卷首 第 1a 页
楚辞目录(班孟坚云始楚贤臣屈原被谗放流/作离骚诸赋以自伤悼后有宋玉唐)
(勒之属慕而述之皆以显名汉兴高/祖王兄子濞于吴招致天下娱游子)
(弟枚乘邹阳严夫子之徒兴于文景/之际而淮南王安都寿春招宾客著)
(书而吴有严助朱买臣/贵显汉朝故世传楚辞)
汉护左都水使者光禄大夫臣刘向集
后汉校书郎臣王逸章句(一本云校书郎中/后汉文苑传云逸)
(字叔师南郡宜城人元初中举上/计吏为校书郎顺帝时为侍中著)
(楚辞章句/行于世)
离骚经第一(屈原/释文第一无经字)
(勒之属慕而述之皆以显名汉兴高/祖王兄子濞于吴招致天下娱游子)
(弟枚乘邹阳严夫子之徒兴于文景/之际而淮南王安都寿春招宾客著)
(书而吴有严助朱买臣/贵显汉朝故世传楚辞)
汉护左都水使者光禄大夫臣刘向集
后汉校书郎臣王逸章句(一本云校书郎中/后汉文苑传云逸)
(字叔师南郡宜城人元初中举上/计吏为校书郎顺帝时为侍中著)
(楚辞章句/行于世)
离骚经第一(屈原/释文第一无经字)
卷首 第 1b 页
九歌第二(释文第三/一本九歌至九思下皆有传字)
天问第三(释文第四)
九章第四(释文第五)
远游第五(释文第六)
卜居第六(释文第七)
渔父第七(释文第八)
九辩第八(宋玉/释文第二)
招魂第九(释文第十)
大招第十(屈原或言景差/释文第十六)
天问第三(释文第四)
九章第四(释文第五)
远游第五(释文第六)
卜居第六(释文第七)
渔父第七(释文第八)
九辩第八(宋玉/释文第二)
招魂第九(释文第十)
大招第十(屈原或言景差/释文第十六)
卷首 第 2a 页
惜誓第十一(贾谊/释文第十五)
招隐士第十二(淮南小山/释文第九)
七谏第十三(东方朔/释文第十二)
哀时命第十四(严忌/释文第十四)
九怀第十五(王褒/释文第十一)
九叹第十六(刘向/释文第十三)
九思第十七(王逸/释文第十七)
按九章第四九辩第八而王
逸九章注云皆解于九辩中
招隐士第十二(淮南小山/释文第九)
七谏第十三(东方朔/释文第十二)
哀时命第十四(严忌/释文第十四)
九怀第十五(王褒/释文第十一)
九叹第十六(刘向/释文第十三)
九思第十七(王逸/释文第十七)
按九章第四九辩第八而王
逸九章注云皆解于九辩中
卷首 第 2b 页
知释文篇第盖旧本也后人
始以作者先后次叙之尔鲍
钦止云辨骚非楚词本书不
当录班孟坚二序旧在天问
九叹之后今附于第一通之
末云
章句 楚词类
提要
(臣/)等谨案楚词章句十七卷汉王逸撰逸字
叔师南郡宣城人顺帝时官至侍中事迹具
后汉书文苑传旧夲题校书郎中盖据其注
是书时所居官也初刘向裒集屈原离骚九
歌天问九章远游卜居渔父宋玉九辨招魂
始以作者先后次叙之尔鲍
钦止云辨骚非楚词本书不
当录班孟坚二序旧在天问
九叹之后今附于第一通之
末云
提要
(臣/)等谨案楚词章句十七卷汉王逸撰逸字
叔师南郡宣城人顺帝时官至侍中事迹具
后汉书文苑传旧夲题校书郎中盖据其注
是书时所居官也初刘向裒集屈原离骚九
歌天问九章远游卜居渔父宋玉九辨招魂
卷首 第 1b 页
景差大招而以贾谊惜誓淮南小山招隐士
东方朔七諌严忌哀命时王褒九怀及向所
作九叹共为楚词十六篇是为总集之祖逸
又益以已作九思与班固二叙为十七卷而
各为之注其九思之注洪兴祖疑其子延寿
所为然汉书地理志艺文志即有自注事在
逸前谢灵运作山居赋亦自注之安知非用
逸例耶旧说无文未可遽疑为延寿作也陈
东方朔七諌严忌哀命时王褒九怀及向所
作九叹共为楚词十六篇是为总集之祖逸
又益以已作九思与班固二叙为十七卷而
各为之注其九思之注洪兴祖疑其子延寿
所为然汉书地理志艺文志即有自注事在
逸前谢灵运作山居赋亦自注之安知非用
逸例耶旧说无文未可遽疑为延寿作也陈
卷首 第 2a 页
振孙书录解题载有古文楚词释文一卷其
篇第首离骚次九辨九歌天问九章远游卜
居渔父招隐士招魂九怀七諌九叹哀时命
惜誓大招九思迥与今夲不同兴祖据逸九
章注中称皆解于九辨中知古夲九辨在前
九章在后振孙又引朱子之言据天圣十年
陈说之序谓旧夲篇第混并乃考其人之先
后重定其篇第知今本为说之所改则自宋
篇第首离骚次九辨九歌天问九章远游卜
居渔父招隐士招魂九怀七諌九叹哀时命
惜誓大招九思迥与今夲不同兴祖据逸九
章注中称皆解于九辨中知古夲九辨在前
九章在后振孙又引朱子之言据天圣十年
陈说之序谓旧夲篇第混并乃考其人之先
后重定其篇第知今本为说之所改则自宋
卷首 第 2b 页
已非逸之旧夲又黄伯思东观馀论谓逸注
楚词序皆在后如法言旧夲之例不知何人
移于前则不但篇第非旧并其序亦非旧矣
然洪兴祖考异于离骚经下注曰释文第一
无经字而逸注明云离别也骚愁也经径也
则逸所注夲确有经字与释文夲不同必谓
释文为旧夲亦未可信姑存其说可也逸注
虽不甚详赅而去古未远多传先儒之训诂
楚词序皆在后如法言旧夲之例不知何人
移于前则不但篇第非旧并其序亦非旧矣
然洪兴祖考异于离骚经下注曰释文第一
无经字而逸注明云离别也骚愁也经径也
则逸所注夲确有经字与释文夲不同必谓
释文为旧夲亦未可信姑存其说可也逸注
虽不甚详赅而去古未远多传先儒之训诂
卷首 第 3a 页
故李善注文选全用其文涉江以下诸篇注
中往往隔句用韵如哀愤结縎虑烦冤也哀
悲太息损肺肝也心中结屈如连环也之类
不一而足盖仿周易象传之体亦足以考證
汉人之韵而吴棫以来谈古韵者皆未徵引
是尤宜表而出之矣乾隆四十六年十二月
恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
中往往隔句用韵如哀愤结縎虑烦冤也哀
悲太息损肺肝也心中结屈如连环也之类
不一而足盖仿周易象传之体亦足以考證
汉人之韵而吴棫以来谈古韵者皆未徵引
是尤宜表而出之矣乾隆四十六年十二月
恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
卷首 第 3b 页
总 校 官 (臣/)陆 费 墀
章句 楚词类
提要
(臣/)等谨案楚词章句十七卷汉王逸撰逸字
叔师南郡宣城人顺帝时官至侍中事迹具
后汉书文苑传旧夲题校书郎中盖据其注
是书时所居官也初刘向裒集屈原离骚九
歌天问九章远游卜居渔父宋玉九辨招魂
提要
(臣/)等谨案楚词章句十七卷汉王逸撰逸字
叔师南郡宣城人顺帝时官至侍中事迹具
后汉书文苑传旧夲题校书郎中盖据其注
是书时所居官也初刘向裒集屈原离骚九
歌天问九章远游卜居渔父宋玉九辨招魂
卷首 第 1b 页
景差大招而以贾谊惜誓淮南小山招隐士
东方朔七諌严忌哀命时王褒九怀及向所
作九叹共为楚词十六篇是为总集之祖逸
又益以已作九思与班固二叙为十七卷而
各为之注其九思之注洪兴祖疑其子延寿
所为然汉书地理志艺文志即有自注事在
逸前谢灵运作山居赋亦自注之安知非用
逸例耶旧说无文未可遽疑为延寿作也陈
东方朔七諌严忌哀命时王褒九怀及向所
作九叹共为楚词十六篇是为总集之祖逸
又益以已作九思与班固二叙为十七卷而
各为之注其九思之注洪兴祖疑其子延寿
所为然汉书地理志艺文志即有自注事在
逸前谢灵运作山居赋亦自注之安知非用
逸例耶旧说无文未可遽疑为延寿作也陈
卷首 第 2a 页
振孙书录解题载有古文楚词释文一卷其
篇第首离骚次九辨九歌天问九章远游卜
居渔父招隐士招魂九怀七諌九叹哀时命
惜誓大招九思迥与今夲不同兴祖据逸九
章注中称皆解于九辨中知古夲九辨在前
九章在后振孙又引朱子之言据天圣十年
陈说之序谓旧夲篇第混并乃考其人之先
后重定其篇第知今本为说之所改则自宋
篇第首离骚次九辨九歌天问九章远游卜
居渔父招隐士招魂九怀七諌九叹哀时命
惜誓大招九思迥与今夲不同兴祖据逸九
章注中称皆解于九辨中知古夲九辨在前
九章在后振孙又引朱子之言据天圣十年
陈说之序谓旧夲篇第混并乃考其人之先
后重定其篇第知今本为说之所改则自宋
卷首 第 2b 页
已非逸之旧夲又黄伯思东观馀论谓逸注
楚词序皆在后如法言旧夲之例不知何人
移于前则不但篇第非旧并其序亦非旧矣
然洪兴祖考异于离骚经下注曰释文第一
无经字而逸注明云离别也骚愁也经径也
则逸所注夲确有经字与释文夲不同必谓
释文为旧夲亦未可信姑存其说可也逸注
虽不甚详赅而去古未远多传先儒之训诂
楚词序皆在后如法言旧夲之例不知何人
移于前则不但篇第非旧并其序亦非旧矣
然洪兴祖考异于离骚经下注曰释文第一
无经字而逸注明云离别也骚愁也经径也
则逸所注夲确有经字与释文夲不同必谓
释文为旧夲亦未可信姑存其说可也逸注
虽不甚详赅而去古未远多传先儒之训诂
卷首 第 3a 页
故李善注文选全用其文涉江以下诸篇注
中往往隔句用韵如哀愤结縎虑烦冤也哀
悲太息损肺肝也心中结屈如连环也之类
不一而足盖仿周易象传之体亦足以考證
汉人之韵而吴棫以来谈古韵者皆未徵引
是尤宜表而出之矣乾隆四十六年十二月
恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
中往往隔句用韵如哀愤结縎虑烦冤也哀
悲太息损肺肝也心中结屈如连环也之类
不一而足盖仿周易象传之体亦足以考證
汉人之韵而吴棫以来谈古韵者皆未徵引
是尤宜表而出之矣乾隆四十六年十二月
恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
卷首 第 3b 页
总 校 官 (臣/)陆 费 墀