高太史凫藻集卷之三
　　　　　　　　　　　　后学周立编辑
　序十八篇
　　师子林十二咏序
师子林吴城东兰若也其规制特小而号为幽胜清
池流其前崇丘峙其后怪石崷崒而罗立美竹阴森
而交翳閒轩净室可息可游至者皆栖迟忘归如在
岩谷不知去尘境之密迩也好事者取其胜槩十二
赋诗咏之名人韵士属有继作住山因公裒而为卷
冠以睢阳朱泽民旧所绘图而请余叙焉夫吴之佛

庐最盛丛林招提据城郭之要坊占山水之灵壤者
数十百区灵台杰阁薨栋相摩而钟梵之音相闻也
其宏壮严丽岂师子林可儗哉然兵燹之馀皆委废
于榛芜扃闭于风雨过者为之踌躇而悽怆而师子
林泉益清竹益茂屋宇益完人之来游而纪咏者益
众夫岂偶然哉盖创以天如则公硕力之深继以卓
峰立公承守之谨迨今因公以高昌宦族弃膏粱而
就空寂又能保持而脩举之故经变而不坠也由是
观之则凡天下之事虽废兴有时亦岂不系于人哉
余久为世驱身心攫攘莫知所以自释闲访因公于

林下周览丘麓复以十二咏者讽之觉脱然有得如
病暍人入清凉之境顿失所苦乃知清泉白石悉解
谈禅细语粗言皆堪悟入因公所以葺理之勤而集
录之备者盖为是也不然则饰耳目之观赏词华之
美皆虚幻事岂学道者所取哉是则来游而有得者
固不得而不咏因公亦不得而不编既编则余又不
得而不序也
　　赠钱文则序
韩文公诗有曰我生之初月宿南斗苏文忠公谓公
身坐磨碣宫也而已命亦居是宫故平生毁誉颇相

似焉夫磨碣即星纪之次而斗宿所躔也星家者说
身命舍是者多以文显以二公观之其信然乎余后
生晚学景仰二公于数百载之上盖无能为役而命
亦舍磨碣又与文忠皆生丙子是幸而偶与之同也
二公之名虽重当世而遭逢排摈谤毁几不自容仕
虽尝显于朝而贬阳山谪潮州窜逐于罗浮儋耳之
间踰岭渡海冒氛雾而伍蛮蜃其穷亦甚矣顾余庸
庸虽不能致盛誉亦不为排谤者所及况遭逢
圣明忝职　禁署蒙
恩赐还无投荒之忧是幸而不与之同也然二公之

文章德业赤然照映千古而余早罹艰虞中事奔走
学不加脩文无可采将泯焉为众人之归是不幸而
不能与之同也噫命之所舍既同则宜无不同而何
相去若是之辽哉盖穷达得丧由乎命智愚贤否存
乎人存乎人者可为由乎命者不可必世之人常以
不可必者责于命而不以可为者责诸巳所以多自
恕而倖得也若二公者其道同其文学同故毁誉穷
达有不必其同而自同则余之不能与之同者盖有
在也而岂命之罪哉山阳钱文则能推星以言人之
祸福无不奇中士大夫多称道之将游湖海徵余言

为赠因书所以自警者贻之且使遇夫自恕而倖得
者告焉文则读书好脩善鼓琴斯术其馀事云
　　送示上人序
报恩教寺在吴之北郭距吾舍为近其中有脩竹古
广堂䆳阁可以览观眺望却烦嚣而挹虚爽其主
席若无言宣白云聚又皆贤而与余善故与诸文友
扬孟载张来仪王止仲徐幼文辈数往游焉每登西
麓聚落叶籍坐探韵赋诗抵日入鸟归乃去寺僧好
事者亦往往挈茗抱琴来徔之有示上人者居众中
年虽少而警慧好学余固期其为良缁流也后余徙

家于郊及徔仕
南京不复至者数年既归今年春始一过焉而无言
白云皆巳化去旧僧多散亡竹树舍宇颇芜废弗理
计当时同游者惟止仲在郡馀或出或处亦各之四
方俯仰踌躇为之衋然以悲而示上人闻余来迎劳
甚驩语昔游之乐意若硕复徔余周旋者叩其学则
巳能究宗要且攻为诗章方为今住山因公所知延
为寺之第一座余知其果可为良缁流也则复为之
逌然以喜焉未几上人往住吴江之宝觉寺士大夫
多赋诗送之其徒与余善者宗源为来请序其首因

书畴昔之事与知上人之素者贻焉夫上人往矣然
吾闻宝觉在吴淞笠泽之间江云湖波沙禽浦树朝
夕变化之状不可摹绘固东南之胜区所谓可以览
观而眺望者又当远过报恩则余不可以不游也欲
游安得复与向之诸文友者同哉
　　赠医师何子才序
余尝与脩元史考其故实见士之行义于乡能济人
之急者皆具录焉或谓死丧疾病之相救助固乡党
朋友之事非甚难能者夫何足书余则以为自世教
衰人于父子昆弟之恩犹或薄焉其视他人之危能

援手投足以拯之者于世果多得乎不多则君子宜
与之不可使遂泯也乃采其尤卓卓者为著于篇自
退伏乡里闻有斯人之风者犹复为兴慕焉一日赵
子祯氏谒余城南言曰近仆自淮南携累而东归也
奔走水陆之艰触冒霜露之惨既抵家而俱疾焉盖
老稚数口无免者呻吟咿嘤僵卧满室汤粥之奉不
时恤问之友不至相视盻然为沟壑矣医师何子才
日来视之疗治周勤药裹成绩仆有惭心而子才无
倦色既弥月而皆起焉今以衰暮之年与老父幼孙
复得相依以保其生者皆子才之赐也顾无以报硕

惠一言识区区之感焉余以子祯家素贫固非常有
德于子才而子才亦非有冀于子祯者乃活其阖门
于濒死岂非以济人之急为心而世所不多得者乎
若是固不可使无闻也然余文思荒落不能张子才
之贤姑序以复于子祯氏子才能存此心而不息义
声积著则固有当代之执笔者书矣
　　娄江吟藁序
天下无事时士有豪迈奇崛之才而无所用往往放
于山林草泽之间与田夫野老沉酣歌呼以自快其
意莫有闻于世也逮天下有事则相与奋臂而起勇

者骋其力智者效其谋辩者行其说莫不有以济事
业而成功名盖非向之田夫野老所能羁留而狎玩
者亦各因其时焉尔今天下崩离征伐四出可谓有
事之时也其决策于惟幄之中扬武于军旅之间奉
命于疆场之外者皆上之所需而有待乎智勇能辩
之士也使山林草泽或有其人孰不硕出于其间以
应上之所需而用已之所能有肯槁项老死于布褐
藜藿者哉子生是时实无其才虽欲自奋譬如人无
坚车良马而欲适千里之涂不亦难矣故窃伏于娄
江之滨以自安其陋时登高丘望江水之东驰百里

而注之海波涛之所汹欻烟云之所杳霭与夫草木
之盛衰鱼鸟之翔泳凡可以感心而动目者一发于
诗盖所以遣忧愤于两忘置得丧于一笑者初不计
其工不工也积而成帙因名曰娄江吟藁若夫衡门
茅屋之下酒熟豕肥从田夫野老相饮而醉拊缶而
歌之亦足以适其适矣因叙其篇端以见余之自放
于江湖者为无所能非有能而不用也
　　送虚白上人序
余始不欲与佛者游尝读东坡所作勤上人诗序见
其称勤之贤曰使勤得列于士大夫之间必不负欧

阳公予于是悲士大夫之风坏已久而喜佛者之有
可与游者去年春予客居城西读书之暇因往云岩
诸峰间有所谓可与游者而得虚白上人焉虚白形
癯而神清居众中不妄言笑余始识于剑池之上固
心巳贤之矣入其室无一物弊箦折铛尘埃萧然寒
不暖衣一衲饥不饱粥一孟而逍径徜徉若有馀乐
者间出所为诗则又纡徐怡愉无急迫穷苦之态正
与其人类方春二三月时云岩之游者盛钜官要人
车马相属主者撞钟集众送迎唯谨虚白方闭户寂
坐如不闻及余至则曳败履起从指幽导胜于长林

绝壁之下日入而后己余益贤虚白为之太息而有
感焉近世之士大夫趋于途者骈然议于庐者驩然
莫不恶约而硕盈迭誇而交诋使虚白袭冠带以齿
其列有肯为之者平或以虚白佛者也佛之道贵静
而无私其能是亦宜耳余曰今之佛者无呶呶焉肆
荒唐之言者乎无逐逐焉从造请之役者乎无高屋
广厦以居美衣丰食以养者乎然则虚白之贤不唯
过吾徒又能过其徒矣余是以乐与之游而不知厌
也今年秋虚白将东游来请一言以为赠余以虚白
非有求于世者岂欲余张之哉故书所感者如此一

以风乎人一以省于已使无或有愧于虚白者而已
　　送刘侠序
至正二十三年秋太尉承制以市舶提举吴陵刘君
同知松江府事将行其同列走书来徵文以道其美
余于刘君辱交最厚今之去虽无请者犹不敢默然
而已况勤诸君之请邪然刘君之硕材㓗操隆声雅
望其自抚戎政司啇税所以威辑乎悍卒惠被乎远
人者既已充听者之耳而𥚹谈者之口矣余何加乎
若夫推太尉以用君之意以庆其民幸者则亦无几
焉昔吴之富擅南服其属邑旁郡亦号蕃庶自窥西

疆相望残燬而松江于东一柝之警不起民恬物熙
独保完实斯其民亦幸矣然数年间军旅之需殷而
赋敛之役亟彼创残疲羸者既不可以重困则凡有
所征舍兹土奚适哉故刍粟者往焉布缕者往焉朝
驰一传需某物暮降一符造某器输者属于途督者
杂于户地虽未受兵而民已病矣于是怨咨之声流
刻弊之形见枧他邑之民虽葺破垦废而泰然田庐
中无发召之劳无课责之苦反若有不及者吁其幸
乃所谓不幸欤今太尉知其然慨然思得良吏以抚
循之而刘君获在选焉夫同知与太守相可否于黄

堂之上者其为任不轻而重也刘君亦知其所以致
此乎余闻太尉之将授君以是职也指其名语僚佐
曰此人能爱民夫爱民先王所以治天下也而况一
郡乎哉太尉能以是取人可谓知所本矣且刘君往
矣必能益发之于政则松江之民不其又幸欤虽然
古之人闻凡一言之善则扬之而不敢隐况闻之于
上者乎余之区区所以乐道斯语非惟有以张刘君
也亦将使凡吏于时者知在上之意而将顺之则民
之为幸广矣庶乎结厚泽于悠深复盛治于熙洽也
他日考之岂不有所自哉

　　赠医士徐仲芳序
昔柳子传宋清言清居善药有就清求药者虽不持
钱皆与之积劵如山度不能报辄焚劵余固疑清之
未善也苟不责报尚何以劵为哉又言清取利远故
大而卒以富是知清犹未免于利耳吴医徐仲芳世
攻治小儿至仲芳而益精人之请于门者相属也仲
芳视其为士大夫及穷乏者辄先焉虽烈风赤日乘
一驴兀兀黄埃中周临其庐无敢后其视疾必谨与
剂必良婴稚之赖以不殇者盖众矣有奉物诣仲芳
谢者卒却去或问之则曰士大夫吾所敬穷乏吾所

悯义皆不可取吾非为诡也彼资雄而仕达者固又
何辞故人皆德仲芳虽后有复请仲芳赴之益先人
至有愧心而仲芳无倦色呜呼若是可不谓贤乎世
尝言今之人不及于古远矣观清之焚劵而仲芳并
劵有不取清犹以利而仲芳以义是则仲芳之贤不
止于及清而巳也余友戴伯庸氏一日来告曰仆有
弱息尝苦多疾获仲芳而愈数欲报仲芳而仲芳不
吾受也度终不可以虚其德硕求子之文以赠之余
谓仲芳之贤既可书且余以尝德仲芳者戴不余请
余可已乎哉虽然宋清以柳子之文而传今仲芳之

贤虽过于清而余文不足以及柳子顾能使之传邪
然戴之欲之也姑为书其槩以俟如柳子者徵焉
　　送徐以文序
余少喜交游以方侍养不得远去以求友于四方故
独与乡里之君子游若徐君以文其人也后不幸失
怙恃而天下有变所在多梗又不得远去以偿其志
然十馀年间四方之士来吴者则亦未尝不得见焉
其豪健俊伟魁闳辩博饮酒谈笑以意气相得者固
不为少至于讲义理之微咏性情之正薰然和粹然
温优柔浸渍相入以善而不自知者则未有及以文

者焉乃知未行四方耳苟行四方若以文者亦岂易
多得哉余用是益亲以文而以文亦不余厌也盖自
少及兹之壮其间春华之晨秋月之夕空山流水之
滨崇台古榭之上以文未尝不往而余未尝不从二
人者乐其相得之深从容周旋忘其为丧乱之时羁
穷之日也盖以文不汲汲求世知居众中退然若无
所能者故人皆失以文而余独得之岂非幸也哉今
年夏以文将读书吴兴蜀山中来以别告余谓久合
而有睽离人事之必然者也岂足为甚戚也但以文
今绝去纷嚣得益厉旧学以求其道顾余乃浮沉闾

里间卒荒落而无所成是则不能无介然于怀耳虽
然以文固不可留余则岂不能去是哉待秋风之兴
当扁舟而南寻书声于云溪烟树间以文尚肯以所
得告我哉
　　代送饶参政还省序
太尉镇吴之七年政化内洽仁声旁流不烦一兵强
远自格天人咸和岁用屡登厥德懋矣然犹不自满
而图治弥厉尝惧听览之尚阙而思僚佐之相裨也
乃承制以淮南参政临川饶公领咨议参军事公辞
以非材即躬临其家谕之至意公感激遂起视事鸣

呼盛哉此岂偶然也耶盖天将兴人之国则必赉以
聪明奇特之士与之左提右挈以就大事故其相合
之深相信之䔍冥契默谕有莫知其所以然者今公
之起也人之见者叹于途闻者颂于室莫不谓公直
气谠言夙有以结太尉之知故能当简注之深获登
庸之光然不知天之相之者有不如是之偶然也且
尝论之人才之不能相通也故明于钜者或有昧于
微得乎此者或有遗乎彼其得而兼焉者寡矣今太
尉奠此南服端拱庙堂举境内之事而属之参军凡
内外大小无不关白其为任亦岂易言哉盖致治理

则求其学术之醇论攻守则资其计画之良对宾客
则藉其辞令之善用人物则取其鉴识之精而况文
牒之所交驰簿籍之所丛委苟一事之不通一才之
不具则亦末足称之矣今公能从容其间泛应曲当
使临至重而不惊处至烦而不扰故虽以某之陋获
与公共事而亦得以寡过矣且接尊俎之馀谈乐图
书之清暇翱翔大府以极一时之盛则公之才岂独
上赖之哉某亦赖之矣今年秋公得解所领职还署
省事窃以尝有恊恭之好于其去能无言乎故论次
其说以为序

　　送江浙省掾某序
近代之取人者有二焉曰儒与吏而巳夫吏固儒之
一事非可以并称也盖诗书礼乐所以明道律令章
程所以从政不明乎道则无以知出治之本不从乎
政则无以周辅治之用古者君子之学所以通而后
成也二道既分儒忽吏为末而谓之不足为吏訾儒
为迂而谓之不足用各视时之所尚以相盛衰其为
弊也久矣国家自失承平挍政庶务寔繁在上者欲
其严办以供一切之需也故任吏尤专重而儒有弗
及者矣呜呼岂非其惑欤盖闻孙卿氏之言曰相高

下视硗肥序五种君子不如农人相美恶辩贵贱君
子不如贾人设规矩陈绳墨便器用君子不如工人
不恤是非然不然之情以相荐拔以相耻怍君子不
如惠施邓析然则治文书奉期会摘狱讼之微较赋
税之悉儒固或不如吏矣至于屏邪慝之风行仁义
之说使上尊而下亲内脩而外服非儒其孰能之乎
故善为国者未尝以此而易彼也今厌其高而乐其
卑捐其大而收其小何㦲亦窃求其故矣盖谓今之
儒末及于古不足以称上之所使也夫儒不能尽为
古之儒然吏亦岂能尽为古之吏㦲是但知垂绅猎

缨空言而不切于事者之非儒而不知磨铅削牍拘
法而不通夫义者之非吏也其可乎余故尝感叹而
思之以凡在上者亦过矣苟有于此焉不以儒为不
足用而特任之则知夫出治之本而其政岂不成乎
既有思之则非在上之过也亦儒之过焉耳苟有于
此焉不以吏为不足为而兼通之则周夫辅治之用
而其道岂不行乎若其人者世固有之而余未得见
之也今年冬某人以江浙省臣之辟为掾余闻其读
书与律学颇事古岂非所谓其人欤将行也其友有
来裒士大夫所赠若干篇而属余序者乃欣然告之

曰夫掾虽吏也然佐外宰相治藩府凡方面之事虽
不得行亦可得而言也且省臣能取子于人人之中
是知其贤矣知其贤于言有不听乎子今能以所学
施于时显有成效使皆知儒之非迂则上之所尚有
不改弦而易辙者乎儒之振不振吾于子行卜之矣
夫欲援吏而归于儒者是吾所望于子也若云叛儒
而入于吏者岂吾所望于子哉
　　送蔡参军序
国朝置参军为三公之属旧制也然平时三公无亲
职而参军多私人故视之者若不甚重今太尉清河

公仗专征之钺雄镇南藩以戡乱为已任举封内之
事而属之参军故其职密要华显遂非他官所能及
矣然居是者非忠足以受寄智足以造谋而略足以
济务者弗称也太尉公尝曰与我共成大功者其惟
良参军乎故未尝轻以授人而人得之者则莫不谓
之荣焉江浙行枢密院经历蔡侯久在幕府茂著厥
绩所谓忠智与略实备于已初参军之员有阙也太
尉方求其人而谈者巳私拟曰宜为是者其蔡侯乎
未几命下果侯也于乎此岂偶然而巳哉盖侯之贤
夙有以当太尉简注之深而致国人期望之重故上

下之意匪谋而一譬诸大宝横道人无智愚皆知趋
而取之初不待于相告也不然则何以能冥契合之
神如是哉于是在上者授任之不差在下者清议之
不泯并侯之能称是职而必与太尉共成大功者皆
可见也抑何盛哉余时窃伏田里有欲献于侯而未
暇也适侯之故僚吏有来徵文颂侯者乃坐而叹作
而言曰夫士君子之道成于身而出用于世也岂不
欲流大名施厚泽乎然尝患不得乎其位位得矣而
又患不逢平时二者之棠偶则终于挟大技而莫呈
抱奇货而弗售此古人所以多感愤悲伤而自叹于

不遇也然则逢时而得位者非古今之所难而为士
君子之至幸欤今侯之为参军也凡征伐之密侯得
闻之黜陟之重侯得与之兵民御抚之方规宾客应
对之辞令侯皆得兼谋而并任之则侯之位亦得矣
海内虽未康靖而太尉方兴桓文之业内脩外攘以
荅
天子之宠命则侯之时亦逢矣侯于是时能思古今
之所难得者已实得之而大摅宿学以为其职之所
当为则东南之人有不诵侯之名而被侯之泽者乎
盖区区所以硕望于侯者亦太尉任侯之意也侯其

懋乎哉侯其懋乎哉
　　送黄省掾之钱塘序
钱塘为东南之会自五季之乱海内创残而钱氏父
子能保其国又能知归于宋不烦征诛故独幸富全
迨我
朝国师南驾既受宋降市不易肆列圣相承重熙累
洽涵养安息以至于今计其民之不识兵祸巳四五
百年矣故城邑人物之繁园池台榭之丽皆足以侈
于游观而誇于谈咏舟车管弦日至于西湖之上者
不间风雨又有名花珍果水陆之味杂出于四时而

非特居者之乐九仕于是者亦莫不酣嬉而忘去也
可谓盛哉至正改元(云云)越三月而围解内则困于疫
饥外则荡于燔掠向之所可观者鞠为荒烟宿莽遗
灰断甓盖四五百年之迹销灭毁坏欲求见其彷佛
而无在者矣况连岁流民未还行旅罕至则非特居
者之戚凡仕于是者亦莫不彷徨而厌留也可胜叹
哉今年秋江浙行省左丞潘公由吴兴徙镇兹土闻
荆南黄君仲博之材辟以为掾将行其友有来乞言
赠之者乃为之言曰夫地之废兴盛衰虽有其时然
岂不系于人哉苟有其志者躬葺理之勤需培积之

久有不能变凋弊为完庶者乎今钱塘虽繁华委谢
而江山之形胜犹在也仲博始至之暇能为我一周
览乎升于高见陵谷之可凭则思设备禦之规行于
野视庐井之可复则思兴垦辟之利归言于公而行
之使寇不能复来民不致久困方面之事其孰有大
于此乎仲博固有志者必能如余言他日抱鼓不闻
民得安遂其生桑麻鸡犬阴交而声应皆忘其为丧
乱之馀而渐复承平之旧余将幅巾梨杖南游湖山
之间乐观盛事然后赋诗以颂公之功有成而并为
仲博贺也岂不伟哉岂不伟哉

　　赠王医师序
君子必慎疾慎疾必先于择医甚矣择医之难也其
论證之是非投饵之当否非通其术者莫察也士之
通其术者甚寡苟不察焉而求验于巳试之后待其
危而黜之晚矣岂慎疾之道哉世故无以知其良则
徔众之所称者而趋焉曰其传几世矣其活几人矣
良医也相率非其药不食子不迎以视其亲曰不孝
弟不迎以视其兄曰不悌凡长者不迎以视其卑幼
曰不慈而病者不自迎以视已曰不智虽失疗以死
不悔呜呼众之所称者其果良否乎吴之医最多举

城而籍之不啻千百而得名者数人其术未必皆良
而良者反扼其下不得出甚可叹也今年春友人徐
君幼文(云云)德之来徵言以赠余谓复初诚良医矣然
人未有盛称之者惜余言之不足重于世不能张之
然观有美誉而无实用而不得大闻于时者天下之
事多矣不特医也复初何尤焉
　　赠医师龚惟德序
广陵周克恭氏以事来吴介友人谒余言曰京口有
龚先生惟德者治俞扁之术其视疾审若鉴之照物
其投剂当若矢之中的其施惠均博若轮之行地不

以高下而易轨也故言良医师者必归惟德焉吾家
瓜渚距京口隔大江儿尝遘危疾惟德来视之驾扁舟
越风涛略无所避既疗之辄愈顾余年巳非壮后枧承
先世之重者眇焉在是儿也不幸而有疾有疾而幸
惟德起之则其所以惠我者不惟是儿乃延吾后于
无穷而免余于不孝也其德宜何如报哉然奉之以
金弗受也将之以币弗领也吾可终无以报者乎盖
思可以章吾心而侈其德于当世者莫如君子之言
焉余来是邦闻先生以文名敢请余辞未遑他日又
来言曰惟德非特于吾为然也凡于士之贫与流播

羁寓者皆然也今其一门三世下孝而上慈家道雍
豫而寿乐且康者岂非由是致哉硕先生为之言余
乃叹曰夫施德于人而不责报者非世所谓难能者
欤然急利者之所难而有道者之所易也盖人虽不
能报而天必报之矣故责于人者不得于天得于天
者不责于人责于人有得有不得责于天则无所不
得也且天之报人虽若茫昧然不可以朝夕以需苟
行之不怠以俟之则其所得较之于人者不啻乎多
矣今惟德其能责于天者乎其能行之而不怠者乎
其庶几所谓有道者乎是皆余所喜闻而乐言者也

况克恭之请之勤哉虽欲辞固不得辞也遂书
　　绿水园杂咏序
吴城西南陬有曰朱家园者父老言宋朱勔故墅也
庐山陈惟寅氏得之更名曰绿水以园中有池且用
杜子美诗语也其林沼亭轩亦各有扁焉近虽破废
然宽间幽胜犹可以钓游而啸歌惟寅以余往来其
中最熟求遍咏之噫当勔以倖贵时穷尚豪侈园中
之珍木异石崇台峣榭固当百倍于此文人词客为
之称美而誇咏者亦多矣今皆迹灭响沉无复可睹
惟寅虽穷居隐约而能以诗书世其业䔍于孝友其

清德雅操固可以蔑视勔矣则余为之执笔亦可以
无愧焉因不复辞且庶几或传使父老知园之更名
绿水者自惟寅始也诗凡十六篇
　　缶鸣集序
古人之于诗不专意而为之也国风之作发于性情
之不能巳岂以为务哉后世始有名家者一事于此
而不他疲殚心神蒐刮物象以求工于言语之间有
所得意则歌吟蹈舞举世之可乐者不足以易之深
嗜䔍好虽以之取过身罹困逐而不忍废谓之惑非
欤余不幸而少有是好含毫伸牍吟声咿咿不绝于

口吻或视以废事而丧志然独念才疏力薄既进不
能有为于当时退不能服勤于畎亩与其嗜世之末
利汲汲者争骛于形势之途顾独事此岂不亦少愈
哉遂为之不置且时虽多事而以无用得安于閒故
日与幽人逸士唱和于山颠水厓以遂其所好虽其
工末敢与昔之名家者比然自得之乐虽善辩者未
能知其有异否也故累岁以来所著颇多近客东江
之渚因间始出而汇次之自戊戍至丁未得七百三
十二篇题之曰缶鸣集自此而后著者则别为之集
焉藏之巾笥时出而自读之凡岁月之更迁山川之

历涉亲友睽合之期时事变故之迹十载之间可喜
可悲者皆在而可考固不忍弃而弗录也若其取义
之或乖造辞之未善则有待于大方之教焉
　　姑苏杂咏序
吴为古名都其山水人物之胜见于刘白皮陆诸公
之所赋者众矣余为郡人暇日蒐奇访异于荒墟䆳
谷之中虽行躅殆遍而纪咏之作则多所阙焉及归
自　京师屏居松江之渚书籍散落宾客不至闭门
默坐之馀无以自遣偶得郡志阅之观其所载山川
台榭园池祠墓之处余向尝得于烟云草莽之间为

之踌躇而瞻眺者皆历𠪾在目因其地想其人求其
盛衰废兴之故不能无感焉遂采其著者各赋诗咏
之辞语芜陋不足传于此邦然而登高望远之情怀
贤吊古之意与夫抚事览物之作喜慕哀悼俯仰千载
有或足以存劝戒而考得失犹愈于饱食终日而无
用心者也况幸得为
圣朝退吏居江湖之上时取一篇与渔父鼓枻长歌
以乐
上赐之深岂不快㦲因不忍弃去萃次成帙名姑苏
杂咏合古今诸体凡一百二十三篇云洪武四年十

　二月日前史官高启序