钦定四库全书
　鹤林集卷三十三　　　　　宋　吴泳　撰
　　策问
　　　召试馆职策问
洪惟国朝以武戡乱以文致平以王道御军以儒术理
国士马不如汉之强盐铁不如唐之富勋臣贵将不如
云台凌烟九侯八叶之盛而国势隐然如泰山磐石之固
者要必有道也论相人主之职我祖宗时斋居正虑先

志后占或以德选或以才用或以器量学术取或从沿
边帅臣及曾历三司诸路转运使而择故命下之日士
庆于朝农歌于野夷人相戒不敢生事于边其勋业光
明磊落如此近世以来何相才之难得也若以资论则
筑岩钓渭之叟径登上相何必有扬历耶若以望言则
削书操笔之吏遂冠列侯又岂必皆德望耶诿曰黜陟
拜罢由于独断则罢者既免召者未至揆席其可久虚
耶命将帅天子之事乾淳盛时或召对玉陛临遣或亲

酌卮酒宠行每边帅缺则于近地监司郡守选差制置
使阙则于诸路安抚使内推择故有自姑孰而镇金陵
者有自静江而开襄阃者有自长沙而移荆州者有自
山阳而留帅维扬者有自兴沔梓遂而备除益帅者将
帅之才随取随足如此比日以来何临事而乏使也若
取之出入边关经历事任则舍耒投笔之夫岂不能将
上军护绝塞耶若选之亲履行阵躬冒矢石则雅歌缓
带之士岂不能征强兵挫坚敌耶若谓荐举选用必须

实才则誇者似勇诞者似忠帅才又何能得实耶国初
养兵仅有十二万太祖南征北伐乃有百万之用孝宗
中兴虽曾至四十馀万然一年拣军兵二年拣效用三
年拣使臣甚至欲省江池一军以宽民力初不患兵少
也今内而三衙外而江上远而蜀口连营列灶数夥于
昔而又创游击增忠义招刺北人请益兵不已曾未闻
俘一级斩一馘以献其病安在国初赋入仅一千六百
馀万而征行调度未尝有乏兴之忧淳熙岁计较之先

朝虽多然罢献羡却宽剩不科降度牒而封桩之积至
于贯朽建康京口江上诸处寄桩率数百万未闻其财
乏也今版曹所入朝廷所储四总领所分拨窠名色额
不减于旧而增印诸料更易钞法科敷仕牒僧符议生
财不己曾未见上用足而下不匮厥敝何繇夫相国之
良医也帅民之司命也兵社稷之卫而财人之心也必
欲开诚布公经事综物镇拊夷夏统一宫府则任相之
道何以集思广益绥远折冲保安三边调御诸将则储

帅之方何先淮之兵分而趱戌新边蜀之兵敛而退屯
内郡或分或合欲使部分归一攘却劲敌则理兵之务
何急甲言战则弃资粮如丘山乙言和则捐金帛如粪
土或敛或散欲使用度均节实利国家则裕财之策何
上昔人有言欲济世务譬犹同舟涉海一事不牢俱受
其败今天下所同忧者非但一事而己而四事为尤大
子大夫以俊杰自命岂无高识宏论禆补于时况给劄
玉堂非弄翰科场比也其悉陈之以备上采择

　　　经筵翰苑策问
问经学帝王之轨范文章政化之黼黻有天下以来扶
持三纲缉熙五纪与天地相为经纬而不容一日阙者
其所关系者大也我宋受命五星聚奎首开人文尊尚
儒学故横经列侍与天子朝夕讲论则有经筵分院更
直代王言以敷告四方则有翰苑选任亦不轻矣其班
秩则侍读次学士下其禄赐则经筵与翰林等其进见
则数对便殿为天子亲密之人其敕设燕会则尽出特

恩虽执政大臣有所不与故先儒每以陪侍经幄得近
天威为荣而顾瞻玉堂如在天上为叹者厥有由也汉
唐不足进矣独考国史与诸君评之旧典侍从以上则为
讲读秩卑资浅则为说书然祖宗时盖有以著郎为侍
读侍御为说书者岂官秩之崇卑有时而不问耶故事
宰相拜罢则翰林院降制馀官迁谪则舍人院草词然
祖宗时盖有罢一枢密而不宣制麻出一副使而特降
手诏岂恩数轻重有时而不同耶谓劝讲多领别官则

免修国子监条制何谓恳辞之严谓诏书当不出位则
访以时政得失何谓召见之数呜呼是犹以职事言也
天下治乱在宰相君德成就责经筵则所以涵养气质
薰陶德性宁非讲官责耶讲治不讲乱读存不读亡恐
非劝戒之义知言治而不知正君知正过而不知养德
恐非辅道之实伊川醇儒也而自度乏温润之气温公
洽闻也而犹恐失记忆之详吕正献公语约而义明可
以为当世之冠而讲及论语乱臣十人同职者犹有子

无臣母之义岂讲官果难其人耶抑进止密勿之间有
不容以疾辞遽色感动之耶宰相之重容可杂以他官
处之惟翰林学士非文章不可然则宣示上意感发人
心非文字之职耶草除宰相麻而事或废亡草答高丽
诏而语多不工杨公亿淹博如此而邻壤交欢之书不
免以字嫌陈公襄直谅如此而水不润下之诏不免于
理误范蜀公镇世掌丝纶者也宜其所长在文字之间
而批答不称旨至欲谕之使去岂文字果难其职耶抑

诏书旁午之际有不经思虑者耶或曰讲解未尽许令
退归讨论命词舛误亦容论奏贴正可乎不可也或又
以为涉猎书史不可该以学问骈四俪六不可谓之文
章当乎不当也隐逸而起为说书者凡几人不试而命
知制诰者凡几士讲读之所有迩英有延和有崇政殿
在古为何如词翰之官有阁老有翰长又有员外学士
在今为何官坐讲立讲之制何以分召对奏对之名何
以异要必有成说订正于此方今经筵劝讲既不专官

学士草制率多寓直意者为官搜择以天下真儒硕才
之选岂无能以道学辅人主文章施朝廷毕书生之志
愿者乎其茂明之毋忽
　　　圣学时政策问(乙酉成/都漕试)
问道不本诸三王则无善治学不根诸六艺则无成法
自昔人主出而为亿兆之君师岂其无英明才智可以
度越于人然而功利之说常胜道德之意常薄昏闇之
日常多清明之时常少何也古治寖远而风气浇圣文

芜灭而师承异上莫得明大道之指要下莫得遵至治
之成法汉唐之治所以不能尧舜三代是则有繇矣抑
不知未有六经以前尧舜禹汤文武汲汲其所学者何
事耶圣宋受命五星聚奎文明之化焜耀史册方皇业
初基日不暇给而我艺祖皇帝于即位之月首以幸学
为事其造端立本之地盖已异于前代矣历圣相承嗣
守家法群儒环列宏阐大猷于改元之初而命臣颐正
讲书内苑此咸平之制也于禫祭之后而命臣奭等讲

经便殿此乾兴之典也于袝庙甫毕之日而亲御迩英
召侍臣讲读此又嘉祐治平故事也祖宗盛际无一时
非典学之时无一日非亲儒之日深宫燕处不废观书
隆暑祈寒未尝辍讲向使亲儒务学之意不为崇观群
邪所挠乱则可以回崇观为元祐居丧罢讲之议非绍
兴诸君子抗疏争之则何得有南渡中兴之功学之有
益乎天下国家盖如此其懿也皇上嗣服龙德进升储
神古训既楙缉熙之功增置说书又多聚辩之益翕受

以蓄其德敷施以达于事举而措之天下岂不光明盛
大矣哉然犹有可言者皇极之建所以消朋比也职守
求以相凌议论求以相胜则安得有同寅协恭之风学
校之设所以疏化原也侮慢以为常佻达以为俗则安
得有亲师视学之意生财以大道而州里凋敝廪司单
乏旋以为计财亦未易生也立武以常德而田不营屯
士不素练苟日无事武亦未易立也况世雠之敌新兴之
元常伺隙于其外而吾三边将吏被介胄不得卧塞上

居民闻角弓之声则拊心而惊问学之强如此治效之
迟乃如彼岂先致其知而未见于行欤抑作新于上者
已至而四方犹未丕应欤修齐治平之道固有远模辟
阖转移之机端在初服今欲以学问销朋党以儒术美
教化修饰孝弟以强军旅兴行礼义以足财用武臣使
之知书弓冶之子使之为士以凝庶绩以恢中兴将何
道而济登于兹也书曰王人求多闻时惟建事诸君毋
谓皇帝之学与经生学士不同其悉言之无隐

　　　江淮兵策问
问天地温厚之气始于东北而盛于东南天地严凝之
气始于西南而盛于西北一气周流于天地间固未尝
界南北而限之也而钟温厚之多者则为阳为文明为
宽柔以教不报无道而得严凝之多者则为阴为肃杀
为衽金革死而不厌自昔论衣冠礼乐必归之东南而
选将募兵必取之西北者盖以是也然考之三代则有
所不然且以兵言之兵乘之制无一国而非兵牙璋所

起无一方而不调汉晋以来犹兼四方之兵不偏废也
高祖尝用闽粤兵矣孝景尝用东瓯兵矣武帝尝用会
稽兵矣光武尝用江夏兵矣昭武尝用武陵兵矣刘表
尝用荆州兵矣诸葛恪尝用丹阳兵矣而未闻取之西
北也周瑜以江上之师破老瞒于赤壁谢玄以淮壖之
众荡狂士于淝水虞潭以东方兵共平僣叛刘牢之以
北府兵屡挫强敌其如临灞上入长安又皆吾水军步
骑也则亦未尝募之西北也惟我国朝南渡之初扈从

六飞者率多元帅府之兵而屯于江上者又皆夙将麾
下带行之士如王彦一军则河北土人也如吴玠一军
则关西部曲也韩曰背嵬军张曰铁山军刘曰赤心骑
兵二军皆山东陜西河北诸处精锐其军中所谓克敌
弓所谓驻队矢所谓锐首小枪则又萃集四方良工而
制焉者也而独不用东南之一旅何也夫都于江南而
用江南之人可也汉都关中洛阳而下取吴粤之士本朝
驻跸吴会而用关西河北山东之人此又何耶或曰北

人之长技以鞍马素闲而便于驰突吾之马弗如也风
俗劲悍而勇于格斗吾之卒弗及也果如是说则饮江
之骑掠塞之兵可以驱驾全吴矣高宗皇帝慨然发愤
每谓取胜不必北方士马而它日顺昌之战敌之诸酋
乃谓南朝之兵非昔之比则彼自畏吾南兵也而昔所
谓自陕西山东河北来者反不足畏欤今天下非少兵
也上而巴蜀中而荆襄下而淮甸连营相属也而使敌
窥淮甸则将上流之众便可沿荆鄂而东敌犯蜀关则率

中权之师便可依均房而北此首尾俱至之势而今一
方有变自应不给所恃以称雄于天下者独江东淮西
两军尔第一二年来闽中盗起则调某军江西寇作则调
某军逆全称叛则调某军三衢窃发则又调某军近者
襄阳告急则亦欲调某军岂天下劲兵处更无可调而
仅有游奕武定宁淮强勇雄关飞虎数州之人耶幸而
蜀道渐夷襄州奏功不烦援师之行若其未也提军远
征脱有缺折则又将从何所调遣耶昔人谓每一发兵

发为之白言其不可不谨重也诸君俱自学古试为我
溯源寻流穷天运之始观风气之宜览汉晋三国之地
势稽国朝诸大将之战功究今日襄蜀江淮之兵力参
之于古而可信用之于今而可行详著于篇毋谓经生学
士不知兵略
　　　四京守禦策问(甲午太/学解试)
问光武披舆地图以示邓禹而禹以为其兴在德艺祖
皇帝出幽燕图以示赵普而普以为其难在守盖规模

宏远者帝王高世之略而议论深密者英雄超物之见
二者可以相成而不可以偏废也且以图籍所识与诸
君商之南曰应天凡陈颍诸郡皆应天控驭之也东曰
开封凡曹滑等州皆开封临制之也西曰河南北曰大
名凡自洛以西河以北皆洛阳大名襟带联络之也国
朝建都于汴维以三京实辅车相依之势不幸而数逢
阳九王室不竞遂以四京形胜落于穹庐者百有馀年
皇上出圣入神中原在梦越我友邦冢君暨于貙虎熊

罴之士亦莫不欲殄歼乃雠以光复境土乃六月丙子
复宋城丙申收汴都又一月甲子径取洛阳天威所临
如疾风扫残叶虽汉澄三河唐复两京殆不过此则是
京邑之四今已有其三矣然而陈㽜当天下冲四通五
达无山溪之险无藩篱之限所恃者特以兵为守太祖
时已虑兵冗至谓不出百年民力殚矣则今得东京将
以何道理之耶睢阳城不高池不深封域不广且无山
川之饶以实守备当中兴时廷臣建议每虑金人或以

数千骑猖獗而南其于国家不能无警则今有南京将以
何策禦之耶或曰西洛帝王之宅里山表河左伊右瀍
大谷通其前盟津达其后上可以联属关陜下可以援
接东京形制之势强于开封应天矣然晋尝表镇西将
军镇洛留河南太守戌洛又尝诏遣散骑长侍修复五
陵而终不能长有中原之土何也或曰河北天下根本
定为右臂沧为左臂瀛为腹心京为头角得魏则河南
山东重失魏则河南山东轻是东西京非得河北又不

能以自固也然裕尝命冠军将军渡河遣北直队主上
北岸以左将军为北青州刺史而终不能争守河北之
地又何也岂兼并易能而坚凝之道为难欤岂寇难既
平而时会之来不接与今露布星驰我疆日辟揆之理
势似难中止若进而远攻耶则资用单敝恐鞭长有不
及马腹之忧若退而敛戌耶则豪杰生心恐渔者因以
得蚌鹬之利若画河而自守耶则天寒地净安能保敌
骑之不来若争关以据要害耶则塞险断路彼岂能无

谋臣之深计若分为三大屯使之与民杂耕则敌兵践
蹂终无可耕之丁若析为三大镇使之有兵自调有财
自足耶则江上风寒宁无他盗之虑新复州军华戎杂
处或未能扰习于教条麾下将士参以南北或未能洞
照于肝胆守孰重孰轻攻孰缓孰急经理处置之宜孰
得孰失四京之名起于何代四钜镇之策建于何人此
皆所当讲明者若魏元忠以禦吐蕃之策献于唐曰今
言文者以辞华为首而不及经纶言武者以骑射为先

而不知方略旨哉言乎其有益于人之国也如此元忠
自太学出也诸生幅巾奋袖谈词如雪岂欠一元忠哉
愿书其对有司将以复于上
　　　蜀师与夏人夹攻金人策问
问自昔中兴创业之君其所以图维天下非有素养之
兵夙任之将旧抚之民而为之用也裒荆之旅高宗所
以兴有商微卢彭濮之人武王所以抚中夏虽以成周
太平之盛兵满天下而卫九畿者乃取于蕃夷之籍搏

群盗守内列者乃进于蛮貊之𨽻何昔之圣人虚怀大
受直不以异域之人而疑之可诿曰我有以制之而不
专倚之共功也汉氏之兴则援四夷之兵为中国之用
矣籍之未平则用闽粤兵濞之未戮则用东瓯兵或许
致貉北枭骑以助汉或请将湟中义从以讨羌或假胡
兵数千分道以击先零或率南单于之众并力以破鲜
卑黄支之南大夏之西控弦之骑四方之人率为汉用
而期门羽林材官骑士三辅十二城之屯殆拥虚器矣

岂料远敌平大难不取于常胜之师耶抑贵仁慕义者
喜身为掎角之助耶犹曰未即与之共约也上书侃府
共议北伐燕于是乎有请封之约矣表乞亮等齐力江
沔凉于是乎有请战之约矣若能共讨者可遣军来魏
于是乎有乞师之约矣遥指河北自常山以东属宋常
山以西属夏赫连与刘宋又于是乎有分地之约矣约
既成则应之也宜不缓而今也天台之议不行临江之
告不答敌境往来之使竟为逻者所获而连鸡不能俱

飞之语不出于谋臣之料或谓晋宋君臣屡失大机者
以此其然乎其不然乎我国家有兵自养有将自御有
金谷自制圣祖神宗之懿识先正老成之长虑未尝不
深思而熟计之也然泾原熟户曹武惠曾用之以制蕃
族环庆族类范文正曾用之以拓边界而航海夹攻之
盟不能止乱而反有以养乱抑何欤今夏人欲定夹攻
之议而我师亦起而应之应之诚不得己也兵应之后
将长驱席卷而前邪将画地分疆而守邪得之则四塞

之地备多而力分不得则退师之后招轻而纳侮或谓
进守可以固吾圉羁縻可以得敌心然逖彼夏土大邦
为雠万一窥我之无备而反戈以相攻将何以待之耶
今出师未几计所告匮其或兵连祸结不可卒解生劵
之粮犒劳之钱远戍之衣装器械又于何而取之耶诸
生在泮久矣愿言周汉所以用属国之道晋宋所以结
异域之策与夫国家之所以待蕃族待敌人之异有益
于时无负所学者愿条陈之毋略

　　　州兵土丁策问
问晋以撤州郡之备而单虚唐以籍雄边之丁而强实
凡矫世救敝譬犹行舟于川岂可横截迅流而不思所
以平济之道哉世之望空谈兵者类曰羽林天仗之屯
如拥虚器也棘门霸上之军如养骄子也伍符为具文
尺籍为乌有也而兵之所以受敝之处则实未尝深知
也国家盛时诏诸道兵为长吏之所役著为令厢禁军
敢占为工技者论如法销患未形之意远矣嘉祐以来

又有教阅土丁格治平元丰间又有团结土丁条搜拣
益精而武备严激犒加厚而兵计密异时西边用兵羌
人每出闻多土人则辄相戒不敢轻犯兵之足以立国
其功效章明乃如此哉今日兵法之敝莫敝于内郡之
兵边卒之骄莫骄于雄边之丁三陲晏清虽无风寒不
备之虞而一面受病若有蜂虿含毒之虑脱或蔡蒙之
下狮子一逸而蹈吾中州之境则将以何道堤禦之欲
倚官军为用欤则羸卒执器仗无异编民代直但曰占

数春秋都试既不能使之阅习恐动之言妄至则望寇
先溃不待接风尘交旗鼓也将以土丁为用耶则散处
村堡卒未可以招集各持锄耰非复有于节制平日恩
信又无以素结其心重译者因以利诱之则环寇不战
不但入其巢穴为之向道也或曰用土丁不如用州兵
然一禁军之廪给足以赡土丁三人而三禁兵之材力
不足当土丁一人苏黄门尝有是说矣禁军之不足倚
仗乃如此或曰募官军不如募土著然部伍上下不如

官军之整肃土豪奸杰必待官军之牵制富郑公尝有
是论矣土兵之不可专用又如此无己则从两相制禦
之说然𨽻尺籍者薄田夫身白徒者忌禁旅又安得使
之豫附而入吾驾驭笼络之内哉伊欲严按阅程技击
如乾德天圣之令可得而行之乎厚抚其豪长略汰其
狞耄如治平元丰之格可得而用之乎彻桑土者当于
未雨今疆陲多事之时而方议简兵之制不几于后时
乎指画山川之图口占屯兵之数诸君岂无识时务者

幸条陈其事如曰我甲在心彼甲在外则非有司之所
欲闻也