重校鹤山先生大全文集卷之五十六
　　　攻愧楼宣献公文集序
今之文古所谓辞也古者即辞以知心故郎其或惭
或技或游或屈而知其疑叛知其诬善与失守也即
其或诐或淫或邪或遁而知其蔽陷知其离且穷也
盖辞根于气气命于志志立于学气之薄厚志之小
大学之粹驳则辞之险易正邪从之如声音之通政
如蓍蔡之受命积中而形外断断乎不可掩也四明
楼宣献公蚤以名进士发身三朝大典多出公手天
下之称记览词章者未之或先孰知公之所以反观
内省者匪辞之尚惟愧之攻其诗曰参乎病知免遂

使启足手宁知起易箦乃在此段后人至于内自攻
治知义理之无穷而毫发之不可愧则浩乎两閒不
忧不惧而辞之夲立矣某之生也后虽不克执书册
以从公游泰禧閒有位于朝是时孽韩犹窃政枋浸
悔前误凡庆元所黜之士收罗殆尽如宣献之高风
尤所欲即者至追忆旧题苏帖之诗常常讽道以致
怀贤之意而公也十有三年之閒卒无一语入都以
讫于韩氏之败公之攻愧非苟言之实心体而身践
焉昔人谓昭晢者无疑优游者有馀以公之所养若
是则其肆笔脱口之馀公平坦易明畅渊永亦理然
也公之子淳(之纯切/涉也)尝与子为同舍郎端靖而敏于

学少侍公左右习知言行尝裒稡遗文得百有二十
卷而卒其季治属子识篇首会予得罪徙靖厥十有
二年淳之子杓守南康而子适至庐阜杓乃言曰昔
岁季父之请则我先人之志也不可复请乎子惟公
之平生有袁正献状其行刘文节铭其竁而奚以予
言为念不可终辞也则为叙其修辞之本以复于孝
子慈孙云
　　　吴彩鸾唐韵后序
韵略之得名盖谓音韵各有畛略也韵字从音从员
略字从田从各皆一形一声兹其大端矣是书号唐
韵与今世所谓韵略皆后人不知而作者也然其部

叙于一东下注云德红反浊满口声自此至三十四
乏皆然于二十八删二十九山之后继之以三十先
三十一仙上声去声亦然则其声音之道区分之方
隐然见于述作之表也今之为韵者既不载声调之
清浊而平声辄分上下自以一先二仙为下平之首
不知先字盖自真字而来学者由之不知而随声雷
同古人造端立意之本失矣此书别出移臡二字为
一部注云陆与齐同今别然则今韵从陆本疑此本
为是今韵降　谈于侵后升蒸登于青后以古语三
字叶今男字叶音徵字叶桢冰字叶兵疑今书为是
今书又升药铎于麦陌昔之前置职德于锡缉之閒

古语白为薄宅为度舄为鹊石为勺锡缉与职德声
为最近盖创始者多阔疏而因仍者易精密此皆为
学者之所当知而举世不之问也余得此本于巴州
使君王清父相传以为吴彩鸾所书虽无明据然结
字茂美编表用叶子样此为唐人所书无疑其音韵
虽与易书诗左氏传及二汉以前不尽合然世俗承
用既久姑就其閒而详其是否焉若夫孙愐叔文较
之今本亦有增加书字处要皆以此本为正
　　蔡文懿公百官公卿年表序
古者王朝五史凡典法策书之事掌焉若诸侯之有
史仅见于封康叔封伯禽而他国无所考自晋有乘

秦有记鲁有史皆私史也或者其周之东乎史之纲
要以编年为本而汾王以上诸侯有世而无年至于
共和则国各纪元逮其甚也不禀正朔而年历益紊
仲尼因鲁史而修春秋绳以五始之文不得巳也粤
战国而后则侯国之史藏在周室者又荡于秦火司
马子长网罗放失刱为纪传世家自成一家之言念
无所总壹以寓其经世之意也则年表作焉刘杳识
之谓得法于周谱崔鸿后亦仿其义例著为十六国
春秋乃自东汉魏晋七代以来史之表俄阙惟我圣
朝欧阳公脩为唐五代立表司马公光复取宋兴以
来百官公卿为之表断自建隆讫于治平近世李公

焘因文正公之旧而增修之讫于靖康二书亦云备
矣而永嘉蔡公又自治平以讫绍熙不相袭沿自为
一表不惟近接文正公之编亦以远述太史公之意
其子范出是书属叙所以作予尝妄谓子长之表厥
义弘远而世鲜知之以刘知几之博通犹曰表以谱
列年爵则馀人可知近世惟吕成公独识此意其说
盖曰三代世表以祖宗为经子孙为纬以见五帝三
代皆出于黄帝也十二诸侯表以下详列诸侯以世
为经以国为纬以见亲疏之相辅也至于高祖功臣
侯表以下以国为经以年为纬则即异姓同姓始封
之多寡后嗣之兴绝而勋戚之薄厚又可槩见姑以

惠景间侯者言之大小凡九十馀距建元太初而后
曾几何时而始封之裔率巳国除而以宰相封者一
以边功封者七十则勋旧至是宁复有存而穷兵黩
武之事著分封子弟之议起矣百官公卿表取古策
书遗法大事主于上而公卿百官之进退附焉一时
君臣之职分不加一辞而得失自见呜呼如成公所
言则子长之表也岂徒以记谱谍书官名而巳哉身
幽道否有郁弗祛托诸空言不若见诸行事以明理
乱得失之实此子长忠爱之心而人不及知也班孟
坚亦子长之亚也其分同异姓二表巳不识汉初并
用亲贤与子长阴寓美刺之意同姓侯王废年经国

纬之制王子侯以下废国经年纬之制徒识谱系无
关世变百官表则仅以识沿革拜罢而大事咸无所
考惟外戚恩泽侯表稍有微意至古今人表则又多
舛缪甚矣载笔之难也今蔡公首𢳣大事以附年历
即熙丰祐圣崇观政宣之事以为经而上意之好恶
人才之消长皆可坐见与仅书拜罢而不著理乱者
盖有不侔此非深得古策书之意畴能及此惜其中
兴以后大事未及记也昔人谓作史者必有才学识
三长才学固不易而有识为尤难用敢以旧闻于先
儒者识诸篇首公名幼学字行之以明经为南省进
士第一官终于礼部尚书谥文懿表凡二十卷质疑

十卷
　　通鉴纲目发明序
尝闻先儒谓通鉴之书虽非一岁之积一人之力乃
繇数论新法小人思以中伤遂谓书局之人利尚方
好赐者于是速于成书呜呼君子之不容于世也如
此以司马公之笃学实践与刘范诸贤之清介无毫
发可指尚文致其事既乃知实未尝有所受然因是
畏谗远谤自唐至五代期会迫蹙不暇详校矣朱文
公为之纲目以集其成书法精严彪举昈列亦几无
馀憾而尹君起莘又为之发明或疑其赘而予谓不
然文公虽以文正文定四书檃栝成书而实本诸春

秋之法著国统之离合谨义例之正变贯事辞之始
终此犹坦白易见至有直书详述而一字一言之间
如称国称名书卒书杀之等不加褒贬而美恶自见
者则发明之书于是为不可巳予以疾惫读尹君之
书不能竟帙而尝涉猎焉三晋之事直据史记为自
相推立实未尝请命曹操篡于汉末实未尝畏名
义而不敢废汉至书汉魏晋唐以来乱臣贼子孽后
妖嫔推明文公秉法之意尤懔懔可畏是书若行网
目之忠臣也
　　游忠公(仲鸿)鉴虚集序
嘉泰三年秋予召入学省道汉嘉始识游忠公居旬

浃历历为予道绍熙末年事未尝不欷歔感慨也厥
十年子持节公所居之部会公下世为诗吊之既又
以公有功宗祏言于先帝暨守潼川获交公之子似
除馆舍之益习公之言行文十馀年与似同朝间以
公遗文一编谂予曰我忠公与闻大计之请久郁不
伸公白发于先朝宗相忠定公侑食清庙之典久抑
不行公力赞于今日今宗相之遗忠既白则我忠公
亦将牵联有传我公而有知也其不悼其不伸矣今
以平生论著稡类成编愿叙所以作予惟忠公之大
节天子有诏礼官有议刘文节公父子述之吾友李
微之传之垂日星而睹河汉尚奚以予言为也虽然

其不遇姑略施行者也呜呼使君而射策不批鳞
历仕又睢盱阿附则身都美位矣然淹淹九泉下后
世闻其名犹将唾弃矧其文乎其不以彼而易此
所以有传而不与死俱泯者气使然也君壮时犹
及见苏黄门黄门谓君使得见先兄当不在六君
子下一时所交如唐子西张芸叟皆敬称之其文
之有传虽不遇犹遇虽死犹不死也了翁与君居
异州生不并世尝闻其风矣未见其书也其从孙运
达从余游既久一日持君文一编求余叙将再锓木
㠯广之余谓公之文自足以不朽焉用叙运达请
不巳余感君之气节烈烈不究其用而托其传

于言又喜运达之强于学而肆于文其必能昌其
传也于是乎书嘉定壬午夏五临邛白鹤山人魏
了翁序
重校鹤山先生大全集卷之五十六