钦定全唐文卷二百七十一

* 唐绍

绍。尚书临孙。神龙时历官侍御史员外郎。睿宗即位。累转
给事中兼太常少卿。先天二年。元宗讲武骊山。绍以典仪
失军容诛。

** 请停四季节日起居诸陵奏

臣伏以既安宅兆。礼不祭墓。止谓送形而往。山陵为幽静
之宫。迎精而返。宗庙为享荐之室。但以春秋仲月。命使巡
陵。卤簿衣冠。礼容必备。自天授以后。时有起居。因循至今。

乃为常事。起者以起动为称。居者以居止为名。详起居之
义。非陵寝之法。生事以礼。必勤于定省。死葬以礼。当閟于
安厝。岂可以事居之道。行之于送往之时。敢辞命使劳繁。
但恐不安灵域。又降诞之日。穿针之辰。皆以续命为名。时
人多有进奉。今圣灵日远。仙驾难追。进止起居。恐乖先典。
况京畿传驿。机速极繁。加以诸陵往来。其马便多死损。望
停四季及忌日降诞并节日起居。陵使但准式二时巡陵。
庶得义合礼经。陵寝安谧。

** 论妇人葬礼用鼓吹疏

窃闻鼓吹之作。本为军容。昔黄帝涿鹿有功。以为警卫。故
扛鼓曲有灵夔吼雕鹗争石坠崖壮士怒之类。自昔功臣
备礼。适得用之。丈夫有四方之功。所以恩加宠锡。假如郊
祀天地。诚是重仪。惟有宫悬。本无案架。故知军乐所备。尚
不给于神祇。钲鼓之音。岂得接于闺阃。准式。公主王妃巳
下葬礼。准有团扇方扇綵帷锦幛之色。加至鼓吹。历代未
闻。又准令。五品官婚葬。先无鼓吹。惟京官五品得借四品
鼓吹为仪。今特给五品已上母妻。五品官则不当给限。便

是班秩本因夫子。仪饰乃复过之。事非伦次。难为定制。参
详义理。不可常行。请停前敕。各依常典。

** 禁奢侈疏

臣闻王公巳下送终明器等物。具标格令。品秩高下。各有
节文。孔子曰。明器者。备物而不可用。以刍灵者善。为俑者
不仁。传曰。俑者。谓有面目机发。似于生人也。以此而葬。殆
将于殉。故曰不仁。比者王公百官。竞为厚葬。偶人像马。雕
饰如生。徒以眩耀路人。本不因心致礼。更相扇慕。破产倾
资。风俗流行。遂下兼士庶。若无禁制。奢侈日增。望请王公
已下送葬明器。皆依令式。并陈于墓所。不得衢路将行。又

士庶亲迎之仪。备诸六礼。所以承宗庙事舅姑。当须昏以
为期。诘朝谒见。往者下里庸鄙。时有障车。邀其酒食。以为
戏乐。近日此风转盛。上及王公。乃广奏音乐。多集徒侣。遮
拥道路。留滞淹时。邀致财物。动踰万计。遂使障车礼贶。过
于聘财。歌舞喧哗。殊非助感。既亏名教。实蠹风猷。违紊礼
经。须加节制。望请婚姻家障车者。并须禁断。其有犯者。官
荫家请准犯名教例附簿。无荫人决杖六十。仍各科本罪。

** 请量减武氏韦氏诸陵守户疏

谨按昊陵顺陵。恩敕特令依旧。因循前例。守户与昭陵数

同。又先代帝王陵户。准式二十人。今虽外氏恩隆。亦须附
近常典。请准式量减。取足防闲。庶无逼上之嫌。不失尊崇
之道。又亲王守墓。旧例唯得十人。梁鲁近加追赠。不可越
于本爵。准令。赠官用荫。各减正官一等。故知赠之与正。义
有抑扬。礼不可踰。理须裁制。请同亲王墓户各置十人为
限。又太庙宿卫。准配正兵。纵令壖内扫除。还以其兵应役。
褒德别加庙户。兼配军人。既益烦劳。又亏常典。纵使恩加
极礼。须准太庙污隆。别置百人。亦请停废。

** 请以正冬至日祀圆丘议

臣闻礼以冬至祀圆丘于南郊。夏至祭方泽于北郊者。以
其日行躔次。极于南北之际也。日北极当晷度循半。日南
极当晷度环周。是日一阳爻生。为天地交际之始。故易曰。
复其见天地之心乎。即冬至卦象也。一岁之内。吉莫大焉。
甲子但为六旬之首。一年之内。隔月常遇。既非大会。晷运
未周。惟总六甲之辰。助四时而成岁。今欲避环周以取甲
子。是背大吉而就小吉也。

* 卢粲

粲。幽州范阳人。举进士。景龙二年累迁给事中。以忤安乐
公主出为陈州刺史。累转秘书少监。开元初卒。

** 驳奏安乐公主请为武崇训造陵疏

伏寻陵之称谓。本属皇王及储君等。自皇家以来。诸王及
公主墓。无称陵者。唯永泰公主承恩特葬。事越常涂。不合
引以为名。春秋左氏传云。卫孙桓子与齐战。卫新筑大夫
仲叔于奚救孙桓子。桓子以免。卫人赏之以邑。于奚辞。请
曲县繁缨以朝。许之。仲尼闻之曰。惜也。不如多与之邑。唯
名与器。不可以假人。若以假人。与之政也。政亡则国家从
之。圣人知微知章。不可不慎。鲁王哀荣之典。诚别承恩。然

国之名器。岂可妄假。又茔兆之称。不应假永泰公主为名。
请比贞观以来诸王旧例。足得丰厚。

** 复奏驸马墓无称陵之典疏

臣闻陵之称谓。施于尊极。不属王公巳下。且鲁王若欲论
亲等第。则不亲于雍王。雍王之墓尚不称陵。鲁王则不可
因尚公主而加号。且君之举事。则载于方册。或稽之往典。
或考自前朝。臣历检贞观以来。驸马墓无得称陵者。且君
人之礼。服绝于傍期。盖为不独亲其亲。不独子其子。陛下
以膝下之恩爱。施及其夫。赠赗之仪。哀荣足备。岂得使上

下无辨。君臣一贯者哉。又安乐公主承两仪之泽。履福禄
之基。指南山以锡年。仰北辰而永庇。鲁王之葬。车服有章。
加等之仪。备有常数。茔兆之称。不应假永泰公主为名。非
所谓垂法将来。作则偫辟者也。

** 驳奏皇太子服用疏

皇太子处继明之重。当主鬯之尊。岁时服用。自可百司供
拟。又据周官。诸应用财器。岁终则会。唯王及太子应用物
并不会。此则储君之费。咸与王同。今与列国诸侯。齐衡入
封。岂所谓宪章在昔。垂法将来者也。必谓青宫初启。服用

所资。自当广支库物。不可长存藩封。

* 李景伯

景伯。邢州柏仁人。景龙中为谏议大夫。景云中进太子右
庶子。迁右散骑常侍。以病致仕。开元中卒。

** 上东宫启

臣闻书曰。惟上帝不常。作善降之百祥。作不善降之百殃。
祸福之来。惟人所召。应符影响。可不惧哉。伏惟殿下禀粹
重离。摛英若木。道光储贰。誉表元良。扫凶祲而邦家以宁。
赞宝历而皇祚方永。凡在偫品。莫不仰赖。语成功则巳大

矣。论盛业则巳崇矣。惟当养德青宫。问安紫极。去恶除本。
为善务滋。纳忠谠于正人。杜浮媚于邪径。游心经史。引接
文儒。览古今之得失。为行事之龟镜。日新其美。岂不盛欤。
近承谄曲之徒。私进女色。莫非倡荡。秽迹可知。将入宫闱。
以为娱乐。伤教败礼。岂复是过。及其出入。矜誇恩幸。坊曲
之閒。能无漏泄。至如荣忝簪笏。迹预朝廷。稍涉奸私。尚为
深累。况一国之储副。万方所瞻奉。焉可不自戒。且政之兴
衰。皆由化下。自上所及。若草随风。理在必然。不可不慎。窃
惟后宫命妇。员品稍多。兼选良人。固为淑丽。止足之赏。(疑)

讵假旁求。此非殿下之本心。直被小人之所误。臣实庸鄙。
智识无闻。滥齿荣班。谬参宫相。职在规谏。冀申裨补。若其
嘿而自守。何以上荅圣恩。非直尸素之罪人。亦当神祇之
所谴。敢罄愚直。以效涓尘。伏愿悔巳往之失。知昨非之弊。
念色荒之诫。惩纵败之言。勿近小人。无听邪说。常恐有失。
兢惧为心。则睿德被于偫方。颂声振于氓俗。天垂福祐。永
保无疆。傥蒙采纳。幸甚幸甚。谨昧死奉启以闻。轻触威严。
伏待斧钺。谨启。

* 韩思复

思复字绍出。京兆长安人。少袭祖伦爵长山县男。举秀才
高第。景龙中累转中书舍人。开元中迁太子宾客。进爵伯。
卒年七十四。谥曰文。

** 谏捕蝗疏

臣伏闻近日河南河北蝗虫。顷日为害。更益繁炽。经历之
处。苗稼都损。今渐翾飞向西。荐食至洛。使命来往。不敢昌
言。山东数州。甚为惶惧。且天灾流行。埋瘗难尽。臣望陛下
悔过责躬。发使宣慰。损不急之务。召至公之人。上下同心。
君臣一德。持此诚实。以荅休咎。前后驱蝗使等。伏望总停。

书云。皇天无亲。惟德是辅。人心无常。惟惠是怀。不可不收
揽人心也。

** 駮严善思绞刑奏议

议狱缓死。列圣明规。刑疑从轻。有国常典。严善思往在先
朝。属韦氏擅内。恃宠宫掖。谋危宗社。善思此时。遂能先觉。
因诣相府。有所发明。进论圣躬。必登宸极。虽交游重福。盖
谋陷韦氏。及其谒见。犹不奏闻。将此行藏。即从极法。且敕
追善思。书至便发。向怀逆节。宁即奔命。一面疏网。诚合顺

生。三驱取禽。来而可宥。惟刑是恤。事合昭详。请付刑部。集
偫官议定奏裁。以符慎狱。

** 又駮严善思绞刑奏议

臣闻刑人于市。爵人于朝。必佥谋攸同。始行之无惑。谨按
诸司所议严善思。十才一入。抵罪惟轻。夫帝阍九重。途远
千里。故借天下之耳以听。听无不聪。借天下之目以视。视
无不浃。今偫言上奏。采择宜审。若弃多就少。臣实惧焉。舆
诵一乖。下情不达。虽欲从众。其可及乎。凡百京司。逢时之
泰。列官分职。有贤有亲。亲则列藩诸王。陛下爱子。贤则胙
茅开国。陛下名臣。见无礼于君。宁肯雷同不异。今措词多

出。法合从轻。

* 彭景直

景直。瀛州河閒人。中宗朝为太常博士。历礼部郎中。

** 请停诸陵每日奠祭疏

谨按三礼正文。无诸陵日祭之事。惟著宗庙月祭之礼。故
祭法云。天下有王。分地建国。置都立邑。设庙祧坛墠而祭
之。乃为亲疏多少之数。是故王立七庙。一坛一墠。曰考庙。
曰王考庙。曰皇考庙。曰显考庙。曰祖考庙。皆月祭之。远庙
为祧。有二祧。享尝乃止。去祧为坛。去坛为墠。坛墠有祷焉

祭之。无祷乃止。则此礼典明文。义可求矣。又按礼论。谯周
祭志云。天子之庙。始祖及高祖曾祖祖考。皆每月朔加荐。
以象平生朔食也。谓之月祭。二祧之庙无月祭。此谯周所
著。与古礼义相附。近亦无日祭之文。今诸陵月祭。有朔望
并诸节日科。则古礼殷事之义矣。诸节日犹古荐新之义
矣。故郑元注礼记云。殷事月朔月半。荐新之奠也。又注仪
礼云。月朔月半。犹平常之朝夕也。大祥之后。即四时焉。此
则古者祭皆在庙。近代以来。始分月朔月半及诸节日。祭
于陵寝。在庙惟四时正享。及腊为五享。前所奏定。并依古

礼正文。不旁求外传。故祭义云。祭不欲数。数则烦。烦则不
敬。考据经史无日祭。惟汉七庙议。京师自高祖下至宣帝。
与太上皇悼皇考各自于陵旁立庙。又园中各有寝便殿。
日祭于寝。月祭于庙。时祭于便殿。至元帝时。贡禹以为太
烦。奏请罢郡国庙。丞相韦元成等议。七庙之外。寝园皆无
复修。奏可。议者亦以不欲祭数。数则黩。宜复古礼。四时祭
于庙。丞相匡衡亦奏七庙迭毁之义。帝从之。又数改。刘歆
以为礼去事有杀。引春秋外传云。日祭月祀。时享岁贡。祖
祢则日祭。高曾则月祀。二祧则时享。坛墠则岁贡。至后汉

陵寝致祭。无明文以言。魏氏三祖及晋。皆不祭于墓。故晋
书云。魏文帝黄初元年。自作终制。立寿陵。无封树。无寝殿。
夫葬者藏也。欲人之不明见。礼不墓祭。欲存亡不黩也。明
帝尊奉之。晋宣帝预于首阳山为土藏。不坟不树。敛以时
服。不设明器。景文皆奉成命。无所加焉。景帝后依宣帝故
事。自魏三祖以下。不于陵寝致祭。并附于古礼。至于江左。
亦不崇园寝。及宋齐梁陈。其祭并无闻。今参详。以为三礼
者。不刊之书。悬诸日月。外传所记。不与经合。不合依凭。国
家率由旧章。讨论典礼。谟事作范。垂裕将来。择善而行。依

经为允。其诸陵日祭。请准礼停。

* 袁从之

从之。景龙中官左台侍御史。

** 请收长宁公主奴仆奏

陛下今若曲受主言。而纵奴掠良人。何以理天下。臣知放
则免罪于私门。劾则得罪于公主。终不忍全身远害。屈法
偷生。惟陛下垂照察。

* 寇泚

泚。中宗朝官长安尉。张仁愿在朔方奏判军事。开元十三

年。由兵部侍郎出守宋州。

** 对不以驺虞为节判

** 　大射之礼有司不以驺虞为节

礼经之设。实和天地。凡在有司。理资虔恪。况大射斯御。大
侯既张。诵狸首以成章。歌驺虞而应节。匪文匪武。载光于
礼容。爰豫爰谋。式备于彝典。崇折俎之仪。助发生之气。岂
得弨弓之旨。致阙公宫。彼茁之规。犹亏相圃。位已乖于司
射。法须加于秩宗。请寘鹴鸠之科。以惩树皮之失。

** 对开渠判

岐州刺史马回奏开渠与人相假贷岁课不时入执事以
为劳无成将议裁贬

蒲密之化。郑白之饶。沟洫可以立人。秦汉斯焉定霸。豳风
载陈于王业。瓠口深著于氓谣。故典农中郎明济河于兴
废。搜粟都尉定邦国于锱铢。眷彼循良。义存俯企。马回中
和践化。右翊班条。以为邺下墱流。功成于舄卤。南阳疏亩。
富埒于京坻。虽开凿方勤。而清閒每就。假多惭于邵父。终
有协于倪公。傥秋蟀春鹒。人乐疲于力役。杏花菖叶。农靡
阙于耕桑。输税若或先时。菽粟何妨殷积。详刑议狱。讵曰

攸宜。