钦定四库全书
　鹤林集卷二十八　　　　　宋　吴泳　撰
　　书
　　　与魏鹤山书
某属者拜笺寻蒙报翰慰诲勤勤恳恳感不可为言校
书读易工夫逾造妙密不以一书穷易而支畅旁取尽
将诸儒先之说相与剖析疑义订正其真是非易之卦
脉圣之精蕴羲皇之心法周公文王宣父之庶类百物

将自是心契神授而语言文字之枝叶亦无所复用矣
某学不切已伥伥然如游骑亡所归乃蒙校书手笔以
示教良发深省固荷不屑之意但资质钝迟中庸大学
语孟之四书未明诗书礼乐之四术未莹躐等言易恐
非盈科后进之道傥自今气血未衰稍有长进则幅巾
只履尚得从容扣问校书于鹤山之间也来书所说户
外之屦以讲学来以干荐干书来终令人倦于接纳固
是如此然某之意更欲校书充先儒宁受百人欺之说

使好贤之心无一日替则尤见其宏大也不识以为僣
否未有詹拜之日愿言冲辅道腴前辂泰祉
　　　又
某每谓侍郎文章天下所共知而某知之为最深愈于
天下之人何则文以神志为主异时选人逐客踬于忧
患伤于感慨耗于血气既衰困苦而无精采而侍郎养
熟道凝神全志壹作为文章天力自到其趣窈窕而深
其声清越而长如梦笔山记捻起老去才尽一段洗笔

池记说咸之良感艮之实见处俱造微密最是李侍郎
北园记于丰道扶教极有功而舜俞山房记根本六经
之奥义演出先王之大法其于学者进学工夫尤所关
系迨夫意与神驰文随笔肆隐然有味之言出于记事
之外此则侍郎之所独得而某窃以为知侍郎之深愈
于天下之人者此也独知处祠堂记讫今犹未见本只以
前书所教谓近世祠堂太汎古无此典谓先圣先师之
祀只是汉儒之说而庙元不出阙里此却不能无疑大

司乐掌成均之法以治建国之学政凡有道有德者使
教焉死则祭于瞽宗瞽宗殷学也有道有德者先师之
类也以其有道艺德行可以为人之师而祀之于学亦
其宜也不知何以谓之古无此典此其疑一也自孔子
梦奠邪说诬民战国以来礼坏乐废秦又燔诗书堕学
校何有于先圣先师汉兴至元朔五年始诏天下郡国
建立学官而永平之际皆尊奉孔子之祀则自汉以前
先圣之庙固未尝不出阙里也礼经如戴氏所记郑康

成所释其他傅会处不无舛驳至论先圣先师之祀释
奠舍菜之典互见错出少有悖戾所以陈祥道礼书朱
文公学制多从其说恐未可槩以汉儒之说为非古此
其疑二也古人假有庙必于萃与涣言之其义诚妙矣
然延陵季子亦曰若魂气则无不之也无不之也者谓
辟塞充满流动洋溢无所往而不在也今有抱道怀德
之士出为大贤没为先师世之相后百有馀载地之相
去千有馀里精爽魂干极于神明能使人斋明盛服饰

礼容奉豆笾尸而祝之有不敢忘者兹岂强而致之哉
士读圣贤之书传圣贤之心气脉之通自相关属其祭
也非謟其歆也以类初不必即道州而祀濂溪即关中
而祀横渠即伊洛而祀伊川明道以此看得向来朱张
二先生记诸儒之祠不是放过亦礼义之所当然耳此
其疑三也侍郎稽考古文出入经传何有一物不知但
高明之既极则往往于商论之间必欲发先儒之所未
发先儒固有发挥未尽者而天理之则人情之中恐不

能过也某晚学安敢妄有拟议而于此三条实有未达
且蒙侍郎虚心下问故复以此质之门墙切望明赐开
晓俾知有所据守豁然如大寐之得醒斯为幸欤前书
所问纪陟魏徵二事并希赐答
　　　又
某伏自去岁仙艎次于月峡连驿羾起居状亦曾奉疏
唁问叙州难弟之戚经阅日久响息音销新进士来袖
出双白璧亟开捧玩乃知前所寄书悉彻穹槛矣世运

将泰朋阳汇升西山出守温陵鹤山易帅泸水士庆于
朝农歌于野莫不举酒相属以为端人得时之贺而某
窃以为侍郎之所可贺者盖不在兹时也坎以刚中而
亨屯以居正而利蹇以能止而硕否以不苟禄而吉困
以不失其所亨而通则卦脉之起伏即天根之动静来
伸往屈进减反盈阴销阳息山川窍而日星垂是理本
粲然明著于天地之两间而世人习矣不察一遇阨穷
不堪流落卑者煦煦以乞怜高者婞婞以陨穫内无可

乐者终日命酒赋诗而平生所学全不能倚靠者又未
免参仙翁释子以添热闹求其致命遂志遁世而无闷
进学畜德盛行而有加如侍郎者则盖难其人矣俗流
化敝人物衰少政哤土裂大音不完居今之世而闻侍
郎之一言一行莫不刻意竦慕而况侍郎不以此举自
满著书渠阳内乐晏如于魏公论语序见修身践言之
有法于文公年谱序见丰道扶教之有功于濂溪诸老
先生祠堂等记见根极理气分劈义利辨明德性物欲

与夫圣传之真俗学之痼邪说之诬尤为有警于后学
其它杂著舂容简短虽若不齐而卒泽于仁义道德炳
如也前辈尝谓退之子厚皆于迁商中始收文章之极
功盖以其落浮誇之气得忧患之助言从字顺遂造真
理今观渠阳一编则又岂可例以文士目之耶然尚有
可商量者记序铭说诗词各自有体虽文公老先生素
号秉笔太严而乐府十三篇咏梅花与人作生日清婉
骚润未尝不合节拍如侍郎歌词内重卦三三后天八

八三三律管九九玄经等语觉得竟非词人之体是虽
胸次义理之富浇灌于舌本滂沛于笔端不自知其然
而然但恐或者见之乃谓侍郎尽以易元之妙谱入歌
曲是则可惧也某少粗有志于学尤好读濂溪河南横
渠新安朱氏广汉张氏之书自来京师交于四方朋友
不无切磋之益而力不从心悠悠溃溃立于梦觉之关
竟无实得去年登秘府稍收放心会四库之储厄于遗
烬亦不曾读所未见岂造物者终推堕于小人之归耶

看得来学问官职必无两立之理此长一分则彼消一
分更不能长居户限上须是归而求之恳恻痛切倍用
人一已百之工然后为有得也陛对二札谨缮写拜呈
初篇本欲提大纲领别有建白而乡之士友适至备言
去年遭变甚惨为父母之邦只得首及蜀中事末章则
述所职也有未是处仍赐指教欲言甚长悃愊无繇尽
申写所冀宏毅忠壮以先民事业珍毖
　　　又

某自入春来凡三拜起居状其前后两书亦有及乎问
学行己之要正欲求警诲一语濯去旧见以来新知兹
领四月念八日台翰则知仅有二月十八日一缄关彻
书月也侍郎閒静中阅理理精义明忧患中观物物格知
至今承天子之命出守侯服只以得之圣贤者次第出
之汉人何患不安夷人何患不信径从此拓开北定规
模可也东州惟泸叙尚可用兹得来书乃谓搜练简阅
仅得弩手百人弩三十枝堂堂大府而单寡若是将何

以为国号曰长吏实同旅人昔贤盖不虚语也某每病
今时一种议论率谓儒者不能晓畅军士曾不知胡安
定在丹州更陈法治兵器开废地为营田募土人为兵
虽军校蕃酋亭障厮役辄饮之酒访备边利害张直柔
每与人论造战船法曰此事甚易可作一小者计其丈
尺广狭长短即是推之则大者可见天下之人何有一
事非吾儒为之耶区区所望于侍郎者更欲于实用上
做起工夫然后能有济也欲言之事拍塞满怀上冀存

养清明之气辑成嘉靖之福
　　　又
某自承侍郎建梱书椟之礼未尝旷绝六月十八又拜
一书附成都月递以往不审曾洞彻穹槛否詹叔近方
到脩门已再胥会且知体况甚悉边声不惊军务多暇
又闻即北山之堂址重与修筑群乡之秀茂讲道肄业
其间此古者诸侯所以师保万民之意是固侍郎之所
乐为也然天下之理固根于人心而未尝不形见乎事

物为学之方固当存养于德性而亦不可不省察乎实
行俗流失世败坏而今之为士者犹务为空谈以长华
竞侍郎欲筑堂某谓当如胡安定在湖州置治道一斋
治兵治民水利算法之类各使诸生精论熟讲若请堂
长又当如朱文公在漳州博采公论延请恬退老成者
以为表率庶使后生少知尊贤尚德之意却不必待科
名之士而后为之如此则聚辨有益而精粗不遗向背
既明而趋舍自定兴民心出治道此其基矣某登朝六

载三对清光每当书思之时必自盟其心不敢妄有一
词以谀悦其上近所陈二劄首篇粗述无田甫田之旨
二篇略陈大风有隧之戒而主议者已不乐台中论事
之课已有疏驳其不然者恐得因此汰去未可知也副
本录呈仍乞警诲幸甚瞻望旌棨惟冀为庙社保重
　　　又
某去冬使人之还肤帅具报入春以来词头山积随分
又有职事卒卒无须臾閒非故于侍郎为简也朝家厉

精公道日辟较之前此政令垢玩上下否隔不可谓不
渐就清明独是君子用之未尽小人去之不力上书论
事者莫不以此为言所谓用之未尽者侍郎与真丈也
所谓去之不力者李知孝梁成大也二贤之本末惟良
贵一疏尽之二凶之情状独未有人说破近因洪察小
帖子言渠台纲不肃事朝廷虽与降官某以为罪大罚
轻辄冒昧缴还降官词头乞行镌窜幸而睿谟英断已
并与施行矣同朝诸公与两学之士及闾阎小民粗以

为此举惬当而一二党奸者犹谓只当封还不合侵台
諌之职彼岂知先正诸贤缴章盖有甚于此者就使摇
撼得去亦素心所甘也官职之荣有限名节之美亡穷
近来益见得此理直是分明又时荷詹叔相与切磋警
教夹持而上恐自此或更长进也趁计所月递作此未
究欲言尚冀冲养神明之舍厚培勋业之地副此延瞩
　　　与洪平斋书(咨夔/)
某枇杷熟时仅得一番交讯涉暑葛秋砧音题不嗣新

进士自邑中回每言郎中不相遗忘且于文字议论间
多所推许吾行天下半矣不知何以得此于郎中哉鸾
凤高翔之后鸣者束咮巢于阿阁近日稍稍复理遗音
绝响而赓之人共指以为明廷之瑞然较之乙酉封事
其伉直之风高矣閒居几时想泰宇益定挹树花之生
香盼庭草之再绿境与心会乐与神会所读之书与圣
贤会斯咏斯陶当有不可涯者独恨絷维于此欲一望
美人而咫尺有绛河之隔耳某资禀沈雾冒焉此来官

于中都比州县间竟是事省且亦有一二耐久朋友可
以讲切近年来看得先民之所以教人只要人著已下
靠实工夫不欲令人多作文字故黄离之彖曰畜牝牛
吉中庸之训曰衣锦尚絅以此弥寡于言不甚拈弄笔
墨比过荆渚有诸客骑驴雪夜相访黄其姓虚舟其号
强提赋一篇号虚舟词新进士于斋堂铭乡人游湖索
和韵又未免随分酬答然枯燥之病深研磨之工少殆
如白地明光之绫但有其渲而无精采也因岁事遣人

相闻藉手干指教仍乞一语为参同之钥山间论著无
惜惠寄数篇良晤未有期愿言护太白之璜洁青精之
羞光此泰道
　　　又
某臈前遣墨奴笔史问讯天目之仙五云自山中来绝
无一点尘气肉食者良可鄙也纪纲踵门连拜宝翰郁
然风味其臭如兰此又在言语之外感藏何斁郎中一
代文伯袖丝纶之手韬岩谷之间芒寒色正隐然自名

动于时而每每以此相期待前书且欲某为廊庙之文
夫文章合下有两等山林草泽之文其气槁枯朝廷台
阁之文其气温润譬如按乐教坊则婉媚风流外道则
粗野嘲𠹗如某者粗野嘲𠹗之为也不惟不能作官样
文章亦无日过花砖之梦稍待春晚得一对后则往往
赋遂初诗式微纵野鹤于双林以返其自然也赤子弄
兵潢池州县之吏不能抚安之仿效而起前此朝家以
隆兴起崔先生竟不肯出颇孤苍生之望今淮壖一向

却平静所愿如此若此去道泰年丰使吾之根本厚而
精神全则彼亦不能动矣因下问辄及之郎中閒居许
时绝口不道贫字每与温校书论到此莫不推敬学力
然亦不能不过饷台季文之少风谊也斋宫连日祠祭
既归又有孟陬一番人事迟来使两日方能拜答切冀
宿硫黄鼎护太白璜以迓天宠
　　　又
某两拜劄翰一则约之以礼一则博之以文心融气浃

良发深省向者得郎中之文读之神彩精丽词华绚发
只作缀文之士看别未几时今则浑造白澹矣记之规
为叙置殆如白云演逦于苍嵓翠谷间而自生态度流
水盘纡诘曲泻入长河而不见底最后最善独善之说
方是指出标本使杨君而领会此义则宜其家可以成
教于国得于已斯不失望于民如百围之木封植底本
根与发生出底枝叶只是一贯世之士盖有错会独善
之义而自遏其躬者则亦可怜矣郎中以为何如杨君

名铨字平叔其尊翁讳济世青城人渠不忍书其父名
欲以它字易之且更不欲出永康二字又欲以字行又
欲减墓字大槩是感郎中之深知借雄文之润色故敢
忉忉说禀耳肯曲笔从之不胜至幸
　　　又
某坐窗风雨中更无群乐之兴灯花双悬宝帖粲堕殆
如痿而起醉而醒也中都海物维错而不曾飨太牢之
滋味故人念及之兹属厌矣矧儿辈又得牵衣觅卢橘

哉近读参同内景等书辄书数语代答末章之戏琴床
日按胎仙舞鼎室时抄姹女歌此外不消媒妁语脾家
安好是黄婆此其志也所问西州事见说北兵犹未出
境也风鳗日鲚雪壶友书以献馀俟后讯详之
　　　又
冬未半月气顿为寒伏惟对纯坤之美履牵复之吉翁
堂子舍蕙阁芝房各拥维春之祺顷自使还占报兼旬
不嗣音詹咏风徽遐心炯炯火后沧凉秪如前日鸣声

嘻嘻杂语嘈嘈哗于民间不能自禁一日凡四五惊近
者方小定盖缘新岩自西头来恂恂如鄙人终是有与
三军之士同甘苦意象尹釐将漕和厚详雅善类多之
京兆年来中乾之形立见譬如好家居纤儿更不禁再
撞坏也诏书一朌学省首上封事虽其言未必当事情
而劲气直声有犯无隐亦足以大为一时之壮某最无
闻知者然每交四方朋友例不以凡辈见目兹岂宜妄
自俛嘿效不鸣之雁哉副草一本漫写求教请葛公事

比以见之施行恐益重忤者之过尔外间惟蒋良贵袁
广微亦有封章来上郎中必技痒安得诸贤翕聚于朝
共吐胸中之奇耶祠庭奉亲冬日为况何如松以负霜
故隽敢书此为郎中贺
　　　又
某每得郎中书辄数日把玩不能去手守至匆遽中复
惠鱼兔帖抉精意于象外露生机于画底已迥然不肯
作世间书所谓天机在半夜子之初人事在五更三之后

尤佳对也第欲某下观复一转语不识郎中真以迎长
日之至者为复也夫自夏五至冬十一月者一年之复
也自午初至夜半者一日之复也自午日凡七日复得
子者一月之复也自午岁凡七岁复得子岁者一纪之
复也天道循环卦脉通流合之为一纪分之为一岁析
之为一月一日无日不可观来复无时不可验生意故
周子以静处测阴阳之根程子以动处观天地之心邵
子却以动静来往之间阅三十六宫之春或自小雪积

分或从中孚起卦或又谓应钟当复纯体破体本气馀
气纵施横设无不可观只看人落处何如耳不知落处
明安得用处活彼历家以尺管候阳气医家以寸口切
阳脉修炼之家以铅鼎玄珠进火候般运之家以敲竹
唤龟鼓琴招凤行子午法皆取之造物还体之吾身岂
有秀于百家九流而不掘易髓蹑天根哉郎中六七月间
退居南窗之下必能静阅阴阳进减之理洞扣往圣参
同之钥不知于此时节作何卦会作何爻看龙蛇之蛰

未尝不安也尺蠖之屈未尝不伸也稻垂而秀麦仰而
生未尝不自裕于天壤之间也想朋友之进说于郎中
者多谓雪霜摧剥之久则其发达也必艰须俟朋来而
后无咎此犹未免于周孔脚迹下盘旋真知郎中之心
者未必尔也参子黄昏亟命小童汲井花洗破砚漫答
来教不觉盈纸曷日胥会析薪煮鱼共谈精到
　　　又
某阔不奉山房之笺盖有待也天道左旋一阳来复朔

日南至二首为章谓十九年逢一章云物必瑞水泉必
清贤者必为时挺出如芸芬荔馥弗可得而遏胡为黄
纸除书尚不到天目山耶清源之牧久已建旟泸水之
帅免牍已上不信潜郎之终于潜耶近尝蠡测管窥造
化之运含洪之德虽至发用之功稍迟宣滞底和要须
有人焉斡旋于其间而后能成物今官阴阳府万物者
半是占云候气之家而独无以身赞化之士则涸阴之
未解而稚阳之不舒无足怪也侄子槩颇有志读易因

其侍叔父西归使诵所闻以告幸参择之送邛州王进
士一序就录请教且以验进减工夫毋以颂而以规
可也书窗得半日晴喜为作此鱼酒伴书极草草它俟
臈前折梅花以问讯
　　　又
某日困秋暑一夜风雨撼摇窗屋殆如痒处得爬不必
倩麻姑亦为之一快也不审却害稼否屡收宝帖备见
讲学之力解经之功韩苏二子皆因作文章时见道理

故前辈为之倾倒然东坡如银山铁壁占得地位十分
完牢退之如欹篁偃松未免一时有倒赚处毕竟本心
磨灭它不得若刘柳诸人则合下堕坑落堑不必问也
富而可求一段伊川以义言上蔡以命言尽之矣更有
新得望时书所见以莹其疑又有借书之请山房年来
储藏颇富必抄得阜陵实录日历会要等书及稼轩石
湖赵忠定王宣子辈文集或行述碑志与南轩奏议豫
章江陵长沙乡里成都等志专遣人恳干执事幸语鲁

叟辄寻畀小厮以回不胜至感每思一事虽摸摸索索
记得三二分但精魂不强终是遗忘又未免东坡獭祭
鱼之戒亦可怜也金星昼见沿路黑眚此为何祥耶抽
织锦之一机露标月之半指正有资于耐久朋友也鱼
酒伴书一笑领略对客草草照之度外幸甚