钦定全唐文卷二百九十四

* 褚无量

无量字宏度。杭州盐官人。擢明经第。累除国子司业兼修
文馆学士。元宗即位。迁左散骑常侍兼国子祭酒。封舒国
公。为丽正殿直学士。开元八年卒。年七十五。赠礼部尚书。
谥曰文。

** 太庙屋坏请修德疏

臣闻尚书洪范传云。王者阴盛阳微。则先祖见其变。昔成
汤遇旱。引事自责云。女谒盛耶。今则太庙毁坏。即是先祖

示变。后宫众多。即是阴盛阳微。伏请后宫之中。非所幸者。
亲享之后。出少多。以应其变。则上答先祖。必灾异自消。昔
殷帝武丁祭成汤。有飞雉升鼎耳而雊。武丁忧惧。问其臣
祖乙。祖乙曰。王勿忧。先修政事。武丁乃修政行德。殷道复
兴。昔太戊之时。桑谷二木共生于朝。一暮大拱。此不恭之
罚也。太戊修德。桑谷自清。昔周武王之时。周公辅政。三叔
流言。秋熟未穫。天大雷电以风。禾则尽偃。大木斯拔。邦人
大恐。王乃与大夫尽出郊。天乃返风。禾则尽起。岁则大熟。
昔宋景公之时。荧惑守心。景公问之司星子韦。对曰。祸

在君。可移于相。公曰。宰相所与共理国也。曰移于人。公曰。
人死谁为君。曰移于岁。公曰。乏食人必死。子韦曰。天处高
而听卑。君有至德之言三。必三赏。荧惑果徙三舍。至汉之
文景。并睿明天子也。亦灾异继起。修德行政。其名益光。愚
又窃闻左右近臣妄奏云。国家太庙。其材木是苻坚时旧
殿。臣按括地志云。隋文帝创立新都。移宇文庙故殿。改造
此庙。元非苻坚及宇文氏所作也。况我国家及隋文帝贵
为天子。富有四海。岂复递取苻坚之旧殿。以充太庙者乎。
此则言伪而辨。殊不足采纳。伏愿精选举。用贤良。节奢靡。

轻赋税。继绝代。慎刑罚。纳谏诤。察谄谀。夫贤良任用。则能
兴化臻理矣。节奢靡。则不恣耳目之欲。清静之风行矣。轻
赋税。则下人乐以奉上。不困穷矣。继绝代。则崇德报功。有
劝沮矣。慎刑罚。则宽猛相济。不滥罚矣。纳谏诤。则日闻巳
过。人竭忠矣。察谄谀。则君子道长。无邪僻矣。非礼勿动。顺
时行令。夫如是则人和。人和则气和。气和则天地和矣。天
地和会。灾异自消。伏愿陛下虔奉神心。兢谨天诫。幸甚。

** 请定嗣王朝班疏

臣谨详诸史氏。案以礼经。有亲亲之义。尊尊之道。所以重

王室。敬耆年。今陛下缵旧惟新。睦亲尚齿。朝仪品列。宜更
申明。至若命以嗣王。用崇主祭。养夫国老。盖在乞言。会于
朝班。合从上列。准令嗣王正一品。今乃居庶官之次。颇为
閒杂。须有甄明。臣伏见开府仪同三司在三品前立。望请
嗣王亦与开府同行。诸致仕官各于本司之上。则重亲尚
齿。典礼式存。

** 车驾东幸上书

昔虞舜之狩。秩山川。遍偫神。汉孝景祠黄帝桥山。孝武祠
舜九疑。高祖过魏祭信陵君墓。过赵封乐毅后。孝章祠桓

谭冢。愿陛下所过名山大川。邱陵坟衍。古帝王贤臣在祀
典者。并诏致祭。自古受命之君。必兴灭继绝。崇德报功。故
存人之国。大于救人之灾。立人之后。重于封人之墓。愿到
东都。收叙唐初逮今功臣系绝者。虽在支庶。咸得承袭。

** 皇后不合祭南郊议

夫郊祀者。帝王之盛事。国家之大礼。行其礼者。不可以臆
断。不可以情求。皆上顺天心。下符人事。钦若稽古。率由旧
章。然后可以交神明。可以膺福祐。然礼文虽众。莫如周礼。
周礼者。周公致太平之书。先圣极由衷之典。法天地而行

教化。辨方位而叙人伦。其义可以幽赞神明。其文可以经
纬邦国。备物致用。其可忽乎。至如冬至圜丘。祭中最大。皇
后内主。礼位甚尊。若合郊天助祭。则当具著礼典。今遍检
周官。无此仪制。盖由祭天南郊。不以地配。惟将始祖为主。
不以祖妣配天。故惟皇帝亲行其礼。皇后不合预也。谨案
大宗伯职云。若王不与祭祀。则摄位。注云。王有故。代行其
祭事。下文云。凡大祭祀。王后不与。则摄而荐豆笾彻。若皇
后合助祭。承此下文。则当云若不祭祀。则摄而荐豆笾。今
于文上更起凡。则是别生馀事。夫事与上异。则别起凡。凡

者。生上起下之名。不专系于本职。周礼一部之内。此例极
多。[:#AS-9AF4:●]在文中。不可具录。又皇后助祭。亲荐豆笾而不彻。案
九嫔职云。凡祭祀。赞后荐彻豆笾。注云。后进之而不彻。则
知中彻者。为宗伯生文。若宗伯摄祭。则宗伯亲彻。不别使
人。又案外宗掌宗庙之祀。王后不与。则赞宗伯。此之一文。
与上相證。何以明之。案外宗惟掌宗庙祭祀。不掌郊天。足
明此文是宗庙祭也。又案王后行事。总在内宰职中。检其
职文。惟曰大祭祀后裸献则赞。瑶爵亦如之。郑注云。谓祭
宗庙也。注所以知者。以文云祼献。祭天无祼。所以得知。又

祭天之器。则用陶匏。亦无瑶爵。注以此得知是宗庙也。又
内司服掌王后六服。无祭天之服。而巾车职掌王后之五
辂。亦无后祭天之辂。祭天七献。无后亚献。以此诸文参之。
故知后不合助祭天也。惟汉书郊祀志则有天地合祭皇
后预享之事。此则西汉末代。强臣擅朝。悖乱彝伦。黩神谄
祭。不经之典。事涉诬神。故易传曰。诬神者殃及三代。泰誓
曰。正稽古。立功立事。可以永年。丕天之大律。斯史策之良
诫。岂可不知。今南郊礼仪。事不稽古。忝守经术。不敢默然。
请旁询硕儒。俯摭旧典。采曲台之故事。行圜丘之正仪。使

圣朝叶昭旷之涂。天下知文物之盛。岂不幸甚。谨议。

* 王泠然

泠然。开元五年进士。官校书郎。

** 汝州辥家竹亭赋

梁颍多士。闻来久矣。出伊洛以南游。登嵩岘以顾视。信乎
精华实息。恢怪森起。惟万户与千门。咸带山而傍水。畿甸
殷壮。闾阎密迩。当天象之西郊。近皇居之百里。其人和而
贤俊。其地厚而淳美。则吾先文王行化之始。烈祖成王定
鼎于此。宜乎蕃我良能。诞生君子。世序虽远。英灵不穷。其

气浑浑。其光雄雄。横古今而特秀者。惟我辥公。卜幽栖于
汝北。夷旧业于河东。夫其礼乐成器。清明在躬。官非称才。
吾不谓之仕宦。人非克已。吾不谓之交通。处未全隐。和而
莫同。且欲墀岞崿。苑蒙笼。閒亭一所。修竹一丛。萧然物外。
乐自其中。其竹也。初栽尚少。未长仍小。杂以乔木。环为曲
沼。遵远水以浇浸。编长栏而护绕。向日森森。当风袅袅。劲
节迷其寒燠。繁枝失其昏晓。疏茎历历傍见人。交叶重重
上闻鸟。其亭也。溪左岩右。川空地平。材非难得。功则易成。
一门四柱。石础松棂。泥含淑气。瓦覆苔青。才容小榻。更设

短屏。后陈酒器。前开药经。辥公谓予曰。自造此亭。未有兹
客。跪而应曰。自从为客。未见此亭。既而物且遍好。多能所
造。亭间坐卧。清户开而向林。门下往来。翠阴合而无草。禁
行路使勿伐。命家僮使数埽。游子见而忘归。居人对而遗
老。余何为者。累载栖遑。学应成癖。走则非狂。宇宙至宽。顾
立锥而无地。公卿未识。久弹铗而辞乡。一见竹亭之美。竟
嗟叹而成章。

** 清泠池赋

梁王既受封于汉。命驾东游。入睢阳之下国。吊微子之高

邱。荣华莫比。僭拟无休。复欲象昆明之校战。同右武之习
流。决河间而饮马。治宫树以维舟。当时旧迹。此地爰修。土
木间成。起台宫而似画。丝金并奏。和水石而疑秋。是时宫
人出看。上客淹留。既成此地。胜形无比。乔树青冥而外合。
层甍岌嶪而斜指。晓坐狎鸥。春祠荐鲔。连小山而夹回磴。
截长河而分半水。徒观其清泠无点。洞澈如凝。镜开珠净。
月滉星澄。凫嚼红藻。龟翻碧菱。地将昏而雾合。天欲雨而
云蒸。明则可鉴。虚而不竭。风静浪碎。日落圆折。波含阁而
相动。潭映空而俱澈。此土之池。君王所为。年深则岘山陵

变。水浃则沧海尘吹。不见射鱼之浦。空馀养雁之陂。皇家
化溢成周。包含梁宋。分星辰以主万国。会江汉而归一统。
惟兹之地。清而且平。居下流而不浊。含上善而逾明。常以
柔而处顺。岂遗道而从荣。时人竞渡。摇海舰于三春。暮客
来投。落江帆于四岸。何今日之登陟。皆昔年之池馆。物是
人非。所存者半。济巨川必待舟楫。得风流还升汗漫。傥馀
波而可沾。幸不遗于所观。

** 新潭赋

国之天府。名曰河南。水有清洛。涨乎新潭。夫其贯都成川。

习坎为德。石门呀豁而洞泻。绿树逶迤而夹植。源自山来。
漕因人力。或清浅而见底。或深沈而莫测。奔狭口以雷声。
积中心而黛色。若乃方将暮春。大集都人。锦筵横石。罗幕
藉尘。骑影攒临。变作桃花之浪。衣香乱入。翻为莲叶之津。
由其地势多美。所以潭名永新。观其城阙映带。闾阎萦绕。
半向石崇之园。斜经潘岳之沼。星月沈浮乎其内。烟云洗
沸乎其表。不生芰荷。但聚鱼鸟。通舳舻之利。于国既多。开
浸灌之功。与人非少。自记从调。恒来此游。朝林坐而疑夕。

夏潭行而觉秋。清可照人。实欣逢于朗镜。虚宜受物。伫相
引于仙舟。带洛常耻。临淄更羞。况获忝乎馀派。终敢希乎
下流。

** 止水赋(以清审洞澈涵容为韵)


尝闻神心保正。天道害盈。漏卮添而复出。欹器备而还倾。
岂若兹水。居然可名。既混之而不浊。又澄之而不清。时止
则止。时行则行。峻堤防则其源见塞。开汲引则其道能亨。
安波不动。与物无争。如方圆之得性。何宠辱之能惊。故为
国者取象于止水。使其政公平。为身者亦同于止水。使其
心至明。至察可尚。柔谦何禀。思远道则一苇能杭。守贫居

则一瓢可饮。接下流则卑以自牧。鉴偫物则宽而能审。诚
用之而舍之。在去泰而去甚。水之为德也长。水之为功也
众。散作云雨。畜作潭洞。浮芥则傲吏措杯。种[:#AS-9376:●]则幽人抱
瓮。无朝夕之出纳。有飞沈之狎弄。徒观其深虚见底。咫尺
宜探。千流并入。万象皆涵。摇树影于青岸。落山光于碧潭。
其仁可以济物。其义可以激贪。既而壅之不流。蒙则未决。
照春物而画屏相似。映晴空而明镜无别。雨来而圆点乱
生。风静而长波自灭。任天时以开闭。随王泽而盈绝。受涓
滴而逾深。处冰壶而更澈。书云。视水积影。能见形容。视人

行事。能知吉凶。政烦则人扰。水浊则鱼喁。夫子欲精神而
不惑。俾荣利无系于心胸。比浮云之于我。观止水而为容。
兀兮若枯木坐忘。澹兮若虚舟见逢。正道未远。斯言可从。
傥不遗于射鲋。希有便于登龙。

** 初月赋

观乎皎皎新月。含虚惊阙。伺海蛤而齐生。候阶蓂而俱发。
既与物而盈偃。亦随时而兴歇。故其清光未满。斜轮半空。
依稀破镜。髣髴悬弓。离毕坠雨。绕晕生风。散微华于粉壁。
集轻照于兰丛。尔其于状也。皎皎的的。镜丹霄而灼烁。鲜

鲜[:#AS-92F9:⿰帛⿱丿糸]
[:#AS-92F9:⿰帛⿱丿糸]。点清汉而连
娟。逢轻云而暂蔽。杂华星而共妍。写边城之羁目。监珠箔
之娇弦。思闺女之披幌。弄舟人于叩舷。若乃断山风入。中
天气清。云彻暮景。霞开晚晴。望颓阳之西落。见微月之孤
生。出烟郊而漫漫。映江浦之亭亭。凝碧台以光净。度青楼
以色明。虽予情之斯得。停搴揽而不盈。俄而凉夜未几。低
轮半倾。坠斜光于森木。落馀照于严城。临玉墀而不见。望
亭阁而杳冥。予亦何为者。感在空庭。

** 苏合山赋

饮食安乐兮不易明说。君子行之兮斯道不阙。英髦俊彦
兮攒辔结辙。华堂洞开兮绮馔齐列。虽珍膳芳鲜。而苏山
奇绝。原其所营。妙实难名。味兼金房之蜜。势尽美人之情。
素手淋沥而象起。元冬涸冱而体成。足同夫露结霜凝。不
异乎水积冰生。盘根趾于一器。拟崖崿于四明。厥状相类。
高深殊致。或峻或危。其势参差。隐映陆离。疑雪岫之坐窥。
乍辉乍焕。其色璀璨。灼烁皓旰。与玉台兮相乱。纵天台揭
起而陵霞。太华削成而浸汉。虽万仞之奇特。非四座之荣
观。岂若兹山。俎豆之间。[:#AS-88E3:●]綵树而形绮。杂红花而色斑。吮
其味则峰峦入口。玩其象则琼瑶在颜。随玉箸而必进。非

固非吝。触皓齿而便消。是津是润。傥君子之留赏。甘捐躯
而自徇。

** 对历生失度判

** 　历生失杪忽之度

律吕之本。今古攸尚。周行殷历。孔子于是兴嗟。汉袭秦正。
刘歆以之条奏。莫不考于经传。稽之气象。惟彼历生。称明
算法。理须铜壶晓唱。则听鸡鸣。玉斗夜回。方看蚁转。何得
轻于杪忽。失以毫釐。裨灶多言。岂知天道。羲和废职。几乱
人时。遂令太史罢占。畴人废业。陆佐公之漏刻。莫见新成。

张平子之浑仪。但闻虚设。既失推蓂之典。何逃寘棘之刑。

** 对举抱瓮生判

** 　河南东道御史举抱瓮生或告云矫州科生妄罪不服

使臣巡方。天子锡命。有能利国。无待受辞。况诗著考槃。易
称嘉遁。清高励俗。义道周身。致为举先。可以师者。御史岁
观风物。夜动星芒。路出河东。载驰骢马。地疑河上。便遇真
人。将观善以惩违。遂荐贤而报国。逢萌既违威辟。莫辨东
西。法真不以礼迎。何能进退。由是黄金见铄。白玉成瑕。虽

庄周道心。以枯槁非本。而子贡利口。乃浑沌假修。人既无
情。骂叔文而称矫。州宁妄罪。鞭宁越以成威。

** 对登城判

** 　甲登城而指乙告其惑众甲云实无妖言

先王训俗。禁以窥临。君子执身。慎乎登降。惟甲才非入室。
教异垂堂。既处隘而乘閒。爰兴高而眺远。平看雉堞。回数
人家。遍识山川。周知国邑。殊郑君之伺敌。忽上层埤。同汉
后之思乡。且瞻长路。行未闻于能赋。告将惑于妖言。不指
不呼。孰云知礼。从轻从重。旋欲议刑。向若甲是卑流。恭随

长者。承所视而待问。事缘情而可矜。今者攀陟不宜。惊疑
于众。护非有失。虽云李径无言。故犯难容。亦可棘司惩训。
严城作限。缓狱何逃。罪自招于指挥。理宜退于心伏。

** 论荐书

将仕郎守太子校书郎王泠然谨再拜上书相国燕公阁
下。孔子曰。居是邦也。事其大夫之贤者。则仆所以有意上
书于公。为日久矣。所恨公初为相。而仆始总角。公再为相。
仆方志学。及仆预乡举。公在官于巴邱。及仆参常调。而公
统军于沙朔。今公复为相。随驾在秦。仆适效官。分司在洛。

竟未识贾谊之面。执相如之手。则尧舜禹汤之正道。稷契
夔龙之要务。焉得与相公论之乎。昔者公之有文章时。岂
不欲文章者见之乎。公未富贵时。岂不欲富贵者用之乎。
今公贵称当朝。文称命代。见天下未富贵有文章之士。不
知公何以用之。公一登甲科。三至宰相。是因文章之得用。
于今亦三十年。后进之士。公勿谓其无人。何者。长安令裴
耀卿。于开元五年掌天下举。擢仆高第。以才相知。今尚书
右丞王邱。于开元九年掌天下选。授仆清资。以智见许。然

二君者。若无明鉴。宁处要津。是仆亦有文章。思公见也。亦
未富贵。思公用也。此非自媒自衒。恐不道不知。有唐以来。
无数才子。至于崔融李峤宋之问沈佺期富嘉谋徐彦伯
杜审言陈子昂者。与公连飞并驱。更唱迭和。此数公者。真
可谓五百年挺生矣。天丧斯文。凋零向尽。唯相公日新厥
德。长守富贵。甚善甚善。是知天赞明主而福相公。当此之
时。亦宜应天之庥。报主之宠。弥缝其阙。匡救其灾。若尸禄
备员。则焉用彼相矣。仆闻位称燮理者。则道合阴阳。四时
不愆。则百姓无怨。岂有冬初不雪。春尽不雨。麦苗继日而
青死。桑叶未秋而黄落。蠢蠢迷愚。嗷嗷愁怨。而相公温服

甲第。饱食庙堂。仆则天地之一生人。亦同人而怨相公也。
京房易传曰。欲德不用。兹谓张。言人君欲贤者而不用。徒
张此意。厥灾荒。云大旱也。阴阳不雨。复曰。师出过时。兹谓
旷。其旱不生。夫天道远。人道迩。仆多言者也。安知天道。请
以人事言之。主上开张翰林。引纳才子。公以傲物而富贵
骄人。为相以来。竟不能进一善。拔一贤。汉高祖云。当今之
贤士。岂独异于古人乎。有而不知。是彰相公之暗。知而不
用。是彰相公之短。故自十月不雨。至于五月。云才积而便
散。雨垂落而复收。此欲德不用之罚也。仍闻六胡为孽。日

寇边陲。邦家连兵。来往塞下。已西诸将必不出师。过时之
咎也。四郊多垒。卿大夫之辱也。不知庙堂肉食者何以谋
之。相公在外十馀年。而复相国。险阻艰难。备尝之矣。民之
情伪。尽知之矣。今人室如悬磬。野无青草。何恃而不恐。天
则不雨。公将若之何。昨五月有恩。百官受赐。公官既大。物
亦多有。金银器及锦衣等。闻公受之。面有喜色。今岁大旱。
黎人阻饥。公何不固辞金银。请赈仓廪。怀宝衣锦。于相公
安乎。百姓饿欲死。公何不举贤自代。让位请归。公三为相。
而天下之人。皆以公为亢极矣。夫物极则反。人盛必衰。日

中则昃。月满则亏。老子曰。功成名遂。则身退。天之道也。今
公富贵功成。文章命遂。唯身未退耳。相公昔在南中。自为
岳阳集。有送别诗云。谁念三千里。江潭一老翁。则知虞卿
非穷愁不能著书以自宽。贾谊非流窜不能作赋以自安。
公当此时。思欲生入京华。归老田里。脱身瘴疠。其可得乎。
今则不然。忘往日之栖迟。贪暮年之富贵。仆恐前途更失。
后悔难追。主上以相公为贤。使佐社稷。若[:#AS-8949:⿱拱]德不让。是废
明君之举。岂曰能贤。仆见相公事方急。不可默诸桃李。公
闻人之言或中。犹可收以桑榆。诗曰。投我以木[:#AS-9376:●]。报之以

琼琚。此言虽小。可以喻大。相公五君咏曰。凄凉丞相府。馀
庆在元成。苏公一闻此诗。移相公于荆府。积渐至相。由苏
得也。今苏屈益部。公坐庙堂。投木报琼。义将安在。亦可举
苏以自代。然后为朔方之行。抑又闻屋漏在上。知之在下。
报国之重。莫若进贤。去年赦书云。草泽卑位之閒。恐遗贤
俊。宜令兵部即作牒目。徵名奏闻。而吏部起请云。试日等
第全下者。举主量加贬削。条目一行。仆知天下父不举子。
兄不举弟。向者百司诸州长官。皆无才能之辈。并是全躯
保妻子之徒。一入朝廷即恐出。暂居州郡即思改。岂有轻

为荐举。以取贬削。今闻天下尚有四百人应举。相公岂与
四百人尽及第乎。既有第差。由此百司诸州长官。惧贬削
而不举者多矣。仆窃谓今之得举者。不以亲。则以势。不以
贿。则以交。未必能鸣鼓四科。而裹粮三道。其不得举者。无
媒无党。有行有才。处卑位之閒。仄陋之下。吞声饮气。何足
算哉。何乃天子令有司举之。而相公令有司拒之。则所谓
欲德不用。徒张此意。事与京房易传同。故天以大旱相试
也。去年所举县令。吏部一例与官。举若得人。天何不雨。贤
俊之举。楚既失之。县令之举。齐亦未得。夫有贤明宰相。尚

不能燮理阴阳。而令庸下宰君。岂能辑熙风化。相公必欲
选良宰。莫若举前仓部员外郎吴太元为洛阳令。必欲举
御史中丞。莫若举襄州刺史吴靳。清辇毂之路。非太元不
可。任台阁之风。非吴靳不可。仆非吴靳亲友。但以知其贤
明。相公有而不知。知而不用。亦其过深矣。抑又闻之。昔闵
子骞为政。曰仍旧贯。如之何。何必改作。凡校书正字。一例
不得入畿。相公曾为此职。见贞观以来故事。今吏部侍郎
杨滔。目不识字。心不好贤。芜秽我清司。改张我旧贯。去年
冬奏请。自今巳后。官无内外。一例不得入畿。即知正字校

书。不如十乡县尉。明经进士。不如三卫出身。相公复此改
张。甄别安在。古人有坐钓登相。立筹封侯。今仆无尚父之
谋。辥公之策。徒以仕于书苑。生于学门。小道逢时。大言祈
相。仆也幸甚幸甚。去冬有诗赠公爱子协律。其诗有句云。
官微思倚玉。文浅怯投珠。吕氏春秋云。尝一脔之肉。知一
鼎之味。请公且看此十字。则知仆曾吟五言。则亦更有旧
文。愿呈作者。如公之用人。盖已多矣。仆之思用。其来久矣。
拾遗补阙。宁有种乎。仆虽不佞。亦相公一株桃李也。此书
上论不雨。阴阳乖度。中愿相公进贤为务。下论仆身求用

之路。事繁而言不典。理切而语多忤。其善也必为执事所
哂。其恶也必为执事所怒。傥哂既怒罢方解。则仆当持旧
文章而再拜来也。

** 与御史高昌宇书

仆之怪君甚久矣。不忆往日任宋城县尉乎。仆稍善文章。
每蒙提奖。勤勤见遇。又以齐氓。叨承恩顾。铭心在骨。复闻
升进。不出台省。当为风流可望。故旧不遗。近者伏承皇皇
者华。出使江外。路次于宋。依然旧游。门生故人。动有十辈。
蒙问及者众矣。未尝言泠然。明公纵欲高心不垂半面。岂

不畏天下窥公侯之浅深。与著绿袍乘骢马。跄跄正色。谁
敢直言。仆所以数日伺君。望尘而拜。有不平事。欲图于君。
莫厌多言而彰公短也。先天年中。仆虽幼小。未闲声律。辄
参举选。公既明试。量拟点额。仆之枉落。岂肯缄口。是则公
之激仆。仆岂不知。公之辱仆。仆终不忘其故。亦上一纸书。
蒙数遍读。重相摩奖。道有性灵。云某来掌试。仰取一名。于
是逡巡受命。匍匐而归。一年在长安。一年在洛下。一年坐
家园。去年冬十月得送。今年春三月及第。往者虽蒙公不
送。今日亦自致青云。天下进士有数。自河以北。唯仆而巳。

光华藉甚。不是不知。君须稍垂后恩。雪仆前耻。若不然。仆
之方寸。别有所施。何者。故旧相逢。今日之谓也。仆困穷如
君之往昔。君之未遇似仆之今朝。因斯而言。相去何远。君
是御史。仆是词人。虽贵贱之閒。与君隔。而文章之道。亦谓
同声。而不可以富贵骄人。亦不可以礼义见隔。且仆家贫
亲老。常少供养。兄弟未有官资。嗷嗷环堵。菜色相看。贫而
卖浆。值天凉。今冬又属停选试。遣仆为御史。君在贫途。见
天下文章精神气调得如王子者哉。实能忧其危。拯其弊。
今公之富贵。亦不可多得。意者望御史今年为仆索一

妇。明年为留心一官。幸有馀力。何惜些些。此仆之宿憾。口
中不言。君之此恩。顶上相戴。傥也贵人多忘。国士难期。使
仆一朝出其不意。与君并肩台阁。侧眼相视。公始悔而谢
仆。仆安能有色于君乎。仆生长草野。语诚触忤。并诗若干
首。别来三日。莫作旧眼相看。山东布衣。不识忌讳。泠然顿
首。

* 高绍

绍官考功郎中。开元七年。由长安令左迁润州长史。

** 重修吴季子庙记

顾野王舆地志云。季子名札。吴太伯十九世孙。吴王寿梦
之少子。长子曰诸樊。次子曰馀祭。次曰馀昧。次曰季札。诸
樊立为王。且死。立弟馀祭。欲令兄弟传国。以及季子。馀祭
馀昧卒。立季札。乃让不受。退耕于延陵。即其采邑。士人怀
德。为之立庙。(阙)山谦之丹阳记。季子旧有三庙。南庙在晋
陵东郭外。北庙在武进县博落城西。西庙即此是也。昔第
五伦为会稽太守。禁非正之祀。宜归于一。故惟存南庙。而
二庙被毁。其后人间悉更复之。南庙后有古墓。周处风土
记韦陟先贤序殷仲堪季子碑皆云。此墓即季子墓也。墓

前有季子庙。碑者。仲堪为晋陵太守造碑铭。命县人辥玖
植碑于南庙。至永初中。南庙被毁。迁碑于西庙。今庙前双
碑。左厢者即仲堪所制。右厢者梁天监十二年九月延陵
县令王僧恕所建。绍以开元七年。自长安令左迁润州长
史。爰洎十年。太岁壬戌。因巡属县庙于延陵。与县令吴兴
沈炎同谒季子庙。申奠礼也。慨灵庙之岿然。访贞石而湮
灭。询于庙祝。因睹旧文。虽殷王二君。共延陵而俱没。而前
后双制。与高风而尚存。重镌刻以懿之。纪年月以显之。呜
呼。来者观此。亦何异乎夫子之大篆也。