灵于中地。祀黄帝。秋冬
各于其方。黄帝于五行为土王。在四季生于火。故火用事

之末而祭之。三季则否。汉魏周隋。共行此礼。国家土德乘
时。亦以每岁六月土王之日。祀黄帝于南郊。以后土配。所
谓合礼。今彭祖请用四季祠祀。多凭纬候之说。且据阴阳
之说。事涉不经。恐难行用。又议祭五人帝不称臣。云太昊
五帝人帝也。于国家即为前后之礼。无君臣之义。若于人
帝而称臣。则于天帝复何称也。议者或云。五人帝列于月
令。分配五时。则五神五音五祀五虫五臭五谷皆备。以备
其时之色数。非谓别有尊崇也。

** 辟雍议

礼记王制曰。天子学曰辟雍。又五经通义云。辟雍。养老教

学之所也。以形制言之。雍壅也。辟璧也。壅水环之。圆如璧
形。以义理言之。辟明也。雍和也。言以礼乐明和天下。礼记
亦谓之泽宫。射义云。天子将祭。必先习射于泽宫。故前代
文士亦呼云璧池。亦曰璧沼。亦谓之学省。后汉光武立明
堂辟雍灵台。谓之三雍宫。至明帝躬行养老于其中。晋武
帝亦作明堂辟雍灵台。亲临辟雍。行乡饮酒之礼。又别立
国子学。以殊士庶。永嘉南迁。唯有国子学。不立辟雍。北齐
立国子寺。隋初亦然。至炀帝大业十三年。改为国子监。今
国家富有四海。声明文物之盛。唯辟雍独阙。伏请改国子

监为辟雍省。又祭酒之名。非学官所宜。按周礼。师氏掌以
美诏王。教国子。请改祭酒为太师氏。位正三品。又司业者。
义在礼记云。乐正司业。正长也。言乐官之长。司主此业。尔
雅云。大板谓之业。按诗周颂。设业设簴。崇牙树羽。则业是
悬钟磬之栒簴也。今太学既不教乐。于义则无所取。请改
司业一为左师。一为右师。位正四品上。又五经六籍。古先
哲王致理之式也。国家创业。制取贤之法。立明经。发微言。
于众学释回增美。选贤与能。自艰难已来。取人颇易。考试
不求其文义。及第先取于帖经。遂使专门业废。请益无从。

师资礼亏。传受义绝。今请以礼记左传为大经。周礼仪礼
毛诗为中经。尚书周易为小经。各置博士一员。其公羊谷
梁文疏既少。请共准一中经。通置博士一员。所择博士。兼
通孝经论语。依凭章疏。讲解分明。注引旁通。问十得九。兼
德行纯洁。文词雅正。仪刑规范。可为师表者。令四品以上
各举所知。在外者给驿。年七十以上者蒲轮。其国子太学
四门三馆。各立五经博士。品秩上下。生徒之数各有差。其
旧博士助教直讲经及直律馆算馆助教。请皆罢省。其教

授之法。学生至监谒同业师。其所执贽。脯修一束。清酒一
壶。衫布一段。其色随师所服。师出中门。延入与坐。割修斟
酒。三爵而止。乃发箧出经。抠衣前请。师为依经辨理。略举
一隅。然后就室。每朝晡二时请益。师亦二时居讲堂。说释
道义。发明大体。兼教以文行忠信之道。示以孝悌睦友之
义。旬省月试。时考岁贡。以生徒及第多少。为博士考课上
下。其有不率教者。则槚楚扑之。国子之不率教者。则申礼
部。移为太学生。太学之不变者。移之四门。四门之不变者。
归本州之学。州学之不变者。复本役。终身不齿。虽率教九
年。而学不成者。亦归之州学。其礼部考试之法。请无帖经。

但于所习经中问大义二十。得十八为通。兼论语孝经。各
问十得八。兼读所问文注义疏。必令通熟者为一通。又于
本经问时务策三道。通二为及第。其中有孝行闻于乡闾
者。举解具言于习业之下。省试之日。观其所实。义少两道。
亦请兼收。其天下乡贡亦如之。习业考试。并以明经为名。
得第者授官之资。与进士同。若此。则教义日深而礼让兴。
礼让兴则强不犯弱。众不暴寡。此由太学中来者也。

* 李抱玉

抱玉。本安兴贵曾孙。世居河西。始名重璋。乾元初。李光弼
引为裨校。天宝末。元宗以战河西有功。改今名。至德二载。
上言耻与逆臣共宗。诏赐姓李。徙居京兆。进右羽林大将
军。摄御史中丞陈郑颍亳节度使。佐李光弼破史思明。功
第一。封栾城县公。代宗立。以功授兵部尚书武威郡王。恳
辞王爵。徙凉国公。进司徒。广德中以尚书左仆射同中书
门下平章事河西陇右副元帅。大历中加山南西道副元
帅兼节度使。十二年卒。赠太保。谥昭武。

** 让副元帅及山南节度使表

臣志诚有涯。寄任过分。尝惧覆败。自贻谴责。且授其旄节。

捍彼蕃戎。所掌之兵。须自训练。如臂使指。若网在纲。则人
有固心。前无彊敌。今以臣守在西鄙。兼统汉中。抚循实难。
威令不及。况自陇坻达于扶文。绵亘边陲。二千馀里。虽山
谷险阻。足为藩蔽。其中贼路不一。皆要防虞。加之夷狄无
厌。凭陵滋甚。去年既侵右地。复扰西山。倘至前秋。两道俱
下。臣若固其汧陇。则不救梁岷。若进兵扶文。恐患逼关辅。
首尾不应。进退无从。伏惟陛下居安虑危。图难于易。其前
件使及梁州刺史。伏请别择能者。悉以委之。令臣西备陇

关。竭其诚节。国家大计。敢不上陈。

* 钱起

起。吴兴人。天宝十年进士。释褐秘书省校书郎。大历中官
司勋员外郎司封郎中。终考功郎中。

** 千秋节勤政楼下观舞马赋(以态有馀妍貌无停趣为韵)


惟大唐之握乾符。声谐六律。化广三无。能使乘黄服皂。龙
马负图。必将登高率舞。岂独载驰载驱。岁八月也。一圣之
生。千秋之首。举天庆丹陵之会。率土献南山之寿。上乃御
层轩。临九有。张葛天氏之乐。醉陶唐氏之酒。感百兽之来
仪。即八骏之孔阜。于是陈金石。俨簪裾。广场天近。彩仗晴

初。有騢有驈。有驔有鱼。云聚日下。花明露馀。帝曰司仆。舞
我骐馵。可以敷张皇乐。可以启迪欢趣。须臾。金鼓奏。玉管
传。忽兮龙踞。愕尔鸿翻。顿缨而电落朱鬣。骧首而星流白
颠。动容合雅。度曲遗妍。尽庶能于意外。期一顾于君前。喷
玉生风。呈奇变态。虽燕王市骏骨。贰师驰绝塞。岂比夫舞
皇衢。娱圣代。表吾君之善贷。向使垂耳长坂。翘足远坰。天
骥之才莫用。盐车之役不停。安得播天乐。辉皇灵。服御惟
允。箫韶是听。则知绝偫称德。殊艺逸貌。足之舞之。莫匪圣
人之教。则陈力者愿驱策而是效。

** 朝元阁赋(以高抗山顶升览清远为韵)


上将恢帝宇。壮神皋。断景山之松。用而有节。感子来之众。
役不告劳。成仙阁之宏敞。配紫极之崇高。先是徵规模。宏
大壮。经始圣迹。责成梓匠。当桂户而八水悠远。植玉阶而
千岩相抗。升阳乌于赤霄之表。栖玉兔于翠微之上。可以
吞贝阙。压昆阆。盛矣哉。亦神明之化也。不可得而称状。观
乎俭以示德。高即因山。虹梁天近。丹陛云还。汉武求仙。望
蓬莱于海上。吾君有道。致方士于人閒。厥构既崇。其宁惟
永。正色深沈于木末。浮光嶙乱于山顶。如翚斯飞。独出于

颎。农务暇。霜气澄。天门辟。龙辂升。俯人烟于万井。小云树
于五陵。天临宇宙。日照黎蒸。是时也。灵仙响集。品物交感。
因高载著于人风。有象宁遗于睿览。圣人垂化。稽古上清。
彼会昌之构宇。得朝元之美名。不夺穑地。知庶心胥悦。高
标灵阜。表圣寿长亨。襟怀动植。指掌寰瀛。将九围载广。与
三光克明。斯乃栋宇之大也。虽前史莫之与京。夫如是。古
之浚城隍。饬宫苑。孰比我君居高而致远。

** 西海双白龙见赋(以天下安乐龙见于海为韵)

唐六叶。嘉祉降。皇威宣。师出以律。将有事于金天。赫矣神
武。感通上元。双龙呈瑞。一色皎然。惟白也。昭素秋诞圣。惟
龙也。主杀气清边。不尔者。宁出乎海。不跃于泉。穆乎白龙
之为物也。潜依水德。利用天下。精异冥通。腾骧神假。苟非
君行其道。物有其官。则郁湮不育。潢污而蟠。隐见罔知其
旨。窅冥孰见其端。故我君宣八风之惠化。澄四海之波澜。
覆帱斯极。生灵以安。惟此上瑞。灼然可观。其始见也。精光
皓耀。溟涨清廓。曳冰雪于半空。晏雷霆于万壑。若长云带
水而不散。双剑倚天而中落。忽虹立而电回。其仪不可弥
度。表其祥同乘黄之偶运。处其度掩嘉鱼之有乐。伟夫鳞

介之族。莫智于龙。苟灵应无兆。岂休明再逢。昔轩以负图
为景福。舜以入坛为神变。殊旨同归。千载一见。是以天祚
明德。幽赞贞符。彼二龙之萃止。合一圣之有孚。皓尔其真。
异叶公之藻绘。超然将举。同正礼之友于。是时也。西戎骇
目。莫不感化而风趋。夫如是。则在宥之理足徵。无疆之休
可待。洋洋歌颂。日闻于四海者也。

** 盖地图赋(以圣德感通灵仙降献为韵)


有虞氏提地。享天命。光启九有。缉熙八政。能使坤德以宁。

祥符锡庆。神矣王母。通灵感圣。献尔宝图。昌尔金镜。嗣尧
之美。于斯为盛。固知冥贶有则。休明无极。非天私我有虞。
惟神归于至德。必将永其历数。宁惟锡彼封域。俾皇鉴之
昭昭。岂神明之默默。谅可耀寰宇。盛邦国。盖地如何。匪兹
不克。懿此图箓。实昭应感。广竖亥之遐步。资重华之睿览。
规方远近。微妙元通。致蛮貊于度内。出山川于卷中。可以
明四目。达四聪。易曰。不出户。知天下。何莫假此神功。徒稽
其囊括也。吞八极。尽四溟。霜露所坠。日月所经。莫不总天
目。入帝庭。嗤秦政得燕图以拓境。小穆公梦鹑首以称灵。
亦有周王御天。汉君求仙。穷人力于宇宙。遍辙迹于山

川。孰与夫高居深视。探微洞元。得地理于冥契。拥神休以
永年。则知明德在兹。景福是降。播颂声以洋溢。洎寰海与
里巷。美矣哉。历选列辟。符瑞钜万。虽元圭告成。白环入献。
曷若斯图之用也。九土宏而庶绩建。

** 泰阶六符赋(以元亨利贞为韵)


考星象之躔次。探瑞气之奥源。得泰阶于前史。总六符以
为言。既出没以候君德。有荧煌以丽乾元。元德升闻。庆一
人而祥发。白云夜卷。映九霄而色繁。尔其祥德而发。观瑞

而明。德正则正。俗平则平。何君王之播理。俾品物以咸亨。
股肱掩于稷契。辅翼贤于阿衡。人迹其卑。凭至诚而上感。
天象守默。因列宿而下呈。配两曜以齐美。非众宿之敢争。
岂比夫聚彼德星。颍上贤人所感。托于箕尾。岩閒传说之
精而已哉。故符之灿兮有明义。符之烂兮有深意。其形昭
晰。其理奥秘。朝发于天。而应于地。向夜月而灭没。拂曙光
而苍翠。上通其象。分三台而为六。下应于人。感一德之不
二。皆英主之所有。匪常君之能致。原其所出。将表上帝之
心。考其所归。实惟天子之利。尔其临大国。悬太清。德之所
感。符乃无情。既依高以托质。亦以数而为名。与物无竞。避

太阳之光色。相时而作。表明王之利贞。火映元天。似烛龙
之衔吐。珠沈汉水。无巨蚌之亏盈。岂光辉之足异。亦感应
之可惊。忝观光于上国。仰霄汉以屏营。

** 图画功臣赋(以立定尔功惟克永代为韵)


先帝之革隋也。应归运而大义举。获仁人而鸿业集。及乎
计伐录功。日不暇给。宝玉不足以劝赏。故茅土是封。钟鼎
不足以昭宣。故图赞是缉。传厥象于绘事。壮崇台于天邑。
貔武之臣。忽披云而鹗视。股肱之任。乃捧日而山立。何惟

肖而斯在。皆凛然而可挹。初庶贤遇圣。神器未定。天有彗
兮历象昏。云从龙兮川谷应。帝曰隋失厥御。国将颓弛。人
心如惔。王室如燬。膺图受箓。明徵在予。保大定功。克成伊
尔。由是十乱辅主。三杰制戎。敢扬休命。克赞圣功。埽乾坤
之墋黩。济品物之屯蒙。辟天关而七曜再朗。回地轴而万
宇来同。暨王道清夷。乃念兹而在兹。既艰难是毗。亦四方
是维。享其勋力。嘉彼令德。懿我武之雄成。赖尔谋之刚克。
宜其藏勋庸于盟府。图冠剑于紫极。则是绘也。其丽不亿。
倬哉偫彦。丹青彪炳。列盛服之晖华。俨高居之秘静。斜月
在壁。疑假寐以将朝。颓阳半轩。同处阴而休影。胡像设之

既固。将山河而惟永。则知我唐大赉。光掩前载。功高赐履。
追吕望于周年。鸟尽藏弓。异韩信于汉代。盛矣哉。容貌方
崇。光灵不昧。

** 象环赋(以谦德无事循转为韵)


圣有制作。人具尔瞻。是环也。用之撝谦。成乎其规。故有典
有则。全乎其素。故匪彫匪刻。动法天旋。温如玉色。可以观
象见意。可以取文昭德。终日佩之。其仪不忒。懿夫图通既
固。雅丽且殊。皓质中澈。腾光外敷。守其明也。处暗室而不

昧。偕其道也。映素服而如无。鄙南容之圭。贞而犹玷。嗤卞
氏之璧。瑾而不瑜。升诸组绶。不亦宜乎。或有黄雀酬恩。郑
商所利。其名则一。其实则异。皆浮俗之所珍。乃老氏之遐
弃。宁若斯为美也。将君子而比义。文而不华。垂之如坠。循
环无极。参日月之在躬。佩服有常。于韦弦而戒事。固知宣
尼之旨。有要有伦。于此表礼创物。乃将卑服谦身。是以成
形而不受其彩。散璞而不失其真。莹尔情性。洁白惟纯。导
尔情性。贞明日新。舍之则礼容若缺。用之则法度是循。物
既合权。古称其善。常虚心以随运。虽匪石而可转。睹妙用
之昭宣。知前哲之舒卷。

** 豹舄赋(以两遍用四声为韵)


丽哉豹舄。文彩彬彬。豹则雕虎齐价。舄与君子同身。故得
飞声入楚。见赐留秦。曩者胡为隐雾而不下。今复何幸对
雪而迎宾。盖因虞者之获。成于匠者之手。苟当时以为用。
虽杀身而何有。于以履之。美且无度。既居下以禦湿。亦迎
前而启路。花映香尘。光生玉步。借使登朝廷。列台阁。规矩
不改。会同自若。投其迹必陟鸳鹭之行。取其文不改犬羊

之鞟。诗人歌其事。春秋美其名。舍则止。用则行。拂汉齐飞。
遥分邺令之术。入朝曳响。近杂尚书之声。彼纠纠葛屦。珊
珊珠履。一则固穷。一则僭起。制度首出。宪章俱美。尝试殚
论。其兹舄而已。士或览之而言曰。象以齿而焚。龟以骨而
毙。况之豹也。凭岩穴以逞欲。以爪牙而自卫。而有用于人。
竟以皮而戾。一朝寝处。成此新伟。夫斑文散涣。毳毛蒙密。
映鹤氅以凝晖。临翠被以曜质。于斯时也。不可谈悉。亦有
刻意。未参卑秩。东郭之曳履长穿。王生之结袜何日。思蔚
然而一变。歌豹舄以自毕。

** 豹舄赋(以两遍用四声为韵)


豹何为兮。郁矣其文。材贾害兮。用之楚君。用之则那。为舄

几几。虽工兴其饰。亦天钟厥美。奢以则之。众目所视。异哉
惟杂。尔巧有诡。其制也。青葱掩其真。赤繶惭其丽。动容而
彩射金屋。举趾而声传玉砌。谅服玩之惟奇。知侈靡之无
艺。徵夫至理也。匪威仪不忒。匪古训是则。甚葛屦之失礼。
同鹬冠之败德。何役智以宣骄。乃自躬而刑国。噫。先王立
极。念兹在兹。服有常度。行无越思。何尔舄之豹饰。杂珠绮
与文狸。若昭其泰。无乃彝。是舄也。君子叹之。观乎异状斑
然。复周蹙霞起。焕尔文质。当其践履。知我者谓我恶居下
流。不知我者谓我亲承玉趾。则知物有所归。天之冥数。惟

豹作舄。杀身思遇。惜其有美而来。亦以禦寒之故。虽雨雪
而盈尺。俾阳和而在步。不然者宁践于斯路。客有感而言。
其文也何丽。其用也何薄。当思步武之閒。徒异犬羊之鞟。
饰被已惭于翡翠。为裘更羡于狐貉。别南山之雾以奉进
趋。同邺县之凫愿翔寥廓。

** 洞庭张乐赋(以八音克谐天地充满为韵)


洋洋乎轩辕之作也。陶元化以发生。运神武之不杀。张至
乐之淳备。播皇风之坱圠。举端于素。得太始之自然。克成
于和。荡生灵之夭札。何必管声为五。羽数惟八。然后合夫

大戛。请言斯乐也。不振而其听博。不眩而其意深。大而不
摦。乐而不淫。将使俭者得中和之纪。奢者已醉饱之心。君
子曰。是乐也。不朽之德音。于是一偾一起。于彼南国。真声
畅。和气塞。其静也洞庭安波。其清也楚山霁色。百蛮以之
神化。六狄由斯仰德。是乐也。乃不朽之德音。于是柔克。可
以上享天心。可以蕃屏人则。知武也美而未尽。濩矣犹有
惭德。观其妙矣。则天地盛而气不乖。阴阳感而六律谐。惟
精惟一。嗤万舞之奕奕。无荒无怠。见钟鼓之喈喈。观其皦
矣。则合于自然。施之无边。挥绰发越。行流散迁。事高太古。

功俪钧天。其曲直。其音至。饰诸喜以平诸心。极乎天而蟠
乎地。率是乐也。何享而不利。原夫乐之契道也。在心而心
正。在听而听聪。故至人定和而守一。合爱而流通。必以济
刑政之理。行山川之风。岂徒耳目是玩。情性克充而已哉。
当是时也。太虚遏云。寒谷生暖。三光昭晰。八极充满。何淳
风之泱泱。谅千古之纂纂。吹伶伦之律。惜彼时移。继炎氏
之颂。愧兹才短。

** 潢污赋(有序)


潢污。水之微也。汲引之际。人皆舍诸。惟有德者知之。荐鬼

神以昭忠信。则百川虽广。莫逮其用焉。喻士先沈后升(一
作伸)于知已也。辞云。

潢污之水。天实降之。云散雨绝。渊然在兹。胡禀柔而成性。
能处下以任时。善乎浊而徐清。贮之将绿。弃捐池沼之外。
隐翳林皋之曲。接九派而何劳。方一勺之自足。至若云霁
地表。霞开水阴。乾天可鉴。物象是临。山晓映而色近。云高
净而影深。险阻不行。芥舟宁覆。盈满知节。鸿毛匪沈。产蘋
蘩同南涧之有藻。聚飞动异旧井之无禽。斯其善利也。乃
至人之用心。且夫出山者泉。归海者川。汲引无绝。堤防在

焉。彼苞萧屡浸。束楚不传。惟潢污也。独此晏然。其明若昧。
其壅若退。竭而自中。盈不侵外。天资其洁。德维贯神明。人
弃尔微。道不行[:#AS-FB55:●]
[:#AS-FBED:●]犬浍。夫事有小而可广。
运有塞而必通。当休明之圣代。徵泂酌之古风。彼湛然以
虚净。盍荐之于王公。俾尔忠信。昭明有融。俾尔尝祀。景福
延洪。斯则椒浆与桂酒。可以比美而同功。

** 尺波赋(以水澹幽色风初起波为韵)


潋滟骇水。奫沦始波。引分寸之馀。方从一勺。激寻常之内。
无爽盈科。势将坌涌。迹异盘涡。蹙跬步以无数。荡分阴而

自多。观其日色遥临。风生未已。圆规可验。疑沈璧之旧痕。
前后相侔。若浮书而竞起。迹謺相近。萍萦有馀。促涟漪之
散漫。拥跳沫以虚徐。流脉中移。类蠖影求伸之际。浮光上
透。若雪花呈瑞之初。涌以回回。驰乎澹澹。始偫分而下濑。
将积少以习坎。生而有准。动必若浮。如投石以花散。等覆
杯而迹幽。影不过于布指。光遽溢乎寸眸。汹汹安翔。似欲
将乎斗注。沺沺增绕。如潜运以环周。无惊川后。未发阳侯。
当澹以成之。宁同瀑怒。谓小为贵也。爰进涓流。浅漾风光。
轻蟠水力。寸长所及。知文在其中。方折是回。见动不过则。

散或往之浮彩。转初盈之净色。将潜宁戚之鲤。半未能容。
若流张协之薪。重而才得。汾温若冲。溶潏相通。未合流于
曲岸。方鼎沸于分风。礐石愈蹙。沦池不融。是将宽其泓量。
诚有重于泉蒙。濩也如委。沦然可视。兹延袤以上腾。匪徒
旋于中沚。翠潋交映。璿源共纪。将不退于大成。固在乎有
便于风水。

** 晴皋鹤唳赋(以警露清野高飞唳天为韵)


迥野远色。寒空繁声。眺莫媚于雨霁。聆何长于鹤鸣。孤飞
而天宇澄旷。独立而霜皋砥平。对明景之逾秀。溯晨风而

自清。炯尔体空。泠然响递。疑磬发而佩摇。若霜标而雪丽。
林鹇之皓色难比。云雁之清音罕继。虽居下而在幽。亦高
闻而远唳。或引或罢。以游以遨。顾尘寰而不杂。仰天路而
飞高。懿夫秉心清迥。禀质贞素。偶影思侣。矜容举步。忘机
遂性。岂思宠于乘轩。远害全躯。每劳心于警露。听閒兮易
感。声怨兮难度。非陆氏之无闻。想王生之可慕。原其翔集
元圃。腾鶱翠微。睨蓬壶而易感。冒江海而悬飞。情慕必止。
心徂匪违。或偫翔而反顾。或孤赏而忘归。厌仙府而举华
亭。思鸣皋而适绿野。爰捧日以遐骛。遂凌烟而独下。晴皋

曙兮邈矣静。皓鹤鸣兮杳何永。俄度曲于涧濑。乍迷影于
云景。闻幽而音响清越。观丽而羽仪閒整。何霁野之无人。
独仙禽之虚警。