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钦定四库全书
鹿洲初集卷五
广州府知府蓝鼎元撰
序
黄越甫诗序
陆云好笑阮籍好哭余读越甫诗亦笑亦哭越甫诗无
所不工而尤长于古上追汉魏下薄初唐第所著不以
示人虽吾邑亦鲜有知者偶录一二挂匆壁间见者疑
鹿洲初集卷五
广州府知府蓝鼎元撰
序
黄越甫诗序
陆云好笑阮籍好哭余读越甫诗亦笑亦哭越甫诗无
所不工而尤长于古上追汉魏下薄初唐第所著不以
示人虽吾邑亦鲜有知者偶录一二挂匆壁间见者疑
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古乐府初不知为越甫之作也越甫美须髯慷慨謇特
有古道与之处如对叔度鄙吝咸消使越甫不欲藏其
名挟其具以游吴越走京师名公卿间复何有于今之
诗人哉乃兀坐穷庐并其诗而亦隐焉古之君子独言
而恐人闻独行而恐人见越甫之谓与此余之所以喜
而不觉逌然笑也越甫尝执贽先君其尊人长民先生
先君好友也忆余总角时随先君过先生家一时名士
杂遝角帜词坛越甫从旁吟咏先君每击节焉未几先
有古道与之处如对叔度鄙吝咸消使越甫不欲藏其
名挟其具以游吴越走京师名公卿间复何有于今之
诗人哉乃兀坐穷庐并其诗而亦隐焉古之君子独言
而恐人闻独行而恐人见越甫之谓与此余之所以喜
而不觉逌然笑也越甫尝执贽先君其尊人长民先生
先君好友也忆余总角时随先君过先生家一时名士
杂遝角帜词坛越甫从旁吟咏先君每击节焉未几先
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君弃世又数年而长民先生亦溘然长逝荒草茫茫白
杨萧萧痛于何极此余所以读越甫诗不觉百感交集
未及终篇而继以哭也犹幸越甫有先人风立身行己
矫矫拔俗使余得师资友益笃两世昆弟之交不然而
余悲又何极乎夫兰生幽谷无人自芳玉藏深山太璞
自完越甫诗不闻于世斯其所以为越甫也触于喜而
笑触于悲而哭随乎情之所至余亦不得而主焉丙戌
夏四月同人将梓越甫诗以行越甫不听余因袖其集
杨萧萧痛于何极此余所以读越甫诗不觉百感交集
未及终篇而继以哭也犹幸越甫有先人风立身行己
矫矫拔俗使余得师资友益笃两世昆弟之交不然而
余悲又何极乎夫兰生幽谷无人自芳玉藏深山太璞
自完越甫诗不闻于世斯其所以为越甫也触于喜而
笑触于悲而哭随乎情之所至余亦不得而主焉丙戌
夏四月同人将梓越甫诗以行越甫不听余因袖其集
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弁数言而归之
鹿皋诗序
鹿皋余总角好也长余半岁余九龄失怙鹿皋年十五
丧其尊人孤苦蹭蹬同学相切磋嘐嘐昂昂相期许欲
以文章事业名于世既受知邑大尹四明陈公学使者
归安沈公喜其潜心声律有得于风人之遗故鹿皋独
以诗名余频年奔走乞食虽有意摹古人文妄希著述
不过力争于穷愁劳瘁舟车戎马之中与载籍相见之
鹿皋诗序
鹿皋余总角好也长余半岁余九龄失怙鹿皋年十五
丧其尊人孤苦蹭蹬同学相切磋嘐嘐昂昂相期许欲
以文章事业名于世既受知邑大尹四明陈公学使者
归安沈公喜其潜心声律有得于风人之遗故鹿皋独
以诗名余频年奔走乞食虽有意摹古人文妄希著述
不过力争于穷愁劳瘁舟车戎马之中与载籍相见之
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时少欲浸淫于诗未能也夫诗之道良难矣心粗气浮
不可以为诗格弱调卑意杂味短词野字俗庸腐浅陋
雕凿小巧皆不可以言诗也故欲老欲清欲雅欲深欲
纯雄浑沈痛悲壮苍古优游平淡各造其极方为得之
非十年读书养气其孰能与于斯小夫学究乌喙鴃舌
悍然以骚坛牛耳为已任无怪乎言诗者多而如鹿皋
者百无一二也昔人谓诗必穷而后工盖亦有为而云
殊非通论穷者劳筋饿肤幽忧拂郁矻矻无所成就发
不可以为诗格弱调卑意杂味短词野字俗庸腐浅陋
雕凿小巧皆不可以言诗也故欲老欲清欲雅欲深欲
纯雄浑沈痛悲壮苍古优游平淡各造其极方为得之
非十年读书养气其孰能与于斯小夫学究乌喙鴃舌
悍然以骚坛牛耳为已任无怪乎言诗者多而如鹿皋
者百无一二也昔人谓诗必穷而后工盖亦有为而云
殊非通论穷者劳筋饿肤幽忧拂郁矻矻无所成就发
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之于诗镂心呕血悲悽激楚之韵或足以动天地泣鬼
神而和风庆云清庙明堂之气有所不足则亦非邦家
太平之瑞也文章与国运相关盛世元音晚季变徵低
昂正自有辨士君子不幸而穷当藉为他山攻错进德
修业之资而往往狂跳叫号堕造物之坎窞束縳颠倒
颓废百端何工之云鹿皋诗温厚和平在六朝盛唐间
韩子所谓和其声以鸣国家之盛者舍鹿皋奚属哉自
为沈陈二师所欣赏而观察李祁山及闽南后先诸当
神而和风庆云清庙明堂之气有所不足则亦非邦家
太平之瑞也文章与国运相关盛世元音晚季变徵低
昂正自有辨士君子不幸而穷当藉为他山攻错进德
修业之资而往往狂跳叫号堕造物之坎窞束縳颠倒
颓废百端何工之云鹿皋诗温厚和平在六朝盛唐间
韩子所谓和其声以鸣国家之盛者舍鹿皋奚属哉自
为沈陈二师所欣赏而观察李祁山及闽南后先诸当
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道无不脍炙求之诗名久籍人口余东征还棹更读鹿
皋新吟与前所见又进而深卓乎可名于世余不胜慨
然愧不如鹿皋远甚也鹿皋喜临池善楷法书淳化帖
释文十卷刻诸石以行价重荐福且其才可用愿并践
昔日所期于事业者加之意无使世俗以区区诗文了
儒生分量也因为序其集且相与共勖焉
李逊唐时文序
余女弟夫李逊唐与余少同学年相近癸未童子试并
皋新吟与前所见又进而深卓乎可名于世余不胜慨
然愧不如鹿皋远甚也鹿皋喜临池善楷法书淳化帖
释文十卷刻诸石以行价重荐福且其才可用愿并践
昔日所期于事业者加之意无使世俗以区区诗文了
儒生分量也因为序其集且相与共勖焉
李逊唐时文序
余女弟夫李逊唐与余少同学年相近癸未童子试并
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受知学使沈心斋先生余时从师校士上游周流八郡
自是而后每以家食奔走风尘十年之间在他乡者八
九遥想逊唐高卧山斋安居乐业大肆其力于文章窥
古人之堂奥其为霄壤未可言尽也辛卯夏奸人搆衅
族中有力者挤之祸且不测逊唐遂窃负遵海逃窜岭
南间关跋涉于荒烟瘴疠之区辛苦莫可名状犹时时
拈题课业以娱其亲每遇松阴野渡旅馆僧寮意有所
触辄于文焉发之父子相对啸歌陶然自乐若不复知
自是而后每以家食奔走风尘十年之间在他乡者八
九遥想逊唐高卧山斋安居乐业大肆其力于文章窥
古人之堂奥其为霄壤未可言尽也辛卯夏奸人搆衅
族中有力者挤之祸且不测逊唐遂窃负遵海逃窜岭
南间关跋涉于荒烟瘴疠之区辛苦莫可名状犹时时
拈题课业以娱其亲每遇松阴野渡旅馆僧寮意有所
触辄于文焉发之父子相对啸歌陶然自乐若不复知
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有归计者越明年当事者悯其冤始得还乡寻以大中
丞满公文章知已复己去之籍学使者张公称为八闽
秀杰声震三山延建上游素不相识之士莫不来读其
文争睹其人以为快乡闱落第策蹇将归又以中丞公
命与余同事鳌峰因于暇日裒平昔所为文属余序之
余惟时文一道本非可见诸施行有益于民生国计又
非可与经史百家并垂不朽特为国家以此取士不得
不镂心刻骨敲戛金石期足以辅翼经史黼黻皇猷然
丞满公文章知已复己去之籍学使者张公称为八闽
秀杰声震三山延建上游素不相识之士莫不来读其
文争睹其人以为快乡闱落第策蹇将归又以中丞公
命与余同事鳌峰因于暇日裒平昔所为文属余序之
余惟时文一道本非可见诸施行有益于民生国计又
非可与经史百家并垂不朽特为国家以此取士不得
不镂心刻骨敲戛金石期足以辅翼经史黼黻皇猷然
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而浅夫掇取油滑学究剿袭饾饤纡青拖紫有如拾芥
以此博科名即以此操衡量悠悠天下求其真能文与
真能知文者百十人中曾不得一二焉今观逊唐之文
高华沈实其气沛然一往而不可禦其举动雍容閒雅
有佩玉鸣珂之度见理明立论正不为偏陂诡异靡曼
庸俗之谈固应为高下所共赏而亦至今颠倒险巇行
年三十未脱泥涂人生遇合迟速之间真不可问矣然
造物生才终必有用其挫不力则发不宏譬犹参天之
以此博科名即以此操衡量悠悠天下求其真能文与
真能知文者百十人中曾不得一二焉今观逊唐之文
高华沈实其气沛然一往而不可禦其举动雍容閒雅
有佩玉鸣珂之度见理明立论正不为偏陂诡异靡曼
庸俗之谈固应为高下所共赏而亦至今颠倒险巇行
年三十未脱泥涂人生遇合迟速之间真不可问矣然
造物生才终必有用其挫不力则发不宏譬犹参天之
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木苦以斧斤而成梁栋之用长溪大河之水回山触石
冲磕淜湃辗转蜿蜒数千里而达于海大屈大伸自古
然也向使逊唐弱冠登巍科懵然不知人世之甘苦君
子且以为不幸即不然而安常处顺所见者小所就亦
必有限孰与夫身经艰难动忍衡困历名山大川之险
易观王公大人之举止察消息盈虚之有数览祸福倚
伏之无端有以开扩其心胸而磨鍊其情性哉小人设
阱张机适足为君子进德修业之助天之所以造就逊
冲磕淜湃辗转蜿蜒数千里而达于海大屈大伸自古
然也向使逊唐弱冠登巍科懵然不知人世之甘苦君
子且以为不幸即不然而安常处顺所见者小所就亦
必有限孰与夫身经艰难动忍衡困历名山大川之险
易观王公大人之举止察消息盈虚之有数览祸福倚
伏之无端有以开扩其心胸而磨鍊其情性哉小人设
阱张机适足为君子进德修业之助天之所以造就逊
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唐非偶然也逊唐方卧薪尝胆深自奋励以期不负知
己将必大有以表见于世而非区区时文之末者余又
将与逊唐共勉于无疆焉
王滋畹历试草序
人生知已自古为难故士之泥翻淖屈焦尾哀音者常
恨不得起中郎于今日而稽之拜之呜呼其亦实有可
感者也当世以制科取士士竞习为科举之文镂心呕
血刻意时趋若宇宙间经天纬地之事业无有出于此
己将必大有以表见于世而非区区时文之末者余又
将与逊唐共勉于无疆焉
王滋畹历试草序
人生知已自古为难故士之泥翻淖屈焦尾哀音者常
恨不得起中郎于今日而稽之拜之呜呼其亦实有可
感者也当世以制科取士士竞习为科举之文镂心呕
血刻意时趋若宇宙间经天纬地之事业无有出于此
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者既己敲金戛玉学成一家而闻者见者熟视犹之无
睹几欲发狂跳叫乃有人焉开鸿濛具只眼相赏于骊
黄牝牡之外拂拭顾盼不能自己则知巳之感没世犹
将不忘此吾友王滋畹所以惓惓于历试草而不忍置
也滋畹与余少同学又早孤赤贫境相类滋畹能孝友
于其家不以孤苦贬其志沈酣经史若饮食嗜欲之不
可离忆余辛巳岁与滋畹乘桴西湖以经学相切劘中
流高歌视天下事无足措置者至溺水中犹抵掌笑语
睹几欲发狂跳叫乃有人焉开鸿濛具只眼相赏于骊
黄牝牡之外拂拭顾盼不能自己则知巳之感没世犹
将不忘此吾友王滋畹所以惓惓于历试草而不忍置
也滋畹与余少同学又早孤赤贫境相类滋畹能孝友
于其家不以孤苦贬其志沈酣经史若饮食嗜欲之不
可离忆余辛巳岁与滋畹乘桴西湖以经学相切劘中
流高歌视天下事无足措置者至溺水中犹抵掌笑语
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以为乐当时滋畹己能文众论未归也未几受知邑大
尹四明陈公有国士之目三试连冠童子军而郡刺史
赵公学使者杨公范公皆知之遂乃声震梁鹿众论大
定戊子辛卯鏖战棘闱遭时按剑环念知己弗能忘情
以壬辰读礼之暇裒其历试所为文属余序之余惟滋
畹之文闳中肆外有典有则固与夏鼎商彝同为三代
之法物幸遭盛世博古者多宜知已若斯之众也顾学
期有用充时文之大用不过弋获科名即使传之不朽
尹四明陈公有国士之目三试连冠童子军而郡刺史
赵公学使者杨公范公皆知之遂乃声震梁鹿众论大
定戊子辛卯鏖战棘闱遭时按剑环念知己弗能忘情
以壬辰读礼之暇裒其历试所为文属余序之余惟滋
畹之文闳中肆外有典有则固与夏鼎商彝同为三代
之法物幸遭盛世博古者多宜知已若斯之众也顾学
期有用充时文之大用不过弋获科名即使传之不朽
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亦等雕虫细玩何补于世道人心余愿良友之日跻日
上无徒以是为绝顶之事业也滋畹自幼喜读先儒书
于朱子小学近思录深有所得反覆玩味而不厌余早
知滋畹之可与适道幸从兹身体而力行之道本在人
伦日用之间未尝有出于知能行习之外随处检点察
识扩充则可驯致于圣贤之域又讲求经世理物礼乐
兵农刑名钱谷之设施使全体大用皆备于我达则见
诸事为为生民立无疆之福命穷则守先待后为百世
上无徒以是为绝顶之事业也滋畹自幼喜读先儒书
于朱子小学近思录深有所得反覆玩味而不厌余早
知滋畹之可与适道幸从兹身体而力行之道本在人
伦日用之间未尝有出于知能行习之外随处检点察
识扩充则可驯致于圣贤之域又讲求经世理物礼乐
兵农刑名钱谷之设施使全体大用皆备于我达则见
诸事为为生民立无疆之福命穷则守先待后为百世
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留不朽之经纶所谓宇宙之文章莫大于是乎遇不遇
皆我事业并不必藉乎人之知己是即滋畹壁立万仞
无负知已之一日也区区帖括颠倒英雄岁月蹉跎望
道未见言念及此可为怆然不知滋畹与余有同心否
古来知己难得知巳亦自难酬必思有出类超群大慰
知己之望者而后不负知巳非徒感之而遂己也滋畹
勉乎哉
鸣庐试草序
皆我事业并不必藉乎人之知己是即滋畹壁立万仞
无负知已之一日也区区帖括颠倒英雄岁月蹉跎望
道未见言念及此可为怆然不知滋畹与余有同心否
古来知己难得知巳亦自难酬必思有出类超群大慰
知己之望者而后不负知巳非徒感之而遂己也滋畹
勉乎哉
鸣庐试草序
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余东征返旆就试三山宁化阴子耳及裒其历试所为
文偕尊公琫素造余曰小子不忘知巳之感且欲因自
考證所学先后浅深愿先生弁数言教之余曰然耳及
令器是所乐为言也我来自东心神未定簿书羽檄戎
马戈矛依稀在目归航复遇飓风几覆溺者数四涛翻
浪击崩崖裂石之声梦寐盈耳又以千里奔驰来兹就
试百凡仓皇应接不暇且迟至还家可乎皆曰诺愿勿
忘比余还家又下第未果寻以选拔入都就试京闱居
文偕尊公琫素造余曰小子不忘知巳之感且欲因自
考證所学先后浅深愿先生弁数言教之余曰然耳及
令器是所乐为言也我来自东心神未定簿书羽檄戎
马戈矛依稀在目归航复遇飓风几覆溺者数四涛翻
浪击崩崖裂石之声梦寐盈耳又以千里奔驰来兹就
试百凡仓皇应接不暇且迟至还家可乎皆曰诺愿勿
忘比余还家又下第未果寻以选拔入都就试京闱居
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者行者均靡所赖至于仲冬月杪乃造三山又闻建溪
水涸舟不可行闱期日迫难堪濡滞正在惶急不聊中
忽忆耳及所属文迟之久未践约呼童张灯中夜起坐
己而笑曰噫余何言古有治眼疾者自目病不能医谓
求者曰眼药在架子上梓人擅国之工其床阙足而不
能理以余久踬场屋而欲昂首伸眉论列应试之文章
己有从旁而窃笑者况其荒疏冗杂奔走困顿于征途劳
攘之中即言亦曷有当乎昔者应试之文有一定之造
水涸舟不可行闱期日迫难堪濡滞正在惶急不聊中
忽忆耳及所属文迟之久未践约呼童张灯中夜起坐
己而笑曰噫余何言古有治眼疾者自目病不能医谓
求者曰眼药在架子上梓人擅国之工其床阙足而不
能理以余久踬场屋而欲昂首伸眉论列应试之文章
己有从旁而窃笑者况其荒疏冗杂奔走困顿于征途劳
攘之中即言亦曷有当乎昔者应试之文有一定之造
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诣有一定之声价按神切脉戛玉敲金有识有度有声
有色有规矩绳墨揣摩元魁若操劵而不可移易今也
不然为之者既茫茫而不知所主取之者亦摇摇而靡
有定见一日之长一时之合难如登天易如拾芥则纯
乎命之为之与人事毫无干涉也耳及而求为应试之
文如是焉足矣他日主司击节登上第操海内文衡亦
绰绰有馀余自病不能医将求他工而理床足无能为
耳及进也耳及而求为名世之文则意者本之六经以
有色有规矩绳墨揣摩元魁若操劵而不可移易今也
不然为之者既茫茫而不知所主取之者亦摇摇而靡
有定见一日之长一时之合难如登天易如拾芥则纯
乎命之为之与人事毫无干涉也耳及而求为应试之
文如是焉足矣他日主司击节登上第操海内文衡亦
绰绰有馀余自病不能医将求他工而理床足无能为
耳及进也耳及而求为名世之文则意者本之六经以
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固根柢参之左国史汉唐宋大家以壮魄力研穷程朱
诸儒谆谆论辩之旨以清障蔀厚其气味伟其声光洗
伐皮毛锤鍊精髓浮词弱调槩乎无所用之余虽不敏
犹将援桴鼓以作其气但恐不入时眼未必有补科名
此中高下权衡惟耳及自择焉如余之碌碌无成固可
羞若飞虫弋获徒抱兔园一册谓天下之文章莫大乎
是则亦甚可惜也士不学为圣贤祗欲以文章自表见
己非余之所望况斤斤科举之文章以主司意见为贤
诸儒谆谆论辩之旨以清障蔀厚其气味伟其声光洗
伐皮毛锤鍊精髓浮词弱调槩乎无所用之余虽不敏
犹将援桴鼓以作其气但恐不入时眼未必有补科名
此中高下权衡惟耳及自择焉如余之碌碌无成固可
羞若飞虫弋获徒抱兔园一册谓天下之文章莫大乎
是则亦甚可惜也士不学为圣贤祗欲以文章自表见
己非余之所望况斤斤科举之文章以主司意见为贤
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否余亦乌知是戋戋而以此期耳及匡耳及之所不逮
哉质之吾友琫素其以余言为然否
乡会墨绳序
或曰文章之有制义非古也制义取士不足以得人才
也余曰何居子姑言之曰制义始于宋衍于明汉唐以
前无有也支离训诂斤斤抱绳尺不越儒先糟粕之常
既不足与诸子百家争衡不朽而又束之以功令合有
司之意为中式而所谓主司者又未尝有一定之绳墨
哉质之吾友琫素其以余言为然否
乡会墨绳序
或曰文章之有制义非古也制义取士不足以得人才
也余曰何居子姑言之曰制义始于宋衍于明汉唐以
前无有也支离训诂斤斤抱绳尺不越儒先糟粕之常
既不足与诸子百家争衡不朽而又束之以功令合有
司之意为中式而所谓主司者又未尝有一定之绳墨
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示人以必由稍𥪡论则病其高稍思索则病其深推陈
出新则曰生曰涩立意稍别则曰奇曰怪矜鍊则以为
造作刻划则以为伤气引用故实则以为饾饤虽有马
班韩柳之才亦听浮沈于万一不可知之数不幸而遭
逢不偶即伊周管葛亦当终老蓬蒿制义不足以得人
才如此无乃可废乎余曰恶是何言与夫文以载道也
道莫备于孔孟而发明于程朱制义阐孔孟之蕴衍程
朱之传者也诗词歌赋不可谓文秦汉唐宋之文名为
出新则曰生曰涩立意稍别则曰奇曰怪矜鍊则以为
造作刻划则以为伤气引用故实则以为饾饤虽有马
班韩柳之才亦听浮沈于万一不可知之数不幸而遭
逢不偶即伊周管葛亦当终老蓬蒿制义不足以得人
才如此无乃可废乎余曰恶是何言与夫文以载道也
道莫备于孔孟而发明于程朱制义阐孔孟之蕴衍程
朱之传者也诗词歌赋不可谓文秦汉唐宋之文名为
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古不能古于六经语孟今之为古文者摹秦汉唐宋尔
为制义者疏六经语孟精微糟粕则视乎为者之能不
能岂制义之过哉虽有绝世聪明而不学为制义自诩
作古文诗赋其中必有捍格难合似是而非之病其心
思不细其经术亦必不醇国家以制义取士既可明圣
贤之道又可纯豪杰之心岂诸子百家所可同日语哉
场屋廊庙之章必有中正和平昌明驯雅之气象匪高
匪深匪新匪奇鍊不造作刻不伤气镕经铸史不见饾
为制义者疏六经语孟精微糟粕则视乎为者之能不
能岂制义之过哉虽有绝世聪明而不学为制义自诩
作古文诗赋其中必有捍格难合似是而非之病其心
思不细其经术亦必不醇国家以制义取士既可明圣
贤之道又可纯豪杰之心岂诸子百家所可同日语哉
场屋廊庙之章必有中正和平昌明驯雅之气象匪高
匪深匪新匪奇鍊不造作刻不伤气镕经铸史不见饾
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饤自然而然乃为中式岂无一定之绳墨哉即主司意
见閒有异同卞玉隋珠或遭按剑枯木轮囷或器万乘
君子惟道其常修其在我昌黎所谓业患不能精无患
有司之不明者也言未毕而清溪李仪卿以所选乡会
墨绳属为序余曰噫善哉此即一定之绳墨也
本朝巨公名儒皆从此出谓制义不足以得人才又不可也
前车之轨辙后车之率由从绳则正天下所以无弃木也
仪卿家学渊源潜心经史诣极纯䆳惜久困乡闱两中
见閒有异同卞玉隋珠或遭按剑枯木轮囷或器万乘
君子惟道其常修其在我昌黎所谓业患不能精无患
有司之不明者也言未毕而清溪李仪卿以所选乡会
墨绳属为序余曰噫善哉此即一定之绳墨也
本朝巨公名儒皆从此出谓制义不足以得人才又不可也
前车之轨辙后车之率由从绳则正天下所以无弃木也
仪卿家学渊源潜心经史诣极纯䆳惜久困乡闱两中
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副车未得遂所志昆弟子侄皆隽有司独留此文坛硕
果无一毫怨尤之意益修其举子业今以此自绳即以
此绳其后生小子且不忍秘于家欲与斯世共绳之可
不谓知道者乎学者就兹绳也无怨有司有司执是绳
也可告无罪于学者余故喜而为之序
思补集序
思补集者平远尹黄君运沧公馀随笔也取退思补过
之义故所言多省身克己阅历人情世故物理酌剂之
果无一毫怨尤之意益修其举子业今以此自绳即以
此绳其后生小子且不忍秘于家欲与斯世共绳之可
不谓知道者乎学者就兹绳也无怨有司有司执是绳
也可告无罪于学者余故喜而为之序
思补集序
思补集者平远尹黄君运沧公馀随笔也取退思补过
之义故所言多省身克己阅历人情世故物理酌剂之
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宜德性学问于此见一班焉余读之冁然喜也曰于戏
君可谓知道矣世人沾沾举子业以为极宇宙间之能
事高者习雕虫摹佶屈自命诗文作家大雅君子亦乐
之不知文所以载道也必有益于天下国家身心性命
乃为可贵讵徒以辞华而己应世之文非文也即名世
之文亦未为至文也事不关经济学术虽镂金错采终
属浮谈言无补世道人心纵鸿篇钜章究归安用躬行
体验随事省察内淑其身心外宜其民物斯有道君子
君可谓知道矣世人沾沾举子业以为极宇宙间之能
事高者习雕虫摹佶屈自命诗文作家大雅君子亦乐
之不知文所以载道也必有益于天下国家身心性命
乃为可贵讵徒以辞华而己应世之文非文也即名世
之文亦未为至文也事不关经济学术虽镂金错采终
属浮谈言无补世道人心纵鸿篇钜章究归安用躬行
体验随事省察内淑其身心外宜其民物斯有道君子
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之所为不期文而文至焉程朱语录原不与韩柳八家
争工拙岂雄奇奥博铿锵金石曾平淡之不如哉芝草
醴泉孰若布帛菽粟有功于人世也君金陵名下士于
举子业极精䆳经经纬史气静神恬书法诗文吏治皆
留心讲求固高自位置不甘与世汨没者余方恨获交
之晚且惜其邑太褊小不足以展厥才猷而君皇然若
靡及刻刻有寡过未能之思读思补一集可以知其躬
修之大槩亦千秋仕学龟鉴也裨补世道非同苟作故
争工拙岂雄奇奥博铿锵金石曾平淡之不如哉芝草
醴泉孰若布帛菽粟有功于人世也君金陵名下士于
举子业极精䆳经经纬史气静神恬书法诗文吏治皆
留心讲求固高自位置不甘与世汨没者余方恨获交
之晚且惜其邑太褊小不足以展厥才猷而君皇然若
靡及刻刻有寡过未能之思读思补一集可以知其躬
修之大槩亦千秋仕学龟鉴也裨补世道非同苟作故
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弗辞而为之序
粤游草序
辛亥夏五过平远谒运沧黄使君官署小坐环翠轩绿
树红花缭绕可爱有山泉从小沟西来循清池而东半
亩方塘源头活水紫阳师诗中景也故人相见情景倍
增会使君令弟介青偕草衣居士自白下泛舟芜湖溯
豫章踰筠门岭而至所过佳山胜水歌啸唱和有诗盈
囊读之甚快盖余曩在京师素耳熟草衣诗名今岁春
粤游草序
辛亥夏五过平远谒运沧黄使君官署小坐环翠轩绿
树红花缭绕可爱有山泉从小沟西来循清池而东半
亩方塘源头活水紫阳师诗中景也故人相见情景倍
增会使君令弟介青偕草衣居士自白下泛舟芜湖溯
豫章踰筠门岭而至所过佳山胜水歌啸唱和有诗盈
囊读之甚快盖余曩在京师素耳熟草衣诗名今岁春
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初与使君晤对韩江旅馆习闻介青学行二君皆余所
渴想而愿一见者片时驻足飙尔并集又得读其所为
诗高山流水锵鸣金石仰视壁间古琴高挂而余情不
知何适矣介青慨然援琴而鼓之为余操搔首问青天
一曲音节凄清气概豪迈草衣诗云数声辽海天边鹤
一段庐山雨后泉其斯之谓与遥忆太白善手明徽涧
松万寻愁猿危叫失志之客泪淋沾襟平生学圣贤不
洒穷愁泪然见介青写声发情于妙指亦觉悲凉雄壮
渴想而愿一见者片时驻足飙尔并集又得读其所为
诗高山流水锵鸣金石仰视壁间古琴高挂而余情不
知何适矣介青慨然援琴而鼓之为余操搔首问青天
一曲音节凄清气概豪迈草衣诗云数声辽海天边鹤
一段庐山雨后泉其斯之谓与遥忆太白善手明徽涧
松万寻愁猿危叫失志之客泪淋沾襟平生学圣贤不
洒穷愁泪然见介青写声发情于妙指亦觉悲凉雄壮
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之触我怀也既又为余鼓关雎清平和乐优柔静正美
哉雍雍乎其诸家齐国治风化盛美太和洋溢宇宙间
如追随左周右召盈耳二南此心为之陶陶焉遂遂焉
不自知足之蹈手之舞也琴心赋手二君兼之闻琴而
知其诗况读二君诗不啻拂白石而聆挥弦则粤游一
草乌可以不传哉运沧使君既合其道上赓歌诸什为
之序以问梓人且属余更弁数语夫二君之诗之工加
海外江山之助性灵品格使君己言之详余惟再三雒
哉雍雍乎其诸家齐国治风化盛美太和洋溢宇宙间
如追随左周右召盈耳二南此心为之陶陶焉遂遂焉
不自知足之蹈手之舞也琴心赋手二君兼之闻琴而
知其诗况读二君诗不啻拂白石而聆挥弦则粤游一
草乌可以不传哉运沧使君既合其道上赓歌诸什为
之序以问梓人且属余更弁数语夫二君之诗之工加
海外江山之助性灵品格使君己言之详余惟再三雒
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诵即以其琴序其诗其凄清之韵豪迈之气如操前曲
和雅之音静正之调如操后曲传之于世若巴之鱼牙
之马移情爽心不知几何人矣二君皆豪于饮当为我
连浮百巨觥不知运沧使君有酒如泉否也
吴豳川时文序
镇平使君吴豳川吾闽豪士也少工声韵喜咏吟位置
在微之香山以上则豪于诗学晋唐书法腕力劲强使
笔如千钧之弩则豪于书辩论天下事诩诩洋洋须眉
和雅之音静正之调如操后曲传之于世若巴之鱼牙
之马移情爽心不知几何人矣二君皆豪于饮当为我
连浮百巨觥不知运沧使君有酒如泉否也
吴豳川时文序
镇平使君吴豳川吾闽豪士也少工声韵喜咏吟位置
在微之香山以上则豪于诗学晋唐书法腕力劲强使
笔如千钧之弩则豪于书辩论天下事诩诩洋洋须眉
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俱动杂以滑稽谐笑虽苏张亦为卷其舌则豪于谈兴
会所至倾瓶罍酌大斗虓然一噱若灌漏卮竟日夜不
醉醉益酣目空今古儿抚一世驰名士乡人谓之酒狂
则豪于饮公车倦游度岭作吏历五六岩邑皆以廉能
著声粤人有六县苍生一父母四年潮属三神君之谣
则豪于治予以辛亥夏五过镇平读豳川制义又喜其
豪于文嗟乎予至今日然后知豳川能文哉曩在家乡
耳熟豳川名尚疑名下多虚士即见其试草乡墨不胫
会所至倾瓶罍酌大斗虓然一噱若灌漏卮竟日夜不
醉醉益酣目空今古儿抚一世驰名士乡人谓之酒狂
则豪于饮公车倦游度岭作吏历五六岩邑皆以廉能
著声粤人有六县苍生一父母四年潮属三神君之谣
则豪于治予以辛亥夏五过镇平读豳川制义又喜其
豪于文嗟乎予至今日然后知豳川能文哉曩在家乡
耳熟豳川名尚疑名下多虚士即见其试草乡墨不胫
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而走亦以为一日之长既屡闻建邵诸友推重豳川学
行始渴思欲得一见又恐梓桑阿好未必尽如所云至
入粤中与豳川共事乃快然信名下无虚而豳川之豪
大为吾闽生色不可及也豳川之时文岂如世俗所谓
文者云尔哉世俗所谓文皮毛焉己耳不知人身之有
骨血也形体焉己耳不知人身之有精神力量也锥之
不痛刺之不痒随意增删不见短长徒以徼幸一日博
懵然主司之知遇一经弋获遂以为玉律金科此可令
行始渴思欲得一见又恐梓桑阿好未必尽如所云至
入粤中与豳川共事乃快然信名下无虚而豳川之豪
大为吾闽生色不可及也豳川之时文岂如世俗所谓
文者云尔哉世俗所谓文皮毛焉己耳不知人身之有
骨血也形体焉己耳不知人身之有精神力量也锥之
不痛刺之不痒随意增删不见短长徒以徼幸一日博
懵然主司之知遇一经弋获遂以为玉律金科此可令
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君子见之乎豳川之文剥落浮翳直捣中坚见理明立
论正法脉真矩矱严有明季之锋棱而加之圆润有国
初之气味而出之秀妍宜其为高下共赏也顾不必问
世人之赏与不赏而后见豳川之豪即豳川亦何知世
人之病己赏己而终无改于其豪于戏豳川真可谓豪
士矣时文小道亦建旗鼓固知豳川嘐嘐揭揭无一事
肯以让人也豳川虽豪气未除此诣已几于纯粹则时
文一稿恶可以不传哉余因镇邑人士之请将梓其文
论正法脉真矩矱严有明季之锋棱而加之圆润有国
初之气味而出之秀妍宜其为高下共赏也顾不必问
世人之赏与不赏而后见豳川之豪即豳川亦何知世
人之病己赏己而终无改于其豪于戏豳川真可谓豪
士矣时文小道亦建旗鼓固知豳川嘐嘐揭揭无一事
肯以让人也豳川虽豪气未除此诣已几于纯粹则时
文一稿恶可以不传哉余因镇邑人士之请将梓其文
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以行世聊弁数言豳川其为余痛饮一石挥长歌百韵
相酬勿以余轻薄使君辄肆乃滑稽嗤余也
女学自序
天下之治在风俗风俗之正在齐家齐家之道当自妇
人始昔周盛时淑女流徽化行江汉降及郑卫帷簿不
脩祸延家国闺门风化之原自开辟以迄于今不可易
也妇人善恶不同性习各异化而齐之宜莫如学古者
男女皆有学周礼九嫔掌妇学之法以教九御妇德妇
相酬勿以余轻薄使君辄肆乃滑稽嗤余也
女学自序
天下之治在风俗风俗之正在齐家齐家之道当自妇
人始昔周盛时淑女流徽化行江汉降及郑卫帷簿不
脩祸延家国闺门风化之原自开辟以迄于今不可易
也妇人善恶不同性习各异化而齐之宜莫如学古者
男女皆有学周礼九嫔掌妇学之法以教九御妇德妇
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言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所今其书不
传其详不可得闻矣秦汉以来惟班氏女诫最为亲切
而章句无多学者少之刘向列女传择焉而不精郑氏
女孝经语焉而不详若华论语便初学矣其词俚无风
雅之致女训女史闺范女范之类补苴杂出难以枚述
大约简不能该繁不能尽鄙陋浅率难登经史之堂欲
择其一以为女学专书管窥蠡测未见其可夫女子之
学与丈夫不同丈夫一生皆为学之日故能出入经史
传其详不可得闻矣秦汉以来惟班氏女诫最为亲切
而章句无多学者少之刘向列女传择焉而不精郑氏
女孝经语焉而不详若华论语便初学矣其词俚无风
雅之致女训女史闺范女范之类补苴杂出难以枚述
大约简不能该繁不能尽鄙陋浅率难登经史之堂欲
择其一以为女学专书管窥蠡测未见其可夫女子之
学与丈夫不同丈夫一生皆为学之日故能出入经史
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淹贯百家女子入学不过十年则将任人家事百务交
责非得专经未易殚究学不博则罔有获泛滥失归取
裁为难女学一书乌可少哉百家众技各有专师化原
之地当若何训迪防范乃既不幸不经圣人之述作以
附四子六艺之末又不幸不得程朱诸儒讲明采辑汇
诸家之长而进退之与近思小学流布人间徒使深闺
令淑若瞽之无相伥伥乎其何之此亦古今一大缺憾
也鼎元少孤父书未读穷愁困顿蠖屈蓬蒿之间每于
责非得专经未易殚究学不博则罔有获泛滥失归取
裁为难女学一书乌可少哉百家众技各有专师化原
之地当若何训迪防范乃既不幸不经圣人之述作以
附四子六艺之末又不幸不得程朱诸儒讲明采辑汇
诸家之长而进退之与近思小学流布人间徒使深闺
令淑若瞽之无相伥伥乎其何之此亦古今一大缺憾
也鼎元少孤父书未读穷愁困顿蠖屈蓬蒿之间每于
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人心风俗三致意焉窃不自揆采辑经史诸子百家及
列女传女诫诸书依周礼妇学之法开章总括其要后
以妇德妇言妇容妇功分为四篇又于四篇中分章别
类使读者一见瞭然随事矜式妇以德为主故述妇德
独详先之以事夫事舅姑继以和叔妹睦娣姒在家则
有事父母事兄嫂为嫡则有去妒处约则有安贫富贵
则有恭俭可常可变则有若敬身若重义若守节若复
仇为人母则有教子为人继母则有慈爱前子为人上
列女传女诫诸书依周礼妇学之法开章总括其要后
以妇德妇言妇容妇功分为四篇又于四篇中分章别
类使读者一见瞭然随事矜式妇以德为主故述妇德
独详先之以事夫事舅姑继以和叔妹睦娣姒在家则
有事父母事兄嫂为嫡则有去妒处约则有安贫富贵
则有恭俭可常可变则有若敬身若重义若守节若复
仇为人母则有教子为人继母则有慈爱前子为人上
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则有待下巫祝尼媪之宜绝则有若修正辟邪而以其
馀者为通论此则妇德一篇之大槩也妇言不贵多要
于当则有若勖夫若训子若几谏若守礼若贤智若免
祸妇容贵端庄静一婉娩因时则有若事亲之容敬夫
之容起居妊子居丧避乱之容妇功先蚕绩次中馈为
奉养为祭祀各执其劳而终之以学问各以其馀者为
通论此则妇言妇容妇功三篇之大槩也识学粗疏见
闻寡陋姑就其昭彰耳目者编次以便初学其近代百
馀者为通论此则妇德一篇之大槩也妇言不贵多要
于当则有若勖夫若训子若几谏若守礼若贤智若免
祸妇容贵端庄静一婉娩因时则有若事亲之容敬夫
之容起居妊子居丧避乱之容妇功先蚕绩次中馈为
奉养为祭祀各执其劳而终之以学问各以其馀者为
通论此则妇言妇容妇功三篇之大槩也识学粗疏见
闻寡陋姑就其昭彰耳目者编次以便初学其近代百
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十年间贞节义烈笔不胜书皆未暇载入惧繁也他若诗
媛才女咏物写情虽极工巧无关名教概置不录至孟德
耀之偃蹇数夫阮新妇之捉𥚑停郎苏若兰之阳台怀忿
皆讳其瑕而取其瑜防微杜渐亦具有苦心焉或义例未
符考据未确僭越之罪知无所逃然于闺门之道庶几略
备或可以少补风化是亦世道人心所不可阙者也程子
曰天下之家正则天下治矣愿天下人各正其家以默赞
九重肃雍之化风俗醇美家室和平鼎元将歌关雎麟趾
媛才女咏物写情虽极工巧无关名教概置不录至孟德
耀之偃蹇数夫阮新妇之捉𥚑停郎苏若兰之阳台怀忿
皆讳其瑕而取其瑜防微杜渐亦具有苦心焉或义例未
符考据未确僭越之罪知无所逃然于闺门之道庶几略
备或可以少补风化是亦世道人心所不可阙者也程子
曰天下之家正则天下治矣愿天下人各正其家以默赞
九重肃雍之化风俗醇美家室和平鼎元将歌关雎麟趾
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之诗拜手稽首而扬其盛云
平台纪略自序
蓝子自东宁归见有市靖台实录者喜之甚读不终篇
而愀然起喟然叹也曰嗟乎此有志著述惜未经身历
目睹徒得之道路之传闻者其地其人其时其事多谬
误舛错将天下后世以为实然而史氏据以徵信为害
可胜言哉稗官野史虽小道必有可观求其实焉耳今
以闽人言闽事以今日之人言今日事而舛错谬误且
平台纪略自序
蓝子自东宁归见有市靖台实录者喜之甚读不终篇
而愀然起喟然叹也曰嗟乎此有志著述惜未经身历
目睹徒得之道路之传闻者其地其人其时其事多谬
误舛错将天下后世以为实然而史氏据以徵信为害
可胜言哉稗官野史虽小道必有可观求其实焉耳今
以闽人言闽事以今日之人言今日事而舛错谬误且
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至于此然则史氏之是非其迷乱于稗官野史之纪载
者不乏矣台湾雄据海外直关内地东南半壁沿海六
七省门户相通其乱其平非于国家渺无轻重者致乱
之由定乱之略殉难丧节运筹折冲皆将权衡其衮钺
以为千秋之龟鉴言焉而不求其实习焉而不知其讹
鄙人所为惧也谫劣不才学荒识陋东征逾载躬历行
閒风涛戎马磔鼠哀鸿执馘献俘招降殄孽至于罙搜
穷山绥靖番黎无不目击手挥又或中夜闻警磨盾草
者不乏矣台湾雄据海外直关内地东南半壁沿海六
七省门户相通其乱其平非于国家渺无轻重者致乱
之由定乱之略殉难丧节运筹折冲皆将权衡其衮钺
以为千秋之龟鉴言焉而不求其实习焉而不知其讹
鄙人所为惧也谫劣不才学荒识陋东征逾载躬历行
閒风涛戎马磔鼠哀鸿执馘献俘招降殄孽至于罙搜
穷山绥靖番黎无不目击手挥又或中夜闻警磨盾草
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檄千里驱驰睇瞻要害废寝食冒风露盖亦几经劳瘁矣
无一命之膺当赞画之寄事定归来满船明月惟有全台
形胜治乱事迹了了胸中所见所闻视他人较为切实则
平台纪略之作恶可已也据事直书功无遗漏罪无掩讳
自谓可见天日质鬼神而或者以列宪称名为讥是犹未
知载笔之道者载笔所以传信非一人一时之文天下后
世共之而姓名尚不敢笔之书则过失在所必讳纵功绩
可纪亦等之谄语谀词夫岂其可传耶鄙人愚昧文不足
无一命之膺当赞画之寄事定归来满船明月惟有全台
形胜治乱事迹了了胸中所见所闻视他人较为切实则
平台纪略之作恶可已也据事直书功无遗漏罪无掩讳
自谓可见天日质鬼神而或者以列宪称名为讥是犹未
知载笔之道者载笔所以传信非一人一时之文天下后
世共之而姓名尚不敢笔之书则过失在所必讳纵功绩
可纪亦等之谄语谀词夫岂其可传耶鄙人愚昧文不足
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传平台大役事在必传直道平心无为市井讹谈所昏
惑亦庶乎其可矣若夫鉴前车绸未雨施经纶措康乂
有治安之责者谅早留心不待阅兹编而后得之也
鹿洲试草自序
余少薄帖括以为文辞末也帖括抑又末矣虽勉效操
觚心弗善也顾以
国家取士舍此末由即有君相特达之知奇才异能之
荐举乡俗犹将以偏途病之而徵辟荐举旷世罕逢虽
惑亦庶乎其可矣若夫鉴前车绸未雨施经纶措康乂
有治安之责者谅早留心不待阅兹编而后得之也
鹿洲试草自序
余少薄帖括以为文辞末也帖括抑又末矣虽勉效操
觚心弗善也顾以
国家取士舍此末由即有君相特达之知奇才异能之
荐举乡俗犹将以偏途病之而徵辟荐举旷世罕逢虽
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有经济才能无以见诸事业于是俛首治帖括焉始则
喜成弘庆历间之文既而以为俭也恣肆于启祯两朝及
国初诸公宏博深厚之作虽画虎类狗栩栩然帚千金
尔四明廷尉陈公方宰吾邑归安阁部沈公督学闽南
皆不以余为谬期许甚奢余亦高自位置惟虑将来
经济事业不知如何科名可唾掌得也博览揣摩妄
意场屋庙堂之章必有清明广大气象欲言则言欲
止则止无描头画角岛瘦郊寒之态故命意欲高措
喜成弘庆历间之文既而以为俭也恣肆于启祯两朝及
国初诸公宏博深厚之作虽画虎类狗栩栩然帚千金
尔四明廷尉陈公方宰吾邑归安阁部沈公督学闽南
皆不以余为谬期许甚奢余亦高自位置惟虑将来
经济事业不知如何科名可唾掌得也博览揣摩妄
意场屋庙堂之章必有清明广大气象欲言则言欲
止则止无描头画角岛瘦郊寒之态故命意欲高措
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词欲确法脉欲真精神欲旺结搆欲圆气度欲雅锤
鍊精纯韵味悠永斯可以言中式矣乃博览当时中
式人文或迥然风马苗莠并生余将安所适从乎一
战不胜就正先达砭曰太高则循途守辙为庸近之
文弗售再战不胜砭曰太实则振笔直书为机神流
利之文又弗售三战三北砭者亦倦随兴所之不求甚
解或神疲喉格疏庸强凑惭恧累日不可告人几几乎
售矣又以偶用经语一二字见摈遂不敢复用经史性
鍊精纯韵味悠永斯可以言中式矣乃博览当时中
式人文或迥然风马苗莠并生余将安所适从乎一
战不胜就正先达砭曰太高则循途守辙为庸近之
文弗售再战不胜砭曰太实则振笔直书为机神流
利之文又弗售三战三北砭者亦倦随兴所之不求甚
解或神疲喉格疏庸强凑惭恧累日不可告人几几乎
售矣又以偶用经语一二字见摈遂不敢复用经史性
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理六战依然也韩退之所谓大惭则人谓大好小得意
则小讥诃之余仅得其似大惭人乃谓小好小不惭则
为大不好惭之又惭人终不以为好而余亦倦矣古人
四十强仕余无闻焉少读父书既伤孤苦长为饥驱奔
驰劳瘁一岁之中无两月之勤一月之中无两日之静
强勉涉猎于穷愁叫号仓皇急迫之际生吞活剥而曰
吾读书吾为文不亦可哀乎余之所谓好与不好固宜
其罔有合也令余不以衣食乱心得束其身于明匆静
则小讥诃之余仅得其似大惭人乃谓小好小不惭则
为大不好惭之又惭人终不以为好而余亦倦矣古人
四十强仕余无闻焉少读父书既伤孤苦长为饥驱奔
驰劳瘁一岁之中无两月之勤一月之中无两日之静
强勉涉猎于穷愁叫号仓皇急迫之际生吞活剥而曰
吾读书吾为文不亦可哀乎余之所谓好与不好固宜
其罔有合也令余不以衣食乱心得束其身于明匆静
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几夫亦何学不可成而区区帖括乎哉余将入深山结
草庐求数亩之地而耕之茹蔬饱粥读书著述数十年
舍其末而务吾本焉天下后世皆我知己往古来今皆
我事业何羡彼科名为耶然余闻太史公行天下历览
四海名山大川故其文疏宕有奇气今余生长天末虽
尝从军海外出入风涛雷涌之中所见不过干戈戎马
磔鼠哀鸿与夫剪发凿齿刳耳文身之众曾未能一造
京师瞻
草庐求数亩之地而耕之茹蔬饱粥读书著述数十年
舍其末而务吾本焉天下后世皆我知己往古来今皆
我事业何羡彼科名为耶然余闻太史公行天下历览
四海名山大川故其文疏宕有奇气今余生长天末虽
尝从军海外出入风涛雷涌之中所见不过干戈戎马
磔鼠哀鸿与夫剪发凿齿刳耳文身之众曾未能一造
京师瞻
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天子宫阙壮丽与其名公钜卿贤人君子游文思僻陋
恐山灵窃笑且当出一快游而后退而隐焉鹿洲试草
余二十年来颠倒醉梦见小敌勇而大敌怯之文也海
内巨公必有以教我矣
恐山灵窃笑且当出一快游而后退而隐焉鹿洲试草
余二十年来颠倒醉梦见小敌勇而大敌怯之文也海
内巨公必有以教我矣
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鹿洲初集卷五