钦定四库全书
　麟原前集卷六　　　　　　元　王礼　撰
　　记
　　　重建濂溪书院记
太虚之化絪缊升降于两间发育万物莫不各有固然
之理而仁义礼智之性君臣父子昆弟夫妇朋友之伦
则其最大者焉其或明或晦于斯世者系乎人焉耳尧
舜禹汤文武周孔之道至孟氏没而其传不属濂溪周

元公生于千有馀载之后奋自南服不阶师傅超然独
诣以上承洙泗垂绝之绪下启河洛未发之言其功顾
不伟且大欤观太极图通书等作根柢领要有以阐夫
太极阴阳五行之奥使学者知由中正仁义而主静以
为之本决道义文辞禄利之取舍以振起秦汉以来俗
学之卑陋此濂溪之功天下咸知尊而慕之章贡之有
濂溪书院则非偶然者矣先生为南安司理时虔之兴
国宰程公珦假倅南安视先生气猊非常人令二子师

之即明道伊川也迨通判虔州二程犹往来在门政乐
育英材时也河洛之学实源于此去之数世之下其神
其灵未必不飞扬陟降于空同之阳章贡之汇于是表
章遗迹以淑学者谁曰非宜爰自宋淳祐戊申提刑翟
公繁创濂溪书院于二水之东门庑殿堂翼翼秩秩有
教有养州序未能或之先也朔望惟提刑谒拜称提刑
书院在元悉仍旧贯兵燹以来莽为邱墟赣令崔侯天
锡以世族为政有声念周程讲道之所不可废也遂请

于郡而谋新之凡为礼殿十二楹崇三寻一尺有五寸
广四筵有二尺深如广而去其六尺道立堂十二楹崇
三仞有五寸广四筵二尺有五寸深视广而去其六尺
有五寸仪门之楹如堂之数崇不及七尺有五寸广四
筵有一尺深如崇之数灵星门三各二楹崇二仞有五
尺广一筵有三尺左右为庑皆十楹崇二仞有七寸广
十筵深视广而去其九堂之西为道国元公祠八楹堂
之前东西为诸生肄业之所典教之居列于学侧缭以

崇墉甃砌丹垩炳然焕然肖像俨如笾豆有序浚池种
莲环植松竹启创于洪武二年三月毕工是年九月率
诸生行舍菜礼告成噫侯可谓识政治之本矣前乡贡
进士金友德尝为书院山长亦先后赞襄之命儒士赵
敬来请记以昭久远凡学于斯者想当时师友气象而
实用其力推其致君泽民之术达之天下将见书院之
盛与睢岳嵩庐为五岂不愈有可尚者耶用书以告其
邦之人士使知自勉焉

　　　重修安福县学记
皇上临御之初聿兴文治思复唐虞三代之盛乃诏中
外大小百司之臣崇学校明教化以基之于时海内郡
县翕然向风而庐陵文献之邦奉宣德意尤恐或后其
属安福邑长姜君明慨悯是邑久为外暴所据今虽溃
靡然欲化俗以复初宜建学为先遂谋及判簿潘君枢
斩刈蓬荆爰创礼殿时经始烦剧公私赤立他则未遑
也迨侯君志健继为政始起明伦堂贰令约尔珠又立仪

门皆洪武初元时也四年冬天党孙君以文学清才起
为斯邑令其下车也既抚字其民人即惓惓学校为念
于是构材鸠工东西两庑各为十楹设七十二贤位次
仪门东西各增两楹为师生讲肄之斋左曰日新右曰
时习堂之前东为廊六楹中祠濂洛道统之贤西为廊
六楹中祠乡国忠节之士殿堂仪门盖甃丹垩凡前政
所未备者今皆奂然一新之守禦千户夏侯机汤侯禄
知崇先圣之道咸匡辅焉七年仲冬始克竣事一时缙

绅耆旧来观其成佥谓学校缮修之役曩赖以为经费
者今无所资矣兴作惟此时为难宜勒珉纪实以示远
遂推学之士龙钦具本末来请记窃尝谓教化实为治
之本唐虞三代教民之法班班可考当是时民之由乎
礼义免于刑罚者众是以治隆于上俗美乎下后世道
缺学废宜乎苟伪之风成而雍熙之治不能以复见当
在宋也累诏天下郡邑兴设学校其后作兴风厉之至
驯至民间书院义塾日增月益不可枚举要皆教养之

具备而后俊造之实成故能庶几乎三代之治孙君学
古者也首以学校为务其知政治之本哉真不负朝廷
育才之心也哉虽然邑长之心勤矣学于斯者使能澡
雪涵养以底于成异日膺民社之寄进显于朝近之踵
有宋之休明远之佐雍熙之盛治以无愧建学初意顾
不伟欤孙君名铎字文振是役也县丞赵礼主簿汤本
洎教谕欧阳兰训导龙钦罗观俱相其成者专董其工
则儒生赵宜厚云

　　　画苑记
欧阳子云物常聚于所好而常得于有力之强好之而
无力虽近且易有不能致之故予虽有所酷好而制于
无力怅然以止及见苏文忠公可寓意于物不可留意
于物之语于所好虽得之则喜失之亦不以愠意皆有
数存乎其间同邑彭君志高示余以其所辑画苑人物
林壑泉石烟云鸟兽鱼虫草木之异态一举目而得之
类皆名工俊士之笔非寻常画史之所能及虽其嗜好

同于予予则不能致而徒羡之者有所制也故予之画
本常在于岷峨巫峡天台海门江湖之间得之不必以
力而有力者亦不能夺时艰以来过东西家如适千里
惟重人间长画老去恨空闻之感而已于彭君所辑得
不争先睹之为快哉虽然法书名画皆士君子之雅尚
也君之于画采撷裒积有若苑者焉继今堙罍沈鼎颓
趺仆碣求其馀款坠刻于寂寞之涯使天下闻碑名迹
举集几案览者徐展缃帙而鼒鼐之润篆籀之光辉映

星斗尚太古之遗风可挹也岂不愈可快耶予嘉彭君
不象犀珠玉之好而雅尚清致又羡其远且难者悉能
致之而非予所及然而聚散之相寻赏玩之何极慕尚
之专者亦不可囿而滞也彭君以为何如题其后以记
　　　遂初堂记
清江刘公非先生之孙某主簿永新因家邑之三井遂
占籍焉迨四世生齿繁盛分处西门之外水窗头五世
有名士曰友益是为水窗先生元初代还邑燬伯仲就

邑北舍东别业以居父子兄弟自为师友乡邻羡之尤
博洽于史尝著通鉴纲目书法大行于世有孙十三人
而文贯长生于戊申之嘉平水窗喜其同己生之岁月
命之曰同壬辰兵乱阖门奔窜邻境闾左相煽肆虐弱
巢强居有年数矣乱定文贯白于公三诉于宪府凶暴
伏辜卒复旧业于是相率弟侄聚庐托处而再造之功
侔于创始矣一时士友咸称咏之提举云阳李公一初
为书遂初堂而序之文贯复欲礼有以记之既辞弗获

则慨然曰为子孙守成于承平之日易恢复于丧乱之
后难恢复于丧乱类非有志者不能也惟祖宗经营创
业全付我有家今乃有于强暴使祖宗魂魄伥伥无所
栖依庸非为子孙之责乎责之所在虽有登天之难蛇
虎之毒水火之厄所不敢避奋然直前无所顾虑卧薪
尝胆思偿吾祖宗之所付必使旧物咸复其初而后吾
之志始遂而吾之责始塞嗟乎此岂靡靡儢儢懦无立
志者所能致哉若文贯非所谓士尚志欤非所谓克负

荷者欤姑自永新一邑言之先畴遗构为强暴侵夺者
何限而子孙能如文贯者亦罕矣观其恢复虽家之与
国大小则殊而慷慨激烈气干云霄隐然与刘文叔披
图拨乱之志同科殆未易与俗人语也文贯方盛时抱
负经济思少效尺寸于当世志与时违崎岖风尘以老
假令生唐世得效一官于谏议有不移孝为忠扬眉吐
气国尔忘家者乎何至使人有神尧以一旅取天下而
子孙不能以天下之叹噫吾于是有感矣恶得不为斯

堂记之
　　　雪斋记
新安孙君彦能字其读书之所曰雪斋予闻而异之而
莫知其意之所寓既而问之其友或曰孙氏之先有苦
学而映雪以诵者君不忘昔人之清苦故名其斋以自
励或曰昔有学于程门者刻苦忘倦退而户外雪尺君
慕其人结斋而题其颜庶常目在之而有发也彦能笑
曰是臆辞也非吾意也予昔者游息之宇成而天适雪

如瑶林如玉城如水晶域光彩璀璨望之目眩对之神
竦即之发森而骨寒虚室生白如身在蓬岛非人间世
一时爱而悦之今虽有年数矣此景尝往来于怀是以
志吾斋况雪之德有五而世亦罕能知焉无尘清也皓
皓一色纯也盛阴乃降时也胚胎稔岁和也不常为人
玩高也清以洗心纯以一性时以适道和以利用高以
砥行雪独非吾之良友耶予得其语而思之自与彦能
为友于今三年其为人也嗜乐不同流俗惟琴书自娱

善吟善摸𨽻书与人交未尝以贫富穷达异态污隆随
遇不胶于物蔼然熙然无崖岸町畦然风致自不可凡
不少诡随由此观之彦能盖深有得于雪之助也然则
斋名以雪君子有不宜之者乎是为记
　　　吉安府重修经历司记
郡府自汉以来守皆有佐长史赞务司马参军名虽不
同而为佐一也晋桓冲为刺史命处士刘麟之为长史
麟之不肯屈冲亲廷迎之孔休源为晋安王长史王深

相倚仗尝于斋中别施一榻云此是孔长史坐人莫预
焉由是长史甚见礼重与郡守相可否相唯诺相羽翼
而政治以成后世易名经历始别为司在府之左更化
以来庐陵复新郡治而司则仍旧洪武元年会稽宋君
某以经历长其司钱塘郝君某以知事赞其长俱宦族
俱以儒术饰吏治未期月时和民辑上下翕然于是甃
盖绘饰焕烂绚丽登斯堂者心开目明郡守王侯见而
乐之顾谓僚佐曰署宇之新过客顾瞻徘徊而不能去

居斯宇者能新厥德以新其政人有不仰望者乎咸曰
诺命王礼记其成以俟维新之治云
　　　雪隐记
嗜其业乐其趣精神心术与之为一而不可须臾离者
谓其隐于斯可也而奚庸迹之计哉是故夔隐于韶弃
隐于稷鬲隐于鱼盐轮扁隐于斲轮陶朱隐于废举皆
逃身其中而自得其趣岂必入山之深入林之密而后
谓之隐哉入山之深入林之密而得名隐则与木石居

与鹿豕游者滔滔皆是也奚独止称其作者之七人作
者止称其七人则必得其精神心术之微而非以迹论
也宜春朱侯志德美风仪善谈论尤工写竹梅于是字
其游息之所曰雪隐轩人亦称以雪隐或曰雪可隐乎
予曰子求其粗而未究其精者也盖雪非竹梅无以著
其清竹梅非雪亦无以增其韵志德朝而竹梅与吾心
术相谋夕而竹梅与吾精神相接梦魂栩栩又尝邂逅
六出天葩于潇湘之滨罗浮之野其清韵何如哉逃名

爵而归于竹梅逃竹梅而归于雪盖得其趣外之趣而
其隐也益清绝矣抑予闻李伯时嗜画马一日往见法
云禅师师语之曰君后日必为神骏讽其画观音像以
离之盖知其心术精神之注乎马也予观志德精神心
术与竹梅为一有竹梅之清操雪趣固在其中矣殆将
见竹梅犹见志德见志德犹见清水寒露之在玉壶庸
非雪隐云乎哉志德叹曰子可谓知雪隐者矣请书以
笔予轩于是乎记

　　　草庵记
噫嘻草庵欲记之久矣然迟迟而未酬者有所感也方
子英盛年壮志不屑屑穷章句遨游公卿间类功业可
指取有迨夫岁月不贷华发渐生乃溯南安之上游访
前人之遗迹于是踰庾关登韶石以望苍梧下曲江而
观乎昌乐之泷弭节于羊城以图南焉已而省府怜其
才俾佐治保昌持以勤俭济以恢弘若可以展其平生
梯梯而升以绳祖武孰知日月几何而风尘眯目世事

日非矣尚忆戊戌予以鞅掌留滞雄城四郊回禄光燄
烛天城中暗室如昼子英泫然语予曰杨氏簪缨之传
至于先人始无以荫其后今幸跻攀分寸以似以续而
世变若此君子之泽其殆斩于斯乎使含垢忍耻二三
其德尚何面目上祖宗邱墓乎遂相向痛哭予亦不能
禁也其后别去不相闻者已二三年有南来者谓子英
诛茅为屋左琴右书日明先王之道以待学者而自号
草庵道人予闻而奇之于今又十年而子英亦且老矣

无复可用于世矣嗟乎贵戚之臣世禄之家匹休垂裕
者不少于时宜草庵而不草庵子英以区区邑幕之宾
乃能始终一致俛仰宇宙间可无愧矣今年秋余以程
士过凌江之驿求所谓草庵而一诣焉至则花卉后先
郁有幽趣而弦歌之洋洋盈耳又未尝不为子英喜也
虽然予与子英俱骎骎乎桑榆之域矣已迈之年回首
瞬息后此不过一二十年客耳方来光景又奚足控搏
耶曷若返乎青原白鹭之间相与角巾鹿裘耕閒钓寂

娱孙会友以乐馀齿子英曰诺吾将归矣请书以记草
庵遂著畴昔之意如此盖子英之祖母于予为从姑故
相望拳切异于常情云
　　　曾氏祠堂记
祠堂建于郡玄妙观何居曾氏子本中为老子徒悯其
先人无主祭者作也曾氏世居邑之膏泽本中幼失恃
遇忌日悲不自胜迨长归父骨烟涛千里之外世难而
家丧时平而身老于是建祠于观以祀其先捐田于祠

以永其祀而谒记于予嗟乎孝思终慕者几何人哉执
笔于斯庶无愧矣因谓本中曰世之饫膏粱艳文绣乐
轩盖堂榭之安荣蒙先业而有者众矣水木原本之弗
思春秋享祀之或懈视本中出类离伦游方之外犹凛
焉宗祀忽诸之惧岂不赧然愧汗也哉本中曰古今绝
续之感虽贤圣不能免为此者姑以少慰吾心云耳虽
然本中之志则善矣抑予观王侯将相施田宅于老佛
之宫以祈悠永者往往而有一再传之后小失其忌典

大忘其像设祠之建改为收储之场田之入悉供醲鲜
之具于斯时也其将若之何本中悄然以悲而莫予对
也则又解之曰反哺跪乳报本之恩禽兽犹然君不忘
其本而为斯举后之人忍忘其本而废斯举乎将见一
饭之顷必戒其徒曰此某师托先之馀而吾与子之所
共食体前人报本之心勿替引之可也又必戒其徒曰
吾于此或怠焉有废焉人将曰彼师奉先之意且弗能
守况他人乎将檀施慕善之念日荒矣吾教何由而兴

乎本中跃然喜曰若子之言庶无隳我之志也请书之
将琢词于石以示后之人遂为记
　　　石城县重修城池记
至正十有七年予留雩阳王侯幕中见有上徐君兴复
石城县治城池图状称其秉心廉正宣力周至安辑馀
民招附外境厥声籍甚闻之喜而不寐是冬石城儒生
温晋老来致其邑父兄子弟之情求文勒石温之言曰
石城之为邑尚矣南唐保定十年割虔化县石城场置

县于虔州宋建炎间改虔为赣虔化为宁都石城则仍
其旧云郡独僻远壤地褊小民俗谨畏南东亘闽北界
盱江西抵宁都由保定迄今五百馀岁其间城池修坏
无可徵者内附国朝以来四海晏然无复外患文崇武
弛城复隍平至正十一年淮寇犯江右由抚破宁都至
于石城城无可守官民荡析焚劫几尽奸变愚从邻仇
里怨比比然矣其确乎保有乡曲守正者惟蓝田之黄
洪石之廖濯龙之潘龙头之蔡唐台之魏数氏耳于是

邑人刘杰暨其侄权余寿余必安熊曼卿等倡义谋复
县治既平或顺或强匪居匪康乃陟其冈域民之良凭
二险以居焉十六年秋郡守海公分府王侯审知徐君
家本石城地之形势人之情伪必尽知之俾以府史领
兵招谕其怙险怀疑者入其境画策袭下乡之左坑围
破之焚伪万户府获其印歼其丑闻风而下者七十砦
至县按兵亲诣各所推诚布公开谕之曰尔曹往岁不
审惑于妖言今知其非则宜速改其所以因循不悛者

惧不免于诛乎今朝廷布旷恩太守施仁政转祸为福
机不可失予与若等旧同乡井敢忘忠告谓予不信请
以身质众皆感泣归顺者六十馀砦为良复业君乃顾
谓耆旧之人曰邑有城邑犹家之有垣墙扃鐍也高其
垣墙固其扃鐍奸心何由而兴今是邑有克复之名而
无其实非实墉实壑使斯民聚庐托处岂忧深思远者
咸曰唯于是度广袤较崇卑具桢干储粮食立工程严
惩劝创始于是年腊月毕工于明年九月周围若千里

高厚若干丈仰瞻言言俯瞰沉沉楼橹翚飞四十馀所
君曰城苟完矣公廨将若之何又自捐良材百馀章为
倡学校仓库相继具兴躬率官民入此城处耄安倪怀
寝恬语嘻向之狐兔穴通市棘荆翳沃壤者屹楼阁之
连连霭桑麻之旆旆使我祖父而上数百年养生送死
于兹土者不废其诒谋徐君力也忍忘之耶愿一言纪
岁月以示后之人予闻而叹曰韩城之完诗人美燕虎
牢不城春秋责郑矧君上有保障之托下有桑梓之敬

哉迹其行事可谓难矣君名行今以劳升是邑主簿总
制机务协赞其役者摄邑某某是为记
　　　种学楼记
萧君凤冈筑楼于义山之阴字之曰种学其友尹又新
既为之辞复徵予记之予闻其语而思之不无怆然有
感者矣夫种学之说本于学殖诸君易经训之菑畬者
抑尝究其种之之法乎二帝三王之道载于经学之五
谷也杨墨申韩百家者流学之荑稗也不慎择而种之

虽终岁勤动复何益矣予少之时远览傍蒐玩常嗜奇
方寸之地无所不种及日至之时维莠骄骄而已尔于
是赋远游涉洙泗周游齐鲁之郊得嘉种而还竭力播
种汲汲焉惟恐其后时也惺惺焉惟恐其乱苗也不幸
而八月其穫虽我稼之未同而众且妄推其有秋也至
如萧君其种也先乎我可谓能服勤穑事然不厄于水
旱则困于螟蝗矧频年以来虽不惰之农亦舍耒改业
而工商求朝树而夕阴矣惟无他技能如予者思天下

之饥犹已不敢以水旱辍耕而望烝民之粒孰知万山
之间君犹一翁二季凭高眺远竭力斯事不弃二三十
年不获之壤弊弊而种之嗟乎如予与君其不贻改业
者之笑几希而犹自信如此也虽然水旱之后地力息
久则利倍但患种之秕耳予视君所种实坚实好苟舍
旧而新是图则天必悯君之勤而使之受厥明赐矣异
时有飶其香邦家之光击鼓以报田祖则予也青鞋布
袜经邱寻壑往贺于曲江之上与种学老农取斯语诵

之未必不掀髯一笑也
　　　义冢记
义冢者何西域氏旅茔也营之者谁吉安中宪大夫达
噜噶齐也于是可观德矣于是可知混一之盛矣何也
西域之于中夏言语嗜欲殊焉虽汉唐以来婚媾有之
然各怀旧族不能杂处他土顾安有生西域而葬江南
者惟我皇元肇基龙朔创业垂统之际西域与有劳焉
洎于世祖皇帝四海为家声教渐被无此疆彼界朔南

名利之相往来适千里者如在户庭之万里者如出邻
家于是西域之仕于中朝学于南夏乐江湖而忘乡国
者众矣岁久家成日暮途远尚何屑屑首邱之义乎呜
呼一视同仁未有盛于今日也至正辛卯公以海北广
东监宪简在帝心选守名郡实监吉安明年淮寇蔓延
赖公仁勇廉明戡定劳来所以父母斯民至矣又以馀
力买地一方于水之东西域客死于此皆葬焉筑堂三
间以享以祀俾特穆尔布色董其后而世守之庶无他族

逼处魂魄相安于九京也郡之耆老叹于里巷曰传称
亲亲而仁民仁民而爱物推是心也将掩骼埋胔如恐
弗及况士大夫之墓有不封崇之乎饥饿于我土地者
有不惠利之乎父兄诏其子弟曰吾侪小人服尽情尽
相视途人疾而不持丧而不救坏土莫让甚若仇敌闻
贤太守之风将不胜其愧悔矣呜呼民德归厚其在斯
举也夫是不可以不记
　

　
　
　
　
　
　
　
　麟原前集卷六