钦定全唐文卷二百七十四

* 刘子元

子元本名知几。以避元宗嫌名改。举进士。长安中擢拜凤
阁舍人。景龙初封居巢县子。景云中迁太子左庶子兼崇
文馆学士。加银青光禄大夫。开元初迁左散骑常侍。坐子
贶累贬安州别驾。卒年六十一。赠工部尚书。谥曰文。

** 思慎赋(并序)


赋形天地。受气阴阳。生乐死哀。进荣退辱。此人伦之大分

也。然历观自古。以迄于今。其有才位见称。功名取贵。非命
者众。克全者寡。大则覆宗绝祀。堙没无遗。小则系狱下室。
仅而获免。速者败不旋踵。宽者忧在子孙。至若保令名以
没齿。传贻厥于后允。求之历代。得十一于千百。某尝迹其
行事。略而论之。至如望夷篡夺。鸿沟战争。包燕盖之异志。
践恭显之邪迹。或干纪乱常。或窥窬侥倖。此而获罪。固其
宜也。争二城而相杀。期五鼎以就烹。献鱼炙以交铍。舞鸡
鸣而伏锧。或幸灾乐祸。或甘死徇生。求而得之。又何怨也。
降兹以外。有异于是。莫不重七尺于泰山。吝一毛于尺璧。
徒恶其死。而不知救死之有方。但惜其生。而未识卫生之

有术。何者。地居流俗之境。身当名利之路。皆物之相物。我
之自我。当仁不让。思倍万以孤标。唯利是视。愿半千而秀
出。行高于人。众必非之。官大于国。主必恶之。而名誉娱其
耳。光荣炫其目。口甘腴豢。嗤钩吻之腐肠。身安栋宇。诫垂
堂之折足。自谓长无六疾。永固百龄。岿然可与金石齐坚。
松乔比寿者矣。殊不知关张以傲诞为将。桑霍以满盈居
职。晁错削国以献忠。伯宗匡朝而好直。处父则纯刚立性。
张温则太明为识。见之者为之寒心。闻之者为之变色。亦
犹卧于积薪之上。而不知火之将然。巢于折苕之末。而不

悟风之已至。既而恶稔衅盈。道穷数极。黄沙在絷。怀上蔡
而无追。白刃临颈。挥广陵而长叹。犹以为祸出不虞。灾非
素渐。以兹自卜。奚其谬欤。假有举一反三。粗分菽麦。知丰
屋之不诫。悟覆车之足尤。而皆宴安鸩毒。迟疑犹豫。交战
未胜。而祸机先发。不杜之于欲萌。方悔之于既兆。用使茂
先将戮。顾诤子而多惭。安仁已收。负慈亲而永诀。呜呼。自
古所以多杀身亡族者。职由于此也。因斯而言。则知祸福
无门。惟人自召。自贻伊戚。匪降于天。而谓之不幸。未之闻
也。昔夫子有云。仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。窃以仁为百

行之首。大圣其犹病诸。然必以中才之人。企勉而行。犹或
可及。况其慎者。盖不过慎言语。节饮食。知止足。避嫌疑。若
斯而已矣。非有朝闻夕死。去食存信之难也。违之则为凶
人。蹈之则成吉士。其为宏益多矣。而世人罕能修身厉已。
自求多福。方更越礼过度。坐致覆亡。此宣尼所以讥鲍庄
子之智不如葵。而孙叔敖譬以螳螂伺蝉。不知黄雀在后。
余早游坟素。晚仕流俗。观古今之人物极矣。见吉凶之成
败众矣。夫贵不如贱。动不如静。尝闻其语。而未信其事。及
身更之。方觉斯言之徵矣。加以守愚养拙。怯进勇退。每思

才轻任重之诫。智小谋大之忧。观止足于居常。绝觊觎于
不次。是以度身而衣。量腹而食。进受代耕之禄。退居负郭
之田。庶几全父母之发肤。保先人之邱墓。一生之愿。于是
足矣。但才非上智。习以性成。犹恐睹芳饵而贪生。处鲍肆
而神化。苟或静退之心日弛。则驰竞之欲日增。颠沛以之。
嗟何及矣。常思列铭几杖。取配韦弦。刻心骨而不忘。传讽
诵而无斁。盖语曰。明镜可以览形。往古可以知今。是用寻
往哲之遗事。验古人之得失。寄彼形言。存诸炯诫。列之座
右。题其赋云。

吾尝终日不食。三省吾身。觉昨非而今是。庶舍旧而谋新。
原夫天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。生也者。贤愚定
其美恶。位也者。朝市总其名利。七情由其不等。百行以之
咸异。傥无心以自谋。良局途其必踬。何者。得不思失。雄独
忘雌。耽人爵以健羡。穷代路之险巇。是则平衡而登九折。
直辔而践三危。干戈生于肘腋。胡越起于藩篱。假使履兽
尾而不咥。探龙颔以获奇。省侥倖以适愿。非仁者之所为
也。借如幽室凿坯。穷居负郭。二顷樵采。一廛耕穫。困沈名

于抱关。志充诎于悬箔。俄拔迹于羊豕。[:#AS-8BE1:●]抟飞于燕雀。金
紫照其陆离。银黄焕其沃若。彼满盈之难守。伊荣茂之易
落。朝结驷而乘轩。暮齿剑而膏镬。方思上蔡之犬。追念华
亭之鹤。奚一身而足怪。乃九族其惟索。尔其寂寞无事。殷
忧不平。耻当年而功不立。疾没世而名不成。怀书访道。学
古言兵。擅云閒之美誉。驰日下之休声。夫铎穴由于足响。
膏烁起于多明。赵国从而苏裂。齐城下而郦烹。吹律诛于
西汉。献宝刖于南荆。逐怀沙于楚塞。囚说难于秦庭。李仕
登朝而就戮。嵇道超代而逢刑。苟才智之为患。虽语默而
同倾。若乃猛将出师。谋臣献策。鳞翼攀附。风云感激。开黄

阁与朱门。树高幡及长戟。恃龙蛇之旧恩。望鸟兔之尽获。
思擅宠于邦家。誓传名于竹帛。蜀既平而艾槛。吴已霸而
胥溺。黜淮阴以毙韩。迁杜邮而死白。彼功成而不退。俄宠
谢而招隙。何追忆于布衣。翻兴思于下泽。各入门而自媚。
徒吊闾其何益。亦有爵非才举。荣因宠迁。吮痈求爱。舐痔
逢怜。朝承恩而袖断。夜托梦而衣穿。嗤弦直之死道。喜邪
径之败田。气嘘霜而吸露。力转日而回天。自谓方江湖而
共永。比嵩岱而齐坚。一朝失据。万古凄然。至于申侯逼迫
而辞楚。卢绾披猖以去燕。彼丁傅之崇贵。将梅茹之威权。

畴一姓其或在。覆五宗而不全。次有迹鄙衡门。情娱侠窟。
出入田窦。往来平勃。歌无鱼以自媒。献文蛇而请谒。疑卧
薪之可久。谓巢苇之恒安。烈火照其潜燎。冲风歘其上抟。
曹门倾而夭邓。贾室坏而夷潘。班坐刑于党窦。殷取戮于
臣桓。顾噬脐而不及。知触藩之为难。夫化赤渐乎邻丹。为
黔资于迩墨。生于麻者既革其操。染于蓝者亦变其色。交
非鲍叔。游异田苏。忘臭肆之不恶。持甘醴以为娱。馀推诚
而狎耳。萧结契而连朱。始刎颈以交约。终反噬而相屠。王
绸缪于魏讽。石嫌疑于州吁。孙秀与赵伦齐贯。石显将牢

梁并驱。污无礼以自及。蹈不义而同诛。别有直若史鱼。正
如伯厚。饰智惊物。露才不偶。持瑾瑜而指瑕。鉴冰镜而求
垢。彼独洁之为雅。固偫醉之所丑。况乃诽谤朝廷。摈斥朋
友。方搢绅以豚犊。延冠盖以鸡狗。符结怨于晋台。彭肆言
于蜀后。祢悲号于座上。庾嘲谑于行后。揆荣辱之在身。犹
枢机之发口。傥一言其靡慎。奚四大之能守。然则礼无微
而不警。怨无小而不雠。察关张之同败。审韦弦之所由。岂
直君子不可罔。而小人独可仇。倜傥英跱。昂藏远迈。睹厮
隶其如萍。观舆台其若芥。本无猜于蝼蚁。宁有忌于蜂虿。

安知鹅炙辍授。七尺由其丧亡。羊羹匪均。三军以之覆败。
苟有怨其必复。谅无所而不诫。于是考兹出处。稽彼行藏。
咸知进而不知退。知存而不知亡。惑多言之必败。迷暴贵
之不祥。彼有足而䍐卫。行立身而靡防。犹乘车之去轨。若
涉海之无航。既百虑而一致。故异术而同丧。唯夫明达高
人。贤良智士。知满损而谦益。验弱生而强死。无为福先。无
为祸始。节其饮食。谨其容止。聚而能散。为而不恃。洁其心
而秽其迹。浊其表而易其里。范闇室而整冠。循覆车而易
轨。以道德为介冑。忠贞为剑履。爱发肤而不伤。保家室以

不耻。若乃询木雁于园吏。访光尘于柱史。万石守慎以全
荣。二疏既满而辞仕。袁不及于憎爱。柳忘情于愠喜。汉先
主之立诫。莫尚中庸。卫大夫之所羞。独为君子。余虽不佞。
尝从事于斯矣。重曰。夫含灵禀质。异品殊伦。生何如而弗
贵。命何如而弗珍。雁含枚以避缴。狐听冰而涉津。葵倾心
以卫足。栎不材而谢斤。彼草树之无识。惟禽兽之不仁。犹
称能以远害。尚假智以全真。矧百行之君子。乃三才之令
人。何自轻于养性。何自忽于周身。傥狂歌之可采。伊舆诵
之可询。敢刊铭以勒座。遂援翰而书绅。

** 韦弦赋(以君子佩之用规性情为韵)


赵魏君子。迹著明文。有韦弦之淑慎。在躁静以区分。于以
诫德在我。于以表正事君。禀刚以宣其志。守柔以播其勋。
动静有恒。得枢机于要道。佩服无斁。合规矩于典坟。昔董
安于事赵子。虚心固节。收目反视。由一国之具瞻。在四德
之为美。诫孜孜于不怠。谅勤勤于所履。观其弦之劲姿。可
以励其攸止。式标其道。于焉克已。所谓惕祸以垂休。故以
善终而令始。且其天道何常。顺之无悔。察是非之倚伏。节
行藏于进退。守而取则。在刚柔以为箴。动必可观。比玉

剑之为佩。邺令乃曰躁用乖于正性。故安卑以从时。静既
恭于五德。故不暴以为师。命韦带之閒缓。体君子之舒迟。
惟器可象。惟贤则之。佩兰则殊于楚客。象环有慕于宣尼。
信建物之表意。实善之人之所资。故知欲不可纵。俭以足
用。德或可移。中以成规。识君子之容止。见淑人之表仪。周
旋之中。宁假于宫徵。内外相制。亦合乎埙篪。大哉景行。刚
柔异性。缓之于韦用和。急之于弦表正。既守道而恒佩。因
履端而不竞。懿夫。式彰茂德。分意表情。礼节既备。敬慎孔
明。参衣冠而振序。列簪绂以齐荣。猗二子之垂诫。与千古

之扬名。

** 京兆试慎所好赋(以重译献珍信非宝也为韵)


君子严其墙仞。戒以心胸。知耽味之易入。俾回邪而不容。
其慎德也。白圭是闻其三复。其好贤也。缁衣必荐其九重。
自然契巳坦荡。清心肃雍。玩丧志而何有。欲败度兮何从。
昔如王者三朝。远人重译。执贽山委。献琛云积。岂不知纳
宝库为子孙之藏。映玉墀嘉戎夷之绩。盖以难得之货有
损。不贪之宝无斁。获狼而荒服不臻。却马而汉皇受益。嗤
虞公受玉之败。美晋帝焚裘之迹。匪骋欲而适愿。将去奢

而无怨。满堂足戒。黄金宁慎其四知。连城不求。白璧何劳
于三献。所爱者礼。所怀者仁。君由之而乂国。士用之以防
身。衣服有常。非敢玩于千袭。饮食不溽。宁专美于八珍。其
爱才也。必择能而得儶。其慕友也。亦资忠而履信。将辞直
而不违。知言甘而有吝。是窒其欲。无忽于微。五色足耽。审
之则朱紫不夺。八音可乐。慢之则郑雅同归。思禁邪而制
放。虑今是而昨非。上则宣风。下同偃草。将还淳而复朴。在
耽德而味道。蒐田失度。则念虞人之箴。慈俭或亏。必思老
氏之宝。至矣哉。好之者儒。以多闻为润屋。立义为分社。孝

既慕于参乎。学愿从于回也。孜孜屑屑。束修问寡。如此。人
所以铭座而弗忘。书绅而不舍。

** 应制表陈四事

皇业权舆。天地开辟。嗣君即位。黎元更始。时则藉非常之
庆。以申再造之恩。今六合清晏。而赦令不息。近则一年再
降。远则再岁无遗。至于违法悖礼之徒。无赖不仁之辈。编
户则寇攘为业。当官则赃贿是求。而元日之朝。指期天泽。
重阳之节。伫降皇恩。如其忖度。咸乐释免。或有名垂结正。
罪将断决。窃行货贿。方便规求。故致稽延。毕沾宽宥。用使

俗多顽悖。时罕廉隅。为善者不预恩光。作恶者独承徼倖。
若乃方正直言之士。守善嫉恶之夫。每欲揽辔埋轮。效鹰
鹯而报国。褰帷露冕。去蝥贼以安人。而遇赦无以效其功。
阅恩无所施其巧。古语曰。小人之幸。君子之不幸。斯之谓
也。望陛下而今而后。颇节于赦。使黎民知禁。奸宄肃清。海
内具僚。九品以上。每岁逢赦。必赐阶勋。至于朝野宴集。公
私聚会。绯服众于青衣。象板多于木笏。皆荣非德举。位䍐
才升。不知何者为妍蚩。何者为美恶。臣望自今以后。稍息
私恩。使有善者逾效忠勤。无才者咸知勉励。

昔有唐御历。列职命官。国多刓印之讥。人有积薪之叹。自
陛下临朝。顿革此风。然矫枉过正。以为甚矣。至如六品以
下。职事清官。遂乃方之土芥。比之砂砾。其有行无闻于十
室。即厕朝流。识不反于三隅。俄登仕伍。斯固比肩咸是。举
目皆然。罕闻翘楚之歌。惟见伐檀之刺。今尸禄谬官。其流
非一。若遂不加沙汰。诚恐有累皇风。

臣闻汉宣帝云。与我共理天下。其惟良二千石乎。二千石
者。今之刺史也。移风易俗。其寄不轻。求瘼字人。佥属斯在。
然则历观两汉已降。迄乎魏晋之年。方伯岳牧。临州按部。

或十年不易。或一纪仍留。莫不尽其化下之方。责以理人
之术。既而日就月将。风加草靡。故能化行千里。恩渐百城。
今之牧伯。有异于是。倏来忽往。蓬转萍流。近则日月仍迁。
远则踰年必徙。待厅事为逆旅。以下车为传舍。或云来岁
入朝。必应改职。或道今兹会计。必是移藩。既怀苟且之谋。
何暇循良之绩。用使百城千邑。无闻廉杜之歌。万国九州。
䍐见赵张之政。臣愿自今以后。刺史非三岁以上。不可迁
官。仍以明察功过。精甄赏罚。冀宏共理之风。以赞垂衣之

化。

** 衣冠乘马议

伏以古者。爰自大夫以上皆乘车。而以马为騑服。魏晋以
降。迄于隋代。朝士又驾牛车。历代经史。具有其事。不可一
二而言也。至如李广北征。解鞍憩息。马援南伐。据鞍顾眄。
斯则鞍马之设。行于军旅。戎服所乘。贵于便习者也。按江
左官至尚书郎。而辄轻乘马。则为御史所弹。又颜延之罢
官后。好骑马出入闾里。当代称其放诞。此则专车凭轼。可
擐朝衣。单马御鞍。宜从亵服。求之近古。灼然之明验也。自
皇家抚运。沿革随时。至如陵庙巡谒。王公册命。则盛服冠

履。乘彼路车。其士庶有衣冠亲迎者。亦时以服箱充驭。在
于他事。无复乘车。贵贱所行。通用鞍马而已。臣伏见比者
鸾舆出幸。法驾首途。左右侍臣。皆以朝服乘马。夫冠履而
出。止可配车而行。今乘车既停。而冠履不易。可谓唯知其
一。而未知其二也。何者。褒衣博带。革履高冠。本非马上所
施。自是车中之服。必也[:#AS-90EE:●]而升镫。跣以乘鞍。非惟不师古
道。亦自取惊今俗。求诸折中。进退无准。且长裾广袖。翼如
襜如。鸣佩纡组。锵锵奕奕。驰骤于风尘之内。出入于旌棨
之閒。傥马有惊逸。人从颠坠。遂使属车之右。遗履不收。清

道之傍。絓骖相续。固以受嗤行路。有损威仪。今议者皆云。
秘阁有梁武帝南郊图。多有衣冠乘马者。此则近代故事。
不得谓无其文。臣案此图。是后人所为。非当时所撰。且观
民閒有古今图画者多矣。如张僧繇画偫公祖二疏。而兵
士有著芒屩者。阎立本画昭君入匈奴。而妇人有著帷帽
者。夫芒屩出于水乡。非京华所有。帷帽创于隋代。非汉宫
所作。议者岂可徵此二画。以为故实者乎。由斯而言。则梁
氏南郊之图。义同于此。又传称政宜因俗。礼贵缘情。殷辂
周冕。规模不一。秦冠汉佩。用舍无恒。况我国家道轶百王。

功高万古。事有不便。理资变通。其乘马衣冠。窃谓宜从省
废。臣怀此异议。其来自久。日不暇给。未及搉扬。今属殿下
亲从齿冑。将临国学。凡有衣冠乘马。皆惮此行。所以辄进
狂言。用申鄙见。

** 孝经老子注易传议

谨按今俗所传孝经。题曰郑氏注。爰在近古。皆云郑注即
康成。而魏晋之朝。无有此说。至江左晋穆帝永和十一年。
及孝武帝太元元年。再聚偫臣。共论经义。有荀茂祖者。撰

集孝经诸说。始以郑氏为宗。自齐梁以来。多有异论。陆澄
以为非元所注。请不藏于秘省。王俭不依其请。遂得见传
于时。魏齐则立于学官。著在律令。盖由肤俗无识。故致斯
讹舛。然则孝经非元所注。其验十有二条。据郑君自序云。
遭党锢之事。逃难注礼。党锢事解。注古文尚书毛诗论语。
为袁谭所逼。来至元城。乃注周易。都无注孝经之文。其验
一也。郑君卒后。其弟子追论师注所述。及应对时人。谓之
郑志。其言郑所注者。唯有毛诗三礼尚书周易。都不言孝
经。其验二也。又郑志目录记郑之所注。五经之外。有中候
书传七政论乾象历六艺论毛诗谱荅临硕难礼駮许慎

异义发墨守针膏肓及荅甄子然等书。寸纸片言。莫不悉
载。若有孝经之注。无容匿而不言。其验三也。郑之弟子。分
授门徒。各述师言。更相问荅。编录其语。谓之郑记。唯载诗
书礼易论语。其言不及孝经。其验四也。赵商作郑先生碑
铭。具称诸所注笺駮论。亦不言注孝经。晋中经簿周易尚
书尚书中候尚书大传毛诗周礼仪礼礼记论语凡九书。
皆云郑氏注名元。至于孝经。则称郑氏解。无名元二字。其
验五也。春秋纬演孔图云。康成注三礼诗易尚书论语。其
春秋孝经则有评论。宋均诗纬序云。我先师北海郑司农。

则均是元之传业弟子也。师所注述。无容不知。而云春秋
孝经唯有评论。非元之所注。于此特明。其验六也。又宋均
孝经纬注。引郑六艺论叙孝经云。元又为之注。司农论如
是。而均无闻焉。有义无辞。令予昏惑。举郑之语。而云无闻。
其验七也。宋均春秋纬注云。元为春秋孝经略说。则非注
之谓。所言元又为之注者。汎辞耳。非事实。其序春秋亦云。
元又为之注也。宁可复责以实注春秋乎。其验八也。后汉
史书存于代者。有谢承薛莹司马彪袁山松等。其为郑元
传者。载其所注。皆无孝经。其验九也。王肃孝经传首有司

马宣王之奏云。奉诏令诸儒注述孝经。以肃说为长。若先
有郑注。亦应言及。而都不言郑。其验十也。王肃著书。发扬
郑短。凡有小失。皆在圣證。若孝经此注亦出郑氏。被肃攻
击。最应烦多。而肃无言。其验十一也。魏晋朝贤。论辨时事。
郑氏诸注。无不撮引。未有一言引孝经之注。其验十二也。
凡此證验。易为讨覈。而代之学者。不觉其非。乘彼谬说。竞
相推举。诸解不立学官。此注独行于代。观夫言语鄙陋。义
理乖疏。固不可以示彼后来。传诸不朽。至古文孝经孔传。
本出孔氏壁中。语其详正。无俟商搉。而旷代亡逸。不复流

行。至隋开皇十四年。校书学士王孝逸于京市陈人处买
得一本。送与著作郎王邵。邵以示河閒刘炫。仍令校定。而
此书更无兼本。难可凭依。炫辄以所见。率意刊改。因著古
文孝经稽疑一篇。邵以为此书经文尽正。传义甚美。而历
代未尝置于学官。良可惜也。然则孔郑二家。云泥致隔。今
纶旨发问。校其短长。愚谓行孔废郑。于义为允。又今俗所
行老子。是河上公注。其序云。河上公者。汉文帝时人。结草
庵于河曲。仍以为号。以所注老子授文帝。因冲空上天。此
乃不经之鄙言。流俗之虚语。按汉书艺文志。注老子者有

三家。河上所释无闻焉尔。岂非注者欲神其事。故假造其
说耶。其言鄙陋。其理乖讹。虽使才别朱紫。粗分菽麦。亦皆
嗤其过谬。而况有识者乎。岂如王弼英才隽识。探赜索隐。
考其所注。义旨为优。必黜河上公。升王辅嗣。在于学者。实
得其宜。又按汉书艺文志。易有十二家。而无子夏作传者。
至梁阮氏七录。始有子夏易六卷。或云韩婴作。或云丁宽。
作。然据汉书艺文志。韩易有十二篇。丁易有八篇。求其符
会。则事殊隳刺者矣。夫以东鲁伏膺。文学与子游齐列。西
河告老。名行将夫子连踪。而岁越千龄。时经百代。其所著

述。沈翳不行。岂非后来。假凭先哲。亦犹石崇谬称阮籍。郑
璞滥名周宝。必欲行用。深以为疑。臣窃以郑氏孝经河上
公老子二书。舛讹不足流行。孔王两家。实堪师授。每怀此
意。其愿莫从。伏见前敕令所司详定四书得失。具状闻奏。
臣寻草议。请行王孔二书。牒礼部讫。如将为允。请即颁行。
谨议。

** 重论孝经老子注议

臣才虽下劣。而学实优长。窃自不逊。以为近古已来。未之
有也。当以郑氏孝经河上公老子二书。讹舛不足流行。孔

王两家。实堪师授。每怀此意。其愿莫从。伏见去月十日敕。
令所司详定四书得失。具状闻奏。臣草议请行孔王二书。
牒礼部讫。但今庸儒浅识。闻见不周。可与共成。难与虑始。
盖孔父有言曰。行夏之时。乘殷之辂。服周之冕。此则今古
循环。愚智往复。岂前者必是。而后者独非乎。是以老篇庄
子。兴于晋代。公羊谷梁。寝于魏日。春秋左氏。因元凯而方
著。尚书孔传。至光伯而始行。斯皆尚好不同。晚乃觉悟。承
习既久。近辄弛张。伏惟开元皇帝陛下。尝以九重馀隙。穷
览文艺。百氏详观。游心经典。爰降纶綍。俯逮刍荛。臣辄以

愚识。上符睿旨。伏望明恩。曲垂炤察。如将为允。请即班行。
不可使随流腐儒。参论其义。

** 上萧至忠论史书

仆幼闻诗礼。长涉艺文。至于史氏之言。尤所耽悦。寻夫左
史右史。是曰春秋尚书。素王素臣。斯称微婉志晦。两京三
国。班谢陈习阐其谟。六朝江左。王陆干孙纪其历。刘石僭
号。方策委于和张。宋齐膺箓。惇史归于萧沈。亦有汲冢古
篆。禹穴残编。孟坚所亡。葛洪传其杂记。休文所缺。谢绰裁
其拾遗。凡此诸家。其流盖广。莫不赜彼泉薮。寻其枝叶。原

始要终。备知之矣。若乃刘峻作传。自述长于论才。范氏为
书。盛言务其赞体。斯又当仁不让。庶几前哲者焉。然自策
名士伍。待罪朝列。三为史臣。再入东观。终不能勒成国典。
贻彼后来者何哉。静言思之。其不可有五故也。何者。古之
国史。皆出自一家。如鲁汉之邱明子长。晋齐之董狐南史。
咸能立言不朽。藏之名山。未闻藉以众功。方云绝笔。惟后
汉东观。大集偫儒。著述无主。条章靡立。由是伯度讥其不
实。公理以为可焚。张蔡二子。纠之于当代。传范两家。嗤之
于后叶。今者史司取士。有倍东京。人自以为荀袁。家自称

为政骏。每欲书一事。载一言。皆阁笔相视。含毫不断。故首
白可期。而汗青无日。其不可一也。前汉郡国计书。先上太
史。副上丞相。后汉公卿所撰。始集公府。乃上兰台。由是史
官所修。载书为博。爰自近古。此道不行。史臣编录。唯自询
采。而左右二史。阙注起居。衣冠百家。罕通行状。求风俗于
州郡。视听不该。访沿革于台阁。簿籍难见。虽使尼父再出。
犹且成其管窥。况仆限以中才。安能遂其博物。其不可二
也。昔董狐之书法也。以示于朝。南史之书弑也。执以往。而
近代史局。皆通籍禁门。幽居九重。欲人不见。寻其义者。

盖由杜彼颜面。防诸请谒故也。然今馆中作者。多士如林。
皆愿长喙。无闻䶦舌。傥有五始初成。一字加贬。言未绝口。
而朝野具知。笔未栖毫。而缙绅咸诵。夫孙盛实录。取嫉权
门。王韶直书。见雠贵族。人之情也。能无畏乎。其不可三也。
古者刊定一史。纂成一家。体统各殊。指归咸别。夫尚书之
教也。以疏通知远为主。春秋之义也。以惩恶劝善为先。史
记则退处士而进奸雄。汉书则抑忠臣而饰主阙。斯并曩
贤得失之列。良史是非之准。作者言之详矣。顷史官注记。

多取禀监修。杨令公则云必须直词。宗尚书则云宜多隐
恶。十羊九牧。其命难行。一国三公。适从安在。其不可四也。
窃以史置监修。虽古无式。寻其名号。可得而言。夫言监者。
盖总领之义耳。如创纪编年。则年有断限。草传叙事。则事
有丰约。或可略而不略。或应书而不书。此刊削之务也。属
词比事。劳逸宜均。挥铅奋椠。勤惰须等。某帙某篇。付之此
职。某纪某传。归之彼官。此铨配之理也。斯并宜明立科条。
审定区域。傥人思自勉。则书可立成。今监之者既不指授。
修之者又无遵奉。用使争学苟且。务相推避。坐变炎凉。徒
延岁月。其不可五也。凡此不可。其流实多。一言以蔽。三隅

自反。而时谈物议。乌得笑仆编次无闻者哉。比者伏见明
公。每汲汲于劝诱。勤勤于课责。或云坟籍事重。努力用心。
或云岁序已淹。何时辍手。窃以纲维不正。而督课徒勤。虽
威以刺骨之刑。勖以悬金之赏。终不可得也。语曰。陈力就
列。不能则止。仆所以比者布心知已。历抵偫公。屡辞载笔
之官。愿罢记言之职者。正为此耳。抑又有所未谕。聊复一
二言之。比奉高命。令隶名修史。而其职非一。如张尚书崔
岑二吏部郑太常等。既迫以吏道。不可拘之史任。以仆曹
务多闲。勒令专知下笔。夫以惟寂惟寞。乃使记事记言。苟

如其例。则柳常侍刘秘监徐礼部等。并门可张罗。府无堆
案。何事置之度外。而使各无羁束乎。必谓诸贤载削。非其
所长。以仆鎗鎗铰铰。故推为首最。就如斯理。亦有其说。何
者。仆少小从仕。早蹑通班。当皇上初临万邦。未亲庶务。而
以守兹今直。不附奸回。遂使官若土牛。弃同刍狗。逮銮舆
西幸。百寮毕从。自惟官曹务。求以留后居台。常谓朝廷不
知。国家于我已矣。岂谓一旦。忽承恩旨。州司临门。使者结
辙。既而驱驷马。入函关。排千门。谒天子。引贾生于宣室。虽
叹其才。召季布于河东。反增其愧。明公既位居端揆。望

重台衡。飞沈属其顾眄。荣辱由其俛仰。曾不上祈宸极。申
之以宠光。佥议搢绅。縻我以好爵。其相见也。直云史笔阙
书。为日巳久。石渠扫第。思子为劳。今之仰追。唯此而已。抑
明公足下独不闻刘炫蜀王之说乎。昔刘炫仕隋。为蜀王
侍读。尚书牛宏尝问之曰。君王遇子。其礼如何。曰。相期高
于周孔。见待下于奴仆。宏不悟其言。请闻其义。炫曰。吾王
每有所疑。必先见访。是相期高于周孔。酒食左右皆餍。而
我馀沥不沾。是见待下于奴仆也。仆亦窃不自揆。辄敢方
于鄙宗。何者。求史才则千里降追。语宦途则十年不进。意

者得非相期高于班马。见待下于兵卒乎。又人之品藻。贵
识其性。明公视仆于名利何如哉。当其坐啸洛城。非隐非
吏。惟以守愚自得。宁以充诎撄心。但今者僶勉从事。挛拘
就役。朝廷厚用其才。竟不薄加其礼。求诸隗始。其义安施。
傥使士有澹雅若严君平。清廉如段干木。与仆易地而处。
亦将弹铗告劳。积薪为恨。况仆未能免俗。能不蒂芥于心
者乎。当今朝号得人。国称多士。蓬山之下。良直差肩。芸阁
之中。英奇接武。仆既功亏刻鹄。笔未绝麟。徒殚太官之膳。
虚索长安之米。乞以本职。还其旧居。多谢书。请避贤路。

惟明公足下哀而许之。

** 荅郑惟忠史才论

史才须有三长。世无其人。故史才少也。三长谓才也学也
识也。夫有学而无才。亦犹有良田百顷。黄金满籯。而使愚
者营生。终不能致于货殖者矣。如有才而无学。亦犹思兼
匠石。巧若公输。而家无楩楠斧斤。终不果成其宫室者矣。
犹须好是正直。善恶必书。使骄主贼臣。所以知惧。此则为
虎傅翼。善无可加。所向无敌者矣。脱苟非其才。不可叨居

史任。自夐古以来。能应斯目者。罕见其人。

** 史通序录

长安二年。余以著作佐郎兼修国史。寻迁左史。于门下撰
起居注。会转中书舍人。暂停史任。俄兼领其职。今上即位。
除著作郎太子中允率更令。其修史皆如故。又属大驾还
京。以留后在都。无几驿徵入京。专知史事。仍迁秘书少监。
自惟历事二主。从官两京。遍居司籍之曹。久处载言之职。
昔马融三入东观。汉代称荣。张华再典史官。晋朝称美。嗟
予小子。兼而有之。是用职思其忧。不遑启处。尝以载削馀
暇。商搉史篇。下笔不休。遂盈筐箧。于是区分类聚。编而次

之。昔汉世诸儒。集论经传。定之于白虎阁。因名曰白虎通。
予既在史馆。而成此书。故便以史通为目。且汉求司马迁
后封为史通子。是知史之称通。其来自久。博采众议。爰定
兹名。凡为廿卷。列之如左。合若干言。于时岁次庚戌景龙
四年仲春之月也。

** 自叙

予幼奉庭训。早游文学。年在纨绮。便受古文尚书。每苦其
辞艰琐。难为讽读。虽屡逢捶挞。而其业不成。尝闻家君为
诸兄讲春秋左氏传。每废书而听。逮讲毕。即为诸兄说之。

因窃叹曰。若使书皆如此。吾不复怠矣。先君奇其意。于是
始授以左氏。期年而讲诵都毕。于时年甫十有二矣。所讲
虽未能深解。而大义略举。父兄欲令博观义疏。精此一经。
辞以获麟已后。未见其事。乞且观馀部。以广异闻。次又读
史汉三国志。既欲知古今沿革。历数相承。于是触类而观。
不假师训。自汉中兴以降。迄乎皇家实录。年十有七。而窥
览略周。其所读书。多因假赁。虽部帙残缺。篇第有遗。至于
叙事之纪纲。立言之梗概。亦粗知之矣。但于时将求仕进。
兼习揣摩。至于专心诸史。我则未暇。洎年登弱冠。射策登

朝。于是思有馀闲。获遂本愿。旅游京洛。颇积岁年。公私借
书。恣情披阅。至如一代之史。分为数家。其閒杂记小书。又
竞为异说。莫不钻研穿凿。尽其利害。加以自小观书。喜谈
名理。其所悟者。皆得诸衿腑。非由染习。故始在总角。读班
谢两汉。便怪前书不应有古今人表。后书宜为更始立纪。
当时闻者。共责以童子何知。而敢轻议前哲。于是赧然自
失。无辞以对。其后见张衡范日[:#AS-FBED:●]昱集。果以二史为非。其
有暗合于古人者。盖不可胜纪。始知流俗之士。难与之言。
凡有异同。蓄诸方寸。及年已过立。言悟日多。常恨时无同

好。可与言者。维东海徐坚。晚与之遇。相得甚欢。虽古者伯
牙之识钟期。管仲之知鲍叔。不是过也。复有永城朱敬则。
沛国刘允济。吴兴薛谦光。河南元行冲。陈留吴兢。寿春裴
怀古。亦以言议见许。道术相知。所有扬搉。得尽怀抱。每云
德不孤。必有邻。四海之内。知我者不过数子而已矣。昔仲
尼以睿圣明哲。天纵多能。睹史籍之繁文。惧览之者不一。
删诗为三百篇。约史记以修春秋。赞易道以黜八索。述职
方以除九邱。讨论坟典。断自唐虞。以迄于周。其文不刊。为
后王法。自兹厥后。史籍逾多。苟非命世大才。孰能刊正其
失。嗟

予小子。敢当此任。其于史传也。尝欲自班马以降。迄于姚
李令狐颜孔诸书。莫不因其旧义。普加釐革。但以无夫子
之名。而辄行夫子之事。将恐致惊愚俗。取咎时人。徒有其
劳。而莫之见赏。所以每握管。叹息迟回者久之。非欲之而
不能。实能之而不敢也。既朝廷有知意者。遂以载笔见推。
由是三为史臣。再入东观。每惟皇家受命。多历年所。史官
所编。粗为纪录。至于纪传及志。则皆未有其书。长安中年。
会奉诏预修唐史。及今上即位。又敕撰则天大圣皇后实
录。凡所著述。常欲行其旧议。而当时同作诸士。及监修贵

臣。每与其凿枘相违。龃龉难入。故其所载削。皆与俗浮沈。
虽自谓依违苟从。然犹大为史官所嫉。嗟乎。虽任当其职。
而吾道不行。见用于时。而美志不遂。郁怏孤愤。无以寄怀。
必寝而不言。嘿而无述。又恐没世之后。谁知予者。故退而
私撰史通。以见其志。昔汉世刘安著书。号曰淮南子。其书
牢笼天地。博及古今。上自太公。下至商鞅。其错综经纬。自
谓兼于数家。无遗力矣。然自淮南以后。作者无绝。必商搉
而言。则其流又众。盖仲尼既没。微言不行。史公著书。是非
多谬。由是百家诸子。诡说异辞。务为小辨。破彼大道。故扬

雄法言生焉。儒者之书。博而寡要。得其糟粕。失其菁华。而
流俗鄙夫。贵远贱近。传兹牴牾。自相欺惑。故王充论衡生
焉。民者冥也。冥然罔觉。率彼愚蒙。墙面而视。或讹音鄙句。
莫究本源。或守株胶柱。动多拘忌。故应邵风俗通生焉。五
常异禀。百行殊轨。能有兼偏。知有长短。苟随才而任使。则
片善不遗。必求备而后用。则举世莫可。故刘邵人物志生
焉。夫开国承家。立身立事。一文一武。或出或处。虽贤愚壤
隔。善恶区分。苟时无品藻。则理难铨综。故陆景典语生焉。
词人属文。其体非一。譬甘辛殊味。丹素异彩。后来祖述。识

昧圆通。家有诋诃。人相掎摭。故刘协文心生焉。若史通之
为书也。盖伤当时载笔之士。其义不纯。思欲辨其指归。殚
其体统。夫其书虽以史为主。而馀波所及。上穷王道。下掞
人伦。总括万殊。包吞千有。自法言以降。迄于文心而往。固
以纳诸胸中。曾不蒂芥者矣。夫其为义也。有与夺焉。有褒
贬焉。有鉴诫焉。有讽刺焉。其为贯穿者深矣。其为网罗者
密矣。其所商略者远矣。其所发明者多矣。盖谈经者恶闻
服杜之嗤。论史者憎言班马之失。而此书多讥往哲。喜述
前非。获罪于时。固其宜矣。犹冀知音君子。时有观焉。尼父

有云。罪我者春秋。知我者春秋。抑斯之谓也。昔梁徵士刘
孝标作叙传。其自比于冯敬通者有三。而予辄不自揆。亦
窃比于扬子云者有四焉。何者。扬雄尝好雕虫小伎。老而
悔其少作。子幼喜诗赋。而壮都不为。耻以文士得名。期以
述者自命。其似一也。扬雄草元。累年不就。当时闻者。莫不
哂其徒劳。余撰史通。亦屡移寒暑。悠悠尘俗。共以为愚。其
似二也。扬雄撰法言。时人竞尤其妄。故作解嘲以詶之。余
著史通。见者亦互言其短。故作释蒙以拒之。其似三也。扬
雄少为范踆刘歆所重。及闻其撰太元经。则嘲以恐盖酱

瓿。然刘范之重雄者。盖贵其文彩。若长杨羽猎之流耳。如
太元深奥。难以探赜。既绝窥踰。故加讥诮。余初好文笔。颇
获誉于当时。晚谈史传。遂减价于知已。其似四也。夫才唯
下劣。而迹类先贤。是用铭之于心。持以自慰。抑犹有遗恨。
惧不似扬雄者有一焉。何者。雄之元经始成。虽为当时所
贱。而桓谭以为数百年外。其书必传。其后张衡陆绩。果以
为绝伦参圣。夫以史通方诸太元。今之君山。即徐朱等数
君是也。后来张陆。则未之知耳。嗟乎。傥使平子不出。公纪
不生。将恐此书与粪土同捐。烟烬俱灭。后之识者。无得而

观。此予所以抚卷涟洏。泪尽而继之以血也。

** 昭成皇太后哀册文

维开元四年岁次景辰秋八月甲辰朔十七日庚申。昭成
皇太后梓宫启自靖陵。将迁祔于桥陵。皇帝乃使某官姓
名设祖于行宫。礼也。丹旐既舒。元宫载辟。俶龙辒而命驾。
指鲋隅而卜宅。哀子嗣皇帝讳。瞻蓼莪而罔极。感芣苢而
增伤。嗟镜奁之不御。痛珠匣之沈光。缅考前烈。旁稽旧史。
顾西陵以永怀。托东观而书美。其词曰。

观津钟祉。平陵诞灵。作嫔西汉。为母东京。地专戚里。门承

后族。重睹玉衣。再开金屋。爰初笄总。实负才贤。学殚诗礼。
工极纮綖。方松等劲。比菊齐妍。庆膺怀月。祥兆扪天。胶东
胙土。济南开国。邦媛思才。河鲂伫德。柔闲植性。婉顺成则。
六行毕彰。四训无忒。粤自朱邸。来升紫微。政成阃闼。化穆
闺闱。孕毓三母。牢笼二妃。桃夭阐誉。葛藟增徽。五福多爽。
百龄过隙。地裂方祇。天倾圆魄。归神蒿里。灭彩椒掖。德音
若存。仪形遽隔。呜呼哀哉。痛钟宸扆。礼极哀荣。谥踰光烈。
仪比功成。寻周阙之先梦。奉尧门之旧名。抚遗镜而增咽。
揽赐衣而疚情。呜呼哀哉。龟兆协谋。龙輴戒辙。指黄山以

徐转。背青门而永诀。挽铎锵其竞喧。旒旐俨其齐列。万国
惨而潜怛。六宫悲而恸绝。呜呼哀哉。入松径。园归谷林。见
寒山之月苦。闻拱树之风吟。玉座空兮寿宫寂。金釭闭兮
泉户深。想清徽之不昧。寄彤管以流音。呜呼哀哉。