钦定全唐文卷三百
* 贺知章

知章字季真。会稽永兴人。第进士。开元中累迁礼部侍郎。
加集贤院学士。充皇太子侍读。迁太子宾客银青光禄大
夫。授秘书监。晚年自号四明狂客。又称秘书外监。天宝三
载。上疏请度为道士。还乡里。元宗亲制诗赠行。卒年八十
六。肃宗立。赠礼部尚书。

** 上封禅仪注奏

昊天上帝君位。五方精帝臣位。帝号虽同。而君臣各异。陛
下享君位于山上。偫臣祀臣位于山下。诚足以垂范来。为

变礼之大者也。礼成于三。初献亚献终献合于一处。

** 唐龙瑞宫记

宫自黄帝建候神馆。宋尚书孔灵产入道。奏改怀仙馆。神
龙元年再置。开元二年。敕天师醮龙。现敕改龙瑞宫。管山
界至东秦皇酒瓮射的(阙一字)西石山。南望海玉笥香炉峰。
北禹陵。由射的潭五(阙三字)白鹤山淘砂径茗(阙一字)宫山(阙
二字)潭葑田茭池(阙一字)洞天第十名天帝阳明紫府真仙
会处黄帝藏书(阙三字)阙(阙四字)禹至阙得书治水(阙一字)禹之

(下阙)

* 李元纮

元纮字大纲。京兆万年人。开元十四年拜中书侍郎同中
书门下平章事。加银青光禄大夫。封清水县男。与杜暹不
叶。罢知政事。出为曹州刺史。以疾去官。拜户部尚书。仍听
致仕。二十年起为太子詹事。卒赠太子少傅。谥曰文忠。

** 请令张说吴兢就史馆修史奏

国史者。记人君善恶。国政损益。一字贬袖。千载称之。前贤
所难。事匪容易。今张说在家修史。吴兢又在集贤撰录。遂

今国之大典。散在数处。且太宗别置史馆。在于禁中。所以
重其职而秘其事也。望勒说等就史馆参详撰录。则典册
有凭。旧章不坠矣。

** 废职田议

伏以军国不同。中外异制。若人閒无役。地弃不垦。发閒人
以耕弃地。省馈运以实军粮。于是乎有屯田。其为益多矣。
今百官所退职田。散在诸县。不可聚也。百姓所有私田。皆
力自耕垦。不可取也。若置屯田。即须公私相换。徵发丁夫。
徵役则业废于家。免庸则赋阙于国。内地置屯。古所未有。

得不补失。或恐未可。谨议。

* 牛仙客

仙客。泾州鹑觚人。初为县小史。积功迁洮州司马。王君㚟
节度河西。召为判官。迁太仆少卿。判凉州别驾。知节度留
后事。俄为节度使。开元二十四年为朔方行军大总管。以
工部尚书同中书门下三品知门下事。遥领河东节度副
大使。封邠国公。加左相。卒赠尚书右丞相。谥曰贞。

** 请宣付元元皇帝灵应奏

臣等伏睹皇太子送十二月德音赴史馆。伏承陛下前月
五日。将欲巡幸渭北。是夜梦元元皇帝曰。明日子欲游乎。
北神不在。此事宜止。五更当自有应。且子之享国。多历年
所。何必此日。陛下二更即降制。停渭北之行。至五更。果烈
风大起。际暮方定。伏以玉真体妙。莫大于皇极。盛明致理。
孰盛于吾皇。由是感而遂通。圣与神合。言不测之事。示必
然之期。果兹烈风。有叶灵梦。既彰陛下之祚。更表无疆之
休。同天地而久长。若符契之徵验。臣以上自开辟。博考图
书。神灵效祥。帝王膺庆。未有若此之昭著者也。臣等谬当
枢近。又忝史官。预闻德音。不胜抃跃。伏望宣示百僚。颁及

中外。

** 贺紫宸殿乌巢表

臣等伏因侍奉之际。天恩令臣升殿。观此乌巢。陛下孝弟
之至。通于神明。仁慈所育。岂独黎庶。故得上元协应。灵乌
呈瑞。翱翔不离于廷际。栖集必归于轩槛。或人俗所有。但
止于园林。今圣感而来。乃巢于殿栱。依人无惧。恋主愈驯。
博考图籍。未之有也。臣等幸忝枢近。亲睹休祥。望颁示中
外。以彰灵感。

** 贺宣政殿乌巢表

陛下孝友因心。慈仁被物。故得上帝储祉。灵乌发祥。高栋
重栌。共瞻爰止。前轩内殿。皆睹来巢。视之弥驯。逼之不惧。
休祐重沓而交应。徵求古今而未闻。臣等何人。屡观嘉瑞。
望与前状同宣中外。克纪祯符。

** 章仇兼琼奏吐蕃安戎城得泉贺表

此城往缘无备。权属吐蕃。天威所临。复为我有。而犬戎自
送其死。且或执迷。率彼凶徒。辄敢围逼。城中在昔。惟水为
虞。虽伫之则多。而汲之路断。陛下每忧无物。必期灵祐。圣
心有属。神道元通。遂使拆石流泉。分岩泻液。动天地而昭

应。与造化而同功。三军所资。一朝皆足。既使无渴乏之虑。
益励忠勇之心。剪灭寇戎。从此非远。傍稽典策。博考祯休。
以欣以跃。实倍常品。请宣示百僚。编诸册。

** 贺迎元元皇帝真容有庆云见表

伏以元元孚祐。圣感潜通。将垂介福。必有丕应。顷属初夏。
微阳暂[:#AS-81F2:⿰亻⿱心]。自梦协已来。频降膏泽。变兹秋稼。成此丰年。又
数日阴云。通霄澍雨。圣容将出。天景廓清。加以霏烟在天。
瑞气捧日。元符稠叠。若此再三。惟皇祖之降灵。表吾君以
大庆。爰自古昔。所未尝闻。臣等何人。睹兹明应。伏望宣付

史官。

** 皇帝梦元元皇帝真容见请宣示中外奏

兵部尚书兼侍中牛仙客等奏。臣等因奏事。亲承德音。陛
下谓臣等曰。朕自临御已来。向卅年。未曾不四更初即起。
具衣服。礼尊容。盖所为苍生祈福也。昨十数日前。因礼谒
事毕之后。曙色犹未分。端坐静虑。有若假寐。忽梦见一真
容云。吾是汝远祖。吾之形像。可三尺馀。今在京城西南一
百馀里。时人都不知年代之数。汝但遣人寻求。吾自应见。
汝当庆流万。享祚无穷。吾自度其时。今合与汝于兴庆

中相见。汝亦当有大庆。吾犹未即言。语毕。觉后昭然。若有
所睹。朕因即命使。兼令诸道士相随。于京城西南求访。果
于盩厔县楼观东南山阜间乃遇真容。一昨迎到。便于兴
庆宫大同殿安置。瞻睹与梦中无异者。伏以元元大圣。降
见真容。感通之徵。实符睿德。陛下体至尊之道。崇清静之
源。何曾不礼谒虔诚。为苍生祈福。故得真容入梦。烈祖表
灵。求之西南。果与梦协。且兴庆宫者。潜龙旧邸。王业所兴。
当此处而告期。与嘉名而相会。斯乃降于紫府。镇我皇家。
启无疆之休。论大庆之应。陛下爰舍正殿。以为法堂。是尊

是崇。至敬至极。殊常之理。将万福而俱臻。无外皆覃。乃亿
兆而同庆。臣等昨日伏承圣恩。赐许瞻礼。自然相好。谅绝
名言。开辟以来。典籍所载。未之有也。臣等无任庆悦之至。
谨奉状陈贺以闻。仍请宣示中外。编诸册者。

* 吕延祚

延祚。开元六年官工部侍郎。

** 进集注文选表

臣延祚言。臣受之于师曰。同文底绩。是将大理。刊书启衷。
有用广化。实昭圣代。辄极鄙怀。臣延祚诚惶诚恐顿首顿

首。臣尝览古集。至梁昭明太子所撰文选三十卷。阅玩未
已。吟读无斁。风雅其来。不之能尚。则有遗词激切。揆度其
事。宅心隐微。晦灭其兆。饰物反讽。假时维情。非夫幽识。莫
能洞究。往有李善。时谓宿儒。推而传之。成六十卷。忽发章
句。是徵载籍。述作之由。何尝措翰。使复精覈注引。则陷于
末学。质访指趣。则岿然旧文。祗谓搅心。胡为析理。臣惩其
若是。志为训释。乃求得衢州常山县尉臣吕延济都水使
者刘承祖男臣良处士臣张铣臣吕向臣李周翰等。或艺
术精远。尘游不杂。或词论颖曜。岩居自修。相与三复乃词。

周知秘旨。一贯于理。杳测澄怀。目无全文。心无留义。作者
为志。森乎可观。记其所善。名曰集注。并具字音。复三十卷。
其言约。其利博。后事元龟。为学之师。豁若彻蒙。烂然见景。
载谓激俗。诚惟便人。伏惟陛下浚德乃文。嘉言必史。特发
英藻。允光洪猷。有彰天心。是效臣节。敢有所隐。斯与同进。
谨于朝堂拜表以闻。轻渎冕旒。精爽震越。臣诚惶诚恐顿
首死罪。谨言。

* 崇宗之

宗之。开元时官礼部员外郎。

** 昭成皇后谥议

昭成皇后谥。宜引圣真冠后谥之上。而误加大字。非也。若
取单谥配之。应曰圣昭。若睿成以复谥配之。应曰大圣昭
成圣真昭成。且太穆皇后武德元年五月追谥为穆皇后。
贞观元年五月六日又追尊为太穆皇后。上元中又追尊
太穆神皇后。文德皇后贞观年中谥曰文德。上元中追尊
文德圣皇后。即后汉皇后纪范煜论明矣。

* 苏晋

晋。赠太子宾客珦子。举进士及大礼科皆上第。先天中累

迁中书舍人。历户部侍郎。袭爵河内郡公。开元中加银青
光禄大夫。终太子左庶子。年五十九。

** 应贤良方正科对策(并问)


问。妙尽黄间。期于(一作乎)百发。术该(一作穷)元女。宁无七纵。声
苟中律。不惮撞钟之求。服必称儒。何辞解衣之试。况今徵
工意匠。搴秀谈丛。枭鸾即事于分区。牛骥伫从于别皂。谓
其淩厉顾盼。以雪陈琳之耻。(一作陈侯之疑)何乃罔敞迁延。不答
马卿之难。岂时英所病。共设于翟酺。将高尚在怀。不屈于
周党。荐举之法。抑有多途。取舍之方。莫能折衷。何则。含光

隐迹。不盗处士之名。介立寡徒。安获知已之荐。举逸之法。
应有通规。取舍之言。非为(一作无)尽善。文武之道。方册所不
坠。德怨之报。人情之大纲。射为诸侯。杜预无穿札之力。士
为知己。崔洪有挽弓(一作弩)之悔。相圃泽宫。失之远矣。子皮
鲍叔。夫何言哉。(一作夫何有哉)举贤受赏。非才有罚。国柄(一作秉)所
加。期乎必当。验之从政。效无断限之年。试以(一作之)文才。智
有迟速之别。知而不举。闻讥窃位。举而非(一作非其)人。宁当显
戮。臧孙之犯。既是虚刑。子文之辜。复当何典。内外齐举。援
亲岂不致嫌。师锡具陈。行庆又谁为首。凡此歧路。罔识攸

从。迟冀如律。(一作知律)宏其利涉。

对。物以类升。方以类降。故大小趋舍。未始离乎类也。所谓
同声相应。同气相求。云从龙。风从武。时其效欤。矧惟生人。
怀五常。含好恶。自然之势也。安可处非其类乎。斯固士君
子砥行立名。伸首抗迹。思欲奋迅泥滓。淩迈云汉。与鸾凤
为伍矣。岂不能折其锋。沮其目。诚谓类有聚。偫有分。下流
不可久居。且无其时。犹欲干进之若此。况乎师旷倾耳。卞
氏拭目。将欲察异音。求奇彩。苟有留者。谁肯迁延于解衣
之试哉。策曰。荐举之法。抑有多途。取舍之方。莫能折衷。何

则。含光隐迹。不盗处士之名。介立寡徒。安获知巳之荐。举
逸之法。应有通规。取舍之言。非无尽善者。夫人洪然则深
其心。饰其状。不可知以貌。不可穷以言。将为辨者不可也。
求乎其端。或有可知矣。夫天之岩乎其上者。施人以气。地
之坎乎其下者。成人以形。高下之间。不可逃者。形气而巳
矣。气之积者彰乎形。形之动者感乎物。彰于形。故可以象
察。感于物。故可以类求。察其象。长短之材可量矣。求其类。
邪正之气可识矣。虽则含光隐迹。介立不偫。终不能以形
逃。不能以气隐明矣。子曰。视其所以。观其所由。察其所安。

人焉廋哉。人焉廋哉。古圣王之观人也。未尝越于是。取舍
之言。非不尽善也。但夫怀诈饰伪。举世有之。干禄者不尽
善。举人者不尽智。或以势逼。或以利兴。观象察言。以难其
识。附威藉利。谀媚其心。有于此者。则取舍之方。何所施矣。
呜呼。负舟登山。诚难事也。策曰。文武之道。方策所不坠。德
怨之报。人情之大纲。射为诸侯。杜预无穿札之力。士为知
已。崔洪有挽弓之悔。相圃泽宫。失之远矣。子皮鲍叔。夫何
有哉。夫射者。先王所以定人之心。和人之志。亦以示威仪
耳。以为诸侯分我茅土。育我黎蒸。抚有威衡。持秉生杀。当

审心定志。敷德遵和。故为其立饮射之法。以导达其志。不
在穿札贯的矣。子曰。射不主皮。即其义也。则夫丽龟贯石
者。将武夫之伎耳。非不侮鳏寡。保其社稷之业。夫有大功
者获大赏。异哉当阳。诚无间然矣。古之君子。冠业而立于
朝。则必有益于时矣。以为益时者。莫先于进贤。苟得其人。
则没齿无怨矣。又何可顾望默识乎。子曰。定其交而后求。
夫古之人定其交者。将宏济时务。克清代几。恐夫道不吾
行。才为时弃。是用定其交。求其达。岂徒局促存于情之所
好哉。若以情之所好相求。则是便僻比周之人。岂得为文

雅君子乎。崔侯必不以挽弓为悔。假使子皮荐国产。叔牙
举夷吾。终不能光兴郑邦。匡合齐社。亦未足以纷昭载籍
矣。策曰。举贤受赏。非才有罚。国柄所加。期乎必当。验之从
政。效无限断之年。试以文才。智有迟速之别。知而不举。闻
讥窃位。举非其人。宁当显戮。臧孙之犯。既是虚刑。子文之
辜。复当何典。内外齐举。援亲岂不致嫌。师锡具陈。行庆又
谁为首。夫天之平分万物。体不俱举。有其才者童其首。挥
其翼者两其足。德不必备。才难尽善。其人善于政者。不必
有其文。工于词者。不必敏其事。书曰。无求备于一人。详矣。

先王均其曲直。任其事宜。物各有所长。工拙不相害矣。故
书曰。明试以功。车服以庸。则尧试其人以官。备在方册矣。
夫政有序。化有渐。时有险夷。功有隐显。为政者当责其岁
晚。不可中道而废也。施政立德。不过乎三年。人情大可见
也。孔子曰。期月而化成。书曰。三载考绩。何得无限断之年
欤。夫文者。贵其能书理论。宣道其业。非得意之实。乃无意
之筌欤。夫传曰。言以足志。文以足言。又曰。非文无以自达。
苟欲考之文词。求之迟速。则志有可得。在政斯亨。言之无

文。用亦何害。且夫官爵者。至公之器也。荐贤者。至公之道
也。君子持至公之道。守至公之器。进思尽忠。何可回隐。复
俛荐嫌疑亲雠之间哉。昔者先王之立制。进贤受上赏。蔽
贤蒙显戮。举非其实。寘其阿党之诛。荐得其人。介以汇征
之赏。行庆之典。不偏于师锡矣。时理则德存。代乱则道丧。
难乎鲁无君子。楚不足徵。使子文安居。臧氏无咎。痛哉政
不难矣。不有仲尼蔿贾之喻。千载之后。何知其过焉。谨对。

** 又应贤良方正科对策(并问)


问。朕闻处域中之大。据天下之图。莫不设簴以思贤。解琴
而愿化。虽君唱臣和。而明鲜晦多。所任者或非其人。所行

者傥乖其道。归于浸弊。罔弗由兹。朕寅畏上元。负荷先构。
静言为国。有若涉川。风俗未淳。政教犹郁。黎元寡遂。鸾凤
不臻。当宁永怀。良深愧叹。子大夫讲圣人之高议。明王事
之大纲。蓄愤谋忠。历年载矣。何施而反本于古。何用而救
末于今。何术而人物阜安。何德而神灵滋液。尔其无隐无
忽。悉之究之。通其条贯。朕当亲览。

对。臣闻圣人法天而理。察道而行。心膂俊贤。子惠黎献。吏
恭尔位。人乐其业。朝无秕政。俗咏康哉。书曰。惟天聪明。惟
圣时宪。惟臣钦若。惟人从乂。此其谓也。虽根英异辙。火木

殊途。革去故而鼎就新。变咸池而歌大夏。然而无易兹典。
其故何哉。盖以因天人之和。顺阴阳之数。不可替也。皇上
道高西圣。德迈南薰。黄龙荐图。翠凤为宝。至于膺正历。享
灵符。朗七曜于铜仪。安万人于宝历。延祥降福。陟酌登封。
八表黎元。歌皇风而周地络。四夷酋长。颂元化而建天枢。
此皆以刻于玉版。载于金匮。为帝者之祖宗。与乾元而始
终。至于坐衢室。端冕旒。寂然不动。感而遂通。赫赫明明之
美。无声无臭之化。固以荣镜宇宙。发扬神人。振古以来。未
有如斯之盛矣。犹复寅畏上帝。忧念下人。思反朴于鹑居。

伫迁讹于鸿古。夕惕勤止。良以深焉。爰降纶言。俯询舆议。
此陛下冲谦之道也。愚臣何足以知之。然而忝迹明时。敢
忘披露。臣闻帝王之道。藉英彦以张风。邦国之图。资明谟
以垂化。故能庶徵有序。美政无亏。当今制礼作乐。悬章布
宪。可谓文物大备。刑政中和。而紫宸宏卷舒之风。黔首罕
阜安之业者。良以官僚空旷。守宰荒宁。不能宣裕皇明。洗
蒸徒之耳目。发挥神化。变浇薄于闾阎。夫迁物化人。著诚
去伪。岂惟君上之道。实亦官联之职。故文翁好儒。蜀学比

于齐鲁。毛玠崇质。魏士素其裘裳。是知易俗移风。使天下
回心而向道者。非俗吏之所能为也。故董生云。黎人未济。
皆吏不明。使至于此也。贾谊亦云。下之有过。吏之罪也。夫
闻伯夷之风者。贪夫以廉。见柳下惠之迹者。鄙人以恭。故
曰教人莫若垂范。垂范必仰良材。阜俗莫若兴农。兴农必
由循吏。且择贤而处。其弊犹滥。负乘为政。何以克堪。今若
选英杰而实百僚。自朝廷而及州县。咸令法易之道。慎德
刑之教。赏以春夏。慎其滥矣。罚以秋冬。敬其刑矣。夫赏刑
中则庶人安。庶人安则财用足。财用足则百志成。百志成
则天人和。天人和则神灵滋液矣。然后垂训而理。勤法

而行。宣九式以均财。修六礼以节性。明七教以兴德。齐八
政以兴邦。道格元亨。风还太古。时雍之和可致。济俗之义
可宏。唐虞之美可逾。文景之声可越。谨对。

** 丞相少傅拜职天子作三杰之诗以命宴序

惟圣宝贤。以齐皇极。有若左丞相燕国公。右丞相广平公。
太子少傅安阳侯。皆生人硕德。皇国元老。道著廊庙。绩宣
华戎。由是懋其成功。锡以元吉。咨日于朔。择时于秋。俾对
命王庭。受职公府。见偫属。揖庶寮。礼官辨章。掌舍陈次。工
备佾。饔献蒸。六卿拜下以成仪。三事自天而来贺。秩秩宾

序。晖晖旅酬。玉纬垂文。南风和雅颂之变。金浆降醴。云天
光饫酌之宜。宰德贵和。尽庄敬具瞻之范。偫情尚洽。预周
旋晏语之欢。方将一心天工。勠力帝载。寝黑山之柝。苞青
海之戈。云雨贤才。水火菽粟。日咏鱼藻。岁陈由庚。颐殷赵
之年。留鲁阳之景。爰命在宴。乃赓载歌。

* 严从

从。开元初人。

** 风后握机图序

中黄子曰。予观风后握机图。殆有情哉。然年代迁远。文字

损益。或致[:#AS-81F2:⿰亻⿱心]讹矣。惜乎。夫兵者。荣贱覆杀之大机也。天地
神灵之所閟也。洞则王。昧则亡。故黄帝汤武。得其道矣。然
则兵之用也。岂惟道乎。亦有工拙矣。语大旨有三微焉。昔
伊尹劝汤。吕望劝周。子房劝汉祖。邓禹劝光武。可谓知命
运之微也。乐生破竹迎刃之喻。曹刿三鼓候衰而作。可谓
知和气之微也。孙膑邀敌于马陵。韩信置军于水上。可谓
知地势之微也。故古人有言曰。能知三微。霸代之师。至夫
以智料智。因奇纵奇。千变万化。不可殚备。今夫握机者。约
而远。几而深。用少以济广。贯一以缔万。微乎微乎。可以神

会。难以迹融。非智合曩贤。役心深妙者。不可以常识偕之。
今予依风后大旨。略为此图。以拟方阵。阵有八物。有八容。
八八相值。可离可合。中有容效三元。天子上将所居。常静
不动。以象元极。以配中黄。其理微矣。若乃四衡夹三轴。九
地夹二天。吟龙啸武。当前后之衡。云鸟风蛇。居抟掣之要。
敌寡则从武翼之属。风蛇之势。合而围之。彼众则奋龙武
之衡。接云鸟之势。突而击之。亦百胜之术焉。昔诸葛孔明
以杰时之智。将求其源。而未得也。乃曰。八阵成。可以横行
天下。然武侯阵法。亦有武翼翔鸟。足明武侯所习。则风后

五图也。桓温见蜀将八阵。云是常山蛇势。徒妄言耳。常山
蛇者。法出孙子。谓之率然。盖直阵也。故桓温览孙子而有
是言。殊无旨哉。然此离合之势。奇正之术。故曰。或离而为
八。或合而为一。以正合。以奇胜。其要在此矣。孙子儒者也。
至注释务析精奥。而多引空言。以诬后人。何哉。马[:#AS-FE7E:●]
[:#AS-FBED:●]忽述云。增字发明。未得
精了。更益烦芜。予昔尝览焉。中失其本。每思经述。近乃得
之。聊因时暇。刊繁举要。序而第焉。二百八十言。殆不过尺。
并为图式。以悟后贤。庶有赖云尔。

** 拟三国名臣赞序

昔孔子举诗书。作后王者之法。其称殷颂曰。天命元鸟。降
而生商。书曰。天工人其代之。然则圣人受命。贤人受任。龙
腾武跃。风流云蒸。求之精微。其道莫不咸系乎天者也。故
夫受天之命者。不可以苟。代天之理者。不可以私。前圣知
其如此。故明四目。达四聪。高居而审听。处幽而遐览。偫才
必用。众功乃广。然后天应以福。而太和之化臻矣。虽三光
袭照。五运潜周。妫图启而揖让兴。夏鼎移而干戈用。德业
相踵。屯夷不同。然激扬名义。增广坛宇。何尝不得贤则理。
失贤则危哉。是故五老尊而轩风炽。三仁去而殷道衰。淮

阴来而汉家昌。亚父亡而楚王灭。姬汉以降。大象沦夷。当
极者不以垂拱居尊。干禄者必以权利邀进。镜物者不以
虚巳为德。达才者必以寒隽为嫌。故洪纲强而万目颓。大
理亏而廉让塞。贞良甘退而莫进。贤士卷艺以深潜。故伯
夷为之哀歌。绮里为之高遁。晋重灭名以避其患。楚狂遁
世以全其身。岂恶富贵哉。盖有为而然也。夫明王旰食以
求士。君子含德以俟时。然求应之感徒深。而君臣之分犹
鲜者何也。盖经达之道难。而代乏鲍子萧何之智也。若夫
解缚为相。古今所罕有。登坛受爵。贤者叹其难。汉高始以

为疑。齐桓终受其福。乃知有管仲之才。无鲍叔之介。则桓
公不纳。有韩信之略。无萧何之助。则汉高不容。齐桓汉高。
不易值矣。萧公鲍子。岂屡得哉。夫未遇良鉴。则夜光不为
宝。时逢哲后。则负鼎可升朝。历求邃古。爰览近图。臣主之
际。授受之外。垂大明以叙下。推至公以匡上。则有我唐太
宗文武大圣皇帝魏文贞者之流也。盖至理之代。君子不
以王爵私其身。而况亲属乎。是以贞观之中。贤者在朝。各
崇至公。马周怀奇思而拔起陇亩。李靖多大功而终始援
用。魏徵数直谏而优游抚纳。我朝之得才。于斯为美。彼三

国之臣主。始当草昧之期。卒践陵迟之运。君无尺土之渐。
而以争夺为德。臣无素定之分。而以偷合为功。然其属衰
乱之间。固贞仁之节。接风尘之会。吐博奕之谋。用能各奉
其主。克立厥勋者。亦不可诬也。又若清淑沈懿。有颜氏之
德。灵鉴洞照。有子房之能。推功给下。有终始之勤。笃谊守
节。有风云之概。叹王室之多故。怀黍离以永吟。遂委忠曹
公。冀图匡复。而天命潜革。人心则殊。姑回备物之谟。卒抗
非常之锡。虽欲匡上以德。翻乃杀身成仁。夫仁义岂有恒。
在乎不舍道而已。是故比干湛身于殷后。微子抗迹于周

邦。虽二美同归。而三仁齐致。公达慷慨。总角耀奇。恶奸臣
之擅命。想桓文之高举。偫雄竞起。汉历寖微。翻然回虑。吐
词魏幕。原其所以然者。岂不以桑榆之晖。非鲁阳可止。沟
渎之节。岂仲尼所嘉。是以摄管仲之高踪。攀魏武之遐辙。
全生之理。其亦远乎。崔子矫然。植青松之操。鲠词直对。则
左右失容。捐生取义。千载称美。虽遇谗谮。盖亦其素志矣。
若乃天命未改。则人思其旧。乾道将革。则物厌其常。是以
司隶之仪。见悲于汉叟。先王之迹。远播于汶隅。孔明躬耕
南阳。盘桓俟主。吐筹献策。识鼎峙之形。总众临戎。有席卷

之望。原其去就。抑亦怀汉之雅志焉。及其抚戎幕。持国钧。
开诚心。布公道。赏不失德。罚不滥刑。又虽古之遗直。不能
尚也。昔管仲用法。伯氏无怨。子羔刑人。终以见德。孔明之
谪李严。盖近之矣。周瑜鲁肃。咸起诸生。鹗视乌林。鹰扬赤
壁。然肃为布衣。当襄汉之际。标卖田宅。分财结士。以求人
杰。此其志不小也。公瑾推第于孙策。子敬辍粟于周郎。咸
有异于人者也。子布刚。怀不挠之节。属桓王创业。首赞经
纶。仲谋嗣立。躬自扶翊。古人所谓托六尺之孤者欤。既而
忠言屡发。直道不回。折弋猎之娱。沮钓台之乐。斯又王臣

蹇蹇。国之元老者哉。夫江东之于天下。犹四体之有一掌
耳。权不能恢阐雄量。以求忠谠。而乃轻肆忿毒。厌闻至言。
始抽刃于虞翻。终按刀于子布。翻既谪终遐裔。昭亦废处
家僮。故使时望挫伤。元功圯衄。由是见仲谋之器小也。其
不能厕迹中原。懋长代之业者宜矣。夫以子布忠贤。承奕
代之遇。一言忤旨。有不测之辜。况贱迹之士。而欲自下干
上。罄其孤虑者乎。善料古者。必察乎今。善筹远者。必谋诸
近。赞咏之作。岂必覈既往之陈迹。盖将畅其幽情。贵使来
叶有可观者。聊复采断。为其赞云。