鹤山先生大全集卷之三十五
　　　　　　　　　　　　　　渠阳集
　　　　　　　　　　　锡山安国重刋
　书
　　荅江西提刑叶大卿(宰)
乃者获侍同朝清标鲠论立懦廉顽有如
愚不适时婴祸触忌而逋诛一二年则尚
以两同年正学直道扶持保护之力也粤
从违异五阅荆火大卿暂弭芳节典司祥
刑罪戾姓名无由辄污几御未几赣守遣
人来则知大卿以忧乞身去矣虽冈极之
哀岂易堪任而四郊多垒腥焰方张匪牧
匪监何恃不恐则斯人之无所冯依以立

亦可闵也尝欲修书奉慰越在蛮陬不通
于中州无便风可寓顾为来教先辱祗以
重其不敏之愧
　　荅湖广陈总领(允迪)
某囚山以来坐见再闰五溪天下穷处靖
又五溪之穷逐客又其穷者不惟夐与世
绝亦不欲以罪戾姓名闻于达官前岁靖
之官吏以郡计请冒为一言己犯不韪而
诲缄响荅不替畴曩固巳窃窥君子之所
存绝出流俗叹味之馀祗以为惕用不敢
嗣贡岂期风谊之㦤逾久益隆辄遗行理
申加存劳笺函币篚所以奖饰愚近燠休
羁穷者甚渥岂但小巳之荣抑有以重窥

所存矣
　　答叶子(冥)
来谕屡屡恨柳惜韩尊苏慕黄词严而义
正志立而气昌有以略窥君子之所存未
复以无名无迹致怀人忧世之意益以验
阅理之深唯有叹畏然而如韩如柳岂惟
门下疑之先儒固疑之岂惟先儒如某等
辈何敢辄议古人而亦不敢释然于此也
大苏公之明伟似无复馀憾然而某妄谓
处伦类之变当以三百篇为正考槃小宛
之为臣小弁凯风之为子燕燕谷风之为
妇终风之为母柏舟之为宗臣何人斯之
为友皆不遇者也而责己重周待人轻约

优柔肫切怨而不过于怒忧而不敢疏也
东坡在黄在惠主儋不患不伟患其伤于
大豪便欠畏威敬恕之意如兹游奇绝所
欠一死之类词气不甚平又如韩庙碑谓
作书诋佛讥君王要观南海窥衡相方作
諌书时亦冀諌行而泽下迹隐而名不章
岂是故为诋讦要为南海之行盖得世词
人多有此意如所谓去国一身高名千古
之类十有八九若此不知君臣义重家国
忧深圣贤去鲁去齐不若是恝者非以一
去为难也高明以为如何
　　答澧州徐教授(复)
某囚山五年殆与世绝圣贤之书重复温

寻益觉义理无穷岁月易得独悢山深路
崄带行之书无多时寮土人亦无储书者
遇有记忆不明之事无从参考然亦坐是
功精专免于博杂某自初来比与同志者
日读语孟数章去年方读易偶曾裒稡周
程张邵杨游湖二朱二吕诸儒易说成编
日诵数爻宾主俱觉有得邵氏书惟有乡
人观物先生张文饶(行或)为之注解者在
此与诸友讲论未容辍纳俟令人抄录一
本后便寄去康节家自有邵子文所注本
虽未尽得本旨然亦可观却无带行者向
来见门下乾离同位之说固知留意先天
之学后又闻家学渊源巳非一日今无由

再晤相与共讲第切恨恨邵氏书有观物
篇先天图渔撨问对击壤诗易学辨惑等
非一不止皇极经世若某万一归蜀则此
等书亦非难得今偶不带行但能省记耳
　答福建史提举(弥忠)
某三十年间于一门玉昆金季表里甥侄
多所接识亦有以声气相推许者有以问
学相切磋者诗书之泽钟美萃秀令人怀
允不忘然而正学直道足以表竞镇浮如
太监之挺挺特立不为势迁则尤所愿交
乃慬于朋友游谈书人往返略觇典刑一
二其为忡忡恨悢可以想见自得罪速屏
蛮徭之与居分与世绝者五六年于兹矣

况姓名丑恶人所嫌畏故不敢以一字登
于诸公贵人之门敢谓隆谦犆贻存问所
以镇抚其穷困奖饰其愚近者无非发于
怀人忧世之诚心所谓挺挺特立者又于
此乎见之而某不足以称所蒙
　　荅易尚书(祓)
某蜀之鄙人诚不自意初识风采于载笔
著庭之日再陪雅践于司成胄监之时扶
持奖饰若不以众人待之者衔戢恩意至
于今不忘丙寅之秋八月尚书卷收朝迹
而某偶亦以是月请外便亲怀汉嘉印绶
以去繇是或召或辞或麾或节裴回蜀道
凡十有七年而后出蜀各天一隅绝不闻

尚书起居状丙戌之春道过长沙谓必有
再晤之便寓城中数日仅与王贰卿一再
相见则知从者久寓沩上之麓敲门扫轨
绝少入城近二百里以求一见本非难事
公家期程亦恐不容太辽缓则如巳之失
此良遇今犹恨恨既来渠阳则事体又异
有问斯荅不敢先施故于托契受知之久
如尚书亦例成阔疏敢图隆谦首贻诲问
精神气貌恍如二十五年前从容接侍之
乐且蒙辍遗五书开儆遇近风谊之微夐
出流俗周礼汉军制旧固见之端足以补
先儒传记之所未及馀三书则昉见乎此
是则流离困厄之久天所以封植善身淑

世之业也是孰为得失哉
　　荅洪郎中(咨夔)
曩者幸甚获侍同朝奖借扶持义钧骨肉
正人去国善类丧气是时虽荷朝家不欲
巳甚犹假以事权之贰曲示弥缝而某亦
不容独留矣辞官则当谢禄理所当然同
列留行亦无由相关乃谓既不食周粟又
徼幸复留皆指以为罪赖天王圣明仅徙
南安又徙之靖自二年之夏方抵适所山
深地僻殆与世绝程叔运忽以去秋手帖
至且承别后荣侍庭闱尊履有相多福不
胜慰怿盖先是二年有妄言水灾者初亦
忧之既又得高瞻叔表兄书极言其详正

学直道天地鬼神实临之某书院记所谓
古今无未定之天者此类是矣某使南安
之命便不反汗则岂不为盗所怖今与家
人子女恬然于黜陟理乱所不及之地顾
胆四方及被蹙而此𥙿然则殆亦非人力
也
　　答真侍郎
自程察推及叶胜到荐领诲帖尝因江倅
便拜答今江倅忧其子舍之里居者奔播无
定所专人访寻某亦为长者虑已拜尺纸
既缄封未遣而江尉专人以家问至遂又
拜近帖之赐备闻迩来尚为里人少驻徙
驭尊履辑福不胜慰喜之剧惟是贼执犹

未定受任者措置乖方涂炭者至十二三
县而未巳每一念及戚戚然不能一朝居
也久闻从者欲之上饶盖长沙报来昔人
如郑公为黄巾所拜而不敢犯其里今侍
郎以德望临之虽无动亦可然爱身以有
待则辟寇亦理之常只愿王师蚤捷凶𦦨
剪扑及今犹可布种更少辽缓则秋冬更
多事也山间尽安稳读书日有新功读易
乃向未功夫自囚山以来遍读诸经早晚
毕事然后合挰邵诸家易为一书但苦书
不备友亦难得耳所委梦笔山房记急以
草本拜呈如台意以为可即乞批示却当
亲书纲上又虑此时台抱方扰末暇及此

更不详布
　　近方看得李氏仪礼太半其间尽有
　　好处盖注疏甚晦得此书方觉易读
　　也
　　荅袁提举(甫)
少务博览惟纂言记事之是　末三十时
巳知收敛近来山深日永终日书案既索
圣贤之言益知义理无穷岁月有限苟涉
乎一毫靠外者非惟不敢亦不暇及矣何
当接侍以永发蒙数千里相望惟有恨恨
耳
　　荅李遂宁(埴)
北墅因是晋魏以来有此墅字此元是今

人所书野字盖诗中野字皆合韵二麌汉
有韵之文至然犹魏晋间方有序音土下
又添一土字有如盛圃万一只改作园或
作圃字亦似无病
　　荅表提刑(申儒)
山中读经粗有新得往往发之于文亦未
敢自以为是盖先圣先师与夫生祠私祭
之类先儒偶未及此今骤言之鲜不疑怪
而来教误有取焉于是亦可以自信惟明
有内外之说即是先儒臼传特少有人拈
出大略坎阳在中故水为内景离阴在中
故火为外光亦犹周子所谓水阴根阳根
阴之意耳

　　荅广西赵经略
某巳酉之秋负罪去官舟历嘉禾岂不愿
见长者以求一语之诲风雪凌厉蒙头掩
耳所过皆以疾辞是时尝蒙馈问已窃窥
放麑不忍之仁迨涉江淮以后霜威稍戢
人意熙然始得与世周旋至渠阳以后则
邈然于黜陟理乱之外人间寒暑了不相
关得以静虑澄神事所当事令侄全州与
李公父居官日书问往来犹得数闻郎中
启居善状惟是自循愚分不敢以罪戾姓
名仰尘几御敢图台念特枉行李之问于
是滋有以见君子所存
　　荅林衢州(略)

罪放之久殆与世绝矧邈在荆鄙默陟理
乱所不及饭疏饮水若无一可以婴怀顾
寇氛未弭生齿荡析痒痾切巳宁能恝然
也衢当水道遮迣畿甸于今为天下剧蠢
兹小偷孰颣厥初浸为大憝万一浦城透
漏内寇相仍事执益可虑微吾年兄威爱
兼用绥驭有方剪夷奸萌增饰武备江浙
以东何恃不恐某于先帝时曾力陈郡国
单弱之敝乞置数重镇而承平日久曾是
不意也
　　答袁提举(甫)
某屏居穷裔殆与世绝自冬春来福建江
西湖南盗贼连亘二三千里朋旧之仕于

彼与彼人之仕于此者书问往来则既知
之悉矣恰又得建宁漕仓书至五月未而
贼势未戢益不胜及纬之忧然幸江淮荆
蜀之帖秦也今得来教则江东之民伤于
旱暵者乃尔顾瞻四方谁实为之缄示公
牍榜移肫恻至到分遣行视之人皆明使
者以仁念照临之其实及于饥民之腹也
无疑行刑善劝德之效至于乔氏管氏诸
家争先发粟为里人倡此岂可以空言竦
动者哉真使人有恨无百子骏之叹郑赵
王韩朱严赵伍诸贤朝夕与处观摩丽习
之间所以交儆互发者多矣某曩时所历
麾节必以求友简僚为先务尝以吕文穆

公夹袋册韩忠献甲乙丙丁集吕正献掌
记曾宣靖雌黄公议司马公荐士编陈密
学章稿范正献手记至近世虞忠肃公翘
村馆录之类椊为一集板行名达贤录亦
使士大夫识得前辈行已用世规摹须是
推诚心布公道集众思广忠益故不惟资
人辅巳以济一旦之用往往居德养才流
风所被薰习演迤逮乎数世乃是先觉先
知者职分当迩尔来绝少见此今广微独
能得之又以摄友某非其人也而敢不知
勉诵隰桑之辞以母忘公之德先正絜斋
训语开发尤多慈湖语则向来曾蒙亲笔
篆文于陈宏父处不待请而持书以见寄

此意良可感广微词气隽壮理致闳赡若
更加收敛则絜斋之平实渊水也某如观
诸天府宝镇大玉错然陈前内揣穷空畜
缩愧汗猥蒙下问辄昧冒以数篇录呈亦
有墨本者并往来数谓向来满腹今古毕
竟是顺境中得之今境界既别方是真切
得力诚有味乎其言然竟坐满腹为累未
能融释也高明以为如何真景元时相闻
亦欲紧避世纷不奈乡国有寇义无閕户
之理史仓书中谓无十日不得书而昭武
新守亦多取谋焉想亦明知招嫌取忌有
不容巳耳所示公状私书大抵今之从政
者罕能及之敬叹敬叹

　　荅薛检法
诲谕谆谆以学之不讲为忧视今之士大
夫一登吏部选笔研随扫除如陈履常所
云者何可同日道亦有留神笔研者矣亦
不过以记览词辩哗众取宠为事熟复来
教叹味之馀重以启发宠教古篆千文前
辈用功本末兼举大抵皆尔某日为儿童
即喜小学如九江所刋钟䁀𣢾识及篆韵
某皆有淳熙间善本今乃知为检法之曾
从祖也
　　答丁太监
昔人思行役之无期度者不过曰不忮不
求何用不臧曰君子于役苟无饥渴能善

其身能无饥渴斯亦可矣又近未暇计也
而某偶免于二者之忧则巳望外之幸何
敢有他觊邪独念同时得谴诸贤皆怀诚
秉忠有德有才之士顾瞻四方何等气象
兼收并畜犹虑不给而知藏𤸄在视斯民
之涂炭而莫之恤也诸贤岂淹恤之问而
将安所终底邪某读易规摹不过如前所
禀向来曾作邵子工夫近亦重别寻驿若
端绪整整则自程邵以及其流派可合为
一书曾见虞仲亦作得一书巳脱稿亦
取汉上说附逐爻之末惜未得本也钱白
石诗传曩在城都蒙渠出示草草看得数
篇全不能记今欲作序文须是见得大意

方可著语似难臆料
　　荅池州张通判(治)
六有斋铭与扁额皆作小篆纳上勉以读
易补骚滋荷期奖之隆易传与本义之异
同则向来固尝与辅文汉卿细评之大抵
文公所为邵传羲易程演周经者盖于邵
子多有取焉而未尝显言之兼东南学者
亦罕得邵学今正欲迨此暇日合程邵之
异为一书尚恨穷理末至未欲容易为之
也内主敬恭恐恭之义乃是发见在外今
欲易作主敬于内未知可否乾之作日乾
亦未甚安可欲勿徇可欲则善矣恐于义
有碍易作物欲如何掺之有常掺疑当作

操盖是晋魏间辟曹操讳改此字今定作
操字惺惺此是语录中如活泼泼满腔子
之类皆用世俗语铭词用此稍欠经雅兼
篆文无此字欲易作存存又恐犯六有中
一存字然六者中此字为要
　　荅知常德袁提刑(申儒)
明有内外之说前书虽已禀报而词有未
尽致蒙荐诲区区之意不过谓乾变坤为
坎坎中一阳乃乾之正位则明根乎中者
也坤索乾为离离中一阴则丽乎乾阳明
见乎外者也洪范传曰水为内明故听为
水火外为光故视属火而邵氏亦曰天地
间有温泉而无寒火此可以见内外之辨

矣若更以耳目之体男女之生与一身水
火之升降看之尤为亲切
　　荅黄总领(申)
曩在朝著时得任杨书煎煼科降知逐年
以收计支凡亏一千七百万皆凿空架虚
脱漏过日朝廷方思所以变通文术会遣
李卿打算则言每岁有增无亏计支外尚
多五千万若使蜀人为之则徇私失催于
是李以嘉定十六年改官班见之人而明
年以总属饷既绐取官职而斡旋不行于
是又朝廷求科降
　　答宝庆梁教授
邵学自周子改建以来如胡子张子所记

皆儒宗也绍熙癸丑徐清伯为教官特为
周子作祠堂又得朱文公为记此三子者
刻文其上则区区晚学尚安所措词骤闻
命戒虽荷期予之厚诚非敢当
　　答湖北李运使(寿朋)
昔岁池阳幸蒙临况自郊劳至赠贿殚极
廑厚以谊言宜少迟留以副贤主人待遇
之意亦可风厉薄俗宣昭令仪徒以是州
非它郡比馀民旧吏耳目实繁故称疾速
行甚非得巳既而之江之黄相待亦不薄
独岳鄂若有畏嫌远谤之意而后来之升
沈进退乃反不与事俪因知吾人遇事唯
理之当然心之所安者乃吉祥之所舍如

古人送荆州别临贺亦事心循理而巳祸
福所不暇计而福自从之别后数从邸报
窃审贵名日起异数便蕃使节藩符震耀
吴会无从寓尺纸之庆自闻将输湖右藐
是荆鄂实依刺史之天亦当以姓名自通
顾罪戾之人有问斯酬弗敢先也叶元老
来巳能道眷存之意元老尝以末事为请
某犹嗫嚅不敢对谨为作林运管书区区
之心亦可槩见史人来辱五云贞洒忽堕
五溪跕鸢之外君子之所存夐出流俗逾
久弗替
　　答史提举(弥忠)
后二月拜书以谢先辱曾未数月已领五

月诲报开导扶掖之意逾久弗替于是可
以立愞夫厉颓俗岂惟区区小巳之私幸云
尔得江闽故旧书受任者或养寇或挑寇
或奉寇赖两监司之贤以利害之实闻上
故遣师来援益以叹贤者之有益于人之
国也盖如此今来教尚有蒙蔽掩匿之慊
想见前后所言盖有不能尽如雅志者矣
比见令甥陈兄和仲论諌剀切又有传录
到中和堂跋语者学问渊源端有自来若
上之人有以容养作成之缓急可以倚仗
大抵士大夫幼学壮行亦惟正谊明道他
非所计若更以利害言之则安危休戚实
与国同若挻特自守者虽无顺适之可喜

而决无反覆难信之忧雷同相随者虽无
触忤之可憎而他日见便则夺见利则逝
者未必非此流古今治乱得失大略不过
如此大览以为如何
　　荅林大卿
仕止进退各有时义至于时义所不可则
位高而责重使犹得以箱行其志焉责虽
重犹可也而左牵右制徒以虚权受实责
则固不若山林之粗适也又不知今闽建
漳泉间亦有山林之适否
　　答潘琼州(于顺)
自南安以北湖汉以东豫章以南闽山以
西为贼所据者已二三十县皆火其居而

杀其人妨耕夺则生者流荡死者烦冤况
有如魏帅诸人方以轻剽启祸继之者纵
其夺取府库凌暴居民而莫之恤自今诸
事愈费控御后忧未知攸留也此皆得之
江西近讯者若此
　　答宝庆李知府
绍兴府在当时非辅郡亦非潜藩高宗虽
以建炎三年自维扬跸杭州继以虏陷杭
四年四月驻越明年改元绍兴十月以越
州升绍兴府绍兴火而杭州虏退然后回
杭以此观之盖以车驾所在而升府与隆
㒷不同嘉定则升府在前改元在后
　　答刘司令(宰)

张朱吕诸先生之亡学者无所依归诚哉
是言详咮公易大抵得于邵子为多旧见
辅汉卿略知此意尝以问之馀人亦鲜知
之盖不读邵易则茫不知启蒙本义之所
以作平国以为如何
　　答周晦叔(应辰)
别册下问莫非圣贤精微之蕴将欲学问
思辩以见之实践则世间风花雪月人所
当道之语虽勿为可也今世学者病在于
浅近自期而某每以远且大者告故虽时
有见是者而疑其轻已惮其难行者往往
亦有之乾是四德诸卦大亨而利于正此
非伊川臆说也彖辞固巳如此左传以随

为四德者盖占筮者释辞类如此彖固云
大亨贞云云先天之卦系辞固有之参同
亦有此象自希夷康节始尽发其秘必潜
心玩索之久乃可得之非信笔脱口数可
言也伊川与濂溪指意元不同濂溪盖通
字对文耳　道器之问荅朱子语录巳有
之　唐棣之华分章不连上文范氏苏氏
之说甚当第其时卒无所考　生之谓性
此语元不错第只就气质上说与天命之
谓性不同二程以来辩之悉矣于精义集
注可见
　　答杨均州(恢)
示谕比于祠记谨效薄能以承命戒只从

书中作少师为稳祠额并作篆纳去比于
殷人也必非均阳人其子孙散处于均则
不可知公安一带亦有姓比干合二字为
一者不特均有之卫自有比干庙李太白
集中可见谬作或更有可商略有幸无重
于言
　　答王邵武(遂)
邵字有二一从邑晋邑也后之名地者多
从邑一从召从节(音/节)高也年高德邵之邵
一说训勉今山中偶无书志可考未知郡
名邵武何义若训勉则只当从节或以邑
得名则当从邑今作二字纳上以傋采择
召之从刀自不可易今不过多曲其上而

断其下一画使不相联属望之则不似刀字
且上曲而不断则刀不可用矣高意以为
如何
　　荅朱择善(改之)
先天之说须有人口请面授乃可以入若
从纸上书之恐有未尽择善试访寻朱子
发(震)易图易传及临邛人张文饶(行成)七
易读之当自得之或问之卖书人陈思即
可得也大抵伏羲之易乾兑离震巽坎艮
坤左边数往者顺右边知来者逆而文王
易则乾坎艮震巽离坤兑易不系甚分明
或取朱文公启蒙观之亦可见其详矣仁
举诚之别则先看二程说次取朱子语孟

中庸大学熟看久当见之来谕又谓此心
当如何用功着力把捉则愈见其为害所
谓操存者非着力把捉之谓谗说著力便
是助长细玩孟子三勿之语参以先儒讲
说令书味浃洽而即功躬行日用间随处
体验须是真知得便能笃行之得力则所
知益明此皆前辈说来其实不可易若书
自书人自人说自是说底行自是行底则
全不济事某亦时只喜记问词章所以无
书不记甲子乙丑年间与辅汉卿李公晦
解后于都城即招二公时时同看朱子诸
书只数月间便觉记览词章皆不足以为
学于是取六经语孟字字读过胸次愈觉

开豁前日之记览词章者亦未尝不得
力近数年间山中无事再取诸经仪礼注
疏重加温寻又将要紧处编出始知先儒
之说得于此者亦多第汉魏诸儒言语拙
纳不能发明亦坐党同代异不能平心以
定是非耳恨相距稍远不得与择善朝夕
共学姑以合读之书奉白
　　荅吴寺丞(泳)
孔庙始于唐高祖非古人祭祀之意甚明
只如文宣之谥亦袭王莽褒成以后之误
大抵凡后世为追崇赠襚之类皆是不经
虽始于追王而事有不类意虽厚而礼实
违此等事所当商略者非一　卷终